（2025）教師入編考試教育公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫及答案一、單項(xiàng)選擇題1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)3.個(gè)體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性4.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.素質(zhì)教育B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說5.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域6.課程的文本一般表現(xiàn)為（）A.課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B.課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C.課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)8.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量10.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)11.學(xué)生在記圓周率3.14159時(shí)，用“山巔一寺一壺酒”來記，這是利用了（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.調(diào)節(jié)策略12.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感13.個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的（）水平。A.前習(xí)俗B.習(xí)俗C.后習(xí)俗D.他律14.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)15.班級(jí)中能力強(qiáng)的學(xué)生常常聚集在一起，而能力差的則組成另一個(gè)群體，影響他們結(jié)為同伴群體的因素是（）A.接近性B.補(bǔ)償性C.競爭性D.相似性16.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制17.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸18.主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以“兒童中心主義”著稱的美國教育家是（）A.赫爾巴特B.杜威C.布魯納D.洛克19.我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性20.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)21.教師通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范試驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法22.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（）A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制23.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊24.以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法是（）A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法25.班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（）A.常規(guī)管理B.民主管理C.平行管理D.目標(biāo)管理26.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材27.學(xué)生經(jīng)常利用畫表格的方式來對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類，這是運(yùn)用了（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.模式再認(rèn)策略D.組織策略28.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法29.學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）A.分化B.泛化C.消退D.遺忘30.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.價(jià)值內(nèi)化D.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成二、多項(xiàng)選擇題1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性2.影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性3.教師的職業(yè)角色主要有（）A.傳道者角色B.授業(yè)解惑者角色C.示范者角色D.管理者角色4.課程目標(biāo)的規(guī)定性有（）A.時(shí)限性B.具體性C.預(yù)測性D.操作性5.教學(xué)過程的基本階段有（）A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)E.檢查知識(shí)6.下列屬于德育的途徑有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作7.班級(jí)管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理8.影響問題解決的主要因素有（）A.問題的特征B.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.定勢與功能固著D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度9.學(xué)習(xí)策略的特征有（）A.主動(dòng)性B.有效性C.過程性D.程序性10.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為11.我國教育目的的基本精神是（）A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.注重提高全民族素質(zhì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合12.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.先進(jìn)的教育理念B.良好的教育能力C.一定的研究能力D.廣博的文化知識(shí)13.課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有（）A.培養(yǎng)目標(biāo)B.課程設(shè)置C.學(xué)科順序D.課時(shí)分配E.學(xué)年編制與學(xué)周安排14.常用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法E.練習(xí)法15.德育的途徑主要有（）A.政治課教學(xué)B.班主任工作C.勞動(dòng)D.共青團(tuán)活動(dòng)E.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)16.班級(jí)管理的主要內(nèi)容有（）A.班級(jí)組織建設(shè)B.班級(jí)制度管理C.班級(jí)教學(xué)管理D.班級(jí)活動(dòng)管理17.教師成長和發(fā)展的途徑有（）A.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)B.微格教學(xué)C.專門訓(xùn)練D.對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思18.認(rèn)知策略包括（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.時(shí)間管理策略19.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.直接的內(nèi)驅(qū)力C.自我提高的內(nèi)驅(qū)力D.附屬的內(nèi)驅(qū)力20.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有（）A.家庭教養(yǎng)方式B.社會(huì)風(fēng)氣C.同伴群體D.態(tài)度定勢三、判斷題1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育。（）2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的的確定。（）3.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能，遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的主要原因。（）4.教育目的是國家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。（）5.教師的根本任務(wù)是教書育人，為社會(huì)培養(yǎng)人才。（）6.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。（）7.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程，具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的顯著特點(diǎn)。（）8.德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，所以德育過程必須以知為開端、以行為終結(jié)。（）9.班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者。（）10.心理健康就是沒有心理疾病。（）11.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。（）12.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。（）13.學(xué)生是教育的對(duì)象，所以必須無條件地服從教師的指揮。（）14.課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排。（）15.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。（）16.德育就是政治教育。（）17.班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（）18.教師的成長分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。（）19.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）20.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。（）四、簡答題1.簡述教育的文化功能。2.簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。3.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。4.簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式。5.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。6.簡述德育過程的基本規(guī)律。7.簡述班主任工作的主要內(nèi)容。8.簡述影響問題解決的主要因素。9.簡述學(xué)習(xí)策略的分類。10.簡述品德的心理結(jié)構(gòu)。五、論述題1.論述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。3.論述教師專業(yè)發(fā)展的途徑。4.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中貫徹啟發(fā)性原則。5.論述如何培養(yǎng)良好的班集體。六、案例分析題案例：某中學(xué)的于老師作為一名班主任，每天都要管理的事情太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個(gè)助手能夠幫助自己。有一天，于老師突然想到，能不能讓學(xué)生來代替自己，行使班主任的權(quán)力呢？于是決定試一試。經(jīng)過認(rèn)真考慮，于老師決定選擇平時(shí)在班上威信較高的班干部鄭莉莉作為第一個(gè)試驗(yàn)對(duì)象。一天課后，于老師找到鄭莉莉同學(xué)做了一次長談，說明了自己的設(shè)想，也談了老師對(duì)她的期望，第二天，在班會(huì)會(huì)議上，于老師向全班同學(xué)宣布了自己的計(jì)劃：“從今天起，我選鄭莉莉同學(xué)作為我的助手，她將行使班主任的權(quán)力，在她任職期間，全班同學(xué)都要配合她的工作，我相信她一定會(huì)把工作做好?！苯酉聛淼囊粋€(gè)星期，于老師并未刻意觀察鄭莉莉的工作情況。一個(gè)月后，于老師對(duì)鄭莉莉的工作進(jìn)行了總結(jié)，雖然有一些小的失誤，但整體上她的工作開展得還不錯(cuò)，同學(xué)們也很配合，于老師對(duì)此感到很滿意。問題：（1）請(qǐng)?jiān)u析于老師讓學(xué)生代替自己行使班主任權(quán)力的做法。（2）談?wù)勗诎嗉?jí)管理中班主任應(yīng)怎樣培養(yǎng)班干部。答案一、單項(xiàng)選擇題1.A2.C3.A4.B5.C6.A7.B8.D9.B10.C11.B12.D13.B14.A15.D16.D17.B18.B19.D20.A21.B22.A23.D24.B25.C26.C27.D28.B29.B30.D二、多項(xiàng)選擇題1.ABC2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.ABCDE6.ABCD7.ABCD8.ABC9.ABCD10.ABCD11.ABC12.ABC13.ABCDE14.ABCDE15.ABCDE16.ABCD17.ABCD18.ABC19.ACD20.ABC三、判斷題1.√2.√3.×4.√5.√6.√7.√8.×9.√10.×11.√12.√13.×14.√15.√16.×17.√18.√19.×20.√四、簡答題1.教育的文化功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：-教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育通過教育者和受教育者的共同活動(dòng)，將人類積累的文化財(cái)富傳遞給下一代，并對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，使其得以保存和延續(xù)。-教育具有傳播和交流文化的作用。教育可以通過各種途徑，如國際教育交流、校際交流等，促進(jìn)不同文化之間的傳播和交流，使文化在更大范圍內(nèi)得到共享。-教育具有選擇、提升文化的作用。教育根據(jù)社會(huì)的需要和人的發(fā)展需求，對(duì)文化進(jìn)行選擇和提升，使優(yōu)秀的文化得以傳承和發(fā)展，促進(jìn)文化的進(jìn)步。-教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育通過培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，為文化的繁榮做出貢獻(xiàn)。2.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括：-順序性。個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。-階段性。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段年齡特征和主要矛盾。-不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。-互補(bǔ)性?；パa(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。-個(gè)別差異性。個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。3.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括：-復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”。-連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限。廣延性是指空間的廣延性，教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。-長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。-主體性和示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。4.課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式為：-課程計(jì)劃。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排。-課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。-教科書。教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。通常按學(xué)年或?qū)W期分冊(cè)，劃分單元或章節(jié)。課文是教科書的主體部分。5.教學(xué)過程的基本規(guī)律有：-間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。-掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。-教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。-傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)，傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。6.德育過程的基本規(guī)律包括：-德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成，德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過程，又具有多種開端。-德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)，在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程，教育者應(yīng)當(dāng)自覺利用矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思想矛盾向社會(huì)需要的方向轉(zhuǎn)化。-德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程?；顒?dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響，其中既有校內(nèi)的正式影響，又有校外的非正式影響，既有積極正面的影響，也有消極負(fù)面的影響。-德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。德育過程的長期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的，德育過程中，學(xué)生思想品德的形成不是一蹴而就的，需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)和教育。學(xué)生思想品德的形成是反復(fù)的，由于學(xué)生正處于成長時(shí)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，加上社會(huì)的復(fù)雜性，學(xué)生很容易受到不良思想的影響。德育過程是一個(gè)不斷前進(jìn)的過程，隨著學(xué)生年齡的增長和社會(huì)的發(fā)展，德育的要求也在不斷提高，德育過程就是一個(gè)不斷提高學(xué)生思想品德水平的過程。7.班主任工作的主要內(nèi)容包括：-了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生是班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)，包括了解和研究學(xué)生個(gè)人、學(xué)生的群體關(guān)系、學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。-組織和培養(yǎng)班集體。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，包括確立班集體的發(fā)展目標(biāo)、建立班集體的核心隊(duì)伍、建立班集體的正常秩序、組織形式多樣的教育活動(dòng)、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。-建立學(xué)生檔案。班主任在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)掌握的材料進(jìn)行分析處理，并將整理結(jié)果分類存放起來，即建立學(xué)生的檔案。-個(gè)別教育工作。個(gè)別教育工作包括對(duì)優(yōu)等生的教育工作、對(duì)中等生的教育工作和對(duì)后進(jìn)生的教育工作。-班會(huì)活動(dòng)。班會(huì)是班主任向?qū)W生進(jìn)行教育的一種有效形式和重要陣地，是培養(yǎng)優(yōu)良班集體的重要方法，也是養(yǎng)成學(xué)生活動(dòng)能力的基本途徑。-協(xié)調(diào)各種教育影響。班主任要協(xié)調(diào)校內(nèi)教育影響，協(xié)調(diào)與任課教師之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育影響、協(xié)調(diào)班委會(huì)的教育影響；還要協(xié)調(diào)校外教育影響，協(xié)調(diào)與家長的關(guān)系、協(xié)調(diào)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的影響。-操行評(píng)定。操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。-班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。班主任工作計(jì)劃一般分為學(xué)期計(jì)劃、月或周計(jì)劃以及具體的活動(dòng)計(jì)劃。班主任工作總結(jié)是對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。8.影響問題解決的主要因素有：-問題的特征。問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素會(huì)影響問題的解決。-已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量和質(zhì)量影響著問題解決，與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性也就越大。-定勢與功能固著。定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。-原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。-情緒與動(dòng)機(jī)。情緒對(duì)問題解決有一定的影響，肯定、積極的情緒狀態(tài)有利于問題的解決，而否定、消極的情緒狀態(tài)則會(huì)阻礙問題的解決。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不一樣。9.學(xué)習(xí)策略可分為：-認(rèn)知策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。它主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。-元認(rèn)知策略。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。它主要包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。-資源管理策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它主要包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略。10.品德的心理結(jié)構(gòu)包括：-道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。-道德情感。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。-道德意志。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。-道德行為。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。五、論述題1.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：-生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：-生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力，因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件：一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系、結(jié)構(gòu)。-生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展促使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，從而要求教育培養(yǎng)的人必須掌握與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能。生產(chǎn)力的發(fā)展也必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化，設(shè)立什么樣的學(xué)校、專業(yè)，各級(jí)各類學(xué)校間的比例如何，各種專業(yè)間的比例如何等，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的制約。-生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段。生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也必然促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與更新。在教學(xué)方法、組織形式與手段方面，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，也有一個(gè)發(fā)展和提高的過程。-教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：-教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑。勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，教育承擔(dān)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。通過教育，可以使人掌握一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技術(shù)，即把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而形成新的生產(chǎn)能力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。-教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式。通過教育使前一輩所積累的科學(xué)知識(shí)得以繼承和發(fā)揚(yáng)，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。-教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。教育的職能不僅是傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)，還擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的任務(wù)，尤其以高等教育最為顯著。高等學(xué)校在技術(shù)創(chuàng)新中發(fā)揮著越來越重要的作用。2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性可以從以下幾個(gè)方面入手：-創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，即給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。-改革考試制度與考試內(nèi)容。應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測評(píng)創(chuàng)造性的問題。-注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：-保護(hù)好奇心。應(yīng)接納學(xué)生任何奇特的問題，并贊許其好奇求知。好奇是創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力，可以引發(fā)個(gè)體進(jìn)行各種探索活動(dòng)，應(yīng)給予鼓勵(lì)和贊賞，不應(yīng)忽視或譏諷。-解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。對(duì)學(xué)生所提問題，無論是否合理，均以肯定的態(tài)度接納他所提出的問題。對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。-鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)，并盡量采取多種形式支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。對(duì)平常問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。-重視非邏輯思維。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要成分，在各種創(chuàng)造活動(dòng)中都起著重要作用，貫穿整個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的始終。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。-給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過給學(xué)生介紹或引導(dǎo)閱讀文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽、與有創(chuàng)造性的人直接交流等，使學(xué)生領(lǐng)略到創(chuàng)造者對(duì)人類的貢獻(xiàn)，受到創(chuàng)造者優(yōu)秀品質(zhì)的潛移默化的影響，從而啟發(fā)他們見賢思齊的心理需求。-開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練：-發(fā)散思維訓(xùn)練。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散與形態(tài)擴(kuò)散等。-推測與假設(shè)訓(xùn)練。這類訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對(duì)事物的敏感性，并促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對(duì)。-自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，給他們提供某些必要的材料與工具，讓學(xué)生利用這些材料，實(shí)際動(dòng)手去制作某種物品。-頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。具體應(yīng)用此方法時(shí)，應(yīng)遵循四條基本原則：一是讓參與者暢所欲言，對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；二是鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)；三是以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)多種想法，多多益善；四是鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。3.教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要包括以下幾個(gè)方面：-職前教育。職前教育是教師從事專業(yè)工作的重要的基礎(chǔ)階段，是入職前的準(zhǔn)備階段。在這個(gè)階段，教師需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)技能，形成專業(yè)態(tài)度。通過師范院校的學(xué)習(xí)，教師可以掌握教育教學(xué)的基本理論、方法和技能，了解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢，為今后的教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。-入職培訓(xùn)。新教師入職后，學(xué)校通常會(huì)為他們提供入職培訓(xùn)。入職培訓(xùn)的內(nèi)容包括學(xué)校的規(guī)章制度、教學(xué)常規(guī)、班級(jí)管理等方面的知識(shí)和技能。通過入職培訓(xùn)，新教師可以盡快適應(yīng)學(xué)校的工作環(huán)境，了解教學(xué)工作的基本要求和流程，提高教學(xué)能力和班級(jí)管理能力。-在職培訓(xùn)。在職培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑之一。學(xué)?？梢越M織各種形式的在職培訓(xùn)，如校本培訓(xùn)、外出進(jìn)修、學(xué)術(shù)研討會(huì)等。校本培訓(xùn)可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和教師的需求，有針對(duì)性地開展培訓(xùn)活動(dòng)，提高教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。外出進(jìn)修可以讓教師接觸到最新的