答客難漢·東方朔抒情散文是秦朝散文的一種類型，在漢代初出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的抒情散文。以書信的形式最多，也包括了一些自我解釋、自我嘲弄的文章。這些作品常常觸及個(gè)人與社會(huì)政治力量的沖突，不僅具有感人的力量，而且激發(fā)了作者的人生思考，是文學(xué)史上的重要收獲。《答客難》是西漢最早的抒情散文，對后世產(chǎn)生了很大影響，以至于揚(yáng)雄、班固、張衡、蔡邕，迭相祖述。關(guān)于抒情散文西漢最早的抒情散文：東方朔《答客難》關(guān)于抒情散文“難”是西漢時(shí)期東方朔首創(chuàng)的一種古文體?！洞鹂碗y》以辭賦慣用的問答形式展開，是主客的問答形式。文中假設(shè)有客問難東方朔，譏諷他官微位卑卻務(wù)修圣人之道不止息，他就此問題進(jìn)行辯論。關(guān)于《答客難》學(xué)習(xí)目標(biāo)了解東方朔及其作品，掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí)。理清文意，把握文章的論證思路。通過對文本的分析，學(xué)習(xí)作者的論證手段和方法。把握文章的論證思路。學(xué)習(xí)本文的論證方法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)東方朔言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì)，但武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待,不得重用,于是寫《答客難》以陳志向和發(fā)抒自己的不滿。寫作背景東方朔-東方朔（前154年－前93年），本姓張，字曼倩，平原厭次人。西漢辭賦家、陰陽家。走近作者作品-東方朔一生著述甚豐，寫有《封泰山》《非有先生論》等作品，后人匯為《東方太中集》。人生經(jīng)歷-西漢著名詞賦家，幽默風(fēng)趣且才華橫溢，在政治方面也頗具天賦，他曾言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì)，但漢武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待，不以重用。注意讀音1、難（nàn）2、喟（kuì)然3、力政（zhēng)4、綏（suí)

5、談?wù)f（shuì)

6、鹡鸰（jílíng)7、愆（qiān)

8、旒（liú)

9、黈纊（tǒukuàng)

10、揆（kuí)11、旒（liú)12、魁（kuǐ)13、食其（yìjī)

14、蠡（lí)15、莛（tíng)16、鼱鼩（jīngqú)文章分為三個(gè)部分：

一、（第1段）：虛構(gòu)客人詰問作者的事情，引出主題。二、（第2段）：東方朔的答辯，作者旁征博引闡述時(shí)異則事異的觀點(diǎn)。談古論今，反話正說，諷刺漢武帝剛愎昏暗、賢愚不分。三、（第3段）：突出古和今的相同點(diǎn)。面對困境，表示要通過養(yǎng)性修身、完善道德來求得解脫。四、（第4段）：論述士之用與不用，根本在于時(shí)之遇與不遇的觀點(diǎn)。反唇相譏，嘲笑“客”的批評(píng)是“管窺蠡測”。整體感知深入研讀第一部分：引子（由客人開始發(fā)起問難，引出主題。）思考：1、作者虛構(gòu)了什么人物？談?wù)摿耸裁磫栴}？2、客人的提問，在文中有何作用？作者虛構(gòu)了一位客人，通過這位客人的提問和詰難，談?wù)摿岁P(guān)于賢才自身的才能及其被任用的情況不相符合的問題，進(jìn)而發(fā)出了賢才有才能卻不被重用的疑問。引出主題，為后文表達(dá)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度做鋪墊。同時(shí)，也表達(dá)了作者內(nèi)心認(rèn)為自己空有才能，卻無法施展的深深無奈。深入研讀第二部分：東方朔的答辯，闡述時(shí)異則事異的觀點(diǎn)。（旁征博引，諷刺帝王的昏聵。）思考：針對客人的提問，作者是如何回答的？作者旁征博引，談古論今。首先以時(shí)異事異，表面上看似責(zé)怪客不知權(quán)變而終惑于大道，頌揚(yáng)當(dāng)今之圣帝流德，實(shí)際上則是在機(jī)巧地反話正說，辛辣地諷刺漢武帝剛愎昏暗、賢愚不分，嘲弄了遵天之道，順地之理，物無不得其所的所謂盛世之后，順勢揭露封建帝王唯我獨(dú)尊，憑個(gè)人好惡，對人才尊之則為將，卑之則為虜?shù)淖龇?。深入研讀第三部分：重點(diǎn)突出古和今的相同點(diǎn)。（不管何時(shí)何地，都必須注意勤勉修身）思考：第三部分作者運(yùn)用了什么手法進(jìn)行論證？有何作用？運(yùn)用了引用的手法。引用了《詩經(jīng)》《左傳》等經(jīng)典作品中的內(nèi)容及觀點(diǎn)，來論證自己的觀點(diǎn)“修學(xué)敏行而不敢怠”，認(rèn)為不管地位高低，都應(yīng)該堅(jiān)持修身養(yǎng)性，進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的說服力。深入研讀第四部分：通過一系列反問，論述士之用與不用，根本在于時(shí)之遇與不遇的觀點(diǎn)。反唇相譏，嘲笑“客”的批評(píng)是“管窺蠡測”。思考：第四部分作者運(yùn)用了什么手法進(jìn)行論證？有何深意？運(yùn)用了舉例子的手法。列舉了許由、接輿、范蠡、子胥等人，他們都是有才能的人，“我”也跟他們一樣，才能卓著；還列舉了燕國重用樂毅、秦國重用李斯等人遇到良好時(shí)勢，所以受到重用，而“我”不受重用，是因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)。最后，反唇相譏，嘲笑“客”的批評(píng)是“管窺蠡測”，不知權(quán)變而終惑于大道。自我安慰之中，流露出在封建專制制度下，賢才內(nèi)心的無奈與悲哀。體驗(yàn)升華分析人物1、根據(jù)本文的論述，你認(rèn)為作者是一個(gè)怎樣的人？正直、執(zhí)著不屈、立志報(bào)國、果敢……藝術(shù)特色1、請結(jié)合原文，分析本文的寫作特色？（1）本文采用主客問答的形式，語言明確，議論酣暢，風(fēng)格雄辯暢達(dá)，有戰(zhàn)國游士說辭之風(fēng)貌。（2）文中的鋪陳排比，蟬聯(lián)而下，尤易造成理直氣壯的聲勢，雖未名之為“賦”，實(shí)為賦體，豐富了漢賦的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（3）運(yùn)用了對照、引證、對偶、設(shè)喻、對比等修辭手法，大大增強(qiáng)了論證的說服力，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)有序。課堂總結(jié)本文以主客問答形式，說生在漢武帝大一統(tǒng)時(shí)代，“賢不肖”沒有什么區(qū)別，雖有才能也無從施展，“用之則為虎,不用則為鼠”，揭露了統(tǒng)