2025年教師招聘考試必考的500個教育理論知

識復(fù)習(xí)匯總（背誦版）

1.在個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此時期，個體對某

種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影

響。心理學(xué)者把此時期稱之為關(guān)鍵期。

2.智力測驗中的一個重要概念是智商，簡稱IQ=（智力年齡MA：實

際年齡CA）X100

3.我國教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)

和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

4.桑代克認(rèn)為嘗試一一錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和

準(zhǔn)備律。

5.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面，第一是學(xué)會調(diào)適，第二

是尋求發(fā)展。

6.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，大致可分為三個方面：一是知識

技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道

德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

7.先于一寂的活動則又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與

定勢。

8.貯存時間大約為0.25—2秒的記憶是瞬時記憶。

9.在讀一首短詩時，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)

習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識保持，

克服遺忘的記憶規(guī)律之一。

10.中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具

有自律性性。

11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的

材料的個別化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。

12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它

是教學(xué)過程的軟情境。

13.有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其

進(jìn)行價值判斷的過程，稱之為教學(xué)評價。

14.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計劃性；第

三，可比性。

15.多次測驗所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗的信度。

16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之

為皮格馬利翁效應(yīng)。

17.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個信息加工的過程，信息

是以信息流形式儲存在長時記憶中。

18.積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo)；消極誘因

則使個體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。

20.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時計劃

簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。

21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會道德和階級

道德在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。

22.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義

道德原則的指導(dǎo)下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)

范和行為準(zhǔn)則的總和。

23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團

結(jié)協(xié)作，以身作則。

24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的

核心是熱愛學(xué)生。

25.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的

榮譽感。

26.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知

識、嫻熟的教育科學(xué)知識等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人

員能力、語言表達(dá)能力、教育機智等方面。

27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，

良好的性格特征，清晰的自我意識等方面。

28.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯

的特征是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。

29.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因教育一而生，又

為教育而存，其最大的功能就是教育功能。

30.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，

專制型，民主型。

31、教育學(xué)作為一個學(xué)科獨立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教

學(xué)論》。

32、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞

動力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

33、學(xué)習(xí)教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有延時

價值。

34、1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生

是獨立的社會個體，有獨立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)

利，受到社會的特別保護(hù)。

35、我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

36、當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會實踐能力為重點。

38、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。

39、實施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。

40、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

41、教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，

另一類是模象直觀。

42、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、

學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

45、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

46.決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟制度。

47.個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方

面變化的過程，稱之為：個體身心發(fā)展。

48.教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師

的：教師人格特征。

49.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

51.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論

指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。

52.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)權(quán)、

班級授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。

53.在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題

叫作：道德兩難。

54.班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目

標(biāo)管理。

57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。

58.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人

際關(guān)系的：藝術(shù)家。

59.發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

60.教學(xué)過程中領(lǐng)會知識，包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。

61、教育學(xué)的研究對象是學(xué)校教育現(xiàn)象

62、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育

63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科

64、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛

的文化科學(xué)知識。

65、孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂

六經(jīng)

66、孔子之后儒家代表是孟子、荀子

67、從性善論闡述他的觀點是孟子；從性惡論闡述他的觀點是荀子

68、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者

69、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》

70、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》

71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上

最早的教育經(jīng)典巨著。

72、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

73、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

74、先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是《學(xué)記》

75.歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典

教育。

76.我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),

必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)

的建設(shè)者和接班人。

77.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治

教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

78.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。

79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)。

80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德

81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世

公共教育思想的源頭。

82、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、

美育和諧發(fā)展的教育思想。

83、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》

84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到

20世紀(jì)世界新教育運動的開創(chuàng)人。

85、赫兒巴特獨立化時期的代表作是《普通教育學(xué)》，是1860年出版

的。

86、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”

87、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。

88、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和

內(nèi)部考證。

89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。

90、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。

91、教育實驗可分為：前實驗設(shè)計、準(zhǔn)實驗設(shè)計、真實驗設(shè)計。

92、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說“得天下英才而教育之”。

93、古代教育包括：奴隸制社會教育、封建制社會教育

94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生

95.教師的來源是我國夏、商、周時代的：師氏、保氏、大司樂、大

司徒

96、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為：校、庠、序

97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。

98.中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期：西周教育、唐代教育，

外國的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。

99.六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教

育內(nèi)容。

100.西周代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備

的教育制度體系，在這個體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。

101.希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。

102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，

史稱"和諧”發(fā)展的教育"稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證

法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。

103.唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)

104.中國封建社會的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。

105.唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達(dá)的教育。

106.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，教會學(xué)校是教育制度的主

題，稱騎士教育

107.騎士教育的內(nèi)容是"騎士七技"。

108."騎士教育"的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟

詩，稱"騎士七技"。

109.春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了一個“士”獨立階層是我國第一代教師群體.

110.教師是學(xué)校教育活動的：設(shè)計者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

111.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).

112.俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說《師說》

114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說："教師是人類靈魂的工程師"

115、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

116、《中華人民共和國教師法》又對教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的

規(guī)定。

117、教師的一般認(rèn)識能力包括：觀察力、注意力、記憶力。

118、教師的語言包括：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。

119、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定

向師范教育也稱封閉師范教育。

120、我國師范教育分為兩級四個層次：中等師范教育、高等師范教

育兩級。分中考、?？?、本科、研究生四個層次。

121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。

122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。

123、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教

師資格證書者才聘任。

124、經(jīng)濟的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、

教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。

125、政治決定教育的性質(zhì)。

126、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點、教育內(nèi)

容。

127、教育通過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。

128、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱。

129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性。

130、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連

續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、

發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。

131、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。

132、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。

133.實踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。

134、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。

135、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。

136.作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是教育目的。

137、教育目的和教育價值是因果關(guān)系、后因前果

138、教育目的和教育價值是由教育價值決定的。

139、教育的價值包括：社會價值、個人價值。

140.在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個人本位論”的代

表。

141.高級神經(jīng)活動類型是生理特性。

142?人的個性中核心成分是性格，性格是社會性方面的個性心理特征。

143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。

144.“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。

145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。

146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。

147.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本

位論”的代表。

148、個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。

149、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。

150、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。

151、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育

152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童

年期（6,7-11,12）少年期（11,22-14,15）青年期（14,15-17,

18）

153、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進(jìn)素質(zhì)教育的

決定》

154、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的

學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修

業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。

155、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）

156、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）

157、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

158、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時期的學(xué)制）

159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）

160、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)制）

161、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）

162.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教

育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn).

163教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》.

164.（生產(chǎn)力水平）決定著教育的規(guī)模和速度.

165.科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，（學(xué)校教育）是科學(xué)知識再生產(chǎn)

的主要途徑.

166.個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡

性及（互補性）、（個別差異性）.

167.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我意識的覺醒），（獨立

精神的加強）是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征.

168.我國教育目的的建立在（馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展）學(xué)說基礎(chǔ)

之上的.

169.教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教

師的（科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)）及（教育專業(yè)素養(yǎng)）兩個方面.

170.課程從廣義上來看，是各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定

的（科目）及其（進(jìn)程）的總和.

171.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備強制性、（普遍性）、（基礎(chǔ)性）

三個基本特征.

172.CLPP評價模式是由背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價

四個步驟級成.

173.教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性.

174.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模式仿

模式等.

175.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、

放任型.

176.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三（學(xué)校系統(tǒng)）為核心的教育制

度，又稱制度化教育.

177.從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨立的教育學(xué)誕生的角度說，通常

以德國（赫爾巴特）的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志.

178.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體.

179.教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格

要求，是各級各類學(xué)校工作遵循的總方針.

180.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有（人身權(quán)）和（受教育

權(quán)）.

181.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主

平等關(guān)系，在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系.

182.教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成.

183.講授法可分為講述、講解和講演三種方式.

184.“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動。

185.我國德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科

186.心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo).

187、節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。

188、社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素

質(zhì)和心理素質(zhì)。

189、申請認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等

以上標(biāo)準(zhǔn)。

190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

191、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、

公正、準(zhǔn)確。

192、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的

一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

193、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用

全國通用的普通話。

194、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人法制觀念。

195、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措

教育經(jīng)費為輔的體制。

196、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒

童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

197、實施教育行政處罰的機關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須

是縣級以上人民政府的教育行政部門。

198、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，

應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

199、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不

得再次參加教師資格考試。

200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營

業(yè)場所。

201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。

203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主

旋律。

204、在各個學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)

計與概率”“實踐與綜合應(yīng)用”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式一一自主、探究、合作學(xué)習(xí)

206、科學(xué)計算已經(jīng)和理論、實驗共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。

207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公

民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實的聯(lián)系。

208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了

“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)

生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。

209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實用知識；第二是

學(xué)科知識；第三是文化素養(yǎng)。

210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)

科。

212、所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體

生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序

性、不平衡性與差異性。

214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

215、自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控三種主要成份。

216、自我認(rèn)識是指個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身

社會價值的自我了解與自我評價。

217、自我體驗是指個體對自己的情感體驗，如自尊、自愛、自豪、

自卑及自暴自棄等。

218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、

自我追求等。

219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

220、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范

學(xué)習(xí)三類。

221、強化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。

222、強化有正強化（實施獎勵）與負(fù)強化（撤消懲罰）之分。

223、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新

知識的適當(dāng)?shù)脑兄R。

225、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

226、所謂學(xué)習(xí)動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某

一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。

227、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)

力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行

為的成敗經(jīng)驗。

229、程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助

于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。

230、如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為

下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

231、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾

說、同化說和動機說等。

232、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬

性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

233、短時記憶一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒

有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個成分是工作記憶，指從長時記憶貯存中提

取的正在使用的知識信息。

234.人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。

235、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。

236、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動作(按

階段)形成的理論。

237、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀

態(tài)或反應(yīng)傾向性。

238、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都

是通過個體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。

239、品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道

德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

240、從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體

驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。

241、服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自

己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

242、認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。

243、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

244、學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)

搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其

性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

245、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重

程度由低到高的幾類心理健康問題。

246、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

248、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由

一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對或問題解決方式所構(gòu)成

249.“機敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。

250、教學(xué)目標(biāo)是評價教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的

測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。

251、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、—群體規(guī)范

_、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。

252、班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成_定型的期望—。他們期望教

師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。

253、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的

聯(lián)合體。

254、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的

編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。

255、班級、小組、少先隊、團支部等都屬于—正式群體_。

256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體—和集體等三個階

段。

257、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成

員有個人意義，而且還有重要的社會意義。

258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和

順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。

259、課堂氣氛作為教學(xué)過程的.軟情境它通常是指課堂里某占優(yōu)

勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

260、課堂氣氛具有獨特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是

同一個課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。

261、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持—相當(dāng)長—的一段時間，而

且不同的課堂活動也會被同樣的課堂氣氛所籠罩。

262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)

生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。

263、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的

意圖、觀點和情感都聯(lián)結(jié)起來,從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

264、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝

奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。

265、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計到的對自尊心理有潛在威脅的任何情

境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

266、只有當(dāng)教師—焦慮適中一時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免

呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

267、人們往往相信一大多數(shù)人—的意見是正確的，覺得別人提供的信

息將有助于他。

268、個人可能為了避免他人的—非議或排斥_,避免受孤立，因而發(fā)

生從眾現(xiàn)象。

269、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、—消極的—和對抗的

三種類型。

270、積極的課堂氣氛是一恬靜與活躍—、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

有機統(tǒng)一。

271、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。

272、對抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過度興奮、各行其是、

隨便插嘴、故意搗亂。

273、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情

感的過程。

274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情

感和諧及行動一致為特征。

275、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)

律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正?！穗H交往_。

276、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、

情緒上、社會上的不成熟行為等三類

277、教學(xué)評價是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)

定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價值判斷的過程。

278、教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜

集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。

279、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定

的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生

對所測問題了解的多少。

280.意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。

281、對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常采用_非測驗性—的評

價手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。

282、教師自編測驗的主觀題包括論文題、—問題解決—題。

283、教師自編測驗的客觀題包括—選擇題—、是非題、匹配題、填空

題等。

284、評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)

準(zhǔn)和—相對標(biāo)準(zhǔn)—兩種。

285、教師要充當(dāng)知識傳授者、團體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維

護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。

286.直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握概念。

287.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。

288.記憶的過程：識記、保持、再認(rèn)或回憶。

289.?看到“天安門”想到城樓是表象。

290.長系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。

291.“由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。

292.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。

293.操作技能的特點：物質(zhì)性、外顯性、展開性。

294.視覺控制逐漸讓位于動覺控制是操作整合。

295.智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。

296.遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。

297.當(dāng)人們掌握知識，形成技能，達(dá)到遷移程度，才能促進(jìn)能力發(fā)展。

298.完成活動任務(wù)的各種能力的獨特結(jié)合是才能。

299.在全人類中，智力是常態(tài)狀態(tài)分布。

300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識，與社會性需要相

聯(lián)系。心境一激情一應(yīng)激.

301.意志行動的基礎(chǔ)是隨意運動。

302“眨眼反射動作”是不隨意動作。

303.客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。

304.醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。

305.“一題多解”是發(fā)散思維。“足智多謀，隨機應(yīng)變“思維靈活性。

306.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

307.教育心理學(xué)是介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。

308.在教學(xué)活動中，學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影響主要是通過群體差

異、個體差異來體現(xiàn)的。

309.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以

及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。

310.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。

311.教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間

布置等。

312.評價、反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判在

教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗和反思。

313.教育心理學(xué)對教育實踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和

控制的作用。

314.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。

315.學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長

會、組織家長委員會、以及舉辦家長學(xué)校。

316德育過程中“知”指道德認(rèn)識，它包括道德知識、品德知識、和

道德判斷、品德判斷兩個方面。

317.教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、

課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績檢查與評定。

318.自古以來，就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，

二是注入式

319.楊賢江寫的《大教學(xué)論》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀

點論述教育問題的著作。

320.教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。

321我國封建社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。

322.我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),

必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

323.班級授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，

1862年我國在京師同文館首先執(zhí)行了這個制度。

324.1903年頒布的癸卯學(xué)制，是中國最早實行的近代學(xué)制。

325.普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科

學(xué)，是師范學(xué)校的一門公共必修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)

科。

326.義務(wù)教育，也叫強制教育，是由國家用立法形式確定下來強制實

行的國民基礎(chǔ)教育。

327.教育過程的基本矛盾是學(xué)生與教師之間的矛盾。

328.教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動以及相互傳遞信息的

工具、媒體或設(shè)備。

329.現(xiàn)場教學(xué)和個別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助形式。

330.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批改（成績考

核）四個環(huán)節(jié)組成。

331.學(xué)校德育工作的主要途徑是通過各科教學(xué)滲透德育。

332.我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計劃和各科

課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。

333.看書用紅筆劃重點，利用知覺選擇性。

334.坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運動視差。

335.云彩飄動，好象月亮在行，云彩沒動，這是誘動。

336.注意特點：指向性，集中性，注意是組織特性。

337.時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。

338.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和

社會本位論。

339.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

340.在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學(xué)計劃）、

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。

341.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個

基本萬面。

342.感覺限與感受性是反比關(guān)系。

343.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象

包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。

344.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)

作用。

345.根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)

試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

346.美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美

育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。

347.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；

語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

348.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分

體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。

349.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育

與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

350.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑

造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

351.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它

是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。

352.教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>

這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特

點。

353.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，

前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重

大影響。

354.人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺，如看見

紅旗、立即認(rèn)識它。

355.“一心二用”是有條件的。“人”寫成“丫”對比。

356.遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視。

357.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞

動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

358.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。

359.教學(xué)原則對教學(xué)活動具有指導(dǎo)性功能。

360.實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一

在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。

361.我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點。

362.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，

即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。

363.20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)

構(gòu)構(gòu)建課程的理論。

364.任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。

365.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

366.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加

強課程現(xiàn)

367.教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。

368.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止

具有示范性。

369.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民

素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有

理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義

事業(yè)建設(shè)者和接班人。

370.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技

能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、

美、勞幾方面的發(fā)展。

371.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想

品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。

372.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認(rèn)識現(xiàn)象。

373.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬

克思主義觀點認(rèn)為，教育只能起源于勞動。

374.我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實行的第一

個現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。

375.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。

376.學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

377.直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三

是語言直觀。

378.我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），

基本途徑是教學(xué)。

379.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組

織和培養(yǎng)班集體。

380.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同，動機分高尚和低級。

381.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，

前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。

382.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培

養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化。

382.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須

貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。

383.教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、

設(shè)計教法。

384.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注

入式

385.教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)

展。

386.教育法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

387.教育法規(guī)定國家保護(hù)教師的合法權(quán)利，改善教師的工作條件和

生活條件，提高教師的社會地位。

388.義務(wù)教育法規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、

少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

389.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原

則，即高難度原則、高速度原則、理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解

學(xué)習(xí)過程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

390.遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的生理解剖的特

點，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。

391.第二信號系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。

392?人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。

393.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。

394.馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實現(xiàn)需要。

395、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

396、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。

比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想

有：“學(xué)不蹦等”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道

而弗牽、強而弗抑、開而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）;“教學(xué)相長”

（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

396、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教

育問題的專著。他提出了班級授課制。

397、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做

中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

398.班主任是負(fù)責(zé)一個班學(xué)生工作的教師。

399、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的

教學(xué)方法。

400、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》,

其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

401、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；

狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

402、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

403、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《大學(xué)》、《中

庸》、《論語》、《孟子》）;“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫

穿了儒家思想。

404、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展

起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不

是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

405、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；

為高一級學(xué)校輸送合格新生。

406、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞

動技術(shù)教育。

407、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

408、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思

維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

409.對學(xué)生的知、情、意行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端。

410.在活動中讓學(xué)生自己設(shè)計、動手、檢查，特點是實踐性。

411、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

412、美育的任務(wù)：⑴使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的

知識與能力；

⑵培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；⑶培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

413、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：⑴培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞

動態(tài)度和習(xí)慣；

⑵教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

414、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、

社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。

415、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

416.馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結(jié)合的德育原則。

417、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空

間的廣延性；

⑶長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

418、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

419、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

420、我國新型師生關(guān)系的特點是：⑴尊師愛生；⑵民主平等；

⑶教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水

平。

421、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

422、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)

是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

423、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師

起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

424、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

425、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；

理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

426、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水

平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)

的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論（英國斯賓

塞）都是錯誤的。

427、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

428、教學(xué)過程的基本階段：⑴激發(fā)學(xué)習(xí)動機；⑵感知教材，形成表

象；⑶理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；⑷鞏固知識；⑸運用

知識，形成技能技巧。

429、主要的教學(xué)原則：⑴科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；⑵理論聯(lián)

系實際的原則；⑶直觀性原則：（4）啟發(fā)性原則；⑸循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）

鞏固性原則；（7）因材施教原則。

430、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟

發(fā)式，反對注入式。

431德國赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則。

432、常用的教學(xué)方法：⑴以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；

②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。

⑵以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

⑶以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:①練習(xí)法;②實驗法:⑧實習(xí)作業(yè)法；

④實踐活動法。

⑷以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

⑸以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

433、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：⑴備課；⑵上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；

⑶課外作業(yè)的布置與批改；⑷課外輔導(dǎo)；⑸學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

434、一節(jié)好課的基本要求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出重

點，難點，抓住關(guān)鍵。⑶結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織

性、效率高、效果好。⑷方法恰當(dāng)。⑸語言藝術(shù)。⑹板書有序。（7）

態(tài)度從容自如。

435、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品

質(zhì)教育四個基本方面。

436、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、

意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也

是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、

意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開

端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、

行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之

以行”。

437、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

438、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知

行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律

約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任

和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

439、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

440、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是

最經(jīng)常、最基本途徑。

441、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

442、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

443、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。

其中觀察法是一種最基本的了解方法。

444、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體

輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

445、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活

動，它包括：心理過程、個性心理。

446、心理過程：⑴認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；

⑵情緒、情感過程；⑶意志過程。

447、個性心理：（1）個性心理動力（傾向），包括需要、動機、興趣、

信念、世界觀等；

⑵個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

448、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀

現(xiàn)實在人腦中的映象。

449、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

450、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的

目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號

系統(tǒng)的協(xié)同性。

451、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間

的交叉學(xué)科。

452、需要的種類：⑴根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；⑵根據(jù)對

象分：物質(zhì)需要、精神需要。

453、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安

全需要、社交需要（也稱愛和歸屬的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

454、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

455、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

456、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱

持久性）、效能性。

457、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。⑵根據(jù)

作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。⑶充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。

⑷合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。⑸正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，

促使學(xué)生繼續(xù)努力。

458、耶克斯一一多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)

習(xí)動機。

459、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、

個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

460、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能

力、努力、運氣、任務(wù)難度。

461、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

462、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反

映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。

感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

463、生物鐘現(xiàn)象：