(摘編自錢穎一《批判性思維與創(chuàng)造性思維教育：理念與實(shí)踐》)襄陽五中2025屆高三上學(xué)期9月月考材料三：“開放理性“探究實(shí)證“沒有人，什么都干不成。”顯然，他說的人，指那些既能思考又能實(shí)干的人。人沒有思維能力和實(shí)干精神，“沒有人就是我們社會(huì)和科技發(fā)展的第一瓶頸。語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1-5小題。材料一：焦點(diǎn)放在批判上的活動(dòng)。近幾年，我們提出要“講好中國(guó)故事，以獲得國(guó)際社會(huì)更多的理解和支持。這就需要我們除了學(xué)外語，還要學(xué)習(xí)另一種語言，即“理性語言，就是擺事實(shí)講道理的批判性思維和表也不會(huì)讓廣泛的聽眾信服。(摘編自布魯克菲爾德的《批判性思維教與學(xué)》)材料二：的基礎(chǔ)教育，和現(xiàn)代社會(huì)和國(guó)家發(fā)展背景下培養(yǎng)有德有能的人的目標(biāo)，依然沒有很好對(duì)接上，它依然沒有大力有效地培育開放理性精神，沒有學(xué)習(xí)“理性語言。個(gè)意義上，“批判性”不是“批判，因?yàn)椤芭小笨偸欠穸ǖ?，而“批判性”則是指審辯式、思辨式的評(píng)判，多是建設(shè)性的。(摘編自董毓《批判性思維是“開放理性”精神和“探究實(shí)證”技能的結(jié)合》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是()(3分)這種能力與形式邏輯和非形式邏輯以及統(tǒng)計(jì)推斷有關(guān)。批判性思維還有一個(gè)更重要的層次，它是一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣，也稱之為心智模式。智模式，就是一種開放式的思維習(xí)慣，不斷拓寬思維范圍。如果說批判性思維作為一種能力更多地是關(guān)于“如何思考，那么批判性思維作為一種思維心態(tài)或思維習(xí)慣更多地是關(guān)于“思考什么”和“問為什么。這個(gè)層次是引導(dǎo)人們有意識(shí)地打破思維“禁區(qū)，走出思維“誤區(qū)，走進(jìn)思維“盲區(qū)。有關(guān)“如何”方面的問題，多是技如ETS“什么“為什么但是它也是可學(xué)習(xí)的，可以通過被感悟、被啟發(fā)等方式學(xué)習(xí)?！叭绾巍爸匾氖且雱e人沒有想過的問題，問別人沒有問過的問題，并且要刨根問底，探究深層次、全部。批判性思維教育不僅要提高學(xué)生的思維能力，也要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在材料一中學(xué)生認(rèn)為，老師設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要提供新穎的信息、問題或思考角度，是小組學(xué)習(xí)活動(dòng)有效性的首要保證。B.答，是思維能力問題。“請(qǐng)您聽我講一下，有什么理由應(yīng)當(dāng)成為例外?！盋.從“思考什么”到“問為什么，再到“如何思考，批判性思維的層次越來越重要，學(xué)習(xí)獲取的難度也越來越大。“一講到體力勞動(dòng)，你說的話就愚蠢又庸俗！”父親氣惱地說，“你要明白，沒腦筋的家圣火來，莫非是要你來?yè)錅缢?？”D.“沒有人科技創(chuàng)新等方面的重要性。3.下列說法中，最符合“批判性思維”特點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.向十分嚴(yán)重?！盉.蘇軾對(duì)石鐘山得名的原因產(chǎn)生興趣，對(duì)舊說進(jìn)行質(zhì)疑和反駁，并通過實(shí)地考察提出了自己卻只有少數(shù)人才能得到！”的合理解釋。C.屠呦呦為了找尋抗瘧藥物，收集了2000多個(gè)藥方，反復(fù)實(shí)驗(yàn)、篩選，并查閱大量文獻(xiàn)，最終在古代典籍中獲得啟發(fā)。我是愛我父親和我姐姐的。我從小就養(yǎng)成習(xí)慣，遇事向他們要主意，這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，他那細(xì)脖子，生怕他中風(fēng)。D.行了反駁回應(yīng)。45.后兩則材料都提及了中國(guó)學(xué)生存在的問題，表達(dá)意圖有何不同?(4分).“選拔人才是高考的重要目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合材料，從批判性思維教育的角度，分析目前的基礎(chǔ)教育如何更好地服務(wù)于高考“選拔人才”的目標(biāo)。(6分)二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。（我的一生（節(jié)選）契訶夫“對(duì)我這種年紀(jì)的人來說，的機(jī)器，未免丟臉，難堪。這哪兒談得上什么圣火呢！”開了?！背袡?quán)！”滴水相像一樣：我總得坐著寫字，聽愚蠢或者粗魯?shù)挠?xùn)斥，等著革職。來說繼承權(quán)問題是無關(guān)緊要的。我預(yù)先聲明，我不要一切遺產(chǎn)?！眴柡颍矝]有睜開眼睛，只是說：慣的動(dòng)作照準(zhǔn)我的臉頰打了兩巴掌，“你變得無法無天了！”我小時(shí)候，父親一打我，我一定怕和憐憫的神情扭轉(zhuǎn)身回去了，沒有替我說一句求情的話?！啊钡囊磺泄ぷ魑液孟穸家呀?jīng)干完，別人就不再勸我，只是嘆氣或者搖頭了。我那種不預(yù)備回辦公室而打算過新的勞動(dòng)生活的心已經(jīng)沒法動(dòng)搖了動(dòng)看得低于體力勞動(dòng)，我認(rèn)為這種勞動(dòng)一分鐘也不能成為人們過無憂無慮的閑散生活的借口，“你自己是怎樣想的呢？”父親接著說，“一般年輕人到了你這種年紀(jì)都有牢靠的社會(huì)地位了，可是你看看你自己：沒家沒業(yè)，吊在你父親的脖子上靠他養(yǎng)活！”有社會(huì)地位?！薄暗哪X力勞動(dòng)我還從來沒有見識(shí)過吧。不能自必也。（有刪改）好以問中原，力尚全，氣尚銳，雖漢運(yùn)已衰，何至使英雄之血不灑于許、雒②，而徒流于猇亭乎？6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A”張良遇高帝而志伸，宗澤遇高宗③而志沮；公也，子房也，汝霖④也，懷深情而不易以告人，一也，而成敗異。公懷心而不能言，誠(chéng)千秋之遺憾與！父親非常傷心。B．文中把父親比喻成管風(fēng)琴琴師，他的神情顯現(xiàn)出對(duì)“我”的不滿，他認(rèn)為如果母親在世，也會(huì)因“我”而苦惱。（C．父親要“我”順從地去坐辦公室，認(rèn)為腦力勞動(dòng)有社會(huì)地位，而“我”并不認(rèn)同，認(rèn)為不材料三及其舉國(guó)托孤于諸葛應(yīng)該歧視體力勞動(dòng)。亮而心神無貳誠(chéng)君臣之至公古今之盛軌也。D“我”不愿成為辦公室里的寫字機(jī)器，仍誠(chéng)懇希望父親能理解“我，沒有認(rèn)識(shí)到父親固執(zhí)（己見的原因。7．關(guān)于文中父親打“我”這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）【注】①②許、雒（luò③④A的聲明使他氣急敗壞。B．父親打“我”時(shí)“又敏捷又靈便地用習(xí)慣的動(dòng)作，可見他對(duì)“我”的家暴長(zhǎng)期存在。C．姐姐“害怕和憐憫”的神情和“扭轉(zhuǎn)身回去”的動(dòng)作從側(cè)面表現(xiàn)了父親的專制和無情。D．這段描寫了小時(shí)候的“我”與現(xiàn)在“我”被打時(shí)的反應(yīng)，兩相對(duì)比說明“我”不愿屈服。澤。01每涂對(duì)一處給13分）89．文末“我”為何說“打算過新的勞動(dòng)生活的心已經(jīng)沒法動(dòng)搖了”？（4分）及其舉國(guó)[A]托孤于諸葛亮[B]而心神無[C]貳[D]誠(chéng)君[E]臣之至[F]公[G]古今之盛[H]軌也。196分）11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）A．安，使……安定，使動(dòng)用法，和《鴻門宴》中“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。BC（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一漢主病篤，命丞相亮輔太子。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，人。汝與丞相從事，事之如父?！睗h主殂，太子禪即位，封丞相亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無巨細(xì)，咸決于亮。D12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是是（3分）A．司馬光筆下的劉備認(rèn)為諸葛亮的才能遠(yuǎn)超曹丕，能夠最終完成統(tǒng)一大業(yè)，所以才要求劉禪要像對(duì)待父親那樣對(duì)待諸葛亮，政事全都交給諸葛亮處理。B．王夫之明確指出諸葛亮與劉備在志向與策略制定上并不完全相同，因此諸葛亮的志向也無法得以完全實(shí)現(xiàn)。（材料二主上東行?！惫灸鼙M行于先主乎？悲哉！公之大節(jié)苦心，不見諒于當(dāng)時(shí)，而徒以志決身殲遺恨終古，宗澤詠杜甫之詩(shī)而悲惋以死，有以也夫！C．諸葛亮考慮的是聯(lián)合東吳共同對(duì)付曹操，劉備不以為然；而猇亭戰(zhàn)敗，劉備死去，諸葛亮面對(duì)的又是非常不利的局面，無奈只能鞠躬盡瘁死而后已。D．張良、宗澤和諸葛亮，三位歷史人物雖處不同時(shí)代，但都心懷大志，而他們的成敗也與他們所遇到的君主、各自所處的時(shí)代以及自身的際遇密切相關(guān)。迨猇亭敗矣，先主殂矣，國(guó)之精銳盡于夷陵138分）（（14分）2）雖漢運(yùn)已衰，何至使英雄之血不灑于許、雒，而徒流于猇亭乎？（4分）①，以向北方，而事無可為矣。公故曰：“鞠躬盡瘁，死而后已。”唯忘身以遂志，而成敗固143分）（林黛玉，人們自然而然會(huì)想到“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)、才貌世稀的形象。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）回溯文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)廊，這樣成功的人物形象塑造，或者說人設(shè)打造B。閱讀下面這首元曲，完成15～16題。雙調(diào)】殿前歡·對(duì)菊自嘆張養(yǎng)浩④【常有類似“造明星，就需造人設(shè)”的說法，雖有C之嫌，卻并非全無道理。可憐秋，一簾疏雨暗西樓，黃花零落重陽后，減盡風(fēng)流。對(duì)黃花人自羞，花依舊，人比黃花瘦。問花不語，花替人愁。⑤簡(jiǎn)單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽【“高學(xué)歷“知網(wǎng)形象演繹不到位，要么就是人設(shè)、真人相去甚遠(yuǎn)。所謂“甘蔗沒有兩頭甜，其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷。浩久歷官場(chǎng)之后所做。5．下列對(duì)這首曲的理解，不正確的一項(xiàng)是（13分）AB零了，花殘葉敗，早已沒有了盛開時(shí)的風(fēng)流姿態(tài)。11228.3分）9.3分）0.6分）1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處C了對(duì)官場(chǎng)的厭惡。不超過124分）2.4分）四、寫作（60分）360分）松弛感D．此曲寓情于物、借景抒懷，借菊花寫自己當(dāng)下的狀態(tài)。曲風(fēng)沉郁悲涼，語言淺近通俗而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。2166分）三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1是：“____________，____________”2）老師講《中國(guó)建筑的特征》時(shí)提到中國(guó)古代建筑隨地形而建、結(jié)構(gòu)錯(cuò)落精巧，小王不由想到《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句。3）草木是古詩(shī)詞常用意象，它的榮枯容易引發(fā)人們的感慨，詩(shī)人往往借其寄寓作者復(fù)雜的2（“1的感慨，引發(fā)了很多網(wǎng)友的跟帖。（（奧運(yùn)賽事雖已結(jié)束，中國(guó)“00后奧運(yùn)小將，展現(xiàn)真正的松弛感”的話題卻仍在被熱議。活力，展現(xiàn)了年輕一代運(yùn)動(dòng)員的獨(dú)特風(fēng)范。（情感，如“____________，____________。三、語言文字運(yùn)用（20分）上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)你以“松弛感”為話題，寫一篇文章。信息；不少于800字。（一）語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。同一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，A①襄陽五中2025屆高三上學(xué)期9月月考語文答案.B(A.“接受不同解釋和判斷“批判性思維又是用分析性和建設(shè)性的論理方式對(duì)。1②疑問和挑戰(zhàn)提出解釋并做出判斷，而不是同樣接受不同解釋和判斷”可知，原文對(duì)此是否定。C.關(guān)于“測(cè)試”“實(shí)干精神”的內(nèi)容錯(cuò)誤。結(jié)合“是可以通過訓(xùn)練獲取，也可以通過諸如ETS的考題來測(cè)試”可知，“測(cè)試”不是獲得方式；結(jié)合“人沒有思維能力和實(shí)干精神”可知，“實(shí)干精神D.“批判性思維是構(gòu)的一部分。“我看人看我，對(duì)外界評(píng)價(jià)的重視，也會(huì)成為印象管理、人設(shè)打造的內(nèi)驅(qū)力。就此而言，人設(shè)，指向他人和社會(huì)評(píng)價(jià)，也常常承載自我期許、內(nèi)含自我塑造。因此很難說，‘開放理性‘探究實(shí)證“批判性思維是文明社會(huì)的支柱“我們提③出要‘講好中國(guó)故事，以獲得國(guó)際社會(huì)更多的理解和支持。這就需要我們除了學(xué)外語，還要‘理性語言“講好中國(guó)故事的要求是學(xué)習(xí)批判性思維，因而D選項(xiàng)“批判性思維的支柱從社會(huì)的角度說是講好中國(guó)故事，關(guān)系不當(dāng)。故選B。)若鶩。⑤父輩與子女之間的不平等關(guān)系。文中的父親粗暴專制，對(duì)子女的生活指手畫腳。（任答3點(diǎn)給6分，其他答案合理也可酌情給分）2.D(A.““首要保證B.“一個(gè)人能否對(duì)專家10．BDG（結(jié)合前面句子看，本段主要是作者對(duì)劉備的評(píng)價(jià)，畫波浪線的句子則是針對(duì)他將國(guó)家和太子托付給諸葛亮的敘述和評(píng)價(jià)，故首先可排除A處，確定B處斷開；后面對(duì)他的評(píng)價(jià)，可結(jié)合常用在句首的“誠(chéng)，判斷D處應(yīng)斷開；再根據(jù)文言文句式的一致，“君臣之至公古今之盛軌，可判斷最后一處停頓為G處。參考標(biāo)點(diǎn)：及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。和權(quán)威的結(jié)論提出疑問和挑戰(zhàn)，是心智模式問題；能否提出有說服力的解答，是思維能力問題“思維心態(tài)或思維習(xí)慣，也稱之為心智模式，這兩個(gè)層次都屬于批判性思維，而提出問題和解答都需要兩個(gè)層次。C.“批判性思維的層次越來越重要，學(xué)習(xí)獲取的難度也越來越大”錯(cuò)誤，結(jié)合“批判性思維作為一種能力更多地是關(guān)于‘如何思考，那么批判性思維作為一種思維心‘思考什么‘問為什么“思考什么“問為什么”都屬于心智模式層次，比“如何思考”的能力層次更重要。故選D。)11．C12．A131“殂“于夷陵”狀語后置，各1分；句意通順，1分）3.B(批判性思維就是以提出疑問為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過程，以提出有說服力的解答為結(jié)果。A.只有批評(píng)質(zhì)疑。B.質(zhì)疑、獲取證據(jù)、分析推理、解答，是完整的批判性思維，完全符合“批判性思維”特點(diǎn)。C.不涉及批判性思維任一環(huán)節(jié)。D.是針對(duì)他人質(zhì)疑的回應(yīng)，不是主動(dòng)的提出疑問。故選B。)（2）雖然漢朝運(yùn)數(shù)已經(jīng)衰弱，怎么會(huì)讓英雄的熱血不揮灑在許昌、洛陽，卻在猇亭白白地流干呢？（“雖“何“徒，各1分；句意通順，1分）14二認(rèn)為劉備與諸葛亮之間并非完全的信任與理解，劉備對(duì)關(guān)羽的信任超過了對(duì)諸葛亮的信任。③材料三高度評(píng)價(jià)了劉備對(duì)諸葛亮的信任，將其看作是古代君臣關(guān)系的典范。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。4.①材料二提出中國(guó)學(xué)生所提問題幾乎是“如何”而很少“為何”的現(xiàn)狀問題，為了針對(duì)性地提出批判性思維教育要塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生態(tài)度的主張；人才體系未建立的原因，從而證明批判性思維的重要性。(每點(diǎn)2分，共4分).①在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形式邏輯、非形式邏輯和統(tǒng)計(jì)推斷等思維技能訓(xùn)練，②【參考譯文】5材料一才能，你可以自行取代他。”諸葛亮哭著說：“我怎么敢不竭盡輔佐的能力，獻(xiàn)出忠貞的節(jié)操，做！只有賢明，只有德性，才能讓人臣服。你與丞相共事，要把他當(dāng)作自己的父親一樣看待?！睕Q定。讓學(xué)生獲取批判性思維能力；②通過感悟、啟發(fā)等方式培養(yǎng)學(xué)生開放理性的思維心態(tài)、思維④學(xué)習(xí)“理性語言⑤繼續(xù)進(jìn)行批判性思維理念的傳播，讓廣大師生認(rèn)識(shí)批判性思維的重要性和必要性。(每點(diǎn)2分，任寫3點(diǎn)得6分)6C【解析】本題考查對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。A項(xiàng)讓父親傷心的主要BD有認(rèn)識(shí)到父親固執(zhí)己見的原因因。故選C項(xiàng)。材料二說：“孝直如果還活著，必定能制止陛下東征?！敝T葛亮的志向能夠在劉備手下完全實(shí)現(xiàn)嗎？死去，這是有原因的呀！7．D【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。D項(xiàng)“對(duì)比”錯(cuò)誤，原文“小時(shí)候，父親一打我，我一定站得筆直，手心對(duì)著褲縫，直直地瞧著他的臉。如今他打我，我張皇失措，”，但身體反應(yīng)是一致的，不是對(duì)比。作為了。諸葛亮所以說：“鞠躬盡瘁，死而后已?！彼ㄓ胁活欁陨韥硗瓿勺约旱闹鞠颍虑榈某蓴”緛砭筒皇撬约核茏笥业牧?。8覺得自己很和毆打行為，激起了“我”的反抗心理，也促使“我”1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。意思相近即可，其他答案合理也可酌情給分）9.①社會(huì)上推崇腦力勞動(dòng)，看不起體力勞動(dòng)。文中父親形容體力為“粗野，且認(rèn)為體力勞動(dòng)任何人都可以從事，腦力勞動(dòng)卻似乎只有他認(rèn)為有地位的人才能夠做到可以看出。為他覺得從事體力勞動(dòng)的人是沒有地位，會(huì)被人看不起的。社會(huì)不公，上層人士靠關(guān)系為子女謀求輕松的工作。文中“我”說“沒有金錢和沒受過教②③育的人靠體力勞動(dòng)來糊口，我看不出我有什么理由應(yīng)當(dāng)成為例外?！笨梢娢沂强扛赣H的關(guān)系，才能獲得那些清閑而有地位的工作的。干呢？面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的從容不迫。上、樂觀豁達(dá)的生活哲學(xué)，激勵(lì)著更多人學(xué)會(huì)在壓力中尋找平衡，在挑戰(zhàn)中保持自我。最后，結(jié)合個(gè)人或社會(huì)實(shí)際，闡述“松弛感”對(duì)當(dāng)代人的啟示。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往面臨著巨大的工作、學(xué)習(xí)壓力，容易陷入焦慮與疲憊之中。因此，學(xué)習(xí)“00后奧運(yùn)小將的社會(huì)環(huán)境中，保持一顆堅(jiān)韌不拔、樂觀向上的心，不斷追求自己的夢(mèng)想與目標(biāo)。松弛感：年輕一代的獨(dú)特魅力懷大志卻無法對(duì)別人表達(dá)出來，實(shí)在是千古的遺憾??！材料三最大的公心，是古往今來最好的楷模。15．C（這首曲借菊花的凋落殘敗感慨自身久歷官場(chǎng)后精神的頹唐，曲折含蓄的表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)“少無適俗韻……誤落塵網(wǎng)中……”的語句可看出抒16．①重陽節(jié)后，詩(shī)人看到菊花凋零，便心生“憐花”②③由憐惜菊花“減盡風(fēng)流，轉(zhuǎn)而自憐“比黃花瘦“自憐。結(jié)處“問花不語，花替人愁，進(jìn)而感嘆人的命運(yùn)不如花的命運(yùn)，更見詩(shī)人內(nèi)心的沉痛，此2分，共6分）（本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。古人云，詞密曲疏，詞隱曲顯。但值得注意的是，隨著奧運(yùn)賽事的進(jìn)行，中國(guó)“00后奧運(yùn)小將”以實(shí)力超群、從容淡定的姿態(tài)走紅網(wǎng)絡(luò)，“松弛感新的活力?；ㄊ莼ú徽Z，花替人愁，感嘆人的命運(yùn)不如花的命運(yùn)，更見詩(shī)人內(nèi)心的沉痛，頓使曲子中的愁情所謂“松弛感，并非指懶散、消極的生活態(tài)度，而是一種面對(duì)壓力時(shí)，依然能保持樂觀、的風(fēng)采。首先，松弛感是一種自信的表現(xiàn)。00后奧運(yùn)小將們努力拼搏，實(shí)力超群，他們深知自己“痛包和丑魚拖鞋，展現(xiàn)了她的個(gè)性與生活趣味，這種自信讓她在比賽中游刃有余，最終取得了優(yōu)異成績(jī)。其次，松弛感是一種積極的生活態(tài)度。在競(jìng)技賽場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)員們面臨著巨大的壓力