華為的企業(yè)文化

市營12—2

四組

組員:楊義濤、歐秀琨、宋順、文I」敏、胡潔、侯嬋娟

華為的企業(yè)文化

1引言

華為企業(yè)目前是全球領先的網(wǎng)絡及通訊設備供應商之一。華為在以客戶需求導向戰(zhàn)略

和以人為本的戰(zhàn)略思想指導之下，通過有效的管理制度，將大批人才吸引和凝聚在華為的

旗幟下，發(fā)明出通訊領域的尖端科技成果，使華為擠身于世界通訊巨頭行列，為中華民族爭得

了榮譽。

2華為的企業(yè)文化

一、民族文化、政治文化企業(yè)化：華為把共產(chǎn)黨的最低大綱分解為可操作的原則，來

約束和發(fā)展企業(yè)高中層管理者，以高中層管理者的行為帶動全體員工的進步。在號召員工

向雷鋒、焦裕祿學習的同步，又奉行決不讓“雷鋒”吃虧的原則，堅持以物質(zhì)文明來形成

千百個"雷鋒〃成長且源遠流長的政策.

二、雙重利益驅(qū)動:堅持為祖國昌盛、為民族振興、為家庭幸福而努力奮斗的雙重利益

驅(qū)動原則.

三、同甘共苦，榮辱與共：團結協(xié)作、集體奮斗是華為企業(yè)文化之魂。成功是集體努

力的成果，失敗是集體的責任，不將成績歸于個人，也不把失敗視為個人的責任;一律同甘苦,

除了工作上的差異外，華為人在工作和生活中，上下平等，不平等的部分用工資形式體現(xiàn).

自強不息，榮辱與共，勝則舉杯相慶，敗則拼死相救的團結協(xié)作精神.

四、關鍵價值觀

1成就客戶：為客戶服務是華為存在的唯一理由，客戶需求是華為發(fā)展的原動力.

2艱苦奮斗:華為沒有任何稀缺的資源可依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重和信

賴.堅持奮斗者為本,使奮斗者獲得合理的回報。

3自我批判：只有堅持自我批判，才能傾聽、揚棄和持續(xù)超越，才能更輕易尊重他人和

與他人合作，實現(xiàn)客戶、企業(yè)、團體和個人的共同發(fā)展。

以華為企業(yè)的遠人追求為例重要表目前三方面：（1）實現(xiàn)顧客的夢想，成為世界級

領先企業(yè)。（2）在開放合作的基礎上獨立自主和發(fā)明性地發(fā)展世界領先的關鍵技術和產(chǎn)品。

（3）以產(chǎn)業(yè)報國、振興民族通訊工業(yè)為己任。

強大的國家是強大企業(yè)的沃土,企業(yè)必須依托國家作為后盾.另首先，國家沒有強大的、

在國際上領先的企業(yè)群，經(jīng)濟就沒有基礎，從而政治上就沒有地位。任何一種強大的企業(yè)，不

管其所有制性質(zhì)，都是國家經(jīng)濟實力的發(fā)明者，都是國家增強綜合國力的源泉。企業(yè)要在

經(jīng)營活動中到處體現(xiàn)出爰祖國、爰人民、爰事業(yè)、愛生活的價值觀念。

爰祖國不是空洞的口號，要成長為世界級企業(yè)，只能獨立自主、自力更生地發(fā)展領先的關

鍵技術體系和產(chǎn)品系列。而這種長期艱苦奮斗的精神力量只有來自愛祖國、愛人民。華為

企業(yè)的企業(yè)家和員工是有血有肉的凡人，他們既爰祖國、愛人民,又愛事業(yè)、爰生活、愛自

己和家人。這樣,就把遠大的追求與員工的切身利益有機地結合杷"造勢與做實"緊密地結

合。

二、尊重個性，集體奮斗

堅實企業(yè)不搞偶像崇拜，不推崇個人主義,強調(diào)集體奮斗，也給個人以充足發(fā)揮才能的

平臺。高技術企業(yè)的生命力在于創(chuàng)新，而突破性的創(chuàng)新和發(fā)明力實質(zhì)上是一種個性行為。

這就是規(guī)定尊重人才、尊重知識、尊重個性。但高技術企業(yè)又規(guī)定高度的團結合作,今天的

時代已經(jīng)不是愛迪生的時代，技術的復雜性、產(chǎn)品的復雜性，必須依托團體協(xié)作才能攻克.

華為企業(yè)是以高技術為起點，著眼于大市場、大系統(tǒng)、大構造的高科技企業(yè)。它需要

所有的員工必須堅持合作，走集體奮斗之路。一種沒有足夠?qū)I(yè)能力的人跨不進華為的大

門，但溶不進華為文化，也等于喪失了在華為發(fā)展的機會C

堅實企業(yè)應當在組織上，尤其是科研和營銷組織上采用團體方式運作;在工作態(tài)度考核

上強調(diào)集體奮斗、奉獻精神；在工資和獎金分派上實行能力主義工資制，強調(diào)能力和績效;

在知識產(chǎn)權上，要保護個人的發(fā)明發(fā)明;在股權分派上強調(diào)個人的能力和潛力。

三、結成利益共同體

企業(yè)是一種功利組織，但為誰謀利益的問題必須處理，否則企業(yè)不也許會有長遠發(fā)展。

企業(yè)應當奉行利益共同體原則，使顧客、員工與合作者都滿意，這里合作者的含義是廣泛

的，是與企業(yè)利害有關的供應商、外協(xié)廠家、研究機構、金融機構、人才培養(yǎng)機構、各類媒

介和媒體、政府機構、小區(qū)機構，甚至目前的某些競爭對手都是企業(yè)的合作者.華為企業(yè)正

是依托利益共同體和利益驅(qū)動機制，不停地激活了整個組織。

四、公平競爭，合理分派

華為企業(yè)的價值評價體系和價值分派制度是華為之因此成功的關鍵，是華為企業(yè)管理

中最具特點之處。華為本著實事求是的原則，從自身的實踐中認識到：知識、企業(yè)家的管

理和風險與勞動共同發(fā)明了企業(yè)的所有價值，企業(yè)是用轉(zhuǎn)化為資本的方式使勞動、知識、企

業(yè)家的管理和風險的積累奉獻得到合理的體現(xiàn)和報償。職工只要為企業(yè)做出了長期奉獻，

他的資本就有積累；另首先，不僅創(chuàng)業(yè)者的資本有積累，新加入者只要為企業(yè)做出特殊奉獻,

他們的利益也通過轉(zhuǎn)化為資本的方式得到了體現(xiàn)和報償，使勞動、知識、管理成為T本，使分

派愈加合理.

華為企業(yè)從如下四個方面力圖使價值分派制度盡量合理：(1)遵照價值規(guī)律按外部

人才市場的競爭規(guī)律決定企業(yè)的價值分派政策。(2)引入內(nèi)部公平競爭機制，保證機會均

等,而在分派上充足拉開差距。(3)樹立共同的價值觀，使員工認同企業(yè)的價值評價原則。

(4)以企業(yè)的成就和員工的奉獻作為衡量價值分派合理性的最終原則。

在看待酬勞的態(tài)度上，華為人的老式是不打聽他人的酬勞是多少,不要與他人比，想

要得到高回報，把注意力集中在搞好自己的工作上，假如覺得不公平，不鬧不吵、好合好散,

到外單位折騰一段，覺得還是華為好，再回來，歡迎！從這點上來看華為企業(yè)的文化，她

是一種實事求是的文化，是一種建立在尊重價值規(guī)律和自然規(guī)律基礎上的文化，是一種精

神文明與物質(zhì)文明互相結合、互相增進的文化。

23華為的理念

一、狼性義化

在華為的發(fā)展歷程中，任正非對危機尤其警惕,在管理理念中也略帶“血腥〃，他認為做

企業(yè)就是要發(fā)展一批狼.由于狼有讓自己活下去的三大特性:一是敏銳的嗅覺；二是不屈不

撓、奮不顧身的攻打精神；三是群體奮斗。正是這些兇悍的企業(yè)文化，使華為成為連跨國

巨頭都寢食難安的一匹"土狼"。

二、墊子文化

聽說在華為創(chuàng)業(yè)初期，華為的每個員工的桌子底下都放有一張墊子，就像部隊的行軍

床。除了供午休之外，更多是為員工晚上加班加點工作時睡覺用。這種做法后來被華為人稱

作“墊子文化

三、不穿紅舞鞋

在《華為企業(yè)基本法》開篇，關鍵價值觀第二條就做了如此描述：”為了使華為成為世

界一流的設備供應商，我們將永不進入信息服務業(yè)。通過尢依賴的市場壓力傳遞，使內(nèi)部機

制永遠處在激活狀態(tài)J在任正非眼里，紅舞鞋雖然很誘人，就像電訊產(chǎn)品之外的利潤，不

過企業(yè)穿上它就脫不了，只能在它的帶動下不停地舞蹈，直至死亡。因此任正非以此告誡

下屬要經(jīng)受其他領域豐重利潤的誘惑，不要穿紅舞鞋,要專注于企業(yè)的既有領域。

四、文化洗腦

華為每年都要招聘大量的大學畢業(yè)生，當他們抵達更為的時候，要過的第一關就是"文

化洗腦”。

2。4華為企業(yè)文化的困惑

有觀測家分析指出，華為企業(yè)文化的關鍵其實反應最深刻的就是任正非雷厲風行的軍

人性格和軍事化的作風。在華為，任正非以身作則，勤儉節(jié)省。行事低調(diào)，實行軍事化管

理.華為的文化形成很大程度上就是老板行為的示范效應。而專家學者在研究華為時發(fā)現(xiàn)，

任止非一直是個繞不過去的門檻。他們很輕易得出一種經(jīng)典結論："一種好企業(yè)要想獲得高

速增長，沒有一種好的企業(yè)家是不也許的，但一種好的企業(yè)不也許通過企業(yè)家能力獲得持續(xù)

發(fā)展，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力源在于制度和文化。"而對于"沒有了任正非就沒有了華為"的

結論而言，接班人的問題深深困擾著華為。

我認為這種“文化統(tǒng)一”的制度有也許會抹殺了員工的個性，對華為的發(fā)展并不是件好

事情。縱觀以上的華為文化:權力獨裁、文化統(tǒng)一，軍事化管理等等。這種文化措施在創(chuàng)業(yè)

初期也許十分有效，不過首先到了企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的時期，似乎并不合乎事宜，并且另首先

伴隨華為的壯大與國內(nèi)通訊市場顆口，華為文化實行的環(huán)境已經(jīng)變化，任正非和他的華為

卻仍舊在維護著他的軍事化作風和“狼性文化”。于是出現(xiàn)了華為的文化困惑！這些困惑也

帶來了諸多深層次的問題.

2。5華為的愿景和宗旨

愿景：豐富人們的溝通和生活。

總旨：以客戶為中心.

為客戶服務是華為存在的唯一理由；客戶需求是華為發(fā)展的原動力。質(zhì)量好、服務

好、運作成本低，優(yōu)先滿足客戶需求，提高客戶競爭力和獲利能力。

持續(xù)管理變革，實現(xiàn)高效的流程化運作，保證端到端的優(yōu)質(zhì)交付.與友商共同發(fā)展，既

是競爭對手,也是合作伙伴，共同發(fā)明良好的生存空間，共享價值鏈的利益。

2.6困惑怎樣處理

第一，以人為本的理念需要華為的重視。員工是企業(yè)最重要的資源，企業(yè)應當重視對

員工的培訓和鼓勵。鼓勵可以從三方面入手：事業(yè)、感情和待遇.在華為的待遇是不需要緊

張的，不過伴伴隨高待遇而來的是超負荷的工作壓力與工作時間。員工被弄得身心疲憊，諸

多種人問題都處理不了.最重要的原因是華為的員工是K容許內(nèi)部結婚的.

第二，開放、自由的企業(yè)環(huán)境是非常必要的.重視員工的個性和自主性，員工可以暢所

欲言、積極的體現(xiàn)自己對企業(yè)的提議與見解，實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的無障礙溝通，以便企業(yè)迅速

的糾正自身存在的局限性。針對員工們的緊張心態(tài)和壓力心境，可以在企業(yè)內(nèi)部設置一種

心理征詢中心，為員工們的心理健康保駕護航。

第三，企業(yè)文化說究竟是為管理者服務的，任］可文化不能脫離管理的目的.企業(yè)從一次

創(chuàng)業(yè)進入到二次創(chuàng)業(yè)，需要尋找二次企業(yè)的內(nèi)在支撐，華為二次創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在支撐在于華為的

組織建設與文化建設。企業(yè)文化的發(fā)展必然遵從管理者的思想脈絡而生生不息。管理者的

管理思想通過文化這種形式，與下屬員工溝通和交流，產(chǎn)生凝聚力和向心力，從而實現(xiàn)企

業(yè)家的精神和理想.

3結論

企業(yè)的管理制度和規(guī)范不也許千篇一律，也不也許照搬其他企業(yè)制度.制定華為企業(yè)的

管理制度和規(guī)范，必須從實際出發(fā),反應自身文化特色和業(yè)務特點，才能為員工所接受和認

同。由于華為文化是華為經(jīng)營管理實踐經(jīng)瞼的總結，而華為的管理制度和規(guī)范也應當是華

為文化中具有相對穩(wěn)定的，符合華為企業(yè)關鍵價值觀的并可再次通過實踐檢查為對的的東

西用條文的形式加以固定化,通過試行反復證明，并在員工中到達共識后，通過正式簽發(fā)和

頒布，為員工共同遵守。實際上只有與華為人的文化背景相適應的管理制度和規(guī)范