《盆景與插花藝術(shù)》課后習(xí)題及解答

第一部分盆景學(xué)

第一章盆景概論

1.簡述盆景與盆栽的區(qū)別與聯(lián)系。

答：盆景是以活植物、山石或山石代用物等實(shí)體性材料作為物質(zhì)手段,

以盆盎一類器皿作為造型空間，通過自然景致立體藝術(shù)形象的創(chuàng)造而

真實(shí)地再現(xiàn)自然，并且表現(xiàn)創(chuàng)作者對自然的審美理想與藝術(shù)感情。盆

景是在我國盆栽、石玩基礎(chǔ)上發(fā)展起來的以樹、石為基本材料，并在

盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品。

盆景所表現(xiàn)的藝術(shù)形象必須是一種自然風(fēng)景或一種自然景物，這

是盆景區(qū)別于盆栽的根本特征。盆景是經(jīng)過藝術(shù)加工的盆栽。盆景突

出“景”字，是用盆栽植物再現(xiàn)某種風(fēng)景，從而表現(xiàn)畫境美與意境，

因而盆景中作為配件的建筑模型等則不能構(gòu)成獨(dú)立的風(fēng)景，只能成為

一種從屬景象。盆栽僅表現(xiàn)植物本身的自然美，而只有風(fēng)景或景物表

現(xiàn)于盆盎中，才能稱為盆景。

2.盆景藝術(shù)與園林藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、根雕藝術(shù)相比較有何特點(diǎn)？

答：與園林藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、根雕藝術(shù)等相比較，盆景藝術(shù)具有世界

性、綜合性、構(gòu)圖的復(fù)雜性、表現(xiàn)技巧的高度概括性、創(chuàng)作的連續(xù)性、

美感的可變性、藝術(shù)風(fēng)格的多樣性、濃厚的趣味性等特點(diǎn)。

3.中國盆景藝術(shù)是如何傳向世界的？

答：盆景起源于中國，發(fā)展于中日，流傳于歐美，現(xiàn)已成為世界性的

一門藝術(shù)。受中國盆景文化的影響，在亞洲形成了盆景文化圈。其中

日本盆景受中國盆最影響最深，發(fā)展最快。據(jù)一些日本學(xué)者研究推測，

約在南宋時(shí)期，即日本的平安時(shí)代后期，中國盆景傳入日本，在日本

被稱作“盆栽”。二次世界大戰(zhàn)后，盆景藝術(shù)由中國、日本傳向了歐

美。

在亞洲盆景，特別是日本、中國盆景的影響下，歐美人士在經(jīng)歷

了對盆景藝術(shù)的驚嘆與質(zhì)疑之后，開始對盆景產(chǎn)生好感，從而使盆景

走向國際化。

4.簡述我國樹樁盆景的地方風(fēng)格與主要流派。

答：樹樁盆景地方風(fēng)格有：中州風(fēng)格、福建風(fēng)格、湖北風(fēng)格、北方風(fēng)

格、其他風(fēng)格如金陵風(fēng)格、徐州風(fēng)格、湖南風(fēng)格、八桂風(fēng)格、淮安風(fēng)

格等。

目前，我國盆景界公認(rèn)的流派有蘇派、揚(yáng)派、川派、嶺南派、海

派、浙派、徽派、通派八大流派，簡稱蘇揚(yáng)川嶺海浙徽通。此外，還

有閩派、中州派和滇派等。

5.盆景的藝術(shù)特征有哪些？

答：(1)立體性，盆景的造型材料，包括植物、山石、配件，都具有

實(shí)體性，因此盆景所塑造出來的形象是具有三維性的，是可視可觸的

立體形象。

(2)生命性，生命性是一種自然屬性，具有生命性是盆景的最根

本的特征。盆景是由植物山石為基本材料構(gòu)成的，盆景所用的植物材

料為活的有機(jī)體。因此，盆景都是有生命的，如果沒有話的植物存在

于其中，便不能稱為盆景，只能稱為“石玩”或“石供”。

（3）盆的規(guī)定性，盆景乃盆中之景，必須有盆或者類似于盆的器

皿作為載體，如以盆、盤、盅甚至香爐、鼎為依托。盆是盆景創(chuàng)作的

憑借和載體，而盆盎及其上方的空間是盆景的造型空間。

（4）風(fēng)景的規(guī)定性，盆景所表現(xiàn)的藝術(shù)形象必須是一種自然風(fēng)景

或一種自然景物，這是盆景區(qū)別于盆栽的根本特征。盆景是經(jīng)過藝術(shù)

加工的盆栽。盆景突出“景”字，是用盆栽植物再現(xiàn)某種風(fēng)景，從而

表現(xiàn)畫境美與意境，因而盆景中作為配件的建筑模型等則不能構(gòu)成獨(dú)

立的風(fēng)景，只能成為一種從屬景象。盆栽僅表現(xiàn)植物本身的自然美，

而只有風(fēng)景或景物表現(xiàn)于盆盎中，才能稱為盆景。

（5）小中見大的藝術(shù)性，盆景是通過藝術(shù)手法將大自然的美景以

及人文景觀濃縮于方寸之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種微縮景觀。

總之，立體性、生命性、盆的規(guī)定性、風(fēng)景的規(guī)定性和小中見大

的藝術(shù)性是盆景的基本特征，所有盆景作品都必須具備，缺一不可。

6.如何區(qū)分盆景的類型？有哪些劃分方法？

答：1）按盆景的規(guī)格大小來分類

按盆景的規(guī)格大小來分類，即以盆景樹木的最大高度（或長度）

或以盆的長度來分類。樹樁盆景通常以樹高或樹長為分類依據(jù)，山水

盆景則一般以盆的長度為分類依據(jù)。

（1）特大型盆景。特大型盆景（樹高/盆長在150cm以上）適宜

于大型展覽等規(guī)模較大的場所，用于增強(qiáng)氣勢。

（2）大型盆景。大型盆景（樹高/盆長80150cm）適宜于布置在

空間較大的環(huán)境中，如庭院、會場、學(xué)校公園等地。

（3）中型盆景。中型盆景（樹高/盆長40?80cm）適宜于在展覽

廳展出，以及用于較大場面的會議室和閱覽室等布置。

（4）小型盆景。小型盆景（樹高/盆長10~40cm）適宜于家庭居

室、窗臺茶幾等的擺設(shè)。

（5）微型盆景。微型盆景（樹高/盆長在10cm以下）以花草為主,

綴以山石等小件配置而成，著重于形態(tài)別致、小巧玲瓏，更注重整體

藝術(shù)美的內(nèi)涵。

2）按主要造型材料和主要造景特點(diǎn)的不同來分類

按這種分類方式，首先將盆景分為兩大類：一類是以植物為主要

制作素材，選取姿態(tài)優(yōu)美、株矮、易于造型的植物為主要造型材料，

稱為樹樁盆景；另一類是將山石經(jīng)過雕琢、腐蝕、拼接等技術(shù)和藝術(shù)

處理后置于淺盆之中，綴以亭榭、舟橋，配植小樹、苔薛，構(gòu)成美麗

的自然山水景觀，稱為山水盆景。這兩大類又可以進(jìn)一步進(jìn)行細(xì)分。

（1）樹樁盆景：①自然型樹樁盆景。②規(guī)則型樹樁盆景。③草

類盆景（樹樁盆景附屬型）。

（2）山水盆景：①水盆式盆景。②旱盆式盆景。③水旱式盆景。

④立面式盆景

總之，盆景的種類十分豐富，除以上分類方法之外，還有其他的

分類系統(tǒng)。

7.如何繼承和發(fā)展中國的盆景藝術(shù)？

答：（1）努力學(xué)習(xí)盆景技藝。中國盆景技藝經(jīng)過百年傳承，最終成

為東方文化中重要的一環(huán)。努力學(xué)習(xí)盆景技藝，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國

盆景藝術(shù)的重要途徑。學(xué)好盆景技藝需要努力提高個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造能

力，而藝術(shù)創(chuàng)造能力由觀察力、理解力、想象力、情感反應(yīng)能力和藝

術(shù)表達(dá)能力等組成。

(2)突出民族特色。盆景起源于中國，在我國有著悠久的歷史

和優(yōu)良的技藝傳統(tǒng)。要努力學(xué)習(xí)中華盆景藝術(shù)的傳統(tǒng)理論，掌握盆景

藝術(shù)的傳統(tǒng)功底。因?yàn)樗钅荜U明中華盆景的藝術(shù)本質(zhì)，是最值得中

華民族引以為豪的盆景藝術(shù)精華。這也就是中華盆景藝術(shù)的“民族

性”、中華民族智慧的結(jié)晶，是盆景藝術(shù)的精髓和魂魄。民族特色是

中國盆景創(chuàng)作的靈魂所在，民族精神不僅創(chuàng)造了往日中國盆景的輝

煌，也必將為現(xiàn)代盆景發(fā)展注入新的活力。

3)突出地方風(fēng)格。所謂風(fēng)格，是指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中所表現(xiàn)出

的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。盆景風(fēng)格體現(xiàn)于盆景作品的內(nèi)容與形式等要

素之中。盆景的風(fēng)格是經(jīng)過長期積淀，并在一定歷史時(shí)期內(nèi)所形成的,

同時(shí)受地域自身自然、文化藝術(shù)綜合因素的影響，具有該地域地方特

色。隨著時(shí)間的推移和歷史的不斷向前發(fā)展，盆景的地方風(fēng)格在內(nèi)容

和形式上日趨成熟并進(jìn)一步升華，且不斷擴(kuò)大延伸。但無論怎樣發(fā)展,

都必須尊重當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源及歷史文化，揚(yáng)長避短，這樣我們的地方

風(fēng)格才會更多樣、更耀眼、更有價(jià)值。

4)突出精品意識。提倡盆景藝術(shù)大膽創(chuàng)新，目的在于提高盆景的

感染力和震撼心靈的藝術(shù)魅力，這就要求盆景工作者具有精品意識。

第二章盆景造型的基本理論

1.盆景造型的基本原則有哪些？

答：（1）源于自然，高于自然，尊重自然法則。盆景景象是自然景

象的藝術(shù)再現(xiàn)。進(jìn)行盆景創(chuàng)作，必先要走入自然，發(fā)現(xiàn)和捕捉大自然

中各種景物之美，即古人所謂的“師法造化”，從而積累素材，激發(fā)

創(chuàng)作靈感。盆景提倡師法自然，并不等于照搬自然景物，而是自然景

色的升華。

（2）在反復(fù)造型中保存、發(fā)展藝術(shù)形象。在盆景制作前，先有

立意構(gòu)思，主題確定后，在實(shí)際創(chuàng)作過程中，還要反復(fù)審視材料，修

改、添補(bǔ)。

（3）造型簡潔、生動(dòng)、新穎、完整。盆景藝術(shù)是在有限的盆盎

中做文章，將“藏參天覆地之意于盈握間”，無高度的概括性是不能

達(dá)到的，創(chuàng)作時(shí)必須突出重點(diǎn)，繁中求簡。盆景本是靜態(tài)之物，但如

果巧用盆景造型技藝，可使作品靜中有動(dòng)、穩(wěn)中有險(xiǎn)，使景物具有活

力、充滿生機(jī)，增添意境。盆景造型要有創(chuàng)新、有個(gè)性，新奇的構(gòu)圖

形式和新鮮的藝術(shù)手法能給人留下深刻印象。盆景是“景、盆、架”

三者有機(jī)結(jié)合的整體藝術(shù)品，創(chuàng)作時(shí)要考慮三者的整體藝術(shù)效果。

（4）豐富的內(nèi)容與完美的形式相統(tǒng)一。盆景造型要求豐富的內(nèi)

容與完美的形式相統(tǒng)一，即形神兼?zhèn)湟饩成钸h(yuǎn)。

2.簡述盆景造型的一般規(guī)律。

答：（1）立意與構(gòu)思規(guī)律；（2）賓主關(guān)系；（3）視覺中心關(guān)系；

（4）態(tài)勢規(guī)律；（5）意境關(guān)系；（6）小中見大規(guī)律；（7）聚散規(guī)

律；（8）形式規(guī)律。

3.如何使盆景作品具有詩情畫意？

詩情畫意是盆景藝術(shù)意境營造的最高境界。詩畫塑造藝術(shù)形象的

方法，在盆景中創(chuàng)造性地運(yùn)用，可以使詩情畫意與盆景境象很好地結(jié)

合起來，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意境。盆景創(chuàng)作一方面逼真地造出如畫的優(yōu)美景

象，一方面在景象中突出想象因素，造成詩意、畫意的朦朧美，從而

成功地造出意境。

“詩情”是指在盆景中營造詩歌般的深遠(yuǎn)意境。常用的創(chuàng)作手法

是以古典詩詞作題名，通過題名概括意境、神韻，表達(dá)主題，如《古

道西風(fēng)》《兩岸猿聲啼不住》《春江水暖鴨先知》等。這些古詩詞中

的名句，經(jīng)時(shí)間的打磨、提煉，已成為某種具有特殊意義的意象固定

下來。盆景作者也正是通過這些固有意象，引導(dǎo)觀賞者進(jìn)人自己創(chuàng)造

的藝術(shù)境界，在特定的氛圍中感受盆景的藝術(shù)美。

4.舉例說明盆景的形式美法則。

答：1）比例。比例是形式美最為普遍的重要規(guī)律之一。盆景造型要做

到形式美，必須使其整體與局部、部與局部具有恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。盆

景中的比例關(guān)系主要存在于三個(gè)方面：景與盆之間、景與景之間、景

象自身各部分之間。

2）韻律與節(jié)奏。節(jié)奏是指各種可比成分有秩序的反復(fù)，動(dòng)勢有秩

序的反復(fù)則形成韻律。盆景中韻律與節(jié)奏所產(chǎn)生的美感會增強(qiáng)視覺刺

激，提高欣賞趣味。盆景造型時(shí)，使景體在點(diǎn)、線、面上形成種空間

流動(dòng)的秩序性變化，如大小、輕重的漸變，粗細(xì)、強(qiáng)弱的漸變，明暗、

疏密的漸變，高低起伏、間隔距離的漸變，方向、位置的漸變等，都

是獲得韻律與節(jié)奏感的有效手段。樹木盆景中，可通過樹干的轉(zhuǎn)折反

復(fù)、樹枝的反復(fù)、枝片的反復(fù)、樹冠輪廓線的反復(fù)、叢林樹干的反復(fù)

等形成節(jié)奏。山水盆景中，可通過山體輪廓線的反復(fù)、山峰的反復(fù)、

水岸線的曲折反復(fù)等形成節(jié)奏。

3)均衡。均衡指兩種力量處于相互抵消并且大小相等、作用相反

的狀態(tài)。盆景布局的均衡是指景物、容器、盆架在構(gòu)圖布局上給人以

穩(wěn)定感，包括重力、形態(tài)、色彩、質(zhì)感等各方面給人的視覺平衡感。

盆景造型中，可以通過調(diào)整山石、樹木及配件的大小、位置等取得視

覺心理上的均衡，使作品既和諧穩(wěn)定，又富于變化。

5.盆景造型的藝術(shù)手法有哪些？

答：(1)剪裁。在盆景制作過程中，剪裁就是指對風(fēng)景素材和樹、

石進(jìn)行取舍、提煉、加工與組合。對樁材進(jìn)行剪裁是盆景造型的一項(xiàng)

基本功。通過剪裁，裁去多余，留其所需；裁去一般，留取精華；裁

去平淡，突出主題；裁去粗俗，留取高雅；亦可補(bǔ)其所缺，避其所短,

從而塑造出理想的造型。

(2)夸張?？鋸埵菍陀^事物形象的強(qiáng)調(diào)和夸大，是再創(chuàng)造的

表現(xiàn)和升華。盆景創(chuàng)作，即以自然中的夸張變形為依據(jù)，又以作者的

創(chuàng)造理念為主導(dǎo)，將?自然美應(yīng)用夸張的藝術(shù)手法展現(xiàn)在盆中，獲得濃

郁的趣味。

(3)對比。對比是盆景藝術(shù)的重要藝術(shù)表現(xiàn)手法，是對立統(tǒng)一

辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用。鮮明的對比，可以增強(qiáng)對視覺的

刺激程度，突出主題和意境，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。對比的手法十

分豐富。在盆景造型中，可以從尺度(大小、高低、粗細(xì)、重輕、厚

薄、寬窄）、狀態(tài)（曲直、正斜、疏密、虛實(shí)、枯榮、藏露）、位置（前

后、左右、上下）、性質(zhì)（剛?cè)?、巧拙、?dòng)靜）以及色彩等多方面形成

對比。

（4）穿插。穿插是景象各部分相互交錯(cuò)伸入而使景象體系內(nèi)的

結(jié)合更為緊密、更為自然的一種藝術(shù)手法。其作用是加強(qiáng)景物之間的

和諧聯(lián)系，增強(qiáng)景象的層次感和深度感。

（5）藏景。藏景是以景物的顯露部分為誘因，把觀者的視覺注

意與想象活動(dòng)導(dǎo)引到景物的有意隱藏部分。景物露出部分是引導(dǎo)觀者

注意并探尋隱藏部分的誘因，而隱藏部分促使觀者進(jìn)行想象，是造成

意境的動(dòng)力。

（6）呼應(yīng)。呼應(yīng)是通過景物之間的相似處理、相互顧盼趨向等

方法加強(qiáng)景物之間的聯(lián)系。它能使彼此間得到相互和諧、相互聯(lián)系，

產(chǎn)生完整統(tǒng)一的效果。

（7）象征。象征是由景物的某些特點(diǎn)而引人產(chǎn)生特定聯(lián)想，從

而擴(kuò)大景物的藝術(shù)內(nèi)容的一種手法。象征手法依靠引起聯(lián)想而塑造盆

景景物的意境情感形象。聯(lián)想的誘發(fā)是象征的直接使用目的。由象征

引起的聯(lián)想分為類比聯(lián)想和接近聯(lián)想。

第三章盆景的材料與工具

1.盆景植物材料如何獲得？具有哪些基本要求的植物才適宜制作盆

景？

答：獲得：（1）野外采集盆景植物材料；（2）人工培育盆景植物材

料。

基本要求：（1）枝細(xì)葉小、節(jié)短枝密；（2）耐剪易扎，生長緩慢，

壽命較長；（3）形狀、色彩、質(zhì)地、神韻皆佳，花果繁碩，味香耐

久；（4）適應(yīng)性強(qiáng)，病蟲害少。

2.你家鄉(xiāng)所在地有哪些植物適宜制作樹樁盆景？（以家鄉(xiāng)所在地植物

為例答題）

答：如，絲棉木枝葉秀麗，紅果密密，適于作樁景材料；小葉鼠李小

枝自然成片，宜作小型樁景；銀杏可取老樁或“銀杏筍”作盆景，將

其粗壯矮化，枝條蟠扎造型，古雅奇特，別具一格等等。

3.簡述野生樁服盆培育的常用措施。

答:（1）苗床準(zhǔn)備；（2）植前修剪；（3）護(hù)干；（4）遮陰；（5）

地面覆蓋；（6）灑水噴霧；（7）抹芽摘蕾；（8）追肥。

4.簡述制作山水盆景常用石材的主要特點(diǎn)。

答：（1）盆景石材應(yīng)有形狀上的變化性和奇特性；（2）盆景石材應(yīng)

有天然生成的石表面；（3）盆景石材的顏色應(yīng)素淡或深沉；（4）盆

景石材最好有一定的吸水性。

5.目前我國制作山水盆景常用的石材有哪些？

答：硬質(zhì)石類主要有英石、斧劈石、靈璧石、石筍石、鐘乳石、砂片

石、千層石、宣石、龜紋石、樹化石、昆石、太湖石、祁連山石、鎰

石、黃石、卵石、蠟石、孔雀石、菊花石等；松質(zhì)石類主要有砂積石、

海母石、蘆管石、雞骨石、浮石等。

第四章樹樁盆景

1.自然型樹樁樹干和枝葉各有哪些造型形式？

答：干的造型主要有立干式、斜干式、臥干式、懸干式、古干式等；

枝的造型主要有帚枝式、蟹爪式、垂枝式、鹿角式、俯枝式、迎風(fēng)式、

枯梢式等。

2.規(guī)則型樹樁樹干和枝葉各有哪些造型形式？

答：枝的造型主要有滾枝式、平枝式、剪片式、云片式等。川派規(guī)則

型樹樁主要有對拐式、方拐式、三彎九倒拐式、掉拐式、滾龍抱柱式、

老婦梳妝式、直身加冕式、大彎垂枝式等；揚(yáng)派規(guī)則型樹樁主要有臺

式、巧云式、過橋式、一彎半式等；蘇派規(guī)則型樹樁有六臺三托一頂

式；通派規(guī)則型樹樁有二彎半式；徽派規(guī)則型樹樁有游龍式、扭旋式、

屏風(fēng)式等；還有其他規(guī)則型樹樁如象形式等。

3.你家鄉(xiāng)所在地樹樁盆景造型形式有哪些？（以家鄉(xiāng)所在地為例，參

考題1、2造型形式）

答：家鄉(xiāng)成都。川派盆景造型形式主要有：對拐式、方拐式、三彎九

倒拐式、掉拐式、滾龍抱柱式、老婦梳妝式、直身加冕式、大彎垂枝

式等。

4.樹樁盆景創(chuàng)作的基本技藝有哪些？

答：樹樁盆景創(chuàng)作的基本技藝包括“一扎二剪、三雕四提、五上盆”，

即蟠扎技藝修剪技藝、雕干（根）技藝、提根技藝和上盆技藝。

枝干的剪截增補(bǔ)：1）修剪。修剪是樹體造型的手段之一，通過修

剪，去其多余，留其所需，補(bǔ)其所缺，揚(yáng)其所長，避其所短，達(dá)到美

化樹形的目的。2）嫁接。通過嫁接進(jìn)行枝條的增補(bǔ)，這是盆景造型技

法中“加”的方法。

枝干的彎曲整形：枝干的彎曲整形主要依靠蟠扎技藝。根據(jù)蟠扎

材料可分為金屬絲蟠扎和棕絲蟠扎。1）金屬絲蟠扎2）棕絲蟠扎3）其

他輔助造型技法，如，絞絲法、木棍扭曲法、拉吊法和垂吊法、削壓

法和機(jī)壓法。

根的造型加工：1）奇根的培育。具有“懸根露爪”古奇之美根系

的培育方法。盤根、扎根、附石、附石、螺曲、泥型曲根、氣根培育。

2）露根的處理。露根即指根系裸露在盆中泥土之外，使樁景更顯古奇。

如欲對樁景進(jìn)行露根處理，可采用沖水露根、掏土露根和砂筒露根等

方法。

根干的表面雕飾：1）雕刻法。對老樁樹干進(jìn)行雕刻，使其形成枯

峰或舍利干，顯得蒼老奇特。2）錘擊法與撬皮法。為使枝干變得更蒼

老，可采用錘擊樹干或刀撬樹皮的方法，通過損傷皮部，愈傷組織不

斷生長就會膨大，使樹干隆起如疣（應(yīng)在形成層活動(dòng)旺盛的5-6月進(jìn)

行），增加樁景的老態(tài)或模仿自然野趣。3）撕皮法與刮皮法。為了形

成舍利干或枯梢式，可采用撕樹皮、刮樹皮的方法。4）消毒與殺菌。

可用設(shè)的硫酸銅溶液或20%的石灰水對枝干部傷口進(jìn)行消毒處理；土

壤中可加入塞力散福美鋅混合拌勻，對土壤和根系進(jìn)行消毒與殺菌。

5.棕絲蟠扎與金屬絲蟠扎各有何優(yōu)缺點(diǎn)？兩種技藝各有哪些地方應(yīng)

用？

棕絲蟠扎是川派、揚(yáng)派、徽派傳統(tǒng)的造型技藝，而海派或在日本

及其他國家當(dāng)前都采用金屬絲造型。這里將兩種材料的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行比

較：①材料來源。而棕絲只有南方才有（屬就地取材），北方難得，所

以棕絲的應(yīng)用有一定的局限性。

②使用效果。金屬絲操作簡便易行，造型效果快，能一次定型，

而棕絲造型操作比較復(fù)雜，費(fèi)時(shí)間，造型效果慢。金屬絲的缺點(diǎn)是容

易生銹，易損傷樹皮，夏天金屬絲還有可能吸收很多熱量灼傷樹皮。

尤其是對落葉樹，因樹皮薄，使用金屬絲常會使枝條枯死。使用棕絲

則不會產(chǎn)生灼傷樹皮材料生銹等弊病。金屬絲常見的有鐵絲、銅絲和

鋁絲。鐵絲價(jià)格便宜，但如不退火，金屬光澤刺眼韌性差易生銹，只

能是一次性使用：銅絲、鋁絲成本較高，可反復(fù)使用，尤其是鋁絲比

銅絲更軟，操作起來較順手，是目前國內(nèi)外多采用的樹樁造型材料。

一般來說針葉樹彎枝矯正時(shí)最好使用銅絲，較輕較軟的鋁絲更適用于

落葉樹種。

6.盆景修剪的方法有哪些？棕法有哪些？

干的修剪方法：①直立干。先截樹養(yǎng)干部，后截干蓄枝。②曲立

干。采用截干蓄枝截直以曲的修剪方法。③懸干。先將樹坯截干斜栽,

萌發(fā)成活后再行修剪，截直蓄曲，待7?8年干基本成型后，栽正，然

后再蓄枝。

枝的修剪方法：①剪片。只需反復(fù)修剪定型即可，操作過程簡單,

但需是分枝能力強(qiáng)的樹種，如羅漢松。②雜枝。雜枝修剪首先應(yīng)是剪

除病蟲殘、弱、枯的枝條，然后是不符合造型需要的枝條。

棕絲蟠扎的技法稱為棕法，常用棕法種類如下：起始棕、打結(jié)棕、

上棕、下棕、十字棕、平棕、撇棕、上翻棕、下翻棕、套棕、分棕。

第五章山水盆景

1.簡述山水盆景造型的藝術(shù)特點(diǎn)。

答：“縮地千里，小中見大”是山水盆景藝術(shù)造型突出的特點(diǎn)。山水

盆景題材主要反映山水景象，既有別于“渾然天成”的山形石，也不

同于以化工原料制作的塑形山川模型。它凝練了設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的藝術(shù)手

法，“外師造化，中得心源”，擷取山川之精神，濃縮山川景物于盈

尺之間，追求“一勺水涵江湖勝，咫尺山藏天地秋”的藝術(shù)效果。正

如清代湯貽汾所言：“善悟者觀庭中一樹，便可想見千林；對盆里一

拳，亦即度知五岳?！?/p>

2.制作山水盆景常用的石材各有什么特點(diǎn)？

答：用來制作山水盆景的石材很多，主要分為兩大類：一類是質(zhì)地疏

松吸水性能好、易加工、利植物生長的松質(zhì)石料；另一類是質(zhì)地堅(jiān)硬

吸水性差、不易加工、植物難著生的硬質(zhì)石料。此外，還有一些非石

料材質(zhì)也成為制作盆景的材料，如礦渣、貝殼、木炭等。

（-）松質(zhì)石料

1）砂積石。是石灰?guī)r底層受水的溶蝕，產(chǎn)生的碳酸鈣與泥沙凝聚

的膠合物。其顏色有多種，有土黃色、灰褐色、紅棕色等，是山水盆

景常用石料之一。

2）浮石。是由火山噴發(fā)后巖漿冷卻凝固而形成的一種灰質(zhì)火山

巖，分布于各地火山口附近。質(zhì)地細(xì)密疏松，內(nèi)多空隙，結(jié)構(gòu)內(nèi)外一

致，可浮于水面，多呈白色、淺灰、灰黃、灰黑等色。其吸水性能好,

易于植物生長，硬度較好，易雕刻精細(xì)的紋理；缺點(diǎn)是易風(fēng)化。

3）海母石。海母石是一種名為“六射珊瑚”的聚積遺體，即由珊

瑚蟲的灰質(zhì)骨骼大量積聚而形成的，主要成分是石灰質(zhì)，屬生物巖。

該石料潔白細(xì)膩，質(zhì)地疏松，孔隙較多，吸水能力強(qiáng)，便于加工和雕

琢；新料含鹽分，有腥味，需經(jīng)多次漂洗，去掉鹽分，才能植樹鋪苔;

石感不強(qiáng)，宜作中小型盆景，宜表現(xiàn)玲瓏剔透、海天一色的畫面景觀。

（二）硬質(zhì)石料

1）英石。英石屬沉積巖中的石灰?guī)r。石質(zhì)堅(jiān)而脆，佳者扣之有金

屬共鳴聲；石質(zhì)大多枯澀，以略帶清潤者為貴。英石輪廓變化大，常

見窺孔、石眼，玲瓏宛轉(zhuǎn)。

2）斧劈石。又稱劍石，是沉積巖中含泥質(zhì)不純的石灰?guī)r，分布較

廣。該石層理明顯、厚薄不一，上下平行重疊，斷口參差不齊；顏色

土黃、淺灰至灰黑，以灰白不含雜質(zhì)為好。斧劈石因其形狀修長、剛

勁，造景時(shí)做劍峰絕壁景觀尤其雄秀，色澤自然。但因其本身皴紋凹

凸變化反差不大，技術(shù)難度較高，且吸水性能較差，難于生苔，盆景

成型后維護(hù)管理也有一定難度。

3）鐘乳石。鐘乳石是碳酸鹽巖地區(qū)洞穴內(nèi)在漫長地質(zhì)歷史中，和

特定地質(zhì)條件下形成的石鐘乳、石筍、石柱等不同形態(tài)碳酸鈣沉淀物

的總稱。其石質(zhì)堅(jiān)硬，稍有吸水性，色澤美麗，晶瑩剔透，有多種顏

色，如乳白、淺紅、淡黃、紅褐等。

3.山水盆景的藝術(shù)布局有哪些基本要求？

答：山水盆景的藝術(shù)布局是制作過程一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，要妥善安排山

水的比例和位置，山有脈，水有源，有高低起落，有迂回縈曲，要符

合山水自然變化規(guī)律。山水盆景布局中的遠(yuǎn)近對比相當(dāng)重要，宋代畫

家郭熙論山有三遠(yuǎn)：“自下而仰其高稱高遠(yuǎn)，自前而窺其后稱深遠(yuǎn)，

自近而望其遠(yuǎn)稱平遠(yuǎn)?！蔽覀冊谟^察景物對象時(shí)有三種視線角度，即

仰視、平視、俯視，于是在山石盆景的構(gòu)圖中產(chǎn)生從山下看山上的高

遠(yuǎn)法、從山前看山后的深遠(yuǎn)法和從山上看山下的平遠(yuǎn)法。山水盆景遠(yuǎn)、

近、高、低的表現(xiàn)就是充分運(yùn)用了“丈山尺樹，寸馬分人”以小為遠(yuǎn)、

以大為近的透視原理。

山水盆景布局中的另一重點(diǎn)就是峰石的布局。峰石布局要含蓄,

忌一覽無余，處理好藏與露的關(guān)系則可以讓環(huán)境宛轉(zhuǎn)。有道路出沒，

水流縈回，亭臺隱約，洞穴曲折，則更加耐人尋味。峰石布局中還應(yīng)

注意疏密有致。賓主之石的布局常采用不等邊三角形的配置方式，虛

實(shí)結(jié)合。主峰是山水盆景的重心，應(yīng)放在最突出、最顯眼的位置，但

忌放在盆景正中或者邊緣。次峰與主峰相呼應(yīng)，各級次峰圍繞主峰的

前后左右，形成完整的山系。相鄰的兩級次峰或坡腳宜富于變化、起

伏不定、參差不齊，忌高矮一致。

4.山水盆景配件設(shè)置應(yīng)遵循哪些原則？

答：配件的設(shè)置因景而異，應(yīng)與山石造景的環(huán)境協(xié)調(diào)，要以少勝多、

比例恰當(dāng)、色彩和諧。配件的設(shè)置需緊扣作品立意并符合人們審美情

趣，需要遵循的原則如下：

1）因地制宜的原則。根據(jù)山石形態(tài)、主題意境，或依山傍水，或

臥波凌空，依形就勢設(shè)置。亭臺宜設(shè)在半山腰，水樹宜設(shè)在岸坡處，

棧閣宜設(shè)在俯江絕壁之下、孤塔宜設(shè)在山腰平臺或山丘峰頂，近水面

處可設(shè)拱橋，半山之處可設(shè)平板橋，江河水面可設(shè)風(fēng)帆等。配件放置

時(shí)要做到有主有次，賓主相宜。

2）動(dòng)態(tài)美感和視覺連續(xù)性原則。配件的放置要注重視覺美感，可

表現(xiàn)出動(dòng)勢，從而具有引導(dǎo)觀賞視線的功能。如置于山頂巖峰之上的

人，可俯視、遠(yuǎn)眺；山坡中人，登高必彎腰；行船之人，撐篙搖櫓必

用力。江海之中置帆船數(shù)點(diǎn)，可示水面遼闊，并延伸視線。

3）比例適當(dāng)?shù)脑瓌t。山水盆景中的配件只能在近景、中景中置放,

不宜在遠(yuǎn)景中置放。一般配件的體量不宜過大，數(shù)量不宜過多，不要

喧賓奪主，要與整體相稱協(xié)調(diào)。

4）意境表達(dá)的原則。要在有限的空間有藏有露，如畫外有音，使

山水盆景更有韻味。

5.簡述山水盆景植物修剪的方法。

答：常用的修剪手法有：1）摘芽，摘去過多的頂芽；2）間葉，間除

一些重疊的、雜生的葉片；3）剪枝，剪掉一些徒長枝、下垂枝、并

生枝等，保持原有形體勻稱生長。有些植物整修掉繁多的枝葉后，反

而會促進(jìn)新葉萌發(fā)，既延長了觀賞佳期，又增強(qiáng)了觀賞性。

6.山水盆景以盆長如何分類？

答：（1）特大型盆景。特大型盆景（樹高/盆長在150cm以上）適宜

于大型展覽等規(guī)模較大的場所，用于增強(qiáng)氣勢。

（2）大型盆景。大型盆景（樹高/盆長80150cm）適宜于布置在

空間較大的環(huán)境中，如庭院、會場、學(xué)校公園等地。此類盆景的表現(xiàn)

景面深廣，放在廳堂可展現(xiàn)山林古木之趣，比圖畫更具有真實(shí)性。

（3）中型盆景。中型盆景（樹高/盆長40?80cm）適宜于在展覽

廳展出，以及用于較大場面的會議室和閱覽室等布置。

（4）小型盆景。小型盆景（樹高/盆長10?40cm）適宜于家庭居

室、窗臺茶幾等的擺設(shè)。小型盆景能小中見大，縮龍成寸，可表現(xiàn)江

岸、樹群或山石等景觀。

（5）微型盆景。微型盆景（樹高/盆長在10cm以下）以花草為主,

綴以山石等小件配置而成，著重于形態(tài)別致、小巧玲瓏，更注重整體

藝術(shù)美的內(nèi)涵。

第六章盆景的陳設(shè)與鑒賞

1.試分析盆景中“景、盆、架”三者的關(guān)系。

答：盆景藝術(shù)中盆盎的重要性不言而喻，幾架也是其中的重要組成部

分。河北望都東漢墓壁畫中的盆栽，就是植物、盆盎與幾架“三位一

一體”形象最早的范本。就盆盎、幾架的材質(zhì)款式和制作工藝而言，

其完全可以與“景”的藝術(shù)相媲美。盆景陳設(shè)同樣也受地區(qū)歷史、文

化和藝術(shù)風(fēng)格的影響，在一定程度上形成了地方特色。盆景藝術(shù)固有

“一景、二盆、三幾架”的審美方法，這也闡明了三者之間的關(guān)系。

2.盆景陳設(shè)的基本要求有哪些？

答：1）盆景的背景處理。需要以單純的背景來襯托盆景，且背景的色

調(diào)要與盆景的主要色調(diào)明顯區(qū)分，使盆中山石樹木之姿突顯于背景之

前。另外，背景與盆景展品的空間距離要合適。

2）盆景陳設(shè)的高度。高遠(yuǎn)式山水盆景和懸崖式、直立式、迎風(fēng)式、

臨水式、過河式、俯枝式等自然型樹樁盆景適宜放在高于視平線的位

置觀賞；大多數(shù)規(guī)則型樹樁盆景和樹冠分層明顯的自然型樹樁盆景，

為能清楚地看到樹冠層次，宜放置在與視平線平齊的高度觀賞；平遠(yuǎn)

式、深遠(yuǎn)式山水盆景和其他水景岸景、山腳景觀較好的山水盆景以及

以懸根露爪的根苑為主要觀賞部位的樹樁盆景，其盆面應(yīng)低于水平視

線40?50cm；枝繁葉茂，樹冠不分層次或?qū)哟尾幻黠@的或以觀葉為

主的自然型樹樁盆景，應(yīng)更低些甚至直接放于地面上觀賞。

3）盆景視距的安排。普通的中小型盆景的觀賞視距安排可為

0.7~3m,大型、特大型盆景的布置應(yīng)按盆景最大直徑的2倍來安排

觀賞視距。

4）盆景的搭配與呼應(yīng)。（1）孤置。將盆景作品作為觀賞的主景單

獨(dú)陳設(shè)。（2）對置。將兩件盆景作品相對布置，可設(shè)于廳堂庭院的入

口兩旁、路口兩邊、短通道的兩端，在主要岔景或其他景物的兩側(cè)陳

設(shè)，用于襯中心的主景。（3）散置。將多件盆景作品零星地分散布置,

作為環(huán)境的點(diǎn)綴品，主要在居室、茶室、餐廳、接待室、門廳，以及

庭院中、水池邊、路邊、墻角、樓梯旁或假山下布置。（4）列置與聚

散狀群置。多件盆景作品相對集中的陳設(shè)，作為某一空間中的群體主

景，有兩種布置方式。一種是布置成相對整齊等間距的一列，稱列置;

一種是有疏有密，有聚有散地布置為一群，稱聚散狀群置。前者可沿

路邊、墻前或游廊兩側(cè)布置，后者一般在盆景園內(nèi)、展覽大廳內(nèi)、草

地上等處布置。像這樣相對集中地布置多件盆景作品時(shí)一，應(yīng)注意避免

單調(diào)感，如山水盆景與樹樁盆景可相互穿插布置，豐富層次；不同構(gòu)

圖形式和造型式樣的盆景可交替布置，以提高觀賞趣味；不同大小、

高矮的盆景可搭配布置，突出群體立面的變化；另外，相鄰的盆景最

好相互呼應(yīng)、相互顧盼，在態(tài)勢上緊密聯(lián)系，不要各自為政，互不相

干。

3.盆景展覽的布置有哪些要求？

答：盆景展出現(xiàn)場的陳設(shè)布置，對突出展覽作品、烘托環(huán)境氛圍、組

織人流交通都有重要作用，需要從以下四個(gè)方面進(jìn)行精心安排：

1）主題思想及展出風(fēng)格。盆景展覽的主題要突出，陳設(shè)布置的風(fēng)

格要明確。

2）分組布局，主景突出。布置展覽，要把展覽室（架）分割成若干

個(gè)小空間，盆景分組，幾架也分組（或隔斷空間）。分組布局可根據(jù)場

地大小采用串聯(lián)式、放射式、走道式等形式。每組中即每個(gè)小空間中，

要有主有次、高低錯(cuò)落、上下呼應(yīng)、左右關(guān)聯(lián)、疏密有致，形成藝術(shù)

整體，形式構(gòu)圖要均衡和諧、統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

3）參觀路線，并井有條。盆景展覽的參觀路線要明確，應(yīng)安排有

序景、起景、發(fā)展、高潮、結(jié)景、尾景等參觀序列，使之具有較強(qiáng)的

導(dǎo)游性。

4）背景裝潢，書畫插花。展覽格調(diào)要樸素雅致，裝飾要簡繁得當(dāng),

配色要協(xié)調(diào)，背景不可喧賓奪主，裝潢要簡潔大氣，以防弄巧成拙。

4.樹樁盆景和山水盆景評比的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

目前，盆景藝術(shù)作品評比標(biāo)準(zhǔn)眾說紛紜，其中有代表性的是已故

著名盆景藝術(shù)家、中國盆景藝術(shù)家協(xié)會原副會長、廈門市盆景花卉協(xié)

會創(chuàng)建人耐翁提出的八字標(biāo)準(zhǔn)。

①樹樁盆景評比標(biāo)準(zhǔn)是“勢、老、大、韻”：樹勢第一要有緊湊

良好的結(jié)構(gòu)，多變化，符合植物生長規(guī)律；第二要植株蒼老；第三要

氣魄浩大；第四要神韻盈溢。

②山水盆景評比標(biāo)準(zhǔn)是“活、清、神、意”：活靈活現(xiàn)；清靜典

雅；出神入化；立意在先。

上述八字品評都是互相依存、不可分割的。樁景重點(diǎn)是樹姿美又

符合植物生長規(guī)律；山水重點(diǎn)是做假成真，有目的、有立意。評比時(shí)

既要抓住重點(diǎn)，又要把八字標(biāo)準(zhǔn)靈活、綜合運(yùn)用，細(xì)察神韻，深解意

境，全面評價(jià)。盆景評比以評景為主，盆、架可做參考。

5.如何欣賞與評價(jià)一件盆景作品？

答：盆景的藝術(shù)欣賞：從盆景的具體景象入手進(jìn)行欣賞；深入到盆景

的內(nèi)在藝術(shù)境界中進(jìn)行品味和感受；從形式技巧方面欣賞。

1)樹樁盆景的藝術(shù)欣賞

(1)整體效果包括構(gòu)圖、取勢、造型、題名、神韻、創(chuàng)意、制作

難度7個(gè)方面。

(2)根盤樹干與枝爪布局。對根盤樹干的欣賞包括頭根、爪根、

頭干、中干、尾干5個(gè)方面。

(3)配盆裝飾與幾架組合。配盆、裝飾、幾架組合是盆景創(chuàng)作的

最后一環(huán)，在大小、質(zhì)地、造型、色彩方面均需選用得當(dāng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

(4)養(yǎng)護(hù)管理。樹樁盆景植物株應(yīng)長勢良好、發(fā)芽旺盛、葉色正

常，枝葉應(yīng)剪理整潔，無病蟲為害，衛(wèi)生情況良好。對于花果類樹樁,

花果期應(yīng)開花繁盛、結(jié)果豐碩。

2)山水盆景的藝術(shù)欣賞

(1)立意與意趣。作品應(yīng)立意好、格調(diào)高，所反映的思想情趣積

極健康。意境需深遠(yuǎn)，以有不盡之意和無窮之味最佳，但無隱晦難尋

之病。題名需精練、準(zhǔn)確。

(2)形象與構(gòu)圖。作品應(yīng)形象鮮明、有獨(dú)創(chuàng)性不落俗套，生動(dòng)、

逼真，不違背自然法則，能小中見大。構(gòu)圖需均衡、和諧、生動(dòng)、簡

潔、新穎、完整。結(jié)構(gòu)上賓主分明，有較強(qiáng)的形式美表現(xiàn)，形式與內(nèi)

容相互統(tǒng)一。

(3)技藝與盆架搭配。制作應(yīng)手法靈活多樣，運(yùn)用恰當(dāng)，并有創(chuàng)

造性；技術(shù)制作精細(xì)，人工痕跡少。盆架的大小形狀質(zhì)地、色彩與景

象內(nèi)容相稱。

第二部分插花藝術(shù)

第七章插花藝術(shù)的發(fā)展史

1.試敘述中國插花藝術(shù)的各個(gè)發(fā)展時(shí)期及其特點(diǎn)。

答：(1)插花藝術(shù)原始期(先秦時(shí)期)。早在先秦時(shí)期，中國民間已

有用花祭祀、借花傳情和插花裝飾儀容的習(xí)俗，但當(dāng)時(shí)的形式較為簡

單，并沒有對其刻意進(jìn)行加工，主要為手拿的秉花、插于頭上或襟前

的佩花，以及放置在神座前的花束。人們以花傳情，借花寄相思。

(2)插花藝術(shù)發(fā)展期(漢朝一南北朝時(shí)期)。漢代的插花藝術(shù)構(gòu)

圖對稱、形象生動(dòng)、樸實(shí)渾厚。東漢末年(220年以前)印度佛教漢文

譯本問世，佛前供花及佛教教義的影響促進(jìn)了我國插花藝術(shù)的發(fā)展。

民間插花通過與佛事活動(dòng)相結(jié)合而增添了宗教色彩，佛前供花漸興，

寺廟插花得以發(fā)展。

（3）插花藝術(shù)興盛期（隋唐時(shí)期）。隋唐時(shí)期賞花風(fēng)氣昌盛，插花

藝術(shù)也愈加盛行。插花的形式由佛前供花發(fā)展到了宮廷插花、民間插

花。唐時(shí)，插花藝術(shù)在宮廷中風(fēng)靡，皇親國戚、達(dá)官貴人均愛插花。

與此同時(shí)一，民間也開始流行插花。

（4）插花藝術(shù)成熟期（宋朝一元朝時(shí)期）。宋元時(shí)期，宮廷插花

規(guī)模很大，千枝萬朵，蔚為壯觀。插花形式也不斷豐富，不僅有瓶插、

盤插、缸插，還有以竹簡插放、壁掛、吊掛、柱式裝飾、結(jié)花為屏、

扎花為門洞等。

（5）插花藝術(shù)完善期（明清時(shí)期）。步人明朝，花事及插花活動(dòng)雖

已不如唐、宋普及和盛行，尤其是宮廷不提倡插花，僅限于重要節(jié)慶

日插擺而已。但由于受商品經(jīng)濟(jì)的影響、科技進(jìn)步的促進(jìn)，花卉種植

業(yè)得到空前迅速的發(fā)展。文人雅士積極參與插花活動(dòng)，推動(dòng)了插花藝

術(shù)的進(jìn)步，文人插花盛極一時(shí)成為代表。明朝插花最主要的特點(diǎn)是在

形式上以瓶花為主流，技巧成熟精練，構(gòu)圖布局、比例、尺度皆有嚴(yán)

謹(jǐn)?shù)恼路ㄅc美學(xué)原則；對花材、容器的選用以及對作品的觀賞、環(huán)境

的要求都注重品位和高雅的藝術(shù)效果。在創(chuàng)作上內(nèi)容重于形式，具濃

厚的理性意念追求天然神苗與書畫情趣，注重作者思想情意的表達(dá)，

以清、疏、淡遠(yuǎn)為主要風(fēng)格。

（6）近現(xiàn)代中國藝術(shù)（20世紀(jì)80年代以后）。20世紀(jì)80年代以

后，隨著改革開放的發(fā)展，國內(nèi)插花在沉滯百余年后如枯木逢春綻放

新芽般快速復(fù)蘇，茁壯成長。官方和民間的插花機(jī)構(gòu)相繼成立，全國

各地專業(yè)花店2萬余家，各類插花培訓(xùn)班和學(xué)校數(shù)百個(gè)。插花大賽、

展覽表演等活動(dòng)被列人國家級花事展會中，插花員被首次列人國家的

職業(yè)、工種之內(nèi)，《插花員國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》公布，也相繼出版全國插

花員職業(yè)培訓(xùn)教材。

2.敘述日本插花發(fā)展史并分析其藝術(shù)特點(diǎn)。比較日本插花不同流派

的特點(diǎn)。

答：(一)日本插花發(fā)展史

(1)日本花道的起源。日本花道的歷史可以追溯到日本飛鳥時(shí)代。

(2)萌芽期。8世紀(jì)初，日本花道開始萌芽，但沒有規(guī)律和形式

可言。佛教的傳人和發(fā)展促進(jìn)了日本插花的興起形成了花道的雛形

——寺廟祭壇插花。9世紀(jì)中時(shí)，日本人開始將花卉置于花瓶內(nèi)觀賞。

(3)形成期。隨著日本插花由極富宗教色彩的佛前供花向觀賞花

轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了日本插花的初期形式一一立花。

(4)發(fā)展與興盛期。此時(shí)期插花的特點(diǎn)：插花形式豐富，立花進(jìn)

一步發(fā)展，并在江戶初期隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展得以普及。受投人花與〃茶花”

的影響出現(xiàn)了新的插花形式一一生花。

(5)現(xiàn)代插花的興起。19世紀(jì)中葉，明治維新使傳統(tǒng)的日本花道

一度陷入低潮。明治維新后，外國文化大量輸入，受西方園藝植物和

插花影響，日本花道醞釀了一次變革，各種流派應(yīng)運(yùn)而生。

(二)日本插花流派

(1)池坊流插花。池坊的插花包括立花、生花、盛花、投入花、

自由花(目前有些學(xué)者將盛花和投入花歸人自由花)等形式。不論哪種

形式，都是以傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說為理論基礎(chǔ)，講究花材之間、花材

與花器之間的和諧之美。

(2)小原流插花。小原流精神為不斷地奮斗，不斷地改善。除保

有傳統(tǒng)的精神外，還要應(yīng)時(shí)代而變。小原流的特色是先認(rèn)識自然，再

表現(xiàn)自然，重點(diǎn)在于表現(xiàn)自然的意境，展現(xiàn)典雅清新的氣息。不論何

種形式的作品，插花者先把自己對花的感受透過作品表現(xiàn)出來，再引

起觀賞者的共鳴，從而產(chǎn)生對自然的熱愛之心。

(3)草月流插花。草月流的主要特點(diǎn)是以反映新生活為主，崇尚自

然，且花材應(yīng)用廣泛。其強(qiáng)調(diào)美是夸張的、富于想象的，不是簡單地

模擬自然，而是追求自然中難尋的美；形式上以三主枝構(gòu)圖，多變中

保平衡，多向中求統(tǒng)一。

3.西方插花大致經(jīng)歷了哪些階段？各階段有何特點(diǎn)？

答：(1)宗教束縛期。公元初期到中世紀(jì)，西方各國先后進(jìn)入封建社

會，各國的文化藝術(shù)都被封建教會所壟斷，是文化藝術(shù)的低潮時(shí)期。

封建神學(xué)統(tǒng)治了人們的思想，一切文化藝術(shù)形式都表現(xiàn)出深厚的宗教

色彩。插花也不例外，多以宗教為主題，連花材也被賦予了宗教的含

義，如百合、鶯尾、雪鐘花象征圣母瑪利亞，樓斗菜象征圣靈，粉色

石竹象征神的愛等。當(dāng)時(shí)的插花構(gòu)圖簡單，僅是把一種或數(shù)種應(yīng)時(shí)的

自然花枝混合插人容器中，還沒有考慮造型和色彩的搭配。但是，插

花的容器種類繁多，有貴重的金、銀質(zhì)花瓶，也有陶器、玻璃容器，

還有生活用器具，如壺、罐、碗、碟、酒杯和盤等。

(2)自由發(fā)展期。14T6世紀(jì)是西歐各國的文藝復(fù)興時(shí)期，人們

逐漸從封建宗教的束縛下解放出來，開闊了眼界，增強(qiáng)了自信，發(fā)揮

了主觀能動(dòng)性，開始勇于探索和創(chuàng)新，文化藝術(shù)快速發(fā)展起來。此時(shí),

插花藝術(shù)也獲得了新生，采用瓶花、籃花、果盤等插花形式，使用花

材種類多、數(shù)量大、色彩艷麗，洋溢著旺盛的生機(jī)和蓬勃的活力，充

滿了歡快喜悅的氣氛和對新生活強(qiáng)烈的熱愛之情。

(3)興盛期。到了17世紀(jì)，隨著荷蘭、英國航海業(yè)的發(fā)達(dá)，連

通世界各地的商業(yè)貿(mào)易迅猛發(fā)展，大大促進(jìn)了東西方文化藝術(shù)的交流

和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。歐洲從世界各地引人大量的花卉新種在插花中廣

泛應(yīng)用、插花藝術(shù)也日趨普及，逐漸成為人們生活中的重要內(nèi)容。插

花豐富了日常生活，增加了自然情趣，作為居家室內(nèi)的花卉藝術(shù)品，

受到人們的廣泛歡迎。

(4)鼎盛期。18T9世紀(jì)，西歐各國資本主義大發(fā)展，殖民勢力

不斷擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)步入繁榮發(fā)展時(shí)期。使用富于自然情

趣的插花美化居室已成為當(dāng)時(shí)人們普遍的生活需要。這時(shí)的文化藝術(shù)

主要是為皇室、貴族、富商和紳士們服務(wù)的，追求富麗堂皇和精美典

雅。為了使插花與雄偉的宮殿在體量上相稱，插花必須大型化，具有

造型大、容器大、花材種類多、花材用量大等特點(diǎn)。

(5)創(chuàng)新進(jìn)展期。更多的是具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的自由式、組合式、

抽象式插花。花材應(yīng)用更加廣泛，常選用一些非植物的材料，如尼龍

絲、金屬網(wǎng)、鋁、銅、鐵、塑料、磚、石等，和鮮花一起構(gòu)成插花作

品，更富于表現(xiàn)力與裝飾性。另外，架構(gòu)式和非架構(gòu)式現(xiàn)代花藝設(shè)計(jì)

興起，插花向商業(yè)化發(fā)展，室外大型花藝、舞臺花卉裝飾和大型櫥窗

花藝等甚為流行。

第八章插花藝術(shù)的基本原理

1.什么是插花？敘述插花藝術(shù)的特點(diǎn)以及插花藝術(shù)的功能及應(yīng)用。

答：插花藝術(shù)是以植物器官為主要素材，通過一定的技術(shù)和藝術(shù)加工,

將自然美與人工美融為一體，創(chuàng)造出充滿詩情畫意、反映生活情趣、

展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的作品，表現(xiàn)其藝術(shù)美和生活美的一門造型藝術(shù)。

1）特點(diǎn)：

（1）時(shí)間性強(qiáng)。由于花材不帶根，失去了根壓，吸收水分和養(yǎng)

分會受到限制。同時(shí)，植物種類和所處季節(jié)不同，水養(yǎng)時(shí)間的長短也

不同，最短1?2天，一般在3?7天，最長也只能達(dá)到20天左右。

因此，插花作品供創(chuàng)作和欣賞的時(shí)間較短，要求創(chuàng)作者抓緊時(shí)間插作,

欣賞者珍惜時(shí)間品味。

（2）隨意性強(qiáng)。a.隨意選擇花材和容器；b.隨意創(chuàng)作和表現(xiàn)。

（3）裝飾性強(qiáng)。集眾花之美而造型，隨環(huán)境而陳設(shè)的插花作品，

藝術(shù)感染力非常強(qiáng)，美化效果非?？欤哂挟孆堻c(diǎn)睛和立竿見影的效

果，這是盆景、雕塑等藝術(shù)無法與之相比的。

（4）獨(dú)具自然姿色。插花作品獨(dú)具自然花材絢麗的色彩蝶娜的

姿容、芬芳而清新的氣息，給人以優(yōu)美、高雅的享受。

2）作用：（1）豐富生活、美化環(huán)境。（2）傳遞情感、增進(jìn)友誼。（3）

陶冶情操、提高素質(zhì)。（4）促進(jìn)生產(chǎn)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.插花藝術(shù)如何分類？

答：（1）按花材性質(zhì)分類：鮮切花插花、干燥花插花、干鮮花混合

插花、人造花插花。

(2)按用途分類：禮儀插花、藝術(shù)插花。

(3)按藝術(shù)風(fēng)格分類：東方式插花、西方式插花、自由式插花。

(4)按藝術(shù)表現(xiàn)手法分類

寫實(shí)性插花：自然式、寫景式、象形式、寫意式插花

抽象性插花：理性抽象插法、感性抽象插法

(5)按時(shí)代特點(diǎn)分類：傳統(tǒng)插花、現(xiàn)代插花。

(6)按插花容器分類：瓶花、盆花、花籃、缽花、壁花、其他(竹

筒花、缸花、桌飾)。

3.簡要說明插花造型的基本要素。

答:(1)形態(tài)：

點(diǎn)：面積較小的，小菊、滿天星

線：線形葉片、枝條、花序

面：較寬的葉片，龜背竹、綠蘿、春羽

(2)色彩：色彩是表達(dá)視覺藝術(shù)的語言、塑造視覺藝術(shù)形象的關(guān)鍵

要素。色彩三要素：色相、純度、明度

(3)質(zhì)感：指插花所用材料的質(zhì)感，由人眼觀察不同素材的表面、

結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的感覺。

4.舉例說明不同形態(tài)對視覺有何影響？在插花中如何利用形態(tài)的視

覺感？

答：(1)點(diǎn)。位于中心的點(diǎn)，使空間向內(nèi)拉，產(chǎn)生內(nèi)聚力，富于視

覺以集中穩(wěn)定力；點(diǎn)遠(yuǎn)離中心，往下垂，給人以重量感；點(diǎn)遠(yuǎn)離中心,

往上升，給人以上升感。

(2)線。水平線條，休息、寧靜，給人平穩(wěn)、舒適感；垂直線條，

陽剛、上升，給人力量、挺拔感；曲線斜線，溫和、細(xì)膩，動(dòng)感、動(dòng)

態(tài)美；弧線，節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)感；折線，緊張、力度。

(3)面。有一定的形狀，故也稱為“形”，有自由形和幾何形兩類。

幾何形：三角形、倒T形等直線幾何形，傳達(dá)出理智、嚴(yán)肅、平穩(wěn)的

情緒；圓形、橢圓形等曲線幾何形，傳達(dá)出團(tuán)圓、完滿、和諧的情

緒。自由形：不規(guī)則的感性形狀，表達(dá)出優(yōu)雅、柔美、活躍的情緒。

5.插花造型的基本原理包括哪些內(nèi)容？如何運(yùn)用基本原理進(jìn)行插花

造型？

答：(1)比例與尺度。著重把握對大小、分量、長短比較，及部分

與部分、部分與整體的比例關(guān)系。

(2)均衡。均衡包含平衡與穩(wěn)定兩個(gè)方面的內(nèi)容，它是插花造型的

首要條件。a.平衡。平衡是指事物或系統(tǒng)處于一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。

在造型學(xué)上，平衡是指保持圖形的平衡關(guān)系，則保持了視覺及心理感

受上的平衡。平衡給人平穩(wěn)、安定、莊重、完整的感覺，有對稱的靜

態(tài)平衡和非對稱的動(dòng)態(tài)平衡之分。b.穩(wěn)定感。一般來說，重心越低，

越易產(chǎn)生穩(wěn)定感。因此，花藝構(gòu)圖遵循上輕下重、上散下聚、上淺下

深、上小下大等規(guī)律。深色有重量感，故當(dāng)作品使用深淺不同的花材

時(shí)，宜將深色的花置于下方或剪短插于內(nèi)層；形體大的花盡量插在下

方焦點(diǎn)附近，否則不易穩(wěn)定作品的重心。

(3)多樣與統(tǒng)一。多樣指花藝作品是由多種類型的花材搭配構(gòu)成，

并配以不同的花器、幾架等。統(tǒng)一指構(gòu)成作品的各個(gè)部分應(yīng)相互協(xié)調(diào)，

形成一個(gè)完美的有機(jī)整體。多樣與統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)方面：一個(gè)作品，

無論由多少部分組成，都必須表現(xiàn)出統(tǒng)一性，否則就不是件完整的藝

術(shù)品，不能產(chǎn)生美感，因此，統(tǒng)一是第一位的。但過分統(tǒng)一，不注意

多樣，又會使作品顯得單調(diào)呆板，故應(yīng)在統(tǒng)一中求多樣。

(4)對比與調(diào)和。對比與調(diào)和是一組相對的概念，在造型設(shè)計(jì)中表

現(xiàn)的技巧也是相對的。對比是差異性的表現(xiàn)，調(diào)和則是共性的表現(xiàn)。

在弱對比的調(diào)和中，調(diào)和表現(xiàn)為差異性的補(bǔ)充；在強(qiáng)對比的調(diào)和中，

調(diào)和表現(xiàn)為共性的表達(dá)。

(5)節(jié)奏與韻律。連續(xù)韻律、間隔韻律、交替韻律、漸變韻律、起

伏曲折韻律、擬態(tài)韻律。

6.結(jié)合實(shí)例說明插花藝術(shù)的基本構(gòu)圖形式。

答：(一)幾何形構(gòu)圖的基本形式

幾何形構(gòu)圖的作品的外形輪廓均由各種規(guī)則的、固定的幾何圖形

所構(gòu)成，其特點(diǎn)是外形輪廓清晰、整齊，內(nèi)部結(jié)構(gòu)緊密、豐滿，層次

分明、立體感強(qiáng)。因其外形不同，又可將它分為兩類。

(1)對稱式幾何形構(gòu)圖形式。又稱整齊式幾何形構(gòu)圖形式，即通

過幾何圖形的中心點(diǎn)假設(shè)一個(gè)中軸線，在此中軸線的兩側(cè)或上下的圖

形是等形、等量(視覺上的等量)的。這些作品的外形整齊，對稱而均

衡，以常見的圓球形、半球形、扇形、等腰三角形、橢圓形、塔形、

倒T形等為典型的代表圖形。

(2)不對稱式幾何形構(gòu)圖形式。又稱不整齊式幾何形構(gòu)圖形式，

即在假設(shè)的中軸線兩側(cè)或上下的圖形是不等形、不等量的。這類作品

的外形呈不對稱、不均衡的各種幾何形狀，如L形、S形、新月形和

各種不等邊三角形等。

（二）非幾何形構(gòu)圖的基本形式

非幾何形構(gòu)圖形式又稱線形構(gòu)圖或三大主枝構(gòu)圖形式，該類作品

的外形輪廓呈現(xiàn)多種多樣、自由變化的各種非幾何形，構(gòu)圖自由、無

定型，但十分講究章法，注重布局，造型活潑自然。

7.舉例說明色彩的心理表現(xiàn)。在插花造型中如何利用明度進(jìn)行花材的

選擇？

答：（一）色彩表現(xiàn)機(jī)能。冷暖感：暖色、冷色、中性。輕重感：明

度高，色彩淺，輕盈；明度愈低，色彩愈深，愈重。遠(yuǎn)近感：紅橙黃,

前進(jìn)色；藍(lán)紫，后退色。

紅色：最顯眼的色彩，熱情、希望、健康。

橙色：最活潑的色彩，華麗、高貴、明亮。

黃色：豐收、富貴、輝煌、威嚴(yán)。

綠色：大自然的主要色彩，生命力、春天。

藍(lán)色：海、天空的顏色，寧靜、深遠(yuǎn)、清新、涼爽；又有憂郁、陰冷

感。

（二）色彩的設(shè)計(jì)：（1）不宜過雜，1-3種花色為宜；（2）有主次

之分；（3）同色系、近似色配色；（4）恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用白、黑、灰、銀

等中性色調(diào)和。

第九章插花藝術(shù)的基本知識

1.花材有哪些種類？各有何特點(diǎn)？

答：（1）依據(jù)切取的部位及觀賞特點(diǎn)分類：

①鮮切花：主要指以觀花為主的鮮活花材，大多數(shù)為草本，且為一般

花店的商品性切花。常見的有：月季、菊花、香石竹、唐菖蒲、非洲

菊、百合、鶴望蘭、紅掌、情人草、忽忘我、郁金香、蘭花、水仙、

風(fēng)信子、馬蹄蓮等。

②切枝花：主要指木本花枝，或花小而繁，或花葉具佳，或帶葉枝，

或帶芽枝，此類多用于藝術(shù)插花。常見的有：梅花、臘梅、銀芽柳、

櫻花、杜鵑、碧桃、杏花、棣棠、連翹、迎春、石榴、桂花、丁香、

紫薇等。

③果枝：帶果木本枝條。多用于藝術(shù)插花。常見的有：南天竹、紫珠、

莢蓬、枸骨、天門冬等。

④切葉：指做為配葉的切葉花材，多用于禮儀插花和藝術(shù)插花。

常見的有：腎蕨、文竹、一葉蘭、天門冬、蘇鐵、棕桐、春羽、龜背

竹、松、柏、芭蕉、巴西鐵、綠蘿、玉簪、朱蕉、花葉芋、八角金盤

等。

⑤其它：包括山花、野草、枯枝、花穗（如蘆葦）、果蔬等。常用于

藝術(shù)插花。

（2）依形狀分類：

①線狀花材：線狀枝干：銀芽柳、紅瑞木、竹、迎春、連翹；

線狀花序或果序：唐菖蒲、蛇鞭菊、千屈菜、香蒲、蘆葦?shù)?；適

合用來構(gòu)架外型。

②團(tuán)塊狀花材：單朵花：月季、菊花、香石竹、非州菊、牡丹；花序

團(tuán)塊狀：雞冠花、八仙花、觀賞向日葵、美國石竹。以不同的色塊

進(jìn)行構(gòu)圖的，一般做設(shè)計(jì)的主花。

③特殊形花材：指那些花形奇特，形體較大的花。如：鶴望蘭形似仙

鶴，神采奕奕，極富個(gè)性之美；馬蹄蓮、紅掌等有特殊的感染力。適

合用在焦點(diǎn)部位散狀花材

④散狀花材

如：滿天星、勿忘我、補(bǔ)血草（情人草）、小菊、珍珠梅等。

2.什么叫花器？花器有哪些種類？如何進(jìn)行花器的選擇？

答：（1）花器：盛放花材的器皿。

（2）花器的種類

材質(zhì)：陶瓷、竹、木、藤、草編花器、玻璃、塑料、金屬、石器等；

形狀：花瓶、花盆、花籃、異形類、吊掛類、代用品（生活品如盆、

碟、杯、筆筒、酒瓶等）。

（3）花器的選配

風(fēng)格選擇：東式、西式、現(xiàn)代

花器顏色與花材色彩的協(xié)調(diào)：深色花材配淺色花器，淺色花材配深色

花器。

花器質(zhì)地和花材的協(xié)調(diào)：陶瓷，素色及抽象、幾何圖形的花器適合各

類型插花；花籃適合簡樸、枝葉繁茂的花材；陶器、木質(zhì)花器是鄉(xiāng)間

野花的最佳選擇。

花器外形和花材的協(xié)調(diào)：球莖狀花器適合大幅度曲線造型；直立形花

器則需高而直線形生長的花材。

3.花材的固定方法有哪些？如何根據(jù)花器選擇相應(yīng)的固定方法？

答：(1)瓶插：瓶花通常開口小。包括：彎枝固定法、添木法、鉛

絲團(tuán)支撐法、瓶口隔小法、金屬絲網(wǎng)眼固定法。

(2)盆插：①劍山固定：體積大、重量大、便于平衡和穩(wěn)定。

②花泥固定：吸水性強(qiáng)、吸水后變得沉重，質(zhì)地松軟、便于插入等。

4.如何進(jìn)行花材的修剪、彎曲？如何進(jìn)行花枝的固定？

答：(1)花材的修剪

①順其自然；

②以主視面為中心，取舍其它枝葉；

③把握不定的，暫時(shí)不剪，在插的過程中根據(jù)需要再進(jìn)行修剪；

④一般應(yīng)剪去的枝條：病蟲枝、枯黃、破損枝葉；過于繁密影響輪廓

的枝葉；妨礙整體姿態(tài)的枝葉。

(2)花枝的彎曲

①葉的彎曲：

軟葉：葉片夾在指縫中輕輕抽動(dòng)，反復(fù)幾次；

硬葉：大頭針、訂書機(jī)、膠紙、鐵絲固定彎曲。

②枝條的彎曲：

較細(xì)軟的木本枝條一般采用揉搓、絞扭等方法進(jìn)行彎曲造型；

草本花枝如文竹等纖細(xì)的枝條，可用一手拿著草莖的適當(dāng)位置，一手

旋扭草莖，即可彎曲成所需的形態(tài)，要注意動(dòng)作輕緩，以免破壞花材。

利用金屬絲的可塑性對花枝進(jìn)行彎曲造型也是常用的方法，尤其是一

些細(xì)軟的花材，纏繞金屬絲后可進(jìn)行自由的彎曲造型。

(3)花枝的固定

1)瓶插

(1)彎枝固定法。利用花枝自然彎曲和枝權(quán)，依靠彎折處固定花枝。

⑵添木法。用一根較粗的枝條，上端剪開，再把花枝夾入或綁入其

中，或在花枝上綁縛其他枝條，使其與瓶壁和瓶底構(gòu)成3個(gè)接觸點(diǎn)，

限制花枝擺動(dòng)。

⑶鉛絲團(tuán)支撐法。在枝條的下部捆裹鉛絲，放人花器中，利用鉛絲

空隙固定花材。

(4)瓶口隔小法。用比瓶口直徑稍長的短枝壓人瓶口，把瓶口分隔，

或?qū)⒓?xì)短枝條做成插架進(jìn)行固定，如一字形、十字形、Y字形、米字

形、井字形等。

(5)金屬絲網(wǎng)眼固定法。把鐵絲網(wǎng)卷成筒狀或繞成疏松的亂團(tuán)放入瓶

內(nèi)，利用鐵絲網(wǎng)空隙插入花材，起到固定作用。

2)盆插

(1)劍山固定法。

⑵花泥固定法。

5.插花造型的基本步驟包括哪些內(nèi)容？在插花創(chuàng)作之前為什么首先

要立意構(gòu)思？

答：(1)基本步驟：立意構(gòu)思、選材、造型插件、命名、清理現(xiàn)場。

(2)立意構(gòu)思。進(jìn)行插花創(chuàng)作時(shí)，在明確了制作的目的、用途以及

要表達(dá)的思想內(nèi)容以后，再根據(jù)一定的藝術(shù)創(chuàng)作原則和方法進(jìn)行創(chuàng)

作，這一創(chuàng)作的過程就是立意構(gòu)思。立意就是在插花創(chuàng)作過程中確立

插花的主題思想，包括所要表現(xiàn)的內(nèi)容、情趣和意境。通?？梢詮闹?/p>

物的傳統(tǒng)象征意義、植物的諧音和花語、植物的季相景觀變化、容器

和配件、插花作品的造型等方面來立意。

插花主題確定以后，需要思考如何來表現(xiàn)主題，包括選什么花材、

花器，怎樣構(gòu)圖造型等，這些都稱為構(gòu)思。構(gòu)思使得作品藝術(shù)升華，

遵循一定的原則：：①插花作品構(gòu)思要結(jié)合所處的環(huán)境進(jìn)行整體考慮,

做到協(xié)調(diào)和銜接；②插花作品構(gòu)思要充分利用立體空間進(jìn)行立體的構(gòu)

思，形成藝術(shù)的氛圍；③插花構(gòu)思要新穎獨(dú)特，采用多種藝術(shù)表現(xiàn)手

法來反映主題思想；④插花構(gòu)思要結(jié)合美學(xué)原理，通過美的形象來反

映美的內(nèi)涵。

6.如何對插花作品進(jìn)行命名？

答：藝術(shù)插花的命名方法廣泛、自由，命名方式無一定成規(guī)，靈活豐

富、不拘一格。一般要求插花作品名稱要貼切、含蓄并富有新意，名

字簡練。可借鑒傳統(tǒng)的命名方法。

1）點(diǎn)睛命名法。點(diǎn)睛命名法是在創(chuàng)作完成之后，根據(jù)表現(xiàn)的題材、主

題及意境等內(nèi)容進(jìn)行命名，采用精練的文字描述作品的美態(tài)、美感和

神韻，高度概括作品的主題思想。

2）名句命名法。在中國的傳統(tǒng)文化中有很多人們熟悉的詩詞、名句，

其文字凝練而富有內(nèi)涵。利用這些名句為作品命名更富有詩情畫意，

如“梅影橫窗瘦”“起舞弄清影”“留得殘荷聽雨聲”“春江水暖”

“野渡自橫”等。

3）借題命名法。借題命名法指借用其他藝術(shù)形式作品的題名作為插花

作品的命題，如詞牌名《蝶戀花》、小說名《艷陽天》、電視劇名、

流行歌曲名等。

4）典故命名法。典故命名法指用典故、成語、俗語等給插花作品命名，

如“小杜遺蹤”“詩仙欲飄”“嫦娥奔月”“天女散花”等。這類命

名縱越歷史，以古托今、借古抒懷，常能產(chǎn)生別開生面、意境深刻的

藝術(shù)效果。

5）象形命名法。還可根據(jù)插花作品的外部造型命名。命名時(shí)依形寫神,

運(yùn)用形象思維展開聯(lián)想，比擬真景，但不必完全寫實(shí)，往往追求似是

而非的藝術(shù)效果。

第十章插花造型技藝

1.傳統(tǒng)東方式插花有哪些特點(diǎn)？主要花型有哪些？

答：（1）東方式插花風(fēng)格：崇尚自然、樸實(shí)秀雅、寓意深刻。

特點(diǎn)：花材簡潔，多以木本為主；線條美，注重表現(xiàn)花枝的姿態(tài)和神

韻；用色清雅；意境深遠(yuǎn)。

（2）花型：直立型、傾斜型、下垂型、平展型、合并型。

2.傳統(tǒng)西方式插花有哪些特點(diǎn)？主要花型有哪些？

答：（1）特點(diǎn)：崇尚人的力量、人的精神；注重花材的色彩美；構(gòu)

圖形式為規(guī)則的幾何圖形；所用花材數(shù)量多、數(shù)量大、色彩豐富；通

過外表形式表現(xiàn)作品主題。

（2）花型：直線構(gòu)成：L型、倒T型；曲線構(gòu)成：彎月型、S型；

復(fù)合構(gòu)成：扇形、圓型、橢圓型、三角型、瀑布型；立體構(gòu)成：半球

型、球形、圓錐型、水平型、平行設(shè)計(jì)。

3.現(xiàn)代式插花有哪些特點(diǎn)？主要的表現(xiàn)手法有哪些？

答：特點(diǎn)：(1)東西方文化交融而不失民族特色；(2)新奇的插制

技巧層出不窮；(3)靈活、自由、多樣的表現(xiàn)形式；(4)創(chuàng)作題材

更廣泛、深刻。

表現(xiàn)手法：(1)捆綁或纏繞(2)編織式(3)粘貼式(4)穿刺式(5)

分解與重組(6)卷曲式(7)群聚或組群式8.架構(gòu)式(9)螺旋式(10)

鋪陳式(11)加框式(12)透視式(13)平行式(14)階梯式(15)

重疊式(16)影子設(shè)計(jì)(17)遮陰式

4.比較東西方插花的風(fēng)格特點(diǎn)。

答：(1)東方式插花風(fēng)格：崇尚自然、樸實(shí)秀雅、寓意深刻

特點(diǎn)：花材簡潔，多以木本為主；線條美，注重表現(xiàn)花枝的姿態(tài)和神

韻；用色清雅；意境深遠(yuǎn)。

(2)西方式插花特點(diǎn)：崇尚人的力量、人的精神；注重花材的色彩

美；構(gòu)圖形式為規(guī)則的幾何圖形；所用花材數(shù)量多、數(shù)量大、色彩豐

富；通過外表形式表現(xiàn)作品主題。

5.花籃插花最明顯的特點(diǎn)是什么？

答：花籃是把切花經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思和加工，插作于花籃中而形成的裝飾

形式。花籃最明顯的特I是用花籃做容器來進(jìn)行插作造型，它具有強(qiáng)

烈的裝飾效果，是社交、禮儀場合最常用的插花裝I形式之一，可用

于開業(yè)、慶典、迎賓、會議、生日、婚禮及葬禮等場合。

第十一章插花作品的鑒賞與評比

1.簡述插花藝術(shù)作品的美學(xué)價(jià)值。

答：插花藝術(shù)不僅具有同門類造型藝術(shù)如繪畫、雕塑等共有的審美特

征，而且還具有其獨(dú)特的審美情趣，具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(1)插花藝術(shù)具有較高的審美價(jià)值。插花藝術(shù)具有很強(qiáng)的可視性與直

覺性，易引發(fā)人們的美感共鳴。在現(xiàn)代插花藝術(shù)設(shè)計(jì)中，審美價(jià)值主

要體現(xiàn)在其能傳達(dá)的自然美、裝飾美、意境美、環(huán)境美。

(2)插花藝術(shù)是自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。插花藝術(shù)以飽含生命意

義的自然植物材料為素材，并在創(chuàng)作中以充分展現(xiàn)花材原有的自然美

為主導(dǎo)；插花藝術(shù)也可以將干燥花、人造花、人造材料納人素材，創(chuàng)

作中更多體現(xiàn)具有裝飾性的藝術(shù)美。因此，無論是外在的造型輪廓，

還是內(nèi)在的意境神韻，插花藝術(shù)都體現(xiàn)了自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)

合。

(3)插花藝術(shù)是實(shí)用性與審美性的有機(jī)融合。插花作品既有廣泛的實(shí)

用性又有很強(qiáng)的審美性，插花作品既具有物質(zhì)上的實(shí)用功能，具有令

觀賞者精神上愉悅的功能。人們在對插花藝術(shù)作品形式美的感知中，

獲得感性的陶冶，通過觸發(fā)情感和意識的活動(dòng)，從而完成對美的感知,

這是一種簡潔的審美活動(dòng)。

2.插花藝術(shù)鑒賞的主要內(nèi)容是什么？

答：插花藝術(shù)鑒賞主要包括以下內(nèi)容：

(1)整體效果。插花作品在視覺審美上首先給人以強(qiáng)烈印象與感受的

是作品的整體效果，即觀眾常常可通過第一眼的視覺印象來判斷作品

整體形象(形體)的優(yōu)劣。作品的造型尺寸是否合理穩(wěn)定，花材的選擇,

容器的搭配等是否恰當(dāng).整體色彩是否和諧等，這些方面的綜合狀況

構(gòu)成作品的整體效果?？梢哉f整體效果是品評插花作品最直觀的依

據(jù)，也是首要依據(jù)。

⑵構(gòu)圖和造型效果。構(gòu)圖和造型是形式美的主要體現(xiàn)方面。對插花

作品構(gòu)圖與造型的鑒賞主要包括造型是否優(yōu)美生動(dòng)或別致新穎，構(gòu)圖

是否符合基本原理原則，比例尺度是否合理，主次感是否分明，花材

組合是否得體，構(gòu)圖、造型技巧運(yùn)用（如層次、均衡、韻律等）是否嫻

熟。

⑶主題表現(xiàn)。主題是作品內(nèi)涵美、意境美的重要載體。通過主題的

解讀可判斷作品是否有創(chuàng)意，內(nèi)容題材是否深刻新穎，命題是否貼切,

意境是否深邃、雋永，能否引人回味遐想等。特別是在傳統(tǒng)東方插花

藝術(shù)作品中主題的內(nèi)涵、意境被視為作品的靈魂。

（4）色彩效果。色彩效果主要指整體色彩的搭配，包括花材之間的色

彩搭配，花材與容器之間色彩的搭配，以及作品與周圍環(huán)境色彩的關(guān)

系。要判斷其是否協(xié)調(diào)美觀，是否符合色彩學(xué)的原理。

⑸技巧運(yùn)用。技巧方面包括構(gòu)圖中翦截、捆綁、包扎，花材固定，

花插、花泥的掩蓋等，要判斷這些方面是否處理得干凈利落及其運(yùn)用

的熟練程度。

3.試述插花作品評比標(biāo)準(zhǔn)。

答：（1）整體效果。整體效果的評價(jià)包括評價(jià)作品構(gòu)圖、造型、比例、

搭配等方面，具體包括判斷作品的造型尺寸是否合理穩(wěn)定，花材與花

器的搭配等是否合理優(yōu)美，整體色彩是否和諧等，最后將這些方面的

綜合狀況整體考慮。整體效果是品評插花作品最直觀的視覺效果。

(2)花材的選擇及運(yùn)用。評價(jià)花材的選擇及其運(yùn)用，主要看花材的質(zhì)

感與主題意境是否搭配，能否充分展現(xiàn)花材的形態(tài)，枝葉的角度是否

充分展現(xiàn)花材的特色等。

(3)色彩的搭配。插花設(shè)色無論是華麗多彩或淺淡素雅，均以和諧為

標(biāo)準(zhǔn)。

(4)主題和意境。主題和意境的評價(jià)包括品評作品主題表達(dá)、作品命

名以及作品內(nèi)話，具體主要看作品主題是否有創(chuàng)意，內(nèi)容題材是否深

刻新潁，命題是否貼切，意境是否深邃、雋永，通過觀實(shí)能否引人回

味遐想等方面。

(5)創(chuàng)意和技巧。有創(chuàng)意的作品應(yīng)當(dāng)懂得挖掘花材潛在的美，并具

有別出心裁的獨(dú)創(chuàng)性，如采用新的花材固定方法，空間運(yùn)用巧妙或構(gòu)

圖上有新突破等。

第十二章切花保鮮

1.影響切花品質(zhì)的主要因素有哪些？怎樣應(yīng)用調(diào)節(jié)？

答：(一)切花種類品種對切花品質(zhì)的影響

不同的切花種類或品種，不僅觀賞性和采后水養(yǎng)瓶插壽命差異很

大，對預(yù)處理的反應(yīng)以及抗病性等方面也有不同程度的差異。

(1)切花種類。不同種類切花，其采后水養(yǎng)瓶插壽命差異很大。

通常情況下，大麗花、虞美人和姜花等只能水養(yǎng)廠2天；紫羅蘭、石

竹、金魚草可保持1周左右；菊花與蘭科植物瓶插壽命可達(dá)2-3周。

(2)切花品種。同一切花種類的不同品種，其觀賞性有差異，其

耐插性也有差異。同是月季品種，大使品種可水養(yǎng)保持4天；伊麗莎

白、萬紫千紅、黃和平品種可水養(yǎng)保持5天；摩納哥公主品種可水養(yǎng)

保持6天。一般認(rèn)為，花瓣質(zhì)地較厚、花型較小的月季品種往往耐插

性強(qiáng)，花瓣較薄的月季品種耐插性差些。

(二)栽培管理技術(shù)對切花品質(zhì)的影響

(1)施肥灌水。澆水過量，切花容易徒長和患病。一般來說，用

水的原則應(yīng)是土壤有濕有干，至于濕或干達(dá)到什么程度，不可一概而

論，應(yīng)根據(jù)不同切花品種的要求而定。使用肥料方面，應(yīng)注意各種營

養(yǎng)物質(zhì)的均衡供應(yīng)。

(2)環(huán)境條件。影響切花品質(zhì)的環(huán)境條件主要包括光照、溫度與

濕度。光照影響到切花光合作用的強(qiáng)弱、色素的形成及植株的生長。

光弱，植物生長細(xì)弱，莖稈不粗壯，達(dá)不到切花的要求標(biāo)準(zhǔn)。光照不

足，會使花的顏色蒼白。溫度也是影響開花質(zhì)量的因素。月季在夏天

高溫季節(jié)形成的花朵比春秋天開放的花朵要小，香石竹及多種切花在

高溫季節(jié)開的花都不如春秋季開的花大。解決的辦法是降低溫度，如

果這一點(diǎn)做不到，就采用強(qiáng)制夏季休眠的辦法，讓植株度過酷熱的夏

天，積蓄營養(yǎng)，秋