永年一中高二歷史10月考試題一、單項(xiàng)選擇題。運(yùn)用你所學(xué)的歷史知識(shí)，開(kāi)啟你的聰明智慧，將正確選項(xiàng)的字母涂在答題卡上（1—30每小題2分，共60分。每小題只有一項(xiàng)是正確選項(xiàng)。）1、漢代以來(lái)儒學(xué)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系，它是（）A．心學(xué)B．佛學(xué)C．理學(xué)D．倫理學(xué)2、斯塔夫里阿諾斯提出：“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！边@里“儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則”主要是指()A.天人感應(yīng)B.罷黜百家C.三綱五常D.民貴君輕3、中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡“忠、孝、節(jié)、義”，這些思想至今仍然影響著炎黃子孫。這些思想主要來(lái)自于儒家思想中的（）A．“民本”學(xué)說(shuō)B．“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)C．理學(xué)思想D．“經(jīng)世致用”思想4、春秋時(shí)期，提出“仁”與“義”的學(xué)說(shuō)，主張?jiān)谌巳说赖伦杂X(jué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)的思想家是（）A．老子B．孔子C．孟子D．莊子5、建議皇帝“倡導(dǎo)儒學(xué)、實(shí)踐德政、推行教化、養(yǎng)士求賢”，使儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵人物是（）A．孟子B．荀子C．董仲舒D．朱熹6、中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)人類文明影響巨大。其中，蔡倫最大的貢獻(xiàn)是（）A．發(fā)明指南針B．發(fā)明活字印刷術(shù)C．改進(jìn)造紙術(shù)D．發(fā)明火藥7、說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“蜀道之難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次使用的文學(xué)形式分別是()A.楚辭、漢賦、唐詩(shī)B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞C.宋詞、唐詩(shī)、楚辭D.唐詩(shī)、宋詞、元曲8、歌曲《說(shuō)唱臉譜》中唱道：“藍(lán)臉的竇爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳┅┅歌中所述的戲曲形式是()A.南戲B.雜劇C.京劇D.昆曲9、秦始皇泰山封禪時(shí)留下了《泰山刻石》，相傳其稿本為秦丞相李斯所書，唐人稱頌其“畫如鐵石，字若飛動(dòng)”，“骨氣豐勻，方圓絕妙”。據(jù)推斷，該刻石使用的一定是（）A．篆書B(niǎo)．草書C．楷書D．隸書10、把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒家思想結(jié)合起來(lái)，宣傳維新變法思想的文獻(xiàn)是()A．《狂人日記》B．《孔子改制考》C．《庶民的勝利》D．《文學(xué)革命論》11、新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德。把封建禮教斥為“吃人的禮教”的人物是A．魯迅B．李大釗C．陳獨(dú)秀D．胡適12、右圖所示著作的核心思想是()A．科學(xué)與民主B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“物競(jìng)天擇，適者生存”D．“師夷長(zhǎng)技以制夷”13、下列報(bào)刊成為20世紀(jì)初宣傳馬克思主義輿論陣地的是()ABCD14、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子有“舉賢才”之語(yǔ)，韓非子有“因能授官”之說(shuō)，墨子稱“官無(wú)常貴而民無(wú)終賤，有能則舉之，無(wú)能則下之”。他們主張()A．體現(xiàn)了百家思想的融合

B．反映了平民的政治訴求C．否定宗法官僚世襲制度

D．導(dǎo)致涌現(xiàn)了大量人才15、毛澤東指出：中國(guó)現(xiàn)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。這一論述屬于毛澤東思想中的()A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論B.“星星之火，可以燎原”的理論C.新民主主義理論D.社會(huì)主義理論16、全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于1998年在巴黎聚會(huì)，討論新世紀(jì)世界前途，他們竟然得出一致的結(jié)論，認(rèn)為21世紀(jì)，人類如果要過(guò)和平幸福的生活，就應(yīng)該回到2540年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里去尋找的“智慧”是()A.“制天命而用之”B.“以法為本”C.“尚賢”D.“己所不欲，勿施于人”17、梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！边@表明中國(guó)“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)入了哪個(gè)階段?()A．物質(zhì)技術(shù)B．政治制度C．思想文化D．實(shí)業(yè)教育18、嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說(shuō)：“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而己。”從當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期來(lái)看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了（）A．嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想B．嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點(diǎn)C．維新派的民權(quán)意識(shí)D．維新派的民主共和主張19、下列成語(yǔ)中最能夠體現(xiàn)法家思想的是（）A．禮尚往來(lái)言而有信B．塞翁失馬清靜無(wú)為C．墨守成規(guī)赴湯蹈火D．不法?？尚刨p必罰20、如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是：毛澤東思想在中共開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（）A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主義論》D．《論人民民主專政》21、鄧小平理論的精髓是（）①獨(dú)立自主②解放思想③實(shí)事求是④統(tǒng)一戰(zhàn)線A．①②③④B．①③C．②④D．②③22、魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)造紙?jiān)铣械穆椤Ⅰ移ね?，還利用桑皮、藤皮造紙；王羲之曾一次把會(huì)稽郡庫(kù)存紙九萬(wàn)張送與高官；統(tǒng)治者下令政府機(jī)關(guān)“用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之”。這表明該時(shí)期我國(guó)()A．造紙技術(shù)取得突破性進(jìn)展B．經(jīng)濟(jì)作物種植面積廣大C．紙基本取代傳統(tǒng)書寫材料D．私營(yíng)手工業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展23、20世紀(jì)50年代，毛澤東為探索社會(huì)主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作有（）①《論十大關(guān)系》②《論人民民主專政》③《新民主主義論》④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》A、①②B、①④C、②③D、②④24、毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。它們的共同點(diǎn)主要有（）①思想核心是實(shí)事求是②是黨集體智慧的結(jié)晶③照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)④是對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)展A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④25、老子說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”它包含了老子的（）A、“道”的思想B、辯證法的思想C、“天法道，道法自然”的思想D．“無(wú)為而治”的思想26、在電影《墨攻》中，梁國(guó)城四千多名老弱婦孺的百姓在一個(gè)莽鞋布衣、其貌不揚(yáng)的墨者——革離帶領(lǐng)下抵抗兩萬(wàn)五千名驍勇善戰(zhàn)的趙軍，取得最后勝利。這部影片反映出墨家思想中（）A、反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，提倡和平B、、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，提倡節(jié)儉C、選賢任能，以法治國(guó)D．反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)家園27、和諧社會(huì)是人類自古到今追求的理想和目標(biāo)，和諧思想是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓。下列各項(xiàng)中，屬于構(gòu)建和諧社會(huì)的思想主張的是（）=1\*GB3①“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”=2\*GB3②“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有助，惠則足以使人”=3\*GB3③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌也”=4\*GB3④“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”Ａ、=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④Ｂ、=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④Ｃ、=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④Ｄ、=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④28、明清之際的進(jìn)步思想產(chǎn)生的根本原因是（）Ａ、明清之際政治、經(jīng)濟(jì)、思想發(fā)生劇烈變化的社會(huì)環(huán)境Ｂ、宋明理學(xué)的盛行Ｃ、明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展Ｄ、君主專制的腐敗29、革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路；社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人又開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者最根本的相同點(diǎn)是（）A、堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路B、始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng)C、把反“左”作為革命進(jìn)程的重要任務(wù)D、實(shí)事求是，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)30、某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)“偉人毛澤東”的網(wǎng)頁(yè)。如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個(gè)相關(guān)鏈接，則鏈接項(xiàng)“X”應(yīng)該是（）A、新三民主義B、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想C、中國(guó)特色社會(huì)主義理論D、“三個(gè)代表”思想二、材料題（依據(jù)題意，把答案寫在答題紙上，31題22分，32題18分，共40分。）31、閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（22分）材料一茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民)，何患無(wú)新制度？無(wú)新政府？無(wú)新國(guó)家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也?！?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》(1902年)材料二吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……敬陳六義……一．自主的而非奴隸的……二．進(jìn)步的而非保守的……三．進(jìn)取的而非退隱的……四．世界的而非鎖國(guó)的……五．實(shí)利的而非虛文的……六．科學(xué)的而非想像的?！惇?dú)秀《敬告青年》(1915年9月)材料三欲改造吾國(guó)民之德知，俾之脫胎換骨，滌蕩其染于專制時(shí)代之余毒，他者吾無(wú)望矣，惟在涉毒較少之青年，其或有以自覺(jué)。此……之所以專對(duì)我菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也?！咭缓豆埠蛧?guó)家與青年之自覺(jué)》(1915年10月)(1)結(jié)合材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。（8分）(2)根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？（8分）(3)根據(jù)以上材料，概括梁?jiǎn)⒊靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。（6分）32、（18分）從17世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期，中國(guó)的民主思想經(jīng)歷了長(zhǎng)期發(fā)展，在不同歷史階段，民主思想的內(nèi)涵和地位都發(fā)生了很大變化。閱讀下列材料：材料一黃宗羲認(rèn)為：“古者天下為主，君為客”，“為天下之大害者，君而已矣”。顧炎武認(rèn)為：“人君之于天下，不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之則刑繁矣；眾治之，而刑措（廢棄不用）矣?！蓖醴蛑J(rèn)為：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”⑴根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黃宗羲、顧炎武、王夫之的民主思想在當(dāng)時(shí)是否是主流思想？（2分）為什么？（6分）材料二“君為主，則必堯舜之君在上，而后可長(zhǎng)安久治；民為主，則法制多紛更，心志難專一；究其極，不無(wú)流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮，都俞吁咈，猶有中國(guó)三代以上之遺意焉。”材料三“羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國(guó)以獨(dú)立。洎自帝其國(guó)，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開(kāi)化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題繼政治問(wèn)題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。”⑵材料二和材料三分別反映了近代中國(guó)哪些政治派別的民主思想？（4分）在政治體制方面，兩者有何不同？（6分）高二歷史參考答案一、選擇題：（1—30題，每題2分，共60分。）123456789101112CCCBCCCCABAD131415161718192021222324CCCDBCDBDCBD252627282930BDDCDB二、材料解析題（共40分）參考答案：31、解析：本題考查20世紀(jì)50年代中國(guó)近代思想變化的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生閱讀史料．整理材料．最大限度地獲取有效信息的能力，考查學(xué)生理解歷史史實(shí)．分析歷史結(jié)論的能力和認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋的能力及對(duì)有效信息進(jìn)行概括．歸納．準(zhǔn)確解讀的能力。第(1)問(wèn)的回答需要注意材料一和材料二中所給的有效信息，總結(jié)變化的原因。第(2)問(wèn)特點(diǎn)的概括要緊密結(jié)合材料，然后分析所體現(xiàn)的時(shí)代精神。第(3)問(wèn)要全面分析材料，全面分析總結(jié)答案。答案：(1)維新變法和辛亥革命的失敗(資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí))，使它們認(rèn)識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不可能取得成功的。必須通過(guò)思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培育新的國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。（