七上名著《朝花夕拾》一章一練《狗·貓·鼠》早讀1.《狗·貓·鼠》中作者小時(shí)候床前貼的兩張花紙是八戒招婿老鼠成親。、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事、貓教老虎本領(lǐng)的故事(祖母講的)。正人君子媚態(tài)年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。這篇文章表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。七上名著《朝花夕拾》一章一練《狗·貓·鼠》晚默1.《狗·貓·鼠》中作者小時(shí)候床前貼的兩張花紙是2.《狗·貓·鼠》中有關(guān)貓的故事有德國(guó)童話貓狗成仇、和。的)。年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。這篇文章表現(xiàn)了對(duì)和對(duì)暴虐者的憎恨。的同情《朝花夕拾》一章一練《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》早讀1.文中所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是刑天。樸實(shí)而又迷信《山海經(jīng)》女的真誠(chéng)的懷念。3.魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意完全消失，是因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽謀害了他的隱鼠，他非常憤怒。4.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》全文記敘了一個(gè)連姓名都沒(méi)有的女工阿長(zhǎng)的幾件事：①阿長(zhǎng)的姓氏；②喜歡切切察察；③不許我走動(dòng)；④夏夜睡覺(jué)的姿態(tài)；⑤講求除夕的規(guī)矩和生活的規(guī)矩講長(zhǎng)毛的故事沒(méi)有任何社會(huì)地位，瑣碎愚昧但心地善良的勞動(dòng)?jì)D女形象，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的沉痛的悼念和懷念之情七上名著《朝花夕拾》一章一練《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》晚默1.文中所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是。樸實(shí)而又的繪圖女的真誠(chéng)的懷念。3.魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意完全消失，是因?yàn)椤?.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》全文記敘了一個(gè)連姓名都沒(méi)有的女工阿長(zhǎng)的幾件事：①⑤；②；③；④；的勞動(dòng)?jì)D女形象，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的七上名著《朝花夕拾》一章一練《二十四孝圖》早讀陸績(jī)懷橘哭竹生筍臥冰求鯉生反感的是“老萊娛親郭巨埋兒”兩個(gè)故事。2.《二十四孝圖》中“紳士赤條條地躺在冰上面”借用的是臥冰求鯉的故事，《晉書·王祥傳》說(shuō)王祥的后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽臥冰求鯉的故事。3.“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一《開(kāi)河記》，上面記載給隋煬帝開(kāi)河，蒸死小兒的麻叔謀。所以北京現(xiàn)在常用馬虎子這句話來(lái)恐嚇孩子們。七上名著《朝花夕拾》一章一練《二十四孝圖》晚默生反感的是“”兩個(gè)故事。2.《二十四孝圖》中“紳士赤條條地躺在冰上面”借用的是的故事，《晉書·王祥傳》說(shuō)王祥的后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽的故事。3.“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一，上面記載給隋煬帝開(kāi)這句話來(lái)恐嚇孩子們。河，蒸死小兒的麻叔謀。所以北京現(xiàn)在常用七上名著《朝花夕拾》一章一練《五猖會(huì)》早讀1.“五猖”又稱“五通”魂而立五圣廟，后被奉為財(cái)神。紹興人稱它們是馬、猴、狗、雞、蛇五種動(dòng)物之精。急于看五猖會(huì)背書，這讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知(或忽視)。宋江武松尚”指的是魯智深李逵。七上名著《朝花夕拾》一章一練《五猖會(huì)》晚默1.“五猖”又稱“五通”魂而立五圣廟，后被奉為財(cái)神。紹興人稱它們是，這讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的五種動(dòng)物之精。。尚”指的是。七上名著《朝花夕拾》一章一練《無(wú)?！吩缱x活無(wú)常死無(wú)常白無(wú)常無(wú)常是一種有人情味的鬼。如。3.《玉歷鈔傳》上還有一種和活無(wú)常相對(duì)的鬼物，裝束也相仿，叫死有分。4.《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。5.在《無(wú)?！分校斞柑岬搅藘煞N紹興的地方戲，它們是“大戲”和“目連戲”。七上名著《朝花夕拾》一章一練《無(wú)常》晚默是一種有人情味的鬼。如。3.《玉歷鈔傳》上還有一種和活無(wú)常相對(duì)的鬼物，裝束也相仿，叫。4.《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“”和現(xiàn)實(shí)中的“”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。5.在《無(wú)?！分校斞柑岬搅藘煞N紹興的地方戲，它們是“”和“”七上名著《朝花夕拾》一章一練《從百草園到三味書屋》早讀1.《從百草園到三味書屋》主要寫了百草園和三味書屋的生活兩部分，文章抨擊了當(dāng)時(shí)的束縛兒童天性的封建教育制度。三味書屋只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。4.作者寫百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)美女蛇詳略得當(dāng)，趣味無(wú)窮。七上名著《朝花夕拾》一章一練《從百草園到三味書屋》晚默1.《從百草園到三味書屋》主要寫了和的生活兩部分，文章抨擊了當(dāng)時(shí)的。只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。4.作者寫百草園，以“”為中心，采用詳略得當(dāng)，趣味無(wú)窮。手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)七上名著《朝花夕拾》一章一練《瑣記》早讀1.“好。那么，走罷”而去“尋別一類人們?nèi)ァ背鲎贼斞傅摹冬嵱洝芬晃?。作者在文中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣礦路學(xué)堂。2.魯迅是在閱讀《天演論》格拉底”“柏拉圖”等人的思想的。3.《瑣記》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”形容畢業(yè)后的學(xué)問(wèn)水平。4.《瑣記》記敘了魯迅為尋找“別一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)歷，批評(píng)了洋務(wù)派辦如渴地閱讀《天演論》的情景。七上名著《朝花夕拾》一章一練《瑣記》晚默1.“好。那么，走罷”而去“尋別一類人們?nèi)ァ背鲎贼斞傅闹刑岬诫x開(kāi)故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的，因?yàn)楦械健安缓线m”和“一文。作者在文。2.魯迅是在閱讀格拉底”“柏拉圖”等人的思想的。3.《瑣記》中引用中的詩(shī)句“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”形容畢業(yè)后的學(xué)問(wèn)水平。4.《瑣記》記敘了魯迅為尋找“別一類人們”而到求學(xué)的經(jīng)歷，批評(píng)了洋務(wù)派辦如渴地閱讀的情景。七上名著《朝花夕拾》一章一練《范愛(ài)農(nóng)》早讀1.范愛(ài)農(nóng)心憂國(guó)事不為民眾理解、終致消亡的悲劇命運(yùn)的悲憫之情。2.魯迅離開(kāi)東京前往仙臺(tái)的路上特地交代了日暮里、水戶兩個(gè)地方。3.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密。這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。4.魯迅同范愛(ài)農(nóng)是在日本橫濱第一次見(jiàn)面的。5.范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟（或徐伯蓀）被害，同鄉(xiāng)會(huì)的學(xué)生主張發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道，但是范愛(ài)農(nóng)反對(duì)。6.關(guān)于范愛(ài)農(nóng)的死，魯迅疑心他是自殺。因?yàn)樗区D水的好手，不容易淹死。七上名著《朝花夕拾》一章一練《范愛(ài)農(nóng)》晚默1.心憂國(guó)事不為民眾理解、終致消亡的悲劇命運(yùn)的2.魯迅離開(kāi)東京前往仙臺(tái)的路上特地交代了之情。兩個(gè)地方。、3.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密。這位朋友是4.魯迅同范愛(ài)農(nóng)是在日本5.范愛(ài)農(nóng)的老師。(地名)第一次見(jiàn)面的。被害，同鄉(xiāng)會(huì)的學(xué)生主張到北京痛斥滿政府的無(wú)人道，但是范愛(ài)農(nóng)。6.關(guān)于范愛(ài)農(nóng)的死，魯迅疑心他是自殺。因?yàn)樗区D水的好手，不容易淹死。七上名著《朝花夕拾》一章一練《父親的病》早讀1.《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與兩位“名醫(yī)”打交道的過(guò)程，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。2.《父親的病》中為父親開(kāi)出荒唐藥引的醫(yī)生是陳蓮河。不斷大聲呼4.據(jù)輿論說(shuō)，先前有一個(gè)病人，百藥無(wú)效，待到遇見(jiàn)了葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。七上名著《朝花夕拾》一章一練《父親的病》晚默1.《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與兩位“”打交道的過(guò)程，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、的實(shí)質(zhì)。、2.《父親的病》中為父親開(kāi)出荒唐藥引的醫(yī)生是。4.據(jù)輿論說(shuō)，先前有一個(gè)病人，百藥無(wú)效，待到遇見(jiàn)了葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：。只一服，便霍然而愈了。七上名著《朝花夕拾》一章一練《藤野先生》早讀日本(國(guó)名)仙臺(tái)學(xué)校是仙臺(tái)醫(yī)傳，藤野先生是教解刨學(xué)的老師，名叫藤野嚴(yán)九郎。2.《藤野先生》詳細(xì)地?cái)⑹隽恕拔摇迸c先生相識(shí)、相處、相別的過(guò)程，表達(dá)了“我”對(duì)藤野先生的敬重、感激和懷念之情?！逗笥洝吩缱x1.《二十四孝圖》原文中未提及，由《后記》中補(bǔ)充的“孝道”故事是李娥投爐、曹娥投江覓父、嘗糞心憂。2.《朝