讀《山海經(jīng)》（其一）——陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陶淵明生平與《讀山海經(jīng)·其一》相關(guān)的背景知識(shí)。2.體會(huì)陶淵明詩歌中所表達(dá)的安頓生命、返歸自然的喜悅之情。3.理解并分析陶淵明詩歌平淡自然但“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)[重點(diǎn)]

體會(huì)陶淵明詩歌中所表達(dá)的安頓生命、返歸自然的喜悅之情。[難點(diǎn)]

理解并分析陶淵明詩歌平淡自然但“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)內(nèi)容歷史背景社會(huì)背景晉朝社會(huì)長期分裂和動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治者荒淫奢侈，無心朝政。文人處境敢于批評朝政的士大夫文人，動(dòng)輒被無辜?xì)⒙?。文壇風(fēng)氣文人輩出，但懼談?wù)尉_靡之風(fēng)，清談玄言盛行“陶謝”開田園山水之先河，向玄言風(fēng)發(fā)起挑戰(zhàn)。

陶淵明,365－427，字元亮，一說名潛，字淵明，謚號(hào)靖節(jié),人稱靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父曾任太守一類官職。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍一類小官。四十一歲時(shí)棄官歸隱，從此躬耕田園。

他是我國田園詩的鼻祖，和山水詩的鼻祖——南朝宋的謝靈運(yùn)合稱“陶謝”。詩人介紹

先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

——陶淵明《五柳先生傳》

他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。二十九歲以前家居時(shí)期。“猛志逸四?！保小按鬂?jì)于蒼生”之志。二十九到四十一歲或仕或隱時(shí)期?！耙恍奶巸啥??！?/p>

四十一歲辭彭澤令隱居躬耕時(shí)期。東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的

人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。史記當(dāng)他在做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他來帶相迎，以示敬意，他說“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。

在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山?！弊龉偈恰罢`落塵網(wǎng)中，久在樊籠里”歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）

就此辭官歸田，不再出仕。并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。王維曾寫“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

自比五柳，開田園一派。

風(fēng)格上陶淵明大多是“悠然見南山”式，表達(dá)閑適之意，也偶有“金剛怒目”式的作品，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)（精衛(wèi)銜微木）》等，寄予抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。整體感知讀山海經(jīng)·其一

陶淵明【東晉】孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？【注釋】

①扶疏：枝繁

②葉茂的樣子。③欣有托：高興找到可以依托的地方。④深轍：大車的車轍。車大轍深，古人常以門外多深轍，表示來訪的貴人多。這里“隔深轍”即隔貴人之車。⑤頗回故人車：經(jīng)常讓熟人的車調(diào)頭回去。故人，指昔日做官時(shí)結(jié)交的朋友。⑦歡然：高興的樣子。然，一作“言”。⑧泛覽、流觀：隨手翻閱。陶淵明在《五柳先生傳》中言：“好讀書，不求甚解?！敝芡鮽?，即《穆天子傳》，記載周穆王西游的書。山海圖，帶插圖的《山海經(jīng)》。⑨俯仰：低頭抬頭之間，即頃刻之間。終宇宙：遍及世界。本詩可以分為兩個(gè)大的層次：第一層（前十二句）：敘隱居的閑適第二層（后四句）：寫讀《山海徑》之樂第一層：

1—2句：初夏時(shí)節(jié)草木繞屋生長的景象。3—4句：眾鳥因有枝葉扶疏的樹木可以依托而高興，而自己也喜歡自己的綠蔭環(huán)抱的房舍。5—6句：耕種之余，時(shí)常讀書。7—8句：僻處窮巷，貴人不來（深轍，大車的車轍；隔深撒，比喻貴人不至），老朋友也掉頭而去。9—10句：酒食之適口。11—12句：風(fēng)雨之愜意。

在第一層里，詩人對與自己離群索居生活有關(guān)的一切都是喜愛的，“欣”、“愛”、“歡”三字點(diǎn)出了這種感情。他不僅自己感到很愉快，而且覺得眾鳥及草木、風(fēng)雨等也和自己一樣欣欣然而有喜色?？梢哉f，這是詩人的愉悅的審美情緒向自然物投射的結(jié)果。第二層：

13—14句：點(diǎn)題（“山海圖”即指《山海經(jīng)》，該書除文字記錄外，還有插圖）；以“周王傳”（即記周穆王西游的神奇故事《穆天子傳》）為陪村，暗示了詩人愛讀之書的內(nèi)容性質(zhì)。15—16句：畫龍點(diǎn)晴，交代了全詩的所在：“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如?！?/p>

在第二層里，詩人低頭昂首之頃，泛覽流觀之際，就可窮竟宇宙間的萬千事理，讀這樣的書又怎樣不快樂呢！孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書?！举p析】詩歌前六句，孟夏四月，草木茂盛，詩人所居住的草廬被繁茂的綠樹枝葉環(huán)繞，鳥兒們快樂地在林間筑巢。作者寫眾鳥“欣”于有所托，實(shí)際是作者推己及物，自己“欣”有所托。由此，引得作者發(fā)出“吾亦愛吾廬”的感嘆，“愛”字飽含了詩人對自己隱居生活的欣喜滿足之情。詩人自尋其趣，耕作之余悠閑地讀起書來“既”“時(shí)還”等詞語，巧妙地寫出作者忙里偷閑讀書的快樂。詩歌鑒賞窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。【賞析】關(guān)于“窮巷”二句，存在爭議。一種說法認(rèn)為詩人居住在偏僻狹窄的窮巷，貴人的車馬無法進(jìn)入，即使是前來探訪的老朋友，也只能掉頭回去，意為詩人少與世人來往。第二種說法認(rèn)為詩人居住偏僻窮巷，貴人不來，把人故意不來說成由于窮巷隔深轍。不管其意如何，春酒已釀成，歡然小酌，配之新鮮果蔬，田園生活愜意自然，其隱者情懷溢于言表。天氣如此宜人，清涼的微風(fēng)帶著綿綿細(xì)雨自東而來，吹面不寒，潤衣不濕，既反映出作者此刻心情之好，也進(jìn)一步解釋了“吾亦愛吾廬”之緣故。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？【賞析】詩的最后四句概述讀書活動(dòng)，抒發(fā)讀書所感。詩人在如此清幽絕俗的草廬之中，一邊泛讀《周王傳》，一邊瀏覽《山海經(jīng)》圖。陶淵明在《五柳先生傳》中言：“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！睆脑娙恕胺河[”“流觀”的讀書方式可以看出，他讀書完全是一種精神享受，不帶有任何目的性和功利性。詩人不僅在皈依自然中覓到了樂趣，還在“六經(jīng)”以外的《山海經(jīng)》與《穆天子傳》的傳說中領(lǐng)略了古往今來的奇異風(fēng)物，詩人的人生境界不但在現(xiàn)實(shí)中得到拔高，而且還在歷史的時(shí)空中得到了進(jìn)一步的補(bǔ)充與升華，這俯仰間的人生收獲，真使人歡欣無比！詩歌鑒賞寫作特色：1.此詩在寫法上純以自然為宗。2.意中有景，景中有意，文情融合臻于絕妙。3.節(jié)奏舒緩適度，間用比興。

[清]溫汝能《陶詩匯評》：“此篇是淵明偶有所得，自然流出，所謂不見斧鑿痕也。大約詩之妙以自然為造極。陶詩率近自然，而此首更令人不可思議，神妙極矣?！?/p>

本詩中草木有情，鳥獸有情，風(fēng)雨亦有情，可謂物我情融。在這個(gè)美好多情的世界里，有田可耕、有書可讀、有酒可飲、有蔬可摘，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，作者找到了真正的精神歸宿。本詩抒發(fā)了一個(gè)自然崇尚者回歸田園的愜意心情，詩人在物我交融的鄉(xiāng)居體驗(yàn)中，以純樸真誠、清新自然的語言，謳歌了宇宙間博大的人生樂趣，體現(xiàn)了詩人高遠(yuǎn)曠達(dá)的生命境界。課堂總