PAGE課時教學計劃教師姓名張賓賓時數(shù)2日期2024年上半年班級旅游管理2201、2202上課地點多媒體教室課程（學習領(lǐng)域）名稱中國旅游地理項目項目十五單元主要教學內(nèi)容塞北旅游區(qū)（蒙）教學目標能力（技能）目標知識目標素質(zhì)目標根據(jù)本區(qū)特有的地理環(huán)境和旅游資源特征，學會初步設(shè)計旅游路線；能設(shè)計不同特色的旅游線路。掌握塞北旅游區(qū)旅游資源的基本特征和各重要旅游點的概況，熟悉塞北旅游區(qū)的旅游地理環(huán)境、重點旅游城市及主要旅游線路；重點掌握內(nèi)蒙古旅游亞區(qū)的主要的旅游景點和景區(qū)。掌握本區(qū)主要旅游勝地的地理分布和特點，并能夠把主要旅游勝地填在空白地圖上；熟悉內(nèi)蒙古旅游亞區(qū)的資源特色。能力訓練任務(wù)討論：塞北旅游區(qū)的旅游資源有哪些特征？如何進一步開發(fā)這些旅游資源？對塞北旅游區(qū)的重點旅游城市、主要旅游風景區(qū)進行概況性口頭述說，并說出各部分特色。同時能在地圖上將所說內(nèi)容標記出來。教學重點教學難點塞北旅游區(qū)的旅游地理環(huán)境、旅游資源特色各旅游亞區(qū)基本的旅游資源及其精品旅游線路教學方法、手段項目導向，視頻展示，啟發(fā)交互式教學；多媒體教學形式教學組織形式課堂教學作業(yè)圍繞草原景觀，設(shè)計塞北旅游區(qū)七日游精品旅游線路備注項目十五塞北旅游區(qū)（蒙）任務(wù)1塞北旅游區(qū)旅游特色【學習任務(wù)】能力目標：根據(jù)本區(qū)特有的地理環(huán)境和旅游資源特征，學會初步設(shè)計旅游路線。知識目標：掌握塞北旅游區(qū)旅游資源的基本特征和各重要旅游點的概況，熟悉塞北旅游區(qū)的旅游地理環(huán)境、重點旅游城市及主要旅游線路。素質(zhì)目標：掌握本區(qū)主要旅游勝地的地理分布和特點，并能夠把主要旅游勝地填在空白地圖上。【案例導入】一曲曲悠揚的蒙古族長調(diào)、一首首音色高低起伏的呼麥、一段段滄桑激昂的馬頭琴表演，盡展蒙古民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風采。4月20日晚，內(nèi)蒙古錫林浩特市烏蘭牧騎赴首都高校及社區(qū)文藝演出活動在北京郵電大學學子們的熱烈掌聲下圓滿落幕。據(jù)悉，此次錫林浩特市烏蘭牧騎進北京高校及社區(qū)演出活動歷時半個月時間，在清華大學、北京航空航天大學、中國科技大學、北京理工大學等高校及社區(qū)演出達10余場。烏蘭牧騎精彩的演出以展現(xiàn)原生態(tài)的民間藝術(shù)和草原文化的魅力為重點，內(nèi)容豐富、形式多樣，既有國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蒙古長調(diào)、呼麥、“潮爾道”，又有來源于草原獨特生活的蒙古族民歌、馬頭琴表演、蒙古族舞蹈等，為首都師生及社會各界奉獻一場場獨具草原文化特色的藝術(shù)盛宴。近年來，錫林浩特市充分發(fā)揮歷史悠久、民族文化特色顯著、文化資源豐厚的優(yōu)勢，注重把豐富厚重的文化底蘊與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，打造了國際游牧文化節(jié)、額爾敦敖包祭祀大典、“天堂草原——錫林郭勒那達慕”等知名節(jié)慶品牌，開創(chuàng)了建設(shè)民族文化強市的新局面。隨著此次對外交流形式的推進，大力傳播和弘揚了韻致獨特的蒙古族傳統(tǒng)文化，又展示了錫林浩特人民不斷開創(chuàng)進取的精神風貌。演出期間，錫林浩特市還在京舉辦了2012內(nèi)蒙古錫林浩特草原旅游宣傳推介會、人才引進招聘會等活動。（來源：中國民族宗教網(wǎng)，2012年4月22日）從以上案例可以看出，塞北旅游區(qū)內(nèi)蒙古旅游地正在進行新一輪的旅游推介活動，本項目我們主要來學習內(nèi)蒙古旅游區(qū)?！局R點】一、旅游地理環(huán)境（一）區(qū)位環(huán)境內(nèi)蒙古自治區(qū)位于中華人民共和國的北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈狹長形。全區(qū)總面積118.3萬平方公里，占中國土地面積的12.3%，是中國第三大省區(qū)。東、南、西依次與黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西、陜西、寧夏和甘肅8省區(qū)毗鄰，跨越三北（東北、華北、西北），靠近京津；北部同蒙古國和俄羅斯聯(lián)邦接壤，國境線長4200公里。全區(qū)地勢較高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一個高原型的地貌區(qū)。在世界自然區(qū)劃中，屬于著名的亞洲中部蒙古高原的東南部及其周沿地帶，統(tǒng)稱內(nèi)蒙古高原，是中國四大高原中的第二大高原。在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上又有明顯差異，其中高原約占總面積的53.4%，山地占20.9%，丘陵占16.4%，平原與灘川地占8.5%，河流、湖泊、水庫等水面面積占0.8%。（二）自然地理環(huán)境1.坦蕩的高原地貌內(nèi)蒙古自治區(qū)的地貌以蒙古高原為主體，具有復雜多樣的形態(tài)。除東南部外，基本是高原，占總土地面積的50%左右，由呼倫貝爾高平原、錫林郭勒高平原、巴彥淖爾--阿拉善及鄂爾多斯等高平原組成，平均海拔1000米左右，海拔最高點賀蘭山主峰3556米。高原四周分布著大興安嶺、陰山、賀蘭山等山脈，構(gòu)成內(nèi)蒙古高原地貌的脊梁。內(nèi)蒙古高原海拔在1000～1500m，地面坦蕩，氣候干燥，風力侵蝕堆積作用強烈，形成規(guī)模較大的戈壁，戈壁外圍是沙漠和沙丘，有騰格里沙漠、毛烏素沙漠等。河套平原是夾在賀蘭山、陰山與鄂爾多斯高原之間的一個斷陷沖積平原，黃河貫穿其問，地勢平坦，土地肥沃，灌溉便利，開發(fā)較早，集中了內(nèi)蒙古自治區(qū)80％的農(nóng)業(yè)人口和90％的耕地，是內(nèi)蒙古的糧倉。寧西平原氣溫較高，日照充足，晝夜溫差大，無霜期長．盛產(chǎn)稻麥，有“塞上江南”之稱。2.“天蒼蒼，野茫茫”的草原景觀內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)的大草原主面積8666.7萬公頃，其中有效天然牧場6818萬公頃，占全國草場面積的27%，是我國最大的草場和天然牧場。從北部的呼倫貝爾草原到西南部的鄂爾多斯草原，從東部的科爾沁草原到西部的阿拉善荒漠草原。最著名的要數(shù)呼倫貝爾大草原，是世界上天然草原保留面積最大的地方,是我國最大的無污染源動物食品基地。呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、烏蘭察布、鄂爾多斯和烏拉特是6大著名草原，生長著1000多種飼用植物，其中飼用價值高的就有100多種。尤其是羊草、羊茅、冰草、無芒雀麥、披堿草、野黑麥、黃花苜蓿、野豌豆、野車軸草等禾本和豆科牧草，是著名的優(yōu)良牧草。肥美的草原，孕育出豐富的畜種資源。南北朝時期已有“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的民歌。（三）人文地理環(huán)境內(nèi)蒙古自治區(qū)北與蒙古、俄羅斯接壤，東西幾乎橫跨整個中國，是我國跨經(jīng)度最大的省份。內(nèi)蒙古不僅有著得天獨厚的豐富自然景觀，而且有著濃郁的民族風情。廣闊的草原主要分布在內(nèi)蒙古的西部。草原是內(nèi)蒙古的標志，自古以來就是人們歌頌和向往的地方?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，“美麗的草原我的家，風吹綠草遍地花”，“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”……這些如詩如畫的描述勾起多少人對草原的神往。呼倫貝爾大草原、錫林郭勒大草原、希拉穆仁草原等牧區(qū)，是感受草原的絕佳選擇。純凈明麗的天空飄著朵朵低云，遼闊豐美的草場上散落著點點潔白的蒙古包，空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而美好。蒼涼的沙漠主要分布在西部。大漠風光雄渾壯美，別有韻味。“中國最美的沙漠”之一的巴丹吉林沙漠，騰格里沙漠，庫布齊沙漠的響沙灣等等，都有著塞外的神秘風情；而沙漠中的點綴著的綠洲與湖水，更是彌足珍貴的風景。此外，額濟納的胡楊林，阿斯哈圖冰石林，阿爾山的林海，浩瀚的呼倫湖……都是大自然的神來之筆。蒙古族在古代是一個游牧民族，他們在草原上以放牧和打獵為生，贏得了“馬背上的民族”這個稱號。這里的人民純樸熱情，至今保留著許多民族獨有的傳統(tǒng)民俗，比如祭敖包、那達慕、民族服飾等等，都有著迥異于中原內(nèi)陸的別樣風情。內(nèi)蒙古是“一代天驕”成吉思汗的故鄉(xiāng)，是王昭君出塞的途徑之地，這片土地曾有過遼、金、元等朝代的風起云涌，更是橫跨歐亞大陸的蒙古帝國的起源地。境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召、遼上京遺址等。二、旅游資源特色1.熱情、彪悍的蒙古族風情與文化藝術(shù)蒙古族人民居住蒙古包，有著待人熱情誠懇的傳統(tǒng)美德，以粗獷豪放、胸懷坦蕩、誠實熱情而著稱。長袍是蒙古族人民自古以來所喜愛的服飾，袍子肥大、不開叉，尤其是牧人放牧時，可以暖身御寒。每年農(nóng)歷5月13日舉行祭敖包。祭敖包是蒙古族的傳統(tǒng)祭祀活動，敖包在蒙古語中是“石堆”或“鼓包”的意思。在游牧地域分界之處或在辨識方向上壘石為記，謂之敖包。敖包通常設(shè)在風景優(yōu)美、視野開闊的草原高丘上，堆積石頭為臺，臺基上面分大、中、小三層，由三個低平的圓柱體重疊而成。有單個的，也有敖包群。敖包上插桿子掛旌旗。在漫長的歷史發(fā)展中，敖包逐步演變成為祭祀祖先和神靈的地方。每年春夏之交或是秋季，牧民們便舉行祭敖包活動，將經(jīng)文寫在紙條或布條上，展掛于樹枝，插在敖包上。有條件的地方會請上活佛和喇嘛，由喇嘛吹奏法號、焚香、誦經(jīng)，祭祀人群自左向右繞包走三圈，祈神降福。祭祀活動結(jié)束后，一般要舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，人們?nèi)齻z倆圍坐一起開懷暢飲，交談。有的青年男女借此機會避開人群，溜到草叢中談情說愛，相約再見日子，即成所謂的“敖包相會”了。蒙古族在發(fā)展歷史上，長期以游牧為主要生產(chǎn)、生活方式，逐水草而遷徙，一生是半在帳篷中半在馬背上度過的。他們冒暑寒風沙，斗餓狼瘋駝，形成了民族彪悍的性格和強壯的體魄。2.逐漸繁榮的邊境貿(mào)易和社會經(jīng)濟蒙古族游牧文化旅游區(qū)的經(jīng)濟以畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)為主，其他經(jīng)濟部門比較薄弱。新中國成立以前，由于歷史上長期受封建王朝和宗教勢力的統(tǒng)治，經(jīng)濟很落后，生產(chǎn)力水平低下，畜牧業(yè)以游牧為主，僅河套地區(qū)有些農(nóng)業(yè)。新中國成立以來，本區(qū)在發(fā)展畜牧業(yè)的同時，根據(jù)區(qū)內(nèi)煤炭、鐵礦資源蘊藏豐富的特點，重點發(fā)展了煤炭和鋼鐵生產(chǎn)，包鋼成為我國重要的鋼鐵基地之一。改革開放以來，本區(qū)先后開放了一些對外通商口岸，在這里，國內(nèi)外客商云集，邊境貿(mào)易發(fā)展形勢良好，為邊境旅游和跨國旅游創(chuàng)造了條件。3.塞外風格和民俗風情藍天白云下的內(nèi)蒙古大草原，是國內(nèi)外游客理想的旅游觀光游覽勝地，有著特殊的魅力。高原的東部地區(qū)，為典型的溫帶草原區(qū)，草原遼闊、景色迷人。遼闊坦蕩的草原上，偶爾有一些蒙古包出現(xiàn)，繼而便會有大群的牛羊在草原上漫游，牧歌此起被伏。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”，是對草原風光的生動寫照。在藍天和草原相接的地方，白云悠悠、青山隱隱、空氣清新無染、到處摻和著濃郁的草香，令人心曠神怡。夏季是一年中最美的時光，整個內(nèi)蒙古草原氣候溫和，水草豐美，五顏六色的野花遍布，把大草原裝飾得像一塊艷麗的絨毯。在700多年前，蒙古族部落就有了“那達幕”的活動，大致在每年八月份舉行?，F(xiàn)在每年7月15日一8月15日為”草原旅游節(jié)”，主要旅游項目有沙漠旅游、成吉思汗祭奠、鄂爾多斯歌舞、草原那達慕、民族美食、民族服裝表演、民俗旅游、垂釣、廟會和祭敖包等。在一望無際的內(nèi)蒙古大草原上，穿上蒙古袍、騎上蒙古馬、體驗牧民生活、領(lǐng)略草原風情、參加賽馬、馬術(shù)、騎射等牧民的娛樂活動，是草原旅游的主要內(nèi)容。到蒙古包作客，品嘗奶茶、美酒、手扒羊肉，別有一番情趣?！局R鏈接】：那達慕那達慕意為“\o"游戲"游戲”或“\o"娛樂"娛樂”，為\o"內(nèi)蒙古"內(nèi)蒙古、\o"甘肅"甘肅、\o"青海"青海及\o"新疆"新疆等\o"蒙古族"蒙古族一年一度的傳統(tǒng)\o"體能運動"體能運動競技節(jié)日，從傳統(tǒng)宗教儀式“敖包塔克勒根”（\o"敖包"敖包祭拜）發(fā)展而來，一般于每年7月至8月間舉行。那達慕大會過去每年只會在蒙古族聚居的地方舉行，例如在\o"蒙古國"蒙古國和\o"中國"中國的\o"內(nèi)蒙古自治區(qū)"內(nèi)蒙古自治區(qū)以及蒙古族自治地區(qū)，然而，現(xiàn)在在中國\o"北京"北京、\o"哈爾濱"哈爾濱等大城市亦會有蒙古人舉辦那達慕大會。\o"成吉思汗"成吉思汗于\o"1206年"1206年統(tǒng)一蒙古后，除舉行首領(lǐng)大會制定法律等事宜外，每年于7月至8月草原水草豐美之時舉行\(zhòng)o"忽里勒臺"忽里勒臺聚會，在會上進行\(zhòng)o"搏克"蒙古式摔跤、\o"射箭"射箭或者\o"賽馬"賽馬的其中一種競賽。最早記載那達慕活動的是銘刻在崖上的《成吉思汗石文》。據(jù)其記載，成吉思汗于\o"1206年"1206年為紀念對\o"花剌子模"花剌子模的征服，在布哈蘇齊舉行了一次那達慕大會，會上進行了射箭競技。在這次比賽中，成吉思汗的侄子\o"葉松海洪霍都爾"葉松海洪霍都爾在335\o"庹"庹外射中目標。除《成吉思汗石文》外，13世紀成書的蒙古族歷史巨著《\o"蒙古秘史"蒙古秘史》亦在多處提到射箭的比賽場面。后來蒙古帝國將摔跤、射箭、賽馬定為“男子三藝”，要求每位蒙古族男子都必須操習。\o"清帝國"清帝國時期，那達慕已發(fā)展成為官方組織的定期活動，其規(guī)模、形式及內(nèi)容均有所成長，當時各蒙古族王公的\o"蘇木"蘇木、\o"旗"旗和\o"盟"盟均定期自行組織那達慕。\o"1912年"1912年，\o"中華民國"中華民國建立后，因無法有效治理蒙古地區(qū)，使那達慕大會仍然是蒙古族王公、貴族牧主及富商的活動，一般平民百姓根本沒有機會接觸。直至1949年后，蒙古族人民開始有權(quán)當家作主，那達慕大會才正式開放予蒙古族的人民百姓，那時候那達慕大會才是人民歡樂的節(jié)目，同時這個節(jié)日亦促進了物資交流及文化科學知識的融合。早期各部落舉辦那達慕大會時只會挑選男兒三藝——摔跤、射箭、賽馬的其中一種作競賽，同時還要在大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動，\o"喇嘛"喇嘛們要焚香點燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保祐，消災消難。不過現(xiàn)時的那達慕大會比賽項目越來越多，除了男兒三藝的傳統(tǒng)項目外，蒙古族的其他民族傳統(tǒng)項目亦會在為比賽項目，例如\o"賽布魯"賽布魯、\o"套馬"套馬及\o"蒙古象棋"蒙古象棋等，而部分地方更會引進現(xiàn)代的運動項目，例如\o"田徑"田徑、\o"排球"排球及\o"籃球"籃球等比賽。除了運動項目比賽外，那達慕大會還有各式各樣的文化活動。過去，\o"漢族"漢族、\o"回族"回族及\o"達斡爾族"達斡爾族人都會身穿節(jié)日盛裝出席。而近代，大會中更有\(zhòng)o"蒙古長調(diào)"蒙古長調(diào)、\o"馬頭琴"馬頭琴的文藝晚會，亦有\(zhòng)o"棋藝"棋藝、\o"歌舞"歌舞、影視放映、推廣科技等內(nèi)容，更甚者，現(xiàn)時的那達慕大會被包裝成一項旅游項目。（來源：/wiki）【活動訓練】設(shè)計塞北旅游區(qū)的旅游推介宣傳口號，并說出塞北旅游區(qū)的旅游資源特色?！灸芰τ柧毴蝿?wù)】討論：塞北旅游區(qū)的旅游資源有哪些特征？如何進一步開發(fā)這些旅游資源？任務(wù)2區(qū)域旅游亞區(qū)概況【學習任務(wù)】能力目標：能設(shè)計不同特色的旅游線路。知識目標：重點掌握內(nèi)蒙古旅游亞區(qū)的主要的旅游景點和景區(qū)。素質(zhì)目標：熟悉內(nèi)蒙古旅游亞區(qū)的資源特色?！景咐龑搿績?nèi)蒙古培育響當當旅游品牌深厚的文化底蘊、獨特的自然風光，再加上奇異的民族風情，讓越來越多的國內(nèi)外游客鐘情內(nèi)蒙古。2002年到2011年，自治區(qū)旅游業(yè)總收入從82.2億元增長到889.55億元。10年10倍多的增長令人振奮。其實，內(nèi)蒙古旅游業(yè)并非一路鮮花。業(yè)內(nèi)人士早就看到，季節(jié)因素越來越成為制約旅游業(yè)發(fā)展的短板。受氣候影響，區(qū)內(nèi)旅游旺季主要集中在草原景色最美的6月到9月。內(nèi)蒙古大學歷史與旅游文化學院副教授烏鐵紅說：“比較而言，我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展仍處于相對落后的水平，主要以依賴自然風光資源為主，文化元素并沒有很好地承擔起應(yīng)有的職責?！睋?jù)聯(lián)合國世界旅游組織官員預計，到2020年，中國會成為世界第一大旅游目的地國家。正是看到了這樣的未來商機，全國各省市（區(qū)）都在積極轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，進行旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級。內(nèi)蒙古社科院城市建設(shè)研究所副研究員杜淑芳說：“旅游業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式迫在眉睫，單一依靠自然風光的旅游業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)過時，更多地注入文化元素，內(nèi)蒙古的旅游業(yè)將會激發(fā)出巨大潛力?！弊灾螀^(qū)旅游局負責人告訴記者：“這些年來，我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和文化融合的腳步正在逐漸加速，也不乏成功的范例?！?006年，由鄂爾多斯市東聯(lián)集團·成吉思汗陵旅游區(qū)投資1000多萬元精心編排的民族舞臺劇《永遠的成吉思汗》盛裝亮相。氣勢恢宏的場面，絢麗多彩的民族服飾，悠揚深沉的蒙古族長調(diào)，讓人們在品味蒙古族美食的同時享受了一場視聽盛宴，不到3年時間，就收回全部投資；由響沙灣民族歌舞團精心編排的大型歌舞劇《鄂爾多斯婚禮》，讓觀眾沉醉于妙曼歌舞的同時，將蒙古族風情永遠銘記心中，成為響沙灣旅游區(qū)響當當?shù)钠放啤?011年“草原之星”內(nèi)蒙古全境游專列開行，為游客展示了內(nèi)蒙古瑰麗自然風光與獨特民俗風情，向世界呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古悠久歷史文化與現(xiàn)代草原文明，成為“文化傳播的平臺”。同時，農(nóng)家樂、牧家游、林俗村等方興未艾的民俗旅游，以其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和獨特的地方情調(diào)顯示著別具一格的吸引力，成為內(nèi)蒙古旅游業(yè)的一個熱點。我區(qū)正在著力培育的生態(tài)觀光旅游、民族文化體驗游、休閑度假旅游、康體運動旅游、會展商務(wù)旅游、科考探險旅游、邊境旅游、自駕車旅游、冬季冰雪游、工業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游和紅色旅游12大旅游產(chǎn)品，無不融匯了豐富的文化內(nèi)涵，一定會讓更多的中外游客感受到內(nèi)蒙古的無窮魅力。（來源：內(nèi)蒙古日報（呼和浩特）作者：丁燕，2012年4月30日）從以上案例可以看出，內(nèi)蒙古旅游業(yè)的發(fā)展正在不斷更新，本項目重點來學習內(nèi)蒙古旅游亞區(qū)?！局R點】一、內(nèi)蒙古旅游亞區(qū)內(nèi)蒙古位于中國北部邊疆，總面積118．3萬k㎡，居全國第三位。該區(qū)地跨三北（東北、華北、西北），靠近京津、北部同蒙古國和俄羅斯聯(lián)邦接壤，是我國對外開放的前沿，并有二連浩特、滿洲里等9個I類邊境口岸，對外開放的縣域約占全區(qū)的1/3。本區(qū)地形以高原為主，森林、草原和荒漠廣布，草原面積達13.2億畝，居全國各省區(qū)之首。呼倫貝爾東部草原和錫林郭勒草原分別以“和諧之美”、“博大之美”位居“中國最美的六大草原”的榜首和第3名。地形以高原為主體，平均海拔1000m左右。自東北向西南橫亙著大興安嶺、陰山、賀蘭山等山脈。其北為內(nèi)蒙古高原，東南是嫩江右岸和西遼河平原；陰山山脈南部為河套平原，西南一隅為鄂爾多斯高原。區(qū)內(nèi)河流水系不發(fā)達，大小湖泊星羅棋布，達1000多個，其中最大的是北部的呼倫貝爾湖。流域面積在l000k㎡以上的河流共有70多條，中國第二大河——黃河由寧夏石咀山附近進入內(nèi)蒙古，由南向北圍繞鄂爾多斯高原形成一個馬蹄形。全區(qū)現(xiàn)有自然景觀和人文景觀旅游景區(qū)景點120多處，古建筑、古遺址100多處，其中國家重點文物保護單位10處，自治區(qū)重點文物保護單位55處。名勝古跡主要有呼和浩特的大召寺、昭君墓、五塔寺、清真寺、包頭五當召廟、伊金霍洛旗成吉思汗陵等。風景名勝地有呼和浩特附近的烏蘭圖格草原風景區(qū)，以及內(nèi)蒙古東北部的阿爾山溫泉和扎蘭屯風景避暑勝地等。本區(qū)少數(shù)民族聚居，有漢族、蒙古族、回族、滿族、朝鮮族、達斡爾族、鄂溫克族等49個民族．其中漢族、蒙古族居多，這樣的地理環(huán)境使得內(nèi)蒙古旅游資源原始、多樣而獨特。遼闊的草原．浩瀚的沙漠，迷人的湖泊，原始的森林，獨特的少數(shù)民族風情，古老而神秘的人文古跡，構(gòu)成內(nèi)蒙古旅游資源的主體，為其開展邊境旅游、森林旅游、度假療養(yǎng)旅游、生態(tài)旅游和草原民俗旅游奠定7良好的基礎(chǔ)。（一）主要旅游城市及景區(qū)、景點1.呼和浩特呼和浩特是蒙古語“青色的城”的意思，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，全區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和交通中心，簡稱呼城，別稱青城。呼和浩特為國家歷史文化名城，同時也是一座具有鮮明民族特色的塞外名城，有著絢麗多姿的風土人情。呼和浩特的興起是與寺廟結(jié)合在一起的，城內(nèi)外召廟林立，這些寺廟既是城市發(fā)展的歷史見證，更是頗具特色的旅游名勝。在市北翻越大青山，可游覽烏蘭圖格等草原觀光點。市區(qū)和郊區(qū)有各種召廟寺院、梵宮佛宇50多座，規(guī)模較大的有明代大召、小召、烏素閣召、喇嘛洞召等．還有清代五塔寺、清真大寺、遼代白塔、昭君墓和林格爾東漢壁畫墓群，周邊有格根塔拉、輝騰錫勒、希拉穆仁等草原旅游勝地。2.大召寺大召寺位于呼和浩特舊城南部。蒙古語“伊克召”，意為“大廟”，是呼和浩特最大的寺廟之一。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因為寺內(nèi)供奉一座銀佛釋迦牟尼像，又稱“銀佛寺”。1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。清康熙年間擴建，大殿改覆黃琉璃瓦，將大召充作“帝廟”。除大殿外，殿宇皆為漢式，大殿為藏漢式喇嘛廟形式。大召有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。3.五塔寺位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經(jīng)經(jīng)文，上層則為數(shù)以千計的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結(jié)構(gòu)的喇嘛教塔，和首都北京大真覺寺五塔相比，也毫不遜色。塔后嵌有三副石刻畫，分別為“須紗山分布圖”、“六道輪回圖”、蒙語“天文圖”。五塔寺中最有價值的當屬緊靠北墻的蒙文天文圖石刻，天文圖直徑144.5厘米，天球圓面以北天極為圓心，畫出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線，還有五個同心圓，由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。它是迄今為止世界上唯一用蒙古文標注的一幅天文圖，具有很高的科研價值。4.昭君墓昭君墓，又稱“青?！?，蒙古語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。其是由漢代人工積土，夯筑而成，墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。墓前、墓頂建有涼亭，沿墓身石階登上墓頂，可遠眺大青山下青城風光。墓前立有董必武題《謁昭君墓》詩碑，塑有“和親”大型鋼鑄雕像。幕區(qū)內(nèi)芳草青青，樹木參天、花卉爭艷，令人心目怡然?！局R鏈接】：王昭君王昭君，姓王，名嬙，字昭君，乳名皓月，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，漢族。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的，呼韓邪來朝時，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》）。王昭君相傳有“落雁”之美，為中國古代四大美女之一。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（公元前33年）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠入匈奴，后立為寧胡閼氏，留下了膾炙人口的“昭君出塞”的故事。唐代杜信《通典》中最早記載了這座昭君墓，以后歷代記載甚多。在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”?，F(xiàn)代史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔”?！芭靡磺鷱椫两瘢丫Ч拍躬q新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。（來源：/view/17044.htm）5.成吉思汗陵從包頭市南過黃河，到鄂爾多斯市的伊金霍洛旗，這里就是馳名中外的成吉思汗陵，規(guī)模宏大，占地55000㎡。成吉思汗在1227年征西夏時病逝，按遺囑，遺體送回蒙古草原安葬，現(xiàn)無人知葬地位置。后人為了祭祀，把他生前所用官帳安放在阿爾泰山與肯特山之間的高原上，每年行祭祀禮。清順治年間移駐伊金霍洛旗，定農(nóng)歷三月二十一為祭日，舉行公祭，成為遠近各族民眾的盛會?，F(xiàn)汗陵為1954年新建，是一座具有蒙古傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的宮殿式陵園。成吉思汗陵是了解蒙古族風俗、元代歷史的重要旅游地。正廳是成吉思汗5m高塑像，兩廊有彩繪壁畫，后殿陵宮安放靈樞、陳列著成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。成吉思汗陵所在的鄂爾多斯地區(qū)的鄂爾多斯民間舞蹈和羊絨制品非常著名。6.美岱召美岱召屬全國重點文物保護單位，原名靈覺寺，后改壽靈寺，位于包頭市默持右旗美岱召鄉(xiāng)，為內(nèi)蒙古城池和寺廟相結(jié)合的第一座喇嘛廟，呈長方形，城墻周長681m，城上四角各有角樓一座，建筑風格獨特，兼具城堡、寺廟和官邸、民宅功能。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術(shù)價值。南墻正中開設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內(nèi)有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內(nèi)的檀香木塔中。殿內(nèi)有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召廟壁畫中獨有的一處。7.呼倫貝爾湖呼倫貝爾湖，得名于呼倫湖和貝爾湖，是湖泊群落，是草原湖泊，是生態(tài)湖泊。呼倫湖和貝爾湖，兩湖并稱姊妹湖，為呼倫貝爾草原的象征，為內(nèi)蒙古十大旅游景點之一。呼倫湖蒙古語意為“海一樣的湖”，位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原西部，素有“北方第一湖”“廣寒仙境”之美稱。呼倫湖是我國第五大淡水湖。呼倫湖位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部。貝爾湖位于呼倫貝爾草原的西南部邊緣。8.大青溝大青溝國家級自然保護區(qū)是一處保存完好的古代殘遺森林植物群落，總面積12.5萬畝。大青溝在蒙語中被稱為“沖胡勒”，是內(nèi)蒙古著名的珍貴闊葉林自然保護區(qū)。它地處甘旗卡鎮(zhèn)西南25公里處，是一條南北走向的綠色深谷。溝內(nèi)保存著珍貴的闊葉樹種混交林，溝上為沙丘草原和疏林地，與周圍浩瀚無垠的沙坨景觀形成了極為鮮明的對照。區(qū)內(nèi)植物區(qū)系組成比較復雜，高等植物合767種，其中水曲柳、胡桃揪、天麻等為國家重點保護植物。保護區(qū)特殊的地理位置和茂密的森林植被，使之成為我國北疆千里風沙線上的一顆稀世明珠。9.遼上京遺址中國遼代都城遺址。上京為遼代五京之一，是遼圣宗以前的統(tǒng)治中心，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南。城周