高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省泉州市四校聯(lián)考2024-2025學年高二下學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從信息技術(shù)的發(fā)展歷史來看，歷代信息技術(shù)對于人類知識體系的進步都有著重要的意義。但以往的信息技術(shù)只是為人類提供了便利，加速了人類的智力活動，人的主體性地位始終是穩(wěn)固的。人工智能這種新信息技術(shù)的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)上被人類單一壟斷的智力工作都能夠在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能從根本上具有了人類主觀思維與客觀物質(zhì)機器的特征，使知識體系主客體分離的狀態(tài)得到了改變。無論是自然科學的模型設(shè)定、數(shù)據(jù)分析是對人文素材的閱讀理解，甚至對于人類始終保持高貴優(yōu)雅地位的寫作與藝術(shù)創(chuàng)作，人工智能都開始展現(xiàn)出強大的能力，也由此深刻動搖人類在知識發(fā)現(xiàn)和人文藝術(shù)構(gòu)建領(lǐng)域的主體性地位。人工智能能力非凡，人類無法深入理解它是如何運作的。人類設(shè)計出基本的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系，然后由人工智能對人類標注過的海量數(shù)據(jù)進行吞吐和修正，最終實現(xiàn)智慧的涌現(xiàn)。在這一過程中，智慧到底是如何涌現(xiàn)的，每個神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)參數(shù)是如何確定和被使用的，人類基本無法理解。準確地說，目前人類對大模型人工智能的理解近似于對人類大腦的理解程度。人類基本可以了解到人類大腦是由上千億個神經(jīng)細胞的相互連接形成的自然神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也大概知道人腦的功能分區(qū)和粗淺的作用機制，然而對于進一步的運作細節(jié)卻無從得知。眾所周知，人類在人文學科研究的過程中始終貫穿著價值和倫理導向。在這方面，人類通常認為人工智能無法形成人類的價值觀念和倫理約束。然而，從目前進展來看，人工智能已經(jīng)能夠被賦予一定的倫理和法律的約束。例如，對人工智能提出違法信息或者宣揚嚴重違背社會價值體系的對話要求時，人工智能會發(fā)現(xiàn)并拒絕。這就意味著人工智能實際上也是能夠執(zhí)行倫理規(guī)則的。當然這并非意味著人工智能已經(jīng)具有人性，其更多只是強化訓練的結(jié)果。實際上人類對于人性的內(nèi)在機理也并未十分清楚，如性善論認為道德是人類的本質(zhì)，而性惡論認為道德是社會訓練的結(jié)果，那么現(xiàn)在人工智能至少可以做到經(jīng)過訓練能夠部分遵循倫理與法律規(guī)則。人們對人工智能的分析，歷來存在著兩種基礎(chǔ)性的慣性思維，這在人文學科研究者中更為常見。一是認為人工智能不可能超過人類，二是認為人工智能根本上來自人類，其上限不能超出人類知識的范圍。這兩種慣性思維，不能說完全錯誤，因為人工智能的發(fā)展的確是沿著對人類基本行為的蹣跚模仿和算法優(yōu)化而來。但這兩種思維的根源依然表現(xiàn)出人類對人工智能體系底層邏輯的不了解和人類中心主義的傲慢。我們必須承認，隨著人工智能技術(shù)日新月異的變化，人類在任何領(lǐng)域方面，都不可避免地要面對人工智能參與和引發(fā)的根本變革。具體到人文學科領(lǐng)域，人工智能與人類越來越緊密的協(xié)同工作，必然成為一種新的常態(tài)；同時，人工智能給人文學科帶來了新的研究方向與問題：這都需要人文學科研究者做好積極的應(yīng)對。（摘編自何哲《人工智能時代人文學科的堅守與發(fā)展》）材料二：DeepSeekV3這類人工智能對人文學科具有很大的促進作用。作為一種自然語言模型，它們擁有強大的文獻綜合能力和文本生成能力，可以根據(jù)設(shè)問快速地生成合乎邏輯的文本，輕而易舉地完成日常公文寫作和演示文稿創(chuàng)制等工作，極大地提高了工作效率。但是，在人文學科領(lǐng)域，如果人們總是不受限制地借助人工智能進行創(chuàng)作，作為人的思想創(chuàng)造和價值更新的能力必然會被削弱，可能導致人文學科的異化。先從作品角度看，人文學科以探尋人類生存的價值和意義為目的，人文作品是創(chuàng)作者個人感受、生命體悟的個性化表達，對整個人類精神世界有普遍性貢獻，人工智能模仿人類寫作風格輸出的“創(chuàng)作物”，只不過是將人類思想分解為不同的部件，再以看似合乎邏輯的方式制作出的內(nèi)容，是基于數(shù)據(jù)運算的結(jié)果，缺乏人文精神和人的真實感受，不具備獨屬于人自身生存經(jīng)驗的親身性和唯一性，這必然會侵蝕人的主體性價值。再從讀者角度看，沉溺于人工智能的文本內(nèi)容，會導致閱讀者不能養(yǎng)成良好的閱讀習慣，使閱讀者的認知結(jié)構(gòu)淺層化和同質(zhì)化。誠然，人工智能在模仿人類行為方面已經(jīng)獲得令人矚目的成功，但依然是人類設(shè)計的產(chǎn)品和工具。人工智能依賴既有的數(shù)據(jù)和人類訓練作為強化學習的基本方式，目前尚無自我建構(gòu)語言和思想的能力，在深度解讀和歸納推理方面，其能力也還非常有限。總體上，它還是一種文字處理和日常工作的輔助性工具，在主觀思維的獨特性上，人類依然具有不可替代性。我們可以斷定，無論人工智能顯得多么地智能，它也不可能像先賢圣者一樣以一以貫之的精神闡述思想和觀念，人類在人文學科中的主體地位依然不容取代，探尋人之存在的價值意義、創(chuàng)造和更新規(guī)則依然是人文學科不變的使命。（摘編自鄔蕾《在生成式人工智能時代，文科無用？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A.人工智能和人類能夠遵循倫理與法律規(guī)則，都是經(jīng)過強化訓練的結(jié)果。B.對人工智能的分析，人文學科研究者的慣性思維表現(xiàn)出人類的無知與傲慢。C.人工智能強大的文獻綜合和文本生成能力，可以促進人文學科的發(fā)展。D.人工智能基于數(shù)據(jù)運算生成的“創(chuàng)作物”會導致讀者認知結(jié)構(gòu)淺層化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.人工智能改變了知識體系主客體分離的狀態(tài)，并不意味著它已具有人類主觀思維。B.人類對人工智能和大腦的理解程度相近，說明人工智能與大腦的運作細節(jié)相似。C.人工智能的飛速發(fā)展造成了人文學科的異化，從而帶來了倫理上的風險。D.材料二側(cè)重于闡述人工智能對人文學科的促進作用，與材料一的側(cè)重點不同。3.下列選項，不能證明材料一第二段“人工智能動搖了人類在知識發(fā)現(xiàn)和人文藝術(shù)構(gòu)建領(lǐng)的主體性地位”觀點的一項是（）A.在苗族紋樣保護領(lǐng)域，AI通過分析數(shù)千種傳統(tǒng)圖案生成的蝴蝶紋、牛紋等新樣式、被民族學者認為比現(xiàn)代人類在此方面的傳承更貼近原始文化基因。B.“阿爾法折疊2”模型能根據(jù)氨基酸序列準確預(yù)測蛋白質(zhì)的三維結(jié)構(gòu)，已預(yù)測幾乎所有已知的2億多種蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)。C.在利用DeepSeek快速從海量信息中精準檢索出相關(guān)文獻后，課題研究者梳理出課題研究現(xiàn)狀，并確定研究方向。D.ChatGPT3.5生成的詩歌在盲測中被63%的參與者誤判為莎士比亞等詩人的經(jīng)典作品，且其直白的語言風格更符合現(xiàn)代讀者偏好。4.材料二認為“人工智能不會取代人類在人文學科中的主體地位”，請依據(jù)材料一列出反駁的理由。5.人工智能時代，人文學科該何去何從？請結(jié)合兩則材料提出建議?！敬鸢浮?.A2.A3.C4.①人工智能運作原理人類難以理解，其智慧涌現(xiàn)和參數(shù)確定機制不明，在知識發(fā)現(xiàn)和人文藝術(shù)構(gòu)建方面存在不確定性。②人工智能雖能執(zhí)行倫理規(guī)則，但本質(zhì)是強化訓練結(jié)果，并非真正具有人性，在人文學科核心的價值和思想領(lǐng)域，無法與人相比。5.①積極與人工智能協(xié)同工作，利用其文獻綜合和文本生成能力提高工作效率。②堅守人文學科使命，強調(diào)人的思想創(chuàng)造和價值更新，避免過度依賴人工智能導致主體性價值被侵蝕。③關(guān)注人工智能帶來的新研究方向和問題，深入探討其對人類生存價值和意義的影響。【解析】【導語】這篇文章探討了人工智能對人文學科的影響，材料一強調(diào)人工智能在知識發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作中的介入，動搖了人類的主體性地位，并指出人類對人工智能的底層邏輯缺乏了解。材料二則指出人工智能雖能提升工作效率，但無法替代人類在人文領(lǐng)域的獨特價值。兩則材料共同呼吁人文學科研究者積極應(yīng)對人工智能帶來的變革，保持人類在思想創(chuàng)造和價值更新中的主導地位?！?題解析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“都是經(jīng)過強化訓練的結(jié)果”錯誤，過于絕對，根據(jù)材料一“當然這并非意味著人工智能已經(jīng)具有人性，其更多只是強化訓練的結(jié)果。實際上人類對于人性的內(nèi)在機理也并未十分清楚，如性善論認為道德是人類的本質(zhì)，而性惡論認為道德是社會訓練的結(jié)果”可知，人類遵循倫理規(guī)則并非僅是強化訓練的結(jié)果，還可能涉及人性、道德本質(zhì)等因素。故選A。【2題解析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。B.“說明人工智能與大腦的運作細節(jié)相似”錯誤，材料一只是說人類對大模型人工智能的理解近似于對人類大腦的理解程度，但這并不意味著人工智能與大腦的運作細節(jié)相似。C.“人工智能的飛速發(fā)展造成了人文學科的異化”錯誤，材料二說“如果人們總是不受限制地借助人工智能進行創(chuàng)作，作為人的思想創(chuàng)造和價值更新的能力必然會被削弱，可能導致人文學科的異化”，造成了人文學科的異化是有條件的“如果不受限制借助”，并非一定造成人文學科異化。D.“材料二側(cè)重于闡述人工智能對人文學科的促進作用”錯誤，材料二既闡述了促進作用，也重點論述了人工智能在人文學科領(lǐng)域可能帶來的弊端，如削弱人的思想創(chuàng)造能力、導致人文學科異化等，并非只側(cè)重于促進作用。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段觀點是“人工智能動搖了人類在知識發(fā)現(xiàn)和人文藝術(shù)構(gòu)建領(lǐng)域的主體性地位”。A.AI生成的圖案被認為比人類更貼近原始文化基因，可以證明材料一第二段的觀點。B.人工智能在自然科學領(lǐng)域的能力已經(jīng)超越了人類，可以證明材料一第二段的觀點。C.人工智能只是輔助人類進行文獻檢索，最終的研究方向和梳理工作仍由人類完成，不可以證明材料一第二段的觀點。D.說明人工智能在人文藝術(shù)構(gòu)建（詩歌創(chuàng)作）方面已經(jīng)達到了難以與人類區(qū)分的程度，可以證明材料一第二段的觀點。故選C?！?題解析】本題考查學生分析運用文本信息的能力。①從人工智能的運作原理看，“人工智能能力非凡，人類無法深入理解它是如何運作的……智慧到底是如何涌現(xiàn)的，每個神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)參數(shù)是如何確定和被使用的，人類基本無法理解”，說明在知識發(fā)現(xiàn)和人文藝術(shù)構(gòu)建方面，人工智能存在不確定性，有可能會超越人類，動搖人類主體地位。②從人工智能的倫理和人性方面看，“人工智能已經(jīng)能夠被賦予一定的倫理和法律的約束……當然這并非意味著人工智能已經(jīng)具有人性，其更多只是強化訓練的結(jié)果”，人文學科核心是價值和思想，人工智能雖能執(zhí)行倫理規(guī)則，但并非真正具有人性，然而隨著其發(fā)展，有可能在人文學科領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響，從而威脅人類主體地位?！?題解析】本題考查學生探究問題、提出見解的能力。①從與人工智能的合作方面，結(jié)合材料二“它們擁有強大的文獻綜合能力和文本生成能力，可以根據(jù)設(shè)問快速地生成合乎邏輯的文本，輕而易舉地完成日常公文寫作和演示文稿創(chuàng)制等工作，極大地提高了工作效率”，人文學科應(yīng)積極與人工智能協(xié)同工作，利用其能力提高工作效率。②從人文學科自身使命方面，結(jié)合材料二“人文學科以探尋人類生存的價值和意義為目的，人文作品是創(chuàng)作者個人感受、生命體悟的個性化表達，對整個人類精神世界有普遍性貢獻”以及“如果人們總是不受限制地借助人工智能進行創(chuàng)作，作為人的思想創(chuàng)造和價值更新的能力必然會被削弱，可能導致人文學科的異化”，人文學科要堅守自身使命，強調(diào)人的思想創(chuàng)造和價值更新，避免過度依賴人工智能。③從對新問題關(guān)注方面，結(jié)合材料一“同時，人工智能給人文學科帶來了新的研究方向與問題：這都需要人文學科研究者做好積極的應(yīng)對”，人文學科要關(guān)注人工智能帶來的新研究方向和問題，深入探討其對人類生存價值和意義的影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山藏朱強山路像一枚彎鉤，輕輕地甩進深山。我有意把車玻璃搖開，連綿的綠色連接了古老的歲月。群山蕩漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在車輪底下逐漸顯現(xiàn)。偶爾一個急轉(zhuǎn)彎，汽車喇叭在山道上發(fā)出一聲吼，夜被撕開了，而多少崢嶸的歲月就隱藏在這起伏與轉(zhuǎn)折里。滿目的丘陵，將大地團團圍住。當年，為了配合主力紅軍長征，留守在蘇區(qū)的戰(zhàn)士們已毫無退路。很難想象，如果沒有向?qū)В瑢⒂卸嗌偻粐膽?zhàn)士誤入敵人的包圍圈。千鈞一發(fā)，有一個聲音在戰(zhàn)士們中間小聲地傳開了：翻過前面的山梁，就到了油山。那里有負責與大家接應(yīng)的當?shù)赝尽斠?，我們住在距離油山墟不遠處的一家民宿。次日正逢油山墟日。墟，是贛南的鄉(xiāng)村集市。相比起日子的藏，墟就是日子里的顯，顯山露水，大顯于市。城里人的早晨剛被一聲哈欠撞醒，但墟已開張了好幾個時辰。人們興致勃勃，情緒高漲，街面上攤位隨意布置，仿佛即興之作。攤子普遍都小，小至一兩個簸箕，里面盛著藕、山桃、荸薺、山芋、干筍或白條?？图胰讼矚g把各種食物曬干或腌制保存，這與他們勤儉持家的傳統(tǒng)不無關(guān)系。歷史上客家人飽嘗過戰(zhàn)亂與饑荒，居安思危、克己節(jié)欲的思想也就在潛意識里沉淀下來。時間往前推，回到20世紀30年代。1935年4月，敵人清剿的重點已轉(zhuǎn)向油山。糧、油、鹽等生活必需品都被嚴格控制，他們企圖將山中紅軍游擊隊活活困死。①凝重的樹影從空中落下，陰森森的。敵人派出了搜山隊和探子潛伏于各處，游擊隊員一聲咳嗽，立馬就會有大量蛆蟲般的敵軍圍上來。緊接著機槍在林中一陣亂掃，②子彈在葉片上發(fā)出嗖嗖狂叫，寒光凜凜的刺刀也向著草垛里一陣猛刺。敵人還想出了更陰毒的招數(shù)，讓地主婆拎個飯菜籃子滿山叫喊：“同志哥，我是翠花，給大伙送飯來了?！钡@種拙劣的伎倆，在游擊隊面前往往不攻自破，因為村民們送糧食向未都是悄無聲息的，他們把行跡藏在大霧或者夜色中。山里缺衣少糧，所幸資源豐富，春筍、蕨菜、苧麻葉、鼠曲草……條件允許，野菜可以水煮；情況緊迫，直接干嚼。有經(jīng)驗的戰(zhàn)士，一眼就能認出路邊的鼠曲草。每至清明時節(jié)，女人們將籃子里的鼠曲草洗凈晾干，然后剁碎蒸熟，和上糯米粉，揉成一顆顆翡翠般透亮的青團。單調(diào)的餐桌上，多了一抹亮色。不過，③戰(zhàn)爭把原本平靜的生活都攪亂了。孤燈下，一個年邁的母親在思念他久出未歸的兒子，一個將要分娩的女人，正心心念念著她深愛的丈夫?？蛇@個被情感牽系的人，卻毅然地選擇了扛起槍。對于這些背井離鄉(xiāng)的年輕戰(zhàn)士來說，他們豈忍心與親人割斷聯(lián)系？但如果不勇敢地奔向戰(zhàn)場，他們又怎能夠找到心目中的理想家園？日當正午，熱鬧云散，墟市只留下環(huán)衛(wèi)工人在街心揮動掃帚。掃帚的沙沙聲應(yīng)和著田野里的鳥鳴與風聲。樓上的窗戶里傳出小兒的啼哭，人們把買來的肉烹飪成一道道客家美食，遠近已經(jīng)聽得到鄉(xiāng)親們在一張桌子前劃拳行酒令了……午飯時，當?shù)厝硕藖砹艘槐P油炸馬蜂。馬蜂兇猛的性情早已經(jīng)被沸油濾去，剩下的是金黃酥脆的外表，佐以用姜絲、蒜泥、腐乳調(diào)制的辣椒醬，味道特別爽口。后來，我從陳毅元帥當年的回憶錄中，讀到了這道別具一格的菜品，④驚喜莫名：“大樹棵里，馬蜂多得很，搞個竹篾背斗，護著頭臉，把蜂窩一燒，馬蜂飛去了，然后將幼蟲搞下，把來一炒，跟蠶蛹一樣香脆……”在前途未卜、生死攸關(guān)的時刻，沒想到革命者的內(nèi)心仍然這么從容，這需要多少勇氣和定力！斷糧以后，游擊隊員們只能靠山吃山了。大山對人的恩情從來都是不分厚薄的。山把這些失散之人接納下來，錘煉他們的筋骨和意志?？嚯y讓人變得更加堅強，也讓人有更多的時間去迎接革命的波瀾壯闊。歷史通常存在于書本或人的記憶里，油山把原本光滑平坦的土地變得皺褶縱橫，像一部書。當年，紅軍依托油山周圍的幾個屋場，秘密地進行地下活動，誰也說不清山里到底潛然；多少游擊隊員。有人說，凡有樹木搖動之處，就有游擊隊。紅色故事也就在當?shù)匕傩罩锌诙鄠?。老朱的奶奶李桂花把紅色往事作為遺產(chǎn)傳給了老朱，老朱成了油山往事的一名精彩的講述者。老朱說，他的奶奶李桂花救了一個人的命。當時那人臉色青紫，衣服上補丁摞補丁，但帽子上的紅星卻光彩熠熠。那人顯然是被毒蛇咬傷了，也不知是什么力量，支撐他到了村后面的這片竹林，他想再多走一步，但眼前的天地迅速地黑了下來。李桂花看在眼里，一切都看明白了，她的心怦怦直跳。難道村里正在搞連坐法，私藏游擊隊員要殺頭她會不知道？然而，她沒有遲疑，是客家人本性里的善良與仗義讓她奮不顧身。死生雖大，但如果丟了立身的“義”，活著的意義又在哪呢？這個陌生人最終被一間漆黑的閣樓接納下來，草藥與食物，讓他的體力得以恢復。在最艱難的時刻，他被客家人持續(xù)的暖意包裹。這些熱情洋溢的面孔也因此構(gòu)成了深藏他身份的另一重深山。山色在明艷的陽光中呈現(xiàn)出花崗巖的紋理，這是一張有故事的臉，臉上的皺褶里嵌滿了遠行者的苦難與堅毅。那些留守在大山里的紅軍戰(zhàn)士，盡管沒有隨紅軍主力奔赴漫漫長征，但在精神的層面上卻堪稱另一種遠行者。他們潛伏在敵人重兵圍困的內(nèi)部，高擎革命的燭火在人間趕路。整整一天，我在油山漫游。墟鎮(zhèn)后面流淌的綠色中蓄滿了山的力量，無數(shù)勞作者在山里忙碌，綠色中，他們的背影搖曳出詩的浪漫。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A.文章開篇對山中環(huán)境描寫，既呈現(xiàn)出了山區(qū)的自然風貌和地理特征，又營造了一種蕭索蒼涼的氛圍。B.文章對墟市上人物的情緒、攤位的布置、食物的種類進行描寫，展現(xiàn)了油山人的愉悅、自由、淳樸。C.文章既寫了戰(zhàn)爭時期紅軍戰(zhàn)士在山中的艱難困苦，又寫了當今山民們的恬淡安寧，引發(fā)讀者思考二者內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。D.本文和茹志娟的《百合花》，都表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代老百姓善良、深明大義的品質(zhì)以及軍民之間的魚水情。7.對文中畫線部分的分析與鑒賞不正確的一項是（）A.句子①用凝重的樹影寫出了環(huán)境的陰森，將讀者帶入敵人即將清剿搜山的緊張氛圍中。B.句子②運用比擬的修辭，賦予子彈以其它物象的情態(tài)，生動形象，增強了感染力。C.句子③是行文思路的跳轉(zhuǎn)，由眼前平靜的生活跳轉(zhuǎn)到戰(zhàn)爭帶來的親人的別離與思念。D.句子④中“我”驚喜的是，當年苦難中的戰(zhàn)士們在生死攸關(guān)時內(nèi)心的從容與淡定。8.文章標題“山藏”，意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。9.有作家評論說《山藏》打破常規(guī)，敘事時在歷史與現(xiàn)實間自如穿梭。請結(jié)合文本分析這種敘事的藝術(shù)效果?！敬鸢浮?.A7.B8.①“山藏”指油山隱藏著當年紅軍游擊隊員的戰(zhàn)斗故事和英勇事跡，如游擊隊員在山里艱苦戰(zhàn)斗、村民冒險救助游擊隊員等。②“山藏”也指油山蘊藏著豐富的自然資源，在戰(zhàn)爭時期為游擊隊員提供生存物資，如今滋養(yǎng)著當?shù)匕傩铡?.①豐富文章內(nèi)容，將戰(zhàn)爭年代的艱苦與當今的安寧進行對比，展現(xiàn)歷史的變遷。②使主題更深刻，凸顯油山在歷史傳承中的重要意義，以及軍民魚水情深的延續(xù)。③增強故事性和感染力，吸引讀者，讓讀者更易感受那段歷史?！窘馕觥俊緦дZ】《山藏》以細膩的筆觸描繪了油山的自然風貌與歷史記憶，通過現(xiàn)實與歷史的交織，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭年代的堅韌與犧牲，以及當?shù)匕傩盏拇緲闩c善良。文章以“山”為象征，既藏匿了革命者的奮斗與苦難，也承載了人民的溫情與希望。敘事在歷史與現(xiàn)實間自如穿梭，既增強了時空的縱深感，又引發(fā)讀者對歷史與當下的深刻思考。全文語言優(yōu)美，情感真摯，既有對革命精神的謳歌，也有對人性光輝的贊美?！?題解析】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“又營造了一種蕭索蒼涼的氛圍”錯誤。文章開篇“山路像一枚彎鉤，輕輕地甩進深山。我有意把車玻璃搖開，連綿的綠色連接了古老的歲月。群山蕩漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在車輪底下逐漸顯現(xiàn)”，這段對山中環(huán)境的描寫，呈現(xiàn)出山區(qū)自然風貌和地理特征，營造的氛圍是寧靜、幽遠的，而非蕭索蒼涼。故選A?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞語句的能力。B.“賦予子彈以其它物象的情態(tài)”錯誤。句子②“子彈在葉片上發(fā)出嗖嗖狂叫”運用了擬人的修辭，賦予子彈“狂叫”這一人類的行為，生動形象地寫出子彈飛過的聲音，增強了感染力，并非賦予子彈以其它物象的情態(tài)。故選B?！?題解析】本題考查學生分析標題含義和作用的能力?！吧讲亍?，“山”是指油山，而“藏”既有隱藏之意，也含蘊藏之意。①藏歷史故事：油山隱藏著眾多紅軍游擊隊員的戰(zhàn)斗故事和英勇事跡。如當年紅軍依托油山周圍屋場秘密進行地下活動，游擊隊員在山里艱苦戰(zhàn)斗，面對敵人清剿，缺衣少糧仍頑強抵抗；村民們善良仗義，冒險救助游擊隊員，像老朱的奶奶李桂花救助被毒蛇咬傷的游擊隊員，這些故事都被油山所藏。②藏自然資源：油山蘊藏著豐富的自然資源。在戰(zhàn)爭時期，春筍、蕨菜、苧麻葉、鼠曲草等野菜，以及馬蜂幼蟲等，為游擊隊員提供了生存物資，幫助他們度過艱難時光；如今，這些自然資源依然滋養(yǎng)著當?shù)匕傩?，如當?shù)氐男媸猩嫌懈鞣N山貨售賣，體現(xiàn)了油山對人們生活的饋贈?！?題解析】本題考查學生分析敘事效果的能力。①豐富文章內(nèi)容：文章在歷史與現(xiàn)實間自如穿梭，既描寫了戰(zhàn)爭年代紅軍戰(zhàn)士在油山的艱難戰(zhàn)斗，如敵人清剿，游擊隊員缺衣少糧、被搜捕等，又描繪了當今油山墟市的熱鬧、百姓生活的恬淡安寧，如墟市上人們的交易、享用美食等場景，將不同時期的畫面展現(xiàn)出來，對比鮮明，極大地豐富了文章內(nèi)容。②深化主題：通過這種敘事方式，凸顯了油山在歷史傳承中的重要意義，它見證了戰(zhàn)爭年代的苦難與抗爭，也見證了如今的和平與發(fā)展。同時，也體現(xiàn)了軍民魚水情深的延續(xù)，過去百姓冒險幫助紅軍，如今百姓安居樂業(yè)，這種情感在歲月中傳承，使主題更加深刻。③增強故事性和感染力：在歷史與現(xiàn)實的切換中，不斷制造懸念和沖突，吸引讀者的注意力。比如從當今的寧靜生活突然轉(zhuǎn)到戰(zhàn)爭時期的緊張危險，讓讀者更易身臨其境，感受那段歷史，增強了故事的吸引力和感染力。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣光曰：孔子稱“舉善而教不能，則勸”。是以舜舉皋陶湯舉伊尹而不仁者遠有德故也。光武①即位之初，群雄競逐，四海鼎沸，彼摧堅陷敵之人，權(quán)略詭辯之士，方見重于世，而獨能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草菜之中，置諸群公之首，宜其光復舊物，享祚久長，蓋由知所先務(wù)而得其本原故也。諸將圍洛陽數(shù)月，朱鮪②堅守不下。帝以廷尉岑彭嘗為鮪校尉，令往說之。鮪在城上，彭在城下，為陳成敗。鮪曰：“大司徒被害時，鮪與共謀，又諫更始③無遣蕭王北伐，誠自知罪深，不敢降！”彭還，具言于帝。帝曰：“舉大事者不忌小怨。鮪今若降，官爵可保，況誅罰乎！河水在此，吾不食言！”彭復往告鮪，鮪從城上下索曰：“必信，可乘此上?！迸砣に饔希n見其誠，即許降。辛卯，朱鮪面縛，與岑彭俱詣河陽。帝解其縛，召見之，復令彭夜送鮪歸城。明旦，與蘇茂等悉其眾出降。拜鮪為平狄將軍，封扶溝侯；后為少府，傳封累世。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：鮪起于平林，先光武以舉事，與伯升④未有交也；奉更始而為更始謀殺伯升者，亦范增之愚忠耳。更始之諸將，類皆賊也，而鮪獨異。殺伯升，留光武而不遣，知有更始而不恤其他；諸將挾功而欲自王，更始弗能違也，鮪獨守高帝之約，辭膠東之封；受命守雄，百戰(zhàn)以與寇恂、馮異爭死生之命；及長安破，更始降于赤眉，雄陽孤立無援，且堅壁固守，以殺伯升為慚而不降。故通更始之廷所可與有為者，唯鮪一人而已。于事君之義，立身之恥，殆庶幾焉。藉令光武以怨軼⑤者怨鮪而拒戮之，則以私怨而廢天下之公，且將獎人臣之操異志以介從違，而何以勸忠乎？子曰：“以直報怨?！敝闭?，理而已矣，于軼何可忘，而于鮪何容芥蒂也?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六）〖備注〗①光武：漢光武帝劉秀，曾被更始帝劉玄封為蕭王。②朱鮪：綠林將領(lǐng)，曾輔佐更始帝（劉玄）。③更始帝：劉玄，曾被綠林軍擁立為帝。④伯升：劉秀親長兄劉縯，后在李軼、朱鮪的一再建議下，被劉玄設(shè)計殺害。⑤李軼：原追隨劉秀兄弟二人共事，后因懼怕劉縯勢力變大，勸劉玄設(shè)計殺害劉縯。后雖欲降劉秀，劉秀不容。后被朱鮪所殺。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。是以A舜舉B皋陶C湯舉伊尹D而不仁者E遠F有德G故也11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.諫，指直言規(guī)勸，使改正錯誤，與《歸去來兮辭》“悟已往之不諫”的“諫”意思不相同。B.趣，通“趨”，引申為爬（繩索），與《蘭亭集序》“趣舍萬殊”的“趣”意思不相同。C.類，大多，大抵，與《項脊軒志》“大類女郎也”的“類”意思相同。D.“以直報怨”與《陳情表》“臣具以表聞，辭不就職”的“以”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.司馬光認為，起用忠厚之臣，表彰奉公守法的官吏，從社會最底層選拔人才，安排在公卿首位，這是光武帝能光復漢室、長治久安的重要原因。B.廷尉岑彭受光武帝的派遣前去說服朱鮪，并且向他轉(zhuǎn)告光武帝不會因為當年殺害兄長劉縯一事而報私仇，朱鮪毫不懷疑地相信并答應(yīng)投降。C.朱鮪先于光武帝起義，他擁戴更始帝而為更始帝出主意誅殺劉秀的兄長劉縯，王夫之認為朱鮪的做法不過是如同范增對項羽的愚忠罷了。D.朱鮪提議誅殺劉縯并留光武帝在更始帝身邊，辭去膠東王的封爵，堅壁固守洛陽，王夫之認為，在更始帝朝廷中，能同更始帝一道有所作為的，僅朱鮪一人。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝以廷尉岑彭嘗為鮪校尉，令往說之。（2）于事君之義，立身之恥，殆庶幾焉。14.光武帝為何能夠接受朱鮪的投降而不殺他？請結(jié)合兩則材料簡要分析。【答案】10.CDF11.C12.B13.（1）光武帝因為廷尉岑彭曾是朱鮪的校尉，便派他前去勸降。（2）在侍奉君主的道義和立身處世的操守上，（朱鮪）幾乎接近（這些標準）了。14.①維護政治大局：光武帝秉持“舉大事者不忌小怨”的原則，以大局為重，不因私怨廢天下大業(yè)。②彰顯寬宏大度的政治形象：通過接納朱鮪，光武帝展現(xiàn)包容之心，以“以直報怨”的方式贏得人心。③朱鮪具備可用之才：朱鮪堅守城池、善于用兵，且秉持忠義，是難得的之才?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料圍繞光武帝劉秀接受朱鮪投降一事展開。材料一從劉秀用人策略切入，展現(xiàn)其不計前嫌勸降朱鮪；材料二聚焦朱鮪行事，肯定其忠義，分析劉秀接納他的合理性。二者從不同視角，探討了劉秀的胸懷與用人智慧，以及朱鮪的復雜形象與價值?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因此，舜任用皋陶，湯任用伊尹，不仁的人遠離，這是有德行的緣故?！八础弊髦髡Z，“舉”作謂語，“皋陶”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“皋陶”后C處斷開；“湯”作主語，“舉”作謂語，“伊尹”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“伊尹”后D處斷開；“不仁者”作主語，“遠”作謂語，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“遠”后F處斷開。故選CDF?！?1題解析】本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。直言規(guī)勸，使改正錯誤/挽回。句意：又勸更始帝不要派遣蕭王北伐。/認識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回。B.正確。通“趨”，引申為爬（繩索）/通“取”，選取。句意：岑彭急忙抓住繩索想要上去。/取舍各不相同。C.錯誤。意思不相同，大多，大抵/像。句意：大多都是賊寇之類。/很像個女孩子。D.正確。都是介詞，用。句意：用公正來回報怨恨。/我（把自己的苦衷）在奏表中一一呈報，加以推辭不去就職。故選C?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“朱鮪毫不懷疑地相信并答應(yīng)投降”錯誤。由材料一“鮪從城上下索曰：‘必信，可乘此上。’彭趣索欲上，鮪見其誠，即許降”可知，朱鮪要求岑彭“乘索而上”以驗證光武帝的誠意，并非“毫不懷疑”。故選B?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，因為；“嘗”，曾經(jīng)；“說”，勸說，勸降。（2）“事”，侍奉；“立身”，立身處世；“殆”，幾乎；“庶幾”，接近?！?4題解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由“舉大事者不忌小怨”可知，光武帝認為成就大業(yè)者不計較小怨，以維護政治大局為重，不因私怨阻礙統(tǒng)一大業(yè)。②由“河水在此，吾不食言”及“以直報怨”可知，光武帝通過信守承諾、寬待朱鮪，彰顯“以直報怨”的政治品格，樹立寬宏大度的形象，利于收服人心、鞏固統(tǒng)治。③由“堅守不下”“百戰(zhàn)以與寇恂、馮異爭死生之命”“于事君之義，立身之恥，殆庶幾焉”可知，朱鮪軍事能力突出，且對更始帝忠誠，堅守道義，是可任用的人才。參考譯文：材料一：??臣司馬光說：孔子說“推舉賢能的人并教導能力不足的人，人們就會勤勉向善”。因此，舜推舉皋陶，湯推舉伊尹，不仁的人就遠離了，這是因為有德行的緣故。光武帝即位之初，各路英雄競相角逐，天下動蕩不安，那些能摧毀強敵、善于權(quán)謀詭辯的人，正被世人所看重，而光武帝卻唯獨能選拔忠厚的臣子，表彰奉公守法的官吏，把他們從民間提拔起來，置于公卿之首，他能夠光復漢室，國運長久，大概是因為他懂得先做什么，并且抓住了根本。??眾將領(lǐng)圍攻洛陽好幾個月，朱鮪堅守，久攻不下。光武帝因為廷尉岑彭曾經(jīng)做過朱鮪的校尉，就命令他前去勸降。朱鮪在城上，岑彭在城下，向他陳述成敗利害。朱鮪說：“大司徒（劉縯）被害時，我參與了謀劃，又勸諫更始帝不要派蕭王（劉秀）北伐，我確實知道自己罪孽深重，不敢投降！”岑彭回去后，把這些情況詳細地報告給光武帝。光武帝說：“成就大業(yè)的人不會計較小小的仇怨。朱鮪現(xiàn)在如果投降，不僅能保住官爵，更何況不會受到誅殺懲罰呢！黃河水在這里見證，我絕不食言！”岑彭又回去告訴朱鮪，朱鮪從城上放下繩索說：“如果真的可信，你就順著這繩索爬上來?！贬砑泵ψプ±K索就要往上爬，朱鮪看到他的誠意，就答應(yīng)投降。辛卯日，朱鮪反綁雙手，和岑彭一起到河陽去。光武帝親自為他解開綁繩，召見了他，又讓岑彭連夜送朱鮪回城。第二天早晨，朱鮪和蘇茂等人率領(lǐng)全部部眾出城投降。光武帝任命朱鮪為平狄將軍，封扶溝侯；朱鮪后來官至少府，封爵世代相傳。??材料二：??朱鮪在平林起兵，比光武帝更早舉事，和伯升（劉縯）之前沒有交往；他侍奉更始帝，并為更始帝謀劃殺害伯升，這不過是像范增那樣的愚忠罷了。更始帝的眾多將領(lǐng)，大多都是盜賊之流，只有朱鮪與眾不同。他殺害伯升，留下光武帝而不讓他離開，只知道有更始帝而不顧其他；眾將領(lǐng)倚仗功勞想要自立為王，更始帝無法拒絕，朱鮪卻獨自堅守高帝（劉邦）的約定，推辭了膠東王的封爵；他受命堅守洛陽，歷經(jīng)百戰(zhàn)，與寇恂、馮異拼死相爭；等到長安被攻破，更始帝向赤眉軍投降，洛陽孤立無援，朱鮪仍然堅守城池，因為殺害伯升而感到慚愧，所以不投降。所以在更始帝的朝廷中，能夠有所作為的，只有朱鮪一人罷了。在侍奉君主的道義、立身的恥辱方面，他大概差不多做到了。假如光武帝因為怨恨李軼而遷怒于朱鮪，拒絕接納他甚至殺了他，那就是因私怨而廢棄天下的公理，而且還會助長臣子懷有二心、在順從與背叛之間搖擺的風氣，又怎么能勸人盡忠呢？孔子說：“以正直來回報怨恨?！闭?，就是遵循事理罷了，對于李軼的仇怎么能忘記，對于朱鮪又怎么能耿耿于懷呢！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。寄楊工部，聞毗陵舍弟自罨溪入茶山①姚合采茶溪路好，花影半浮沉。畫舸僧同上，春山客共尋。芳新生石際，幽嫩在山陰。色是春光染，香驚日氣侵。試嘗應(yīng)酒醒，封進定恩深。芳貽千里外，怡怡太府②吟。〖備注〗①舍弟：指作者胞弟姚勤，時任毗陵刺史。茶山：指顧渚山，貢茶產(chǎn)地。②太府：此處指太府寺卿，太府寺是掌管錢帛、物資、貿(mào)易等的官署。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇點出溪路景色之美，“花影”句描繪兩岸山花爛漫，緊扣“好”字。B.姚勤一行人溯罨溪而上，不只為了入山采茶，更為了一同探尋春山勝景。C.“芳新”“幽嫩”代指樹上新茶，突出了新茶的香味與質(zhì)地，用詞精致。D.尾聯(lián)想象太府官員為所貢之茶感到欣喜，表明作者期望進貢之事圓滿完成。16.本詩的“試嘗應(yīng)酒醒”與陸游《臨安春雨初霽》中的“晴窗細乳戲分茶”都涉及“茶”，這兩句在表達意圖上有何不同？請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①“試嘗應(yīng)酒醒”一句中，“試嘗”指鑒定茶的品質(zhì)，品質(zhì)好方可封裝進貢，表現(xiàn)了姚勤對采茶進貢一事的慎重細心；“應(yīng)酒醒”為詩人的揣測，意在說明茶葉品質(zhì)優(yōu)良。②陸詩的“晴窗細乳戲分茶”一句，用戲玩烹茶表現(xiàn)詩人在臨安寓所等待召見時的無聊，含蓄表達了報國無門、蹉跎歲月的無奈?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和鑒賞能力。B.“更為了一同探尋春山勝景”錯誤，根據(jù)注釋和首句“采茶溪路好”可知，姚勖一行人入山的主要目的是采茶，而非探尋春山勝景?！按荷娇凸矊ぁ笔菫榱藢ぢ返巧讲烧虏?，所以詩人才會用“芳新生石際，幽嫩在山陰”寫茶樹的新芽。故選B。【16題解析】本題考查學生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和詩人創(chuàng)作意圖的能力。“試嘗應(yīng)酒醒”意思是：鑒定茶葉品質(zhì)時候，要去除醉態(tài)，身上不能殘存酒味，其意在不能有任何異味。詩人獲知胞弟毗陵刺史姚勖同僧人取道罨溪進入顧渚山采制貢茶，便展開天馬行空般的想象，“應(yīng)酒醒”當是虛寫，意在說明茶葉品質(zhì)優(yōu)良?！霸噰L”表現(xiàn)了姚勖的恪盡職守，鑒定貢茶時的認真、仔細，如此才能選制出好茶，進貢朝廷，獲得皇帝隆恩，暗含了詩人對胞弟的期許。陸詩的“晴窗細乳戲分茶”表面描寫閑居生活。陸游矢志抗金，國家正是多事之秋，而詩人卻無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。抗金的愿望再一次落空，詩人只能消磨時光，真是無聊而可悲。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢》中，探春寫信邀請賈寶玉參加海棠詩社，信的末尾寫到“若蒙棹雪而來，娣則掃花以待”，其中的“掃花以待”，便由杜甫的《客至》“__________，__________”兩句化處。（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為自己種樹的訣竅不是讓樹木活得長久且草長茂盛，而是“__________，__________”，其觀點對育人、治國頗具啟示意義。（3）孟子認為“盡信書，則不如無書”，蘇軾踐行著這樣的讀書方法，《石鐘山記》中，他質(zhì)疑李渤對石鐘山名字由來的說法，是因為“__________，__________”。（4）《蘭亭集序》中“__________，__________”兩句極寫宴飲之樂和深遠高雅的情思。（5）在《項脊軒志》中，作者運用疊詞描摹事物，如用“__________”描寫了庭院臺階的景象，用“__________”描寫了枇杷樹的生長情況。【答案】（1）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（2）能順木之天以致其性焉爾（3）石之鏗然有聲者所在皆是也（4）一觴一詠亦足以暢敘幽情（5）而庭階寂寂今已亭亭如蓋矣三、語言文字運用（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！赌倪钢[?！分校@性的鎖鏈屬于妖族與龍族，無論是被囚禁的妖族，還是擔任監(jiān)督工作的龍族，一律被無法掙脫的鐵索牢牢地束縛在海洋深處；____①____，哪吒的鎖鏈來自魔丸的身份以及由此帶來的各種誤解與屈辱；敖丙的鎖鏈來自重振整個龍族的使命擔當；申公豹的鎖鏈來自（甲）的家族愿望和位列十二金仙的個人價值訴求；無量仙翁的鎖鏈來自封神之戰(zhàn)中闡教地位的維系和個性中的褊狹兇殘……每一個形象都被不同的鎖鏈牢牢鎖定在各自的生命軌道之上，有些形象視這種枷鎖為負擔，____②____?！拔颐晌也挥商臁眴?？很顯然，這是當下社會健康運行的基本道德訴求。健康的社會終將需要每一個人通過自身的奮斗書寫屬于自己的生命傳奇。只是，必須警惕的是，在追求自我掌握命運的過程中，“從來生死都看淡，專和老天對著干”只能是病態(tài)化的社會情境下“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的犧牲品質(zhì)，“小爺是魔，那又如何”只能是極端語境中對命運的不服從與宣戰(zhàn)。將此兩句話用作一個健康的社會，便是不知（乙）的愚妄和自我放縱的墮落，絕不是健康的人生樣態(tài)。在正?；纳鐣校嫣旄拿谋举|(zhì)不是對立，____③____，是“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。哪吒們“對著干”的，是鎖鏈，是壓榨和殺戮，絕不是必要的約束與疏導。（節(jié)選自劉祥《鎖鏈與突圍：〈哪吒之魔童鬧?！档摹拔以凇崩Ь撑c自我救贖》）18.請在文中的括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。19.文中波浪線處的標點符號使用有誤，請修改并分析原因。20.語言學習小組在分析上述文段時，認為文中加點詞用的不夠精準，應(yīng)該改為“偏狹”“抒寫”。你是否贊成他們的觀點？請分析。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】18.①光耀門楣②天高地厚19.三個分號應(yīng)該改為逗號。因為整個文段從“顯性的鎖鏈”與“隱性的鎖鏈”兩個角度分類討論，以“深處”后的分號來表示并列關(guān)系；③在此關(guān)系中，哪吒、敖丙、申公豹、無量仙翁四個主體都被隱性的鎖鏈束縛，不能與顯性的鎖鏈分句并列，而應(yīng)該用逗號來表示并列關(guān)系。20.示例1：同意。（1）①“褊狹”主要側(cè)重于形容人的心胸、氣量狹窄，范圍相對較窄；而“偏狹”不僅包含了心胸狹隘的意思，還強調(diào)了一種偏執(zhí)、片面的認知或態(tài)度，語義更加豐富。②“偏狹”更能凸顯出無量仙翁的心胸狹隘、偏執(zhí)執(zhí)拗的特點，使人物形象更加立體飽滿，也更能突出其因這種性格特點所帶來的“鎖鏈”束縛。（2）①“書寫”通常是比較客觀地記錄、寫下，而“抒寫”更強調(diào)主觀情感的抒發(fā)與表達。②“抒寫”一詞更能突出每個人在創(chuàng)造生命傳奇過程中，所傾注的強烈的主觀情感、個人意志以及對命運的積極抗爭精神，更貼合整個文段探討命運與自我救贖的主題基調(diào)，增強了表現(xiàn)力。示例2：不同意。（1）①“褊狹”主要側(cè)重于形容人的心胸、氣量狹窄，范圍相對較窄；而“偏狹”不僅包含了心胸狹隘的意思，還強調(diào)了一種偏執(zhí)、片面的認知或態(tài)度。②“褊狹”能精準地描繪出無量仙翁心胸狹窄的特質(zhì)，與語境高度契合，并不需要額外強調(diào)偏執(zhí)、片面的含義。（2）①“書寫”通常是比較客觀地記錄、寫下，而“抒寫”更強調(diào)主觀情感的抒發(fā)與表達。②“書寫”強調(diào)的客觀性，與文段理性探討社會與個人命運關(guān)系的基調(diào)相符。若改為“抒寫”，會使句子的抒情性陡然增強，打破原有的理性氛圍。③“抒寫”常與情感、情懷等搭配，與“生命傳奇”搭配時，不如“書寫”自然貼切。21.①隱性的鎖鏈屬于所有的形象②有些形象視這種枷鎖為動力③而是對話和和解【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。甲處，此處與“家族愿望”搭配，可填“光耀門楣”。光耀門楣：指通過個人成就或貢獻為家族增添榮譽和光彩。乙處，此處與“不知”搭配，再加上“愚妄”的提示可知，可填“天高地厚”。天高地厚：天高而廣，地厚而闊。比喻感情深，恩德厚。也比喻事物復雜、艱巨?！?9題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。三個分號應(yīng)該改為逗號。由“顯性的鎖鏈屬于妖族與龍族……”“隱性的鎖鏈屬于所有的形象……”可知，整個文段從“顯性的鎖鏈”與“隱性的鎖鏈”兩個角度分類討論，所以“海洋深處”后的分號表示兩者的并列關(guān)系，屬于大并列；畫曲線部分哪吒、敖丙、申公豹、無量仙翁四個主體都被隱性的鎖鏈束縛，屬于第二個分句“隱性鎖鏈”的內(nèi)容，不能與顯性的鎖鏈分句并列，而且這幾句中間沒有其他逗號，不能使用分號，應(yīng)該用逗號來表示并列關(guān)系。所以，三個分號均應(yīng)改為逗號?！?0題解析】本題考查學生正確使用詞語的能力。示例1：同意。（1）①這兩個詞在語義側(cè)重點上存在差異?！榜郦M”單純聚焦于心胸和氣量方面的狹窄，范圍較窄。而“偏狹”在此基礎(chǔ)上，進一步突出了偏執(zhí)、片面的認知態(tài)度，語義更加豐富。②從文段中對無量仙翁的描述來看，“無量仙翁的鎖鏈來自封神之戰(zhàn)中闡教地位的維系和個性中的褊狹兇殘”。由“個性中的褊狹兇殘”以及后文對人物特點的深入剖析可知，無量仙翁的性格特點不僅僅是心胸狹窄，還帶有偏執(zhí)執(zhí)拗的特質(zhì)。使用“偏狹”更能凸顯出無量仙翁這種心胸狹隘且偏執(zhí)執(zhí)拗的特點。所以“偏狹”比“褊狹”更合適。（2）①“書寫”和“抒寫”在含義上有明顯區(qū)別?！皶鴮憽敝赜诳陀^地把事情記錄下來，而“抒寫”更注重融入個人主觀情感。②文段探討的主題是命運與自我救贖，強調(diào)每個人通過自身奮斗創(chuàng)造生命傳奇。“健康的社會終將需要每一個人通過自身的奮斗書寫屬于自己的生命傳奇”。由“通過自身的奮斗”以及整個文段探討命運與自我救贖的主題基調(diào)可知，這里強調(diào)的是每個人在創(chuàng)造生命傳奇過程中，有著強烈的主觀情感、個人意志以及對命運的積極抗爭精神。使用“抒寫”一詞，能更有力地突出這種積極抗爭的主觀情感，相比之下，“書寫”就顯得較為平淡，無法充分體現(xiàn)出這種強烈的情感色彩。示例2：不同意。（1）①“褊狹”主要側(cè)重于形容人的心胸、氣量狹窄，范圍相對較窄；而“偏狹”不僅包含了心胸狹隘的意思，還強調(diào)了一種偏執(zhí)、片面的認知或