大學國學知識題庫及答案

一、單項選擇題1.“四書”中不包括以下哪部著作？A.《大學》B.《尚書》C.《論語》D.《孟子》答案：B2.提出“性善論”的是哪位思想家？A.孔子B.荀子C.孟子D.老子答案：C3.以下哪個是道家學派的代表人物？A.墨子B.莊子C.韓非子D.董仲舒答案：B4.《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法是？A.風、雅、頌B.賦、比、興C.美、刺、興D.歌、舞、樂答案：B5.“兼愛”“非攻”是哪家學派的思想主張？A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：C6.被稱為“亞圣”的是？A.曾子B.顏回C.孟子D.荀子答案：C7.《道德經(jīng)》的作者是？A.老子B.莊子C.楊朱D.列子答案：A8.以下哪個歷史時期是百家爭鳴的時代？A.秦朝B.漢朝C.春秋戰(zhàn)國D.唐朝答案：C9.“己所不欲，勿施于人”出自？A.《論語》B.《孟子》C.《大學》D.《中庸》答案：A10.提出“罷黜百家，獨尊儒術”的是？A.漢武帝B.董仲舒C.朱熹D.韓愈答案：B二、多項選擇題1.以下屬于儒家經(jīng)典著作的有？A.《論語》B.《孟子》C.《荀子》D.《墨子》答案：ABC2.下列屬于道家思想的有？A.順應自然B.無為而治C.兼愛非攻D.小國寡民答案：ABD3.以下哪些人物是春秋戰(zhàn)國時期的思想家？A.孔子B.孫子C.韓非子D.董仲舒答案：ABC4.《詩經(jīng)》中的“風”包括以下哪些地區(qū)的民歌？A.周南B.召南C.邶風D.秦風答案：ABCD5.下列關于孟子思想的表述正確的有？A.主張仁政B.民貴君輕C.性善論D.法后王答案：ABC6.以下屬于法家代表人物的有？A.商鞅B.李斯C.申不害D.慎到答案：ABCD7.下列哪些是古代的啟蒙讀物？A.《三字經(jīng)》B.《百家姓》C.《千字文》D.《幼學瓊林》答案：ABCD8.以下關于老子思想的說法正確的是？A.道是宇宙萬物的根源B.柔弱勝剛強C.主張積極入世D.福兮禍之所伏答案：ABD9.以下哪些著作包含在“十三經(jīng)”之中？A.《詩經(jīng)》B.《禮記》C.《春秋左傳》D.《爾雅》答案：ABCD10.下列屬于儒家修身方法的有？A.格物B.致知C.誠意D.正心答案：ABCD三、判斷題1.孔子主張“有教無類”，打破了當時貴族對教育的壟斷。（√）2.道家思想主張積極進取，努力改變社會現(xiàn)狀。（×）3.《孟子》是孟子本人獨自撰寫的著作。（×）4.法家思想強調以法治國，不重視道德的作用。（√）5.董仲舒的思想完全繼承了先秦儒家思想，沒有創(chuàng)新。（×）6.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉的詩歌。（√）7.荀子主張“性惡論”，與孟子的“性善論”完全對立。（√）8.墨家的“兼愛”思想與儒家的“仁愛”思想本質是一樣的。（×）9.朱熹是宋代理學的集大成者，對儒家經(jīng)典進行了深入的注釋和講解。（√）10.國學就是中國古代的學問，不包括近現(xiàn)代的思想文化。（×）四、簡答題1.簡述儒家“仁愛”思想的內涵。儒家“仁愛”思想以“親親”為出發(fā)點，強調首先要愛自己的親人。在此基礎上推己及人，“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”。它倡導關愛他人、尊重他人，追求人與人之間的和諧關系?！叭蕫邸彼枷脒€體現(xiàn)為對社會大眾的關懷，有“博施于民而能濟眾”的理想，通過個人道德修養(yǎng)的提升來促進社會的和諧與穩(wěn)定。2.簡述道家“無為而治”的思想意義。道家“無為而治”并非什么都不做，而是順應自然規(guī)律，不過度干預。在社會治理上，政府不過多干擾百姓生活，讓百姓自然發(fā)展，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。在個人層面，讓人保持內心的寧靜，不被過多的欲望所驅使。其意義在于避免因過度人為干預導致的混亂和矛盾，追求一種自然和諧的狀態(tài)，使萬物各得其所，實現(xiàn)社會和個人的平衡發(fā)展。3.簡述墨家“兼愛”思想與儒家“仁愛”思想的區(qū)別。儒家“仁愛”是有差等的愛，以血緣關系為基礎，先愛自己的親人，然后按照親疏遠近、貴賤等差逐步推及他人。而墨家“兼愛”是無差別的愛，主張愛一切人，不論親疏、貴賤、地域，強調“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”。墨家的“兼愛”更具平等性和普遍性，旨在打破儒家基于等級秩序的愛的觀念。4.簡述董仲舒對儒家思想的發(fā)展。董仲舒融合陰陽家、黃老之學以及法家思想，對先秦儒家思想進行改造。提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”，強調思想統(tǒng)一；宣揚“君權神授”，提出“天人感應”學說，用以限制君權；還提出“三綱五常”的道德規(guī)范，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱和仁、義、禮、智、信。這些思想適應了當時漢武帝加強中央集權的需要，使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。五、討論題1.討論儒家思想在現(xiàn)代社會的價值與局限性。儒家思想在現(xiàn)代社會有諸多價值。其“仁愛”“禮義”等觀念有利于構建和諧人際關系，促進社會文明?！靶奚睚R家治國平天下”的理念激勵人們積極進取，擔當社會責任。重視教育的傳統(tǒng)也推動文化傳承與人才培養(yǎng)。然而，儒家思想也存在局限性。一些封建等級觀念與現(xiàn)代平等觀念沖突，如“三綱”中的部分內容。過于強調道德感化，在法治社會中對違法行為的約束略顯不足。我們應取其精華、去其糟粕，讓儒家思想更好地服務現(xiàn)代社會。2.探討道家思想對現(xiàn)代生態(tài)文明建設的啟示。道家思想對現(xiàn)代生態(tài)文明建設有深刻啟示。道家強調順應自然、人與自然和諧共生，提醒我們要尊重自然規(guī)律，不過度開發(fā)和破壞自然?！爸愎延钡睦砟畲偈谷藗兎此歼^度消費的生活方式，倡導簡約適度的生活?！盁o為而治”也可應用于生態(tài)治理，政府不過度干預生態(tài)自我修復過程。我們應借鑒道家思想，樹立正確的自然觀和發(fā)展觀，將生態(tài)保護融入經(jīng)濟社會發(fā)展中，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。3.分析法家思想在現(xiàn)代法治建設中的借鑒意義與不足。法家思想在現(xiàn)代法治建設中有借鑒意義。法家強調以法治國，重視法律的權威性和強制性，為現(xiàn)代法治提供了基礎理念?！胺ú话①F”體現(xiàn)的法律面前人人平等思想，對維護社會公平正義有積極作用。同時，法家注重法律的實用性和可操作性。但法家思想也有不足，過于強調嚴刑峻法，忽視道德的教化作用。在現(xiàn)代法治建設中，我們既要吸收法家思想中關于法治的合理成分，也要重視道德建設，實現(xiàn)法治與德治相結合。4.談談你對國學在當代大學生文化素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用的理解。國學對當代大學生文化素養(yǎng)培養(yǎng)作用重大。國學涵蓋豐富的思想智慧，儒家的擔當、道家的豁達、墨家的務實等能滋養(yǎng)大學生的