2024年高考全國Ⅱ卷文言文真題挖空練習(xí)及知識延伸【原題呈現(xiàn)】（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。材料一：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u(yù)于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）材料二：上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫計(jì)?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡?，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳?！鄙显唬骸盁┕易湔{(diào)護(hù)太子?！彼娜藶閴垡旬?，趨去，上起去，罷酒，竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）材料三：論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功，雖全國有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ?，謂何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國強(qiáng)兵，此法度也。六國之亡，皆滅于秦兵，六國之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時(shí)勇士。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）魏君賢A人B是禮C國人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。B．怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相同。C．為壽，向尊長敬酒并祝長壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽(yù)。每次乘車經(jīng)過名士段干木居住的里巷時(shí)，他一定會行禮致意。B．漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強(qiáng)行要留侯出主意，留侯認(rèn)為如請到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會對太子有利。C．四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子：四人本是留侯親自招來的，這也是沒有另立太子的一個(gè)因素。D．王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國與秦國的情況正與此相類似。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。14．王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，請根據(jù)材料分析二者的相似之處。（3分）【參考答案】10.(3分)CEH

11.(3分)A

12.(3分)C13.(8分)（1）(4分)我找你們好幾年，你們躲著不見我，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁磥砀覂鹤咏煌?？評分參考:

句意2分，句意分落在第一第三分句，辟、游各1分。(4分)（秦國）退兵還師，不進(jìn)犯魏國邊境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重禮。評分參考:

句意2分，句意分落在第二、第四分句，卻、操各1分。14.(3魏國和漢太子因力弱而面臨危險(xiǎn)境地；魏文侯和漢太子因崇德敬賢避開了風(fēng)險(xiǎn)。評分參考:答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，意思對即可?！敬鸢附馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：魏君對賢人特別敬重，魏國人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能對他有什么企圖?！百t人是禮”類似于“唯命是從”，在句式上，是一個(gè)賓語前置句，其中“是”是輔助表示賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)義，“……(賓語)是……”的句式結(jié)構(gòu)，即“賢人”是謂語動(dòng)詞“禮”的賓語，而其主語是“魏君”，所以在“禮”后斷開?！皣恕笔侵髡Z，“稱”是謂語動(dòng)詞，“仁”是賓語，所以在“仁”后斷開?！吧舷隆?，即“上下的人”是主語；“和合”即“和諧同心”是謂語，因此在“和合”后斷開。故選CEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.錯(cuò)誤。燕，同“宴”，指宴飲。/燕爾，通“宴爾”，快樂的樣子。句意：等到宴會時(shí)，就擺設(shè)酒席，太子侍奉在席上。/新婚快樂的情景。B.正確。怪，以……為怪，意動(dòng)用法。/“恥”，以……為恥，意動(dòng)用法。句意：劉邦感到奇怪。/不以互相學(xué)習(xí)為恥。C.正確。為壽，向尊長敬酒并祝長壽。句意：四人敬酒祝福完畢。/劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒。D.正確。式，通“軾”，意思是車前的橫木，表示敬意，都用作動(dòng)詞指扶軾。句意：魏文侯到里巷對段干木表示敬意。/臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“四人本是留侯親自招來的”說法錯(cuò)誤。由原文“乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰:‘為我畫計(jì)?！币约啊傲艉钤?‘顧上有不能致者，天下有四人。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也’”，可知，留侯只是按照建成侯呂澤的要求出謀劃策，并沒有親自招來四人。因此，該題犯了“張冠李戴錯(cuò)誤”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“求”，動(dòng)詞，尋找；“辟逃”，動(dòng)詞，逃避；“從”，跟；“游”，動(dòng)詞，交游。（2）“卻、還”，撤回；“犯”，侵犯；“賢”，形容詞活用為動(dòng)詞，尊重；“高”，形容詞活用為動(dòng)詞，推崇?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括比較的能力。依據(jù)材料二中“今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來”，可知太子敬厚此四賢人。依據(jù)材料一中“文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木，過其閭，未嘗不軾也”，可知魏文侯對賢人特別敬重。材料二中“上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子”“竟不易太子”等等，可知由于太子敬厚四皓，最終以消高帝之議。材料一中“秦嘗欲伐魏”“魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也”以及材料三中“秦以兵強(qiáng)，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也”“猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也”，可知化解了被攻打的風(fēng)險(xiǎn)。由材料三中“高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安”，可知在子房給出主意指點(diǎn)下太子恭敬的迎接四賢人并厚重禮待他們，最終才得以轉(zhuǎn)危為安。由材料三中“六國之兵非不……”“……孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也……”“……夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威”等，可知在王充看來成敗不在于法度，力量弱小就該講究德行，軍隊(duì)強(qiáng)大就該發(fā)揚(yáng)威力。而由“秦之與魏，孟賁之與童子也”“卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也”可知魏相較于秦力量弱小，魏文侯采取了“客段干木，過其閭，未嘗不軾”的對策，達(dá)到了“卻強(qiáng)秦之兵”的效果?！緝?nèi)容詳解】材料一：文侯受（學(xué)習(xí)）子夏經(jīng)藝（儒家經(jīng)書的統(tǒng)稱），客（以客禮接待，名詞活用為動(dòng)詞）段干木①，過（經(jīng)過）其閭（里巷的大門，因代稱里巷。），未嘗不軾（設(shè)在車前供人憑依的橫木。憑軾致敬）也。秦嘗（曾經(jīng)）欲伐（攻打）魏，或曰：“魏君賢人是禮（禮遇賢人。是，表示賓語提前的結(jié)構(gòu)助詞。），國人稱（稱贊，稱頌）仁，上下和合（和睦同心），未可圖（謀?。┮病！蔽暮钣纱耍ㄒ虼耍┑米u(yù)（獲得贊譽(yù)）于諸侯（狀語后置）。（節(jié)選自《史記·魏世家》）[譯文]魏文侯向子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，以貴客之禮接待段干木，(每次)經(jīng)過段干木的里巷時(shí)，沒有不扶軾表示敬意的。秦國曾經(jīng)想攻打魏國,有人說:“魏國的君主以這樣的禮節(jié)對待賢德之人,國內(nèi)的人都稱贊他的仁德,(魏國)上下和睦同心,不可以謀取?！蔽何暮钜虼嗽谥T侯中享有聲譽(yù)。材料二：上欲廢（廢掉）太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃（于是）使建成侯呂澤劫（劫持、脅迫）留侯，強(qiáng)（強(qiáng)力、竭力）要（要挾）曰：“為（介詞，替、給）我畫計(jì)（籌謀計(jì)策，出謀劃策）?！绷艉钤唬骸邦櫍紤]）上有不能致（招致，招來）者，天下有四人。今公誠（如果）能無愛（吝惜）金玉璧帛，令太子為書（寫信），卑辭（言辭謙恭）安車（準(zhǔn)備安穩(wěn)舒適的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉(xiāng)或徵召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬），因（接著，然后）使辯士固（堅(jiān)決）請（聘請、邀請），宜（應(yīng)該）來。上知（了解）此四人賢，則一助（幫助）也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾（病情）益（更加）甚（嚴(yán)重），愈（更加）欲易（更換）太子。及（等到）燕（同“宴”，指宴飲、宴會），置酒（置辦酒席），太子侍（侍奉）。四人從（跟隨）太子，年皆八十有余，須眉皓白（雪白），衣冠甚偉（高大，壯美）。上怪（意動(dòng)用法，以……為怪）之，問曰：“彼（他們）何為者（賓語前置）？”四人前（上前）對（奏對），各言（說）名姓。上乃（于是）大驚，曰：“吾求（訪求）公數(shù)歲（多年），公辟逃（逃避）我，今公何自（自愿）從（跟隨）吾兒游（交往）乎？”四人皆曰：“陛下輕（輕慢）士（士人）善（喜歡）罵，臣等義（講究道義）不受辱，故恐而亡匿（逃跑躲藏）。竊（私下）聞太子為人仁孝（仁義孝順），恭敬愛士（愛慕士人），天下莫（沒有人）不延頸（伸長脖子）欲為（替）太子死者，故臣等來耳?！鄙显唬骸盁▌跓┕遥ㄏＭ┳洌ㄊ冀K）調(diào)護(hù)（調(diào)教輔佐）太子?！彼娜藶閴郏ㄏ蜃痖L敬酒并祝長壽）已畢，趨（小步快走）去，上起（起身）去，罷酒（結(jié)束酒席）。竟（最終，終于）不易太子者，留侯本（原本）招（招致）此四人之力也。

（節(jié)選自《史記·留侯世家》）[譯文]皇上（劉邦）想廢掉太子（劉盈），立戚夫人的兒子趙王如意(為太子)。呂后很害怕，就派建成侯呂澤劫持留候，強(qiáng)迫要挾(他)說:“給我想個(gè)辦法?！绷艉钫f:“回想皇上不能招致的，天下有四個(gè)人?，F(xiàn)在您如果真的能夠不吝惜金玉璧帛,讓太子寫一封書信,言辭謙恭,駕著四匹馬拉的安車,接著派能言善道的士人懇切地邀請他們，(他們)應(yīng)該會來?；噬现獣赃@四個(gè)人的賢德，那么(這對太子)就是一大幫助?！睗h高祖十二年,皇上隨著打敗黥布叛軍歸來,病情更加嚴(yán)重,越發(fā)想要更換太子。等到舉行宴飲時(shí)，(皇上)擺下酒宴，太子在一旁侍奉。四位賢人跟隨太子，年齡都有八十多歲，胡須和眉毛都白了，衣帽非常奇特。皇上對他們感到奇怪，問道“你們是做什么的?”四個(gè)人上前回答,各人報(bào)上自己的姓名?；噬嫌谑谴篌@,說:“我找你們好幾年，你們躲著不見我，現(xiàn)在你們?yōu)槭裁磥砀覂鹤咏煌?？”四個(gè)人都說:“陛下輕視士人并且喜好罵人，我們遵循道義，不肯受辱,所以恐懼而逃跑躲藏起來。(我們)私下聽說太子為人仁愛孝順,恭敬有禮，尊重士人，天下士人沒有誰不肯延頸想為太子舍命報(bào)效的，所以我們才肯前來?！被噬险f:“煩勞諸位先生善始善終調(diào)教保護(hù)太子吧?！边@四個(gè)人敬酒祝壽完畢,小步快走退了下去?；噬掀鹕黼x去,酒宴就此結(jié)束。(皇上)最終沒有更換太子,就是在留候的幫助下請來的這四個(gè)人的功勞。材料三：論者（評論者）或（有人）曰：“魏文式（通軾，車前橫木，這里用作動(dòng)詞，扶軾）段干木之閭（里巷），秦兵為（因?yàn)椋┲恢粒ǖ竭_(dá)），非法度之功（功效），雖（雖然）全（形容詞活用為動(dòng)詞，保全）國有益（好處），非所貴（推崇，看重）也?！狈蚍ǘ戎φ?，謂（說）何等（什么）也？養(yǎng)三軍之士（將士），明（明確）賞罰之命，嚴(yán)（嚴(yán)厲）刑峻法，富（使動(dòng)用法，使……富強(qiáng)）國強(qiáng)（使動(dòng)用法，使……強(qiáng)大）兵，此法度也。六國之（主謂之間，取獨(dú)）亡，皆滅于（被）秦兵（被動(dòng)句）。六國之（結(jié)構(gòu)助詞，的）兵（軍隊(duì)）非不銳（精銳），士眾（士兵）之力非不勁（強(qiáng)勁）也，然而至于（到了）破亡（被打?。┱?，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖（即使）明（嚴(yán)明）法度，其何益（好處）哉？使（假使）童子變（違背）孟賁之意②，孟賁怒之（助詞，無實(shí)意），童子操（拿著）刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如（比得上）也。孟賁怒，而童子修禮（修養(yǎng)德行，講究禮節(jié)）盡敬（竭盡敬意），孟賁不忍犯（傷害、冒犯）也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威（振奮威力，發(fā)揚(yáng)軍威）。秦以（憑借）兵強(qiáng)，威（耀武揚(yáng)威）無不勝。卻軍（退兵）還眾（使眾還），不犯（侵犯）魏境者，賢（以……為賢，敬重）干木之操（操守、操行），高（形容詞活用為動(dòng)詞，尊崇、推崇）魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患（擔(dān)心、擔(dān)憂）之，子房教（之）以（用）敬（恭敬之禮）（賓語前置）迎四皓而厚禮（厚禮相待）之，太子遂安（安穩(wěn)）。夫太子敬厚（敬重厚待）四皓，以消（消除）高帝之議，猶（猶如）魏文式（同上，扶軾表示敬意）段干木之閭，卻（使動(dòng)用法，使……退卻）強(qiáng)秦之兵也。（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）[注]①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時(shí)期勇士。[譯文]議論者中有人說:“魏文侯經(jīng)過段干木居住的里巷時(shí)扶軾對其表示敬意，秦軍因此不去攻打魏國，(這)并不是法令制度的功效。雖然對保全國家有好處，也不值得推崇?！蹦敲捶钪贫鹊墓π?指的是什么呢?養(yǎng)活三軍士兵，明確賞罰法令，嚴(yán)歷的刑罰、酷烈的法令,使國家富足、軍隊(duì)強(qiáng)大,這就是法令制度(的功效)。六國滅亡，都是被秦國的軍隊(duì)滅亡。六國的軍隊(duì)并非不精銳，士兵的力量也并非不強(qiáng)勁，然而到了被打敗滅亡的地步，是因?yàn)?國力)強(qiáng)弱不相當(dāng)，(士兵)多少不一樣,即使明確了法令制度,那又有什么用處呢?假使兒童違背了勇士孟賁的心意，孟賁發(fā)怒，兒童持刀跟孟賁對打，兒童肯定不能取勝，(因?yàn)閮和?力量不如孟責(zé)。(假使)孟賁發(fā)怒，而兒童講究禮節(jié)對他非常恭敬，孟賁會不忍心加害于他。秦國與魏國，就像孟賁與兒童一樣。力量弱小就該修養(yǎng)德行，軍隊(duì)強(qiáng)大就該發(fā)揚(yáng)威力。秦國憑借軍隊(duì)強(qiáng)大，威力無窮，戰(zhàn)無不勝。（秦國）退兵還師，不進(jìn)犯魏國邊境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重禮。漢高帝議論想廢掉太子，呂后很擔(dān)憂這件事，張良教太子用謙恭的態(tài)度去迎請四位(受漢高帝敬重的)白發(fā)隱士，并優(yōu)厚地禮待他們，太子的地位于是安穩(wěn)了。太子敬重厚待四位白發(fā)隱士，來消除漢高帝廢掉自己的想法，就像魏文侯經(jīng)過段干木里巷扶軾表示敬意，使強(qiáng)大的秦軍退卻一樣?！局R延伸】倒裝句：賓語前置（一）賓語前置句的定義現(xiàn)代漢語的基本語序是：（定）主+〔狀〕謂+＜補(bǔ)＞+（定）賓。所謂賓語，就是動(dòng)詞所涉及的對象。在現(xiàn)代文中賓語一般處于謂語之后用來回答是“誰”或是“什么”的。而在古代漢語中，卻往往出現(xiàn)賓語放置在動(dòng)詞謂語之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語前置。如①《鴻門宴》中“沛公安在”賓語“安”放置在動(dòng)詞謂語“在”之前，就是“沛公在安”的倒裝形式，語意是“沛公在哪里”。②《寡人之于國也》“然而不王者，未之有也”中“未之有”賓語“之”放置在動(dòng)詞謂語“有”之前，就是“未有之”的倒裝形式，語意是“沒有這樣的事”。理解句子基本結(jié)構(gòu)與賓語前置的語法特點(diǎn)是掌握這一句式的前提。（二）文言文賓語前置句的常見類型1．否定句中代詞賓語，賓語前置。常見否定詞：不，未，莫，無，非，勿等。①古之人不余欺也。（不欺余）②三歲貫汝，莫我肯顧。（莫肯顧我）③我無爾詐，爾無我虞。（我無詐爾，爾無虞我）④每自比于管仲．樂毅，時(shí)人莫之許也。（時(shí)人莫許之）⑤先生……肩舉驢上，而狼未之知也。（而狼未知之也）⑥忌不自信，而復(fù)問其妾曰……（忌不信自）2．疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。常見的疑問代詞：何，誰，孰，胡，安，焉．奚．曷．自等。①大王來何操？（大王來操何）②沛公安在？（沛公在安）③噫！微斯人，吾誰與歸？（吾與誰歸）④夫晉，何厭之有？（夫晉，有何厭）⑤沛公安在？（沛公在安）⑥孔子云：“何陋之有？”（有何陋?！爸?，賓語前置標(biāo)志）3．用“之”“之為”或“是”將賓語前置，用這種賓語前置的格式時(shí)，還可以在賓語之前加上“唯（惟）”，構(gòu)成“唯（惟）……是……”或“惟……之……”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語的作用就更大。①日居月諸，下土是冒。（日居月諸，冒下土——日月曾經(jīng)照臨，陽光離去后露出了這片赤裸的土地）②君亡之不恤，而群臣是憂。（憂群臣）③率師以來，唯敵是求。（唯求敵）④余雖與晉出入，余唯利是視。（余唯視利）⑤父母唯其疾之憂。（唯其疾之憂唯其疾之憂）⑥句讀之不知，惑之不解。（不知句讀，不解惑）⑦惟弈秋之為聽。（惟聽弈秋）⑧皇天無親，惟德是輔。（惟輔德）⑨唯利是圖。（唯圖利）⑩唯吾馬首是瞻。（唯瞻吾馬首）4．介賓短語中賓語前置。①不然，籍何以至此？（籍以何至此）②全石以為底。（以全石為底）③長安君何以自托于趙？（長安君以何自托于趙）④夜以繼日。（以夜繼日）⑤長安君何以自托于趙？（長安君以何自托于趙）⑥將子無怨，秋以為期（以秋為期）5．“相”“見”字解釋為“動(dòng)作偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你．他（她）”，這時(shí)“相”“見”用在動(dòng)詞謂語之前。①吾已失恩義，會不相從許（會不從許相）②生孩六月，慈父見背（慈父背見）③府吏見丁寧（府吏丁寧見）所字結(jié)構(gòu)：所＋動(dòng)詞=名詞性內(nèi)容所用在動(dòng)詞前面，與它組成“所＋動(dòng)詞”式的名詞性所字結(jié)構(gòu)。指代人、事、物，作句子的賓語或主語，可譯為“……的”“……的人”“……的事情”“……的地方”“……的東西”等。例如1、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（《小石潭記》）——潭中的魚約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。（“所依”作“無”的賓語。無，動(dòng)詞，沒有?？?，副詞，大約。許，表示約數(shù)）

2、此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）——這個(gè)漁人一一向（桃花源中的人）詳細(xì)地說出他知道的事情。（“所聞”作“說”的賓語。為：介詞，對，向）3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）――我曾經(jīng)整天地思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大。（“所學(xué)”作“不如”的賓語。所學(xué)，指學(xué)到的東西）4、道之所存，師之所存也。（《師說》）――儒道存在的地方，就是老師存在的地方。(前一個(gè)“所存”作主語，后一個(gè)“所存”作賓語。也：表判斷)5、酈元之所見聞，殆與余同。（《石鐘山記》）――酈道元看到的和聽到的，大概和我相同。（“酈元之所見聞”作“殆與余同”的主語）6、故列敘時(shí)人，錄其所述。(《蘭亭集序》)――所以我一一記下參加這次聚會的人，收錄他們所賦的詩作。（“所述”作“錄”的賓語）7、此余之所得（得益，收獲）也。（《游褒禪山記》）——這就是我的收獲?！具^】（一）作動(dòng)詞1.飛過

例：雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。（《聲聲慢》）——大雁飛過去了，正是令人傷心的時(shí)候，卻原來是以前認(rèn)識的那只。2.走過，經(jīng)過

例1：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。（《齊桓晉文之事》）——大王坐在堂上，有個(gè)人牽著牛從堂下走過。

例2：軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。（《項(xiàng)脊軒志》）——軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們?nèi)ツ抢?，要從軒前?jīng)過。

例3：淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。（《揚(yáng)州慢》）——淳熙丙申年冬至這天，我路過揚(yáng)州。

例4：過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》）——走過昔日繁華的“春風(fēng)十里”，滿眼都是青青的薺菜和麥子。3.超過

例1：古之人所以大過人者，無他焉。（《齊桓晉文之事》）——古代的人之所以大大超過現(xiàn)在人，沒有別的原因。

例2：從此道至吾軍，不過二十里耳。（《鴻門宴》）——從這條路到我們軍營，超不過二十里路。

例3：一出門，裘馬過世家焉。（《促織》）——（成名）一出門，穿著皮衣、騎著駿馬，超過了世代做官的人家。

例4：我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。（《五石之瓠》）——我家世世代代靠漂洗絲絮為生，收入超不過幾金。

例5：子卿不欲降，何以過陵？（《蘇武傳》）——您不想投降的心情，怎么能超過我呢？4.越過

例：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（《蜀道難》）——黃鶴尚且飛不過去，猿猴想越過也發(fā)愁無法攀援。5.轉(zhuǎn)過

例：急趁之，折過墻隅，迷其所往。（《促織》）——急忙去追它，轉(zhuǎn)過墻角，就不知它跑到哪里去了。6.責(zé)備，責(zé)罰

例：聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。（《鴻門宴》）——聽說大王有意要責(zé)備他，（他）就脫身獨(dú)自離開了，已經(jīng)回到軍營了。7.指斥（過失）

例：《過秦論》——過秦，意思是指斥秦的過失。8.到，看望

例：一日，大母過余曰。（《項(xiàng)脊軒志》）——一天，祖母來看我說。9.用過

例：天子偶用一物，未必不過此已忘。（《促織》）——天子偶然用一件東西，未必不是用過之后就忘了。（二）作名詞1.錯(cuò)誤，過錯(cuò)

例1：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）——君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省，就能智慧明達(dá)而且行為沒有過錯(cuò)了。

例2：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（《燭之武退秦師》）——我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在事情緊急才來求您，這是我的過錯(cuò)啊。

例3：學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。（《老子》）——學(xué)習(xí)那些常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過錯(cuò)。

例4：謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。（《孔雀東南飛》）——總以為沒有什么過錯(cuò)，終身侍奉公婆以報(bào)答大恩。

例5：汝今何罪過，不迎而自歸？/兒實(shí)無罪過。（《孔雀東南飛》）——你現(xiàn)在有什么過錯(cuò)，沒有迎接卻自己回來了？/我實(shí)在沒有什么過錯(cuò)。（三）作副詞1.過分地

例：過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。（《陳情表》）——承蒙過分地提拔，恩寵的命令優(yōu)厚。2.過多

例：若不過焉則不及。（《種樹郭橐駝傳》）——如果不是過多就是不夠。3.過了

例：又北向不能得日，日過午已昏。（《項(xiàng)脊軒志》）——（項(xiàng)脊軒）又朝北，不能得到陽光，太陽過了中午，屋里就已經(jīng)昏暗了?！境烧Z積累】1.過猶不及：事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。（“過”表過分、過多，副詞義）2.聞過則喜：聽到別人指出自己的過錯(cuò)就高興。（“過”表過錯(cuò)，名詞義）3.改過自新：改正錯(cuò)誤，重新做起。（“過”表錯(cuò)誤，名詞義）4.過河拆橋：比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助過自己的人一腳踢開。（“過”表走過、經(jīng)過，動(dòng)詞義）5.大喜過望：結(jié)果比原來希望的還好，因而感到特別高興。（“過”表超過，動(dòng)詞義）【顧】（一）作動(dòng)詞1.回頭看；看；望；張望；環(huán)視四周；回顧例1：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）——元嘉年間草率出兵，想建立封狼居胥那樣的功績，結(jié)果只落得倉皇南逃、回頭北望的結(jié)局。例2：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）——回頭眺望故鄉(xiāng)，漫長的道路無邊無際。例3：柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?。ā儿o橋仙》）——柔情像流水般纏綿，美好的相會如夢似幻，怎忍心回望那鵲橋回去的路！例4：提刀而立，為之四顧。（《庖丁解?！罚嶂墩驹谀抢?，為此向四周張望。例5：相顧無言，惟有淚千行。（《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》）——（兩人）互相看著卻沒有話說，只有淚水不停地流淌。例6：每移案，顧視無可置者。（《項(xiàng)脊軒志》）——每次移動(dòng)書桌，環(huán)視四周都沒有可以放置的地方。例7：瞻顧遺跡，如在昨日。（《項(xiàng)脊軒志》）——回顧舊日的遺跡，就好像發(fā)生在昨天一樣。2.探望，拜訪例：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（《蜀相》）——?jiǎng)涠啻伟菰L（諸葛亮），詢問平定天下的計(jì)策，（諸葛亮）輔佐兩代君主開創(chuàng)大業(yè)、匡濟(jì)危時(shí)，耗盡了老臣的心血。3.顧念，考慮；理會，顧及；講究；眷戀；照看例1：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）——做大事不必理會細(xì)枝末節(jié)，行大禮不必回避小的責(zé)備。例2：眷顧楚國，系心懷王。（《屈原列傳》）——（屈原）眷戀楚國，心里牽掛著懷王。例3：汝為人臣子不顧恩義，畔主背親。（《蘇武傳》）——你作為臣子，不講究恩義，背叛君主和親人。例4：既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。（《種樹郭橐駝傳》）——已經(jīng)這樣做了之后，不要再動(dòng)它，不要再擔(dān)心它，離開后也不要再照看它。4