醉翁亭記1.積累文言詞語，熟練背誦全文。

2.疏通文意、體會文章的意境美。學習目標2作者簡介

歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，吉州吉水（今屬江西）人，北宋文學家，“唐宋八大家之一”，著有《歐陽文忠公集》。

醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，距今已有900多年的歷史。與陶然亭、愛晚亭、湖心亭并稱為“中國四大名亭”。它是當時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建的。亭東有一巨石橫臥，上刻有“醉翁亭”三字，亭西寶宋齋內(nèi)藏刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。作者簡介

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

1.唐宋八大家：2.“六一居士”的由來韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏重點字詞滁壑瑯琊輒霏晦暝傴僂肴蔌洌弈頹觥籌翳sùyáolǚyǔmínghuìfēizhéyálángchúhèyìchóugōngtuílièyì整體感知

1.熟讀課文，把握停頓節(jié)奏，讀出感情，讀熟內(nèi)容。

2.疏通文意，小組討論解決。疏通文意，感受意境

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去樹木茂盛又幽深又秀麗的是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的是醉翁亭。7

作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。8

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏而來，山谷就顯得昏暗了，黑暗與光明交替變化，就是山間的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，秀麗的樹繁茂成蔭；秋高氣爽，凝霜潔白；水面下降，隱石出現(xiàn)；這是山里的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。9

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應。老老少少的行人，來來往往絡繹不絕的，是滁州出游的人們。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水清甜而酒水香醇，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面的，這是太守的酒宴啊。10

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

酒宴上暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的是眾位賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。11

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。不久夕陽落山，人影散亂，太守回去，賓客跟隨。樹林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在歡樂。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣；