專題3文言文閱讀

L01：考情縱覽趨勢簡析

2024屆浙江高三一模文言文閱讀考情概述

試題簡析

開考時間考區(qū)

教考銜接角度真題復現(xiàn)角度

2023.11.6杭州1982全國卷：《史記?絳侯周勃世

司馬遷《史記?汲黯傳》家》《容齋隨筆》

陸九淵《象山先生全集?雜著》1988全國卷：《史記?季布欒布列

2023.11.8金華十校傳》《讀通鑒論》

《越絕書?荊平王內(nèi)傳》1991全國三卷：《史記?屈原賈生

司馬遷《史記?伍子胥列傳》列傳》

1999上海卷：《史記?孫武傳》

2001全國新、舊課程卷：《史記?田

單列傳》

必修下冊P132002全國卷：《史記?李將軍列傳》

司馬遷《鴻門宴》2004福建卷：《史記?申屠嘉傳》

選擇性必修中冊P822005全國二卷：《史記?滑稽列傳》

司馬遷《屈原列傳》2006全國二卷：《史記?季布欒布

2023.11.8寧波舟山

列傳》

《史記?伯夷列傳》

2006福建卷：《史記?伯夷列傳》

《說范?指武》

2006山東卷：《史記?儒林列傳》

2009北京卷：《史記?劉敬叔孫通

列傳》

2011上海卷：《史記?循吏列傳》

2013安徽卷：《史記?南越列傳》

2019全國一卷：《史記?屈原賈生

列傳》

第1頁共15頁

2019全國二卷：《史記?商君列傳》

2019全國三卷：《史記?孫子吳起

列傳》

2020北京卷：《史記?趙世家》《資

治通鑒》

2004遼寧卷：《北史?王黑列傳》

2023.11.7紹興

選擇性必修上冊P452005全國一卷：《北史?裴俠傳》

《大學》

《禮記?大學》2009全國一卷：《北史?魏德深傳》

《北史》

2015全國二卷：《北史?來護兒傳》

必修下冊P146

2023.11.8湖麗衢

王安石《答司馬諫議書》

魏了翁《鶴山先生大全文集》魏了翁古代詩歌閱讀

必修下冊P156

王安石《臨川先生文集》

王安石《桂枝香?金陵懷古》

2023.11.8溫州

淮浦先生張公傳

傳記類文言文閱讀

［明］吳廷翰

《吳廷翰集》

2023全國乙卷：《韓非子?十過》

2023全國新課標一卷：《韓非子?難

一》《孔叢子?答問》

2023.11.14臺州2003全國新課程卷：《舊唐書?裴

《韓非子?揚權(quán)第八》矩傳》《資治通鑒》

《資治通鑒?周紀五》2004上海卷：《資治通鑒?漢紀》

2004湖北卷：《資治通鑒?唐紀》

2020北京卷：《史記?趙世家》《資

治通鑒》

2023.12.6嘉興嘉興一模沒有考查語文科目

02:一模匯編新題速遞

第2頁共15頁

（2024?浙江杭州一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然

好學，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當時及

宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等

數(shù)奏決澈以豐，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞

相，乃言上目：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，

官事不廢。

天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與

黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列.或尊用

過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言目；"陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。"上默然。有間黯罷，

上口：“人果不可以無學，觀黯之言也日益甚?！?/p>

（司馬遷《史記?汲黯傳》）

材料二：

汲黯進積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而目：“人果不可以無學。觀黯之言也日益甚?！?/p>

太史氏推與其故，謂黯褊心，不能無少里，果足以知黯之心乎？

天子招文學儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”上默

然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯目：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義平？且已在

其位.縱愛身,奈辱朝廷何!”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主呼容，謂張湯深又巧詆，陷入于罪，使不得

反其真，以勝為功。誰實為知黯者？必信褊心之言，此與兒童之見何異？淮南謀反，獨憚黯好直諫，仗節(jié)

死義，難惑以非卒以不敢。若黯雖日未學，吾必謂之學矣。

帝自為太子時固已憚其嚴矣。即位既久大將軍青侍中。帝踞廁而視之。丞相弘燕見?；驎r不冠。至黯

見不冠不見也。嘗坐武帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海。大治。帝

聞而召之，列于九卿。

（陸九淵《象山先生全集?雜著》）

1.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.附，指親附、結(jié)交，與“齊人勿附于秦"的"附"意思相同。

B.原，指原因。與“原莊宗之所以得天下"的"原"意思不同。

C.望，指怨恨、責怪，與"源不深而望流之遠"的"望"意思不同。

第3頁共15頁

D.取容，指曲從、迎合他人，與"寧令從諛承意"的"從諛"意思相近。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.汲黯不太講究禮數(shù)，常當面頂撞人，朝堂之上也直言進諫，招來其他臣子忌恨，其實他對自身修養(yǎng)

不懈怠，品行正直高潔。

B.對汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事，司馬遷認為汲黯心胸狹窄語含抱怨，陸九淵則認為汲黯仗

義執(zhí)言，說中武帝短處。

C.在漢武帝大怒罷朝。群臣指責汲黯的情況下，汲黯始終堅守臣子的輔弼之責并慷慨陳詞，陸九淵為

他不被人理解感到遺憾。

D.因為汲黯總是耿直上言堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當手段誘惑，淮南王謀反時最忌恨汲黯，

但最終也不敢殺他。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。

（2）且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！

5.漢武帝認為汲黯"無學"陸力淵則說"吾必謂之學矣"。你怎么看待他們的說法？請根據(jù)材料簡要分析。

（2024?浙江紹興一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

人之其所親愛而辟?焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀冷而辟焉，之其所敖惰而

辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之日：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”

（節(jié)選自《大學》）

材料二：

趙綽字士倬，河東人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于見

知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相.知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。

每有奏澈，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫目：“律者天下之大信，其可失乎？”

上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之。”遷大理少卿。

大理掌固來曠上言大理官司太寬，帝以曠為忠直，遣每旦于五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚

帝使信臣推驗初無阿曲帝怒命斬之。綽自爭，以為曠不合死，帝拂衣入閣。綽矯言：“臣更不理曠，自有

它事，未及奏聞?！钡勖腴w，綽再拜請目：“臣有死罪三。臣為大理少卿，不能制御掌固，使曠觸掛

天刑，一也。囚不合死，而臣不能死爭，二也。臣本無它事，而妥言求入，三也?！钡劢忸仭毠潞笤?/p>

坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。曠因免死，徙廣州O

第4頁共15頁

刑部侍郎辛亶嘗衣緋渾，俗云利官，上以為國事，將斬之，綽日：“法不當死，臣不敢奉詔。"上怒

甚，謂曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高頗將綽斬之。綽曰：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶。”至

朝堂，解衣當斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對日：“執(zhí)法一心，不敢惜死?！鄙戏饕氯?，良久乃釋之。

明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。

時河東薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕于卿無所

愛惜，但卿骨相不當貴耳。”仁壽中，卒官，上為之流涕。

（摘編自《北史》）

［注］①辟：情緒偏頗。

1.材料二畫波浪線的部分有三處必須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

曠又告少卿趙綽A濫免B徒囚C帝使D信臣E推驗F初無G阿曲H帝怒I命J斬之。

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.矜，指憐憫、同情，與《陳情表》"凡在故老，猶蒙矜育"中的"矜"詞義相同。

B.固，指堅決、堅持，與"臣固知王之不忍也"中的"固"詞義不同，用法相同。

C.妄言，隨意、胡亂地說，與上文"綽矯言"即詐稱、假托他事以求面君相對應。

D.厭蠱，指厭惡蠱術(shù)。蠱術(shù)，古人以言語詛咒或法術(shù)等方式使仇敵受到禍害的巫術(shù)。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一的諺語意為人總看不到自己孩子身上的惡習，總不認為自家莊稼比別家壯碩，因為人對自己

所親近喜愛之人往往會偏愛，對自家之物總嫌少。

B.大理寺掌固來曠誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人釋放了，被文帝怒判斬刑，趙綽卻向文帝力

爭來曠法不當死，最后來曠被免死罪，流徙廣州。

C.在刑部侍郎辛亶穿緋輝這件事上隋文帝量刑過重，趙綽寧死也要依法而行；大理卿薛胄處理案件合

情合理，兩人都有執(zhí)法公平寬容的名聲，十分稱職。

D.趙綽性格樸實、直率剛毅，又執(zhí)法平允、謙遜謹慎，隋文帝接受禪讓登基后，先授其為大理丞，

后又遷大理少卿，文帝對其從不吝惜官爵，趙綽后來官居極品。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）稍以明干見知，為內(nèi)史中士。

（2）會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。

5.材料一列舉了人易偏頗的五種表現(xiàn)，而趙綽處事公允平正，請結(jié)合文本，說說趙綽的言行與哪幾種"偏

頗表現(xiàn)”不相符。

（2024?浙江湖麗衢一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

第5頁共15頁

材料一：

臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一心，上下同德，

表里無貳，頰末不渝；然后平居有所裨益,緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀，則可否不得以相濟，

小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。

此其事伏于冥冥，而人莫之覺。故論今日風俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同也。面焉

而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以議其上。省曹之勘當，

椽屬之書擬，有可之按事，長吏之舉取恩焉則斂而歸己，怨焉則委之日：“此安能以自中？”時政之得

失，除授之當否，疆場之緩急，言焉而得，則瞥以為功，否焉則訕之日：“此徒言而無益?！?/p>

士大夫而若此，則其心豈復以國事為饑渴休戚者哉？使此習也，而日長月益，見利則逝，見便則奪，

陛下亦何賴于此也？況自比歲封章、奏疏、對策、上書，大率應故事，徒文具，而無惻怛忠敬之實。其號

為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。

雖然，士習至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深愿陛下與

二三大臣察人心邪正之實拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無順適之可喜，而決知其無反復難信之憂，

必假借而納用之；雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠而芟夷之。平居有規(guī)

警之益，緩急無乏才之憂，其于治道興替，關(guān)系非輕。

（選自魏了翁《鶴山先生大全文集》，有刪改）

【注】①文具，指條文規(guī)定。

材料二：

國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天下亦古

之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈日無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能

者進矣；不有忌諱，則說直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責

人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉?

（選自王安石《臨川先生文集》，有刪改）

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處

給1分，涂黑超過三處不給分。

臣為此懼A深愿陛下B與二三大臣C察人心D邪正之實E拓開F規(guī)摹G收拾人物

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A."有司"，古代設(shè)官分職，各有專司，常指負有專責的官吏，也可泛指官吏。

B."賢"，指賢能的人，與《師說》“圣益圣"中的第一個"圣"用法相同。

C."自由"，指自作主張，與現(xiàn)在所說的"自由自在"中的"自由"意思并不相同。

D."矜"，指夸耀，與《陳情表》“凡在故老,猶蒙矜育"的"矜"詞義相同。

第6頁共15頁

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.掌管天下需君臣同心，如果臣子各懷異心，各謀其利，那就會禍患無窮。此種情形并不為世人所察

覺。

B.若士大夫懷有私心，那么給皇帝的封章、奏疏、對策也不過沿襲舊例，表面應付，并無誠懇忠信可

言。

C.那些號稱正直的士大夫，雖心懷天下，但不敢直言，多有溢美之詞，少有規(guī)勸之意，作者深感痛心。

D.王安石認為，國家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨行而衰敗，這是古今同一的

道理。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。

（2）茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？

5.魏了翁和王安石都闡述了用人之道，二者的主張有何共同之處？

（2024?浙江金華一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

昔者，荊平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而

問之，曰："若召子，孰來也？"子奢對日："王問臣，對而畏死，不對不知子之心者。尚為人也，仁且智，

去之必入；胥為人也，勇且智，來必不入。胥且奔吳邦，君王必早閉而晏開，胥將使邊境有憂?！?/p>

于是王即使使者召子尚于吳，曰：“子父有罪，子入，則免之；不入，則殺之。“子胥聞之，使人告子

尚于吳："吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報仇。入者皆死，是不智也；死而不報父

之仇，是非勇也?！弊由袑δ浚骸叭雱t免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，

謀不合，子其居，尚請入。"

荊平王復使使者召子胥于鄭，日：“子入，則免父死，不入，則殺之。"子胥介胄毅弓?,出見使者，謝

日：“令局本上，固不拜矣。請有道于使者；王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？”使者還報荊平王.

王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。

子胥聞之，于是乃南奔吳。至江上，見漁者，日："來，渡我。”船到即載，入船而伏。半江，而仰謂

漁者日："子之姓為誰？還，得報子之厚德。"漁者日："縱荊邦之賊者，我也；報荊邦之仇者，子也。兩而

不仁，何相問姓名為？“子胥即解其劍，以與漁者，日：“吾先人之劍，直百金，請以與子也。"漁者曰："吾

聞荊平王有令日：'得伍子胥者，購之千金。'今吾不欲得荊平王之千金，何以百金之劍為？”漁者渡于

于斧②之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，日："亟食而去，毋令追者及子也。"子胥目："諾。"子胥食已而

去，顧謂漁者日："掩爾壺漿，無令之露。"漁者日："諾?！弊玉阈屑锤泊鲐笆鬃载囟澜忻鳠o泄

第7頁共15頁

也。

子胥遂行，至吳。子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報仇，子胥日：“不可。臣聞諸侯不為『去

興師。”于是止。其后荊將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，

子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數(shù)之曰："昔者吾先人無罪而子殺之，今此報子也。”

（節(jié)選自《越絕書?荊平王內(nèi)傳》）

材料二：

太史公目：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異蜷蟻。

棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪?故隱忍就功名，非

烈丈夫孰能致此哉？

（節(jié)選自司馬遷《史記?伍子胥列傳》）

【注釋】①轂弓：張滿弓。②于斧：地名。

1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

子胥行A即B覆船C挾匕首D自刎E而死F江水之中G明H無泄也。

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.來，意為"使......來"，其用法與《蘇武傳》"單于壯其節(jié)"中"壯"字不同。

B.介胄之士，指佩戴盔甲的武士，伍子胥介胄"出見使者"，是暗示自己的態(tài)度。

C.為，句末語氣詞，其含義及用法與《鴻門宴》"何辭為"中的"為"字不同。

D.匹夫，指普通人，其意與現(xiàn)在所說的"天下興亡，匹夫有責"的"匹夫"相同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.伍子奢對兒子有著深入的了解，他在荊平王面前對兩個兒子行事做出多項預測，這些預測后來一一

應驗。

B.從漁者的言行中可以推斷，漁夫了解伍子胥的身份和計劃，并且內(nèi)心對伍子胥持同情和支持的態(tài)度。

C.伍子胥伐楚成功后，率領(lǐng)六千將士鞭打荊平王墓，并且親數(shù)鞭打次數(shù)，表現(xiàn)了他對荊平王的刻骨仇

恨。

D.司馬遷根據(jù)伍子胥復仇事件，得出結(jié)怨于人非常可怕的結(jié)論，同時他認可伍子胥的復仇行為的正

當性。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？

（2）方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？

5.（1）材料二評價伍子胥能"棄小義"，其中"小義”含義與材料一中的丫相同。（用原文回答，限1字）

（2）伍子胥拋棄了哪些"小義"？根據(jù)材料一簡要概括。

第8頁共15頁

（2024?浙江寧波一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載本王，號為文王，東伐紂。伯

夷、叔齊叩馬而諫日：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？"左右欲兵之。太公日："此

義人也。“扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山.采薇而

食之。及餓且死，作歌，其辭日："登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽

焉沒兮，我安哆歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽山。

（節(jié)選自《史記?伯夷列傳》）

材料二

武王將伐紂。召太公望而問之曰："吾欲不戰(zhàn)而知勝，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？"太公對

日：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知勝矣；以賢伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利

之。雖非吾民，可得而使也。"武王日："善。"乃召周公而問焉，目："天下之圖事者，皆以殷為天子，以

周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎？"周公對口："殷停天子，周信諸侯，則無勝之道矣，何可攻乎？”

武王忿然日："汝言有說乎？"周公對日："臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失

民者也，何攻天子乎？"武王日："善。"乃起眾舉師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰之

玉也？"日："諸侯之玉?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，日：“武王廉于財矣。"入室見女，曰：“誰之女

也？"曰："諸侯之女也?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰："武王廉于色也?！庇谑前l(fā)巨橋之粟散鹿臺之

財以與土民黜其戰(zhàn)車而不乘弛其甲兵而弗用?？v馬華山,放牛桃林,示不復用。天下聞?wù)?咸謂武王行義

于天下，豈不大哉？

（節(jié)選自《說苑?指武》）

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

于是A發(fā)B巨橋之粟C散鹿臺之財D以與士民E黜其戰(zhàn)F車而不乘G弛其甲H兵而弗用

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.木主：指寫有死者名號的木制神位，又稱牌位，是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。

B.適："恰當"，和《屈原列傳》“適長沙，觀屈原所自沉淵"的"適"不同。

C.有道：根據(jù)下文的“則無勝之道矣"可以推測，它在文中指的是“有辦法"。

D.信：意為"確實"，與《蘭亭集序》中的“信可樂也"中的"信"含義相同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.武王伐紂臨行之時，面對伯夷、叔齊的質(zhì)疑和阻撓，姜太公非但沒有怪罪，還稱贊其為"義人"，親

自扶著他們離開，體現(xiàn)了恢弘的氣度和廣闊的胸襟。

第9頁共15頁

B.伯夷、叔齊堅守內(nèi)心的道德高地，不為外在因素而改變自己的節(jié)操，雖晚年窮困潦倒，最終餓死首

陽山，令人唏噓，但他們?yōu)樾叛霁I身的精神足以光耀千古。

C.姜子牙認為，統(tǒng)治者如果能加強自身品德修養(yǎng)，給百姓帶來好處，得到他們的擁戴，便能所向披靡。

他的一番話完全打消了武王對于伐紂這件事的顧慮。

D.武王在牧野之戰(zhàn)大敗殷人，然后將紂王從諸侯那里搜刮的玉器、錢財和美女悉數(shù)奉還，體現(xiàn)了仁

義之師的風范，也贏得了天下人的誠心歸附。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。

（2）縱馬華山，放牛桃林，示不復用。

5.請用自己的語言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對武王伐紂這件事的不同立場及其依據(jù)。

（2024?浙江溫州一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淮浦先生張公?傳

［明］吳廷翰

公諱某，宇廷言，自稱淮浦釣者，無為桐城鄉(xiāng)人。公生穎秀異常，始讀書，能通大義。及長，潛心正學，

博通五經(jīng)，尤邃于《春秋》，至諸子百家靡不理究，與兄載道一時皆以經(jīng)學聞，然不為舉子業(yè)。嘗從葵蒼

公入京師，閱歷山川形勝及民風土俗。每喟然興嘆，蓋深有志于時焉。及歸，坎坷，人無由知，乃隱居泥

漢河，以漁為業(yè)，不別治生?？づe懷才抱德，吏以牒從事，目：“何以異于舉業(yè)？”辭不就。府守宋公

鑒、州守趙公璧聞而高之，數(shù)季不至。后更回祿外

愈不能自存，乃入城，做劉氏塾。既而官授一社，先府君始遣不*往學焉。未幾，郡大疫，家口多沒，

公悲悼之余，神氣安定，起居如常，竟不染。性不喜老釋攻之不遺余力若世俗巫現(xiàn)禱祝一切禁不行。鄉(xiāng)人

迂之，至是始心服公。

嗚呼！公為人孤介絕俗，性復峭直，時面規(guī)人過不于，鄉(xiāng)人稍為不善者，唯恐公知之。家極貧，無寸

業(yè)，不喜干謁富人，室無屐跡焉。方伯的時，與其相善，后貴顯，數(shù)欲得一顧，竟不往。方伯子石池先

生恩亦雅敬公，然毫發(fā)不以資。某童子時竊嘗記公終日危坐，短衣弊履，凝塵滿幾，澹如也。每饕維不繼，

其室懸釜以待，有嘆聲，公若罔聞。時于童子家取米一二合作粥，然亦止今日，若明日亦不復計。蓋有人

所甚不堪者，而未嘗一見顏色。每朗吟長嘯，聲如玉磬，瑯瑯然，聞?wù)吣获稻?，不知其貧也。嘗自贊日：

“言不足以驚世，貌不足以動人，篦粥于以糊口，韁袍于以蔽身，匪矯情而干譽，聊樂道以安貧。文斂華

而就實，學溫故而知新，才妻神乎鴻;蒙之表，適意乎寂寞之濱。吾之所志如此而已，庶幾效古之逸民?！蹦?/p>

嘗得之故紙中，乃手筆也。夫公之所志如此，而世方眩于功利詞章之習，孰有能窺之者！

第10頁共15頁

（選自《吳廷翰集》，有刪改）

［注］①淮浦先生張公：吳廷翰外祖父張綸，作者早年曾受其啟迪。②回祿：傳說中的火神名。

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

性不喜A老釋B攻之C不遺余力D若世俗E巫覲禱祝F一切G禁H不行

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.延，邀請，與《過秦論》"秦人開關(guān)延敵""延及孝文帝"的"延"詞義都不同。

B.不肖，子不如其父，引申為不才、不賢，也可用作自謙之辭，文中為作者自指。

C.貸，寬恕、寬免之意，與成語"嚴懲不貸""法無可貸"中的"貸"詞義相同。

D.微，無、沒有，與《燭之武退秦師》"微夫人之力不及此"的"微"詞義相同。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.淮浦先生聰穎過人，通曉大義，曾跟隨葵蕾公游歷名山大川，考察風俗民情，有濟世之志；后回歸

鄉(xiāng)里，雖不得志，但其品行深受地方官吏推崇。

B.在淮浦先生教授鄉(xiāng)學后不久，郡里發(fā)生大瘟疫，先生家中人口大多病死，他悲傷之余神態(tài)依然安詳

平和，日常生活照常，由此鄉(xiāng)人認為他迂腐。

C.石池先生與其父親方伯一樣，也非常敬重淮浦先生，但從未給過先生任何錢財資助，這與先生為人

耿直方正、性格嚴峻剛正、追求異于世俗有關(guān)。

D.淮浦先生學問高深，其詩文風格質(zhì)樸，寄寓高遠，卻很少有人能了解其中蘊含的深意，作者認為

這與世人汲汲于功名，一味研習科考文章有關(guān)。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）郡舉懷才抱德，吏以牒從事，曰："何以異于舉業(yè)？"

（2）吾之所志如此而已，庶幾效古之逸民。

5.淮浦先生自贊為“樂道以安貧"，其"樂道安貧"具體表現(xiàn)在哪些方面？

（2024?浙江臺州一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜：故上無為。使雞司夜.令貍執(zhí)鼠，皆用其能，上乃無事。上

有所長，事乃不與。矜而好能，下之所欺；辯惠好生，下因其材。上下易用，國故不治。

用一之道，以名為首，名正物定，名倚物徒。故圣人執(zhí)一以靜，使名自命，令事自定。不見其采，下

故素正。因而任之，使自事之；因而予之，彼將自舉之；正與處之，使皆自定之。上以名舉之，不知其名，

復修其形。

（節(jié)選自《韓非子?揚權(quán)第八》）

第11頁共15頁

材料二：

秦拔魏邢丘。范雎日益親,用事，因承間說王曰:"臣居山東時，聞齊之有孟嘗君，不聞有王；聞秦

有太后、穰侯，不聞有王。夫擅國之謂王，能利害之謂王，制殺生之謂王。今太后擅行不顧，穰侯出使不

報，華陽、涇陽等擊斷無諱，高陵進退不請，四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王

也。穰侯使者操王之重，決制于諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽；戰(zhàn)勝攻取則利歸于陶，戰(zhàn)敗則

結(jié)怨于百姓而禍歸于社稷。臣又聞之，木實繁者披其枝，披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者半

其主。淖齒管齊，射王股，擢王筋，懸之于廟梁，宿昔而死。李兌管趙，囚主父于沙丘，百日而餓死。今

臣觀四貴之用事，此亦淖齒、李兌之類也。夫三代之所以亡國者，君專授政于臣，縱酒弋獵。其所授者妒

賢疾能御下蔽上以成其私不為主計而主不覺悟,故失其國，今自有秋以上至諸大吏，下及王左右，無非相

國之人者。見王獨立于朝，臣竊為王恐，萬世之后有秦國者，非王子孫也！”王以為然。于是廢太后，逐

穰侯、高陵、華陽、涇陽君于關(guān)外，以范雎為丞相，封為應侯。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀五》）

1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

其所授者妒賢A疾能B御下C蔽上以成D其私E不為F主G計H而主不覺悟

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.不方，指失去方向，文中用來形容處理政事失去方向，不能辦成。

B.舉，指任用、舉用，與《陳涉世家》“舉大計亦死”的"舉"詞義不同。

C.卑，使......卑微，與《蘇武傳》"單于壯其節(jié)"的"壯"的用法相同。

D.有秩，古代官名，鄉(xiāng)官，掌管聽訟收稅等事，相當于后世的鄉(xiāng)長。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正琥的一項是（）

A.韓非子強調(diào)，事物都需各展其才，讓公雞掌夜報曉，讓貓捕捉老鼠，國家政事的處理也應如此。

B.韓非子認為君主喜歡自夸逞能，臣下就會借此欺騙他；臣下賣弄口才和智慧，君主就會被利用。

C.范雎認為夏、商、西周三個朝代滅亡的原因都是君主把專權(quán)轉(zhuǎn)授給臣下，自己縱酒行獵，不理政事。

D.范雎先分析太后、穰侯等人擅權(quán)的現(xiàn)狀，再借用歷史故事曉以利害，最后表達對秦國未來局勢的

擔憂。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫物者有所宜，材者有所施，各處其宜，故上無為。

（2）范雎日益親，用事，因承間說王日……

5.材料一與材料二揭示的君主為政之道有什么不同？請簡要概括。

第12頁共15頁

03對應演練真題復現(xiàn)

（2019課標全國1,10—13）閱讀下面的文言文,完成各題。（19分）

賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛孝文

皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，

頗通諸于百搴之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每承令議下，諸老先生不能言，賈生

盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈

生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔,易服色，法制度,定官名，興必樂,乃悉草具其事儀法,

色尚黃，數(shù)用五，為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉祥國,其說皆

自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生⑶“洛陽

之人,年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?不用其議.乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭

往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感

鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰:“吾久不見賈生，自以為過

之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛,而好書，故令賈生傅之。文帝復封

淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍

削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死,無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余,亦死。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分X）

A.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

B.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/

C.賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

D.賈生名誼/洛陽人也/年十八似能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。

B.詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C.禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。

D.就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得

到文帝越級提拔,一年之間就當上太中大夫。

B.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應當全盤改變秦朝法令，因此觸及

權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。

C.賈誼答復詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意,于是任命他為自己鐘愛的小

兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。

D.賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯,賈誼認為禍患將自此興起;數(shù)年之后,

梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責，悲泣而死。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）乃短賈生日廣洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán),紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

（2019課標全國口，10-13）閱讀下面的文言文,回答問題。（19分）

第13頁共15頁

商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座。公叔座

知其賢,未及進o會座病魏惠王親往問病公叔日公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺

之無令出境公叔既死.鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修季者之業(yè)，東復侵地,乃遂西入秦,因孝公寵臣景

監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰:“子何以中吾君?吾君之歡甚也。“鞅曰:“吾以強國之術(shù)說君,

君大說之耳?！靶⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法,恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“疑行無名，疑事無功。圣人茍可以強國.

不法其故;茍可以利民.不循其禮。“孝公曰:“姜?！薄爸问啦灰坏?便國不法古。故為求不循古而王,夏殷不

易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！靶⒐?“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定霆渚之令。令行于民

期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅日產(chǎn)法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。

太子,君嗣也，不可施刑,刑其傅公子虔，辱其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺,

山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強。孝公使

衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)空,

日以削，恐，乃使使割河西之地獻于秦以和。而魏遂去安邑，徒都大梁?；萃踉?“寡人恨不用公叔座之言

也。”衛(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。

（節(jié)選自《史記?商君列傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令

出境/

B.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令

出境/

C.會座病/魏惠王親往問病/公叔日/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令

出境/

D.會座病/魏惠王親往問病/公叔日/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令

出境/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。

B.湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。

C.變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎(chǔ)。

D.晾是古代的一