江蘇南京市東山外國語校2026屆中考三模語文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．司馬懿奪取街亭后又大軍逼近西城，諸葛亮用“空城計(jì)”巧退魏軍。B．圣地亞哥用盡全力獵殺了龐大兇猛的大馬林魚，他敢于挑戰(zhàn)極限的精神讓人贊嘆。C．被領(lǐng)養(yǎng)的細(xì)馬感覺自己被排擠，在廣播操比賽時(shí)把帽子甩向天空，導(dǎo)致學(xué)校錯(cuò)失了第一名。D．簡?愛因失手打碎了石板而被懲罰站在凳子上，是海倫?彭斯的微笑給了她力量。2．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈(zèng)物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門將迎來前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因?yàn)楣适虑楣?jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會(huì)走下坡路。（刪去“力度”）3．下列成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我一直想去看看美麗的西沙群島，在那情趣橫生的海岸慷慨淋漓地宣泄自己的暢快。B．她將這幅古字畫修補(bǔ)得天衣無縫，簡直是妙手回春。C．宣稱能“隔空打人”的太極傳人閆芳，用盡渾身解數(shù)，也沒能將記者推到。D．我們在聽取別人的意見時(shí)，一定要把事情的來龍去脈搞清楚，千萬不能斷章取義。4．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。5．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．蹂躪寂寥明信片荒誕無稽誨莫如深B．蕩漾曙光口頭禪談笑風(fēng)聲精雕細(xì)琢C．幅射煽情入場券軒然大波出言不遜D．徘徊醞釀度假村目不暇接蔚然成風(fēng)6．閱讀下面材料，完成小題（材料一）歷史上的大國崛起都反復(fù)證明了一個(gè)定律:背海而弱、向海則興。黨的十九大明確提出,要加快建設(shè)海洋強(qiáng)國,并將其作為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。我們認(rèn)識到,占地球表面積71%的藍(lán)色水體將是提供21世紀(jì)人類文明發(fā)展資源和發(fā)展空間的“新大陸”。（摘編盧純《藍(lán)色海洋與綠色能源的交響》）（材料二）風(fēng)力發(fā)電最關(guān)鍵的因素就是風(fēng)的大小,離岸10千米的海上風(fēng)速通常比沿岸要高出20%，因而同等條件下海上風(fēng)力機(jī)的年發(fā)電量能比陸上高70%。同時(shí)海上很少有靜風(fēng)期,因此風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長。對風(fēng)電設(shè)備而言,陸地地形復(fù)雜、粗糙度高,不同高度的風(fēng)速常常相差很大,可導(dǎo)致葉片振動(dòng)、疲勞乃至斷裂,同時(shí)傳動(dòng)系統(tǒng)也容易損壞。而海面通常都很平坦,不同高度的風(fēng)速相差不大。風(fēng)向也相對不易變化,因此海上的風(fēng)能很平穩(wěn)。（摘編自2017年第12期科學(xué)世界《利用海上風(fēng)能》）（材料三）目前,海上風(fēng)力的價(jià)格已經(jīng)基本上與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電處在差不多的水平上。未來,相對于需要分離二氧化碳的煤炭和天然氣發(fā)電,海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢將會(huì)更加明顯。（摘編嚴(yán)思·阿舒華《海上風(fēng)電新時(shí)代》）（材料四）海上風(fēng)電場的電能傳輸圖1．下列的理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A．大海將是提供21世紀(jì)人類文明發(fā)展資源和發(fā)展空間的“新大陸”。B．加快建設(shè)海洋強(qiáng)國,有利于推動(dòng)我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系持續(xù)健康發(fā)展。C．相比于海上，陸地上的風(fēng)電設(shè)備由于地形、風(fēng)速等因素更易損壞。D．海上風(fēng)力的價(jià)格與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電相比已優(yōu)勢明顯。2．閱讀材料四，請簡單描述海上風(fēng)電場的電能傳輸過程。3．海上風(fēng)力發(fā)電為什么能作為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分，請結(jié)合第二、三則材料簡要分析。7．默寫。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？________________。（《定風(fēng)波》）可憐身上衣正單，________________。（《賣炭翁》）2019年春節(jié)，“我和我的祖國”快閃唱響大江南北，再次點(diǎn)燃了中國人的愛國熱情，不由使人想起艾青的詩句：______________________？______________________。家信，蘊(yùn)含著親情的溫暖，銘刻著戰(zhàn)火的記憶，承載著華夏的文明。請寫出與“家信”有關(guān)的古詩詞（連續(xù)兩句）：_____________，_______________。8．《格列佛游記》中飛島國鎮(zhèn)壓叛亂的兩種手段是什么？作者借此抨擊什么？二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。思吳江歌張翰秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。1．請結(jié)合全詩賞析“秋風(fēng)起兮木葉飛”一句。2．這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？請簡要回答。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄟx自劉禹錫《陋室銘》）（乙）九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自《曾國藩家書·道光二十四年九月十九日與諸弟書》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名．名：（2）無案牘之勞．形勞：（3）若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子云：何陋之有？（2）無徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請簡要分析。11．文學(xué)類作品閱讀那時(shí)的歌史鐵生那時(shí)，愛情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤。革命樣板戲里的英雄人物差不多全是獨(dú)身。那時(shí)的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為“黃色”。我們?nèi)ゲ尻?duì)的二十個(gè)人，都是十七八歲。從北京到延安，一路上互相勉勵(lì)：“咱們不能消沉。”“對！”“咱們不能學(xué)壞。”“對！“咱們不能談戀愛，不能結(jié)婚?！薄斑?，談戀愛？”所有人都一副厭惡的表情。但是插隊(duì)的第二年，我們竟然紛紛唱起“黃歌”來。不知是誰弄來一本《外國名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《燈光》《小路》……大家先被歌詞吸引，譬如：“一條小路曲曲彎彎細(xì)又長，一直通向迷霧的遠(yuǎn)方，我要沿著這條細(xì)長的小路，跟隨我的愛人上戰(zhàn)場……”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰(zhàn)士去打仗。他們黑夜里告別，在那臺(tái)階前。透過淡淡的薄霧，青年看見，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光?！倍嗝赖母柙~，大家都說不僅不黃而且很革命。于是學(xué)唱。晚上，在昏暗的油燈下學(xué)唱，認(rèn)真的程度不亞于學(xué)《毛選》。推開窯門，坐在崖畔，對面是月色中的群山，腳下就是清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇?！罢?dāng)梨花開遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光?！备杪曉诖笊缴献财鸹芈?，順著清平川漫散得很遠(yuǎn)。唱一陣，歇下來，大家都感動(dòng)了，默不作聲。不過仍不敢當(dāng)著女生唱這些歌，怕被罵作流氓。有幾回下工回來，唱得正忘情，迎頭撞上了女生，料必那歌聲已進(jìn)入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣，說：“沒事?！薄肮芩齻兊?！”壯自己的膽?！八齻兟犚娏藛幔俊薄澳沁€能聽不見？”“她們的臉都紅了?！薄笆菃?？”不久，我們聽見女生們也唱起來了：“小伙子你為什么憂愁？為什么低著你的頭？是誰叫你這樣傷心？問他的是那趕車的人……”艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山里受苦，熬煎了，老鄉(xiāng)們就扯開嗓子唱。愛嘛，又不是偷。“百靈子過河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見了面，知心的話兒要拉遍。”“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！蔽覀兟牭眯捏@，聽得沉醉。陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，在大山里，這拖腔或吶喊便可隨意短長。比如《三十里鋪》：“提起——這家來家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個(gè)騾子兒喲——三盞盞的那個(gè)燈……”“提起”和“騾子兒喲”之后可以自由地延長。根據(jù)什么？我看是地勢，在狹窄的溝壑里要短一些，在開闊的川地里或山頂上就必須長，可能為了照顧聽者的位置，更可能是為了滿足唱者的感覺：天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。民歌的魅力之所以長久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥希朐诖蠹抑虚g。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的喜怒哀樂，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流。也許是我老了，怎么當(dāng)前的流行歌曲能打動(dòng)我的那么少？我想，經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲，或許當(dāng)初都算得流行歌曲。它們所以沒有隨風(fēng)刮走，那是因?yàn)橐惠呡吶硕紡闹新犚娮约旱男?，乃至自己的命?！伴T前有棵菩提樹，站在古井邊，我做過無數(shù)美夢，在它的綠蔭間……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但總是沉默……”不管是異時(shí)的還是異域的，只要是從心里流出來的，就必定能夠流進(jìn)心里去?？上?，在此我只能列舉出一些歌詞，但是通過這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào)，那曲調(diào)必定是與市場疏離而與心血緊密的。我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。寫到這兒我反省了很久：也許是我錯(cuò)了？一個(gè)人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西，有山有水就有溝，地球上如果都是那么平展展的，雖然希望那都是良田，但事實(shí)也可能全是沙漠。別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧。（選自《好運(yùn)設(shè)計(jì)》，江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）1．下列對作品理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．插隊(duì)的青年一開始談及“戀愛”這樣的字眼表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺得自己不上進(jìn)。B．知識青年在偷偷得到的外國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫。C．女生們開始唱起這些歌，說明她們對插隊(duì)的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意。D．作者用傳統(tǒng)陜北民歌與時(shí)下流行歌曲類比，想說明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品發(fā)表前又作了修改。比較原稿和改定稿，說說這些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通觀全文，作者寫“那時(shí)的歌”，表達(dá)了哪些思想感情？4．班上同學(xué)想?yún)⒓訉W(xué)校《經(jīng)典詠流傳》活動(dòng)，想把《十五從軍征》加上民歌曲調(diào)進(jìn)行演繹。作為同學(xué)，你會(huì)給他怎樣的建議？同學(xué)：我想在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，可不知如何下手。你：_______________同學(xué)：嗯，好像不錯(cuò)，你能具體說說理由嗎？你：___________________12．閱讀下文，完成后面小題說經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。②經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒有過，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。⑤經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫說：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。⑥經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘笕擞袉⑹竞椭笇?dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先炙下之憂而憂，后天下之樂而樂。”司馬遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁?！分袗鄣男?，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。⑦總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。1．從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請用簡潔的語言概括。2．請簡要分析文章第⑥段的論證思路。3．第⑤段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。13．閱讀下文，完成小題考查①年過花甲的漠州市書畫院專職畫家須謹(jǐn)，一路車馬勞頓，來到湖南的漳州市，為的是考查一個(gè)人：朋比。②一個(gè)月前，漠州書畫院在網(wǎng)上發(fā)布招聘啟事，要在省內(nèi)外招聘一名四十五歲以下的院長，條件是人品佳、行政能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高。各地應(yīng)聘者的個(gè)人資料紛至沓來，經(jīng)過審核、篩選，入圍者五人，朋比位列此中。③須謹(jǐn)沒有和潭州市的有關(guān)部門打招呼，一個(gè)人靜悄悄地來，靜悄悄地走訪，沒想到朋比口碑還真不錯(cuò)，雖然眼下只是潭州書畫院的布衣畫家。領(lǐng)導(dǎo)夸朋比做事任勞任怨，聽話。同行贊朋比為人低調(diào)，善于聯(lián)絡(luò)感情:其山水、花鳥畫大、重、拙，別有面貌。④昨夜，須謹(jǐn)給還沒碰面的朋比打了個(gè)電話，說明自己的身份后，希望明日能到朋家拜訪。⑤第二天上午，朋比把須謹(jǐn)接到家中。他們坐在一樓的客廳里閑聊了會(huì)兒，須謹(jǐn)呷了口茶，緩緩地說:“能領(lǐng)我看看各處墻上掛的字畫嗎?這應(yīng)該不亞于一個(gè)美展，可讓我一飽眼福?！薄鞍筒坏媚惴ㄑ垡挥^，我正好乞教哩?！雹捱@一看就看了整整兩小時(shí)。須謹(jǐn)看字看畫，用眼，更用心看完如同攝像一遍，題材、意境、技法、款識全嵌在腦子里了。⑦他們回到客廳落座后，須謹(jǐn)久久不說話。⑧朋比笑了:須先生還在回味，一時(shí)緩不過神來哩。⑨窗外，有雨聲沙沙。⑩須謹(jǐn)是在沉思?？蛷d里掛著一幅齊白石的山水畫《借山嶺館圖》，是榮寶齋出品的水印木刻畫，幾與真跡無異，可見朋比心中的標(biāo)桿只有這位丹青巨匠。本地老一輩書畫家的作品，墻上沒有一幅。更奇怪的是，中年書畫家和謙、樂仁的作品，也沒有一幅懸之于壁。須謹(jǐn)清楚記得走訪和謙、樂仁時(shí)，兩位都說到彼此之間常有饋贈(zèng)，他倆就把朋比的作品裝裱后，掛在醒目的地方，以便時(shí)揣mó其妙處。朋比不都應(yīng)該在墻上懸掛好友的作品嗎？屬于朋比下一輩的吳由，倒有一幅小寫意人物畫，畫的是朋比一手持酒杯一手持筆揮毫的情狀，題款是:為我的恩師朋比造像。其余的作品，大幅小品，或字或畫，都出自朋比的筆下。三層樓的房間和走廊，有多少面積的墻面?朋比就舍不得騰讓幾尺掛老師輩、朋友輩的畫么？⑾須謹(jǐn)點(diǎn)著一支煙，說：“朋比小友，除齊白石和吳由的兩幅外，你的作品一共掛了四十八幅。”“對。請須先生多多賜教。”“你畫上的題款——畫青蛙你題‘春來我不先開口，哪個(gè)蚊蟲敢作聲’；畫秋霜紅葉你題‘未受春風(fēng)一點(diǎn)恩’；還有那幅名叫《我家屋后山》的山水條幅，你題‘欲喚齊翁扶杖看，自家筆寫自家山’……”⑿須謹(jǐn)繼續(xù)說：“大家都說你的好話，是你在人前會(huì)忍耐，而我們考查——”，朋比忽然打斷說：“須老，我明白了，這些題款照見了我藏在內(nèi)心的“小”，謝謝您的提點(diǎn)！走，我請您吃飯，我愿意再聽聽您的教誨。”“好，但必須是AA制。分手后，彼此再無幸掛?！?作者聶鑫森選文有改動(dòng))1．根據(jù)拼音寫權(quán)字：揣mó_______2．第②段插敘在文中的作用是____________________________________________________3．第11段畫線句傳遞給我們的信息是_____________________________________________4．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A．朋比的字畫技藝是獲得大家認(rèn)可的。 B．第⑥段中朋比的“笑”是自信的笑。C．朋比對齊白石的作品是極為推薦的。 D．朋比懸掛吳由的畫是贊賞他的畫技。5．文中須謹(jǐn)是一個(gè)怎樣的人，請作簡要分析。三、語言表述14．請用不超過15個(gè)字的一句話，補(bǔ)充完整下面文段的內(nèi)容要點(diǎn)。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)向上向善的思想文化內(nèi)容?！兑庖姟分赋觯核摹懽?5．閱讀下面文字，按要求作文?！疤聿省笔窃鎏砉獠实囊馑肌W(xué)子金榜題名光耀門楣是為家族添彩；慈善家一次一次的善舉是為和諧社會(huì)添彩；屠呦呦、莫言榮獲諾貝爾獎(jiǎng)是為祖國添彩……他們不僅為自己的人生添彩，也為家族、社會(huì)、祖國添彩。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“為添彩”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：①補(bǔ)全題目；②確定立意；③符合文體；④不要套作，不得抄襲；⑤不少于600字；⑥文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C．有誤，是“禿鶴”感覺自己被排擠，在廣播操比賽時(shí)把帽子甩向天空，導(dǎo)致學(xué)校錯(cuò)失了第一名。不是被領(lǐng)養(yǎng)的細(xì)馬。2、D【解析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當(dāng)，應(yīng)為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。3、B【解析】

妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。B句使用對象錯(cuò)誤。4、A【解析】

A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語不是必要部分。5、D【解析】

A.誨莫如深——諱莫如深。B.談笑風(fēng)聲——談笑風(fēng)生。C.幅射——輻射。6、1．D2．多臺(tái)風(fēng)力機(jī)組所發(fā)的電能匯總到升壓站,將電壓升高,然后輸送到岸上的集控中心.再并入電網(wǎng)。3．海上風(fēng)力機(jī)的年發(fā)電量能多，海上風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長，海上的風(fēng)能很平穩(wěn)，海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢在將來會(huì)更加明顯。【解析】1．D理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。材料三的原句是“目前,海上風(fēng)力的價(jià)格已經(jīng)基本上與天然氣發(fā)電、煤炭發(fā)電和核電處在差不多的水平上。未來,相對于需要分離二氧化碳的煤炭和天然氣發(fā)電,海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢將會(huì)更加明顯”。選項(xiàng)把未然說成了已然。2．題干要求請簡單描述海上風(fēng)電場的電能傳輸過程。這是在考查圖文轉(zhuǎn)換能力。仔細(xì)觀察圖片，按一定的順序說明即可。即由海上風(fēng)電場的發(fā)電到運(yùn)輸?shù)南群箜樞蛘f明。如多臺(tái)風(fēng)力機(jī)組（注意左邊“風(fēng)力機(jī)”的文字）所發(fā)的電能匯總到升壓站（“海上升壓站”），將電壓升高（“220伏海纜”），然后輸送到岸上的“集控中心”。最后并入電網(wǎng)。3．篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如材料二的“同等條件下海上風(fēng)力機(jī)的年發(fā)電量能比陸上高70%”是說海上風(fēng)力機(jī)的年發(fā)電量能多?！巴瑫r(shí)海上很少有靜風(fēng)期，因此風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長”是說上風(fēng)力機(jī)的發(fā)電時(shí)間更長?！岸Ｃ嫱ǔ６己芷教?不同高度的風(fēng)速相差不大。風(fēng)向也相對不易變化,因此海上的風(fēng)能很平穩(wěn)”是說海上的風(fēng)能很平穩(wěn)。材料三“相對于需要分離二氧化碳的煤炭和天然氣發(fā)電,海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢將會(huì)更加明顯”是說海上風(fēng)力發(fā)電的價(jià)格優(yōu)勢在將來會(huì)更加明顯。7、（1）一蓑煙雨任平生（2）心憂炭賤愿天寒（3）為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉（4）烽火連三月，家書抵萬金鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊/洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！八颉⒃?、烽、抵”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、第一問：一種手段是：讓飛島浮翔在這座城市及其周圍土地的上空，剝奪他們享受陽光和雨水的權(quán)利，當(dāng)?shù)鼐用窬蜁?huì)因此遭受饑荒和疾病的侵襲；另一種手段是：讓飛島直接落到他們的頭上，將人和房屋統(tǒng)統(tǒng)毀滅。第二問：作者借此抨擊了英國的殖民統(tǒng)治。【解析】

國王可采取兩種辦法迫使他們屈服。一是溫和的辦法：讓飛島飛到這座叛亂的城鎮(zhèn)及其管轄的領(lǐng)地上空盤旋，剝奪他們享受陽光的照耀和雨水滋潤的權(quán)利，造成居民的疾病和死亡；要是叛亂的城市罪有應(yīng)得，他們還會(huì)從飛島上扔下大石頭進(jìn)行襲擊，叛亂的民眾除了躲進(jìn)地穴或山洞逃避之外，根本無法自衛(wèi)，他們的房屋，會(huì)被從天而降的大石頭砸得粉碎。如果他們繼續(xù)抵抗，讓暴亂升級，國王就采取第二種，也是最后的辦法，讓飛島垂直下降，直壓叛亂城市的頭頂，讓整座城市與人民同歸于盡。作者借此抨擊了英國的殖民統(tǒng)治。二、閱讀9、1．該句通過對秋風(fēng)、落葉的描寫，交代了寫作的時(shí)節(jié)，勾勒出一幅凄冷、蕭條的畫面，詩人觸景生情，引出下文對故鄉(xiāng)的思念之情，同時(shí)奠定了全詩傷感與落寞的感情基調(diào)。2．表達(dá)了作者思鄉(xiāng)而不能歸鄉(xiāng)的遺憾與悲傷之情?！窘馕觥?．試題分析：此題考查詩歌關(guān)鍵句賞析?！扒镲L(fēng)起兮木葉飛”，即見其思情的發(fā)動(dòng)。悲涼的秋風(fēng)最易觸動(dòng)人們的節(jié)序之感和念遠(yuǎn)之情。從時(shí)間上說，“秋”通常意味著歲暮的到來，使人覺著時(shí)光的流逝、流年的虛度。從空間看，秋高氣清，萬木蕭蕭，視野一下空闊起來，不自覺中自有人在何方、家在何方之嘆。【點(diǎn)睛】詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出來什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址ā⑶楦?、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。2．試題分析：此題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。詩的后兩句“三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲”，明白地點(diǎn)出了故鄉(xiāng)千里未能歸去的“恨”與“悲”，強(qiáng)化了前兩句中蘊(yùn)涵的情感，卻遠(yuǎn)沒有前兩句含蓄深厚，滋味深遠(yuǎn)。與上兩句的眼見秋風(fēng)又起了，秋風(fēng)吹落了樹上的黃葉，家鄉(xiāng)鱸魚肥美，可自己卻在這遙遠(yuǎn)的北方，遠(yuǎn)隔數(shù)千里，想回又回不去，做著與自己的期望相背的工作，怎么不令人傷悲?？杀氖沁@種傷悲還無人可以訴說，只能壓抑在胸中。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要?！巴健保褐皇??！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4．比較閱讀。考查甲乙兩文提到古代圣賢的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．D2．①“撞”與“引”相比，更能形象地說明歌聲的渾厚響亮，富于質(zhì)感，也更顯得四周群山的高大堅(jiān)實(shí)；“漫散”與“傳出”相比，更形象地體現(xiàn)歌聲余音輕柔，裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動(dòng)，與他們的對話描寫配合，更凸顯了他們的緊張不安和對美好感情的憧憬。3．對插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷；對優(yōu)美而滋潤心靈的外國名歌的真誠贊美；對青年男女純潔美好心靈的欣賞；對回腸蕩氣率真自然的陜北民歌的由衷贊賞；對經(jīng)典民歌的魅力是源于生命的真切領(lǐng)悟；對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈以及過于商業(yè)的憂慮與反思；對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真摯祝福。4．（1）我覺得可以這樣試試，十五（喲）——從軍征，八十（哎）——使得歸。（2）我覺得，“十五”和“八十”形成了鮮明的對比，突出了離家時(shí)的年輕和歸來時(shí)的衰老，在這里加上嘆詞能表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時(shí)的心酸，加上甩腔更顯得回味悠長?！窘馕觥?/p>

1．A.結(jié)合第一段“那時(shí)，愛情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤?！菚r(shí)的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為‘黃色’?！狈治?，A項(xiàng)“表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺得自己不上進(jìn)”有誤。B.結(jié)合第三段內(nèi)容“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命。”分析，B項(xiàng)“國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫”理解有誤。C.結(jié)合“艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源?！崩斫?，C項(xiàng)“說明她們對插隊(duì)的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意”是錯(cuò)誤的。D.正確。2．本題考查對重要語句和詞語的賞析。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。①改定稿中“撞”形象地說明歌聲渾厚，更顯得四周群山的高大雄壯；“漫散”更形象地體現(xiàn)歌聲裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的純真、淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)樗麄兙o張不安，才自我安慰的。突出了他們對美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出來。3．本題考查對作者情感的分析理解。體會(huì)作者情感可以從以下幾方面進(jìn)行：依據(jù)文章的主要內(nèi)容體會(huì)作者情感；依據(jù)帶有感情色彩的語句體會(huì)作者情感；依據(jù)含義深刻的詞語、句子體會(huì)作者情感；結(jié)合作品時(shí)代背景理解作者情感；結(jié)合作者的思想、生活經(jīng)歷理解作者情感。本文前半部分回憶了插隊(duì)時(shí)的艱難困苦日子里，歌曲帶給我們希望和力量，表達(dá)了作者對插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的深情懷念；結(jié)合文中“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命”表達(dá)了對外國名歌的贊美；“天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式?！北磉_(dá)對青年男女純潔美好心靈的欣賞以及對率真自然的陜北民歌的贊賞；“民歌的魅力之所以長久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥?，它想在大家中間。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美。”表達(dá)對經(jīng)典民歌的魅力“是源于生命”的領(lǐng)悟；“我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿?！北磉_(dá)對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈的憂慮；“別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧?！北磉_(dá)對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真誠祝愿。據(jù)此整理作答。4．解答本題首先理解詩句：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給人留下眾多想象的空間?！鞍耸迸c“十五”相對照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。根據(jù)語境，在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，應(yīng)在“十五”“八十”后加，表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時(shí)的心酸、苦楚與無奈，加上甩腔更顯得回味悠長，令人感憤，催人泣下。據(jù)此整理作答。12、1．經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個(gè)性）；無法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導(dǎo)性（生命啟示）。2．示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀點(diǎn)，并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；并運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。3．舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨(dú)特個(gè)性）無法復(fù)制?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒有過，實(shí)現(xiàn)了‘空前’，有里程碑的效果……經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西”等語句來概括作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點(diǎn)——經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘笕擞袉⑹竞椭笇?dǎo)價(jià)值；接著對這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；然后再運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”這一觀點(diǎn)，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。13、1．摩2．交代了須謹(jǐn)去考查的原因和招聘院長所需的條件；為最終的考查結(jié)果埋下伏筆。3．題款含蓄地表現(xiàn)出朋比的自負(fù)，暗示了朋比落選的原因。4．D5．須謹(jǐn)公正嚴(yán)明，嚴(yán)格按照招聘條件，對應(yīng)聘者的為人、專業(yè)等進(jìn)行全面考查；自身專業(yè)能力過硬，對字畫的觀察細(xì)致入微，剖析絲絲入扣，讓人心服口服?！窘馕觥?/p>

1．揣摩，指悉心探求；揣度對方，以相比合?！澳　钡钠圆灰獙戝e(cuò)。2．此題考查插敘的作用。插敘可以使文章內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加充分，起到補(bǔ)充主要事件、襯托主要人物的作用；可使文章的結(jié)構(gòu)，避免呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變。第②段介紹了故事發(fā)生的背景，交代了考查的原因，為下文朋比落選的情節(jié)做鋪墊。3．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這幾句題款體現(xiàn)了朋比的自負(fù)，與院長的招聘條件不符，導(dǎo)致朋比最終被淘汰。4．此題考查的是學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，要結(jié)合文章中心及上下文來作答。D項(xiàng)有誤，吳由畫的是朋比一手持酒杯一手持筆揮毫的情狀，懸掛這幅畫表現(xiàn)了朋比的自負(fù)，并不是因?yàn)椤百澷p他的畫技”。5．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。從“年過花甲的漠州市書畫院專職畫家須謹(jǐn)，一路車馬勞頓，來到湖南的漳州市，為的是考查一個(gè)人：朋比”可知，須謹(jǐn)工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真；從“須謹(jǐn)看字看畫，用眼，更用心看完如同攝像一遍，題材、意境、技法、款識全嵌在腦子里了”可知其具有極高的專業(yè)素質(zhì)；從“三層樓的房間和走廊，有多少面積的墻面?朋比就含不得騰讓幾尺掛老師輩、朋友輩的畫么”可知其分析問題透徹。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是