陜西省橫山第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷含答案_第1頁(yè)
陜西省橫山第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷含答案_第2頁(yè)
陜西省橫山第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷含答案_第3頁(yè)
陜西省橫山第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷含答案_第4頁(yè)
陜西省橫山第四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試卷含答案_第5頁(yè)
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2020-2021-1高二年級(jí)政治試題第Ⅰ卷(選擇題,共50分)一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共50分)1.環(huán)顧2020年我們身邊的生活,下列屬于文化現(xiàn)象的是①10月12日,寶雞市一所中學(xué)舉辦學(xué)習(xí)“共和國(guó)勛章”獲得者先進(jìn)事跡活動(dòng)②10月15日,第九屆陜西省藝術(shù)節(jié)在陜西寶雞舉行③10月17日,中共中央總書記習(xí)近平對(duì)脫貧攻堅(jiān)工作作出重要指示④10月19日,商務(wù)部監(jiān)測(cè)顯示,肉類價(jià)格回落,其批發(fā)價(jià)格下降4%A.①②B.①③C.②④D.③④2.2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)的吉祥物是一組名為“江南憶”的機(jī)器人。“江南憶”出自白居易的名句“江南憶,最憶是杭州”,三個(gè)機(jī)器人的名字分別代表世界遺產(chǎn)良渚古城遺址、西湖、京杭大運(yùn)河,融合了中國(guó)文化、杭州特色、亞運(yùn)會(huì)和亞洲的精神。由此可見①文化是根據(jù)人的需要而產(chǎn)生的②精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中④文化決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.近日,“打工人”這個(gè)詞火了,各種段子和表情包在網(wǎng)上流傳。廣大網(wǎng)友紛紛加入到“打工人”的陣營(yíng)中,互道“早安、午安、晚安”,打氣加油。調(diào)侃自嘲的背后,隱藏的或許是職場(chǎng)壓力共識(shí),是新冠疫情下職場(chǎng)焦慮的集體釋放。這表明①人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造發(fā)展和享用文化②形式多樣的文化生活活躍了人們的文化思想③文化源于時(shí)代的實(shí)踐,反映著時(shí)代的變遷④文化能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①③B.①④C.②③D.②④4.2020年10月中共十九屆五中全會(huì)提出繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo),建成文化強(qiáng)國(guó)的同時(shí),國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力顯著增強(qiáng)。這表明①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A.①②B.①③C.②④D.③④5.2020年3月20日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際,培養(yǎng)勤勞、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。這是基于①勞動(dòng)教育具有綜合育人的價(jià)值,能夠促進(jìn)青少年全面發(fā)展②勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)素養(yǎng)是青少年文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志③勞動(dòng)精神能豐富人的精神世界.增強(qiáng)人的精神力量④勞動(dòng)精神鼓舞生產(chǎn)實(shí)踐,是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④6.2020年5月1日,習(xí)近平總書記走進(jìn)大同云岡石窟,實(shí)地了解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)情況。他強(qiáng)調(diào),“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史,要在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。”這告訴我們①保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性②保護(hù)文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保護(hù)文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo)A.①②B.①③C.②③D.③④7.一張中國(guó)地圖能呈現(xiàn)135位唐宋詩(shī)詞名家一生行跡的文字版和路線圖,可以看到哪些詩(shī)人、詞人曾在何處停留以及留下的篇章……《唐宋文學(xué)編年系地信息平臺(tái)》正式上線僅僅兩天時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量就達(dá)到220萬(wàn)次。材料中涉及的文化傳播形式的創(chuàng)新①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化傳播的促進(jìn)作用②是大眾傳媒的重要標(biāo)志③說(shuō)明文化交流中大眾傳媒已經(jīng)取代傳統(tǒng)傳媒④顯示出大眾傳媒具有文化溝通和共享的功能A.①③B.①④C.②③D.②④8.習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講時(shí)指出:“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的,在做法上是災(zāi)難性的!如果人類文明變得只有一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式了,那這個(gè)世界就太單調(diào)了,也太無(wú)趣了!”對(duì)這一論述理解正確的是①應(yīng)該堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則②文化多姿多彩是人類社會(huì)的基本特征③尊重文化多樣性首先要發(fā)展好本民族文化④尊重文化多樣性就是要認(rèn)同其他民族文化A.①②B.①③C.②④D.③④9.2020年是紫禁城建成600年,又是故宮博物院成立95周年。紫禁城是世界上規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群,它將高超的建筑技術(shù)與藝術(shù)融為一體,體現(xiàn)了我國(guó)古代宮殿建筑的最高成就。下列選項(xiàng)正確的是①傳統(tǒng)建筑是承載中華文化的重要物質(zhì)載體②傳統(tǒng)建筑是民族文化的集中展示③中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④傳統(tǒng)建筑對(duì)當(dāng)今中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式產(chǎn)生積極影響A.③④ B.②④ C.①② D.①③10.陜西鳳翔泥塑造型洗練、夸張,裝飾華美富繁,色彩艷麗喜慶,形態(tài)稚拙可愛(ài)?,F(xiàn)在的泥塑作品色彩更向現(xiàn)代時(shí)尚靠攏,選材多元化,泥塑衍生品更是向手機(jī)殼、靠枕、紙杯等功能性日常用品發(fā)展,通過(guò)新形式使泥塑文化得以更持久廣泛地傳播。這說(shuō)明①新元素的注入使傳統(tǒng)手工藝更具活力②陜西鳳翔泥塑既是民族的,又是世界的③傳統(tǒng)工藝的真正價(jià)值在于走向世界④融入現(xiàn)代元素是傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑A.①③ B.①② C.③④ D.②④11.電影《八佰》公映,該片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)制作水準(zhǔn)精良,展現(xiàn)了中國(guó)烈士們的精神和民族氣節(jié),觀眾紛紛稱贊其為質(zhì)感高級(jí)的國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)巨制,使自己接受了一次愛(ài)國(guó)主義教育。該影片的成功啟示我們①要發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義大眾文化②文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)④文化創(chuàng)新是文化繼承的重要基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④12.嶺南木偶戲藝術(shù)是元朝時(shí),浙、閩木偶藝人隨南宋朝廷南渡定居而逐漸形成的嶺南特色劇種,發(fā)展至今已有100多年的歷史,在延續(xù)民族文化傳承,溝通各地文化,增進(jìn)民族認(rèn)同方面發(fā)揮了重要的橋梁作用。這體現(xiàn)出嶺南木偶戲①兼收并蓄了嶺南文化的共性與個(gè)性②具有一方水土,一方文化的特點(diǎn)③展現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)④是嶺南地區(qū)民族文化進(jìn)步的重要標(biāo)志A.①③B.①④C.②③D.②④13.中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈,成為凝聚人心的紐帶。下列古語(yǔ)內(nèi)涵與中華民族精神對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖茿.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下(孟子)——團(tuán)結(jié)精神B.上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)(老子)----創(chuàng)造精神C.政之所興在順民心,政之所廢在逆民心(管子)——夢(mèng)想精神D.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至(孔子)——奮斗精神14.“雄赳赳,氣昂昂,跨過(guò)鴨綠江;保和平,衛(wèi)祖國(guó),就是保家鄉(xiāng)?!?020年我國(guó)以中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委名義給抗美援朝的英雄們頒發(fā)了“中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年”紀(jì)念章,這體現(xiàn)了①愛(ài)國(guó)主義不是抽象的,而是具體的、實(shí)踐著的②以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神具有無(wú)窮的魅力③愛(ài)國(guó)主義為中華民族的繁榮富強(qiáng)提供智力支持④能夠激勵(lì)中國(guó)人民進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神A.①③B.②④C.②③D.①④15.2020年9月23日,為慶祝第三屆“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”,各地農(nóng)民紛紛參與農(nóng)事競(jìng)賽、文藝匯演等精彩紛呈的活動(dòng),釋放情感、傳承文化、尋找歸屬,從而享受農(nóng)耕文化的精神熏陶?!爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的舉辦旨在①傳承悠久厚重的農(nóng)耕文明,增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)文化的自信②豐富廣大農(nóng)民的精神世界,保障人民群眾的基本文化權(quán)益③增強(qiáng)農(nóng)民幸福感和獲得感,匯聚愛(ài)農(nóng)興農(nóng)富農(nóng)的磅礴力量④展示中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,表達(dá)廣大農(nóng)民的豐收喜悅之情A.③④B.①④C.②③D.①②16.新冠肺炎疫情以來(lái),國(guó)家廣電總局指導(dǎo)廣播電視進(jìn)一步發(fā)揮主流媒體作用,調(diào)動(dòng)全行業(yè)力量創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品,持續(xù)組織全國(guó)性公益展播活動(dòng),更好地引導(dǎo)輿論、堅(jiān)定信心,凝聚萬(wàn)眾一心、堅(jiān)決戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大力量。由此可見①?gòu)V播電視媒體是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播的主要途徑之一②發(fā)展文化事業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一③優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力增強(qiáng)人的精神力量④主流媒體應(yīng)發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)輿論的引導(dǎo)作用A.①②B.①④C.②③D.③④17.習(xí)近平總書記指出,如果把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套,絕對(duì)是沒(méi)有前途的!這啟示我們,有前途的文藝創(chuàng)作①必須滿足人們的物質(zhì)文化生活需求②從內(nèi)容到形式都要有導(dǎo)向示范作用③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針④離不開高度的文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④18.2020年5月18目21時(shí)47分,云南昭通市巧家縣發(fā)生5.0級(jí)地震。此次地震中,云南昭通市和四川省宜賓市等地內(nèi)置預(yù)警功能的電視均發(fā)出了預(yù)警。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看,這主要體現(xiàn)了A.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題B.存在決定思維C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.思維與存在具有同一性19.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火②宇宙由原子和虛空構(gòu)成③存在就是被感知④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.①→②→④C.③→②→④D.②一①→③20.“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映”。對(duì)此理解正確的是①物質(zhì)是物質(zhì)各種具體形態(tài)之和②“客觀實(shí)在”是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)的共同屬性③物質(zhì)是客觀物質(zhì)形態(tài)的主觀映象④物質(zhì)具有可知性,意識(shí)能正確地反映物質(zhì)A.①③B.②④C.①②D.③④21.針對(duì)新冠病毒,流行病學(xué)首席專家吳尊友特別強(qiáng)調(diào),一些專業(yè)人員強(qiáng)調(diào)病毒變異是為了突出自身研究成果的重要性,以引起社會(huì)關(guān)注,但其實(shí)病毒的主要結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生變化,病毒每時(shí)都有很小的氨基酸的變化,這些小的變化不足以改變病毒的結(jié)構(gòu)。這表明①運(yùn)動(dòng)是事物的唯一特性和存在方式②運(yùn)動(dòng)是有條件的、絕對(duì)的、永恒的③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一④動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.第三屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)于2020年11月5日在上海國(guó)家會(huì)展中心舉辦,吉祥物主體形象為中國(guó)的國(guó)寶大熊貓,取名為“進(jìn)寶”與“進(jìn)博”諧音,既有進(jìn)口博覽會(huì)之寶的含義,還暗含著“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥寓意。這表明A.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映B.意識(shí)是主觀和客觀的交匯點(diǎn)和鏈接紐帶C.物質(zhì)決定于意識(shí),獨(dú)立于人的意識(shí)D.意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容是隨人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展而變化23.“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?!卑拙右椎倪@首《楊柳枝詞》借柳樹所生之地不得其位,因而不能得到欣賞的境遇,抒發(fā)了懷才不遇的感慨,也含蓄地抨擊了當(dāng)時(shí)的人才選拔機(jī)制。對(duì)此理解正確的有①?gòu)闹l著手描寫柳樹的美態(tài)體現(xiàn)了詩(shī)人意識(shí)的自覺(jué)選擇性②荒園孤柳等景觀元素是詩(shī)人獨(dú)特審美思維必不可少的基礎(chǔ)③一株垂柳荒涼冷落的處境反映了物質(zhì)決定于意識(shí)的原理④詩(shī)人大膽突破固有詩(shī)詞創(chuàng)作規(guī)律使該詩(shī)藝術(shù)力量感人至深A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④24.2020年5月十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。這是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典,是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。此次民法典的通過(guò)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①堅(jiān)持一切從科學(xué)理論出發(fā),與時(shí)俱進(jìn)②堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一③堅(jiān)持在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物④堅(jiān)持客觀與主觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④25.2020年9月8日,鐘南山院士被授予了“共和國(guó)勛章”。他在與習(xí)近平總書記握手時(shí),表達(dá)了自己繼續(xù)投身一線參與疫情防控工作的強(qiáng)烈意愿。鐘南山之所以要求繼續(xù)投身一線參與疫情防控工作,從哲學(xué)上看是因?yàn)棰賹?shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)②經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后的認(rèn)識(shí)才是真理③人類通過(guò)實(shí)踐可以認(rèn)識(shí)和改造世界④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④第=2\*ROMANII卷(非選擇題,共50分)26.閱讀材料,回答問(wèn)題。(共8分)2020年10月29日,黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,吹響了開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的沖鋒號(hào)角,體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng),為全黨全軍全國(guó)各族人民凝心聚力、共同奮斗指明了前進(jìn)方向。第十四個(gè)五年規(guī)劃將緊扣社會(huì)主要矛盾變化,綜合考慮國(guó)內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件,從黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局出發(fā),明確未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)要求、重大舉措,是在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。十四五規(guī)劃開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料對(duì)此加以分析說(shuō)明。27.閱讀材料,完成下列要求。(共8分)2020年是脫貧攻堅(jiān)的決勝之年。貧困地區(qū)不僅需要經(jīng)濟(jì)扶貧,還需要文化扶貧。某“文化扶貧小組”在助力某地“脫貧攻堅(jiān)”的過(guò)程中,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP、在線課堂等方式將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)種植技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)傳遞給當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶。通過(guò)發(fā)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育,運(yùn)用以老帶新、委托培訓(xùn)等方式提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì),培養(yǎng)文化人才,解決人才短缺問(wèn)題?!拔幕鲐毿〗M”挖掘當(dāng)?shù)刈鳛闁|漢中醫(yī)藥學(xué)家郭玉故里和蜀漢舊址的文化資源,結(jié)合鄉(xiāng)村振興,形成了“中醫(yī)藥+蜀漢文化+鄉(xiāng)村振興”的特色文化旅游產(chǎn)業(yè),年均近千萬(wàn)的產(chǎn)值為當(dāng)?shù)孛撠氈赂惶峁┝宋镔|(zhì)保障。同時(shí),從當(dāng)?shù)厝嗣衩撠氈赂坏膴^斗歷程和文化需求入手,創(chuàng)作脫貧攻堅(jiān)微電影,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣耦B強(qiáng)拼搏、迎難而上的風(fēng)貌。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí),分析該“文化扶貧小組”的做法對(duì)脫貧攻堅(jiān)的啟示。28.閱讀材料,完成下列要求。(共10分)文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要物質(zhì)文明極大發(fā)展,也需要精神文明極大發(fā)展。2019年兩會(huì)期間,習(xí)近平總書記參加文化藝術(shù)界會(huì)議指出,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂,文化文藝工作就屬于“培根鑄魂”的工作,在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位。廣大文藝工作者響應(yīng)黨的號(hào)召,立足于社會(huì)實(shí)踐,堅(jiān)定文化自信,把握時(shí)代脈搏,承擔(dān)時(shí)代使命,聆聽時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,熱情謳歌全國(guó)各族人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的頑強(qiáng)奮斗,創(chuàng)作了一大批膾炙人口、深入人心的優(yōu)秀作品,凝聚了中國(guó)力量。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化知識(shí),說(shuō)明廣大文藝工作者應(yīng)如何推進(jìn)“培根鑄魂”工作。29.閱讀材料,完成下列要求。(共6分)每談女排,必談“女排精神”,然而實(shí)際上,現(xiàn)在的新女排上上下下都有一個(gè)共識(shí):精神是必要的,但只有精神是贏不了球的??茖W(xué)的訓(xùn)練方法、管理方法是贏球的基本保證。中國(guó)女排配備專業(yè)的數(shù)據(jù)分析人員,每場(chǎng)比賽、每個(gè)人、每類球都細(xì)致統(tǒng)計(jì),不光統(tǒng)計(jì)自己人,也統(tǒng)計(jì)對(duì)手,統(tǒng)計(jì)之后教練員團(tuán)隊(duì)先分析,然后組織隊(duì)員一起分析、研究。中國(guó)女排配備專業(yè)的體能師和康復(fù)師,制定適宜的訓(xùn)練計(jì)劃,大幅度減少了女排姑娘們的傷病,延長(zhǎng)了職業(yè)生涯。結(jié)合材料并運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明科學(xué)的管理和訓(xùn)練方法在中國(guó)女排奪冠過(guò)程中的作用。30.閱讀材料,完成下列要求。(共8分)20世紀(jì)50年代,為響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召,數(shù)千名交通大學(xué)師生從上海遷至西安,義無(wú)反顧奔向大西北,鑄就了閃閃發(fā)光的“西遷精神”——胸懷大局,無(wú)私奉獻(xiàn);弘揚(yáng)傳統(tǒng),艱苦創(chuàng)業(yè)。2020年4月22日,習(xí)近平總書記在陜西考察期間來(lái)到西安交通大學(xué),參觀交大西遷博物館時(shí)指出:“‘西遷精神’的核心是愛(ài)國(guó)主義,精髓是聽黨指揮跟黨走,與黨和國(guó)家、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn),勉勵(lì)廣大師生大力弘揚(yáng)‘西遷精神’。”面對(duì)當(dāng)前百年未遇之大變局,在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,弘揚(yáng)“西遷精神”有助于推動(dòng)新時(shí)代西部大開發(fā),實(shí)現(xiàn)西部大發(fā)展,對(duì)加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有極其重要的助推作用。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系,談?wù)劥罅霌P(yáng)“西遷”精神的原因(6分)(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),擬出弘揚(yáng)“西遷”精神的兩點(diǎn)方法論建議。(2分)31.閱讀材料,回答問(wèn)題。(共10分)長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)在理論和政策上對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的理解僅局限于所有制方面,現(xiàn)實(shí)中雖然對(duì)分配和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制非常重視,但一直沒(méi)有將這兩個(gè)方面上升到基本經(jīng)濟(jì)制度的層面進(jìn)行理解。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索,黨的十九屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制共同上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。這一重大論斷使社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵得以更為全面準(zhǔn)確的闡釋,既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性,又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng),是黨和人民的偉大創(chuàng)造,必將有利于社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的顯著優(yōu)勢(shì)在實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)光大,更好地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的進(jìn)步。結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí),談?wù)剬?duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一偉大實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí),并分析我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵發(fā)生重大變化的依據(jù)。2020-2021-1高二年級(jí)政治答案一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共50分)1---5ABADA6--10ABADB11--15ACDDA16--20DCDBB21--25DAACB二、非選擇題(共50分)26.(共8分)(1)文化作為一種精神力量,引導(dǎo)和制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(2分)(2)有利于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,提高國(guó)家綜合國(guó)力。(2分)(3)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響交融,十四五規(guī)劃確立的戰(zhàn)略目標(biāo)、工作部署和實(shí)施路徑,能夠?yàn)樾聲r(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供方向引領(lǐng)和實(shí)踐指南;(2分)(4)文化能夠影響個(gè)人,能夠團(tuán)結(jié)各族人民凝心聚力、共同奮斗,增強(qiáng)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力,為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力;(2分)(5)十四五規(guī)劃是集中全黨全國(guó)智慧、符合中國(guó)國(guó)情、彰顯制度優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略安排,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。(2分)(答出四點(diǎn)即可)27.(共8分)①大眾傳媒是文化傳播的主要手段。利用互聯(lián)網(wǎng),實(shí)施技能提升培訓(xùn),促進(jìn)新技術(shù)傳播,為脫貧攻堅(jiān)提供技術(shù)支撐(2分)。②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。教育提高貧困地區(qū)勞動(dòng)者素質(zhì),為脫貧攻堅(jiān)提供人才支撐(2分)。③要繼承傳統(tǒng)推陳出新。將時(shí)代精神融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源,為脫貧攻堅(jiān)提供物質(zhì)保障(2分)。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。立足人民實(shí)踐,以人民為中心,滿足人民文化需求。(2分)28.(共10分)①要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)。(2分)②要立足于中國(guó)偉大的社會(huì)實(shí)踐,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,創(chuàng)造精品奉獻(xiàn)人民,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。(2分)③要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。面向廣大人民,創(chuàng)作出深入人心的優(yōu)秀作品和為人民大眾所喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化。(2分)④要推動(dòng)

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