2025年專升本藝術(shù)概論考試模擬試題（審美觀念）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其字母代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。）1.藝術(shù)審美觀念的形成和發(fā)展，首先依賴于（）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.社會(huì)文化傳統(tǒng)C.藝術(shù)家個(gè)人情感D.藝術(shù)作品本身2.在中國傳統(tǒng)文化中，“氣韻生動(dòng)”這一審美觀念主要強(qiáng)調(diào)的是（）。A.藝術(shù)作品的色彩搭配B.藝術(shù)作品的構(gòu)圖形式C.藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵D.藝術(shù)作品的制作工藝3.荷蘭畫家梵高的作品《星夜》最能體現(xiàn)的審美觀念是（）。A.現(xiàn)實(shí)主義B.表現(xiàn)主義C.抽象主義D.羅曼蒂克主義4.古希臘的雕塑作品《米洛的維納斯》所體現(xiàn)的審美觀念主要是（）。A.力量美B.和諧美C.神秘美D.浪漫美5.藝術(shù)審美觀念的演變，往往與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的改變有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的山水畫在唐代達(dá)到了高峰，而在宋代則更加注重意境的營造B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化D.20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力6.藝術(shù)審美觀念的形成，往往需要一定的文化背景作為支撐。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國的京劇藝術(shù)在西方世界并沒有受到廣泛的歡迎B.日本的浮世繪藝術(shù)在19世紀(jì)對(duì)歐洲的印象派畫家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響C.印度的佛教藝術(shù)在東南亞地區(qū)得到了廣泛的傳播D.阿拉伯的伊斯蘭藝術(shù)在非洲地區(qū)并沒有產(chǎn)生太大的影響7.藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了人類文化的豐富性。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異B.同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式C.藝術(shù)作品的價(jià)值往往取決于它的歷史意義D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是純粹個(gè)人化的行為8.藝術(shù)審美觀念的形成，往往與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀B.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力C.中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演D.中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢9.藝術(shù)審美觀念的演變，往往與社會(huì)思潮的變化有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，而在明清時(shí)期則逐漸衰落B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，而20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們則更加注重色彩的表現(xiàn)力D.中國的京劇藝術(shù)在清朝時(shí)期得到了發(fā)展，而在民國時(shí)期則逐漸衰落10.藝術(shù)審美觀念的形成，往往需要一定的審美教育作為支撐。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系D.20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系11.藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了人類文化的豐富性。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異B.同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式C.藝術(shù)作品的價(jià)值往往取決于它的歷史意義D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是純粹個(gè)人化的行為12.藝術(shù)審美觀念的形成，往往與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀B.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力C.中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演D.中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢13.藝術(shù)審美觀念的演變，往往與社會(huì)思潮的變化有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，而在明清時(shí)期則逐漸衰落B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，而20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們則更加注重色彩的表現(xiàn)力D.中國的京劇藝術(shù)在清朝時(shí)期得到了發(fā)展，而在民國時(shí)期則逐漸衰落14.藝術(shù)審美觀念的形成，往往需要一定的審美教育作為支撐。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系D.20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系15.藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了人類文化的豐富性。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異B.同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式C.藝術(shù)作品的價(jià)值往往取決于它的歷史意義D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是純粹個(gè)人化的行為16.藝術(shù)審美觀念的形成，往往與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀B.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力C.中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演D.中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢17.藝術(shù)審美觀念的演變，往往與社會(huì)思潮的變化有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，而在明清時(shí)期則逐漸衰落B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，而20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們則更加注重色彩的表現(xiàn)力D.中國的京劇藝術(shù)在清朝時(shí)期得到了發(fā)展，而在民國時(shí)期則逐漸衰落18.藝術(shù)審美觀念的形成，往往需要一定的審美教育作為支撐。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系D.20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系19.藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了人類文化的豐富性。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異B.同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式C.藝術(shù)作品的價(jià)值往往取決于它的歷史意義D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是純粹個(gè)人化的行為20.藝術(shù)審美觀念的形成，往往與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。以下哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀B.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力C.中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演D.中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其字母代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。）1.藝術(shù)審美觀念的形成，往往與哪些因素有關(guān)？（）A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件B.文化背景C.日常生活經(jīng)驗(yàn)D.審美教育E.藝術(shù)作品本身2.藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了哪些方面的豐富性？（）A.人類文化的多樣性B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的多樣性C.日常生活經(jīng)驗(yàn)的多樣性D.審美教育的多樣性E.藝術(shù)作品的多樣性3.藝術(shù)審美觀念的演變，往往與社會(huì)思潮的變化有著密切的聯(lián)系。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，而在明清時(shí)期則逐漸衰落B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，而20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們則更加注重色彩的表現(xiàn)力D.中國的京劇藝術(shù)在清朝時(shí)期得到了發(fā)展，而在民國時(shí)期則逐漸衰落E.古希臘的雕塑作品《米洛的維納斯》所體現(xiàn)的審美觀念主要是和諧美4.藝術(shù)審美觀念的形成，往往需要一定的審美教育作為支撐。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系D.20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系E.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力5.藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了人類文化的豐富性。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異B.同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式C.藝術(shù)作品的價(jià)值往往取決于它的歷史意義D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是純粹個(gè)人化的行為E.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀6.藝術(shù)審美觀念的形成，往往與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀B.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力C.中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演D.中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢E.荷蘭畫家梵高的作品《星夜》最能體現(xiàn)的審美觀念是表現(xiàn)主義7.藝術(shù)審美觀念的演變，往往與社會(huì)思潮的變化有著密切的聯(lián)系。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，而在明清時(shí)期則逐漸衰落B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，而20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們則更加注重色彩的表現(xiàn)力D.中國的京劇藝術(shù)在清朝時(shí)期得到了發(fā)展，而在民國時(shí)期則逐漸衰落E.古希臘的雕塑作品《米洛的維納斯》所體現(xiàn)的審美觀念主要是和諧美8.藝術(shù)審美觀念的形成，往往需要一定的審美教育作為支撐。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系B.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系C.19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系D.20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系E.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力9.藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了人類文化的豐富性。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異B.同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式C.藝術(shù)作品的價(jià)值往往取決于它的歷史意義D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是純粹個(gè)人化的行為E.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀10.藝術(shù)審美觀念的形成，往往與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。以下哪些選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)？（）A.中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀B.中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力C.中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演D.中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢E.荷蘭畫家梵高的作品《星夜》最能體現(xiàn)的審美觀念是表現(xiàn)主義三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。）1.簡述藝術(shù)審美觀念與文化背景之間的關(guān)系。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)于藝術(shù)的理解往往停留在表面，覺得藝術(shù)就是好看、好聽那么簡單。但實(shí)際上，藝術(shù)審美觀念的形成與文化背景有著密不可分的關(guān)系。比如說，中國古代的文人畫，它強(qiáng)調(diào)的是“氣韻生動(dòng)”，追求的是一種意境，這種審美觀念就與中國傳統(tǒng)文化中的道家思想和儒家思想有著密切的聯(lián)系。再比如，西方的古典藝術(shù)，它強(qiáng)調(diào)的是人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性和透視法的運(yùn)用，這種審美觀念就與古希臘的理性主義有著密切的聯(lián)系。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念，就必須了解它所產(chǎn)生的文化背景。2.簡述藝術(shù)審美觀念與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件之間的關(guān)系。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)于藝術(shù)的理解往往停留在表面，覺得藝術(shù)就是好看、好聽那么簡單。但實(shí)際上，藝術(shù)審美觀念的形成與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有著密不可分的關(guān)系。比如說，在古代中國，由于封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文人畫成為了主流的藝術(shù)形式，而文人畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動(dòng)”和“意境”等審美觀念，就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有著密切的聯(lián)系。再比如，在19世紀(jì)的法國，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，印象派藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，印象派藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的捕捉光影的變化，就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有著密切的聯(lián)系。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念，就必須了解它所產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。3.簡述藝術(shù)審美觀念與日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)于藝術(shù)的理解往往停留在表面，覺得藝術(shù)就是好看、好聽那么簡單。但實(shí)際上，藝術(shù)審美觀念的形成與日常生活經(jīng)驗(yàn)有著密不可分的關(guān)系。比如說，我們平時(shí)生活中所接觸到的自然風(fēng)光、人文景觀，都會(huì)在我們的腦海中形成一定的印象，而這些印象就會(huì)影響我們對(duì)藝術(shù)作品的審美判斷。再比如，我們平時(shí)生活中所聽到的音樂、看到的舞蹈，也會(huì)在我們的腦海中形成一定的印象，而這些印象就會(huì)影響我們對(duì)藝術(shù)作品的審美判斷。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念，就必須了解它與日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。4.簡述藝術(shù)審美觀念與審美教育之間的關(guān)系。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)于藝術(shù)的理解往往停留在表面，覺得藝術(shù)就是好看、好聽那么簡單。但實(shí)際上，藝術(shù)審美觀念的形成與審美教育有著密不可分的關(guān)系。比如說，在中國古代，由于封建社會(huì)的教育制度，文人畫成為了主流的藝術(shù)形式，而文人畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動(dòng)”和“意境”等審美觀念，就與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。再比如，在西方的文藝復(fù)興時(shí)期，由于教育制度的改革，繪畫藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，而繪畫藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的人物解剖學(xué)準(zhǔn)確性和透視法的運(yùn)用，就與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念，就必須了解它與審美教育之間的關(guān)系。5.簡述藝術(shù)審美觀念的多樣性體現(xiàn)的人類文化的豐富性。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)于藝術(shù)的理解往往停留在表面，覺得藝術(shù)就是好看、好聽那么簡單。但實(shí)際上，藝術(shù)審美觀念的多樣性體現(xiàn)了人類文化的豐富性。比如說，在中國，我們有著悠久的傳統(tǒng)文化，我們的藝術(shù)審美觀念強(qiáng)調(diào)的是“氣韻生動(dòng)”和“意境”，這與西方的藝術(shù)審美觀念有著明顯的差異。再比如，在非洲，很多部落的藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)的是圖案和色彩，這與我們的藝術(shù)審美觀念也有著明顯的差異。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念的多樣性，就必須了解人類文化的豐富性。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)于藝術(shù)的理解往往停留在表面，覺得藝術(shù)就是好看、好聽那么簡單。但實(shí)際上，藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系非常密切。比如說，在意大利文藝復(fù)興時(shí)期，由于人文主義的興起，藝術(shù)家們開始注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性和透視法的運(yùn)用，這一時(shí)期的藝術(shù)作品，如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和米開朗基羅的《大衛(wèi)》，就充分體現(xiàn)了這一時(shí)期的審美觀念。而在巴洛克時(shí)期，由于宗教改革的興起，藝術(shù)家們開始注重情感的表現(xiàn)，這一時(shí)期的藝術(shù)作品，如卡拉瓦喬的《圣母之死》和魯本斯的《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》，就充分體現(xiàn)了這一時(shí)期的審美觀念。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念的演變，就必須了解它與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。2.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)審美觀念的形成與審美教育之間的關(guān)系。在我教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對(duì)于藝術(shù)的理解往往停留在表面，覺得藝術(shù)就是好看、好聽那么簡單。但實(shí)際上，藝術(shù)審美觀念的形成與審美教育之間的關(guān)系非常密切。比如說，在中國古代，由于封建社會(huì)的教育制度，文人畫成為了主流的藝術(shù)形式，而文人畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動(dòng)”和“意境”等審美觀念，就與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。再比如，在西方的文藝復(fù)興時(shí)期，由于教育制度的改革，繪畫藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，而繪畫藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的人物解剖學(xué)準(zhǔn)確性和透視法的運(yùn)用，就與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念的形成，就必須了解它與審美教育之間的關(guān)系。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題1.B解析：藝術(shù)審美觀念的形成和發(fā)展，首先依賴于社會(huì)文化傳統(tǒng)。社會(huì)文化傳統(tǒng)為藝術(shù)審美觀念提供了土壤和養(yǎng)分，是藝術(shù)審美觀念形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。雖然政治經(jīng)濟(jì)制度、藝術(shù)家個(gè)人情感、藝術(shù)作品本身等因素也會(huì)影響藝術(shù)審美觀念，但社會(huì)文化傳統(tǒng)是首要的依賴因素。2.C解析：“氣韻生動(dòng)”是中國古代繪畫理論中的重要概念，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵和意境。它要求藝術(shù)家在作品中不僅要表現(xiàn)物象的外在形態(tài)，更要表現(xiàn)其內(nèi)在的精神氣質(zhì)和生命活力。這種審美觀念體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中注重內(nèi)在精神世界的思想。3.B解析：荷蘭畫家梵高的作品《星夜》最能體現(xiàn)的審美觀念是表現(xiàn)主義。表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)家內(nèi)心的情感和體驗(yàn)，通過扭曲的線條、強(qiáng)烈的色彩和激烈的筆觸來表現(xiàn)內(nèi)心的激動(dòng)和不安。梵高在《星夜》中使用了扭曲的星空和旋轉(zhuǎn)的云彩，以及強(qiáng)烈的藍(lán)色和黃色，來表達(dá)他對(duì)自然的感受和對(duì)生命的熱愛。4.B解析：古希臘的雕塑作品《米洛的維納斯》所體現(xiàn)的審美觀念主要是和諧美。和諧美是指藝術(shù)作品中各個(gè)部分之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，以及整體的平衡和和諧。米洛的維納斯雕塑展現(xiàn)了人體各部分的完美比例和和諧，體現(xiàn)了古希臘人對(duì)人體美和和諧美的追求。5.B解析：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有著密切的聯(lián)系。文藝復(fù)興時(shí)期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的興起，人們對(duì)藝術(shù)作品的要求越來越高，要求藝術(shù)作品更加真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。因此，藝術(shù)家們開始注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性和透視法的運(yùn)用，以更好地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。6.B解析：日本浮世繪藝術(shù)在19世紀(jì)對(duì)歐洲的印象派畫家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這與藝術(shù)審美觀念的形成與文化背景之間的關(guān)系密切相關(guān)。浮世繪藝術(shù)以其獨(dú)特的色彩、線條和構(gòu)圖，以及對(duì)日常生活場景的描繪，為印象派畫家們提供了新的靈感。印象派畫家們從浮世繪藝術(shù)中學(xué)習(xí)了如何捕捉光影的變化和表現(xiàn)日常生活場景，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。7.A解析：不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。比如說，在中國，我們喜歡欣賞文人畫，而西方人則更喜歡欣賞油畫。這種差異體現(xiàn)了不同文化背景下人們不同的審美觀念。8.A解析：中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。在中國，我們有著悠久的傳統(tǒng)文化，我們的日常生活與自然息息相關(guān)，因此我們的藝術(shù)審美觀念也注重自然風(fēng)光的描繪。而在西方，人們的日常生活與人文景觀更加密切，因此西方的藝術(shù)審美觀念也更加注重人文景觀的描繪。9.B解析：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。文藝復(fù)興時(shí)期，隨著人文主義的興起，人們對(duì)人的價(jià)值和人的能力有了新的認(rèn)識(shí)，因此藝術(shù)家們開始注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，以更好地表現(xiàn)人的形象。而巴洛克時(shí)期，隨著宗教改革的興起，人們對(duì)情感和信仰有了新的認(rèn)識(shí)，因此藝術(shù)家們開始注重情感的表現(xiàn)，以更好地表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。10.A解析：中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的形成與審美教育之間的關(guān)系。在中國古代，教育制度以儒家思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是人的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此，文人畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動(dòng)”和“意境”等審美觀念，就與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。11.A解析：不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。比如說，在中國，我們喜歡欣賞文人畫，而西方人則更喜歡欣賞油畫。這種差異體現(xiàn)了不同文化背景下人們不同的審美觀念。12.A解析：中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。在中國，我們有著悠久的傳統(tǒng)文化，我們的日常生活與自然息息相關(guān)，因此我們的藝術(shù)審美觀念也注重自然風(fēng)光的描繪。而在西方，人們的日常生活與人文景觀更加密切，因此西方的藝術(shù)審美觀念也更加注重人文景觀的描繪。13.B解析：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。文藝復(fù)興時(shí)期，隨著人文主義的興起，人們對(duì)人的價(jià)值和人的能力有了新的認(rèn)識(shí)，因此藝術(shù)家們開始注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，以更好地表現(xiàn)人的形象。而巴洛克時(shí)期，隨著宗教改革的興起，人們對(duì)情感和信仰有了新的認(rèn)識(shí)，因此藝術(shù)家們開始注重情感的表現(xiàn)，以更好地表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。14.A解析：中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的形成與審美教育之間的關(guān)系。在中國古代，教育制度以儒家思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是人的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此，文人畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動(dòng)”和“意境”等審美觀念，就與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。15.A解析：不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。比如說，在中國，我們喜歡欣賞文人畫，而西方人則更喜歡欣賞油畫。這種差異體現(xiàn)了不同文化背景下人們不同的審美觀念。16.A解析：中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。在中國，我們有著悠久的傳統(tǒng)文化，我們的日常生活與自然息息相關(guān)，因此我們的藝術(shù)審美觀念也注重自然風(fēng)光的描繪。而在西方，人們的日常生活與人文景觀更加密切，因此西方的藝術(shù)審美觀念也更加注重人文景觀的描繪。17.B解析：意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。文藝復(fù)興時(shí)期，隨著人文主義的興起，人們對(duì)人的價(jià)值和人的能力有了新的認(rèn)識(shí)，因此藝術(shù)家們開始注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，以更好地表現(xiàn)人的形象。而巴洛克時(shí)期，隨著宗教改革的興起，人們對(duì)情感和信仰有了新的認(rèn)識(shí)，因此藝術(shù)家們開始注重情感的表現(xiàn)，以更好地表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。18.A解析：中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的形成與審美教育之間的關(guān)系。在中國古代，教育制度以儒家思想為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是人的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此，文人畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動(dòng)”和“意境”等審美觀念，就與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。19.A解析：不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。比如說，在中國，我們喜歡欣賞文人畫，而西方人則更喜歡欣賞油畫。這種差異體現(xiàn)了不同文化背景下人們不同的審美觀念。20.B解析：同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。比如說，在中國，山水畫注重意境的營造，而西方的風(fēng)景畫則更加注重光影的描繪。這種差異體現(xiàn)了不同文化背景下人們不同的審美觀念。二、多項(xiàng)選擇題1.ABCDE解析：藝術(shù)審美觀念的形成，往往與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、文化背景、日常生活經(jīng)驗(yàn)、審美教育、藝術(shù)作品本身等因素有關(guān)。這些因素相互影響，共同作用，形成了不同的藝術(shù)審美觀念。2.ABCE解析：藝術(shù)審美觀念的多樣性，體現(xiàn)了人類文化的多樣性、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的多樣性、日常生活經(jīng)驗(yàn)的多樣性、審美教育的多樣性、藝術(shù)作品的多樣性等方面的豐富性。這些多樣性共同構(gòu)成了豐富多彩的藝術(shù)審美觀念。3.ABC解析：中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，而在明清時(shí)期則逐漸衰落，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮有著密切的聯(lián)系。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，而20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們則更加注重色彩的表現(xiàn)力，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。4.ABCD解析：中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力，這與當(dāng)時(shí)的教育制度也有著密切的聯(lián)系。5.ABCE解析：不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。6.ABCD解析：中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。7.ABC解析：中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，而在明清時(shí)期則逐漸衰落，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮有著密切的聯(lián)系。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，而巴洛克時(shí)期的繪畫作品則更加注重情感的表現(xiàn)，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，而20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們則更加注重色彩的表現(xiàn)力，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的演變與社會(huì)思潮之間的關(guān)系。8.ABCD解析：中國古代的文人畫在宋代達(dá)到了高峰，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品更加注重人物的解剖學(xué)準(zhǔn)確性，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。19世紀(jì)的法國印象派畫家們更加注重捕捉光影的變化，這與當(dāng)時(shí)的教育制度有著密切的聯(lián)系。20世紀(jì)的美國抽象表現(xiàn)主義畫家們更加注重色彩的表現(xiàn)力，這與當(dāng)時(shí)的教育制度也有著密切的聯(lián)系。9.ABCE解析：不同的文化背景下，人們對(duì)藝術(shù)作品的喜好有著明顯的差異，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。同一種藝術(shù)形式在不同的文化背景下有著不同的表現(xiàn)方式，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。藝術(shù)作品的價(jià)值往往取決于它的歷史意義，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念的多樣性，也體現(xiàn)了人類文化的豐富性。10.ABCD解析：中國的山水畫往往描繪的是自然風(fēng)光，而西方的風(fēng)景畫則更加注重人文景觀，這體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。中國的書法藝術(shù)在古代主要用于書寫文字，而西方的繪畫藝術(shù)則更加注重色彩的表現(xiàn)力，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。中國的戲曲藝術(shù)在表演過程中注重唱、念、做、打，而西方的戲劇藝術(shù)則更加注重臺(tái)詞的表演，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。中國的園林藝術(shù)注重師法自然，而西方的園林藝術(shù)則更加注重人工的雕琢，這也體現(xiàn)了藝術(shù)審美觀念與人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。三、簡答題1.藝術(shù)審美觀念與文化背景之間的關(guān)系藝術(shù)審美觀念與文化背景之間的關(guān)系是密不可分的。文化背景為藝術(shù)審美觀念提供了土壤和養(yǎng)分，是藝術(shù)審美觀念形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。不同的文化背景下，人們有著不同的價(jià)值觀念、生活方式和審美標(biāo)準(zhǔn)，因此形成了不同的藝術(shù)審美觀念。比如說，在中國，我們有著悠久的傳統(tǒng)文化，我們的藝術(shù)審美觀念強(qiáng)調(diào)的是“氣韻生動(dòng)”和“意境”，這與西方的藝術(shù)審美觀念有著明顯的差異。再比如，在非洲，很多部落的藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)的是圖案和色彩，這與我們的藝術(shù)審美觀念也有著明顯的差異。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念，就必須了解它所產(chǎn)生的文化背景。2.藝術(shù)審美觀念與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件之間的關(guān)系藝術(shù)審美觀念與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件之間的關(guān)系也是密不可分的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件為藝術(shù)審美觀念提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，是藝術(shù)審美觀念形成和發(fā)展的重要條件。不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，人們有著不同的生活水平和生活方式，因此形成了不同的藝術(shù)審美觀念。比如說，在古代中國，由于封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文人畫成為了主流的藝術(shù)形式，而文人畫所強(qiáng)調(diào)的“氣韻生動(dòng)”和“意境”等審美觀念，就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有著密切的聯(lián)系。再比如，在19世紀(jì)的法國，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，印象派藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，印象派藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的捕捉光影的變化，就與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有著密切的聯(lián)系。所以說，我們要理解藝術(shù)審美觀念，就必須了解它所產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。3.藝術(shù)審美觀念與日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系藝術(shù)審美觀念與日常生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系也是密不可分的。日常生活經(jīng)驗(yàn)為藝術(shù)審美觀念提供了感性基礎(chǔ)，是藝術(shù)審美觀念形成和發(fā)展的重要來源。不同的日常生活經(jīng)驗(yàn)下，人們有著不同的感受和體驗(yàn)，因此形成了不同的藝術(shù)審美觀念。比如說，我們平時(shí)生活中所接觸到的自然風(fēng)光、人文景觀，都會(huì)在我們的腦海中形成一定的印象，而這些印象就會(huì)影響我們對(duì)藝術(shù)作品的審美判斷。再比如，我們平時(shí)生