2024—2025學(xué)年甘肅省多校高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：“修辭立其誠”這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！傲⑵湔\”可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一玫。名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，都可稱為理論命題。理論命題符合于客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動一玫。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，與社會實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。學(xué)說、言論、文章，都有一個誠偽問題。哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認(rèn)識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾。《管子?心術(shù)上》提出所謂“靜因之道”，“因也老，無益無損也。……因也者，舍已而以物為法者也?！边@是說，在認(rèn)識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認(rèn)識外物的本來面目。列寧論“州證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。多年以來，人們強(qiáng)調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認(rèn)識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。只有正確地認(rèn)識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認(rèn)識，但是對于世界的正確認(rèn)識還是改造世界的基本條件。“修辭立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書?儒林傳》記載，經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！彼^曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達(dá)自己的真實(shí)思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實(shí)話，卻不是容易做到的。人們常常把真實(shí)的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來，這應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。應(yīng)該承認(rèn)，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實(shí)，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實(shí)基礎(chǔ)。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，一些個性十足的表達(dá)方式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點(diǎn)互為表里。但近來，一些網(wǎng)絡(luò)媒體浮夸荒誕的文風(fēng)，卻令不少讀者感到不適。部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情結(jié)”在作祟。修飾文辭、創(chuàng)新表達(dá)無可厚非，但裁剪素材、嘩眾取寵，則少了一份真誠，也容易助推謠言肆虐。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結(jié)”就與“營銷心態(tài)”結(jié)成了同盟，于是，一些新聞信息產(chǎn)品變成了待價而沽的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，忽視了多方求證、核查事實(shí)的基本功，難免出現(xiàn)漏洞；而一旦為了抓眼球不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責(zé)任更無從談起。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”（劉勰《文心雕龍》），一個時代的文風(fēng)與社會風(fēng)氣相互作用。漢初文章質(zhì)樸暢達(dá)、經(jīng)世致用，折射出開明務(wù)實(shí)的治世風(fēng)貌；為扭轉(zhuǎn)晚唐“儷偶章句”的浮靡，古文運(yùn)動開啟了中國散文的又一高峰；延安整風(fēng)期間，毛澤東要求文章擺脫空洞抽象，“代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”，全黨文風(fēng)煥然一新。而當(dāng)下，社除媒體報道里的浮夸風(fēng)、標(biāo)題黨，讓沾泥土、帶露珠的文字噴涌而出，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才會風(fēng)清氣正。好文風(fēng)源自好作風(fēng)，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫作者乃至媒體從業(yè)者不深入生活，閉門敲鍵，杜撰文章；不掌握情況，標(biāo)題驚悚，文章空虛。把講故事當(dāng)作講大話，把喜聞樂見等同于聳人聽聞，放棄了實(shí)事求是的作風(fēng)，放棄了守正求真的輿論擔(dān)當(dāng)，讓公信力和權(quán)威性受到蠶食。不管在什么時代，持中守正、推陳出新，都是最重要的文風(fēng)。一方面，媒體人應(yīng)轉(zhuǎn)換“聲道”，掌握互聯(lián)網(wǎng)語言，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維。近年來，不少主流媒體創(chuàng)新表達(dá)語態(tài)，迅速“刷屏”“圈粉”無數(shù)，靠的正是對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱頭當(dāng)成傳播規(guī)律，盲目跟風(fēng)。用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權(quán)威的信息、理性的觀點(diǎn)、真誠的寫作。曾經(jīng)，讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態(tài)度?，F(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)媒體又走向了另一個極端，有人熱衷故弄玄虛，語不驚人死不休；有人沉迷賣萌八卦，失于輕佻。種種不良文風(fēng)，需要引起警惕。歸根結(jié)底，“修辭立其誠”，內(nèi)容真實(shí)、情感真切、態(tài)度真誠，才是不可移易的競爭力。（摘編自石羚《表達(dá)當(dāng)守正，修辭立其誠》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)下一些網(wǎng)絡(luò)媒體浮奇荒誕的文風(fēng)，不僅令不少讀者感到不適，也使得“眼球情結(jié)”與“營銷心態(tài)”結(jié)成了同盟。B．在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，年輕網(wǎng)民個性十足的表達(dá)方式、活躍多樣的思想觀念，與“修辭立其誠”的要求格格不入。C．文學(xué)雖不是理論命題，但若想具有打動人心的力量，也不能違背客觀實(shí)際，也要符合名實(shí)一致原則。D．人們只有在正確地認(rèn)識世界的基礎(chǔ)上才能有效地改造世界，并在改造世界的過程中加深對于世界的認(rèn)識。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．張岱年認(rèn)同“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則的觀點(diǎn)后，指出了“立其誠”所包含的三層含義。B．材料二第三段，作者運(yùn)用舉例、引用、對比等多種論證方法，論證了一個時代的文風(fēng)與社會風(fēng)氣相互作用的道理。C．“修辭立其誠”具有不可移易的競爭力，“裹腳布”式的八股文章、熱衷故弄玄應(yīng)等不良文風(fēng)，都應(yīng)該引起人們的警惕。D．人在觀察現(xiàn)象時，常帶有一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素，而發(fā)揮人的主體性時應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。3．下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉?。ㄍ鯂S《人間詞話》）B．當(dāng)以理為主，理得而辭順，文章自然出群拔萃。（黃庭堅(jiān)《與王觀復(fù)書三首之一》）C．蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事……而聲名自傳于后。（曹丕《典論?論文》）D．境非獨(dú)謂景物也，能寫真景物、真感情者，謂之有境界。（王國維《人間詞話》）4．張岱年先生認(rèn)為人們“說真話、講實(shí)話，卻不是容易做到的”。請結(jié)合材料一簡要概括其原因。5．請結(jié)合材料內(nèi)容和你的理解，簡要說明處在新時代的我們“發(fā)言著論寫文章”時應(yīng)如何堅(jiān)守“修辭立其誠”的準(zhǔn)則。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。內(nèi)奸孫甘露陳千里走進(jìn)了馬路對面的弄堂，找到了老方兒子的剃頭鋪。接上頭后，老方兒子拎著燒水壺，站到了店門外，門旁有個爐子專門燒熱水。“他好像有點(diǎn)不太樂意？”陳千里望著房門，門縫忽明忽暗?！八?yún)⒓庸ぷ?，想做大事?！崩戏叫÷曊f。陳千里走到門邊朝外觀察了一下，回身拿起一條白圍布套在自己身上，坐下來問：“那天四馬路萊場開會你是緊急召集人，怎么遲到了？”老方猶豫了一下：“我本來應(yīng)該十點(diǎn)到的，但開會前一天晚上，上級派人通知我，讓我早上六點(diǎn)先與浩瀚同志接頭，但出了點(diǎn)意外。”“你是什么時候通知大家開會的？”“前一天下午開始，一個一個分別接頭，跑了一下午才把十個人全部通知到，加上我，加上‘老開’一共十二個人，具體人選也讓我決定，臨時召集，只說是有重要任務(wù)，由‘老開’在會上布置。但會還沒開始，敵人就沖上來，抓了六個，逃出來五個?！崩戏较肓讼耄嵵仄涫碌卣f：“我愿意接受組織調(diào)查。”他從棉襖里掏出一封信，遞給陳千里。方兄如晤，老易與妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，決與之抗?fàn)帯?nèi)心甚為安寧，最壞情形也不過一死而已。天氣嚴(yán)寒，望兄等珍重。并請轉(zhuǎn)告父母大人，幸自攝衛(wèi)。妹凌等。陳千里翻過信紙，找到一段密寫，字很小，而且寫在正面那段文字背后，很難被發(fā)現(xiàn)。所有同志決心已定。骰子事已暴露，有內(nèi)奸?！斑@是獄中同志凌汶和董慧文托人送出來的，我的交通員崔文泰今天早上取來的，在徐家匯郵局信箱隔板機(jī)關(guān)，那天圍捕時他趁亂逃了出來?！薄镑蛔邮鞘裁?？”“接頭的方式就是牌九和骰子。每個人都會帶上幾只骨牌，人到齊了就湊成一副牌九。正式開會時，‘老開’會拿出一對骰子。我也不認(rèn)識‘老開’，所以就用這個辦法?！薄罢f說那些參會的同志吧。”“我負(fù)責(zé)地方黨組織工作，這些人我都很熟悉，都受過嚴(yán)格考驗(yàn)。凌汶，是個女作家，參加過左聯(lián)。她丈夫犧牲了，她說要繼續(xù)丈夫未竟的事業(yè)?！傲菏砍?，參加過南昌起義，反‘圍剿’時受了重傷只能送到上海，秦傳安同志就是為他治傷的醫(yī)生?！靶l(wèi)達(dá)夫，組織上特地派他到房屋經(jīng)租處工作，很多秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)都是從他手里租下的，如果他出了問題，那地下組織早就暴露了?！耙拙晖?，組織上把他調(diào)來上海，他在廣州就一直做情報工作，秘密斗爭工作經(jīng)驗(yàn)豐富?！疤锓?，在菜場樓上那家圖書館工作，開會的地方就是他找的。我仔細(xì)想過，他會不會有問題，但我想不出有什么跡象。”老方似乎激動起來，不停掐著手指關(guān)節(jié)：“他們都是可靠的同志，雖然職業(yè)不同，有些同志缺乏經(jīng)驗(yàn)，但我沒法懷疑他們對黨的忠誠?！薄拔覀儾皇窃趹岩?，而是要考察他們?！标惽Ю锛m正老方?！拔彝?。他們愿意為黨的事業(yè)犧牲一切。李漢的哥哥、凌汶的丈夫，都犧牲了。陳千元和董慧文是一對戀人，兩個人都充滿熱情——”老方忽然抬頭看了看陳千里，懷疑自己究竟有沒有看見他的眼睛閃了一閃?！瓣惽г悄闶裁慈耍俊薄笆俏业艿?。”陳千里腦海里閃過陳千元從前的樣子?！八羞@些人，包括陳千元，我更想了解的是他們之前的經(jīng)歷。歷史——”他望著鏡子中的老方，“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫出來的——”“白區(qū)工作沒法為同志建立檔案?！崩戏接X得組織上派來的這位同志，目光銳利，考慮問題卻有點(diǎn)教條繁瑣，“這幾年，國民黨瘋狂發(fā)展特務(wù)組織，地下工作不斷遭受損失，上下級關(guān)系失聯(lián)。按照紀(jì)律，在新的工作系統(tǒng)里，相互之間不應(yīng)該提到過去。同志之間的忠誠和信任，才是開展工作的基礎(chǔ)?！崩戏綉n慮地說道：“另外幾位同志的鋪保還沒有落實(shí)，我正在設(shè)法安排，但這幾天特務(wù)到處找我，租界鐵門上貼著畫像，我白天不能到處跑。為了確保組織安全，我切斷了大部分工作關(guān)系，一直在等你?！薄耙幻娼槐ａ尫牛幻嬗衷谧ツ?，敵人這是想做什么？”兩個人都陷入了沉默。有人推門，是老方的兒子，他把頭伸進(jìn)門里說：“有兩個人在橫弄堂晃來晃去?！闭f完又退了回去。老方也站起身來，一邊朝門外張望，一邊下意識地拿起旁邊的剃刀，手指提著刀刃。“我們得趕緊離開這里?！标惽Ю镎f?！芭趤砹撕枚嗳耍毙》酱叽俚溃澳銈兿葟暮箝T出去?！崩戏矫鍪謽?，鄭重地望著陳千里：“你從后門走，先找老易?！彼徊娇绯鲩T外，又回頭對著陳千里說：“帶著我兒子！”老方走到弄堂里，抬手朝天開了一槍，便向弄堂深處跑去。陳千里從窗口看見老方剛跑到橫弄口，突然停住，回轉(zhuǎn)身想要往回跑，像是想起了什么事情要告訴他們，可就在這一瞬間，子彈射中了他的肩膀，他趔趄了幾步，躲進(jìn)了橫弄堂。后門也被堵住了。小方帶著陳千里上了樓，從一條昏暗的窄梯爬上曬臺，指著護(hù)墻外說：“你下去，順著那道墻爬，翻過屋頂就是隔壁人家的曬臺。”弄堂里又響了兩槍，接著是一陣亂槍聲，然后安靜下來。陳千里上了護(hù)墻頂，回頭叫：“跟緊我?！睒屄曈猪?，小方朝他搖搖手：“我回去找老頭?！标惽Ю锾映龊笥朱o靜地繞回圍觀的人群中，只聽見有人說：“年輕的一塌糊涂，臉上都是血。老的那個當(dāng)場被打死了?！笔潞髱滋?，陳千里重回老方?jīng)_出剃頭鋪后到過的位置，直到在橫弄堂的一個墻角，發(fā)現(xiàn)了一個老方用血寫的字，一個未寫完整的“山”。他想也許是老方忽然想起剃頭鋪這個秘密接頭地點(diǎn)，崔文泰是唯一知道的人。（編選自《千里江山圖》，有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．凌汶等人的獄中來信既表現(xiàn)了被捕同志對戰(zhàn)友的革命情誼，又表現(xiàn)了他們在困境中的小心謹(jǐn)慎和對革命事業(yè)的無限忠誠。B．幾位與會人員身份的介紹補(bǔ)綴出一幅人物群像圖，他們有著不同的身份，既給地下工作提供了便利，也增加了風(fēng)險。C．“一面交保釋放，一面又在抓你，敵人這是想做什么？”這句話道出了敵人的狡猾，也表現(xiàn)了革命者從事地下工作的兇險。D．陳千里具有從事地下工作的高度敏感性，他從老方的奇怪舉動中斷定老方一定會在弄堂里留下一些記號，事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說明暗雙線交錯：明線是陳千里找到老方甄別內(nèi)奸，被國民黨特務(wù)圍捕；暗線是國民黨特務(wù)利用內(nèi)奸設(shè)計(jì)陷阱，圍捕地下黨。B．小說以第三人稱陳千里的視角展開敘事，節(jié)奏緊張，沖突和轉(zhuǎn)折不斷，展示了地下工作者堅(jiān)持斗爭的勇敢、智慧和大無畏精神。C．小說采用了多種手法刻畫人物，如運(yùn)用語言、動作、心理等描寫手法塑造了老方這個久經(jīng)情報場、斗爭經(jīng)驗(yàn)豐富的革命者形象。D．小說對小方這一次要人物著墨不多，寥寥數(shù)語，但一個有理想有追求的革命者形象躍然紙上，也進(jìn)一步襯托了老方的形象。8．分析畫線句“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫出來的——”的含義。9．《千里江山圖》獲得2023年第十一屆茅盾文學(xué)獎。其頒獎詞中有“是理想和英雄的風(fēng)雅頌，革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”這樣的評價。請根據(jù)選文，結(jié)合“風(fēng)雅頌”“火炬”兩個關(guān)鍵詞中的一個，闡述如此評價的理由。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。（蘇）武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。久之，單于使（李）陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣王必欲降武請畢今日之歡效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。（節(jié)選自《蘇武傳》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。自分A已死B久矣C王必欲降D武E請畢F今日之歡G效H死于前！11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．益，更加，與《師說》“是故圣益圣”中的“益”意思相同。B．幽，囚禁，與“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”的“幽”意思不同。C．“幸蒙大恩”與“來時太夫人已不幸”兩句中的“幸”意思不同。D．自效，指愿意為人貢獻(xiàn)自己的生命。效，貢獻(xiàn)、獻(xiàn)出。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇武傷愈之后，單于就派使者告知蘇武，想借審處虞常的機(jī)會迫使蘇武投降；劍斬虞常使張勝嚇破了膽，在衛(wèi)律威逼之下，張勝貪生請降。B．衛(wèi)律對蘇武軟硬兼施，威逼不成，又以自己投降匈奴后，單于賜他官爵，享盡榮華富貴的親身經(jīng)歷勸說蘇武；蘇武卻毫不動搖，怒斥衛(wèi)律。C．單于越發(fā)想要蘇武投降，先是把他囚禁在大地窖中，不給吃喝，幾日不死；又把他遣送到荒無人煙的北海放羊，說等羊群下崽才放他歸漢。D．漢朝降將李陵被單于派到北海，為蘇武置酒設(shè)樂，并擺明利害，推心置腹地勸降，結(jié)果與蘇武連飲數(shù)日，但始終不能動搖蘇武對漢朝廷的忠心。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？（2）臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！14．選文中李陵勸降蘇武的理由有哪些？請簡要說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。感憤①陸游今皇神武是周宣②，誰賦南征北伐篇？四海一家天歷數(shù)，兩河百郡宋山川。諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年！京洛③雪消春又動，永昌陵④上草芊芊?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谒涡⒆诖疚跏甓?，時年59歲的陸游已退居于山陰家中。②周宣：即西周周宣王，他任用賢臣仲山甫等人討伐周邊部族，使衰落的周王室權(quán)威得到恢復(fù)。③京洛：指北宋都城汴京和洛陽。④永昌陵：指宋太祖趙匡胤陵墓，在今河南省鞏義市。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．由題目可知本詩與《書憤》一樣為感懷詩，詩人在本詩中表達(dá)了自己對國家政事的看法，抒發(fā)濃郁深沉的感慨。B．首聯(lián)詩人把宋孝宗比作周宣王，認(rèn)為皇帝神武，只是遺憾當(dāng)朝缺乏能征善戰(zhàn)賢臣，主要表達(dá)了對“今皇”的贊美。C．頷聯(lián)是說：四海之內(nèi)的百郡山川，本來都是宋朝的國土，統(tǒng)一是必然的趨勢。表達(dá)了詩人對國家統(tǒng)一的信心與期待。D．頸聯(lián)中的“和親策”指始于西漢初年以公主嫁匈奴單于“和親”的政策，作者認(rèn)為執(zhí)政者奉此和約為國策，使無數(shù)志士的宏愿付諸流水。16．本詩和陸游的《書憤》相比，兩首詩尾聯(lián)所運(yùn)用的手法、抒發(fā)的情感有何不同？請簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，秦孝公時采取“__________”的對外政策。后來多國合縱抗秦，秦人開關(guān)迎敵，但是九國之師“__________”。（2）李商隱在《錦瑟》一詩中，自問自答，追憶往昔，表現(xiàn)其悵惘痛苦之情的句子是“__________，__________”。（3）陸游《書憤》中“__________，__________”兩句，以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，中國的人口老齡化問題備受關(guān)注，截至2023年年底，我國60歲以上的老人達(dá)到了2.97億。養(yǎng)老問題已經(jīng)①。人口老齡化是生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的產(chǎn)物，【甲】因此老齡化水平和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平高度相關(guān)。如何應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)民族振興和國家可持續(xù)發(fā)展，正在考驗(yàn)中國人民的智慧。慎終追遠(yuǎn)，崇德敬老，是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊老敬老愛老，是每個中華兒女早已內(nèi)化于心、外化于行的執(zhí)念，早已成為社會的公序良俗。【乙】讓每一位老年人老有所養(yǎng)，既是家事，也是國事。近年來，為滿足老年人多層次多樣化需求，實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安，多地積極展開養(yǎng)老服務(wù)專門立法工作，【丙】為養(yǎng)老服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展繪制“路線圖”，劃出“硬杠杠”?！胺ㄕ?，治之端也?！薄径　课覈B(yǎng)老事業(yè)不斷取得新成績，與法治護(hù)航②，用法治保障人民安居樂業(yè)，是堅(jiān)持法治為民的重要體現(xiàn)。讓銀發(fā)族安享晚年，需要全社會的通力合作。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．下列句子中，與文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．危樓高百尺，手可摘星辰。B．綠樹村邊合，青山郭外斜。C．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。20．“老吾老，以及人之老?！边@兩句古文出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．【甲】處B．【乙】處C．