山東省青島西海岸新區(qū)膠南第一高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期6月月考政治試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．早春茶滋味鮮爽，清明節(jié)后的茶葉口感卻大打折扣。研究發(fā)現(xiàn)，隨著氣溫升高，茶葉中線粒體載體蛋白CsTHS1和茶氨酸水解酶CsGGT2的量顯著增多，加快了茶氨酸的分解，由此解開了茶葉鮮味流失謎題。對(duì)此，認(rèn)識(shí)正確的是（

）①該研究借助抽象思維，揭示了茶葉鮮味流失的本質(zhì)②該研究運(yùn)用完全歸納推理，探求氣溫和茶葉口感之間的因果聯(lián)系③對(duì)茶葉鮮味流失原因的正確認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象④若將該研究成果進(jìn)行遷移，可以為其他作物的風(fēng)味改良提供新思路A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．簡(jiǎn)牘，指中國(guó)古代書寫用的竹簡(jiǎn)和木片，實(shí)際上是竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、竹牘、木牘的總稱。古代簡(jiǎn)牘非常珍貴，是我們國(guó)家信史的重要實(shí)物佐證。簡(jiǎn)牘上承甲骨文和金文，下啟紙質(zhì)的寫本和刻本文獻(xiàn)，在中華文明的傳承發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。根據(jù)材料，下列說(shuō)法符合邏輯的是（

）①竹簡(jiǎn)和木牘兩個(gè)概念從外延上看存在反對(duì)關(guān)系②我們國(guó)家信史的重要實(shí)物佐證不是非古代簡(jiǎn)牘③紙質(zhì)的寫本是對(duì)簡(jiǎn)牘中合理因素的辯證的否定④對(duì)簡(jiǎn)牘作用的認(rèn)識(shí)是運(yùn)用了分析與綜合的方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．山東R市陽(yáng)光海岸綠道生態(tài)保護(hù)成效顯著，當(dāng)?shù)匾浴安粍?dòng)一棵黑松、不動(dòng)一塊礁石、不動(dòng)一片沙灘”的“鐵標(biāo)準(zhǔn)”建設(shè)綠道，關(guān)停污染企業(yè)，騰退土地，打造遺址公園、生態(tài)走廊，實(shí)現(xiàn)還景于民、還海于民。下列理解正確的是（

）①“鐵標(biāo)準(zhǔn)”突破客觀條件制約，作出了正確價(jià)值判斷②關(guān)污染、建綠道，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)從感性具體到思維抽象③聯(lián)系具有多樣性，要善于利用各種資源推動(dòng)生態(tài)蝶變④生態(tài)修復(fù)實(shí)現(xiàn)了遵循自然規(guī)律與維護(hù)人民利益的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．某中學(xué)餐廳結(jié)合學(xué)?！绑w重管理年”活動(dòng)，推出新舉措：通過(guò)精選食材、精細(xì)烹飪、精確引導(dǎo)等方式，讓學(xué)生愿意主動(dòng)嘗試并接受各類粗糧食品；推出輕食簡(jiǎn)餐，學(xué)生可設(shè)計(jì)菜譜，并可參與“烹飪體驗(yàn)”活動(dòng)；簡(jiǎn)餐菜品熱量控制在450大卡左右，菜單周一到周五不重樣，健康和美味并存。該中學(xué)餐廳的創(chuàng)新之處在于（

）①是對(duì)事物狀態(tài)認(rèn)識(shí)作了轉(zhuǎn)換性思考，由學(xué)生設(shè)計(jì)菜譜、體驗(yàn)烹飪②運(yùn)用發(fā)散思維，采取多種方法提高學(xué)生對(duì)各類粗糧食品的接受度③把握辯證分合，在綜合的基礎(chǔ)上主動(dòng)分析多樣化的菜品烹飪方式④堅(jiān)持適度原則，優(yōu)化膳食結(jié)構(gòu)，將菜品熱量控制在一定范圍之內(nèi)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．降價(jià)是取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的途徑之一，而某企業(yè)卻把拉桿箱做成“移動(dòng)辦公倉(cāng)”,內(nèi)襯變電腦支架，輪子帶自發(fā)電充電，價(jià)格是同行的三倍，反而訂單爆滿。上海某女裝公司定價(jià)比行業(yè)均價(jià)高兩成，利潤(rùn)三年增長(zhǎng)了十倍，秘訣是把供應(yīng)鏈縮短到“設(shè)計(jì)師—工廠一用戶”三點(diǎn)一線，用獨(dú)家面料和定制剪裁打造差異化；放棄電商平臺(tái)的流量戰(zhàn)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而在線下推廣。對(duì)此，下列判斷正確的是（

）①某企業(yè)把拉桿箱做成“移動(dòng)辦公倉(cāng)”運(yùn)用了檢核表法②女裝公司運(yùn)用超前思維，正確抓住了有利的發(fā)展機(jī)遇③兩家企業(yè)都以分析為先導(dǎo)，掌握了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)制勝之法④拉桿箱和女裝公司共性的做法是逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．雄安站外觀設(shè)計(jì)像荷葉上的一滴露珠。當(dāng)初討論技術(shù)方案時(shí)，有專家提出，為了保持“露珠”造型，兩個(gè)站場(chǎng)的屋頂應(yīng)“粘”在一起；有專家則建議，屋頂應(yīng)適當(dāng)分開，引入自然光照明。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，最終采用“拉開”方案。這樣既節(jié)約能源，也為旅客營(yíng)造出豐富多彩的室內(nèi)候車環(huán)境。雄安站外觀設(shè)計(jì)過(guò)程中京雄城際鐵路雄安站（

）①多次運(yùn)用比較、分析等思維方法聚焦所要解決的問(wèn)題②把不同的信息進(jìn)行交合為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題尋找到新思路③通過(guò)頭腦風(fēng)暴法發(fā)現(xiàn)眾多新問(wèn)題并提供更多的新設(shè)想④把有關(guān)信息集中起來(lái)，從中尋找解決問(wèn)題的最優(yōu)方案A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．自2025年1月1日起，我國(guó)施行漸進(jìn)式延遲法定退休年齡政策。堅(jiān)持逐步調(diào)整、穩(wěn)妥有序推進(jìn)，和自愿、彈性原則，允許個(gè)人有自愿選擇提前退休或推遲退休的空間。同時(shí)出臺(tái)相關(guān)配套政策，完善保障支持措施，以應(yīng)對(duì)改革過(guò)程中的關(guān)聯(lián)問(wèn)題，比如就業(yè)促進(jìn)、勞動(dòng)權(quán)益等。對(duì)上述原則解讀正確的有（

）①對(duì)不同群體采取不同的退休措施體現(xiàn)運(yùn)用了超前思維的方法②統(tǒng)籌兼顧改革過(guò)程中的關(guān)聯(lián)問(wèn)題運(yùn)用了辯證思維的分析綜合法③逐步調(diào)整堅(jiān)持了漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的統(tǒng)一④為個(gè)人自主選擇退休時(shí)間設(shè)定政策范圍體現(xiàn)了堅(jiān)持適度原則A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．人的一生是一條上下波動(dòng)的曲線，有時(shí)極高，有時(shí)極低，沒有誰(shuí)能一生順風(fēng)順?biāo)?。在高處時(shí)能謙卑守拙，低調(diào)而行，在低處時(shí)能沉得住氣，守得住心，在他人難堪時(shí)能心懷慈悲，懂得體諒，才是對(duì)生命最好的守護(hù)。這啟示我們（

）①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②要把持有度，維持事物質(zhì)的穩(wěn)定性③遵循適度原則，采取折中主義的思維方式④遵循質(zhì)量互變規(guī)律，堅(jiān)持間斷性與飛躍性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．2024年11月28日，塔克拉瑪干沙漠邊緣阻擊戰(zhàn)空白區(qū)實(shí)現(xiàn)鎖邊“合龍”，標(biāo)志著人類歷史上最長(zhǎng)的環(huán)沙漠綠色生態(tài)屏障全面建成。我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的“麥草方格”固沙法，最初發(fā)現(xiàn)卻是個(gè)“偶然”。一職工在休息時(shí)，隨手撿起駝隊(duì)灑落下的一捆麥草，順手插進(jìn)沙子里固定住。一場(chǎng)大風(fēng)過(guò)后，發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)這捆麥草堅(jiān)強(qiáng)地挺立在沙丘之上。受此啟發(fā)，人們嘗試用麥草扎出圓形、三角形、馬蹄形……，最終找到縛住“黃龍”的最好方法——扎1米見方的麥草方格?！胞湶莘礁瘛惫躺撤ǖ陌l(fā)現(xiàn)啟示我們（

）①創(chuàng)新思維超越常規(guī)，往往源自靈感和已有經(jīng)驗(yàn)②要不失時(shí)機(jī)遷移想象，在觸類旁通中拓寬思路③要多路探索，堅(jiān)持發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合④要從感性具體到思維抽象，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)完整閉環(huán)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．《蟬》是唐代詩(shī)人虞世南創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)，作者以蟬的棲高飲露、蟬聲遠(yuǎn)傳暗喻人的清朗俊秀、高標(biāo)逸韻；用“自”字、“非”字，正反相生，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信。詩(shī)人的創(chuàng)作啟示我們（

）①無(wú)意想象可以給抽象的認(rèn)識(shí)對(duì)象建立創(chuàng)造性新形象②辯證思維和發(fā)散思維能將不同信息集中更好解決問(wèn)題③“暢想”方式能夠?qū)Ω兄纬傻谋硐筮M(jìn)行加工、再組合④遷移的思維方式可以將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行移植A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．這是一個(gè)“小眾”博物館，卻突然從“冷門”變“爆款”，并晉升為國(guó)家一級(jí)博物館。近年來(lái)，洛陽(yáng)古墓博物館不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，通過(guò)沉浸式游覽、實(shí)景劇本殺、古墓樂舞復(fù)活音樂會(huì)等方式，讓古墓文化煥發(fā)新生，激發(fā)觀眾對(duì)“生與死”的哲學(xué)思考。游客在這里接觸到的不是孤立的器物，而是完整的中國(guó)傳統(tǒng)墓葬文化。據(jù)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①沉浸式體驗(yàn)讓認(rèn)識(shí)從思維具體走向了思維抽象②運(yùn)用動(dòng)態(tài)性的思維把握文物保護(hù)和發(fā)展的規(guī)律③博物館人堅(jiān)持辯證否定讓古墓文化“活”起來(lái)④博物館整體的參觀氛圍是單件文物精美的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．過(guò)去，我國(guó)傳統(tǒng)水稻育種方向主要集中在籽粒的高質(zhì)優(yōu)產(chǎn)上，但因秸稈纖維素含量較高，用來(lái)還田不容易腐爛，用作牛羊飼料適口性差，因此，綜合利用率不高。中科院合肥研究院研發(fā)成功的脆桿水稻，在維持傳統(tǒng)水稻產(chǎn)量的基礎(chǔ)上，成功解決了秸稈還田與牛羊粗飼料等問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)"種糧飼一體化"。脆桿水稻的研發(fā)堅(jiān)持了（

）①逆向思維，對(duì)傳統(tǒng)水稻育種方向進(jìn)行結(jié)構(gòu)順序反向思考②辯證否定，對(duì)傳統(tǒng)水稻肯定理解中又包含對(duì)其否定理解③系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌水稻產(chǎn)量和秸稈利用實(shí)現(xiàn)整體效益最大化④聯(lián)想思維，通過(guò)推理和想象找到了種糧飼之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．“AI伴侶”是具有一定程度的智能和自主性以及社交技能的機(jī)器人或虛擬對(duì)象，為人們提供著陪伴、信息與娛樂，在增進(jìn)幸福感和個(gè)人發(fā)展方面發(fā)揮日益重要的作用。同時(shí)，也應(yīng)看到“AI伴侶”潛藏著可能涉嫌侵犯?jìng)€(gè)人隱私、傳播不良信息、誘導(dǎo)用戶產(chǎn)生不良行為等違法違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)。這啟示我們要（

）①發(fā)揮聯(lián)想的遷移功能，在AI技術(shù)與各領(lǐng)域的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新②堅(jiān)持正逆互補(bǔ)，合理的逆向思維具有比正向思維更好的效果③在矛盾分析中進(jìn)行暢想，對(duì)“AI伴侶”的未來(lái)發(fā)展做出預(yù)判④堅(jiān)持辯證的否定觀，通過(guò)建章立制以消除AI技術(shù)發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．大多數(shù)植物的生長(zhǎng)從種子萌發(fā)伊始，胚軸會(huì)持續(xù)生長(zhǎng)、變長(zhǎng)，隨后一端發(fā)育出胚根，一端長(zhǎng)出子葉。而紅樹植物則演化出“胎生”的繁殖策略，這是紅樹植物長(zhǎng)期適應(yīng)潮間帶高鹽、淹水等生境的生存智慧，破解了潮間帶的生存難題，使紅樹植物得以在惡劣的環(huán)境中保持穩(wěn)定繁殖和生長(zhǎng)，成為海岸線上不可或缺的綠色衛(wèi)士。這說(shuō)明（

）①事物在聯(lián)系中發(fā)展，紅樹植物在自我否定中形成其獨(dú)特繁殖策略②新事物不可戰(zhàn)勝，紅樹植物在間斷性與飛躍性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)進(jìn)化③個(gè)性體現(xiàn)共性，紅樹植物特殊繁殖方式體現(xiàn)了大多數(shù)植物的共性④矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，紅樹植物在與環(huán)境斗爭(zhēng)中成為綠色衛(wèi)士A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．內(nèi)畫是中國(guó)特有的一種藝術(shù)形式，需借助特制畫筆，運(yùn)用“正看反畫”技法在壺胚內(nèi)壁開展書法與繪畫創(chuàng)作。魯派內(nèi)畫，將國(guó)畫的皴、擦、染、點(diǎn)、勾、撕等技法引入內(nèi)畫，作品多以歷史典故、神話傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作，并擅長(zhǎng)繪制百虎、百駿、百獸等題材作品。據(jù)此，下列理解正確的是（

）①繪有百獸的內(nèi)畫作品取材于現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)物，是藝術(shù)家頭腦中的客觀映像②藝術(shù)家打造的獨(dú)具特色的魯派內(nèi)畫，體現(xiàn)出人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)③藝術(shù)家將國(guó)畫技法寓于魯派內(nèi)畫創(chuàng)作中，并從美學(xué)法則中凝練出繪畫的個(gè)性技巧④“正看反畫”技法突破繪畫視角局限，是逆向思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．茄子、西紅柿開出的第一朵花俗稱“門花”。有經(jīng)驗(yàn)的菜農(nóng)通常會(huì)把“門花”以下的側(cè)枝統(tǒng)統(tǒng)剪掉，以保證營(yíng)養(yǎng)向上輸送，促進(jìn)植株壯大，結(jié)出更多更好的果實(shí)。這一做法（

）①分清主流和支流，突出了矛盾的主要方面②區(qū)分了主要矛盾和次要矛盾，抓住了關(guān)鍵③利用側(cè)枝等自在事物建立起人為事物聯(lián)系④在對(duì)主干與側(cè)枝的取舍中堅(jiān)持了超前思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．“用一個(gè)詞形容你的2024是什么?”引起廣大網(wǎng)友熱議?；赝?024年，它是大選之年，是體育之年，也是太空探索之年。期間，風(fēng)雨未停，戰(zhàn)火未熄。它既是開端，也是終局；既有成功，也有失敗。各人有各人的體悟與感知，但無(wú)論如何，最終都站在了新的十字路口。這說(shuō)明了（

）①世界本身就是一個(gè)時(shí)刻充滿問(wèn)題的巨大的矛盾體②人們可以通過(guò)分析過(guò)去的條件而決定未來(lái)的趨勢(shì)③發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用實(shí)現(xiàn)對(duì)世界跨越性認(rèn)識(shí)④人的思維具有能動(dòng)性可以把握復(fù)雜而多面的事物A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．宇樹科技的雙足人形機(jī)器人G1，身高約127cm，體重約35kg，不僅可以模擬人手實(shí)現(xiàn)對(duì)物體的精準(zhǔn)操作，還解鎖了跳舞、原地側(cè)空翻、“鯉魚打挺”等高難度動(dòng)作。據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)測(cè)，一些基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)機(jī)器人近兩年就可以推廣起來(lái)，但家用機(jī)器人對(duì)安全性的要求更高，需要技術(shù)相對(duì)更成熟。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是（

）①人形機(jī)器人分為雙足機(jī)器人、服務(wù)業(yè)機(jī)器人、家用機(jī)器人②對(duì)家用機(jī)器人發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)運(yùn)用了超前思維的矛盾分析法③實(shí)現(xiàn)人形機(jī)器人對(duì)人手的模擬是以兩者屬性的內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)④對(duì)人形機(jī)器人G1身高體重信息的描述體現(xiàn)了思維的間接性A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．2025年4月10日，第43屆濰坊風(fēng)箏節(jié)開幕。風(fēng)箏是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，相傳魯班把竹條烤彎曲，仿照喜鵲的外形制成“木鳶”，并繪制上蝙蝠、鳳凰等吉祥圖案，寄托對(duì)自由和美好生活的期許。今天人們用聚酯纖維、輕金屬等制成更加輕便、易于放飛的“紙鳶”。下列說(shuō)法正確的是（

）①風(fēng)箏材質(zhì)的不斷改進(jìn)堅(jiān)持了適度原則，使風(fēng)箏的結(jié)構(gòu)外形達(dá)到最佳的狀態(tài)②從“木鳶”到“紙鳶”的演進(jìn)經(jīng)歷了從肯定到否定再到肯定的發(fā)展歷程③“木鳶”制作體現(xiàn)了聯(lián)想思維跨越的聯(lián)結(jié)性，對(duì)生物的某些特性進(jìn)行遷移④風(fēng)箏圖案的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．多列銀發(fā)旅游列車從全國(guó)各地發(fā)車：山東煙臺(tái)至湘渝云貴贛的“齊魯之星”，四川成都前往滇西北再到滇南的“熊貓專列”……避開高峰出行的專列，幾乎每趟都預(yù)訂“爆滿”；適老化改造的列車設(shè)置無(wú)障礙設(shè)施、緊急呼叫裝置，并配備隨車醫(yī)護(hù)人員；列車沿線銀發(fā)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條也隨之被激活。材料表明（

）①對(duì)銀發(fā)專列進(jìn)行適老化改造，堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析②準(zhǔn)確捕捉發(fā)展機(jī)遇，集中力量解決銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾③以錯(cuò)峰出行引爆老年需求，必然帶來(lái)銀發(fā)旅游質(zhì)的飛躍④協(xié)調(diào)設(shè)施、服務(wù)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動(dòng)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21．勞動(dòng)課上，某校同學(xué)走進(jìn)隆平水稻博物館，觀看了水稻從一顆種子開始，經(jīng)歷播種育秧、孕穗開花、豐收在望、顆粒歸倉(cāng)的過(guò)程，大家紛紛表示要向袁隆平爺爺學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不懈努力。這表明（

）①在生產(chǎn)實(shí)踐中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值②人的價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的③事物的價(jià)值會(huì)因時(shí)間、空間的變化而改變④正確的價(jià)值觀對(duì)人的行為具有深遠(yuǎn)的影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．“有圖有真相”似乎已經(jīng)成為歷史，眼見未必為實(shí)。用戶利用新發(fā)布的可靈2.0模型，可以將參考圖片、視頻片段與文字描述結(jié)合在一起，從而讓AI理解更為詳細(xì)的創(chuàng)作意圖，生成幾乎可以“以假亂真”的視頻。這種AI技術(shù)的快速迭代和廣泛應(yīng)用，將深刻影響人們對(duì)世界的認(rèn)知。下列說(shuō)法正確的是（

）①通過(guò)AI技術(shù)可以將頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在②AI技術(shù)具有創(chuàng)新思維，可以理解人們更為詳細(xì)的創(chuàng)作意圖③AI能生成“以假亂真”視頻，說(shuō)明真理是相對(duì)于特定過(guò)程而言的④AI系統(tǒng)憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析和預(yù)測(cè)能力，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官A．①③ B．①④ C．②③ D．②④23．2025年4月10日，“好客山東·齊魯1號(hào)”旅游列車正式投入運(yùn)營(yíng)。該列車由綠皮火車改造而來(lái)，車身的漸變水墨彩繪展現(xiàn)了“岱青海藍(lán)”的齊魯意象，車體鑲嵌王羲之書法中的“齊魯”二字，英文“Friendly”以浪涌般的流線造型呈現(xiàn)?！褒R魯1號(hào)”開創(chuàng)性地實(shí)現(xiàn)了從“景點(diǎn)打卡”到“文化沉浸”的華麗轉(zhuǎn)身，游客不再是文化的旁觀者，而成為了文化的參與者和傳播者。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①我們能打造出讓旅客全方位感受齊魯文化的旅游列車②“齊魯1號(hào)”是對(duì)綠皮火車中合理因素的辯證否定③中華文化積極借鑒外來(lái)文化有益成果促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在守正創(chuàng)新中煥發(fā)出新的生機(jī)活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．我國(guó)制造業(yè)體量大、門類齊全，建設(shè)零碳園區(qū)對(duì)穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和意義重大。2024年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要協(xié)同推進(jìn)降碳減污擴(kuò)綠增長(zhǎng)，建立一批零碳園區(qū)，推動(dòng)全國(guó)碳市場(chǎng)建設(shè)，建立產(chǎn)品碳足跡管理體系、碳標(biāo)識(shí)認(rèn)證制度，這是中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次提到“零碳園區(qū)”概念。由此可見（

）A．世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系，是人們?cè)趯?shí)踐和認(rèn)識(shí)中首要回答的問(wèn)題B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，我們的價(jià)值觀念同樣需要與時(shí)俱進(jìn)C．將各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，能達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果D．借助抽象思維形成的關(guān)于事物的理性認(rèn)識(shí)，做到了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一25．?dāng)?shù)學(xué)中有一個(gè)“大數(shù)法則”，很多事情在短期看可能是隨機(jī)事件，但如果把時(shí)間尺度拉大，隨機(jī)事件就會(huì)呈現(xiàn)出穩(wěn)定的規(guī)律。拉長(zhǎng)時(shí)間坐標(biāo)，我們可以跳出“只緣身在此山中”的盲區(qū)，從中感受點(diǎn)滴變化如何在日積月累后實(shí)現(xiàn)騏驥一躍，更能明白“短期的‘失’成就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的‘得’，一時(shí)的‘難’往往推動(dòng)更好的‘進(jìn)’”。“善于從大時(shí)間尺度看問(wèn)題”表明（

）①立足整體是正確認(rèn)識(shí)和把握事物之間本質(zhì)聯(lián)系的充分條件②量變到質(zhì)變的飛躍往往需要超越短期視野的長(zhǎng)期主義堅(jiān)守③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一是危中育機(jī)、化難為進(jìn)的內(nèi)在邏輯④主要矛盾決定事物發(fā)展，要抓住時(shí)空變化發(fā)展中的關(guān)鍵作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．“因城施策調(diào)減限制性措施”是2025年《政府工作報(bào)告》中首次提出的房地產(chǎn)政策優(yōu)化措施，其核心內(nèi)涵是地方政府根據(jù)城市自身房地產(chǎn)供需特征，動(dòng)態(tài)調(diào)整或取消限制性調(diào)控政策（如限購(gòu)、限貸、限售等），以釋放剛需和改善性住房需求潛力，推動(dòng)市場(chǎng)供求關(guān)系平衡。從限制性措施的出臺(tái)到因城施策調(diào)減，說(shuō)明（

）①上層建筑的調(diào)整和完善必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化②矛盾的特殊性是從普遍性中抽象概括出來(lái)的③只有不斷推翻以往的認(rèn)識(shí)才能推動(dòng)真理的發(fā)展④尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律是提出優(yōu)化措施的前提條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④27．在古代文獻(xiàn)中，太歲被賦予了近乎神話的色彩，《神農(nóng)本草經(jīng)》稱其為“肉靈芝”,認(rèn)為其“無(wú)毒、補(bǔ)中、益精氣”?？茖W(xué)家坦言，作為黏菌復(fù)合體，太歲物質(zhì)組成、代謝機(jī)制和繁殖方式仍成謎，當(dāng)傳統(tǒng)生物通過(guò)基因重組實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，太歲的碎片化再生更像是一種“自我克隆”,它的存在，似乎本身就是對(duì)生命規(guī)律的“顛覆”。對(duì)此，下列理解正確的是（

）①只有超越日常生活經(jīng)驗(yàn)層次，才能獲得對(duì)太歲的真理性認(rèn)識(shí)②“太歲再生是對(duì)生命規(guī)律的‘顛覆’”恰恰說(shuō)明需要揭示規(guī)律③正確認(rèn)識(shí)太歲，需要全面把握其生長(zhǎng)存在的多樣性聯(lián)系④“太歲之謎”體現(xiàn)出思維與存在并非在任何時(shí)候都具有同一性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④28．“AI幻覺”指的是AI會(huì)生成看似合理但實(shí)際卻是錯(cuò)誤的信息，最常見的就是會(huì)編造一些不存在的事實(shí)或者細(xì)節(jié)。如何對(duì)待AI說(shuō)謊?有人認(rèn)為：“AI幻覺”并非沒有好處，有時(shí)候與其把它當(dāng)成缺陷，不如把它看作創(chuàng)意的源泉，在寫作、藝術(shù)創(chuàng)作或頭腦風(fēng)暴時(shí)，這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開新世界的大門，就像任何工具一樣，關(guān)鍵在于如何使用。這說(shuō)明（

）①新事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的有機(jī)統(tǒng)一②承認(rèn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的對(duì)立是正確認(rèn)識(shí)事物的前提③矛盾雙方在一定條件下可以向相反的方向轉(zhuǎn)化④著重把握事物矛盾的特殊性，有利于促進(jìn)事物的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．2025年3月，中國(guó)科學(xué)家通過(guò)嫦娥六號(hào)采回的月球背面月壤樣品研究，取得了重大突破：確定月球最古老、最大的撞擊遺跡——南極-艾特肯盆地形成于42.5億年前，為太陽(yáng)系早期大型撞擊歷史提供了初始錨點(diǎn)，對(duì)理解月球乃至太陽(yáng)系早期演化具有重大科學(xué)意義。因此，下列說(shuō)法正確的是（

）①人們對(duì)月壤樣品的研究主要詮釋了認(rèn)識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性②初始錨點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明認(rèn)識(shí)在前進(jìn)的步伐中不斷被超越③嫦娥六號(hào)是檢驗(yàn)主體與客體相互作用結(jié)果的客觀標(biāo)準(zhǔn)④對(duì)月球的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)的內(nèi)容呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢(shì)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④30．毛澤東強(qiáng)調(diào)，新中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、革新生產(chǎn)力因素。鄧小平指出，“發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來(lái)理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”。下列能夠體現(xiàn)材料主旨的是（

）①鼓勵(lì)知識(shí)、技術(shù)、數(shù)據(jù)等要素參與收益分配，激活創(chuàng)新要素活力②我國(guó)量子技術(shù)等顛覆性技術(shù)孕育取得重大突破，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力變革③放寬自然壟斷行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性環(huán)節(jié)的市場(chǎng)準(zhǔn)入，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④復(fù)合型人才隊(duì)伍不斷壯大，助推戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④31．我國(guó)科學(xué)工作者在國(guó)際上首次成功繪制了六倍體小麥的端粒到端粒（T2T）完整基因組圖譜。擁有完整的小麥基因組圖譜，就像擁有了一張?jiān)敿?xì)地圖，可以清楚解析基因組里的一些復(fù)雜區(qū)域。利用圖譜，研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)注釋了14萬(wàn)多個(gè)高置信度蛋白編碼基因，其中包括許多新發(fā)現(xiàn)的抗病基因，為未來(lái)的分子設(shè)計(jì)育種奠定了研究基礎(chǔ)。上述材料，最適合用于佐證（

）A．意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象B．對(duì)復(fù)雜性事物的認(rèn)識(shí)也是有邊界的、可窮盡的C．對(duì)真理性認(rèn)識(shí)的深化能夠提高人類實(shí)踐自由度D．在不斷推翻真理的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的自我超越32．據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)各類返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員人超過(guò)了1200萬(wàn)人，相比大多數(shù)青年向往大城市，他們選擇了扎根泥土，成為“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”。有的回村辦起家庭農(nóng)場(chǎng)，鼓舞起全村干勁，優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品不愁銷；有的依托當(dāng)?shù)孛袼讉髡f(shuō)、農(nóng)耕技藝、山水風(fēng)光，開發(fā)打造研學(xué)課程，讓曾經(jīng)的產(chǎn)業(yè)空心村有了新支柱?！靶罗r(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”的選擇（

）①彰顯了他們的價(jià)值追求和人生理想②超越了社會(huì)所提供的客觀條件，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值③會(huì)助力鄉(xiāng)村全面振興，展現(xiàn)了青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)④把握住了人生際遇，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的轉(zhuǎn)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④33．“好消息，路燈桿可以給手機(jī)充電了！”近日，有市民在路邊發(fā)現(xiàn)一些路燈桿新增設(shè)了無(wú)線充電等設(shè)備。根據(jù)北京市《多桿合一建設(shè)與管理規(guī)范》，2.5米以下的高度可以掛載USB接口充電、一鍵呼叫、觸摸屏等設(shè)備，未來(lái)將有更多多功能路燈桿走進(jìn)我們的生活。多功能路燈桿（

）①基于不完全歸納推理把傳統(tǒng)路燈與手機(jī)充電結(jié)合起來(lái)②體現(xiàn)創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)功能整合，便利人民生活③實(shí)現(xiàn)路燈桿功能的與時(shí)俱進(jìn)，表明改造世界的活動(dòng)具有社會(huì)歷史性④比傳統(tǒng)路燈桿更能滿足人民需求，說(shuō)明事物的功能決定其價(jià)值的大小A．①③ B．①④ C．②③ D．②④34．“耐心資本”不以追求短期收益為首要目標(biāo)，是對(duì)資本回報(bào)有較長(zhǎng)期限展望且對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有較高承受力的資本。從全球?qū)嵺`看，耐心資本能夠?yàn)橥顿Y項(xiàng)目、資本市場(chǎng)提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的資金支持，是科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵要素保障。下列理解正確的是（

）①相對(duì)短期資本而言，耐心資本作為新事物具有更強(qiáng)大的生命力②耐心資本消除短期收益與長(zhǎng)期收益的矛盾，推動(dòng)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力③培育耐心資本需要平衡好風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系，增強(qiáng)其可持續(xù)性④壯大耐心資本需要運(yùn)用超前思維，關(guān)注投資項(xiàng)目的長(zhǎng)期發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④35．在大多數(shù)人的印象里，“禁止踩踏草坪”是從小接受的教導(dǎo)。近年來(lái)，有人認(rèn)為草坪就應(yīng)該用來(lái)“奔跑、聚餐、曬太陽(yáng)”，對(duì)草地的親近是符合人性的；有人認(rèn)為人口密度較大的市中心不適宜開放草坪，應(yīng)禁踩；也有人認(rèn)為不同草坪上所種植的草種不一樣，有耐踩的，也有不耐踩的。出現(xiàn)分歧的原因是（

）A．人們追求真理是一個(gè)過(guò)程，具有反復(fù)性和無(wú)限性B．實(shí)踐的過(guò)程及其結(jié)果受客觀事物及其規(guī)律的制約C．認(rèn)識(shí)受到主客觀因素影響，因人而異、因時(shí)而異D．真理是具體的有條件的，往往會(huì)與謬誤相伴而行二、主觀題36．科技是我們邁向未來(lái)的橋梁，但科技的發(fā)展要與人們的需求相一致。最高明的技術(shù)從不在云端起舞，而是蹲下來(lái)?yè)崦蟮氐鸟薨?。◆?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念鎮(zhèn)上裁縫鋪的劉大姐有雙巧手，能照著手機(jī)圖片做出最新潮的款式。可當(dāng)電商平臺(tái)找來(lái)合作時(shí)，她盯著合同上的“違約金”條款直哆嗦：“要是城里人不喜歡我們的繡花，拿什么賠?”那支能簽合同的鋼筆，在她手里重若千斤。這種心理枷鎖比物質(zhì)匱乏更可怕。在許多貧困地區(qū)，79%的創(chuàng)業(yè)者從未使用過(guò)銀行貸款，82%的農(nóng)戶不敢嘗試新品種。手藝人守著即將失傳的技藝，既沒有抵押物貸款，也不敢嘗試新工藝。而在浙江義烏，三代人接力做紐扣生意，從地?cái)傋龅娇缇畴娚?。福建菌菇種植大戶陳叔，他祖父輩種香菇用椴木，父親改用菌袋，到他這代建起了恒溫車間……這些普通人的故事，正勾勒出未來(lái)十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的清晰輪廓。(1)有人認(rèn)為，技術(shù)不會(huì)淘汰人，只會(huì)淘汰不會(huì)使用技術(shù)的人。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)?！魣?jiān)持以人為本，智能向善隨著老齡化社會(huì)的加深，越來(lái)越多的新科技被應(yīng)用在養(yǎng)老領(lǐng)域。當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人反復(fù)查看日歷，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)播報(bào)子女探視倒計(jì)時(shí)；當(dāng)檢測(cè)到降壓藥存量不足，不僅會(huì)自主下單補(bǔ)貨，還能模仿子女口吻發(fā)送用藥提醒。比如翻身護(hù)理床，通過(guò)力學(xué)傳感器預(yù)判老人動(dòng)作軌跡，以精準(zhǔn)干預(yù)降低壓瘡風(fēng)險(xiǎn)。未來(lái)老年人精神文化需求會(huì)不斷增加，深度學(xué)習(xí)方言的AI陪護(hù)系統(tǒng)，則模擬了人工智能理解人類語(yǔ)言的過(guò)程，通過(guò)方言對(duì)話填補(bǔ)情感空缺。防滑掃地機(jī)器人，能在檢測(cè)到老人靠近時(shí)自動(dòng)降低刷盤轉(zhuǎn)速，防止水漬飛濺。當(dāng)然，目前技術(shù)短板依然清晰可見。情感交互方面，當(dāng)老人情緒低落沉默不語(yǔ)時(shí)，機(jī)器人往往陷入服務(wù)盲區(qū)；環(huán)境適應(yīng)力更是行業(yè)痛點(diǎn)，某品牌送藥機(jī)器人在老式筒子樓測(cè)試時(shí)，因無(wú)法識(shí)別縱橫交錯(cuò)的晾衣繩，而被現(xiàn)場(chǎng)捆縛。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新思維的知識(shí)，闡釋智慧養(yǎng)老何以能點(diǎn)亮最美“夕陽(yáng)紅”。37．近年來(lái)，國(guó)家和地方政府紛紛出臺(tái)政策，大力推進(jìn)老