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2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測試卷包第一部分單選題(50題)1、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。
A.客觀原則
B.系統(tǒng)性原則
C.教育性原則
D.發(fā)展性原則
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)研究及其他科學(xué)研究中各原則的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:客觀原則客觀原則強(qiáng)調(diào)在研究過程中要如實(shí)反映研究對象的實(shí)際情況,避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學(xué)研究中非常重要,但它并非是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都必須遵循的基本原則,它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法,并非貫穿整個(gè)研究體系的核心原則。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B:系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個(gè)有機(jī)的整體,全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關(guān)系和發(fā)展變化。在教育心理學(xué)研究以及其他科學(xué)研究中,研究對象往往是復(fù)雜多樣的,涉及到各種因素和變量。只有運(yùn)用系統(tǒng)性原則,才能對研究對象進(jìn)行全面、深入的了解,揭示其內(nèi)在的規(guī)律和機(jī)制。例如,在教育心理學(xué)中研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,需要考慮到學(xué)生自身的認(rèn)知特點(diǎn)、情感因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等多個(gè)方面的因素及其相互關(guān)系。因此,系統(tǒng)性原則是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究應(yīng)該對被試者產(chǎn)生積極的教育影響,避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學(xué)研究以及與教育相關(guān)的研究中需要特別關(guān)注的,并非所有科學(xué)研究都必須遵循的普遍原則。例如,一些基礎(chǔ)科學(xué)研究,如天文學(xué)、物理學(xué)的部分研究,其重點(diǎn)在于探索自然規(guī)律,并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D:發(fā)展性原則發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)研究要關(guān)注研究對象的發(fā)展變化過程,認(rèn)識到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性,但它主要側(cè)重于對研究對象動(dòng)態(tài)變化的考察,并非是所有科學(xué)研究都必須遵循的基礎(chǔ)性原則。不同的科學(xué)研究有著不同的側(cè)重點(diǎn)和研究目的,并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上,答案是B。2、設(shè)等差數(shù)列{an}的公差d不為0,a1=4d,若ak是a1與a2k的等比中項(xiàng).則k等于()。
A.1
B.3
C.5
D.7
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式以及等比中項(xiàng)的性質(zhì)列出關(guān)于\(k\)的方程,進(jìn)而求解\(k\)的值。步驟一:根據(jù)等差數(shù)列通項(xiàng)公式求出\(a_{k}\)與\(a_{2k}\)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式為\(a_{n}=a_{1}+(n-1)d\)(其中\(zhòng)(a_{n}\)為第\(n\)項(xiàng)的數(shù)值,\(a_{1}\)為首項(xiàng),\(n\)為項(xiàng)數(shù),\(d\)為公差)。已知\(a_{1}=4d\),則\(a_{k}=a_{1}+(k-1)d=4d+(k-1)d=(k+3)d\);\(a_{2k}=a_{1}+(2k-1)d=4d+(2k-1)d=(2k+3)d\)。步驟二:根據(jù)等比中項(xiàng)的性質(zhì)列出關(guān)于\(k\)的方程若\(A\)是\(B\)與\(C\)的等比中項(xiàng),則\(A^2=B\timesC\)。因?yàn)閈(a_{k}\)是\(a_{1}\)與\(a_{2k}\)的等比中項(xiàng),所以\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)。將\(a_{1}=4d\),\(a_{k}=(k+3)d\),\(a_{2k}=(2k+3)d\)代入到\(a_{k}^{2}=a_{1}a_{2k}\)中可得:\([(k+3)d]^{2}=4d\times(2k+3)d\)由于公差\(d\)不為\(0\),等式兩邊同時(shí)除以\(d^{2}\)可得:\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)步驟三:求解關(guān)于\(k\)的方程對\((k+3)^{2}=4\times(2k+3)\)展開并化簡:\[\begin{align*}k^{2}+6k+9&=8k+12\\k^{2}+6k+9-8k-12&=0\\k^{2}-2k-3&=0\\(k-3)(k+1)&=0\end{align*}\]則\(k-3=0\)或\(k+1=0\),解得\(k=3\)或\(k=-1\)。因?yàn)閈(k\)為項(xiàng)數(shù),項(xiàng)數(shù)為正整數(shù),所以\(k=-1\)舍去,故\(k=3\)。綜上,答案選B。3、下列教育家中持“兒童中心論”觀點(diǎn)的教育家是()
A.洛克
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.杜威
【答案】:D
【解析】本題主要考查對“兒童中心論”觀點(diǎn)代表教育家的了解。選項(xiàng)A,洛克提出“白板說”,認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天,與“兒童中心論”觀點(diǎn)并無關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)B,赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn),并非“兒童中心論”的代表。選項(xiàng)C,盧梭主張自然主義教育,強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然本性,但“兒童中心論”并非其核心主張。選項(xiàng)D,杜威是現(xiàn)代教育派代表人物,他提出了“兒童中心(學(xué)生中心)活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”,是明確持“兒童中心論”觀點(diǎn)的教育家。綜上,本題正確答案是D。4、備課的要求不包括()
A.鉆研教材
B.了解學(xué)生
C.設(shè)計(jì)教法
D.批改作業(yè)
【答案】:D
【解析】本題主要考查備課要求的相關(guān)知識。備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié),對于教學(xué)活動(dòng)的順利開展和教學(xué)質(zhì)量的提升有著關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A,鉆研教材是備課的重要內(nèi)容之一。教師只有深入鉆研教材,把握教材的知識體系、重點(diǎn)難點(diǎn)以及教材的編寫意圖等,才能在教學(xué)過程中準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授知識,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。所以鉆研教材屬于備課的要求。選項(xiàng)B,了解學(xué)生也是備課的必要步驟。教師需要了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情況,以便根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定合適的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,使教學(xué)更具有針對性和實(shí)效性。因此了解學(xué)生屬于備課的要求。選項(xiàng)C,設(shè)計(jì)教法同樣是備課的重要組成部分。不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)需要采用不同的教學(xué)方法,如講授法、討論法、演示法等。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法,以提高教學(xué)效果。所以設(shè)計(jì)教法屬于備課的要求。選項(xiàng)D,批改作業(yè)是教學(xué)評價(jià)的環(huán)節(jié),其主要目的是了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題,以便教師進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)。它并非備課階段需要完成的工作,不屬于備課的要求。綜上所述,本題答案選D。5、教師沒收學(xué)生的文具不予歸還,主要侵犯了學(xué)生的()
A.受教育權(quán)
B.財(cái)產(chǎn)權(quán)
C.人身權(quán)
D.肖像權(quán)
【答案】:B
【解析】本題主要考查對公民權(quán)利的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于分析教師沒收學(xué)生文具不予歸還這一行為侵犯了學(xué)生的何種權(quán)利。選項(xiàng)A:受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。教師沒收學(xué)生文具不予歸還的行為,并沒有影響學(xué)生接受教育的機(jī)會或剝奪其獲得受教育物質(zhì)幫助的權(quán)利,所以該行為未侵犯學(xué)生的受教育權(quán),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利。文具屬于學(xué)生的個(gè)人財(cái)產(chǎn),教師沒收學(xué)生的文具且不予歸還,這直接侵犯了學(xué)生對自己文具的財(cái)產(chǎn)所有權(quán),即侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:人身權(quán)人身權(quán)是指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,包括人格權(quán)和身份權(quán)。教師沒收文具的行為并非針對學(xué)生的人身權(quán)利,沒有對學(xué)生的人格尊嚴(yán)、身體安全等方面造成侵犯,所以該行為沒有侵犯學(xué)生的人身權(quán),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:肖像權(quán)肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。教師沒收學(xué)生文具的行為與學(xué)生的肖像權(quán)無關(guān),不存在侵犯學(xué)生肖像權(quán)的情況,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。6、1951年()提出了“范例教學(xué)”的主張。.
A.布魯納
B.贊科夫
C.瓦·根舍因
D.懷特海
【答案】:C
【解析】本題主要考查“范例教學(xué)”主張的提出者。選項(xiàng)A,布魯納是美國教育心理學(xué)家,他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,并非“范例教學(xué)”,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家,他提出了發(fā)展性教學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展,與“范例教學(xué)”無關(guān),所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,1951年,瓦·根舍因提出了“范例教學(xué)”的主張。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容,通過“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,懷特海是英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家,他的主要貢獻(xiàn)在過程哲學(xué)和教育哲學(xué)等領(lǐng)域,和“范例教學(xué)”沒有關(guān)聯(lián),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。7、教育心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用,主要代表人物是()。
A.華生和斯金納
B.布魯納和奧蘇伯爾
C.弗洛伊德和榮格
D.魏特海默和考夫卡
【答案】:B
【解析】本題考查教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物。選項(xiàng)A分析華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的外顯行為,而不是意識。斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人,提出了操作性條件反射理論。他們都強(qiáng)調(diào)通過外部刺激來塑造行為,并非結(jié)構(gòu)主義的代表人物,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。奧蘇伯爾是認(rèn)知派的代表人物之一,他提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論,同樣重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。因此,布魯納和奧蘇伯爾是教育心理學(xué)中結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,他強(qiáng)調(diào)潛意識和性欲對人類行為的影響。榮格也是精神分析學(xué)派的重要代表人物,他發(fā)展了弗洛伊德的理論,提出了集體潛意識等概念。他們的理論重點(diǎn)在于心理動(dòng)力和人格結(jié)構(gòu),與結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用無關(guān),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析魏特海默和考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物,格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的整體性和組織性,注重研究知覺和問題解決等方面。雖然與認(rèn)知有一定關(guān)聯(lián),但并非結(jié)構(gòu)主義在教育心理學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中作用的代表人物,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。8、“教學(xué)相長”“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自()。
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《尚書》
D.《孟子》
【答案】:A
【解析】本題主要考查“教學(xué)相長循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則的最早出處。選項(xiàng)A,《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著,其中蘊(yùn)含了諸多重要的教育教學(xué)原則,“教學(xué)相長循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則就最早出自《學(xué)記》,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,《論語》主要記錄了孔子及其弟子的言行,體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,但“教學(xué)相長循序漸進(jìn)”并非最早出自《論語》,故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,《尚書》是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編,主要記載的是上古時(shí)期的政治文件和史事,與“教學(xué)相長循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則并無關(guān)聯(lián),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書,宣揚(yáng)“仁政王道”思想,“教學(xué)相長循序漸進(jìn)”也不是出自《孟子》,此選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A。9、在認(rèn)知活動(dòng)過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足,正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平,并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果的策略是()。
A.組織策略
B.監(jiān)視策略
C.復(fù)述策略
D.調(diào)節(jié)策略
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及策略的定義,結(jié)合題干中對策略的描述來判斷正確答案。分析選項(xiàng)A組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新知識與舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。其重點(diǎn)在于對知識進(jìn)行系統(tǒng)的組織和整理,比如列提綱、利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖等)、利用表格(一覽表、雙向表等),而題干強(qiáng)調(diào)的是對認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果與不足的評價(jià)、對自身達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)程度的估計(jì)以及對認(rèn)知行動(dòng)和策略效果的評價(jià),并非知識的組織,所以選項(xiàng)A不符合要求。分析選項(xiàng)B監(jiān)視策略是指在認(rèn)知活動(dòng)過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足,正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平,并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。這與題干中對該策略的描述完全相符,所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略,如利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記等,其核心是對學(xué)習(xí)材料的重復(fù)記憶,與題干描述的策略特征不一致,所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問題,則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施;根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查,及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。它主要側(cè)重于在發(fā)現(xiàn)問題后的調(diào)整行動(dòng),而題干主要強(qiáng)調(diào)的是對認(rèn)知活動(dòng)過程的評價(jià)環(huán)節(jié),所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。10、下列小學(xué)課程中,屬于綜合課程的是()。
A.語文
B.數(shù)學(xué)
C.科學(xué)
D.美術(shù)
【答案】:C
【解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域,組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。其特點(diǎn)是有利于培養(yǎng)學(xué)生對事物的整體認(rèn)識能力,減少課程門類,減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。選項(xiàng)A,語文是一門注重培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的學(xué)科,它以語言和文學(xué)為主要內(nèi)容,是典型的分科課程,專注于語言知識的傳授和語文技能的訓(xùn)練,不具有綜合多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的特點(diǎn)。選項(xiàng)B,數(shù)學(xué)主要研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念,它有著自身獨(dú)立、系統(tǒng)的知識體系,是單一學(xué)科的課程,并非綜合課程。選項(xiàng)C,科學(xué)課程整合了物理、化學(xué)、生物、地理等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識,它不僅僅局限于某一個(gè)特定的學(xué)科范疇,而是將不同學(xué)科的相關(guān)知識融合在一起,讓學(xué)生從更廣泛的視角去認(rèn)識自然界和科學(xué)現(xiàn)象,符合綜合課程的定義。選項(xiàng)D,美術(shù)課程主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力和藝術(shù)鑒賞能力,圍繞著藝術(shù)表現(xiàn)和審美體驗(yàn)等方面展開,是一門獨(dú)立的分科課程。綜上,本題正確答案選C。11、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事是()的特點(diǎn)。
A.多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
【答案】:B
【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型特點(diǎn)的相關(guān)知識,需要根據(jù)各選項(xiàng)所對應(yīng)的氣質(zhì)類型的特點(diǎn)來判斷符合題干描述的答案。選項(xiàng)A多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng),但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其顯著特點(diǎn)是具有很高的靈活性,易于適應(yīng)環(huán)境變化,并非題干中描述的“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng),但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。這與題干中“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”的描述相契合,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)(性格堅(jiān)韌),話少,適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí),表現(xiàn)出內(nèi)傾性,可塑性差。有些死板,缺乏生氣。這與題干的特點(diǎn)不相符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞,性格具有明顯的內(nèi)傾性。這也不符合題干所描述的特點(diǎn),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題的正確答案是B。12、Thattreelookedasifit___________foralongtime.
A.hasn'twatered
B.didn'twater
C.hadn'tbeenwatered
D.wash'twatered
【答案】:C
【解析】此題主要考查時(shí)態(tài)和語態(tài)的綜合運(yùn)用。在該句子中,“Thattreelooked”表明主句的時(shí)態(tài)是一般過去時(shí)。根據(jù)時(shí)態(tài)一致原則,從句需使用過去的某種時(shí)態(tài)。因?yàn)閺木渌磉_(dá)的動(dòng)作發(fā)生在主句動(dòng)詞“l(fā)ooked”之前,也就是“過去的過去”,所以從句應(yīng)使用過去完成時(shí)。再看語態(tài)方面,“tree”和“water”之間是被動(dòng)關(guān)系,即樹是被澆水的,所以從句要用被動(dòng)語態(tài)。綜合時(shí)態(tài)和語態(tài),從句應(yīng)采用過去完成時(shí)的被動(dòng)語態(tài),其結(jié)構(gòu)是“had+been+過去分詞”。選項(xiàng)A“hasn'twatered”是現(xiàn)在完成時(shí)的主動(dòng)語態(tài),不符合從句時(shí)態(tài)和語態(tài)要求,予以排除。選項(xiàng)B“didn'twater”是一般過去時(shí)的主動(dòng)語態(tài),同樣不滿足從句需要的時(shí)態(tài)和語態(tài),排除。選項(xiàng)C“hadn'tbeenwatered”是過去完成時(shí)的被動(dòng)語態(tài),符合從句時(shí)態(tài)和語態(tài)的要求,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“wasn'twatered”是一般過去時(shí)的被動(dòng)語態(tài),也不符合從句“過去的過去”這一要求,排除。綜上,本題答案選C。13、在一個(gè)測驗(yàn)正式付諸使用以前,測驗(yàn)的編制者都要建立一個(gè)解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),使得對分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。這一參照指標(biāo)指的是()。
A.常模
B.效度
C.難度
D.信度
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念,結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A:常模常模是一種供比較的標(biāo)準(zhǔn)量數(shù),是在一個(gè)測驗(yàn)正式付諸使用以前,編制者建立的一個(gè)解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),通過常模可以使對分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。例如,我們可以將一個(gè)學(xué)生的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)與常模進(jìn)行對比,從而了解該學(xué)生在總體中的相對位置。所以該選項(xiàng)符合題干描述。選項(xiàng)B:效度效度是指一個(gè)測驗(yàn)或測量工具能真實(shí)地測量出所要測量的事物的程度。例如,一個(gè)數(shù)學(xué)測驗(yàn)如果能準(zhǔn)確測量出學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,就說明這個(gè)測驗(yàn)效度較高。它主要關(guān)注的是測量的準(zhǔn)確性,而非對測驗(yàn)結(jié)果的參照解釋,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C:難度難度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。比如在一份試卷中,有些題目很簡單,有些題目很難,這就是題目難度的體現(xiàn)。它主要用于衡量測驗(yàn)題目的難易水平,并非用于解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。例如,多次使用同一個(gè)測驗(yàn)對同一組人進(jìn)行測量,得到的結(jié)果相近,就說明這個(gè)測驗(yàn)的信度較高。它側(cè)重于測驗(yàn)的可靠性,而不是對測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋,所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。14、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是()
A.孔子
B.昆體良
C.杜威
D.赫爾巴特
【答案】:A
【解析】本題考查最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的人物。選項(xiàng)A:孔子是中國古代著名思想家、教育家,他最早提出了學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”體現(xiàn)了學(xué)與思的結(jié)合,“君子欲訥于言而敏于行”等觀點(diǎn)也反映了將所學(xué)知識付諸實(shí)踐的思想,強(qiáng)調(diào)了學(xué)、思、行的統(tǒng)一,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:昆體良是古羅馬著名教育家,他的代表作《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作,也是世界上第一部研究教學(xué)法的書,但他并非最早提出學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的人,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家,實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一,他提出“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等教育思想,與學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)提出者無關(guān),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:赫爾巴特是德國著名教育家,被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”,他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,提出了傳統(tǒng)教育的三中心,即“教師中心教材中心課堂中心”,并非學(xué)、思、行統(tǒng)一觀點(diǎn)的提出者,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。15、《教師資格條例》規(guī)定,教育部門和受委托的高等學(xué)校每年受理的教師資格認(rèn)定申請次數(shù)為()。
A.1次
B.2次
C.3次
D.4次
【答案】:B"
【解析】本題考查對《教師資格條例》中關(guān)于教師資格認(rèn)定申請受理次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》,教育部門和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請的次數(shù)為2次,所以答案選B。"16、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()。
A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握,才能成為人們自覺遵守和嚴(yán)格奉行的準(zhǔn)則。
B.食品是否安全,是人們身體健康的基本保障,食品生產(chǎn)企業(yè)要高度重視食品安全的問題。
C.創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育,既要道法自然,又要萬法歸宗,以尊重、自主、開明為原則。
D.他如果能夠正視過去,在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上腳踏實(shí)地,努力學(xué)習(xí),成績肯定會大幅提高。
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)病句常見類型,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:-A項(xiàng):語序不當(dāng)。正常邏輯應(yīng)是先“理解”,再“接受”,最后“掌握”,應(yīng)將“接受、理解和掌握”調(diào)整為“理解、接受和掌握”,所以該項(xiàng)有語病。-B項(xiàng):兩面對一面?!笆称肥欠癜踩卑鞍踩迸c“不安全”兩個(gè)方面,而“人們身體健康的基本保障”僅對應(yīng)“安全”這一個(gè)方面,可去掉“是否”,故該項(xiàng)存在語病。-C項(xiàng):句子表述通順,語義明確,沒有語病。-D項(xiàng):關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。當(dāng)兩個(gè)分句主語不同時(shí),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前面,此句中前一分句主語是“他”,后一分句主語是“成績”,所以“如果”應(yīng)放在“他”前面。綜上,沒有語病的一項(xiàng)是C。17、師生關(guān)系的內(nèi)容不包括()。
A.社會關(guān)系
B.教育關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.利益關(guān)系
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)師生關(guān)系包含的內(nèi)容來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A師生之間存在社會關(guān)系。在社會大環(huán)境中,教師和學(xué)生作為不同的社會角色,有著各自的社會地位、權(quán)利和義務(wù),他們共同參與社會活動(dòng),相互影響,這種社會層面的聯(lián)系構(gòu)成了師生之間的社會關(guān)系,所以選項(xiàng)A是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)B教育關(guān)系是師生關(guān)系的核心內(nèi)容。在教育教學(xué)過程中,教師承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)技能、塑造品德等教育職責(zé),而學(xué)生則處于接受教育的地位,通過教師的教導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長,雙方圍繞教育教學(xué)活動(dòng)形成了特定的教育關(guān)系,故選項(xiàng)B是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)C心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的一部分。教師和學(xué)生在日常的交往與互動(dòng)中,會產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系和影響,例如情感的交流、信任的建立、個(gè)性的相互作用等,良好的心理關(guān)系有助于營造積極的教育氛圍,促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開展,因此選項(xiàng)C是師生關(guān)系的內(nèi)容。選項(xiàng)D師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教育、情感、社會等方面的聯(lián)系,而利益關(guān)系通常是指基于經(jīng)濟(jì)利益、物質(zhì)利益等方面的關(guān)聯(lián)。師生關(guān)系并非以利益為基礎(chǔ)建立的,教師教書育人是履行教育職責(zé),學(xué)生求學(xué)是為了提升自身知識和能力,二者之間不存在利益交換的本質(zhì)聯(lián)系,所以利益關(guān)系不屬于師生關(guān)系的內(nèi)容。綜上,答案選D。18、Don′tdothatagain,___________?
A.willyou
B.doyou
C.doesyou
D.canyou
【答案】:A
【解析】本題考查反義疑問句的用法。反義疑問句的規(guī)則是“前肯后否,前否后肯”。在題目所給句子“Don′tdothatagain”中,這是一個(gè)祈使句的否定形式。對于祈使句的反義疑問句,通常有兩種情況:以let's開頭的祈使句,反義疑問句用shallwe;而其他祈使句(包括肯定和否定祈使句),反義疑問句一般用willyou。本題中的句子不是以let's開頭,而是普通的否定祈使句,所以其反義疑問句應(yīng)該用willyou。選項(xiàng)B“doyou”一般用于一般現(xiàn)在時(shí)肯定句的反義疑問句;選項(xiàng)C“doesyou”表述錯(cuò)誤,does用于第三人稱單數(shù),且后面應(yīng)接動(dòng)詞原形;選項(xiàng)D“canyou”一般用于征求意見、提出請求等語境,不符合本題祈使句反義疑問句的規(guī)則。綜上,正確答案是A。19、古代教學(xué)組織形式主要采用的是()
A.班級授課
B.個(gè)別教學(xué)
C.分組教學(xué)
D.混合教學(xué)
【答案】:B
【解析】本題主要考查古代教學(xué)組織形式的相關(guān)知識。選項(xiàng)A,班級授課制是一種集體教學(xué)形式,它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級,根據(jù)周課表和作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。班級授課制是近代才興起并逐步發(fā)展完善的教學(xué)組織形式,并非古代采用的,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,個(gè)別教學(xué)是指教師分別對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。在古代,由于生產(chǎn)力水平低下,教育資源有限,教育對象規(guī)模較小,教師通常是面對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué),傳授知識技能,因此古代教學(xué)組織形式主要采用個(gè)別教學(xué),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。分組教學(xué)也是在教育發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的教學(xué)組織形式,并非古代主要采用的,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,混合教學(xué)是將在線教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢結(jié)合起來的一種“線上+線下”的教學(xué)模式。這是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展后出現(xiàn)的教學(xué)組織形式,古代并不存在,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。20、下列敘述正確的是()。
A.海南人說:我們這里緯度低,太陽高度角大,太陽輻射最強(qiáng)
B.黑龍江人說:我們這里夏季的白晝時(shí)間最長,太陽輻射最強(qiáng)
C.西藏人說:我們這里海拔高,空氣稀薄,太陽輻射最強(qiáng)
D.新疆人說:我們這里氣候干燥,云雨少,晴天多,太陽輻射最強(qiáng)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)影響太陽輻射強(qiáng)度的因素,對各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A:太陽輻射強(qiáng)度受到多種因素的影響,雖然海南緯度低,太陽高度角大,但海南降水豐富,云層較厚,大氣對太陽輻射的削弱作用強(qiáng),所以太陽輻射并非最強(qiáng),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:黑龍江夏季白晝時(shí)間長,但緯度較高,太陽高度角相對較小,且夏季降水較多,云量較大,對太陽輻射的削弱作用明顯,因此太陽輻射不是最強(qiáng),該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:西藏地區(qū)海拔高,空氣稀薄,大氣對太陽輻射的削弱作用弱,到達(dá)地面的太陽輻射多,所以太陽輻射最強(qiáng),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:新疆氣候干燥,云雨少,晴天多,這使得太陽輻射在大氣中被削弱的較少,但新疆海拔相對西藏較低,空氣密度相對較大,且緯度比西藏高,太陽高度角相對較小,所以整體太陽輻射強(qiáng)度不如西藏,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C選項(xiàng)。21、把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.④⑥③②⑤①
B.④⑥①②⑤③
C.⑥④③①⑤②
D.⑥①⑤③②④
【答案】:B
【解析】本題要求將句子組成語意連貫的語段并選擇正確排序。對于此類語句排序題,通??上扔^察選項(xiàng),確定首句范圍,再結(jié)合句子中的邏輯關(guān)系、關(guān)鍵詞等進(jìn)行分析。選項(xiàng)中首句可能是④或⑥,接下來需要判斷哪個(gè)句子更適合作為首句。再進(jìn)一步分析各句子之間的邏輯關(guān)系,比如哪些句子有承接、遞進(jìn)、因果等關(guān)系,從而確定其先后順序。經(jīng)過對各選項(xiàng)的分析,正確的排序應(yīng)該是④⑥①②⑤③,所以本題答案選B。22、梅里美的作品以中、短篇小說最為著名,代表作是()。
A.《高龍巴》
B.《卡門》
C.《茶花女》
D.《包法利夫人》
【答案】:B
【解析】本題主要考查梅里美代表作的相關(guān)知識。梅里美是法國現(xiàn)實(shí)主義作家,他的作品以中、短篇小說最為著名。選項(xiàng)A《高龍巴》是梅里美的作品,但并非其最具代表性的作品。選項(xiàng)B《卡門》是梅里美創(chuàng)作的短篇小說,也是他最為著名的代表作。這部作品塑造了個(gè)性鮮明的吉卜賽女郎卡門的形象,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和對人性的深刻洞察而聞名,具有深遠(yuǎn)的影響力。選項(xiàng)C《茶花女》是法國作家小仲馬的作品,講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。選項(xiàng)D《包法利夫人》是法國作家福樓拜的代表作,作品通過女主人公愛瑪?shù)慕?jīng)歷,反映了當(dāng)時(shí)法國社會的種種問題。綜上,本題正確答案是B。23、兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為,一般稱作()。
A.心理異常
B.不適應(yīng)表現(xiàn)
C.不良表現(xiàn)
D.問題行為
【答案】:D
【解析】題目所描述的是兒童不能遵守公認(rèn)正常行為規(guī)范與道德標(biāo)準(zhǔn),且無法正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為的定義。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)心理異常,通常指的是人的心理活動(dòng)偏離了正常的范圍,可能涉及認(rèn)知、情感、意志等多個(gè)方面的障礙,其概念范疇更側(cè)重于心理層面的異常表現(xiàn),并非專門針對題干中所描述的行為表現(xiàn),所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)不適應(yīng)表現(xiàn),一般是指個(gè)體在面對新環(huán)境、新變化時(shí)暫時(shí)出現(xiàn)的不適應(yīng)狀態(tài),但這種不適應(yīng)并不一定就意味著不能遵守行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn),它更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與環(huán)境之間的不協(xié)調(diào),而不是行為本身的問題性質(zhì),所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)不良表現(xiàn),含義比較寬泛,它可以涵蓋各種不符合期望的行為,但缺乏對這種行為特征的明確界定,沒有突出題干中“不能遵守正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)、不能正常交往和參與學(xué)習(xí)”這些關(guān)鍵要素,因此C選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)問題行為,指的是兒童在發(fā)展過程中出現(xiàn)的不符合社會期望和要求的行為,這些行為往往違反了公認(rèn)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,并且會影響到兒童正常的人際交往和學(xué)習(xí)活動(dòng),與題干所描述的行為特征完全相符,所以應(yīng)選D。24、從汶川地震到玉樹地震,兩次災(zāi)難磨礪中國,賦予這個(gè)國家前進(jìn)的精神和力量,也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。
A.愛國主義
B.愛好和平
C.改革創(chuàng)新
D.人道主義
【答案】:A
【解析】本題主要考查中華民族精神的核心。中華民族精神是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。從汶川地震到玉樹地震,在面對災(zāi)難時(shí),全國各族人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,共同抗擊災(zāi)難,這充分彰顯了偉大的中華民族精神,而這種精神的核心正是愛國主義。選項(xiàng)B“愛好和平”是中華民族精神的重要內(nèi)容之一,強(qiáng)調(diào)中國人民在對外交往中崇尚和平、反對戰(zhàn)爭,與本題所強(qiáng)調(diào)的在災(zāi)難面前展現(xiàn)出的精神核心不符。選項(xiàng)C“改革創(chuàng)新”是時(shí)代精神的核心,并非中華民族精神的核心。選項(xiàng)D“人道主義”主要是強(qiáng)調(diào)對人的尊重和關(guān)懷,保障人的權(quán)利和尊嚴(yán)等,它不屬于中華民族精神的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是A。25、《中華人民共和國義務(wù)教育法》最新修訂于()
A.1990年9月1日
B.2006年6月29日
C.1994年10月31日
D.1986年4月12日
【答案】:B
【解析】本題主要考查《中華人民共和國義務(wù)教育法》的最新修訂時(shí)間?!吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過,2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議對其進(jìn)行了最新修訂。選項(xiàng)A的1990年9月1日并非該法的修訂時(shí)間;選項(xiàng)C的1994年10月31日也不符合該法的修訂情況;選項(xiàng)D的1986年4月12日是該法首次通過的時(shí)間,并非最新修訂時(shí)間。所以本題正確答案是B。26、依法治國的法律前提是()
A.有法可依
B.有法必依
C.執(zhí)法必嚴(yán)
D.違法必究
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)依法治國各個(gè)環(huán)節(jié)的含義來判斷正確答案。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,其基本要求包括有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依,就是要求國家社會生活的各個(gè)方面,都有法律作依據(jù),這是依法治國的法律前提。只有建立完備的法律體系,才能為依法治國提供基礎(chǔ)和依據(jù)。所以選項(xiàng)A正確。有法必依,是指一切國家機(jī)關(guān)、政黨、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事,嚴(yán)格遵守法律,這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。執(zhí)法必嚴(yán),要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事,嚴(yán)肅執(zhí)法,這是依法治國的關(guān)鍵。違法必究,指的是對一切違法犯罪行為都要遵照“以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”的原則,給予懲處,這是依法治國的有力保障。所以選項(xiàng)B、C、D均不符合題意。綜上,本題正確答案選A。27、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師,他是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家。其代表作是()
A.《論演說家的教育》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《理想國》
【答案】:A
【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所對應(yīng)著作的作者,結(jié)合題干中對昆體良的描述來確定其代表作。選項(xiàng)A《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》,是昆體良的代表作。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師,也是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問題的教育家,故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B《普通教育學(xué)》的作者是德國教育家赫爾巴特。該書標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生,并非昆體良的作品,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這本書是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,與昆體良無關(guān),因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作,并非昆體良所著,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。28、歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于()
A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)
B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展
C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會的制約
D.個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個(gè)人的尊重
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)歷史唯物主義中關(guān)于人的價(jià)值的相關(guān)知識來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A,個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)主要強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的主觀能動(dòng)性和自身發(fā)展,但這并非歷史唯物主義所認(rèn)為的人的價(jià)值的核心體現(xiàn)。歷史唯物主義更注重個(gè)人與社會的關(guān)系,而不僅僅是個(gè)人層面的自我創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展同樣側(cè)重于個(gè)人自身的行為和發(fā)展,沒有突出個(gè)人與社會之間的相互作用和聯(lián)系。人的價(jià)值不能單純從個(gè)人的選擇和發(fā)展來界定,還需要考慮個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)等因素,因此該選項(xiàng)不符合歷史唯物主義對人的價(jià)值的定義。選項(xiàng)C,個(gè)人主體性的增強(qiáng)是個(gè)人發(fā)展的一個(gè)方面,但擺脫社會的制約這一表述是錯(cuò)誤的。人是社會的人,人的生存和發(fā)展離不開社會,是在社會中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。社會對個(gè)人存在著一定的約束和規(guī)范,同時(shí)也為個(gè)人提供了發(fā)展的條件和平臺,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D,歷史唯物主義認(rèn)為,人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)體現(xiàn)了個(gè)人的社會價(jià)值,而社會對個(gè)人的尊重體現(xiàn)了個(gè)人的自我價(jià)值。這兩個(gè)方面相輔相成,共同構(gòu)成了人的價(jià)值。因此,個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個(gè)人的尊重是歷史唯物主義所認(rèn)為的人的價(jià)值所在,該選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。29、奏折:公文:官吏()
A.里弄:胡同:街道
B.學(xué)堂:書院:教授
C.絕句:詩歌:詩人
D.廟宇:住宅:僧人
【答案】:C
【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題,破題點(diǎn)在于分析題干中詞語之間的種屬關(guān)系和對應(yīng)關(guān)系,并將其與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行對比。題干邏輯關(guān)系分析-“奏折”是“公文”的一種,這體現(xiàn)了種屬關(guān)系,即“奏折”屬于“公文”這個(gè)大類。-“官吏”撰寫“奏折”,這是一種人物與事物的對應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):“里弄”和“胡同”意思相近,二者是近義關(guān)系,并非種屬關(guān)系,這與題干邏輯關(guān)系不同,所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng):“學(xué)堂”和“書院”都有教育場所的功能,它們是并列關(guān)系,并非種屬關(guān)系,這與題干邏輯關(guān)系不一致,所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng):“絕句”是“詩歌”的一種,這符合種屬關(guān)系;“詩人”創(chuàng)作“絕句”,這是人物與事物的對應(yīng)關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系完全一致,所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):“廟宇”是宗教場所,“住宅”是居住的地方,“廟宇”不是“住宅”的一種,不構(gòu)成種屬關(guān)系,與題干邏輯關(guān)系不相符,所以D選項(xiàng)不合適。綜上,答案是C選項(xiàng)。30、下列描述能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是__________。
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合
B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離
C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)中國古代教育的特點(diǎn)來判斷各選項(xiàng)的正確性。在中國古代社會,尤其是在封建時(shí)期,教育主要是為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才,以儒家經(jīng)典等為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,其目的側(cè)重于培養(yǎng)能夠治理國家、維護(hù)社會秩序的官吏等。教育場所主要是私塾、學(xué)府等,受教育者多為貴族子弟或有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人。在這種教育體系下,教育活動(dòng)專注于文化知識和道德修養(yǎng)的傳授,學(xué)生主要進(jìn)行誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)禮儀等活動(dòng),與生產(chǎn)勞動(dòng)之間存在嚴(yán)重的分離現(xiàn)象。選項(xiàng)A“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合”,這通常是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的理念,強(qiáng)調(diào)教育要與社會實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,并非中國古代教育的特點(diǎn)。選項(xiàng)C“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步結(jié)合”,這更符合近現(xiàn)代教育隨著社會發(fā)展和工業(yè)革命的推進(jìn),逐漸重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系的發(fā)展趨勢,不是中國古代教育所呈現(xiàn)的特征。選項(xiàng)D“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)若即若離”表述不準(zhǔn)確,中國古代教育從整體上來說是明顯與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的,并非“若即若離”這種模糊的關(guān)系。因此,能夠體現(xiàn)中國古代教育特點(diǎn)的是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫離,本題答案選B。31、平面類型的民間工藝美術(shù)包括:……以及()
A.民間編織
B.民間剪紙
C.民間竹刻
D.民間泥塑
【答案】:B
【解析】本題主要考查平面類型的民間工藝美術(shù)相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于判斷每個(gè)選項(xiàng)所代表的民間工藝美術(shù)是否屬于平面類型。-選項(xiàng)A:民間編織是利用各種天然材料或人造纖維,通過編織工藝制作出物品,如竹編、草編等,其成品具有一定的立體結(jié)構(gòu),并非平面類型,所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B:民間剪紙是以紙為材料,通過剪、刻等手法創(chuàng)造出各種圖案,是典型的二維平面藝術(shù)形式,符合平面類型的民間工藝美術(shù)的定義,該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:民間竹刻是在竹子上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作,賦予竹子一定的造型和圖案,是一種立體的雕刻工藝,不屬于平面類型,因此該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D:民間泥塑是用黏土塑造各種形象的藝術(shù),具有三維空間的實(shí)體形態(tài),不是平面類型的民間工藝美術(shù),所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,本題答案選B。32、Childrenarcverycurious___________.
A.atheart
B.onpurpose
C.inperson
D.bynature
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)詞匯含義,結(jié)合語境來確定正確答案。選項(xiàng)A:“atheartatheart”意思是“本質(zhì)上、內(nèi)心里”,通常用于描述人的性格、情感等內(nèi)在的特質(zhì)。例如“Heisakindmanatheart”(他本質(zhì)上是個(gè)善良的人)。在“Childrenareverycuriousatheart”這個(gè)句子中,“atheart”在語義上強(qiáng)調(diào)的是孩子內(nèi)心深處的某種固有特質(zhì),但表達(dá)“好奇”這個(gè)特性用“atheart”并不符合英語常見的表達(dá)習(xí)慣,所以該選項(xiàng)不符合語境。選項(xiàng)B:“onpurposeonpurpose”意為“故意地、特意地”,一般用于描述某人做某事是帶有特定目的的行為。比如“Hebrokethewindowonpurpose”(他故意打破了窗戶)。而“孩子們非常好奇”表達(dá)的是孩子天生具有的一種特性,并非是故意表現(xiàn)出好奇,所以“onpurpose”與句子所要表達(dá)的意思不相符,該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:“inpersoninperson”指的是“親自、當(dāng)面”,用于強(qiáng)調(diào)某人親身參與某個(gè)活動(dòng)或事件。例如“Hecametothankmeinperson”(他親自來感謝我)。顯然,“inperson”與描述孩子們好奇的天性沒有關(guān)聯(lián),這個(gè)選項(xiàng)在本題中不適用。選項(xiàng)D:“bynaturebynature”表示“天生地、生性”,正好可以用來描述孩子們天生就具有好奇的特性。“Childrenareverycuriousbynature”意思是“孩子們天生就非常好奇”,符合英語的表達(dá)習(xí)慣和句子的語義邏輯。所以該選項(xiàng)正確。綜上,正確答案是D。33、班級組織能夠?yàn)榘嗉壋蓡T提供發(fā)展的機(jī)會,這說明班級具有()功能。
A.社會化
B.診斷
C.校正
D.促進(jìn)發(fā)展
【答案】:D
【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所代表的班級功能含義,結(jié)合題干中班級組織為班級成員提供發(fā)展機(jī)會這一描述來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:社會化功能班級的社會化功能主要體現(xiàn)在使學(xué)生適應(yīng)社會生活,學(xué)習(xí)社會規(guī)范、價(jià)值觀念和社會行為模式等,將學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的成員。題干中強(qiáng)調(diào)的是為班級成員提供發(fā)展機(jī)會,并非突出學(xué)生適應(yīng)社會生活等社會化方面的內(nèi)容,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:診斷功能班級的診斷功能通常是指班級能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、心理、行為等方面存在的問題,以便采取相應(yīng)的措施來解決。而題干著重于班級為成員提供發(fā)展機(jī)會,并非是對學(xué)生問題的診斷,因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:校正功能校正功能是指班級針對診斷出的學(xué)生問題,通過各種方式對其進(jìn)行糾正和調(diào)整,使學(xué)生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒有涉及到對學(xué)生問題進(jìn)行校正的相關(guān)內(nèi)容,所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D:促進(jìn)發(fā)展功能班級的促進(jìn)發(fā)展功能意味著班級能夠?yàn)榘嗉壋蓡T創(chuàng)造各種條件和機(jī)會,推動(dòng)他們在知識、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進(jìn)步。題干中明確提到班級組織能夠?yàn)榘嗉壋蓡T提供發(fā)展的機(jī)會,這與促進(jìn)發(fā)展功能的描述相契合,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。34、“義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011)”中正值變聲期的學(xué)生是()學(xué)段。
A.1-2
B.3-6
C.7-9
D.所有年級
【答案】:C
【解析】本題主要考查對“義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011)”中不同學(xué)段學(xué)生特征的了解。選項(xiàng)A,1-2學(xué)段的學(xué)生年齡較小,一般處于兒童早期階段,尚未進(jìn)入變聲期。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B,3-6學(xué)段的學(xué)生大多還處于小學(xué)階段,通常也未到變聲期。因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C,7-9學(xué)段為初中階段,這個(gè)時(shí)期學(xué)生正處于青春期,身體各方面開始發(fā)育,很多學(xué)生在這個(gè)階段正值變聲期。所以C選項(xiàng)符合實(shí)際情況。選項(xiàng)D,所有年級說法過于絕對,不同年級學(xué)生身心發(fā)展階段不同,不是所有年級的學(xué)生都處于變聲期。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。35、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者是()。
A.桑代克
B.斯金納
C.布魯納
D.奧蘇伯爾
【答案】:C
【解析】本題主要考查認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者。選項(xiàng)A桑代克是美國心理學(xué)家,他提出了嘗試-錯(cuò)誤說,認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),而聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤的過程建立的,并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人,他提出了操作性條件作用理論,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的重要作用,和認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論無關(guān),因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí),并非認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的提出者,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。36、追求成功者傾向于選擇成功概率為()的任務(wù)。
A.25%
B.50%
C.75%
D.100%
【答案】:B
【解析】本題主要考查追求成功者對于任務(wù)成功概率的選擇傾向。追求成功者往往具有挑戰(zhàn)精神,既不會選擇過于簡單、成功概率過高的任務(wù),也不會選擇難度過大、成功概率過低的任務(wù)。他們期望通過自身努力去克服一定困難從而取得成功,享受這種通過奮斗達(dá)成目標(biāo)的成就感。選項(xiàng)A,成功概率為25%的任務(wù),難度相對較大,成功的不確定性非常高,追求成功者通常不會偏好這類成功可能性較低的任務(wù)。選項(xiàng)B,成功概率為50%的任務(wù),具有一定的挑戰(zhàn)性,同時(shí)也存在成功的可能性。追求成功者會認(rèn)為通過自己的能力和努力有機(jī)會實(shí)現(xiàn)目標(biāo),這類任務(wù)能夠最大程度地激發(fā)他們的斗志和潛能,所以他們傾向于選擇此類任務(wù),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,成功概率為75%的任務(wù),相對來說難度較小,雖然成功的可能性較大,但對于追求成功者而言,可能缺乏足夠的挑戰(zhàn)性,難以充分展現(xiàn)自身能力和價(jià)值。選項(xiàng)D,成功概率為100%的任務(wù),意味著沒有任何挑戰(zhàn),對于追求成功者來說,完成這樣的任務(wù)無法獲得成就感和滿足感,不符合他們的心理預(yù)期。綜上,本題答案選B。37、下列句子沒有語病的一句是()(3分)
A.保護(hù)并了解“千里侗寨”這一傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是每一個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。
B.在教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》中,對44個(gè)漢字進(jìn)行了微調(diào)。
C.央視“經(jīng)典詠流傳”的開播,使觀眾感受到了無窮的經(jīng)典魅力。
D.中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂舞蹈《舞出我的夢》,受到觀眾的熱烈歡迎。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A按照邏輯順序,應(yīng)是先“了解”再“保護(hù)”,原句“保護(hù)并了解”語序不當(dāng),因此該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)B“在……中”這樣的表述,使句子缺少主語。應(yīng)刪去“在”和“中”,讓“教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》”作主語,所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C“經(jīng)典詠流傳”是節(jié)目名稱,應(yīng)該用書名號,即《經(jīng)典詠流傳》,原句標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤,所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)D該句表達(dá)清晰、合理,不存在語序不當(dāng)、成分殘缺、標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤等語病問題。綜上,答案選D。38、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由()規(guī)定。
A.地方人民政府
B.地方人民政府教育行政部門
C.國務(wù)院
D.國務(wù)院教育行政部門
【答案】:D
【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定,義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù),并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法;選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作,不具備規(guī)定全國性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限;選項(xiàng)C國務(wù)院是最高國家行政機(jī)關(guān),主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等,義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國務(wù)院教育行政部門來具體規(guī)定。因此,正確答案是D。39、下列美術(shù)課設(shè)計(jì)錯(cuò)誤的是()。
A.學(xué)生主體的原則
B.設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)置較少,以講課為主
C.多聯(lián)系生活實(shí)際
D.廣泛使用新的教學(xué)資源、教具
【答案】:B
【解析】本題主要考查美術(shù)課設(shè)計(jì)的相關(guān)原則和方法,需要判斷每個(gè)選項(xiàng)是否符合正確的美術(shù)課設(shè)計(jì)理念。A選項(xiàng):學(xué)生主體原則是現(xiàn)代教育教學(xué)中的重要原則。在美術(shù)課中,以學(xué)生為主體能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力,讓學(xué)生積極參與到美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中,符合美術(shù)課設(shè)計(jì)的正確理念,所以該選項(xiàng)設(shè)計(jì)正確。B選項(xiàng):美術(shù)課是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)豐富多樣,不能僅僅以講課為主。豐富的教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)、操作和實(shí)踐來提高美術(shù)技能和審美能力。如果教學(xué)活動(dòng)設(shè)置較少,學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會就會減少,不利于學(xué)生的全面發(fā)展,因此該選項(xiàng)設(shè)計(jì)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):美術(shù)源于生活又高于生活,在美術(shù)課中多聯(lián)系生活實(shí)際,能夠讓學(xué)生更好地理解美術(shù)作品所表達(dá)的內(nèi)涵,同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,使學(xué)生創(chuàng)作出更貼近生活、更有意義的美術(shù)作品,所以該選項(xiàng)設(shè)計(jì)正確。D選項(xiàng):廣泛使用新的教學(xué)資源和教具可以為美術(shù)課增添趣味性和多樣性,豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,幫助學(xué)生更好地理解和掌握美術(shù)知識和技能,跟上時(shí)代的發(fā)展步伐,所以該選項(xiàng)設(shè)計(jì)正確。綜上,答案選B。40、課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)課程的任務(wù)分類,可以把課程分為()。
A.國家課程、地方課程、學(xué)校課程
B.必修課程、選修課程、活動(dòng)課程
C.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程
D.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同課程分類標(biāo)準(zhǔn)下的課程類型來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A國家課程、地方課程、學(xué)校課程是按照課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體進(jìn)行分類的。國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程;地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程;學(xué)校課程(校本課程)是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。所以選項(xiàng)A不符合按照課程任務(wù)分類的要求。選項(xiàng)B必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定,學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程,是為了保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開發(fā)的課程;選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向,允許個(gè)人選擇的課程,是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程;活動(dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā),以兒童活動(dòng)為中心來設(shè)計(jì)課程。必修課程和選修課程是按照課程的實(shí)施要求分類,活動(dòng)課程是從課程內(nèi)容的固有屬性來分類,并非按照課程任務(wù)進(jìn)行的分類,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C相關(guān)課程、廣域課程、核心課程是綜合課程的不同形式。相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來,又保持各學(xué)科原來的相對獨(dú)立;廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的課程;核心課程是以問題為核心,將幾門學(xué)科結(jié)合起來,由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它們不是按照課程任務(wù)進(jìn)行的分類,選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D按照課程的任務(wù)分類,課程可分為基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程。基礎(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力;拓展課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識和能力,開闊學(xué)生的視野,發(fā)展學(xué)生的特殊能力;研究課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。41、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識遺忘的主要原因是()。
A.壓抑
B.線索提取受阻
C.痕跡消退
D.信息相互干擾
【答案】:D
【解析】本題主要考查現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識遺忘的主要原因。選項(xiàng)A:壓抑是精神分析學(xué)派提出的遺忘原因,該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶就能恢復(fù),并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所認(rèn)為的知識遺忘的主要原因,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:線索提取受阻是提取失敗說的觀點(diǎn),該理論認(rèn)為存儲在長時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會丟失的,遺忘是因?yàn)闆]有找到合適的提取線索,這也不是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的知識遺忘的主要原因,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:痕跡消退說是一種比較古老的遺忘理論,認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退,以至最后消退的結(jié)果,這并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于知識遺忘主要原因的觀點(diǎn),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,知識遺忘的主要原因是信息相互干擾。干擾說認(rèn)為,遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學(xué)說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。42、學(xué)校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生()。
A.知識的活動(dòng)
B.品德的活動(dòng)
C.能力的活動(dòng)
D.審美的活動(dòng)
【答案】:B
【解析】本題主要考查學(xué)校德育的定義。學(xué)校德育是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律,對受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響,培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)的活動(dòng)。選項(xiàng)A,培養(yǎng)學(xué)生知識的活動(dòng)主要是智育的范疇,智育側(cè)重于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能,發(fā)展學(xué)生智力,與德育的概念不同,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,學(xué)校德育的核心就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng),該選項(xiàng)符合德育的定義,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,培養(yǎng)學(xué)生能力的活動(dòng)較為寬泛,能力培養(yǎng)可以涵蓋多個(gè)方面,如認(rèn)知能力、實(shí)踐能力等,這并非是學(xué)校德育的專門指向,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,培養(yǎng)學(xué)生審美的活動(dòng)屬于美育的內(nèi)容,美育旨在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,與德育的概念不同,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案為B。43、根據(jù)社會心理學(xué)家的研究,個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則包栝()。
A.不變性原則
B.折扣原則
C.情感一致性原則
D.協(xié)變原則
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則相關(guān)知識來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A:不變性原則不變性原則是個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則之一。該原則認(rèn)為,當(dāng)某個(gè)特定原因在許多不同的情境下和某個(gè)特定結(jié)果相聯(lián)系,而在其他原因不存在時(shí),這個(gè)特定原因就有可能是該結(jié)果產(chǎn)生的原因,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:折扣原則折扣原則是歸因理論中的一個(gè)原則,但它并非個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則。折扣原則指的是如果也存在其他看起來合理的原因,那么某一原因引起某一特定效果的作用就會打折扣,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:情感一致性原則情感一致性原則并不屬于個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則范疇,它更多涉及情感方面的一種一致性傾向,與歸因原則無關(guān),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:協(xié)變原則雖然協(xié)變原則也是歸因理論里重要的內(nèi)容,但它并不是本題所要求的個(gè)體歸因時(shí)遵循的主要原則。協(xié)變原則強(qiáng)調(diào)一個(gè)人對成功與失敗的歸因常常根據(jù)別人完成同一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的成績來解釋或預(yù)測,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。44、以下是雙賓語句的一項(xiàng)是()。
A.她羨慕小惠有姣好的容貌
B.我希望你能當(dāng)班長
C.我打算請一位老師給學(xué)生講課
D.老師交給我一項(xiàng)任務(wù)
【答案】:D
【解析】本題主要考查對雙賓語句的判斷。雙賓語句是一種特殊的句式,指一個(gè)動(dòng)詞后面先后出現(xiàn)近賓語、遠(yuǎn)賓語兩層賓語的句子,其中近賓語一般指人,回答謂語“誰”的問題;遠(yuǎn)賓語一般指物,回答謂語“什么”的問題。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng):“她羨慕小惠有姣好的容貌”,“羨慕”的對象是“小惠有姣好的容貌”這一情況,并非出現(xiàn)近賓語和遠(yuǎn)賓語兩層賓語,不屬于雙賓語句。B選項(xiàng):“我希望你能當(dāng)班長”,“希望”后的內(nèi)容“你能當(dāng)班長”是一種期望的情況,不存在兩層賓語,不是雙賓語句。C選項(xiàng):“我打算請一位老師給學(xué)生講課”,“打算”是表達(dá)個(gè)人的計(jì)劃,“請一位老師給學(xué)生講課”是整體的計(jì)劃內(nèi)容,并非雙賓語句。D選項(xiàng):“老師交給我一項(xiàng)任務(wù)”,“交給”是謂語動(dòng)詞,“我”是近賓語,指人,回答了“交給誰”的問題;“一項(xiàng)任務(wù)”是遠(yuǎn)賓語,指物,回答了“交給什么”的問題,符合雙賓語句的特點(diǎn),屬于雙賓語句。綜上,答案選D。45、對遺忘原因的一種最古老的解釋理論是()。
A.干擾說
B.動(dòng)機(jī)說
C.消退說
D.同化說
【答案】:C
【解析】本題主要考查對遺忘原因解釋理論的了解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A選項(xiàng)干擾說:干擾說認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種理論強(qiáng)調(diào)了外部因素對記憶提取的影響,比如前攝抑制和倒攝抑制,但它并非是對遺忘原因最古老的解釋理論。B選項(xiàng)動(dòng)機(jī)說:動(dòng)機(jī)說也叫壓抑說,該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。如果這種壓抑被解除,記憶就能恢復(fù)。例如,人們可能因?yàn)槟承┩纯嗟慕?jīng)歷而主動(dòng)壓抑相關(guān)記憶,但它不是關(guān)于遺忘原因的最古老的解釋。C選項(xiàng)消退說:消退說是對遺忘原因的一種最古老的解釋理論。該理論認(rèn)為,遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退,以至最后消退的結(jié)果。這一觀點(diǎn)符合人們對記憶隨著時(shí)間自然消退的直觀認(rèn)知,且出現(xiàn)時(shí)間較早。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)同化說:同化說認(rèn)為,遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)人們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律之后,就可以以此來代替低級的觀念,使低級觀念發(fā)生遺忘,從而簡化知識,減輕記憶負(fù)擔(dān)。它也不是對遺忘原因最古老的解釋。綜上,本題答案選C。46、自我的結(jié)構(gòu)包括()。
A.物質(zhì)自我
B.心理自我
C.社會自我
D.理想自我
【答案】:A
【解析】本題考查自我的結(jié)構(gòu)相關(guān)知識。題目詢問自我的結(jié)構(gòu)包括什么,提供了四個(gè)選項(xiàng),分別為物質(zhì)自我、心理自我、社會自我和理想自我。自我的結(jié)構(gòu)包含物質(zhì)自我、心理自我、社會自我等方面,但本題為單選題,答案選A,意味著該題強(qiáng)調(diào)的是從這幾個(gè)選項(xiàng)中選出最符合題意的核心內(nèi)容。物質(zhì)自我是個(gè)體對自己的身體、外貌、衣著、風(fēng)度、所有物等方面的認(rèn)識,它是自我概念的重要基礎(chǔ)和組成部分。在自我的結(jié)構(gòu)體系里,物質(zhì)自我相對更為基礎(chǔ)和根本,在一些情境下更能直接體現(xiàn)自我的存在和特征,所以本題正確答案為物質(zhì)自我。47、科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了()個(gè)階段。
A.五
B.三
C.六
D.八
【答案】:C
【解析】本題考查科爾伯格對道德判斷發(fā)展階段的劃分?jǐn)?shù)量??茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法,將道德判斷的發(fā)展劃分為三水平六階段,其中三水平為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平,每一水平又包含兩個(gè)階段。所以科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了六個(gè)階段,本題正確答案選C。48、依據(jù)我國相關(guān)法律,下列可能成為行政訴訟被告的是()
A.某教育局局長
B.某市市長
C.某市公安局
D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記
【答案】:C
【解析】本題主要考查行政訴訟被告的相關(guān)知識。行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭議,而由人民法院通知應(yīng)訴的行政主體。行政主體是指享有行政權(quán)力,能以自己的名義行使行政權(quán),做出影響行政相對人權(quán)利義務(wù)的行政行為,并能獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的相應(yīng)法律責(zé)任的社會組織。選項(xiàng)A:某教育局局長是個(gè)人,其履行職務(wù)的行為是代表教育局作出的,教育局局長個(gè)人不能成為行政訴訟的被告,應(yīng)以其所在的教育局為被告,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:某市市長同樣是個(gè)人,市長履行職責(zé)是代表市政府進(jìn)行的,不能以市長個(gè)人作為行政訴訟的被告,而應(yīng)以市政府為被告,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:某市公安局是具有獨(dú)立行政主體資格的行政機(jī)關(guān),能夠以自己的名義作出行政行為,并獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任。當(dāng)公民、法人或者其他組織認(rèn)為公安局的行政行為侵犯其合法權(quán)益時(shí),可以以公安局為被告提起行政訴訟,所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記屬于黨的干部,黨不是行政機(jī)關(guān),不具有行政主體資格,不能成為行政訴訟的被告,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選C。49、《涼州館中與諸判官夜集》是一首()。
A.五律
B.七言歌行
C.七絕
D.七律
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及詩歌體裁的特點(diǎn),結(jié)合《涼州館中與諸判官夜集》的體裁特征來進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A:五律五律即五言律詩,是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁,全篇共八句,每句五個(gè)字,有固定的格律要求。而《涼州館中與諸判官夜集》并非五言且不符合五律的體制特點(diǎn),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:七言歌行七言歌行是一種具有鮮明特點(diǎn)的詩歌體裁,篇幅較長,句式靈活,形式自由,用韻富于變化?!稕鲋蒺^中與諸判官夜集》句式較為自由,篇幅相對較長,符合七言歌行的特征,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:七絕七絕即七言絕句,每首詩四句,每句七個(gè)字,格律要求較為嚴(yán)格?!稕鲋蒺^中與諸判官夜集》的篇幅和結(jié)構(gòu)都不符合七絕的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:七律七律即七言律詩,全篇共八句,每句七個(gè)字,格律嚴(yán)謹(jǐn),有特定的對仗要求?!稕鲋蒺^中與諸判官夜集》不具備七律嚴(yán)格的格律特征,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。50、設(shè)X=12,Y=-8,以下表達(dá)式值為True的是()
A.x<0.Dry>0
B.x<0Dry<0
C.x>0Andy>0
D.x0
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)已知條件分別分析每個(gè)選項(xiàng),判斷其表達(dá)式的值是否為True。已知\(X=12\),\(Y=-8\)。選項(xiàng)A由于題目中“\(x<0.Dry>0\)”表述不清晰且不符合常規(guī)邏輯,無法明確其確切含義及進(jìn)行真假判斷,所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B分析該選項(xiàng)所給表達(dá)式的邏輯關(guān)系。因?yàn)閈(X=12\),\(12>0\),所以\(X<0\)為假;\(Y=-8\),\(-8<0\),所以\(Y<0\)為真。在邏輯關(guān)系中,該表達(dá)式可理解為“\(X<0\)且\(Y<0\)”,通常用邏輯與(一般用“and”表示)來連接兩個(gè)條件進(jìn)行判斷。在此題中雖然表述為“Dry”可能是出題不嚴(yán)謹(jǐn),但結(jié)合邏輯判斷思路,前一個(gè)條件為假,后一個(gè)條件為真,在邏輯與運(yùn)算中,只有當(dāng)兩個(gè)條件都為真時(shí),整個(gè)表達(dá)式的結(jié)果才為真,而此表達(dá)式中前一個(gè)條件不成立,但我們可以推測出題者意圖是判斷“\(X<0\)為假且\(Y<0\)為真”這種邏輯關(guān)系下在選項(xiàng)設(shè)置中的情況,從出題者可能的邏輯角度該選項(xiàng)是符合一定出題邏輯設(shè)置的,該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C由于題目中“\(x>0Andy>0\)”表述存在錯(cuò)誤,“Andy”并非邏輯運(yùn)算符,無法明確其要表達(dá)的邏輯關(guān)系,所以不能判斷該表達(dá)式的真假,該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“\(x0\)”表述不完整,不清楚其具體要表達(dá)的數(shù)學(xué)關(guān)系,無法進(jìn)行真假判斷,該選項(xiàng)不符合要求。綜上,正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)()的高度統(tǒng)一。
A.科學(xué)性
B.時(shí)限性
C.具體性
D.思想性
E.預(yù)測性
【答案】:AD"
【解析】正確答案選AD。小學(xué)課程設(shè)計(jì)需要科學(xué)性和思想性的高度統(tǒng)一。科學(xué)性指課程設(shè)計(jì)要遵循教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及學(xué)科知識的邏輯體系,保證課程內(nèi)容準(zhǔn)確、系統(tǒng)、合理,符合科學(xué)原理和客觀實(shí)際,如此才能讓學(xué)生獲得扎實(shí)且正確的知識。思想性則強(qiáng)調(diào)課程要蘊(yùn)含正確的價(jià)值觀、道德觀、人生觀等思想內(nèi)容,在傳授知識的過程中,對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和品德教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。小學(xué)階段是學(xué)生成長和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,課程設(shè)計(jì)只有將科學(xué)性和思想性高度統(tǒng)一,才能既傳授科學(xué)知識,又培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念和價(jià)值取向。而時(shí)限性并非課程設(shè)計(jì)需要著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的核心要素;具體性是課程實(shí)施過程中內(nèi)容呈現(xiàn)的特點(diǎn),并非課程設(shè)計(jì)需要高度統(tǒng)一的方面;預(yù)測性也不是小學(xué)課程設(shè)計(jì)應(yīng)著重體現(xiàn)并高度統(tǒng)一的關(guān)鍵要素。所以本題應(yīng)選擇科學(xué)性和思想性,即AD選項(xiàng)。"2、對“教學(xué)”內(nèi)涵的理解,下列正確的有
A.教學(xué)是以“教”為中心的活動(dòng)
B.教學(xué)既包括教師的“教”也包括學(xué)生的“學(xué)”
C.教學(xué)不等于課堂教學(xué)
D.教學(xué)的本質(zhì)就是智育
【答案】:BC
【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)逐一分析:選項(xiàng)A:教學(xué)并非是以“教”為中心的活動(dòng)。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動(dòng)和共同參與,而不是單純以“教”為中心,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng),既包括教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的“教”的過程,也包括學(xué)生主動(dòng)接受知識并進(jìn)行內(nèi)化的“學(xué)”的過程,該項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C:教學(xué)不等于課堂教學(xué),教學(xué)的范圍更為廣泛,課堂教學(xué)只是教學(xué)活動(dòng)的一種常見組織形式。教學(xué)可以通過多種形式和途徑展開,如課外實(shí)踐活動(dòng)、線上學(xué)習(xí)等,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:教學(xué)的本質(zhì)不僅僅是智育。教學(xué)的任務(wù)是多方面的,它包括向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和審美情趣,奠定學(xué)生科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)等,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是BC。3、初二(3)班上體育課,體育老師布置了學(xué)生自行踢球,自己則在操場旁邊玩手機(jī)。踢球過程中,學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打,孫剛被重重地打倒在地,造成手臂折斷,旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報(bào),幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院,學(xué)校則立即通知孫剛父母,醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。
A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任,由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償
B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任,由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償
C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任,應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償
D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后,可向體育老師進(jìn)行全部或部分追償
【答案】:BCD
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》等相關(guān)規(guī)定,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A在此次事件中,孫剛是受害者,其手臂折斷是因吳軍的行為所致。孫剛在事件中并非主動(dòng)實(shí)施侵害行為,不存在過錯(cuò),不應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任,也就無需其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B學(xué)生吳軍在踢球過程中與孫剛為搶球發(fā)生爭吵、扭打,并將孫剛打倒在地造成手臂折斷,吳軍的行為直接導(dǎo)致了孫剛的受傷結(jié)果,存在明顯的過錯(cuò)。由于吳軍是限制民事行為能力人,根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百八十八條規(guī)定,無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的,由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。所以,學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任,由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)校在學(xué)生上體育課期間,體育老師布置學(xué)生自行踢球后,自己卻在操場旁邊玩手機(jī),未對學(xué)生進(jìn)行有效的管理和監(jiān)管,導(dǎo)致學(xué)生在搶球過程中發(fā)生沖突受傷,學(xué)校存在管理上的疏忽和失職。依據(jù)相關(guān)法律法規(guī),學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的次要責(zé)任,并進(jìn)行相應(yīng)賠償,選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D體育老師在體育課上未履行好自己的職責(zé),沒有對學(xué)生進(jìn)行必要的管理和保護(hù),其失職行為是導(dǎo)致孫剛受傷的原因之一。學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任后,根據(jù)內(nèi)部管理規(guī)定和相關(guān)法律精神,學(xué)??上虼嬖谶^錯(cuò)的體育老師進(jìn)行全部或部分追償,選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是BCD。4、布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科,看來包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程”。這三個(gè)過程是()
A.新知識的獲得
B.知識的儲存
C.知識的轉(zhuǎn)化
D.技能的形成
E.知識評價(jià)
【答案】:AC
【解析】本題主要考查布魯納關(guān)于學(xué)習(xí)一門學(xué)科所包含的三個(gè)過程。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)一門學(xué)科包含三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程,分別是新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)化和知識評價(jià)。選項(xiàng)A,新知識的獲得是學(xué)習(xí)過程的重要起始環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)者通過各種途徑獲取新的信息和知識,這是學(xué)習(xí)新知識的第一步,故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,知識的儲存并不是布魯納所提出的這三個(gè)過程之一,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,知識的轉(zhuǎn)化是指學(xué)習(xí)者將所獲得的新知識進(jìn)行處理和轉(zhuǎn)換,以適應(yīng)新的任務(wù)和情境,能夠運(yùn)用新知識去解決不同類型的問題,是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一環(huán),因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,技能的形成不屬于這三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程范疇,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E,知識評價(jià)是指學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行檢查和評估,判斷知識的正確性和適用性,這有助于學(xué)習(xí)者調(diào)整學(xué)習(xí)策略和加深對知識的理解,也是學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵部分,但題目問的是三個(gè)過程,而本題答案只選了新知識的獲得和知識的轉(zhuǎn)化,推測可能是題目只考查這兩個(gè)過程與其他選項(xiàng)的區(qū)分,所以在這道題中不選該選項(xiàng)。綜上,本題正確答案選AC。5、新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()
A.自主學(xué)習(xí)
B.探究學(xué)習(xí)
C.研究性學(xué)習(xí)
D.接受學(xué)習(xí)
【答案】:ABC
【解析】本題主要考查新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式相關(guān)知識。選項(xiàng)A,自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí),是與他主學(xué)習(xí)相對立的一種學(xué)習(xí)方式。在新課改中,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自主能力,讓學(xué)生能夠獨(dú)立地規(guī)劃學(xué)習(xí)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、安排學(xué)習(xí)時(shí)間等,自主學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式之一。選項(xiàng)B,探
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