馬克思主義哲學(xué)(第一、二單元）辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（4課）唯物辯證法（3課）社會(huì)歷史觀（5課）人生觀、價(jià)值觀（6課）辯證唯物論（2課）

思維導(dǎo)圖

辯證法（聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀）兩個(gè)總特征

（基本觀點(diǎn)）：聯(lián)系(3.1)實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）：矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起的根本內(nèi)容的根本動(dòng)力必修四《哲學(xué)與文化》第三課

把握世界的規(guī)律3.1世界是普遍聯(lián)系的1.聯(lián)系的普遍性，客觀性，多樣性原理及方法論2.整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論3.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法本課重點(diǎn)：城門失火了城門失火，殃及池魚(yú)唇亡齒寒圍魏救趙

牽一發(fā)而動(dòng)全身；

一著不慎，滿盤皆輸；螳螂捕蟬，黃雀在后；

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這些成語(yǔ)或俗語(yǔ)體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？1.聯(lián)系的含義

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系知識(shí)拓展：聯(lián)系與規(guī)律的關(guān)系

規(guī)律是聯(lián)系，但聯(lián)系不一定是規(guī)律，只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系才是規(guī)律。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性自然界存在普遍聯(lián)系人類社會(huì)存在普遍聯(lián)系2.聯(lián)系的特征（1）聯(lián)系是普遍的

【強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物】【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；（事物之間）②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。（事物內(nèi)部）③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。（整個(gè)世界）【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。思考：聯(lián)系是既然普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系呢？一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性比如你與太平洋里的一條魚(yú)有聯(lián)系嗎？為什么？

沒(méi)有聯(lián)系。事物是普遍聯(lián)系的，但并不意味著任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系，因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立聯(lián)系。

——聯(lián)系具有條件性聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（既不能被主觀臆造、也不能被消滅或隔斷、否定或強(qiáng)加）2.聯(lián)系的特征（2）聯(lián)系是客觀的

【強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移】（人類產(chǎn)生以前就存在）（人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，“人化”特點(diǎn)）都是客觀的（1）建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。（2）產(chǎn)生的過(guò)程看：人為事物的聯(lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能建立。（3）產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。分類（聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系）為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？①自在事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系判斷：哪些是自在事物的聯(lián)系，哪些是人為事物的聯(lián)系？666,888——順順順，發(fā)發(fā)發(fā)烏鴉叫喪、喜鵲報(bào)喜蝙蝠與病毒

人類破壞雨林，最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體港珠澳大橋建成后，三地之間聯(lián)系密切魚(yú)兒離不開(kāi)水、瓜兒離不開(kāi)秧不是聯(lián)系不是聯(lián)系自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系

米的媽媽是誰(shuí)？花——因?yàn)榛ㄉ椎驗(yàn)榈麘倩椎陌职质钦l(shuí)？米的外婆是誰(shuí)？妙筆——因?yàn)槊罟P生花

思考：這些人為“創(chuàng)造”的聯(lián)系是哲學(xué)上說(shuō)的聯(lián)系嗎？

聯(lián)系具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

屬于主觀臆造聯(lián)系，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，不具有客觀性。不能到校上課因?yàn)槔妆┨鞖飧淖兪挛锏臓顟B(tài)調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系上網(wǎng)課

人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。關(guān)于聯(lián)系客觀性的表達(dá)應(yīng)注意：①可以說(shuō)建立具體的聯(lián)系。②不能說(shuō)創(chuàng)造、消滅聯(lián)系。思考：聯(lián)系是客觀的，意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力嗎？2.聯(lián)系的特征（2）聯(lián)系是客觀的

【強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移】【原理內(nèi)容】

聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【方法論】

①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。注意：人不能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系。新疆成功開(kāi)發(fā)鹽湖水模擬“海水”技術(shù)中國(guó)在南極發(fā)現(xiàn)“海上糧倉(cāng)”南極磷蝦的儲(chǔ)量估計(jì)高達(dá)10億噸南極洲被厚厚的冰雪所環(huán)繞，形成了自然屏障，守護(hù)著這片凈土不受外界干擾和過(guò)度捕撈的侵害。就中國(guó)而言，我國(guó)首次捕撈是在2009年，目前一年的捕撈量為11.8萬(wàn)噸，僅次于挪威，位居世界第二位。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，飯碗，還是要牢牢地端在自己手里。既不能指望對(duì)外貿(mào)易，也不能奢望南極水產(chǎn)。在《“航母”養(yǎng)魚(yú)：中國(guó)在深海，悄悄干了一件大事》一文中，正解局介紹，中國(guó)利用深海封閉式養(yǎng)殖工船在深海養(yǎng)魚(yú)。一家中國(guó)水產(chǎn)公司在西部地區(qū)的沙漠邊緣，利用堿地的特質(zhì)，模擬出了一個(gè)人工海水環(huán)境，不同的海洋水產(chǎn)品，都可以在這個(gè)人工海水環(huán)境中生長(zhǎng)。并且，這樣一個(gè)模擬海水養(yǎng)殖技術(shù)的試點(diǎn)項(xiàng)目也已經(jīng)取得了成功！類似羅非魚(yú)、對(duì)蝦和鮑魚(yú)等海洋水產(chǎn)品，都可以從這個(gè)人工海洋漁場(chǎng)養(yǎng)殖出來(lái)。什么？新疆？離海最遠(yuǎn)的地方？海鮮豐收？新疆不都是鹽堿地沙漠么？但正是因?yàn)檫@鹽堿地，才為模擬海水環(huán)境提供了條件，反而使劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成為了優(yōu)勢(shì)。方法論:

要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，又要關(guān)注事物的外部條件，既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。聯(lián)系是多種多樣的2.聯(lián)系的特征（3）聯(lián)系是多種多樣的

【強(qiáng)調(diào)聯(lián)系具有不同的形式】

聯(lián)系包括直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等?！驹韮?nèi)容】

事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系是有條件的?！痉椒ㄕ摗?/p>

1.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

①既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；

②既要把握事物內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；

③既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。

2.一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

【原理】聯(lián)系是具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ摗?/p>

①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系?！韭?lián)系的普遍性原理】聯(lián)系是具有普遍性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

聯(lián)系的普遍性、客觀性、條件性

【原理】聯(lián)系具有多樣性。【方法論】要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。思考：他們的可笑之處在哪里？井底之蛙盲人摸象

以部分代替整體，混淆二者的界限（一）整體與部分的辯證關(guān)系1.整體與部分互相區(qū)別①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程。是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。數(shù)量空間時(shí)間數(shù)量上看它是一數(shù)量上看它是多a.整體居于主導(dǎo)的地位，整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能；b.部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位；要服從和服務(wù)于整體。②

地位、作用、功能不同如：鐘表上的一顆螺絲不具備計(jì)時(shí)功能二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題2.整體與部分相互聯(lián)系、密不可分（1）整體和部分相互依賴①整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；②部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。（2）整體和部分相互影響①整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分；②部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能。（3）整體和部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體?；ㄔ跇?shù)則生，離枝則死木桶理論覆巢無(wú)完卵一失足成千古恨；牽一發(fā)而動(dòng)全身；細(xì)節(jié)決定成敗海鮮安全→糧食安全→經(jīng)濟(jì)安全→國(guó)家安全注意:

整體功能并不總是等于部分功能之和整體具有各部分原本沒(méi)有的功能，當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒(méi)有的新的整體功能當(dāng)各部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能會(huì)大于各部分功能之和。例如：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，“人心齊泰山移”。當(dāng)部分以無(wú)序、紊亂的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。例如：在足球比賽中，運(yùn)動(dòng)員戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)或者配合不當(dāng)，即使有“球星”在場(chǎng)也難以取勝。3.整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

系統(tǒng)：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如：人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會(huì)保障體系、國(guó)家機(jī)構(gòu)體系、公安系統(tǒng)等，每一個(gè)系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向方法論:

樹(shù)立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整樹(shù)立全局觀立足整體重視部分的作用世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多樣性普遍性客觀性方法論方法論方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題固有聯(lián)系，切記主觀隨意性一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移整體和部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系含義地位、作用、功能相互依賴相互影響含義基本特征方法論課堂小結(jié)1.梅花是在立春前后這樣寒冷的季節(jié)開(kāi)花的，可是，梅花是怕凍的，只要?dú)鉁氐椭亮阆?0℃以下，它就會(huì)被凍死，會(huì)被凍死，自古就有“梅不過(guò)江”之說(shuō)?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，植物開(kāi)花的意義就在于傳宗接代。梅花之所以會(huì)在寒冷的立春前后開(kāi)花，只因它的花太小，也不鮮艷，若開(kāi)晚了，就競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)牡丹等更大、更鮮艷的花，就吸引不了昆蟲(chóng)幫它授粉，它就不能傳宗接代。這說(shuō)明（）①自然事物的變化發(fā)展是有意識(shí)的②聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性③科學(xué)研究賦予了事物發(fā)展的規(guī)律性④自然萬(wàn)物的發(fā)展變化是有規(guī)律的A．①② B．①③ C．③④ D．②④D【課堂練習(xí)】2.最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料，如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明()

①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系

②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系

③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜

④人為事物的聯(lián)系以人