人教版高一美術(shù)教案

【篇一：人教版高中美術(shù)鑒賞教案（1）】

第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)

教學(xué)目的：1、了解一下美術(shù)鑒賞的對(duì)象、范圍。....

2、了解欣賞的基本方法。使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初

步應(yīng)用該方....法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。....

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與欣賞的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興

趣。

教學(xué)重點(diǎn)：介紹鑒賞方法，特別強(qiáng)調(diào)美術(shù)評(píng)論的非唯一性特點(diǎn)是本

課的重點(diǎn)?！?.■

教學(xué)難3:本課為全冊(cè)的引言，故設(shè)法消除學(xué)生的枯燥、乏味感，

引導(dǎo)學(xué)生用鑒賞方法進(jìn)行...........

鑒賞練習(xí)。

教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入

提問(wèn)：1、鑒賞;欣賞？

（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)）2、美術(shù):藝術(shù)？講解：

1、假設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品：甲說(shuō)：“這幅作品我不懂得

欣賞

乙說(shuō):“這幅美術(shù)作品我鑒賞不了”。這兩句話和這兩個(gè)人的身份有

什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別？（甲外行，乙具備這一專業(yè)知識(shí)?！靶蕾p”強(qiáng)

調(diào)一個(gè)“賞”，表示看，可以是走馬觀花似的；“鑒賞”則強(qiáng)調(diào)一個(gè)“鑒”

字，有鑒別之意，要對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。）

2、美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝

術(shù)，即通過(guò)手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂(lè)和戲劇等等。之

后中國(guó)文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)。

藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類，藝術(shù)還包括音樂(lè)、戲曲、

影視、文學(xué)、雜技等。

一、新型

有人說(shuō)：美術(shù)姓美，也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。這其中的爭(zhēng)論也歷來(lái)為

教育專家所關(guān)注，

從美術(shù)的符號(hào)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他是姓術(shù)，因?yàn)樗沁\(yùn)用點(diǎn)、線、面、色

彩來(lái)表述的一門(mén)學(xué)科。從鑒賞的角度來(lái)分析，美術(shù)應(yīng)該姓美，因?yàn)?/p>

美術(shù)形象的本身就是通過(guò)美術(shù)家或作者經(jīng)過(guò)提煉加工的生活原型，

這些形象是通過(guò)審美的提煉加工成具有美感的形象。（讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)

哪種說(shuō)法比較正確引出美術(shù)的真正定義）

1、美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，

占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的

一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2、美術(shù)的范疇：美術(shù)通常指建筑、雕塑、繪畫(huà)

和工藝美術(shù)等。在中國(guó)還包括書(shū)法和篆

刻。........................a、建筑藝術(shù)：是以建筑的工程技

術(shù)為基礎(chǔ)的一種造型藝術(shù)。

b、雕塑：又稱雕刻，是雕、亥!I、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種

可塑材料（如石膏）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金

屬、玉塊等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借

以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的

藝術(shù)。（如石膏像、木雕等。）

c、繪畫(huà)：在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。（如油畫(huà)、

國(guó)畫(huà)、素描、水彩等。）d、工藝美術(shù)：也叫實(shí)用美術(shù)，以美術(shù)技巧

制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。（如陶瓷、刺繡、

編織等）

3、用“眼高手低”引入美術(shù)鑒賞的重要性。（結(jié)合學(xué)生觀展等進(jìn)行

講解）4、讓學(xué)生用比較的方法結(jié)合課文圖例說(shuō)出作品的年代、內(nèi)

容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。......................第一幅：《放

牧》....

年代：古代

內(nèi)容：對(duì)動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫(xiě)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)人類的

生活方式。第二幅：《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋

壺》......................

作品描繪了宴請(qǐng)賓客、歌舞聲樂(lè)、采桑、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)）

等場(chǎng)景，請(qǐng)?jiān)趫D中一一找出。第三幅：《人物馭龍帛圖》（提問(wèn)三

個(gè)問(wèn)題：a你從畫(huà)面中看到了什么？（氣宇軒昂的

男

子、龍舟、鷺鳥(niǎo)、魚(yú)、華蓋）b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)？（飽滿）c根據(jù)男

子的動(dòng)作猜測(cè)他想做什么？（手中持一韁繩，牽引著龍，可能是駕

龍升天成仙。）d該帛畫(huà)用什么造型手法？（主要是單線勾描，僅

在局部渲染或施色。）

第四幅：《奔馬》介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。5、簡(jiǎn)

單介紹“六法”理論（中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要原則）..

氣韻生動(dòng)一即一氣質(zhì)，作品的精神內(nèi)涵（作品和作品的形象有生動(dòng)的

氣度、具有生命力。）應(yīng)物象形一即一形象（指描繪的形象要形似）

骨法用筆一即一用筆（指用筆力度）

隨類賦彩一即一色彩（指色彩要與所畫(huà)的物象相似。對(duì)色彩感覺(jué)稍作

介紹。）經(jīng)營(yíng)位置一即一構(gòu)圖（作品要注意構(gòu)圖，作品中各物件的安

排要合理美觀）

傳移摹寫(xiě)一即一臨?。ㄅR摹即可學(xué)習(xí)基本功，也可作為流傳作品的

手段。結(jié)合唐高祖臨死前要求《蘭亭序》作為陪葬說(shuō)明。）三、小

結(jié)

美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升

素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的

方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。四、布置作業(yè)

書(shū)后練習(xí)（六大類：建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、篆刻。關(guān)

系：藝術(shù)來(lái)源于生活，美術(shù)也不例外，表現(xiàn)生活，表達(dá)作者的思想

感情，它隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化而演變。）

第二課傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷與青銅器藝術(shù)

玉石之分——古代玉石藝術(shù)教學(xué)目的：

通過(guò)古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展。

了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此對(duì)工藝美術(shù)獲

得初步了解。教學(xué)重點(diǎn)：

玉器的發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵教學(xué)難點(diǎn)：

理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入

你了解玉哪方面的故事？指名說(shuō)說(shuō)

在生活中或者市面上，同學(xué)們經(jīng)常都能見(jiàn)到玉，所以玉這個(gè)概念對(duì)

大家來(lái)說(shuō)并不陌生，在語(yǔ)文詞匯里也有很多關(guān)于玉的詞匯，比如“書(shū)

中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”、“寧為玉

碎，不為瓦全”、“玉不琢不成器”、“金玉滿堂”、“金枝玉葉”、“金

口玉言”、“金玉良緣”、“錦衣玉食”、“拋磚引玉”等等這些詞語(yǔ)中，

那個(gè)玉字不是代表美好的、高尚的字眼？那么玉為什么能夠如此運(yùn)

用呢？它到底有著什么樣的意義？二、新授

板書(shū)問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文以玉組詞

玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？

為什么說(shuō)“君子比德于玉”？新石器時(shí)代有哪些玉器文化？選擇一玉

器進(jìn)行鑒賞練課件制作習(xí)學(xué)生細(xì)讀，交流討論。

反饋：結(jié)合圖例引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)答案，闡述“言念君子，溫其如玉”、

“君子無(wú)故，玉不去身”等含義，重點(diǎn)講授“君子比德于玉”

進(jìn)行鑒賞練習(xí)，說(shuō)說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格和喜歡的原因。

1、玉的定義p8：是石之美者?！懊馈弊植恢雇庠诿?，還帶內(nèi)在之美,

給人感受之美。

玉器%人們心目中有兩種不同的審美追求：一是突出玉的天然美。

如課文的“大圭不琢”，....圭：是古代帝王或諸侯朝聘或祭祀

時(shí)所執(zhí)的丁字形玉器。它沒(méi)有經(jīng)過(guò)繁瑣的磨制，保持著玉石本身的

那種天然美。所以有“大圭不琢，美其質(zhì)也”的這種說(shuō)法。另一種是

追求華麗之美。就是將玉石經(jīng)過(guò)加工磨制，使之更加華麗秀美。2、

玉的歷史及其重要意義。

中國(guó)是世界上用玉最早的，有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)?？梢?jiàn)玉在中國(guó)很

早以前就已經(jīng)誕生。課文p5。舊石器時(shí)代，是以使用打制石器為標(biāo)

志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，玉就是舊石器時(shí)代先民們?cè)谀ブ剖?/p>

的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有些石頭質(zhì)地堅(jiān)硬，色彩與光澤漂亮，讓人看了有一

種愉悅的感覺(jué)，然后就把這些石頭區(qū)分開(kāi)來(lái)，把“石之美者”稱為

“玉”，起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的禮器，后來(lái)在磨制過(guò)程

中，對(duì)于玉的審美逐漸超出實(shí)用目的，使玉成為“財(cái).富、權(quán)威和精

神”的象征，甚至把對(duì)于玉的審美比附于社會(huì)道德規(guī)范。如：東周、

西漢時(shí)期...........提出的“君子比德于玉”。p7............

▲孔子曰：“昔者君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。慎密以栗，知

也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長(zhǎng)，其

終訕然，樂(lè)也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達(dá)，信也。氣

如白虹，天也。精神見(jiàn)于山川，地也。圭璋特達(dá)，德也。天下莫不

貴者，道也?！?/p>

▲許慎（《說(shuō)文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：潤(rùn)澤以溫,

仁也。鯉理自外，可以知中，義也。其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞，智也，不撓而

折，勇也。廉而不技，潔也?！?/p>

解釋：“潤(rùn)澤以溫，仁之方也”——溫和滋潤(rùn)具有光澤，表明玉善施

恩澤，富有仁愛(ài)之心；

“鯉理自外，可以知中，義之方也”一玉有較高的透明度，從外部

可以看出來(lái)其內(nèi)部具有的特征紋理，表明玉竭盡忠義之心；

“其聲舒揚(yáng)，博以遠(yuǎn)聞，智之方也”一如果敲擊玉石，會(huì)發(fā)出清亮

悠揚(yáng)悅耳的聲音，并能傳到很遠(yuǎn)的地方，表明玉具有智慧并傳達(dá)給

四周的人；

“不撓而折，勇之方也”一具有極高的韌性和硬度，表明玉具有超

人的勇氣；

“銳廉而未性，潔之方也”一有斷口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身

廉潔、自我約束卻并不傷害他人。

▲春秋齊國(guó)國(guó)相管仲曰玉有“九德”：溫潤(rùn)以澤，仁也；鄰以理者，

智也；堅(jiān)而不蹙，義也；廉而不劌，行也；鮮而不垢，潔也；折而

不撓，勇也；瑕適皆見(jiàn)，精也；藏華光澤并能而不相陵，容也；叩

之，其聲清團(tuán)徹遠(yuǎn)，純而不殺，辭也。

從上面這些文字可以看出,不管是九德、十一德還是五德，主要的精

神內(nèi)涵是“仁、義、禮、智、信”。

解釋：三綱五常，三從四德的意義。

▲“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，要求為臣、為子、

為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌?/p>

子、妻作出表率。它反映了封建社會(huì)中君臣、父子、夫婦之間的一

種特殊的道德關(guān)系。

▲“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、

兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

▲“三從”是指：女子未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

▲“四德”是指：德、容、言、工，就是說(shuō)做女子的，第一要緊是品

德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮

隨便，）、言語(yǔ)（指與人交談要會(huì)隨意附義，能理解別人所言，并

知

道自己該言與不該言的語(yǔ)句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、

尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)）。

雖說(shuō)三綱五常三從四德是封建社會(huì)的一套，但對(duì)于規(guī)范當(dāng)代社會(huì)人

倫道德仍然有著重要的作用。玉在古代就賦予這樣的一種重要意義,

所以說(shuō)“君子比德于玉”。3、玉的種類p8

玉分為硬玉（硅酸鈉鋁）：專指翡翠和軟玉（硅酸鈣鎰）：透閃石

和陽(yáng)起石組成的材料。4、總結(jié)：先民們把玉從石頭中區(qū)分開(kāi)來(lái)，

是人類審美認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重要發(fā)展，同時(shí)也是人...........

類對(duì)物質(zhì)材料的體形、質(zhì)感、色彩，以及對(duì)稱、秩序感等造型規(guī)律

的認(rèn)識(shí)與掌握。玉在舊石器時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生，p5新石器時(shí)代推上第一

個(gè)高峰時(shí)期，夏商周時(shí)期與青銅器一樣成為權(quán)利和神權(quán)的象征。

附：工藝美術(shù)圖案設(shè)計(jì)的幾條普遍法則：1、對(duì)稱與平衡2、穩(wěn)

妥與比例3、反復(fù)與節(jié)奏4、對(duì)比與調(diào)和5、統(tǒng)覺(jué)與錯(cuò)覺(jué)三、總

結(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)玉工藝歷史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文

化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來(lái)比喻人的美德是我國(guó)特有的文化現(xiàn)象，使本

來(lái)就精美的玉器更增添了深層次的審美意蘊(yùn)。四、作業(yè)

選一圖進(jìn)行鑒賞練習(xí)

泥土的生命一古代陶器與瓷器教學(xué)目的：

1、了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成就。

2、了解中國(guó)ppt課件背景圖古代瓷器的藝術(shù)成就。3、體會(huì)從造

型和裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。教學(xué)重點(diǎn)：

中國(guó)瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展，陶與瓷的區(qū)別；幾大名窯的造型特征教學(xué)

難點(diǎn)：

瓷器的造型、裝飾和藝術(shù)特色教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：說(shuō)到陶瓷你會(huì)聯(lián)想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的知

識(shí)？引導(dǎo)學(xué)生交流。二、新授板書(shū)：陶瓷

1、設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)2、結(jié)合教材，提問(wèn)：

⑴陶瓷之間的差別：原料、燒制溫度、工藝。

⑵陶的發(fā)展：彩陶、素陶

仰韶文化一馬家窯的文化一半山一馬廠一一大汶口文化——

山東龍山文化賞析：人面魚(yú)面紋盤(pán)彩陶船型壺鳥(niǎo)紋彩陶盆

鸛新概念英語(yǔ)鳥(niǎo)石斧彩陶翁舞蹈紋盤(pán)薄胎高柄陶杯瓷的發(fā)展：按

歷史年代介紹

重點(diǎn)是宋五大窯代表作品造型與藝術(shù)特色。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指

名說(shuō)說(shuō)汝窯：胎質(zhì)細(xì)膩，似玉之美耀州窯：梅瓶典雅高貴

官窯：冰裂紋開(kāi)片均窯：藍(lán)色乳濁釉定窯：乳白釉景德鎮(zhèn)：青花

三、小結(jié)

陶瓷經(jīng)歷了哪些發(fā)展？宋代有哪些名窯？師總結(jié)。四、布置課外思

考：

青花瓷的藝術(shù)特色是什么？

楚王問(wèn)鼎一商周青銅藝術(shù)教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解中國(guó)古代青銅藝術(shù)的光輝成就。

2、理解青銅器是如何以其造型紋飾和銘文體現(xiàn)其重大的社會(huì)flash

課件模板下載作用。教學(xué)重點(diǎn)：

青銅器藝術(shù)在發(fā)展的不同階段各有不同的時(shí)代特點(diǎn)：商代尊神重鬼:

西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)宣商周時(shí)代社會(huì)歷史環(huán)境陌生及古代青銅器名稱生僻字較多,

用途不明確。教學(xué)個(gè)過(guò)程：一、導(dǎo)入：

引言：在各個(gè)不同的歷史階段，都有具有代表性的工藝美術(shù)品。如

果說(shuō)陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝就成為工藝

美術(shù)的典型代表。板書(shū)：夏商周青銅器二、新授

1、什么是青銅器？

以銅為主加入錫鉛合金，用蠟或泥模鑄造的青銅器具。2、青銅器

的工藝三峽學(xué)案答案的產(chǎn)生和歷史背景：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已學(xué)歷史知

識(shí)簡(jiǎn)單闡述。3、青銅器的功能結(jié)合作品賞析：

禮器：司母戊鼎樂(lè)器：鐘

兵器?越干勾踐其他?；罟ぞ?

4、魯銅工藝在造型和裝飾上屬生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期

青銅工藝的主要特征。商代尊神重鬼：西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮

崩樂(lè)壞。

商代前期多以日用品為主，大多薄胎紋飾簡(jiǎn)單主要為饕餐紋。

商代晚期胎壁加厚，紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整。欣賞《龍虎尊》

《婦好角瓜》。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開(kāi)始

擺脫神秘宗教氣息議論文向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展，變得奇巧富麗。

欣賞《立鶴方壺》侯尊盤(pán)》2件合一的器物引導(dǎo)賞析。

【篇二：人教版普通高中美術(shù)全一冊(cè)（必修）藝術(shù)欣賞全

部教案】

人教版《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）美術(shù)》全一冊(cè)

中國(guó)美術(shù)欣賞

中國(guó)古代工藝美術(shù)欣賞

第一講陶器

第二講瓷器

第三講青銅器

第四講織繡玉器漆器

中國(guó)古代雕塑欣賞

第五講陶塑

第六講石雕

第七講彩塑

中國(guó)繪畫(huà)欣賞

第八講古代人物畫(huà)

第九講古代壁畫(huà)

第十講古代山水畫(huà)

第十一講古代花鳥(niǎo)畫(huà)

第十二講現(xiàn)代人物畫(huà)

第十三講現(xiàn)代山水畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)

中國(guó)建筑藝術(shù)

第十四講宮殿建筑

第十五講園林與民居

中國(guó)民間美術(shù)欣賞

第十六講民間美術(shù)

外國(guó)美術(shù)欣賞

外國(guó)工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)欣賞

第十七講傳統(tǒng)工藝美術(shù)

第十八講現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)

外國(guó)雕塑欣賞

第十九講世界文明古國(guó)的雕塑

第二十講文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑

第二十一講近代雕塑

第二十二講現(xiàn)代雕塑

外國(guó)繪畫(huà)欣賞

第二十三講文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)

第二十四講古典主義繪畫(huà)

第二十五講浪漫主義繪畫(huà)

第二十六講現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)

第二十七講印象主義和后印象主義繪畫(huà)

第二十八講現(xiàn)代主義繪畫(huà)

外國(guó)建筑藝術(shù)欣賞

第二十九講神廟、教堂與陵墓建筑

第三十講現(xiàn)代建筑

第一講陶器

一、教學(xué)目的：通過(guò)欣賞中國(guó)古代陶器，讓學(xué)生了解我國(guó)制陶工藝

的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶器，客觀地

評(píng)價(jià)古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

二、教學(xué)重點(diǎn)：1、不同文化類型陶器的造型特點(diǎn)。

W、金手難點(diǎn)：主要是工業(yè)名詞較多同時(shí)涉及到中國(guó)古代陶器工藝

史，有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹

外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。

四、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

五、教具準(zhǔn)備：教材、多媒體課件、錄象帶（I50）

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）、組織教學(xué)：（常規(guī)）

（二）、引入新課：

第一講一第四講是中國(guó)工藝美術(shù)欣賞。

工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物

質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一

定時(shí)代、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺(jué)形象又體

現(xiàn)了一定時(shí)代的審美時(shí)尚。

工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實(shí)用的工藝美

術(shù)是其主流。為什么實(shí)用物品也屬于工藝美術(shù)品呢？因?yàn)槿藗兂?/p>

要求滿足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時(shí)，不

是要在同樣價(jià)格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎？誰(shuí)都

希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自

己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美

要求，制約著生活用品的設(shè)計(jì)與制作，必須依照適用的尺度和美的

規(guī)律設(shè)計(jì)生產(chǎn)，使其既有實(shí)用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬

于美術(shù)門(mén)類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用

品和生活環(huán)境的美術(shù)。

這種實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特點(diǎn)，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時(shí)，要

結(jié)合實(shí)用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理

美和制作工藝的精致美，并通過(guò)這些美的感受去理解中華民族的文

化精神和審美意蘊(yùn)。

今天我們就來(lái)欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。（出示課題）

1、陶器的產(chǎn)生：

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國(guó)還是外國(guó)，都是

先有陶器，后有瓷器。人類制造陶器始于新石器時(shí)代，約有八九千

年的歷史。它是人類進(jìn)化過(guò)程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。

這是因?yàn)椋@是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變

了黏土的性質(zhì)，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開(kāi)了科學(xué)技術(shù)史上的

第一頁(yè)。人類從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑

造一定的形狀。同時(shí)，人類在長(zhǎng)期用火的實(shí)踐中，必然得到成型的

黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認(rèn)識(shí)，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。

至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說(shuō)法，可

能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過(guò)火燒之后，形成不易透水的容器，從

而得到了進(jìn)一步的啟發(fā)。不久之后，便開(kāi)始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒

制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和定居生活的發(fā)展，飲水的搬

運(yùn)和谷物的儲(chǔ)藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大

量出現(xiàn)，成為新石器時(shí)代的重要特征，在人類生活史上開(kāi)辟了新的

紀(jì)元。

制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤(pán)筑法等。后來(lái)又發(fā)明了輪制成

形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡(jiǎn)單機(jī)械對(duì)陶胚進(jìn)行修整，制造出

造型優(yōu)美的陶胚。

另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般

在600—800c左右。

2.陶器的造型：

陶器的造型可分為以下幾大類。

汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；

炊器：有罐、鼎、鬲等；

飲器：杯、角、M(gu)、(gui)等；

食器：有碗、缽盤(pán)等；

盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。

工藝美術(shù)的實(shí)用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動(dòng)

的體現(xiàn)。例如，當(dāng)時(shí)的陶器中最常見(jiàn)的陶罐與陶缽，它們作為一種

盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們?cè)谠煨蜕隙季哂泄母沟奶?/p>

點(diǎn)。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲(chǔ)水和運(yùn)

水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是

小口、有肩，有的還有較長(zhǎng)的

頸，目的是便于運(yùn)水、儲(chǔ)水、倒水；而陶缽則無(wú)肩、無(wú)頸、大口，

這樣便于炊煮和飲食。

3.彩陶藝術(shù)：

中國(guó)古代的陶器，以彩陶最為著名。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng),

或是以紋飾豐富引人喜愛(ài)，或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。這些陶器,

可以使我們清楚地看到，人類在制作這些最早的生活用器時(shí)，就已

經(jīng)根據(jù)美的法則在創(chuàng)造。在使用各種裝飾紋樣時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)

能夠熟練地運(yùn)用重復(fù)與多樣、虛與實(shí)、節(jié)奏與韻律等形式美法則。

中國(guó)的彩陶?qǐng)D案由最簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面組成幾何形紋樣，來(lái)代表某

種被描繪的對(duì)象，也就是說(shuō)用最簡(jiǎn)潔的平面圖案來(lái)造型或示意。例

如有的魚(yú)形只用一個(gè)圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來(lái)示意。這種具有

簡(jiǎn)明的標(biāo)志性的特點(diǎn)，反映出中國(guó)先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓

住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡(jiǎn)單而明確的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出事物

的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標(biāo)志性很強(qiáng)的紋樣。

中國(guó)的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的

想象力，以意寫(xiě)形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛

鳥(niǎo)、水中的游魚(yú)和人面以意融合成象，表達(dá)出鮮明的意境，展現(xiàn)出

氣象萬(wàn)千的藝術(shù)風(fēng)格。（介紹《人面魚(yú)紋盆》）

彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和

構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶?qǐng)D案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺(jué),

從而設(shè)計(jì)出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)

采。（介紹《舞蹈紋盆》）

三.本課小結(jié)。

第二講瓷器

教學(xué)目的：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰

寶，它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造

型、裝飾及各地不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)欣賞陶瓷藝術(shù)。

3、通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解瓷器是中國(guó)偉大的發(fā)明之一，是勞動(dòng)人

民長(zhǎng)期辛勤勞作的結(jié)晶。從而使學(xué)生熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,

并能發(fā)揚(yáng)光大。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、中畝瓷蓑的產(chǎn)生和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。

2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。

3、幾大名窯的產(chǎn)品特征。

4、珍愛(ài)我們祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

提問(wèn)：1、什么是陶器？什么是彩陶？

2、中國(guó)古代陶器的造型及紋飾特征是什么？

放映幻燈或錄像（貫耳瓶）

提問(wèn)：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？

回答：不是。是瓷器。

三、講授新課：板書(shū)一第二講瓷器

（一）瓷器與陶器的關(guān)系

陶與瓷有下列區(qū)別：

1、燒制的原材料不同

2、燒制的溫度不同

3、陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水

【篇三：人教版高中美術(shù)教案】

人教版高中美術(shù)鑒賞教案

第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)

第二課玉石之分——古代玉石藝術(shù)

第三課泥土的生命一古代陶器與瓷器

第四課楚王問(wèn)鼎——商周青銅藝術(shù)

第五課皇權(quán)的象征一故宮建筑群與天壇

第六課宛自天開(kāi)一古代園林藝術(shù)

第七課事死如事生——古代陵墓雕塑

第八課妙相莊嚴(yán)——古代宗教雕塑

第十課幽冥世界的奢華——古代墓室壁畫(huà)

第十一課天上人間一宗教壁畫(huà)

第十二課傳神寫(xiě)照——人物畫(huà)

第十三課咫尺千里一中國(guó)古代山水畫(huà)

第十四課江山多嬌——現(xiàn)代山水畫(huà)

第十五課：移情草木一花鳥(niǎo)畫(huà)

第十六課時(shí)代風(fēng)采?一中國(guó)油畫(huà)

第十七課與民族共命運(yùn)一木刻與漫畫(huà)

第十八課美在民間一中國(guó)民間美術(shù)

第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。

2、使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒

賞練習(xí)O

於重點(diǎn)：掌握鑒賞方法

教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

教學(xué)模式：自主、探究、討論、合作。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)9年美術(shù)，你最喜歡哪幅美術(shù)作品，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因。

美術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系？

板書(shū)：造型藝術(shù)美術(shù)

二、新授

美術(shù)的范疇

板書(shū)繪畫(huà)工藝

美術(shù)雕塑書(shū)法

建筑篆刻

各種類型請(qǐng)學(xué)生舉一作品。

美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。

小組討論：

⑴歷史上中外有大耳朵英語(yǔ)首頁(yè)哪些著名的流派及代表人物？

⑵這些著名的畫(huà)派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異？

學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例

《放牧》古代巖石畫(huà)

《宴樂(lè)采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》戰(zhàn)國(guó)

《人物馭龍圖》戰(zhàn)國(guó)最早的主題性繪畫(huà)

美術(shù)鑒賞的方法

對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究（板書(shū)）

學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。

選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。

小結(jié)

美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升

素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的

方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

三、布置作業(yè)

書(shū)一次函數(shù)圖像后練習(xí)

第二課玉石之分——古代玉石藝術(shù)

教學(xué)目的：

通過(guò)古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展。

了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此對(duì)工藝美術(shù)獲

得初步了解。教學(xué)重點(diǎn)：

玉器的發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

你了解玉哪方面的故事？

指名說(shuō)說(shuō)

一、新型

板書(shū)問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文

以玉組詞

玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？

為什么說(shuō)“君子比德于玉”？

新石器時(shí)代有哪些玉器文化？

選擇一玉器進(jìn)行鑒賞練課件制作習(xí)

學(xué)生細(xì)讀，交流討論。

反饋：結(jié)合圖例引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)答案，闡述“言念君子，溫其如玉”、

“君子無(wú)故，玉不去身”等含義，重點(diǎn)講授“君子比德于玉”

進(jìn)行鑒賞練習(xí)，說(shuō)說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格和喜歡的原因。

三、總結(jié)

市面?zhèn)麇栌窆に嚉v史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文

化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來(lái)比喻人的美德是我國(guó)特有的文化現(xiàn)象，使本

來(lái)就精美的玉器更增添了深層次的審美意蘊(yùn)。

四、作業(yè)

選一圖進(jìn)行鑒賞練習(xí)

第三課泥土的生命——古代陶器與瓷器

教學(xué)目的：

1、了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成就。

2、了解中國(guó)ppt課件背景圖古代瓷器的藝術(shù)成就。

3、體會(huì)從造型和裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

教學(xué)重點(diǎn)：

中國(guó)瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展，陶與瓷的區(qū)別；幾大名窯的造型特征

教學(xué)難點(diǎn)：

瓷器的造型、裝飾和藝術(shù)特色

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：說(shuō)到陶瓷你會(huì)聯(lián)想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的知

識(shí)？引導(dǎo)學(xué)生交流。

二、新授

板書(shū)：陶瓷

1、設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)

2、結(jié)合教材，提問(wèn)：

⑴陶瓷之間的差別：原料、燒制溫度、工藝。

⑵陶的發(fā)展：彩陶、素陶

仰韶文化一馬家窯的文化一半山一馬廠——大汶口文化—

山東龍山文化賞析：人面魚(yú)面紋盤(pán)彩陶船型壺鳥(niǎo)紋彩陶盆

鸛新概念英語(yǔ)鳥(niǎo)石斧彩陶翁舞蹈紋盤(pán)薄胎高柄陶杯

瓷的發(fā)展：按歷史年代介紹

重點(diǎn)是宋五大窯代表作品造型與藝術(shù)特色。

師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說(shuō)說(shuō)

汝窯：胎質(zhì)細(xì)膩，似玉之美

耀州窯：梅瓶典雅高貴

官窯：冰裂紋開(kāi)片均窯：藍(lán)色乳濁釉

定窯：乳白釉景德鎮(zhèn)：青花

三、小結(jié)

陶瓷經(jīng)歷了哪些發(fā)展？宋代有哪些名窯？師總結(jié)。

四、布置課外思考：

青花瓷的藝術(shù)特色是什么？

第四課楚王問(wèn)鼎——商周青銅藝術(shù)

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生了解中國(guó)古代青銅藝術(shù)的光輝成就。

2、理解青銅器是如何以其造型紋飾和銘文體現(xiàn)其重大的社會(huì)flash

課件模板下載作用。教學(xué)重點(diǎn)：

青銅器藝術(shù)在發(fā)展的不同階段各有不同的時(shí)代特點(diǎn)：商代尊神重鬼:

西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)代社會(huì)歷史環(huán)境陌生及古代青銅器名稱生僻字較多,

用途不明確。教學(xué)個(gè)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

引言：在各個(gè)不同的歷史階段，都有具有代表性的工藝美術(shù)品。如

果說(shuō)陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝就成為工藝

美術(shù)的典型代表。

板書(shū)：夏商周青銅器

二、新授

1、什么是青銅器？

以銅為主加入錫鉛合金，用蠟或泥模鑄造的青銅器具。

2、青銅器的工藝三峽學(xué)案答案的產(chǎn)生和歷史背景：

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已學(xué)歷史知識(shí)簡(jiǎn)單闡述。

3、青銅器的功能

結(jié)合作品賞析：

禮器：司母戊鼎樂(lè)器：鐘

兵器：越王勾踐其他生活工具：

4、青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期

青銅工藝的主要特征。商代尊神重鬼：西周禮樂(lè)制度：春秋戰(zhàn)國(guó)禮

崩樂(lè)壞。

商代前期多以日用品為主，大多薄胎紋飾簡(jiǎn)單主要為饕餐紋。

商代晚期胎壁加厚，紋飾逐漸豐富，構(gòu)圖完整。欣賞《龍虎尊》

《婦好角瓜》。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制度趨于瓦解，青銅工藝在造型和裝飾也開(kāi)始

擺脫神秘宗教氣息議論文向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展，變得奇巧富麗。

欣賞《立鶴方壺》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作為封建社會(huì)的開(kāi)端，處于開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)格的變革時(shí)期，新工

藝廣泛流行，出現(xiàn)了《曾侯尊盤(pán)》2件合一的器物

引導(dǎo)賞析。

三、小結(jié)：古代青銅器藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)情

況緊密結(jié)合的，大家要了解青銅工藝在造型和裝飾上發(fā)生重大變化

的四個(gè)時(shí)期及各個(gè)時(shí)期青銅工藝的主要特征。

四、布置課后作業(yè)。

熟讀書(shū)后“小辭典”。

第五課皇權(quán)的象征一故宮建筑群與天壇

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典一宏偉壯麗的紫禁城有個(gè)高二

數(shù)學(xué)試卷分析初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)

思想的具體體現(xiàn)。

2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

3、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、結(jié)合茨例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。

2、故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神

震撼。

教學(xué)難點(diǎn)：古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象講述。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？

（9999.5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，

（嬪pin妃）為什么？

一、講授新課：

中向古代魯筑.畢業(yè)論文大綱格式術(shù)（板書(shū)）

（教師講解）：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大

建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣,

成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、

清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整

的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753

米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河相圍繞，城墻的

四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古

代建筑風(fēng)格的作品。

1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)初中英語(yǔ)學(xué)案（板書(shū)）

（1）木結(jié)構(gòu)（板書(shū)）：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)

樹(shù)一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。

門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板

書(shū)）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書(shū)）：即重要建筑都是以

“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對(duì)稱的方

式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線

上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)

的。例：北京四合院（板書(shū)）

2、中國(guó)古代建筑（板書(shū)）提示：請(qǐng)同學(xué)們注中學(xué)歷史教學(xué)園地意觀

察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品（板書(shū)），其最大的特點(diǎn)是

什么？（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）請(qǐng)同學(xué)們觀察，故

宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：