新疆輪臺(tái)縣2025年上半年事業(yè)單位公開招聘教師崗試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。2.教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是設(shè)計(jì)教學(xué)方案等能力；教學(xué)組織能力是組織教學(xué)活動(dòng)的能力；教學(xué)決策能力是做出教學(xué)決策的能力。3.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)懂了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)后會(huì)感到很快樂，這種情感體驗(yàn)屬于（）。A.道德感B.理智感C.美感D.成就感答案：B答案分析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。學(xué)懂知識(shí)點(diǎn)屬于智力活動(dòng)，產(chǎn)生的快樂是理智感。道德感是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；美感是對(duì)美的體驗(yàn)；成就感強(qiáng)調(diào)達(dá)到目標(biāo)后的感受。4.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書是一種樂趣，是因?yàn)閷?duì)讀書本身感興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A、B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)讀書帶來的地位、財(cái)富等外在好處，是外部動(dòng)機(jī)；D選項(xiàng)“為中華之崛起而讀書”是出于社會(huì)責(zé)任感等外部因素，屬于外部動(dòng)機(jī)。5.主張“有教無類”的古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：A答案分析：孔子主張“有教無類”，即不管什么人都可以受到教育。孟子主張性善論、“仁政”等；荀子主張性惡論；墨子主張“兼愛”“非攻”。6.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D答案分析：班級(jí)授課制的基本特征是班、課、時(shí)。它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。7.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是對(duì)課堂行為的約束等；課堂氣氛是課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。8.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）。A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能答案：D答案分析：學(xué)校德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。發(fā)展性功能強(qiáng)調(diào)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展；個(gè)體性功能是對(duì)個(gè)體的作用；教育性功能是德育對(duì)智育等其他教育的作用。9.教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這主要體現(xiàn)在（）。A.教師的專業(yè)知識(shí)和能力B.教師的教育機(jī)智C.教師的人格魅力D.教師的語言表達(dá)能力答案：B答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面。教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。專業(yè)知識(shí)和能力、語言表達(dá)能力是教師基本素養(yǎng)；人格魅力是教師的個(gè)人特質(zhì)。10.學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于自己的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)接受新的信息，并對(duì)其意義進(jìn)行重構(gòu)的過程，這一觀點(diǎn)屬于（）。A.有意義接受學(xué)習(xí)理論B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論C.信息加工學(xué)習(xí)理論D.聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論答案：B答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性，即學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)的信息建構(gòu)者，學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)接受新信息并重構(gòu)意義符合建構(gòu)主義觀點(diǎn)。有意義接受學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系；信息加工學(xué)習(xí)理論側(cè)重于信息的輸入、存儲(chǔ)等過程；聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。11.課程計(jì)劃的中心問題是（）。A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。學(xué)科開設(shè)順序、教學(xué)時(shí)間和教學(xué)方法等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問題。12.下列關(guān)于教學(xué)方法的表述中正確的是（）。A.教學(xué)方法就是教法B.教學(xué)方法就是學(xué)法C.教學(xué)方法是教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式D.教學(xué)方法包括教法、學(xué)法和教與學(xué)的方法答案：C答案分析：教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。A、B選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了教或?qū)W的一方面；D選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。13.教師在黑板上推導(dǎo)公式、演算例題或書寫方程式等，這是（）形式的教學(xué)板書。A.板書B.板演C.板畫D.展示答案：B答案分析：板演是教師在黑板上推導(dǎo)公式、演算例題或書寫方程式等，以展示解題過程和思路。板書是教師在黑板上書寫的文字、符號(hào)等；板畫是在黑板上繪制的圖形等；展示是呈現(xiàn)各種教學(xué)資料等。14.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是個(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則；馬太效應(yīng)是強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是對(duì)人的某個(gè)特征形成好或壞的印象后，傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。15.學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞“eye”（眼睛）時(shí)，將其聯(lián)想成“兩只眼睛中間一個(gè)鼻子（y）”，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：B答案分析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。將“eye”聯(lián)想成“兩只眼睛中間一個(gè)鼻子（y）”是對(duì)單詞進(jìn)行了聯(lián)想加工，屬于精細(xì)加工策略。復(fù)述策略是重復(fù)識(shí)記材料；組織策略是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行歸類整理等；元認(rèn)知策略是對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)和控制。16.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A答案分析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。17.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案：A答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)也是教育的途徑，但不是基本途徑。18.以下不屬于教師專業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略的是（）。A.接受進(jìn)修培訓(xùn)B.日常教學(xué)反思C.閱讀和反思性寫作D.交流合作答案：A答案分析：教師專業(yè)自我發(fā)展的具體途徑和策略包括日常教學(xué)反思、閱讀和反思性寫作、交流合作等。接受進(jìn)修培訓(xùn)是外在的促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的方式，不屬于教師專業(yè)自我發(fā)展的途徑和策略。19.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出注意力不集中、做小動(dòng)作、交頭接耳等行為，教師采取的處理方式中，正確的是（）。A.立即停止講課，批評(píng)違紀(jì)學(xué)生B.眼神暗示違紀(jì)學(xué)生，課后再處理C.將違紀(jì)學(xué)生趕出教室D.加大講課聲音，吸引學(xué)生的注意力答案：B答案分析：當(dāng)學(xué)生在課堂上出現(xiàn)違紀(jì)行為時(shí)，教師應(yīng)盡量不影響正常的教學(xué)秩序。眼神暗示違紀(jì)學(xué)生，課后再處理既可以提醒學(xué)生遵守紀(jì)律，又不會(huì)中斷教學(xué)。立即停止講課批評(píng)違紀(jì)學(xué)生會(huì)浪費(fèi)課堂時(shí)間；將違紀(jì)學(xué)生趕出教室侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)；加大講課聲音不一定能有效解決問題。20.以下哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）。A.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B.課程即文化再生產(chǎn)C.課程即活動(dòng)D.課程即社會(huì)改造的過程答案：B答案分析：“課程即文化再生產(chǎn)”強(qiáng)調(diào)課程是對(duì)社會(huì)文化的傳承和復(fù)制，忽視了學(xué)習(xí)者的主體地位。“課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的個(gè)人體驗(yàn)；“課程即活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在活動(dòng)中的參與和體驗(yàn)；“課程即社會(huì)改造的過程”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者參與社會(huì)改造，都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。21.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的相處要求。22.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.學(xué)習(xí)過程B.教學(xué)過程C.評(píng)價(jià)過程D.反思過程答案：A答案分析：學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。教學(xué)過程、評(píng)價(jià)過程和反思過程也是教育心理學(xué)研究的內(nèi)容，但不是核心內(nèi)容。23.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問C.測(cè)驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間D.考試后檢查自己的答案答案：A答案分析：元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問屬于監(jiān)控策略；測(cè)驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間、考試后檢查自己答案屬于監(jiān)控和調(diào)節(jié)策略。24.學(xué)校文化的核心是（）。A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化D.組織文化答案：C答案分析：學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。其中精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念等。物質(zhì)文化是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)；制度文化是保障學(xué)校正常運(yùn)行的規(guī)范體系；組織文化一般不屬于學(xué)校文化的分類范疇。25.教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案：D答案分析：陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展；榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德；實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。26.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）。A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴甫洛夫答案：B答案分析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；巴甫洛夫提出經(jīng)典性條件反射理論。27.以下哪種教學(xué)組織形式屬于個(gè)別化教學(xué)（）。A.班級(jí)授課制B.分組教學(xué)C.道爾頓制D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)答案：C答案分析：道爾頓制是由美國(guó)教育家柏克赫斯特于1920年在道爾頓中學(xué)創(chuàng)立。它是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，屬于個(gè)別化教學(xué)。班級(jí)授課制是集體教學(xué)形式；分組教學(xué)是按學(xué)生能力或成績(jī)分組進(jìn)行教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是在實(shí)地進(jìn)行的教學(xué)。28.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）。A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)生心靈的培育者C.教學(xué)活動(dòng)的組織者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者答案：A答案分析：教師的首要角色是知識(shí)的傳授者，教師要將人類積累的科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生。雖然學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者也是教師的重要角色，但知識(shí)傳授是最首要的。29.以下關(guān)于智力與創(chuàng)造力的關(guān)系，說法正確的是（）。A.智力高者，創(chuàng)造力一定高B.創(chuàng)造力高者，智力一定高C.智力低者，創(chuàng)造力可能高D.創(chuàng)造力與智力無關(guān)答案：B答案分析：智力與創(chuàng)造力的關(guān)系是：低智力不可能具有高創(chuàng)造力；高智力可能有高創(chuàng)造力，也可能有低創(chuàng)造力；高創(chuàng)造力者必須有高于一般水平的智力。所以創(chuàng)造力高者，智力一定高。30.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）。A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育知識(shí)和技能C.進(jìn)行思想品德教育D.提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平答案：A答案分析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。傳授體育知識(shí)和技能、進(jìn)行思想品德教育、提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平都是學(xué)校體育的任務(wù)，但不是根本任務(wù)。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；心理素養(yǎng)，如良好的情緒調(diào)節(jié)能力等。2.影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部因素有（）。A.學(xué)生的需要B.學(xué)生的興趣C.學(xué)生的自我效能感D.家庭環(huán)境答案：ABC答案分析：影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部因素包括學(xué)生自身的需要、興趣、自我效能感等。家庭環(huán)境屬于外部因素。3.以下屬于我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則的有（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD答案分析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有直觀性原則，幫助學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)；啟發(fā)性原則，引導(dǎo)學(xué)生積極思考；鞏固性原則，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)；因材施教原則，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)。4.課堂紀(jì)律的類型有（）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：ABCD答案分析：課堂紀(jì)律的類型包括教師促成的紀(jì)律，即教師幫助學(xué)生形成的紀(jì)律；集體促成的紀(jì)律，由集體輿論和壓力形成；任務(wù)促成的紀(jì)律，因完成任務(wù)而形成；自我促成的紀(jì)律，學(xué)生自覺遵守的紀(jì)律。5.下列屬于德育方法中說服教育法的有（）。A.講解B.報(bào)告C.談話D.參觀答案：ABCD答案分析：說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。包括語言說服，如講解、報(bào)告、談話等；事實(shí)說服，如參觀等。6.以下屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)的有（）。A.學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過程B.學(xué)習(xí)是在一定的社會(huì)文化背景下進(jìn)行的C.學(xué)習(xí)是有意義的接受過程D.學(xué)習(xí)是形成刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程答案：AB答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性，學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景下，基于自己的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。“學(xué)習(xí)是有意義的接受過程”是奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)；“學(xué)習(xí)是形成刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程”是聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。7.教師的語言表達(dá)能力應(yīng)具備的特點(diǎn)有（）。A.準(zhǔn)確性B.邏輯性C.生動(dòng)性D.簡(jiǎn)潔性答案：ABCD答案分析：教師的語言表達(dá)能力應(yīng)具備準(zhǔn)確性，準(zhǔn)確傳達(dá)知識(shí)；邏輯性，使講解有條理；生動(dòng)性，吸引學(xué)生的注意力；簡(jiǎn)潔性，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。8.課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有（）。A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)社會(huì)的研究C.對(duì)學(xué)科的研究D.對(duì)教師的研究答案：ABC答案分析：課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究，了解學(xué)生的需求和發(fā)展水平；對(duì)社會(huì)的研究，考慮社會(huì)對(duì)人才的要求；對(duì)學(xué)科的研究，把握學(xué)科的知識(shí)體系和特點(diǎn)。對(duì)教師的研究不是課程目標(biāo)確定的主要依據(jù)。9.以下屬于學(xué)生不良行為矯正的方法有（）。A.改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對(duì)立情緒B.保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感C.講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)識(shí)D.鍛煉與誘因做斗爭(zhēng)的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣答案：ABCD答案分析：學(xué)生不良行為矯正的方法包括改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對(duì)立情緒，為矯正創(chuàng)造良好氛圍；保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，激發(fā)學(xué)生的積極向上的動(dòng)力；講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白行為的對(duì)錯(cuò)；鍛煉與誘因做斗爭(zhēng)的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣，防止舊病復(fù)發(fā)。10.以下屬于教育心理學(xué)研究對(duì)象的有（）。A.學(xué)生的學(xué)習(xí)心理B.教師的教學(xué)心理C.學(xué)生的心理健康D.學(xué)生的群體心理答案：ABCD答案分析：教育心理學(xué)研究對(duì)象包括學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等；教師的教學(xué)心理，如教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)等；學(xué)生的心理健康，了解學(xué)生心理問題及解決方法；學(xué)生的群體心理，如班級(jí)中的人際關(guān)系等。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。動(dòng)物界的行為只是一種本能，不屬于教育。2.教師的威信主要來自于教師的人格魅力。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教師的威信主要來自于高尚的思想品德、淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)等多個(gè)方面，不只是人格魅力。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系呈倒U型曲線，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，并非動(dòng)機(jī)越強(qiáng)效果越好。4.義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性的特點(diǎn)。（）答案：正確答案分析：義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，具有強(qiáng)制性；不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，具有免費(fèi)性；面向全體適齡兒童、少年，具有普及性。5.德育過程就是品德形成過程。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是一種教育過程。品德形成過程是個(gè)體在外部影響下，內(nèi)部思想品德的變化發(fā)展過程，是個(gè)體的發(fā)展過程。二者不能等同。6.教學(xué)方法是教師教的方法。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。7.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是培養(yǎng)良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。（）答案：正確答案分析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是將職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感等轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為，形成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。8.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受間接經(jīng)驗(yàn)。（）答案：正確答案分析：學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，他們可以通過書本、教師的講解等快速獲取人類積累的知識(shí)，不必事事都親身實(shí)踐。9.心理定勢(shì)對(duì)問題解決只有消極影響。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：心理定勢(shì)對(duì)問題解決既有積極影響，也有消極影響。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時(shí)，定勢(shì)則會(huì)妨礙人采用新的方法。10.學(xué)校課程就是校本課程。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：學(xué)校課程是指學(xué)校為了達(dá)到教育目的而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，包括國(guó)家課程、地方課程和校本課程。校本課程只是學(xué)校課程的一部分。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共3題）1.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答案：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的需求，如認(rèn)知需求、自我實(shí)現(xiàn)需求等，通過提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)他們的成就意識(shí)，可通過榜樣示范、故事激勵(lì)等方式進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的能力和潛力，通過成功的體驗(yàn)增強(qiáng)自我效能感，如設(shè)置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在努力后能夠達(dá)成。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。教導(dǎo)學(xué)生將成功歸因于努力，將失敗歸因于努力不夠而非能力不足，從而激發(fā)學(xué)生持續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。（5）用教師的期望和評(píng)價(jià)來影響學(xué)生的動(dòng)機(jī)。教師對(duì)學(xué)生的積極期望和恰當(dāng)評(píng)價(jià)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。答案分析：從學(xué)生自身需求、成就動(dòng)機(jī)、自我概念、歸因方式以及教師影響等多個(gè)方面闡述培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法，較為全面且符合教育心理學(xué)的原理。2.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間上的連續(xù)，教師的工作沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限；廣延性是指空間上的廣延，教師的工作不限于學(xué)校和課堂。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有滯后性；間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師要以身作則。（5）個(gè)體性和群體性。教師的勞動(dòng)主要是以個(gè)體形式進(jìn)行的，但學(xué)生的全面發(fā)展需要教師群體的共同努力，體現(xiàn)了群體性。答案分析：從多個(gè)維度詳細(xì)闡述了教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都有具體的解釋，便于理解教師工作的特殊性。3.簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。答案：（1）目的明確。一是教學(xué)目標(biāo)制定得合理、符合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際；二是課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行。（2）內(nèi)容正確。保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、思想性，如概念準(zhǔn)確、原理正確等，同時(shí)要結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（3）方法得當(dāng)。根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)方法，如講授法、討論法、演示法等，并能靈活運(yùn)用，注重啟發(fā)式教學(xué)。（4）結(jié)構(gòu)合理。