作文花凋了呢愛它的蓮葉田田【篇一：作文素材】哲理素材一朵午荷“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。”“此話怎講?”“據(jù)說偉大的愛應(yīng)該連對(duì)方的缺點(diǎn)也愛，完整的愛包括失戀在內(nèi)?！薄霸捠沁@么說，可是這與欣賞荷有啥關(guān)系?”“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！薄盎ǖ蛄四?”“愛它的翠葉田田?！薄叭~殘了呢?”“聽打在上面的雨聲呀!”(洛夫)沒有“以后”要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后。要給母親買好吃的，等我找到工作以后。要讓母親做趟飛機(jī)，等我成為富豪之后……小時(shí)候我想為母親做很多事。每次結(jié)論都以”以后”結(jié)束，但光憑想象也讓我非?？鞓沸腋?。但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有”以后”。(李明博)語絲一句真話比整個(gè)世界的分量還重。對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，擁有一個(gè)講真話的作家就等于有了另外一個(gè)政府。一個(gè)作家的任務(wù)，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間沖突的秘密，涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規(guī)律，這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無法追憶的深處，并且只有當(dāng)太陽毀滅時(shí)才會(huì)消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索爾仁尼琴)多此一舉有些人故作謙虛，間接表示其優(yōu)越感。有位大科學(xué)家對(duì)他一位過于謙虛的同事就有過這樣的評(píng)語：“他還沒有偉大到應(yīng)該那樣謙虛。自己的路擠的地方或許是康莊道，但是為了怕擠，我寧取兩旁不設(shè)道路的曠野。它可以允許我橫沖直撞，也更可以允許我逍遙徜徉。反正天廣地闊，”路”可以由我“走出來”。這樣的路，無論通往何方，至少是自己走出來的路。它的好處即使不多，但至少避開了親歷人與人之間無情的擠搶的悲哀。(羅蘭)巧妙運(yùn)用《平凡的世界》中的經(jīng)典句關(guān)于青春，勵(lì)志類的文字精華：1、你能痛苦，就說明你對(duì)生活還抱有希望!2、幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難。3、我不啼哭，不哀嘆，不悔恨，金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少年。4、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么;關(guān)鍵在于我們的心靈是否充實(shí)。5、不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報(bào)酬和寵愛，而是理智而清醒的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)。6、什么是人生?人生就是用不休止的奮斗!只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕!7、生活啊，生活!你有多少苦難，又有多少甘甜!天空不會(huì)永遠(yuǎn)陰暗，當(dāng)烏云退盡的時(shí)候，藍(lán)天上燦爛的陽光就會(huì)照亮大地。青草照樣會(huì)鮮綠無比，花朵仍然會(huì)蓬勃開放。8、當(dāng)然，普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是一個(gè)普通人，但他要做一個(gè)不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來。9、命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅(jiān)強(qiáng)起來;雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來的并不都是歡樂。10、年輕是一個(gè)中性詞，它代表著很多缺點(diǎn)：缺乏經(jīng)驗(yàn)、少不更事、容易沖動(dòng)。但是也有很多優(yōu)點(diǎn)，其中之一就是有大把的時(shí)間去遺忘那些不該記住的事情。11、生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。12、生活不能等待別人來安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭;同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。13、人活著，接得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)歷許多磨難。磨難使人堅(jiān)強(qiáng)。通1988年，19歲的王庭虎來到全國(guó)最大的連片貧困地區(qū)秦巴山區(qū)，當(dāng)了一名鐵路養(yǎng)路工，26年來不曾離開。王庭虎所在的巴山工區(qū)管轄81公里線路，自然環(huán)境惡劣，有著全線最高的橋梁和最長(zhǎng)的隧道。大巴山2號(hào)隧道病害是全國(guó)鐵路養(yǎng)護(hù)的難題。而王庭虎在師傅的帶領(lǐng)下用10年的時(shí)間間硬是把這條被外國(guó)專家判了“死刑”的線路修成達(dá)標(biāo)線路。1994年，解師傅退休。臨別的當(dāng)晚，他對(duì)王庭虎說：“巴山條件雖然苦，但是它在祖國(guó)的版圖上，鐵路修到這里，總要有人來養(yǎng)護(hù)，既然來了，在一天，就要干好一天。很多筑路人為鐵路獻(xiàn)出了生命，他們?cè)诳粗覀冞@些養(yǎng)路人啊?！蓖跬セ⒔舆^師傅手中的“接力棒”，每天都要背著20多斤重的工具包行走20多公里，從午夜12點(diǎn)到早上7點(diǎn)，查看鋼軌的每一個(gè)細(xì)小的變化，睡覺時(shí)間不足4小時(shí)。王庭虎還組織巴山工區(qū)成立了“雷鋒愛心小站”，為巴山鄉(xiāng)修路架橋，為孩子們捐款捐物，騰出房子讓道遠(yuǎn)的孩子寄住。如今10多名巴山孩子已經(jīng)在其資助下完成學(xué)業(yè)，走上了工作崗位。5、內(nèi)蒙古軍區(qū)維和運(yùn)輸部隊(duì)：責(zé)任之旅2014年11月，內(nèi)蒙古軍區(qū)第七批赴非維和運(yùn)輸大隊(duì)出發(fā)奔赴非洲。在這之前，運(yùn)輸部隊(duì)已經(jīng)安全行駛了近800萬公里，相當(dāng)于繞地球赤道200圈，運(yùn)送物資相當(dāng)于6千多節(jié)火車皮載貨量。該大隊(duì)今年9月組建以來，200多名官兵針對(duì)任務(wù)區(qū)埃博拉疫情肆虐的實(shí)際，科學(xué)制定訓(xùn)練計(jì)劃，完成了執(zhí)行維和任務(wù)的各項(xiàng)準(zhǔn)備。他們11月從北京出征，分兩個(gè)批次赴利比里亞將執(zhí)行為期8個(gè)月的維和運(yùn)輸任務(wù)。從2006年4月到2014年3月，以內(nèi)蒙古軍區(qū)汽車團(tuán)為主的維和運(yùn)輸大隊(duì)，連續(xù)6批執(zhí)行了赴非洲利比里亞維和任務(wù)。在非洲的6次維和任務(wù)期間，運(yùn)輸部隊(duì)官兵們頑強(qiáng)拼搏，連續(xù)奮戰(zhàn)，克服了環(huán)境艱苦、局勢(shì)動(dòng)蕩、任務(wù)繁重、氣候炎熱多雨、道路泥濘坎坷等重重困難，堅(jiān)持一流標(biāo)準(zhǔn)，圓滿完成了維和任務(wù)。自1990年起，中國(guó)開始參與聯(lián)合國(guó)在非洲的維和行動(dòng)。赴利比里亞執(zhí)行維和運(yùn)輸任務(wù)，是軍委總部和北京軍區(qū)賦予內(nèi)蒙古軍區(qū)嚴(yán)肅的政治任務(wù)。內(nèi)蒙古維和運(yùn)輸隊(duì)在執(zhí)行任務(wù)期間，通過國(guó)際維和的窗口展示我國(guó)良好的國(guó)家形象。他們的奉獻(xiàn)精神和嚴(yán)明紀(jì)律成為聯(lián)合國(guó)【篇二：高考作文素材】一朵午荷“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛?！薄按嗽捲踔v?”“據(jù)說偉大的愛應(yīng)該連對(duì)方的缺點(diǎn)也愛，完整的愛包括失戀在內(nèi)。”“話是這么說，可是這與欣賞荷有啥關(guān)系?”“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢?”“愛它的翠葉田田?！薄叭~殘了呢?”“聽打在上面的雨聲呀!”(洛夫)沒有“以后”要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后。要給母親買好吃的，等我找到工作以后。要讓母親做趟飛機(jī)，等我成為富豪之后??小時(shí)候我想為母親做很多事。每次結(jié)論都以”以后”結(jié)束，但光憑想象也讓我非?？鞓沸腋?。但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒有”以后”。(李明博)語絲一句真話比整個(gè)世界的分量還重。對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，擁有一個(gè)講真話的作家就等于有了另外一個(gè)政府。一個(gè)作家的任務(wù)，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間沖突的秘密，涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規(guī)律，這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無法追憶的深處，并且只有當(dāng)太陽毀滅時(shí)才會(huì)消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索爾仁尼琴)多此一舉有些人故作謙虛，間接表示其優(yōu)越感。有位大科學(xué)家對(duì)他一位過于謙虛的同事就有過這樣的評(píng)語：“他還沒有偉大到應(yīng)該那樣謙虛。自己的路擠的地方或許是康莊道，但是為了怕擠，我寧取兩旁不設(shè)道路的曠野。它可以允許我橫沖直撞，也更可以允許我逍遙徜徉。反正天廣地闊，”路”可以由我“走出來”。這樣的路，無論通往何方，至少是自己走出來的路。它的好處即使不多，但至少避開了親歷人與人之間無情的擠搶的悲哀。(羅蘭)嫉妒經(jīng)濟(jì)學(xué)在嫉妒的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)不是物質(zhì)享受的多少，而是享受的名次排列。在這種條件下如何增進(jìn)社會(huì)的幸福便發(fā)生了質(zhì)的變化。比如說，全國(guó)最富有的一個(gè)人是全體人民嫉妒的目標(biāo)，也是他們痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增進(jìn)一個(gè)人(原來排列第二的那個(gè)人)的幸福感。此時(shí)社會(huì)總的幸福量沒有改變，一個(gè)人降低了，另一個(gè)人提高了?！酒褐袊?guó)中學(xué)生作文大賽(2012～2013)】“恒源祥文學(xué)之星”中國(guó)中學(xué)生作文大賽（2012～2013）命題方案總主題：播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)一、總主題設(shè)計(jì)背景1.中共十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：社會(huì)成員總體上思想昂揚(yáng)向上，但道德缺失的現(xiàn)象偶有發(fā)生，社會(huì)期待道德建設(shè)，需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用。要全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。2.觀察當(dāng)前學(xué)校的德育，僅僅在德育課上。教育過程的社會(huì)公德的培養(yǎng)，卻是最為缺乏的。因此便出現(xiàn)了令人難以理解的現(xiàn)象：從小在學(xué)校接受的道德教育在之后的道德實(shí)踐中往往呈現(xiàn)缺位狀態(tài)，也就是說，小時(shí)候往腦袋里裝了很多道德準(zhǔn)則，但長(zhǎng)大之后卻自覺不自覺地遺失。而家庭教育，眾多家長(zhǎng)的培養(yǎng)路徑，非常的簡(jiǎn)單而直接，這就是學(xué)習(xí)和成績(jī)。因此一邊驕縱，一邊加壓，勢(shì)必形成家庭教育的反差和扭曲，也自然會(huì)出現(xiàn)歌唱家李雙江的兒子行兇打人和藥家鑫殺人的社會(huì)惡性事件。所有這些都說明了處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)所凸顯的道德教育的缺位。3.“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這是古代兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》的開篇語，代代中國(guó)人口耳相傳、家喻戶曉。其中的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這句話，用現(xiàn)代漢語來說就是——“人的性情本來是相近的，因?yàn)榄h(huán)境養(yǎng)成的習(xí)慣不同，便相距遙遠(yuǎn)了?！笨梢哉f，孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的認(rèn)識(shí)奠定了中華文化重視教育、重視個(gè)人學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的傳統(tǒng)的思想理論基礎(chǔ)。而伴隨著人類的進(jìn)步與發(fā)展，中華歷史上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)與政治組織方式均在變化，但延綿不斷的中華文明是指為儒家以“仁”為核心的倫理價(jià)值在中國(guó)數(shù)千年未變。因此，以“仁”為核心倫理價(jià)值的中國(guó)文化，有可能伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而復(fù)興。4.正是在以上的“大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，“以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格”的學(xué)習(xí)與落實(shí)中共十七屆六中全會(huì)精神的時(shí)代背景下，本屆大賽的總主題，從“道德修養(yǎng)，成長(zhǎng)的必修課”這一領(lǐng)域發(fā)力，具體命名為：播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。二、總主題內(nèi)涵解讀1.人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。俗語說：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)中學(xué)生的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，經(jīng)年累月影響著我們的品德。也就如同一個(gè)人的生命基因，將永遠(yuǎn)以各種各樣的方式影響或決定一個(gè)人的生命成長(zhǎng)的軌跡。2.人的行為習(xí)慣的形成，有一個(gè)由純粹的自然模仿（如幼兒模仿大人）到經(jīng)過價(jià)值判斷的理性選擇過程。從這個(gè)意義上講，中學(xué)時(shí)代正是形成一個(gè)人優(yōu)秀的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣的最佳時(shí)期。好習(xí)慣使人受益一生。因此，本屆大賽的總主題，對(duì)于全面提升中學(xué)生的思想品質(zhì)，用愛與責(zé)任，點(diǎn)燃中學(xué)生內(nèi)心的火焰，托舉向真、向善、向美的力量，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義；而對(duì)于社會(huì)道德價(jià)值判斷的某些混亂，則有著“撥亂反正”的積極的和深遠(yuǎn)的建設(shè)性影響。3.習(xí)慣是一點(diǎn)一滴艱難積累起來的。文明也是一點(diǎn)一滴艱難積累起來的。我們對(duì)文明有信心，因?yàn)槲覀兿嘈湃诵灾泄饷鞯囊幻婧腿祟愇幕瘋鹘y(tǒng)的精神力量。三、總主題下的命題要求1.四種形式：命題作文、半命題作文、話題作文、材料作文。2.習(xí)慣不是一個(gè)虛無縹緲的概念，它包含著行為習(xí)慣和思維習(xí)慣、價(jià)值判斷和理性選擇；包含著習(xí)慣的養(yǎng)成貴在身體力行，用心堅(jiān)持；包含著環(huán)境可以造就和改變習(xí)慣；涵蓋著人世間的真善美；等等。因此，大賽總命題下的具體命題一定要注意和拓展總主題外延的廣闊性，要在具體命題中體現(xiàn)出大賽的開放性和自由度，有助于中學(xué)生在作文大賽中更能夠以“創(chuàng)意的個(gè)性的自由的表達(dá)”和“獨(dú)特的深刻的精彩的表達(dá)”，從而與中學(xué)語文教學(xué)新課改的標(biāo)準(zhǔn)接軌，并且力爭(zhēng)對(duì)高考、中考作文命題有所影響。初中組題目：/show.php?contentid=171高中組題目：/show.php?contentid=172中國(guó)中學(xué)生作文大賽高中組題目一、命題作文1.緩慢而優(yōu)雅地成長(zhǎng)2.有德自然香3.善“辨”4.人生是自助餐5.誠(chéng)信歸去來6.也說“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”7.痛苦也美麗8.我的陋習(xí)二、半命題作文10.品性源自（內(nèi)心、磨煉、教育、責(zé)任??）11.給（習(xí)慣、時(shí)間、心靈??）涂上一抹色彩12.請(qǐng)管住你的（嘴、手、腳、言行??）13.將思考交給電腦，把溝通交給手機(jī)，將行走交給汽車，把健康交給醫(yī)藥……誠(chéng)然，現(xiàn)代生活在給人們帶來追求便捷、享受便利的同時(shí)，無形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有甚至必須終生堅(jiān)守的東西。反思生活，反省自我，我們是否遺失過什么？生活中的愛心、孝心、責(zé)任心……成長(zhǎng)過程中的自尊、自信、自強(qiáng)……請(qǐng)以“不可或缺的_________”為題目，自選文體，寫一篇不少于1000字的文章。三、話題作文14．“人”字由一撇一捺構(gòu)成，左邊的一撇是人的軀體，右邊一捺則是支撐整個(gè)人格大廈的支點(diǎn)——信仰。我們可以沒有財(cái)富，可以沒有美貌，可以沒有名利，但我們不能沒有信仰。沒有精神的支點(diǎn)，一切都會(huì)轟然倒塌。請(qǐng)以“支點(diǎn)”為話題，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于1000字的文章。15.英國(guó)作家約翰〃羅斯金的一首詩(shī)《痕跡》是這樣寫的：“把每一個(gè)黎明看做你生命的開始，把每一個(gè)黃昏看做你生命的小結(jié)，讓每一個(gè)這樣短短的生命都能為自己留下一點(diǎn)兒可愛的事業(yè)的腳印，和你心靈得到實(shí)質(zhì)的痕跡?！焙圹E是一種經(jīng)歷，一種見證。請(qǐng)以“痕跡”為話題，結(jié)合個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷選材，寫一篇文章。自擬題目，自選文體，寫一篇不少于1000字的文章。16.哈佛的博士生，可能每三天要“啃”下一大本書，每本幾百頁，還要交上閱讀報(bào)告。哈佛的醫(yī)院，不管有多少在候診的人也無一人說話，無一人不在閱讀或記錄。醫(yī)院只是圖書館的延伸。哈佛產(chǎn)生的諾貝爾獲得主有33位，哈佛產(chǎn)生的美國(guó)總統(tǒng)有7位。哈佛校園里，不見華服，不見化妝，更不見晃里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅(jiān)實(shí)地寫下人生的篇章。以“哈佛告訴你”為題，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于1000字的文章。17.一位生活并不寬裕，但幾十年如一日默默給貧困山區(qū)的孩子捐款的退休老人在接受采訪時(shí)表示：媒體誤讀了他，他從來沒有覺得這么做很悲情，相反他一直很快樂，想到那些坐在教室中讀書的孩子，想著自己在做一件有意義的事，想到能幫到別人，便覺得非常充實(shí)和幸福。劉思宇，這位上大二時(shí)就擁有自己的公益團(tuán)隊(duì)的年輕人，為了遞交《西雙版納環(huán)境保護(hù)報(bào)告》，冒著大雨一連5天等在政府門口。劉思宇在中山大學(xué)演講時(shí)講道：“改變是要自己行動(dòng)的，因?yàn)槟闼玖⒌牡胤骄褪悄愕闹袊?guó)，你怎樣，你的中國(guó)就怎樣，你光明，中國(guó)就不黑暗！……公益不是簡(jiǎn)單的活動(dòng)，不是高調(diào)的作秀，也不是一種悲情的苦行。公益是一種習(xí)慣，舉手之勞就能幫助人。讓別人生活得更好，我們何樂而不為呢？”請(qǐng)以“道德心的來源”為話題，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于1000字的文章。18.一個(gè)正常的社會(huì)應(yīng)該是什么樣的呢？它