PAGE13PAGE22025年7月北京朝陽區(qū)高一期末語文試題及答案2025.7一、本大題共4小題，共15分。閱讀下面材料，完成1—4題。材料一為打破時間、空間對口語的限制，在結(jié)繩記事、實(shí)物傳信、圖畫刻符等探索的基礎(chǔ)上，人類最終在距今5500年前創(chuàng)造了文字。有了文字就有了書面語，書面語的媒介物是光波，人類從此具有了聲波和光波兩種語言媒介物。文字及書面語的產(chǎn)生，特別是印刷術(shù)及報紙雜志的出現(xiàn)，對人類的進(jìn)步影響巨大。隨著文字的出現(xiàn)，產(chǎn)生了“識字人”這一文化群體。他們可以將書面語反復(fù)修改雕琢，使之成為經(jīng)典，可以根據(jù)不同場合有意形成不同的語言風(fēng)格，進(jìn)而形成不同文體，使語言功能得到豐富發(fā)展。修飾文章的經(jīng)驗及文體風(fēng)格的體驗，可以作為知識傳授，這便有了最初的語文教育。書面語可以使人類的經(jīng)驗遠(yuǎn)達(dá)八荒、遺傳千代，人類的歷史由傳說進(jìn)入到有文字記載的信史階段。特別是印刷術(shù)出現(xiàn)后，書籍復(fù)制的速度大大提升，而成本卻大大下降，并催生了報紙，進(jìn)而出現(xiàn)了通訊、消息、社論、現(xiàn)代廣告等各種新文體。“識字人”群體不斷擴(kuò)大，知識不再是少數(shù)人的壟斷品，新聞傳播可以及時影響大眾生活。大量研究表明，書面語不僅改變了人類的文化傳播方式和文化記憶方式，也改變了人類的敘事方式、認(rèn)知方式乃至思維方式。(取材于李宇明的文章)材料二網(wǎng)絡(luò)媒體是網(wǎng)絡(luò)時代的突出表現(xiàn)，其來源有兩大類：一類是遷移到網(wǎng)絡(luò)上的書刊、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體；一類是伴隨網(wǎng)絡(luò)而生的各種新媒體，如網(wǎng)絡(luò)新聞、電子公告牌系統(tǒng)(BBS)、博客、微博、短信、QQ、飛信、微信、微電影等。網(wǎng)絡(luò)具有“全媒體”性質(zhì)，人類以往創(chuàng)造的所有信息呈現(xiàn)方式幾乎都可以進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)“碎片化”傾向和“自媒體”性質(zhì)。語言交際的“技術(shù)性”越來越強(qiáng)。人類現(xiàn)在的交際更多地依托計算機(jī)、智能手機(jī)和移動互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)的“人與人”交際模式的范圍正在快速縮小，新興的“人—機(jī)—人”交際模式正發(fā)展為主要交際模式。社會需要擁有處理聲波、光波、電波的語言技術(shù)、語言物理產(chǎn)品以及相關(guān)的生產(chǎn)、儲存、運(yùn)輸、銷售體系，還需要發(fā)展與之相關(guān)的語言產(chǎn)業(yè)和語言職業(yè)。網(wǎng)絡(luò)為人類在現(xiàn)實(shí)空間之外建造了一個虛擬空間。虛擬空間的語言生活，使用的是現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代信息產(chǎn)品，如網(wǎng)頁瀏覽、鍵盤輸入、電子郵件、PPT制作等，寫字的機(jī)會漸少，鍵盤打字、觸屏寫字及屏幕閱讀逐漸成為新習(xí)慣。而網(wǎng)絡(luò)新媒體的“碎片化”傾向和“自媒體”性質(zhì)也會影響到人類的語言使用習(xí)慣，且需要更高的判斷信息真?zhèn)蔚哪芰?。在“互?lián)網(wǎng)+”的今天，網(wǎng)民數(shù)量不斷增多，使虛擬空間的“虛擬性”極大減弱，虛實(shí)兩個空間的重合度越來越高，形成了“虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”的新特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時代最大的不公平是信息獲取的不公平，最大的危機(jī)是被信息邊緣化。要關(guān)注農(nóng)村、西部等地區(qū)的信息化發(fā)展以及較少上網(wǎng)、較少使用智能手機(jī)的群體。國家不僅要保障公民的信息權(quán)利，加強(qiáng)公民的現(xiàn)代信息技術(shù)教育，消弭信息鴻溝，而且還要努力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，以保證國家不被國際互聯(lián)網(wǎng)“邊緣化”。互聯(lián)網(wǎng)時代是人類語言技術(shù)、語言生活發(fā)展的歷史制高點(diǎn)?；厥字袊浇榈陌l(fā)展史，不難看出，印刷術(shù)雖是中國發(fā)明的，但是在享用印刷術(shù)帶來的成果方面，中國并不是最大受益者。有聲媒體在中國發(fā)展相對滯后，一直在跨越式地追趕，并且中國今日的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)有了巨大進(jìn)步。2016年8月3日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布統(tǒng)計報告指出，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)7.10億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.56億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%,超過全球平均水平3.1個百分點(diǎn)。當(dāng)此關(guān)頭，應(yīng)全面規(guī)范中國的網(wǎng)絡(luò)語言使用，爭取網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域的國際話語權(quán)，為在物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算時代中國能領(lǐng)跑在第一方陣奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。(取材于李宇明的文章)材料三傳統(tǒng)媒介時代絕大多數(shù)人被空間隔離，做夢也難以想象“人人都有麥克風(fēng)”的時代，自然也不需要太花心思去構(gòu)建話語規(guī)則、規(guī)范交流秩序。數(shù)字空間中，“新集體生活”形成了不同以往的媒介氣質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)輿論場的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚(yáng)個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。有統(tǒng)計顯示，生活在大城市的中國人，平均每天要查看智能手機(jī)100多次，吃飯、坐地鐵、聚會、等候，大量空閑時間都被翻看公眾號、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通所填滿。這是一個多么巨大的生活空間!發(fā)言與聆聽、表達(dá)與思考，都足以在其中找到自己的位置。提高媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)主體意識，并不是要限制表達(dá)權(quán)利，也不是要泯滅說話個性，而是強(qiáng)調(diào)對公共秩序和社會公德?lián)?fù)一份責(zé)任，對他人權(quán)利、公共秩序存有一份敬畏。這種責(zé)任與敬畏，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。有人說，這個時代的標(biāo)志之一是“人以群分”。但再細(xì)分的群仍然是“群”,集體的共識不可能在相互孤立中找到，溝通的能力更不可能在自我封閉中發(fā)展。過好“新集體生活”,不僅需要遵守規(guī)則，更需要建立凝聚共識的氣氛，做一個開放包容的“傳播主體”。張口閉口罵人，動不動就“拉黑”,只會不斷強(qiáng)化坐井觀天者的夜郎自大，無益于讓我們結(jié)成的“新集體”進(jìn)化成和諧共生、健康有為的有機(jī)體。現(xiàn)代化的一個重要意義，就是重新定義人與人相處的規(guī)則。身處“新集體生活”這個社會轉(zhuǎn)型的實(shí)驗場，多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)開放，多一點(diǎn)包容，我們才能不負(fù)時代的饋贈，也才能經(jīng)受得起來自現(xiàn)代化的檢閱。(取材于《人民日報》評論部的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項是(3分)A.一些早期圖畫和符號是文字的前身。B印刷術(shù)的出現(xiàn)促進(jìn)了識字率的提高。C.網(wǎng)絡(luò)全媒體傳播的信息是碎片化的。D.當(dāng)前人類擁有最為先進(jìn)的語言技術(shù)。2.根據(jù)材料二，下列理解與推斷正確的一項是(3分)A網(wǎng)絡(luò)時代徹底消除了傳統(tǒng)媒體與新興媒體的傳播界限。B.“人-機(jī)-人”的交際模式降低了辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?。C.中國作為印刷術(shù)的發(fā)明者卻并未能從中獲得有益成果。D.網(wǎng)民規(guī)模優(yōu)勢為中國爭取國際話語權(quán)提供了有利條件。3.根據(jù)材料三推斷，下列屬于促進(jìn)“新集體生活”和諧發(fā)展的正確措施的一項是(3分)A.為避免觀點(diǎn)沖突，將提出新看法的成員移出學(xué)習(xí)小組討論群。B.為提升溝通效率，網(wǎng)絡(luò)社群應(yīng)細(xì)分為能凝聚集體共識的小群。C.為維護(hù)討論秩序，制定和執(zhí)行禁止人身攻擊的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言公約。D.為達(dá)成群體共識，制定和執(zhí)行個人與現(xiàn)代社會相處的新規(guī)則。4.有同學(xué)根據(jù)以上三則材料概括語言媒介的演進(jìn)對社會文化形態(tài)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，列了下面的表格式提綱。請你填寫①—⑥處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡要概括。(6分)語言媒介的演進(jìn)對社會文化形態(tài)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響文字及書面語產(chǎn)生出現(xiàn)了“識字人”群體，催生了

①

促進(jìn)了人類經(jīng)驗傳承，確立了

②

改變了人類的

③

網(wǎng)絡(luò)媒介產(chǎn)生對技術(shù)的依賴性增強(qiáng)，催生了語言產(chǎn)業(yè)和語言職業(yè)的革新發(fā)展建造出虛擬生活空間，影響

④

出現(xiàn)信息平權(quán)訴求、全球話語權(quán)博弈的新特點(diǎn)，驅(qū)動

⑤

形成“新集體生活”獨(dú)特的媒介氣質(zhì)，要求參與者增強(qiáng)

⑥

二、本大題共6小題，共29分。閱讀下面文言文，完成5—9題。(共18分)貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫曰：“陛下智周萬物，囊括四海。令之所行，何往不應(yīng)?志之所欲，何事不從?微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國之盛，將貽之萬葉，及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力勝，神祇不可以親恃。惟當(dāng)弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永固?！胺浇癯邪偻踔?，屬凋弊之余，必欲節(jié)之以禮制，陛下宜以身為先。東都未有幸期，即令補(bǔ)葺；諸王今并出藩，又須營構(gòu)。興發(fā)數(shù)多，豈疲人之所望?其不可一也。陛下初平東都之始，層樓廣殿，皆令撤毀，天下翕然，同心傾仰。豈有初則惡其侈靡，今乃襲其雕麗?其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之務(wù)，成虛費(fèi)之勞。國無兼年之積，何用兩都之好?勞役過度，怨讟將起。其不可三也。百姓承亂離之后，財力凋盡，天恩含育，粗見存立，饑寒猶切，生計未安，三五年間，未能復(fù)舊。奈何營未幸之都，而奪疲人之力?其不可四也。昔漢高祖將都洛陽，婁敬一言，即日西駕。豈不知地惟土中，貢賦所均，但以形勝不如關(guān)內(nèi)也。伏惟陛下化凋弊之人，革澆漓之俗，為日尚淺，未甚淳和，斟酌事宜，詎可東幸?其不可五也?！俺紘L見隋室初造此殿，楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章采來，二千人拽一柱，其下施轂，皆以生鐵為之，中間若用木輪，動即火出。略計一柱，已用數(shù)十萬，則余費(fèi)又過倍于此。臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時功力，何如隋日?承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬之功，襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣。深愿陛下思之，無為由余【1】所笑，則天下幸甚矣?！碧谥^玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀、紂?”對曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂?！碧趪@曰：“我不思量，遂至于此。”顧謂房玄齡曰：“今玄素上表，洛陽實(shí)亦未宜修造，后必事理須行，露坐亦復(fù)何苦?所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此?且眾人之唯唯，不如一士之諤諤?？少n絹二百匹?！蔽赫鲊@曰：“張公遂有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉!”(取材于吳兢《貞觀政要》)注釋：【1】由余：春秋時人，曾委婉批評秦穆公驕奢不恤民力。5下列對語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.將貽之萬葉葉：世代B.屬凋弊之余屬：適逢C.襲百王之弊襲：沿襲D.然以卑干尊干：求取6.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.因六國之盛奈何營未幸之都B.陛下宜以身為先無為由余所笑C.今乃襲其雕麗此乃事不急之務(wù)D.但以形勝不如關(guān)內(nèi)也卿以我不如煬帝7下列對文中語句的理解.不正確的一項是(3分)A.諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也確實(shí)是因他放縱自己的嗜好追求欲望的滿足，違背天意殘害百姓造成的B.興發(fā)數(shù)多，豈疲人之所望征發(fā)徭役如此頻繁，難道是疲敝的百姓期望的嗎C.國無兼年之積，何用兩都之好國庫沒有兩年的儲備，哪能做到兩全其美呢D.且眾人之唯唯，不如一士之諤諤況且眾多唯唯諾諾的人，比不上一個直言敢諫的賢士8.下列魏征《諫太宗十思疏》中的諫言，與本文張玄素的進(jìn)諫內(nèi)容無關(guān)的一項是(3分)A.見可欲則思知足以自戒B.將有作則思知止以安人C憂懈怠則思慎始而敬終D.想讒邪則思正身以黜惡9.張玄素成功諫阻太宗修洛陽乾元殿，魏征贊嘆“其利博哉”。根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話分條概括“利”體現(xiàn)在哪些方面。(6分)10.閱讀下面《論語》中的材料，按要求回答問題。(11分)①子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之?！扒?爾何如?”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?爾何如?”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?亦各言其志也?！痹唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也!”(《先進(jìn)》)②顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?《公冶長》)(1)下列對語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(3分)A且知方也方：方法B.異乎三子者之撰撰：才能C.盍各言爾志盍：何不D.少者懷之懷：關(guān)心(2)將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)(a)以吾一日長乎爾，毋吾以也。(b)如其禮樂，以俟君子。(3)對于①中“吾與點(diǎn)也”的“與”,錢穆解讀為“贊成、同意”,李澤厚解讀為“參與、加入”。在這兩種解讀中任選其一，依據(jù)上面兩則材料，用自己的話簡要解釋其合理性。(4分)三、本大題共5小題，共28分。閱讀下面詩歌，完成11—13題。(共12分)海上【1】(其一)顧炎武【2】日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生吊哭深。水涌神山【3】來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬烈士心。注釋：【1】本詩作于清順治年間。此時清軍南下勢如破竹，南明政權(quán)搖搖欲墜，抗清余部雖仍在海上堅持抵抗，卻已顯露頹勢。【2】顧炎武：明清之際著名學(xué)者，清初曾多次參加抗清起義?！?】神山：《史記·封禪書》載：“此三神山者，其傳在渤海中……其物禽獸盡白，黃金銀為宮闕?！?1.下列對詩歌的理解，不正確的一項是(3分)A.“海氣侵”寫海上的潮濕霧氣迎面吹來，寒意籠罩詩人全身。B.“神山”“仙闕”縹緲虛幻，隱喻著復(fù)國理想的脆弱與渺茫。C“此中”句，寫海上抗清力量未必不能開辟根據(jù)地暫且偏安。D.“只恐”句，表達(dá)了詩人對犧牲的抗清先烈們滿懷愧疚之情。12.下列對詩歌的賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)以荒涼蕭瑟之景渲染了凄清的氛圍，襯托出詩人獨(dú)自登臨的孤獨(dú)。B.頷聯(lián)用“老”“深”二字，從時間和空間角度刻畫戰(zhàn)事的激烈，對比鮮明。C.“水涌”兩句，化用典故又賦予新意，“如水中著鹽，不見痕跡而味自厚”。D此詩情景交融，虛實(shí)相生，表達(dá)既含蓄又激烈，形成了獨(dú)特的藝術(shù)張力。13.清人林昌彝評論《海上》詩說：“無限忠渾，故獨(dú)超千古，直接老杜。”參考下面的杜甫詩歌，簡要分析本詩在內(nèi)容、情感和風(fēng)格上與杜詩的相似之處。(6分)登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。(共10分)(1)古代政論文中的一些觀點(diǎn)今天對我們?nèi)杂袉l(fā)。魏征《諫太宗十思疏》中“有善始者實(shí)繁，

”,提醒我們?yōu)槿诵惺乱冀K如一，堅持到底；王安石《答司馬諫議書》中“名實(shí)已明，

”,強(qiáng)調(diào)辨明名實(shí)是解決是非問題的關(guān)鍵。(2)智者以史為明鏡。杜牧在《阿房宮賦》中借秦國滅亡的教訓(xùn)告誡后人：“后人哀之而不鑒之，

?！碧K洵在《六國論》中借六國賂秦而亡的教訓(xùn)告誡后人：“茍以天下之大，

,是又在六國下矣。”(3)詩人?；们叭嗽娢闹械木渥咏M成新的詩境。王安石《桂枝香·金陵懷古》上片中化用了謝脁《晚登三山還望京邑》寫春景之句描寫晚秋時節(jié)的場景：“

,翠峰如簇?！苯Y(jié)尾則化用杜牧《泊秦淮》中的兩句諷刺當(dāng)權(quán)者：“至今商女，時時猶唱，

?！?4)張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，上片描寫洞庭月下“

，

，

”的氣象，與下片抒發(fā)“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，

”的胸懷交融，物我相照，體現(xiàn)出詞人高潔的人格。15.根據(jù)要求，回答問題。(6分)《紅樓夢》第三回中以兩首《西江月》批賈寶玉：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀!有評論家認(rèn)為這兩首詞對賈寶玉的評價是“正話反說，明貶實(shí)褒”,也有人認(rèn)為其中包含了對賈寶玉真實(shí)的批判和反思。請結(jié)合原著中的情節(jié)，談?wù)勀銓Α傲实共煌ㄊ绖?wù)，愚頑怕讀文章”和“天下無能第一，古今不肖無雙”這兩處評價的理解。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16—19題。在紙上種莊稼①我生在渭北的一個小縣：永壽?？h不大，溝壑卻有近千條。小時候，上學(xué)之余，我就跟著父親在這片溝坡上料理莊稼和蘋果園。父親不識字，可自我懂事起，他就常給我買書看。父親有一句口頭禪：“只要咱愛土地，土地就不會虧待咱?！蹦菚r，我并沒有理解這句話，也沒有把這句話放在心上。后來，在沈陽讀大學(xué)時，知我寫作，他打來電話，又講了這句話。他還專門補(bǔ)充了一句：“我是在地上種莊稼，你是在紙上種莊稼，咱爺兒倆是一樣的?！雹诟赣H的話，深深觸動了我。寫作就是在紙上種莊稼呀，我過去是把它想得太高大上、太縹緲了，因而總在詞句上費(fèi)神，忘了文學(xué)所面對或擁抱的，正是熱氣騰騰的生活。于是，我把視線轉(zhuǎn)向了我的故鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)向了童年生活。那些甜蜜而又詩意的往事?lián)涿娑鴣恚枢l(xiāng)就成了我寫作的源頭?；赝枢l(xiāng)時，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的鄉(xiāng)村正經(jīng)歷著一場前所未有的變革。我邊閱讀邊思考，帶著濃郁而真摯的愛，把這些變化從少年的視角用小說寫了出來。也是通過這些小說，讓我在二十多歲時，真正意義上思考了生活，親近了現(xiàn)實(shí)。③父親視土地為生命，那種愛，樸素而又純粹。他快七十歲的人了，卻還守著家里那幾塊地。他本來可以閑下來，但他不肯。今年秋上，和他在老家摘蘋果時，他轉(zhuǎn)過身問我：“都說你是個作家，你說我為啥還要種地?”他站在果樹下，陽光在他黝黑的臉上輕輕搖晃。我搖搖頭。他微笑著說：“不愛土地，就會覺得種莊稼累。但當(dāng)你愛上了土地，你就會感激土地給你的回報?！雹苷驹谔O果園里，我陷入沉思。像父親一樣的農(nóng)人，他們對土地充滿深情，他們能聽見土地的心跳聲。文學(xué)，又何嘗不是在聽土地的心跳聲呢?寫作至今，我始終覺得自己是在文學(xué)的土地上種莊稼，收割莊稼。一個個字詞，就是一個個沉甸甸的果實(shí)，一行行句子，就是一壟壟泛著生機(jī)的麥苗呀。⑤一有空閑，我就往鄉(xiāng)下跑。一次次地漫步于故鄉(xiāng)的阡陌，感受著土地的溫情，丈量著歲月的深厚，關(guān)中的角角落落，渭北的溝溝坎坎，都留下了我的足跡。我一直在寫，從未停歇。每有動搖之際，父親的話就會閃現(xiàn)在腦際，揮之不去。文學(xué)依然神圣，依然崇高，它照亮人心，撫慰人心，關(guān)懷人心。我把文學(xué)當(dāng)成生命最本真的需要，就像農(nóng)人對土地一樣。⑥30歲時，我到西安工作，成了一名專業(yè)作家。我喜歡坐在那些彌漫著煙火味的街巷深處，聽嘈嘈的人聲，觀察人們的喜怒哀樂，那瞬間，似乎靠近了他人的人生，洞穿了他人的心聲。我喜歡在日光明媚的天氣里沿著城墻根走，撫摸那些寫滿歲月斑紋的青磚，聽老人們在城墻下吼唱秦腔，那豪邁的聲音在護(hù)城河上悠悠蕩蕩。我也喜歡采訪不同職業(yè)的人，比如外賣員、網(wǎng)約車司機(jī)、裝修工、面館老板、非遺傳承人等。同他們交流，總能感受到一種光亮和堅毅。他們在平凡的生活里執(zhí)著堅守，在風(fēng)霜雨雪中品味甜蜜。他們的日常，是最鮮活的生活。而我，希望能以自己的筆，畫出他們樸素的形象來。⑦多少次，我也在長安區(qū)皇甫村里穿行，在柳青墓前的崖上遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)去的生活重新浮現(xiàn)，仿佛又見到了那位樸素的老人，他正同鄉(xiāng)親們一起坐在田畔，一邊抽煙，一邊閑談。半個世紀(jì)過去了，但我總覺得，柳青還在眼前的村子里，他的魂還在長安的田野間游走。當(dāng)年，路遙和陳忠實(shí)也多次在柳青墓前冥思、參悟。他們向柳青學(xué)什么呢?我以為，他們在學(xué)柳青對待生活、對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。⑧我沒見過這三位現(xiàn)實(shí)主義作家。但每次在皇甫村漫走，我總能聽到他們的召喚。他們始終態(tài)度無比誠懇地用真情進(jìn)行創(chuàng)作。這也是整個陜西文學(xué)的傳統(tǒng)。他們用一生的經(jīng)驗告訴我們：沒有真情，沒有生活，沒有體驗，就沒有文學(xué)。⑨我還多番踏上咸陽原，去考察那些被人們遺忘的歷史遺痕。從漢家陵闕，到唐十八陵，從原上厚土，到原下渭河畔，我一遍遍地走，一篇篇地寫。冬日，站在麥田里，望著那些滄桑的石馬、石人和石羊，我的思緒就飛到了遙遠(yuǎn)的時代。歷史在古老的關(guān)中平原上沉淀，土地在平靜的歲月里釀造新的甜蜜，這些思考和經(jīng)見，都融在了我的文學(xué)里，成為語言的呼吸、語言的節(jié)奏和本色。⑩無論是透視鄉(xiāng)村的變革，還是聚焦城市里的凡人，抑或是尋覓八百里秦川上的風(fēng)物，我總希望自己的文學(xué)有詩意，有溫度，有真情。我也常會想起路遙的那句名言：像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻(xiàn)。?元旦的鐘聲響起了，2024年悄無聲息地從我們眼前溜走了，2025年的第一縷曙光已灑在寂靜的清晨，連風(fēng)都張開著臂膀擁抱大地。心懷理想的人，已早早起來，去完成新的愿望，編織新的精彩。或許，我們又會度過平淡的一年，但只要肯付出，肯攀登，總會親手抓住屬于自己的幸福。?而我，則會像農(nóng)人一樣，在文學(xué)的土地上不歇不停，耕種新的青翠。(取材于范墩子的同名散文)16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項是(3分)A.熱氣騰騰的生活熱氣騰騰：真實(shí)鮮活B.丈量著歲月的深厚丈量：細(xì)致全面地感受C.洞穿了他人的心聲洞穿：透徹地了解D.編織新的精彩編織：規(guī)劃和構(gòu)想17.下列對文章的理解與賞析，正確的一項是(3分)A.第①段“溝壑卻有近千條”,暗示了作者后來在文學(xué)道路上探索的坎坷艱辛。B.第③段“陽光在他黝黑的臉上輕輕搖晃”,于細(xì)節(jié)處刻畫出父親的風(fēng)貌神韻。C.第⑧段用“聽到他們的召喚”,喻指作者在不知不覺中受到三位作家的影響。D第⑨段用冬日的麥田烘托出歷史遺痕的滄桑，抒發(fā)作者對時代巨變的感悟。18.作者說，“我總希望自己的文學(xué)有詩意，有溫度，有真情”。結(jié)合文章具體內(nèi)容。談?wù)勛髡呤侨绾卧趧?chuàng)作中體現(xiàn)這一理念的。(6分)19.結(jié)合文章內(nèi)容，分析文章標(biāo)題“在紙上種莊稼”包含了哪些涵6(6分)五、本大題共2小題，共60分。20.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。(1)隨著網(wǎng)絡(luò)交流的普及，“語言通脹”現(xiàn)象越來越普遍。人們在網(wǎng)絡(luò)交流中使用極度夸張的表達(dá)或是濫用詞語，導(dǎo)致詞語的意義逐漸“貶值”。例如，形容所有的事物都冠以“最”“超級”等程度詞，表達(dá)開心要用“哈哈哈哈”,甚至疊用更多個“哈”字。對“語言通脹”現(xiàn)象，你有什么看法?請說明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。(2)學(xué)習(xí)了語文必修下冊“使命與抱負(fù)”單元后，班級將舉辦“青年的使命與抱負(fù)”主題演講比賽。請你圍繞主題，以主持人的身份寫一段開場白。要求：條理清晰，語言簡潔。(3)請以“聽，風(fēng)在輕輕訴說”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。21.作文(50分)從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。拼圖是一種將零散碎片拼成完整圖案的益智游戲。一套拼圖中的每一張零片都與眾不同、獨(dú)一無二，拼圖時為零片找到恰當(dāng)?shù)奈恢镁湍苁怪c其他零片完美嵌合，拼圖的過程就是對完整圖景探索與建構(gòu)的過程。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇作文。(1)寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。(2)寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。(考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效)參考答案一、本大題共4小題，共15分。1.(3分)C2.(3分)D3.(3分)C4.(6分)答案要點(diǎn)：①語言經(jīng)典、文體分化、語文專業(yè)教育②信史

③文化傳播方式和文化記憶方式，敘事方式、認(rèn)知方式乃至思維方式④語言使用習(xí)慣、對判斷信息真?zhèn)文芰Φ囊螈輫艺吆蜕鐣C(jī)制調(diào)整

⑥媒介素養(yǎng)和主體意識、公共意識和公共理性【評分參考】每點(diǎn)1分。意思對即可。二、本大題共6小題，共29分。5.(3分)D6.(3分)A7.(3分)C8.(3分)D9.(6分)答案要點(diǎn)：①減輕百姓的勞役，休養(yǎng)生息，安定民心。②使國君能納直諫，修美德，施仁政，成明君。③節(jié)省國庫開支，優(yōu)先建設(shè)戰(zhàn)略要地，恢復(fù)國力，穩(wěn)固政權(quán)?！驹u分參考】每點(diǎn)2分。意思對即可。10.(11分)(1)(3分)A(2)(4分)參考答案：(a)因為我年紀(jì)比你們大一點(diǎn)，(你們)不要因我(年長)就不敢說話了。(b)至于禮樂教化，那就得等待君子(來推行了)。【評分參考】兩個“以”,各1分；“如”,1分；“俟”,1分。(3)(4分)答案示例一：曾皙述志時描繪了和平富足、文明守禮的太平盛世理想圖景，與孔子普施仁愛，使每個人各有所安的社會理想相符，所以孔子說自己贊同曾皙。答案示例二：曾皙描述的春風(fēng)沂水圖，表達(dá)了他懷仁樂道、志在修身沐德的君子理想，與孔子修己以安人的自我要求一致，所以孔子說自己要加入曾皙，與他一道這樣做?！驹u分參考】意思對即可。三、本大題共5小題，共28分。11.(3分)D12.(3分)B13.(6分)答案要點(diǎn)：①本詩反映了明亡十年以來，百姓涂炭，抗清力量雖仍在東南沿海堅持斗爭卻漸入困局的社會現(xiàn)狀，忠實(shí)記錄了歷史滄桑巨變的時代面貌，與杜詩的“以詩存史”相似。②本詩抒發(fā)了詩人面對山河破碎的痛苦，控訴了戰(zhàn)亂對民生的摧殘，從個體哀傷升華為民族悲愴，與杜詩憂國憂民的情懷相似。③本詩景象闊大曠遠(yuǎn)，情感蒼涼悲愴，基調(diào)低沉凝重，風(fēng)格沉郁雄渾，與杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格相似?！驹u分參考】每點(diǎn)2分。意思對即可。14.(10分)(1)能克終者蓋寡而天下之理得矣(2)亦使后人而復(fù)哀后人也下而從六國破亡之故事(3)千里澄江似練后庭遺曲(4)素月分輝明河共影

表里俱澄澈

肝肺皆冰雪【評分參考】每空1分。有錯別字、字跡不清晰，該空不得分。15.(6分)答案示例：①“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”用封建世俗的立場批評賈寶玉厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，不愿結(jié)交權(quán)貴，抗拒科舉應(yīng)試的八股文。但賈寶玉并非真的不懂事、不讀書，他在香菱弄臟石榴裙時體貼地為其解圍，在大觀園試才題對額時引經(jīng)據(jù)典、文采斐然。這兩句看來是嘲，其實(shí)是贊，用反語表現(xiàn)了賈寶玉對封建禮教的叛逆。②“天下無能第一，古今不肖無雙”指出賈寶玉雖有反抗意識，卻沒有實(shí)際能力改變現(xiàn)實(shí)。他無法阻止晴雯被逐而死，也無法挽救賈府被抄沒的結(jié)局，最終選擇了出家的消極方式來逃避。這兩句揭示了賈寶玉作為封建叛逆者的局限性和悲劇性，借此表達(dá)了作者的反思和自悔?！驹u分參考】每點(diǎn)3分。舉例準(zhǔn)確、恰當(dāng)，意思對即可。四、本大題共4小題，共18分。16.(3分)D17.(3分)B18.(6分)答案要點(diǎn)：①作者的創(chuàng)作取材于故鄉(xiāng)生活、童年往事，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美好與浪漫，善于在地方風(fēng)物和日常生活中發(fā)現(xiàn)美的意境，描寫生動優(yōu)美，體現(xiàn)出文學(xué)的詩意。②作者在創(chuàng)作中關(guān)注鄉(xiāng)村變革和現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)普通勞動者的堅守與美好，使作品具有啟迪、撫慰、關(guān)懷的力量，讓讀者感受到溫暖。③作者對土地、故鄉(xiāng)、人民飽含深情，態(tài)度無比誠懇地用真情進(jìn)行創(chuàng)作，將自己對生活的真實(shí)體驗和思考融入到作品中，體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的真情?！驹u分參考】每點(diǎn)2分。意思對即可。19.(6分)答案要點(diǎn)：①父親以自己在地上種莊稼類比寫作，啟發(fā)作者思考文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)規(guī)律。②作者領(lǐng)悟到寫作如同種莊稼，要扎根現(xiàn)實(shí)生活，將創(chuàng)作關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村。③作家要像農(nóng)民熱愛土地一樣熱愛文學(xué)，用心耕耘，就能獲得豐碩的成果。④作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作與農(nóng)民耕種土地一樣，是為了滿足生命最本真的需要。⑤作者表達(dá)了自己要像耕作不輟的農(nóng)人一樣不斷創(chuàng)作優(yōu)秀作品的文學(xué)追求?！驹u分參考】每點(diǎn)1分，答出5點(diǎn)得6分。意思對即可。五、本大題共2小題，共60分。20.(10分)【評分參考】參考高考微寫作評閱標(biāo)準(zhǔn)。21.(50分)【評分參考】參考高考作文評閱標(biāo)準(zhǔn)。【附：文言文參考譯文】貞觀四年，(唐太宗)下詔征調(diào)役卒修繕洛陽乾元殿，準(zhǔn)備作為出巡的行宮。給事中張玄素上書規(guī)諫說：“您智慮周全，威行天下。詔令的下達(dá)，哪里不響應(yīng)呢?心愿的追求，哪件事不滿足呢?我私下認(rèn)為秦始皇(剛開始)做皇帝(的時候),憑借周王室的余威，承托六國的盛業(yè)，想把江山傳至萬世，(卻)到他兒子時就亡國了，確實(shí)是因(他)放縱自己的嗜好追求欲望的滿足，違背天意殘害百姓造成的。這就能明白天下不能僅憑武力征服，神明不能僅憑親近依賴。只有大力提倡節(jié)儉，減輕賦稅，始終保持謹(jǐn)慎，(才)能永保穩(wěn)固。“如今(我朝)上承各路王侯征戰(zhàn)末期(剛統(tǒng)一了天下),正值民生凋敝之余，一定要用禮制節(jié)制欲望，