之后是二層平座。所謂平座，是指木制樓閣明層間的暗層。然后是二層塔身、三層平座、三層塔身、平坐……一直累疊而成。這座復(fù)雜、龐大的建筑像一朵蓮花在層層疊疊的斗拱和屋檐之間開(kāi)放，讓人贊嘆之間還有許多小結(jié)構(gòu)將它們連接在一起，共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)合的整木塔的剛性層很多，例如，立柱上的一圈叫鋪?zhàn)鲗?，平座上也有鋪?zhàn)鲗右约捌阶?，這些都是剛性層。就是立柱層，尤其是明層的立柱。地震來(lái)臨時(shí)，這些立柱能夠隨之搖晃。同時(shí)，上層剛性層的荷載使它們具有相當(dāng)強(qiáng)的自恢復(fù)的能力。柔性層不僅要相對(duì)柔，還要保證一定的剛度。在柔性層中，明層立柱之間有許多斜撐，這些斜撐砌在墻體里面，發(fā)揮了很大的支撐作用。柔性層除斜撐外，還有通長(zhǎng)的闌額和普拍方等特殊構(gòu)造確保木塔整體性。闌額也叫檐枋，是中國(guó)古建筑中柱子上端聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件。普拍方則是鋪?zhàn)鲗又又g帶有過(guò)渡性質(zhì)的聯(lián)系構(gòu)件。木塔的闌額都是一整根一整根的，闌額之上是普拍方，普拍方也往往是一整根的。闌額、普拍方、立柱的結(jié)構(gòu)非常巧妙，既便于施工，木塔的設(shè)計(jì)者意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是在斗拱上做文章。一層柱頭鋪?zhàn)饔幸粋€(gè)特殊跳華拱一般是一個(gè)弓形構(gòu)件，但是木塔一層的頭跳華拱被直直切了一刀，形成了一個(gè)直頭，梁思成先生稱(chēng)輔柱。梁思成先生說(shuō)，他在其他建筑中從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種做法。以及木構(gòu)架加上承載物的重量，并且知道這些構(gòu)件承受多大的重量會(huì)受不了。正因如此，我們今天國(guó)原有建筑為陳腐，國(guó)內(nèi)原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的，所謂西式樓房，或門(mén)面不自覺(jué)的師承及演變之結(jié)果。這個(gè)同歐洲文藝復(fù)興以前的建筑情形相似。這些無(wú)名匠師，雖在實(shí)物上為世界留下許多偉大奇跡，在理論上卻未為自己或其造。我國(guó)各代素?zé)o客觀鑒賞前人建筑之習(xí)慣。在隋唐建設(shè)之際，沒(méi)有對(duì)秦漢舊物加以重視或保護(hù)。北宋之對(duì)唐建，明清之對(duì)宋元遺構(gòu)，亦未加珍惜。重建古建，均以本時(shí)代手法，擅易其形式內(nèi)容，不為古物原來(lái)面目著想。寺觀均在名義上，保留其創(chuàng)始時(shí)代，其中殿宇實(shí)物，則多任意改觀。這傾向與書(shū)畫(huà)仿古之風(fēng)大不相同，實(shí)足注意。自清末以后突來(lái)西式建筑之風(fēng)，不但古物壽命更無(wú)保障大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。因此，我們要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫(huà)雕飾，及門(mén)窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書(shū)畫(huà)陳設(shè)，室外的庭院花木，都不必與西人相同。我1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()B．木塔的剛性層由緊密累疊、咬合的木頭2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是()A．應(yīng)縣木塔通過(guò)柔性層的配合來(lái)增強(qiáng)抗震B(yǎng)．有人認(rèn)為中國(guó)原有建筑陳腐，于是國(guó)內(nèi)3．下列選項(xiàng)，不能支持材料二中“提煉舊建筑的中國(guó)質(zhì)素”觀點(diǎn)的是()4．說(shuō)明文要“說(shuō)得清，道得明”，請(qǐng)從說(shuō)明順序的角度分析材料一好多年了，我不吃雞肉。八歲以前要吃，八歲以后就不吃了，包括燉雞的湯、湯里的菜。大門(mén)口，大半背篼桃子靜靜地等候在那里。我背了書(shū)包“不準(zhǔn)拿，我要背到街上賣(mài)了，買(mǎi)雞娃子喂?！蹦赣H在我氣憤的目光中，背起桃子出了家門(mén)。的雞娃子，它們黃霜霜毛茸茸的，頭頂和翅膀上間雜著手指肚大的黑乎乎的顏色，就像我不經(jīng)意間把墨水的家。三三比我大兩歲，經(jīng)常欺負(fù)我。我很多次下決心不跟他一起耍了，可周?chē)苏也坏饺怂＃缓每弈槷?dāng)笑臉，央求著跟他一起耍。哈哈，現(xiàn)在我有小伙伴了，我才懶得爬坡上要饞我。像那天他生日吃煮雞蛋，他掰了指肚大一坨遞給我。我伸手去拿，他叫我把嘴巴張開(kāi)。我巴張得像河馬嘴一樣去接，快喂進(jìn)我嘴巴的時(shí)候，他突然手肘一彎，扔進(jìn)了自己嘴里，還翹起下巴了，我要精心飼養(yǎng)它，等它長(zhǎng)大生了蛋，我吃來(lái)精美食物有關(guān)。放學(xué)回家，書(shū)包一放，幾口飯一刨，不是用鋤頭在房前屋后挖蛐蟮，就是去家側(cè)邊草叢里捉蟲(chóng)。娘很高興，說(shuō)：“這是一對(duì)生蛋母雞。嘛，叫雞要長(zhǎng)雞冠子，母雞不得長(zhǎng)?！彼鼈z兩腳一軟，就乖乖地趴下去。父親和娘是指揮不動(dòng)的。父親就笑著罵：“咦，還不聽(tīng)老子的話(huà)嗦？”抱柴的娘，她很傷感地說(shuō)：“被老鷹叼走了?！睆拇?，我把對(duì)兩只雞娃子的愛(ài)，用在了一只身上。上學(xué)去了，我就把它罩進(jìn)稀眼眼背兜里，上面還壓了一身后躲。我告訴三三，他只有捉十只蟲(chóng)子來(lái)才能摸一下。三三望望我，只好去捉蟲(chóng)子交給我。我叫雞趴下腳，想把雞屎跺掉，雞屎卻像生麻糖一樣粘在他的鞋子上。我不敢笑，心里特解恨。小雞總算幫我出了一心一沉，仰臉望著父親：“捉給你干啥子？”父親說(shuō)：“這雞還不生蛋，我捉去給它看看，乖點(diǎn)，捉給我。”昨天半夜，我起床上廁所，聽(tīng)見(jiàn)父親重重地嘆了一口氣，菜，太沒(méi)面子了?！?．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．娘因要用桃子換錢(qián)買(mǎi)雞娃子而阻止“我7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“它仰起扁頭8．“我”對(duì)雞娃子的情感變化是貫穿全文的線索，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要梳理這一飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，簽書(shū)淮南舊制，秩滿(mǎn)許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)尋召試館職，不就。修薦為諫官，以祖母年吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口王安石用事，雅不與（富）弼合。弼度不能爭(zhēng)，多稱(chēng)疾求退，章數(shù)十上。神宗將許11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()12．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（1）愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣為之以雁影不復(fù)見(jiàn)，千崖暮如曉。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()嬌·過(guò)洞庭》中“”巧用比喻和夸張的手法“谷雨洗纖素，裁為白牡丹”，在這個(gè)雨生百谷的節(jié)氣里，牡丹綻放成為物侯變這雄渾壯麗之景不僅是古老農(nóng)耕文明的剪影，更充滿(mǎn)了跨越歷史有“國(guó)色天香”之譽(yù)的牡丹，或富麗，或素雅，或嬌艷，美到令人②,更入詩(shī)入畫(huà)，代有佳作傳世。我年因?yàn)檫@畫(huà)中、心里的牡丹，有畫(huà)不盡的家鄉(xiāng)生活記憶和民族文化精神。如此也不難理解，歷史上以牡丹為題而成就卓然氣派和風(fēng)格的名家巨作，無(wú)不飽含對(duì)時(shí)代、人生最深刻、真摯的情感。實(shí)表現(xiàn)宋代院體畫(huà)所追求的“真實(shí)感”。畫(huà)家以絹素為鏡，照見(jiàn)萬(wàn)物生息的天道秩序，不僅是宋代理學(xué)“格物精神的載體，牡丹之畫(huà)也由文人審美實(shí)現(xiàn)了對(duì)宮廷趣味的超越。 勁的生命力。這種充滿(mǎn)金石味的生命氣象，實(shí)為海派商業(yè)文化與傳統(tǒng)文人趣味的奇妙融合。齊白石色天香”之冠冕，也扎根于菜畦籬笆之間，花瓣上沾著晶瑩的露水，根脈扎在泥土的18．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()20．下列句子中引號(hào)的用法和文中波浪線處引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是()21．請(qǐng)?jiān)谖闹屑?、乙兩處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1．D2．C3．B4．①由整體到局部。先概②由主到次。材料以木塔“千年不倒”的“筒③由外到內(nèi)。文章先介紹應(yīng)縣木塔的外部形態(tài)，是一座八邊②加強(qiáng)理論總結(jié)與闡釋。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)建筑主要通過(guò)技工匠師之手，其藝術(shù)表現(xiàn)大多數(shù)是不自③傳承與保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑。我們要保護(hù)和傳承古代建筑，提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，研④要進(jìn)行適度創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)造適合自己的建筑，也要在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適度創(chuàng)新，應(yīng)縣木塔就是【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從不同角度展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的價(jià)值與困境。材料一以應(yīng)縣木塔為例，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容判斷推理的能B.材料二強(qiáng)調(diào)從古建筑的“結(jié)構(gòu)系統(tǒng)”和“平面4．本題考查學(xué)生分析文本說(shuō)明順序的能力。中心，重點(diǎn)解析剛?cè)釋踊パa(bǔ)的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新；“柔性層除斜撐外，還有通長(zhǎng)的闌額和普拍③由外到內(nèi)。文章首段先介紹“歷經(jīng)千年的應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年，高度兩千余年，許多建筑物是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑并不比西式樓房遜應(yīng)加強(qiáng)理論總結(jié)與闡釋。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)建筑主要通過(guò)技工匠師之手，其藝術(shù)表現(xiàn)大多數(shù)是不自覺(jué)的師承橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫(huà)雕飾，及門(mén)窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程護(hù)和傳承古代建筑，提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)6．A7．B8．①喜愛(ài)：初見(jiàn)雞娃子時(shí)，其可愛(ài)模樣招“我”憐愛(ài)歡喜；日常相處中，雞娃子與“我”③感激：因?yàn)槿?jīng)常欺負(fù)“我”，雞娃子拉的雞屎卻像生麻糖④狂喜：因?yàn)殡u娃子長(zhǎng)成大雞了，母親說(shuō)“雞⑤擔(dān)憂(yōu)：得知父親要?dú)㈦u娃子，“我”害怕失去伙伴，內(nèi)心充滿(mǎn)憂(yōu)慮。9．示①主題角度：“父親撒謊”更能揭示故事核心矛盾。文中父親為招待客人，隱瞞殺雞意圖，“撒謊盾沖突中，突顯成人的無(wú)奈與孩童的純真情感之間的②人物角度：“撒謊”是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，表面是欺騙，實(shí)則是困境中待客的善意與無(wú)奈，凸顯父親③藝術(shù)效果：以“父親撒謊”為標(biāo)題能設(shè)置懸念，能引發(fā)讀者的閱讀興趣及探索欲；“雞娃子①情節(jié)角度：“雞娃子”是文章線索，娘買(mǎi)雞娃子、“我”與雞娃子成為伙伴、一只雞娃子被老鷹叼走、“我”精心守護(hù)僅剩的雞娃子、父親欲殺雞招待客人，“雞娃子”收，既完成了情感閉環(huán)，又深化了成長(zhǎng)主題，體現(xiàn)A.“這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了山村家庭生活的拮據(jù)和母親對(duì)我的絕情”錯(cuò)，7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒B.“文章采用全知視角敘事”錯(cuò)，文中的“①喜愛(ài)：初見(jiàn)雞娃子時(shí)，“它們黃霜霜毛茸茸的，頭頂和翅膀上間雜著手指肚大的黑乎乎的“捉去給它看看”，這一“撒謊”行為貫穿矛盾沖突。它既展現(xiàn)了貧困家境下成人的無(wú)奈，謊言與孩童情感的對(duì)立，更深刻地體現(xiàn)主題。②人物角度，“撒謊”是塑造父親形象的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。父親“撒謊”表面是欺騙，實(shí)則是為了“巖洞、用雞報(bào)復(fù)三三等細(xì)節(jié)，均以“雞娃子”為核心，推動(dòng)故事“我”唯一的伙伴，“我放學(xué)回家，它倆會(huì)像賽跑一樣迎上來(lái)”的互動(dòng)，凸顯“我”對(duì)伙伴的珍視。三三欺負(fù)“我”時(shí)，雞娃子“屙了一團(tuán)屎在三三的鞋子上”，更通過(guò)“我”的解恨心理，展現(xiàn)孩童的天真心性。子”為題，能讓讀者更直觀代入“我”與雞娃（3）務(wù)實(shí)導(dǎo)向，直面困境。針對(duì)財(cái)政衰敗、人才不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，設(shè)計(jì)青苗法等制度【導(dǎo)語(yǔ)】北宋改革家王安石少年聰穎，過(guò)目不忘。初入仕途即展露實(shí)干才能，在鄞縣興修水利、首創(chuàng)青苗間主持新政，雖遭保守派反對(duì)，其變法舉措仍深刻影響了宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，成為中國(guó)古代改革史上的重“安石議論”主語(yǔ)，“高奇”謂語(yǔ)，完整的主謂結(jié)構(gòu)，B處斷開(kāi)；“果于自用”狀語(yǔ)后置句，F(xiàn)處斷開(kāi)；“慨然”作“有”的狀語(yǔ)，并列短語(yǔ)“矯世變俗”作“志”定語(yǔ)，之間不斷開(kāi)。B.正確。句意：縣里的百姓認(rèn)為便利。/損害秦國(guó)來(lái)使晉國(guó)獲利。（1）由“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也”，以及“法其意，則吾所改易更革”可知，王安石提倡效仿先王治國(guó)之政，同時(shí)認(rèn)為學(xué)習(xí)先王可用之才”，可知，王安石針對(duì)財(cái)政衰敗、人才不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，設(shè)計(jì)青苗法等制度確保“生天下知，王安石突破爭(zhēng)議，堅(jiān)定推行，反對(duì)聲如富弼稱(chēng)“財(cái)聚人他寫(xiě)文章時(shí)動(dòng)筆如飛，初看似乎漫不經(jīng)心，完成后，見(jiàn)到的人都佩服其精妙。友人曾鞏將他的文章拿陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為他傳播美名。后考中進(jìn)士第一名，被任命為簽書(shū)淮任舒州通判時(shí)，文彥博任宰相，推薦王安石淡泊謙讓?zhuān)?qǐng)求破格提拔，以遏制追名逐風(fēng)。不久朝廷召他試任館職，他未赴任。歐陽(yáng)修推薦他任諫官，他以祖母年高為由推辭。歐陽(yáng)修向是被任命為群牧判官，后請(qǐng)求任常州知州，改任提點(diǎn)江東刑獄，入朝任度支判官，知法度，不效法先王政令的緣故。效法先王政令，在于效法其精神而已。效法其精神，那么我們所推行的改革變更，就不至于讓天下人驚駭震動(dòng)，引起眾人喧嘩反對(duì)，而實(shí)際上已符合先王的施政理念。用天下的家大患，問(wèn)題在于治理財(cái)政不得其法。在位的官員才能不足，而民間也缺乏可用之才。國(guó)家的托付，疆土的守衛(wèi)，陛下難道能長(zhǎng)期依靠上天眷顧為常理，而沒(méi)有一旦發(fā)端，明確詔令大臣逐步實(shí)施改革，以適應(yīng)當(dāng)世的變化。臣所主張的這些，是世俗之人不愿談?wù)摰?，而議論者會(huì)認(rèn)為是迂闊陳腐的見(jiàn)解?！焙髞?lái)王安石執(zhí)政，他所推為這樣會(huì)導(dǎo)致財(cái)富聚集于朝廷，民心離散于地方，堅(jiān)持不執(zhí)行。江雪”等意象的冷峻渲染，凸顯漁翁的孤高與堅(jiān)韌。這一形象實(shí)為柳宗元自身寫(xiě)照相映，既承襲了柳宗元《江雪》的孤絕，又多了幾分元人特有的疏放氣質(zhì)，在雪幕迷蒙中寄托著詩(shī)人對(duì)隱然因雪大而一時(shí)難辨歸路，但他灑脫地躺在船①《江天暮雪》中，頸聯(lián)“漁翁寒欲歸，不記巴陵道”描寫(xiě)漁翁因天氣寒冷想要?dú)w家，卻忘記坐睡船中，讓其在無(wú)邊際的云霧中穿行，有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合。天氣寒冷就要回家，找不到就不再找路，表現(xiàn)了漁翁順勢(shì)而為、超然灑脫的通達(dá)。作者借漁翁的形象寄托了自己淡泊閑遠(yuǎn)的心志。一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的