月亮總會引起人們的無限遐思，古往今來，有許多文人墨客借月抒懷。李白就有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學習的《記承天寺夜游》在詠月詩文中別具一格，讓我們一起欣賞吧。新課導入蘇軾記承天寺夜游1.積累“念”“遂”“相與”“蓋”“但”等文言詞語,借助注釋和工具書疏通文意。2.了解作者及文章的寫作背景,在理解文意的基礎(chǔ)上背誦并默寫全文。(重點)3.揣摩文中的景物描寫,體味其意境。(難點)4.理解作者復雜微妙的情感,領(lǐng)悟其面對逆境時樂觀豁達的人生態(tài)度。學習目標解題---

在今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺，因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。承天寺承天寺承天寺大雄寶殿承天寺甬道承天寺廡wǔ廊陀羅尼經(jīng)幢chuáng（宋）蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍合稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。作者介紹其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》（1076）《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》（1073）“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高?！蔽模号c歐陽修并稱為“歐蘇”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“書法四大家”詩：與黃庭堅并稱為“蘇黃”知識鏈接

小品文：散文的形式之一。題材的包容和體裁的自由是小品文的主要特點。尺牘、游記、日記、序、跋、碑、傳等文體都可以說是小品文。如________的《三峽》八上、蘇軾的《記承天寺夜游》八上、張岱的《____________》九上。酈道元湖心亭看雪

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺詩案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段，也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。背景資料記承天寺夜游蘇軾

元豐六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂/

至承天寺/尋/張懷民，懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。朗讀指導請注意這些詞語的含義或用法：念無與為樂者遂至承天寺懷民亦未寢相與步于中庭庭下如積水空明水中藻、荇交橫蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳考慮,想到只是共同,一起睡覺于是,就大概是形容水的澄澈院子里清閑的人均為水生植物……的人交錯縱橫疏通文意語氣詞,相當于“罷了”古今異義戶念蓋但閑人耳古義：多指門；今義：住戶、人家古義：考慮,想到；今義：紀念,思念,讀。古義：大概是,表推測原因；今義：在器物上起遮蓋作用的東西。古義：只是；今義：但是,轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞。古義：清閑的人；今義：沒有事情要做的人；與事無關(guān)的人。古義：語氣詞,相當于“罷了”；今義：名詞,耳朵。譯文：元豐六年十月十二日夜晚,我解開衣服打算睡覺,這時月光照進門里,我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂,于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,于是我們一起在院子里散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈,水中仿佛有藻、荇交錯縱橫,大概是竹子和柏樹的影子吧（竹子和柏樹的影子就像水中交錯縱橫的藻、荇）。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。整體感知元豐六年十月十二日夜，蘇軾與張懷民在承天寺月下散步。1.這篇文章很短小，全文僅用85個字，記敘的事情也很簡單。請你用三言兩語把這篇文章記敘了一件什么事大概說一下。2.這篇文章運用了幾種表達方式？記敘部分交代了哪些要素？記敘、描寫、抒情。時間：地點：人物：事情的起因：元豐六年十月十二日夜承天寺中庭“我”和張懷民月色入戶3.作者為什么要夜游承天寺？（為什么想著在初冬的夜里走出戶外？）

一方面作者被貶，心情郁悶、寂寞無聊，想出去走走；另一方面因為月色很美，想去賞月。4.文中沒有直接寫友情，但可從字里行間看出。請你找出相關(guān)句子并作簡要說明。（2012朝陽）“懷民亦未寢，相與步于中庭?！币驗樽髡咭怪脸刑焖聦垜衙?，此時張懷民果然也沒睡，二人心意相通。隨后一同在庭院中散步賞月。這些都表明二人友情深厚。資料鏈接：

張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（共同賞月的人應(yīng)當是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢利之徒，是不配來與自己共同賞月的。）作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)。一篇精妙的文藝作品一般體現(xiàn)在哪些方面？神品？指極精妙的文藝作品語言、描寫方式、修辭，抒情著名學者林語堂在《蘇東坡傳》中談到蘇軾寫得最好的隨筆雜記是在他被放逐后因精神完全松弛，處于安然自在之時所作的那些既無道德目的，又無使命作用的漫談偶記。寫于作者被貶黃州期間的這篇《記承天寺夜游》就是這類文章的代表作。神品品味賞析1.如何理解月色入戶？

“入戶”二字把月光擬人化，月光似乎善解人意，主動來與人做伴，安慰這位失意的人，寫得自然而生動。2.請找出文中描寫景物的句子，說說寫出了景物怎樣的特點？①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。3.請把這句話進行描繪，描繪時要寫出景物的特點。（本文景物有何特點？）寫法要點：①恰當?shù)男揎椪Z；②準確的修辭手法；③適時的聯(lián)想與想象；④作者的主觀感受等。參考示例：

皎潔的月光如水般傾泄而下，灑滿了整個庭院，鋪了一地銀白。微風徐來，翠竹舞動，柏枝搖曳，又恰似那水中的藻荇。好一個靜美的月夜，怎不叫人癡迷留戀？又怎能讓人忍心入睡？中考鏈接：找出文中描寫月色的句子，并簡要分析運用了什么修辭手法。（2013海南）“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”；運用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的池水，把竹子和柏樹的影子比作水草，生動形象地寫出了月光的皎潔明亮，營造出一個空明澄澈、清幽寧靜的美妙境界。中考鏈接：

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析這樣寫的妙處。（2015綏化，2011張家界）

作者在描寫月色時用了隱喻的手法，以水喻月，隱去了比喻的本體，不著一個月字。先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想出月色之清；然后寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿，可以推想出月色之明；最后點出“蓋竹柏影也”，可以推想出月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出；寫月，不明寫而從竹柏影入手，作者無疑是詠月的高手。這一幅月夜小景確實美妙絕倫。難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎？拓展延伸寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?蘇軾《于潛僧綠筠yún軒》蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環(huán)境有相當高雅的品味，這是對竹的高度評價，自古就有梅、蘭、竹、菊“歲寒四友”。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。居住的地方必須有竹子生長，哪怕那里離鬧市太遠而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。4.請找出抒情的句子，作者通過這篇文章表達出了他怎樣的思想感情？

表達的感情是微妙而復雜的：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中。

“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?.思考探究三：細讀《記承天寺夜游》，體會作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認識，談?wù)勀銓Α伴e人”的理解。點撥：《記承天寺夜游》中，作者的心境是微妙而復雜的：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說;又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只能夜晚閑游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之人欣賞，豈不浪費?這又表現(xiàn)出一種達觀的生活態(tài)度。

“閑人”，即清閑的人，包含著復雜的意味。首先，”閑人“指具有閑情逸致的人,表現(xiàn)出蘇軾的自得之情。月夜處處都有，卻只有他和張懷民這種情趣高雅的人懂得欣賞。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。中考鏈接：如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義。

“閑人”既指有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復雜的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中。中考鏈接：文中“閑人”一詞，表現(xiàn)了蘇軾復雜的情感，請參照示例，寫出你的理解，并說明理由。（4分）示例：閑人——表現(xiàn)出蘇軾的自得之情。月夜處處都有，可只有他和張懷民這種情趣高雅的人才懂得欣賞。閑人——

表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠大的抱負，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。中考鏈接：請結(jié)合全文，說說“閑人”包含了作者哪些情感。（2015岳陽）

示例：表現(xiàn)出蘇軾的悲涼之情。他在政治上有遠大的抱負，但受污遭貶，不愿做閑人卻只得做閑人。拓展延伸：政治上失意的蘇軾

蘇軾政治上既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時在常州逝世。王國維：一切景語，皆情語也。6.夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？“欣然起行”“念無與樂者”“遂”“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”“閑人”欣喜有點遺憾不假思索中有點激動心有靈犀的喜悅從容閑適7.文中哪些句子可以看出作者的閑？(重點)

從“念無與樂者”中可見很少有人與作者交往，顯得很閑；“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的閑。記承天寺夜游欣然起行庭下月色心境：時間：元豐六年十月十二日夜地點：承天寺緣由：月色入戶同游者：張懷民月色如水、疏影搖曳閑（記敘）（描寫）（抒情）情景交融結(jié)構(gòu)圖示后人為何把這篇文章視為神品？

《記承天寺夜游》這篇游記通過對庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者微妙而復雜的感情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中，表達了作者曠達樂觀、隨緣自適的胸懷。總結(jié)結(jié)合文章，請簡要分析作者夜游之“樂"表現(xiàn)在哪些方面。作者雖遭貶謫,內(nèi)心悲涼,但面對如此月夜美景,醉在其中,樂從心生(景色之樂)；兼有友人的相伴,漫步的悠閑,孤寂之情頓消,喜從心來(友情之樂)；如此“閑人”,尚能以豁達樂觀的態(tài)度來欣賞月夜美景,更能突出其情趣的高雅(情趣之樂)。(角度:課內(nèi)比較閱讀?思想感情)《記承天寺夜游》和《小石潭記》都寫于作者被貶謫之后,請分析兩文作者思想感情的異同。相同之處:蘇軾與柳宗元都有被貶謫的憂傷、痛苦和無奈之情;不同之處:《記承天寺夜游》更多的是表達作者的曠達與樂觀,《小石潭記》更多的是表達作者的孤凄與悲涼。在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡，這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！嗲镉辍短K東坡突圍》

元豐二年蘇軾被貶到黃州后，全身心投入到寫作之中，寫出了大量優(yōu)秀的作品。請同學們課后查一查，看看這期間作者寫了哪些優(yōu)美詩詞？最好能找出其中你喜愛的句子。拓展延伸拓展閱讀蘇軾作品：《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌·赤壁懷古》余秋雨《東坡突圍》（《山居筆記》）林語堂《蘇東坡傳》請欣賞碧水之月

調(diào)動你的語文積累，說出兩句吟詠月亮的詩句。春風又綠江南岸，明月何時照我還。（北宋.王安石）海上生明月，天涯共此時。(唐·張九齡)舉杯邀明月,對影成三人。(李白)我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。（李白）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。(記敘)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(描寫)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（抒情）作業(yè)：熟練背誦思考探究一朗讀并背誦課文。比較兩篇短文中句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感？

陶弘景是南北朝時期人，作品帶有駢文的特點，多用四句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感較強；間用散句，參差錯落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，但為了形式的整齊選詞用句頗多斟酌。蘇軾的《記承天寺夜游》，自然成文，涉筆成趣，不事雕琢，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。（2020云南中考）比較閱讀：【甲】《記承天寺夜游》全文【乙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？（節(jié)選自蘇軾《超然亭記》）注釋：①①哺糟啜醨（chuòl(fā)í）：吃酒糟，喝薄酒。針對訓練譯文：

任何事物都有可觀賞的地方。如果有可以觀賞(觀看)的地方，都可以獲得快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？1.解釋下列句子中加點詞的意思。（2分）⑴念無與為樂者念：（）⑵相與步于中庭相與：（）⑶蓋竹柏影也蓋：