2024-2025學(xué)年湖北省武漢市黃陂區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷一、單選題：本大題共1小題，共3分。1.閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。

征人怨

[唐]柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)①。

三春②白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山?！咀ⅰ竣俚董h(huán)：刀柄上的銅環(huán)，喻征戰(zhàn)事。②三春：一指春季的三個(gè)月；一指春季的第三個(gè)月，即暮春。

下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“歲歲”“朝朝”的疊用，強(qiáng)化了戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁與戍邊生活的枯燥壓抑。

B.“復(fù)”寫(xiě)輾轉(zhuǎn)關(guān)塞，“與”表征戰(zhàn)相隨，兩字暗含對(duì)戍邊功業(yè)的向往。

C.后兩句以“三春白雪”“萬(wàn)里黃河”等景，映射征人輾轉(zhuǎn)跋涉的艱辛。

D.全詩(shī)未直接言“怨”，卻通過(guò)敘事與寫(xiě)景將征人之怨隱含于文字之間。二、名著閱讀：本大題共1小題，共7分。2.閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。

既然他已失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，那活著還有什么意義？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己不是在虛度光陰呢？用什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃，喝的呼吸嗎？?jī)H僅作為一個(gè)無(wú)能為力的旁觀者，看著同志們戰(zhàn)斗前進(jìn)嗎？就這樣成為這個(gè)隊(duì)伍的累贅？該不該毀掉這個(gè)已經(jīng)背叛了他的肉體？只是朝心口打一槍?zhuān)磺须y題都解決了！過(guò)去能夠生活得不錯(cuò)，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)能夠及時(shí)結(jié)束這個(gè)生命。一個(gè)垂死的戰(zhàn)士不愿再痛苦掙扎有誰(shuí)能指責(zé)他呢？

他的手在口袋里摸著勃朗寧槍扁平的槍身，手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍。

“誰(shuí)能想到，你會(huì)有這么一天？”槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把手槍放在膝上，狠狠地罵了起來(lái)：“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！?1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。3分(2)根據(jù)選段內(nèi)容，概括保爾的精神品質(zhì)，兩點(diǎn)即可。4分三、綜合性學(xué)習(xí)：本大題共1小題，共15分。3.閱讀下面的材料，完成下列各題。

①在數(shù)字浪潮席卷的當(dāng)下，“遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，學(xué)會(huì)發(fā)展興趣愛(ài)好”成為守護(hù)心靈凈土的重要課題。電子產(chǎn)品是科技發(fā)展的產(chǎn)物，為生活帶來(lái)便捷，卻也讓許多人在其虛擬世界中迷失。而興趣愛(ài)好，是人們掙脫電子束縛后，能擁抱的鮮活風(fēng)景——它可以是在春日午后揮毫潑墨，以筆鋒勾勒山河；可以是于靜謐夜晚?yè)崆倥?，借旋律抒發(fā)心緒；還能是在周末時(shí)光侍弄花草，憑綠意治俞身心。這些脫離電子屏幕的熱愛(ài)，似熠熠星辰，點(diǎn)亮生活的本真色彩。

②發(fā)展興趣愛(ài)好，是對(duì)抗電子產(chǎn)品沉迷的良方。當(dāng)我們專(zhuān)注于手工創(chuàng)作（A）_____用雙手打磨木藝（B）_____編織繩結(jié)，指尖觸感取代了屏幕滑動(dòng)（C）_____沉浸式的體驗(yàn)讓電子世界的吸引力悄然消散（D）_____投身戶(hù)外攝影，用鏡頭捕捉朝暉夕陰、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，自然的饋贈(zèng)遠(yuǎn)比電子游戲更震撼心靈。就像北宋文豪蘇軾，仕途輾轉(zhuǎn)間，以詩(shī)詞書(shū)畫(huà)為寄托，遠(yuǎn)離世俗紛擾，在興趣滋養(yǎng)中尋得心靈歸處，留下傳世佳作，也為后世示范了擺脫外物羈絆、擁抱熱愛(ài)的生活姿態(tài)。

③然而，在遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品、發(fā)展興趣愛(ài)好的路上，誤區(qū)叢生。有人盲目跟風(fēng)，看他人學(xué)書(shū)法便效仿，聽(tīng)別人說(shuō)手工有趣就嘗試，卻未叩問(wèn)內(nèi)心是否真熱愛(ài)，終在電子誘惑前半途而廢；有人急于求成，在愛(ài)好里期望短時(shí)間收獲成果，一旦進(jìn)步緩慢，便重拾電子設(shè)備逃避；還有人過(guò)度沉迷愛(ài)好，卻陷入另一種“電子式”偏執(zhí)——將興趣當(dāng)任務(wù)，像打卡電子游戲般機(jī)械堅(jiān)持，丟失了熱愛(ài)的本真。

④真正踐行“遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，發(fā)展興趣愛(ài)好”，需把握關(guān)鍵。首先要_____傾聽(tīng)本心，于繁雜事物中_____真正心動(dòng)的事，是繪畫(huà)的色彩觸動(dòng)，還是手工的創(chuàng)造吸引，這是_____電子干擾的根基；其次要平衡節(jié)奏，合理分配時(shí)間，讓興趣成為生活調(diào)味，而非新的負(fù)擔(dān)，就像安排電子產(chǎn)品使用時(shí)間一般規(guī)劃愛(ài)好實(shí)踐；最后要守正持恒，明白興趣成長(zhǎng)如抽絲剝繭，不因電子誘惑而動(dòng)搖，在點(diǎn)滴堅(jiān)持中____熱愛(ài)的甘甜。

⑤遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，擁抱興趣愛(ài)好，是一場(chǎng)與真實(shí)生活的深情重逢。它讓我們掙脫電子樊籠，在墨香、樂(lè)聲、自然里找到心靈原鄉(xiāng)；讓我們?cè)诘褡翋?ài)好的過(guò)程中，遇見(jiàn)更專(zhuān)注、更堅(jiān)韌的自己。愿我們以興趣愛(ài)好為舟，駛出電子喧囂的港灣，駛向滿(mǎn)溢熱愛(ài)與成長(zhǎng)的彼岸，讓生命因純粹的喜歡而熠熠生輝。(1)下列加點(diǎn)字的注音或字形，不正確的一項(xiàng)是______3分

A.掙脫（zhèng）B.勾勒C.靜謐（mì）D.治俞(2)下列依次填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______3分A.潛心挑出阻擋品味B.靜心篩出抵抗品味C.靜心挑出抵抗感受D.潛心篩出阻擋品嘗(3)下列橫線(xiàn)上填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是______3分

當(dāng)我們專(zhuān)注于手工創(chuàng)作（A）_____用雙手打磨木藝（B）_____編織繩結(jié)，指尖融感取代了屏幕滑動(dòng)（C）_____沉浸式的體驗(yàn)讓電子世界的吸引力悄然消散（D）_____投身戶(hù)外攝影，用鏡頭捕捉朝暉夕陰、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，自然的情贈(zèng)遠(yuǎn)比電子游戲更震撼心靈。

A.，B.、C.。D.；(4)下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的修改，正確的一項(xiàng)是______3分

有人急于求成，在愛(ài)好里期望短時(shí)間收獲成果，一旦進(jìn)步緩慢，便重拾電子設(shè)備逃避

A.有人急于求成，期望短時(shí)間在愛(ài)好里收獲成果，一旦進(jìn)步緩慢，便重拾電子設(shè)備逃避

B.有人急于求成，期望短時(shí)間在愛(ài)好里收獲成果，一旦進(jìn)步緩慢，便重拾電子設(shè)備逃避現(xiàn)實(shí)

C.有人急于求成，在愛(ài)好里期望短時(shí)間收獲成果，一旦進(jìn)步緩慢，便重拾電子設(shè)備逃避現(xiàn)實(shí)

D.有人急于求成，期望在愛(ài)好里短時(shí)間收獲成果，一旦進(jìn)步緩慢，便重拾電子設(shè)備逃避壓力(5)將“擺脫電子依賴(lài)，興趣是錨；駛向成長(zhǎng)彼岸，熱愛(ài)為帆”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨莀__3分

A.第①段開(kāi)頭B.第②段開(kāi)頭C.第④段開(kāi)頭D.第⑤段開(kāi)頭四、現(xiàn)代文閱讀：本大題共2小題，共30分。4.閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下列各題?！皵?shù)字輕戒斷”，奪回生活主動(dòng)權(quán)①現(xiàn)代社會(huì)，人們?nèi)菀鬃躺箲]，其中之一就是“數(shù)字焦慮”：每隔幾分鐘就忍不住看手機(jī)，生怕錯(cuò)過(guò)重要信息；明明很困了，刷短視頻的行為還是停不下來(lái)；忙得飛起，依然悵然若失于沒(méi)吃到網(wǎng)上的“瓜”……這些令他們沉迷的網(wǎng)絡(luò)生活，也在無(wú)形中增加他們的焦慮。

②越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到：在數(shù)字技術(shù)早已在生活中無(wú)孔不入的今天，算法正通過(guò)掠奪人類(lèi)注意力，反客為主，成為日常生活的主導(dǎo)者。長(zhǎng)此以往，生活節(jié)奏被虛擬快感綁架，人的精神世界也會(huì)空心化。最終，人淪為數(shù)字的奴隸。一旦數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的隱性控制，后果將不堪設(shè)想。對(duì)此，不愿束手就擒的人們一直在想辦法扭轉(zhuǎn)局面。

③然而，當(dāng)前狀況實(shí)際上是平臺(tái)算法、流量博主及廣大受眾合謀的產(chǎn)物。對(duì)抗合謀，談何容易？有人嘗試卸載應(yīng)用、關(guān)閉推送，甚至勇敢地“數(shù)字罷工”，卻總是在短短幾天后難以為繼，于是，一種更為溫和的方式——“數(shù)字輕戒斷”悄然流行起來(lái)，許多年輕人借此在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間尋找平衡，重新奪回生活的主動(dòng)權(quán)，所謂“輕戒斷”，不同于徹底關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)、割裂一切數(shù)字聯(lián)系，而是在數(shù)字生活中尋求適度性，青年人以一種自我調(diào)適的方式，嘗試在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間劃清界限，讓數(shù)字工具不再成為生活的全部，而是服務(wù)于真實(shí)生活的工具。例如，有人通過(guò)“劃分賬號(hào)”來(lái)區(qū)分工作與私人生活，有人則利用APP自帶的“游客模式”來(lái)抵御無(wú)意義的個(gè)性化推送；有人通過(guò)城市漫步，來(lái)創(chuàng)造屬于自己的時(shí)間。

④當(dāng)然輕戒斷不僅僅是行為上的調(diào)整，還是一種內(nèi)心的重構(gòu)。有人感慨：“當(dāng)我試圖徹底斷開(kāi)時(shí)，反而感受到前所未有的空虛；而當(dāng)我學(xué)會(huì)適度斷連時(shí)，才發(fā)現(xiàn)生活中還有更多值得把握的細(xì)節(jié)與溫度。”這種不斷試探和調(diào)整也是年輕人去尋找被遺忘的現(xiàn)實(shí)觸感和自我認(rèn)同的過(guò)程。

⑤所有這些嘗試，都體現(xiàn)了一種對(duì)技術(shù)和生活重新審視的態(tài)度。年輕人不再視手機(jī)和社交媒體為不可或缺的存在，而是將它們視為工具，在使用中不斷檢視自己的需求和底線(xiàn)；年輕人亦不再盲目追求虛擬世界的即時(shí)滿(mǎn)足，而是開(kāi)始反思：我們真正需要的，是不是那份可以觸摸和感知的現(xiàn)實(shí)生活。在這種反思中，數(shù)字輕戒斷被視為對(duì)數(shù)字依賴(lài)的一種柔性抵抗，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的清醒認(rèn)知和應(yīng)對(duì)之策。作為網(wǎng)絡(luò)原住民，年輕人曾被認(rèn)為對(duì)數(shù)字技術(shù)的異化缺乏警惕性和抵抗力。數(shù)字輕戒斷的興起則表明，年輕人一點(diǎn)也不“傻”——他們既積極擁抱數(shù)字技術(shù)的便利，又認(rèn)真護(hù)持自由意志的主體性，力求在真實(shí)生活的細(xì)節(jié)中消解數(shù)字技術(shù)的霸權(quán)掌控，筑牢自我的立體認(rèn)知。

⑥進(jìn)而言之，數(shù)字輕戒斷的意義已然超越代際界限。它提醒我們?nèi)シ词?，不能放任?shù)字技術(shù)異化干擾生活形態(tài)。真正的技術(shù)文明，不是讓人類(lèi)成為代碼操控的提線(xiàn)木偶，而是助力每一個(gè)個(gè)體，實(shí)現(xiàn)更自由、更全面的發(fā)展。(1)下列對(duì)“數(shù)字焦慮”有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是______3分A.“數(shù)字焦慮”會(huì)使個(gè)人將更多的注意力投向網(wǎng)絡(luò)生活。

B.算法等數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展是“數(shù)字焦慮”的重要推手。

C.“數(shù)字焦慮”會(huì)對(duì)個(gè)體正常的生活節(jié)奏造成負(fù)面影響。

D.產(chǎn)生“數(shù)字焦慮”的本質(zhì)原因是個(gè)體自制力普遍退化。(2)下列對(duì)“數(shù)字戒斷”有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是______3分A.“數(shù)字罷工”這樣的數(shù)字戒斷，能讓人在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間找到平衡點(diǎn)。

B.數(shù)字輕戒斷不和數(shù)字技術(shù)進(jìn)行徹底割裂，它是對(duì)數(shù)字依賴(lài)的柔性抵抗。

C.數(shù)字輕戒斷根據(jù)生活需要?jiǎng)澏〝?shù)字工具的使用邊界，講究理性和適度。

D.數(shù)字輕戒斷是在對(duì)技術(shù)和生活進(jìn)行重新審視后，進(jìn)行的一種自我調(diào)整。(3)請(qǐng)結(jié)合⑤⑥段概括“數(shù)字輕戒斷”的意義。4分5.閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下列各題。蘇軾向南

林那北①那一年七月，62歲的蘇軾必須繼續(xù)向南。從汴州到惠州再到瓊海的儋州，向南，再向南，向海之南。家越來(lái)越遠(yuǎn)，步履越來(lái)越沉重。

②眩懷喪魄，心境黯然如灰。他以為登上岸時(shí)，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地。

③可當(dāng)船馳近黑黢黢的島時(shí)，他驚呆了：植物多么興盛，濃密的樹(shù)木高矮錯(cuò)落次第排開(kāi)，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高矗立的椰子樹(shù)，居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁，向著天空抒寫(xiě)無(wú)盡的詩(shī)意。而天則藍(lán)得純凈而飽滿(mǎn)，恰似一張幽遠(yuǎn)深厚的大紙，酣暢鋪展。

④雙腳踏上岸時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬(wàn)物生長(zhǎng)，他為什么不能呢？于是他和兒子過(guò)一起動(dòng)手，在椰樹(shù)林里茍且搭個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋子。屋子落成之時(shí)，他繞著走幾圈，覺(jué)得與前輩杜少陵那個(gè)為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡(jiǎn)直可以稱(chēng)為豪宅了。何況周?chē)袡壚茦?shù)與椰樹(shù)相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來(lái)。他居然給屋子取了個(gè)“桄榔庵”的名字。

⑤夜深人靜時(shí)，透過(guò)窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹(shù)，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹(shù)，那么筆直地一路向上伸長(zhǎng)，全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處，不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都那么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人，既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹(shù)為伍，也是一種幸運(yùn)。

⑥當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計(jì)格格不入的敦厚善良，他們不問(wèn)他來(lái)自何處，也不問(wèn)有著怎樣的跌宕身世，僅把他當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來(lái)客笑臉相迎，禮貌相待。有時(shí)候早上門(mén)一開(kāi)，會(huì)猛然見(jiàn)到一坨鹿肉赫然擺在那里。他忽然覺(jué)得自己應(yīng)該為這些質(zhì)樸的人做點(diǎn)什么。

⑦他曾在島上鑿過(guò)井，那時(shí)他剛到達(dá)海南，見(jiàn)當(dāng)?shù)責(zé)o潔凈的水可飲，于是繞著城墻低頭細(xì)查。起先沒(méi)有人相信這個(gè)老夫子有這能耐，以為裝腔作勢(shì)，以為裝神弄鬼。不料，他手指某處說(shuō)有泉，再指一處說(shuō)也有泉。居然真的有，一下子就鑿出兩口井，清澈而甘甜。這是他獻(xiàn)給這個(gè)島的第一份禮物。

⑧奇怪的是他竟然也通醫(yī)術(shù)。群山上、野地里，人們看到這個(gè)姓蘇的高個(gè)子，穿著短衣短衫終日忙忙碌碌。他采草藥，也研究草藥，甚至發(fā)現(xiàn)一種古醫(yī)書(shū)里曾提及卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)的一種藥材。他給人看病，他采藥讓他們服下，治好他們的病。當(dāng)?shù)厝擞X(jué)得，這個(gè)說(shuō)著一口奇怪四川話(huà)的漢人，是上蒼派來(lái)拯救他們的神仙。

⑨他開(kāi)始揮毫寫(xiě)詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出，這是島上稀罕的氣味，它們絲絲縷縷隨風(fēng)蕩開(kāi)，把那些渴望讀書(shū)識(shí)字的年輕人次第吸引。

⑩蘇軾有事可做了。沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書(shū)先生。他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了，偶爾抬眼北望，煙霧迷蒙，除了親情的牽掛尚且割舍不下之外，他不再有其他絲毫念想。

?三年的時(shí)光里，他在這個(gè)島上共寫(xiě)詩(shī)一百二十七首，詞四首，各種表、賦、頌，碑銘、論文、書(shū)信、雜記等一百八十二篇，真不算少。人家讓他死，他卻好好地活著，活得越來(lái)越好。

?在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會(huì)試，登己丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)海南島從無(wú)進(jìn)士的空白。這只是一個(gè)起點(diǎn)，之后士子蜂起，接二連三，有宋一代，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的又一個(gè)禮物吧？當(dāng)初向南，再向南，他心灰意冷過(guò)，但島安慰了他，于是他也回饋了島。

?九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長(zhǎng)，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光，人們?cè)谝訕?shù)下讀書(shū)、嬉鬧，笑聲隨海風(fēng)蕩開(kāi)。我忽然想，會(huì)不會(huì)正因?yàn)樘K軾當(dāng)年目光撫過(guò)這些樹(shù)木、雙腳踩過(guò)這片土地，于是萬(wàn)物才獲得更多的生機(jī)？抑或是他如椰樹(shù)般矗立向上，于絕境中依然播撒智慧與仁愛(ài)的精神，化作永恒的養(yǎng)分滋養(yǎng)著這片土地？九百余載光陰流轉(zhuǎn)，“蘇軾向南”已非簡(jiǎn)單的貶謫行跡，而成為一首生命在困厄中昂揚(yáng)、文化在邊陲生根的壯麗史詩(shī)。(1)讀①-④段，仿例概括蘇軾來(lái)到海南前后的心情有怎樣的變化。4分

①將登岸前，他料想被貶之地可能荒涼而感到頹喪。4分

②______。③______。(2)讀第③段和第⑤段，說(shuō)說(shuō)蘇軾喜歡椰樹(shù)的原因。4分(3)讀③-?段，說(shuō)說(shuō)“島安慰了他，于是他也回饋了島”這句話(huà)的具體含義。4分(4)讀第?段，結(jié)合全文內(nèi)容，概括“蘇軾向南”帶來(lái)了哪些影響。4分五、文言文閱讀：本大題共1小題，共15分。6.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列各題。不龜手之藥惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種，我樹(shù)之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落②無(wú)所容。非不呺然③大也，吾為其無(wú)用而掊之?！?/p>

莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜④手之藥者，世世以洴澼絖⑤為事?？吐勚?qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也或以封或不免于洴澼絖則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽⑥而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心⑦也夫！”——《莊子?逍遙游》【注】①瓠（hù）：葫蘆。②瓠落：空廓、寬大的樣子。③呺（hāo）然：空大、虛大的樣子。④龜（jūn）：通作“皸”，皮膚受凍開(kāi)裂。⑤洴澼絖（píngpìkuàng）：漂洗絲絮。⑥樽：本為酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱(chēng)腰舟。⑦蓬之心：蓬草堵塞的心，喻指狹隘、不開(kāi)通的思維。(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是______4分A.我樹(shù)之成樹(shù)：種植B.而實(shí)五石石：古代容量單位，“十斗為一石”C.越有難，吳王使之將將：將軍D.裂地而封之裂：分割(2)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______4分

能不龜手一也或以封或不免于洴澼絖則所用之異也A.能不龜手一也/或以封/或不免于/洴澼絖則所用之/異也

B.能不龜手/一也或以封/或不免于洴澼絖/則所用之異也

C.能不龜手一也/或以封/或不免于洴澼絖/則所用之異也

D.能不龜手/一也或以封或不免/于洴澼絖則所用/之異也(3)下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______4分A.惠子認(rèn)為大葫蘆既不能用來(lái)裝水，作瓢也沒(méi)有合適的東西可裝，就砸碎了它。

B.客人認(rèn)為不龜手之藥有大作用而把它獻(xiàn)給了吳王，客人因?yàn)楂I(xiàn)藥獲得了封賞。

C.莊子認(rèn)為惠子頭腦愚笨，思想狹隘，沒(méi)有想到把大葫蘆做成大樽蜉蝣于江河。

D.莊子講述不龜手之藥的故事，是為了說(shuō)明要善于從不同角度發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值。(4)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3分

今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。六、作文：本大題共1小題，共50分。7.閱讀下面的材料，按要求作文。

九年級(jí)臨近，曉明憂(yōu)心忡忡：怕學(xué)習(xí)落后、憂(yōu)父母失望、懼化學(xué)太難。老師看到他心煩意亂，點(diǎn)醒他：“這些擔(dān)心像空轉(zhuǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，消耗燃油卻不產(chǎn)動(dòng)力，這就是‘精神內(nèi)耗’。我們得學(xué)會(huì)關(guān)掉它，把能量投向具體行動(dòng)?！睍悦饔X(jué)得老師說(shuō)的有道理，于是開(kāi)始按老師指導(dǎo)，把時(shí)間、精力都用來(lái)攻克自己的弱項(xiàng)，主動(dòng)與父母坦誠(chéng)交流，并積極規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)。最后、他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活變得順暢起來(lái)了。

停止精神內(nèi)耗，專(zhuān)注于具體行動(dòng)，生活才能美好。

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

2024-2025學(xué)年湖北省武漢市黃陂區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷答案和解析1.B2.【小題1】保爾想要自殺，掏槍后經(jīng)內(nèi)心斗爭(zhēng)，決定放棄【小題2】①具有自我反思與批判精神。（意識(shí)到自殺是“冒牌英雄主義”“怯懦”行為，能深刻剖析自身想法。）②堅(jiān)韌不拔、意志堅(jiān)定。（回憶往昔戰(zhàn)斗經(jīng)歷，憑借頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝消極念頭，決心在困境中繼續(xù)生活并讓其充實(shí)有益）3.【小題1】D【小題2】B【小題3】C【小題4】B【小題5】D4.【小題1】D【小題2】A【小題3】個(gè)人層面：既能利用數(shù)字技術(shù)給自己的生活帶來(lái)便利，又掌控了自己在數(shù)字技術(shù)生活中的主動(dòng)權(quán)（或：消解了數(shù)字技術(shù)對(duì)生活的霸權(quán)掌控）。社會(huì)層面：提醒人們反省數(shù)字技術(shù)異化問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)真正的技術(shù)文明5.【小題1】②接近海島時(shí)，他因目睹植物興盛而吃驚。③踏上海岸后，他因在椰樹(shù)林建造了新居而感到愉悅【小題2】因?yàn)橐瑯?shù)的精神品格與蘇軾的做人品格相似：正直、獨(dú)立、自強(qiáng)（或：積極上進(jìn)）、高潔【小題3】海南島的優(yōu)美環(huán)境，島上居民的敦厚善良，慰藉了因被貶而失意的蘇軾，于是他在島上鑿井，治病救人，化身教書(shū)先生改變海南教育落后狀況【小題4】①蘇軾的貶謫之行，改善了海南民生，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了海南的文化教育。②蘇軾在人生遭遇逆境時(shí)堅(jiān)韌不拔、昂揚(yáng)向上、樂(lè)觀豁達(dá)、仁愛(ài)濟(jì)世的精神成為寶貴的精神遺產(chǎn)，滋養(yǎng)了后人6.【小題1】C【小題2】C【小題3】B【小題4】如今賣(mài)出這個(gè)藥方一下子就能獲得百金報(bào)酬，請(qǐng)?jiān)试S我把它賣(mài)給他【參考譯文】

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢，卻因太大而沒(méi)有適于它容納的東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西?。∷螄?guó)有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買(mǎi)他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣(mài)得百金。還是把藥方賣(mài)給他吧。’游客得到藥方，來(lái)游說(shuō)吳王。正巧越國(guó)發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂(yōu)葫蘆太大無(wú)處