意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)導(dǎo)新：物質(zhì)世界先于人的意識(shí)存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)，那么意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒有影響？目前一頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。意識(shí)有哪些作用?目前二頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)5.2意識(shí)的作用第五課把握思維的奧妙目前三頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)一、意識(shí)的作用（能動(dòng)作用）1.人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（1）人的意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)目前四頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)世上最奇特的建筑

目前五頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)鳥巢思考：人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)有什么區(qū)別？目前六頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)人類的家普通的鳥巢人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

動(dòng)物的活動(dòng)是無目的的本能的活動(dòng)目前七頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)（1）人的意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（不同于動(dòng)物的無目的的本能活動(dòng)）

人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前對(duì)該行動(dòng)做出相關(guān)的計(jì)劃。意識(shí)的能動(dòng)作用P38目前八頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明。

---馬克思結(jié)合課本思考：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？這說明了什么？目前九頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)最蹩腳的建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計(jì)劃.草圖等，造出各種各樣的房子，他們活動(dòng)是有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性、選擇性的活動(dòng)。而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計(jì)劃，但實(shí)質(zhì)上它們的操作純粹是無目的的本能的活動(dòng).這說明了人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性、選擇性。目前十頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性不是客觀世界有什么就反映什么，而是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要有所選擇。

P38（不同于動(dòng)物的無目的的本能活動(dòng)）目前十一頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)國家體育場總設(shè)計(jì)師李興剛它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個(gè)過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計(jì)，東西高，南北低，便于比賽與觀賽；外部一開始是為符合通風(fēng)、透氣、采光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步按照它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學(xué)邏輯完成設(shè)計(jì)。

“不是開始先看到一個(gè)鳥巢，然后決定做一個(gè)鳥巢的?！?/p>

主動(dòng)創(chuàng)造性目前十二頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)（2）人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

不僅反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；

不僅反映當(dāng)前，而且能追溯過去，推測未來。目前十三頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)人們可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去目前十四頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種情況目前十五頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（未知≠不可知）

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就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；

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但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的總趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無限的。

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認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一。P39專家點(diǎn)評(píng)目前十六頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰，但是即使再過幾億年，自然界也不可能演化出一臺(tái)電腦。人能夠制造出自然界原本沒有的東西，動(dòng)物能嗎?這說明了什么？意識(shí)在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作用？目前十七頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)二、人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)的反作用）（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

思考：1、意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎?2、怎樣才能使意識(shí)的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西？

2.人能能動(dòng)地改造世界（反作用）

目前十八頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)二、人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)的反作用）（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成A.含義（正確理解）

①意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對(duì)其理解要注意以下兩點(diǎn)：正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性目前十九頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)二、人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)的反作用）

B.意義人不但能夠改變世界已有的事物，還能創(chuàng)造出世界上沒有的事物，從而推動(dòng)世界的變化發(fā)展。目前二十頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)有人說:“精神不是萬能的,但沒有精神萬萬不能的?！本駥?duì)人的心理和行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。貝多芬（2）意識(shí)對(duì)改造主觀世界的作用:意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用目前二十一頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)

我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說。還有美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個(gè)月，當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。

目前二十二頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用①意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程②意識(shí)活動(dòng)對(duì)生理過程有能動(dòng)作用高昂的精神萎靡的精神二、人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)的反作用）可以催人向上，使人奮進(jìn)；

會(huì)使人悲觀、消沉，失去斗志。

方法論:我們要重視意識(shí)的作用,重視精神力量,自覺樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。目前二十三頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)我們承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用，承認(rèn)人的精神對(duì)人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用。把精神看作是萬能的，就會(huì)陷入唯心主義！目前二十四頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)注:意識(shí)的反作用和意識(shí)的能動(dòng)作用兩者異同。

意識(shí)的反作用是指在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。其主要表現(xiàn)為：意識(shí)能動(dòng)地通過實(shí)踐作用于客觀世界(意識(shí)能動(dòng)地改造世界)。

意識(shí)的能動(dòng)作用有兩層意思。一是意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界(能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界)。二是意識(shí)能動(dòng)地通過實(shí)踐作用于客觀世界(意識(shí)能動(dòng)地改造世界)。目前二十五頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。方法論：想問題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。目前二十六頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)1.含義（是什么）從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。P41

【提示】

強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，就是反對(duì)從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)（經(jīng)驗(yàn)主義）；從個(gè)人主觀好惡出發(fā)。實(shí)事求是：實(shí)事——客觀事物；求——認(rèn)識(shí)；是——規(guī)律。實(shí)事求是一方面強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。二、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是目前二十七頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是2.原因（為什么)（1）哲學(xué)依據(jù)（世界觀決定方法論）第一，世界的本原是物質(zhì)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)；第二，事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的，這要求我們實(shí)事求是。（2）現(xiàn)實(shí)意義P412第一，是做好各種事情的基本要求；第二，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

目前二十八頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是3.要求（怎樣做)（1）首先要尊重客觀規(guī)律,從客觀實(shí)際出發(fā)。（2）要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）“兩個(gè)結(jié)合”：要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（4）“兩個(gè)反對(duì)”：既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。P41目前二十九頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)[知識(shí)誤區(qū)]1.意識(shí)能直接使客觀事物發(fā)生變化2.精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量3.意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展4.只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物才具有反作用目前三十頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)意識(shí)的作用1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2.人能夠能動(dòng)地改造世界（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠不僅反映當(dāng)前，而且能追溯過去，推測未來。（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用。（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，使人悲觀消沉，喪失斗志。小結(jié)3.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是（1）是什么？（2）為什么？（3）怎樣做？（要求）目前三十一頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)1.為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，引導(dǎo)公眾科學(xué)合理使用塑料購物袋，國務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定，從2008年6月1日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋。這體現(xiàn)了A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性B.物質(zhì)決定意識(shí)C.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D.意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展A練習(xí)題：目前三十二頁\總數(shù)三十五頁\編于七點(diǎn)2.“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是（）A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B.意識(shí)活動(dòng)