教師招聘之《小學(xué)教師招聘》能力提升B卷題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、閱讀下面的文字?；卮饐?wèn)題。

A.隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂(lè)觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感

B.簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃

C.在簾外人看來(lái)，簾不僅隔開(kāi)了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開(kāi)了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的。道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒

D.宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)?，又無(wú)法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了隔簾相看產(chǎn)生兩種相反心理與閱讀宋詞視角的關(guān)聯(lián)，即樂(lè)觀視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀視角產(chǎn)生痛苦和折磨感，邏輯清晰且合理地說(shuō)明了隔簾相看心理感受與閱讀視角的對(duì)應(yīng)關(guān)系。B選項(xiàng)主要強(qiáng)調(diào)簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的隱喻以及能點(diǎn)燃簾內(nèi)人隱秘渴望，但并沒(méi)有像A選項(xiàng)那樣明確體現(xiàn)出隔簾相看所產(chǎn)生的兩種不同心理狀態(tài)及其與閱讀視角的聯(lián)系，重點(diǎn)在于簾外世界對(duì)簾內(nèi)人的影響，與題干核心重點(diǎn)不符。C選項(xiàng)聚焦于簾外人對(duì)簾內(nèi)外關(guān)系的感受，包括簾隔開(kāi)了身和心以及簾內(nèi)人態(tài)度不明朗等情況，沒(méi)有涉及到隔簾相看產(chǎn)生的兩種不同心理與閱讀視角的關(guān)鍵內(nèi)容，偏離了本題考查方向。D選項(xiàng)討論的是宋代詞人對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒以及這種情緒在簾意象運(yùn)用處理上的傳遞，沒(méi)有圍繞隔簾相看產(chǎn)生的心理與閱讀視角進(jìn)行闡述，與題目所關(guān)注的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。2、足球弧線球產(chǎn)生的主要原因是（）。

A.踢球的速度

B.作用力通過(guò)球心

C.踢球的力量

D.作用力不過(guò)球心

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)足球弧線球產(chǎn)生的原理，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：踢球的速度踢球速度主要影響球飛行的快慢，速度快的球可以在更短時(shí)間內(nèi)到達(dá)目標(biāo)位置，但它不是產(chǎn)生弧線球的主要原因。因此，A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：作用力通過(guò)球心當(dāng)作用力通過(guò)球心時(shí)，球會(huì)沿直線方向運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)榱Φ淖饔梅较蚺c球的重心方向一致，不會(huì)使球產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，也就無(wú)法形成弧線。所以，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：踢球的力量踢球力量大小決定了球飛行的距離和初始速度，力量越大球飛行越遠(yuǎn)、越快，但力量本身并不能直接導(dǎo)致球產(chǎn)生弧線。故，C選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：作用力不過(guò)球心當(dāng)作用力不過(guò)球心時(shí)，球會(huì)產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。由于空氣具有黏滯性，在球旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中，球表面與周圍空氣相互作用，使得球一側(cè)的空氣流速加快，另一側(cè)的空氣流速減慢。根據(jù)伯努利原理，流速快的一側(cè)壓強(qiáng)小，流速慢的一側(cè)壓強(qiáng)大，從而在球的兩側(cè)形成壓強(qiáng)差，產(chǎn)生一個(gè)與球運(yùn)動(dòng)方向垂直的橫向力，使球的運(yùn)動(dòng)軌跡發(fā)生彎曲，形成弧線球。所以，D選項(xiàng)是足球弧線球產(chǎn)生的主要原因。綜上，本題正確答案是D。3、荀況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會(huì)本位論

B.個(gè)體本位論

C.無(wú)目的本位論

D.生活本位論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教育目的價(jià)值取向的特點(diǎn)，結(jié)合題干中荀況的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展依賴于社會(huì)，教育的首要目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民。題干中荀況認(rèn)為“人性惡”，需要以“禮義”加以教化，“禮”是社會(huì)規(guī)范和秩序的體現(xiàn)，通過(guò)教育用“禮義”來(lái)教化人，目的是讓個(gè)人符合社會(huì)的要求和規(guī)范，使個(gè)人成為社會(huì)所需要的人，這體現(xiàn)了教育要滿足社會(huì)的需求，是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：個(gè)體本位論個(gè)體本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。而題干強(qiáng)調(diào)的是用社會(huì)的“禮義”來(lái)教化人，并非從個(gè)體本能需要出發(fā)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：無(wú)目的本位論無(wú)目的本位論是由杜威提出來(lái)的，他認(rèn)為“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”。而題干中荀況明確表達(dá)了通過(guò)“禮義”教化人這一目的，并非無(wú)目的，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身。題干主要強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)教育使個(gè)人符合社會(huì)的“禮義”規(guī)范，并非著眼于生活方面，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。4、課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合叫（）。

A.教程

B.課程

C.課表

D.學(xué)期

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析，來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一描述。選項(xiàng)A：教程教程通常是指用于教授某種知識(shí)或技能的材料，如書(shū)籍、視頻、文檔等，主要側(cè)重于知識(shí)或技能的講解和指導(dǎo)，并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“進(jìn)程”的概念，即它不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的安排順序和時(shí)間上的推進(jìn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：課程課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它既包含了具體的課業(yè)內(nèi)容，又涉及到這些課業(yè)在一定時(shí)間內(nèi)的安排和推進(jìn)，也就是“進(jìn)程”，與“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一表述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：課表課表是課程的具體安排表格，它呈現(xiàn)了課程在不同時(shí)間的分布情況，重點(diǎn)在于課程的時(shí)間安排展示，而不是“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”本身，課表是課程安排的一種具體呈現(xiàn)形式，并非所描述的概念，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：學(xué)期學(xué)期是學(xué)校教學(xué)年度的分期，是一個(gè)時(shí)間階段的劃分，用于界定學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間段，它不涉及具體的課業(yè)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間范疇，并非“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。5、影響學(xué)習(xí)效率的直接因素是（）。

A.性格

B.氣質(zhì)

C.興趣

D.智力

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。選項(xiàng)A性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化行為方式的總和，表現(xiàn)為個(gè)體獨(dú)特的心理特征。性格雖然會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)態(tài)度，但并不是影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。例如，外向開(kāi)朗的性格可能更善于交流合作，但這并不直接決定其學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握技能的速度和質(zhì)量。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)類型分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)等，不同氣質(zhì)類型的人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)有不同的表現(xiàn)特點(diǎn)。然而，氣質(zhì)本身并不直接決定學(xué)習(xí)效率的高低，它只是影響個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為表現(xiàn)方式。比如，多血質(zhì)的人可能學(xué)習(xí)時(shí)比較靈活多變，但不一定就比其他氣質(zhì)類型的人學(xué)習(xí)效率高。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。興趣能夠激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性，使個(gè)體更愿意投入到學(xué)習(xí)中去，但興趣并不直接等同于學(xué)習(xí)效率。有興趣不一定就能快速有效地吸收知識(shí)和提高能力，它只是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，而不是直接的影響因素。例如，某人對(duì)繪畫(huà)有濃厚興趣，但在實(shí)際繪畫(huà)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能由于缺乏相應(yīng)的智力支持，學(xué)習(xí)效率并不高。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等。智力水平直接影響個(gè)體對(duì)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用速度，是影響學(xué)習(xí)效率的直接因素。智力水平較高的人，往往在相同的時(shí)間內(nèi)能夠更好地理解和吸收所學(xué)內(nèi)容，解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，從而提高學(xué)習(xí)效率。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。6、認(rèn)知策略屬于（）

A.心智技能

B.交際技能

C.操作技能

D.言語(yǔ)技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來(lái)判斷認(rèn)知策略所屬的類別。選項(xiàng)A：心智技能心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是在解決問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與心智技能借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的特點(diǎn)相契合，所以認(rèn)知策略屬于心智技能，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：交際技能交際技能是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中運(yùn)用的各種技能和能力，主要涉及與他人進(jìn)行溝通、交流、合作等方面的能力，其重點(diǎn)在于人與人之間的互動(dòng)和信息傳遞，和認(rèn)知策略側(cè)重于對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)控制不同，所以認(rèn)知策略不屬于交際技能，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：操作技能操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，例如書(shū)寫(xiě)、騎車、游泳等。它主要表現(xiàn)為外顯的肌肉骨骼的操作活動(dòng)，而認(rèn)知策略主要是內(nèi)在的心理活動(dòng)，并非外顯的操作活動(dòng)，所以認(rèn)知策略不屬于操作技能，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：言語(yǔ)技能言語(yǔ)技能主要側(cè)重于語(yǔ)言的表達(dá)、理解和運(yùn)用能力，包括說(shuō)話、寫(xiě)作、傾聽(tīng)、閱讀等方面。雖然認(rèn)知策略在一定程度上可能會(huì)影響言語(yǔ)活動(dòng)，但它并不能簡(jiǎn)單地等同于言語(yǔ)技能，認(rèn)知策略更強(qiáng)調(diào)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的管理和調(diào)控，所以認(rèn)知策略不屬于言語(yǔ)技能，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。7、一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用的遷移稱為（）。

A.負(fù)遷移

B.正遷移

C.橫向遷移

D.縱向遷移

【答案】：B

【解析】本題考查遷移的分類相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，與題干中“積極的促進(jìn)作用”不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，符合題干描述，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，橫向遷移又稱水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，與題干強(qiáng)調(diào)的積極促進(jìn)作用的定義不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，縱向遷移又稱垂直遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也不符合題干所表述的“積極的促進(jìn)作用”這一概念，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。8、俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到（）

A.嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人

B.謙虛為懷，戒驕戒躁

C.相互幫助，通力合作

D.凡事不要先出頭

【答案】：B

【解析】題干中提到“滿招損，謙受益虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些名言都強(qiáng)調(diào)了謙虛的重要性以及驕傲的危害。在教師團(tuán)隊(duì)合作的情境下，需要根據(jù)此來(lái)選擇教師首先應(yīng)做到的行為。A選項(xiàng)“嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人”，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身要求嚴(yán)格以及真誠(chéng)待人，與題干所強(qiáng)調(diào)的謙虛主題不直接相關(guān)。B選項(xiàng)“謙虛為懷，戒驕戒躁”，正與題干中名言所表達(dá)的要保持謙虛、避免驕傲的主旨相契合，符合在團(tuán)隊(duì)合作中結(jié)合名言所應(yīng)首先做到的行為。C選項(xiàng)“相互幫助，通力合作”，側(cè)重于團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)作互助，并非題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的謙虛方面。D選項(xiàng)“凡事不要先出頭”，這種說(shuō)法缺乏積極主動(dòng)的態(tài)度，且與題干強(qiáng)調(diào)的謙虛內(nèi)涵不相符。綜上，正確答案是B。9、2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員劉洋在天宮一號(hào)，成功地開(kāi)展了中國(guó)首次__________。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)航天重大事件的了解。2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員王亞平（題目中劉洋表述有誤）在天宮一號(hào)成功開(kāi)展了中國(guó)首次太空授課。太空授課具有重要意義，它展示了我國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展成果，激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)探索的熱情。而選項(xiàng)A太空科研是一個(gè)更廣泛、長(zhǎng)期的科研活動(dòng)，并非特指此次事件；選項(xiàng)B太空會(huì)議并非該時(shí)間天宮一號(hào)開(kāi)展的活動(dòng)；選項(xiàng)D太空對(duì)話也不符合此次事件的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"10、知覺(jué)防御，是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行自我保護(hù)的一種思想方法傾向，它使人比較容易觀察能滿足個(gè)體需要的事物，對(duì)于滿足個(gè)體需要無(wú)關(guān)的事物則是視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。

A.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

B.兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)

C.可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟

D.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

【答案】：A

【解析】本題可先明確知覺(jué)防御的定義，再據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng)。題干信息分析知覺(jué)防御是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行自我保護(hù)的一種思想方法傾向，其特點(diǎn)是使人比較容易觀察能滿足個(gè)體需要的事物，而對(duì)與滿足個(gè)體需要無(wú)關(guān)的事物則視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)的是一種以天下為己任，為國(guó)家和人民的利益擔(dān)憂、快樂(lè)的高尚情懷，體現(xiàn)的是一種心系天下、憂國(guó)憂民的責(zé)任感，并非是關(guān)注滿足自身個(gè)體需要的事物，與知覺(jué)防御的概念不符。B選項(xiàng)：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”體現(xiàn)了個(gè)體專注于讀書(shū)學(xué)習(xí)這一滿足自身需求（獲取知識(shí)等）的事情，而對(duì)窗外的其他事情“不聞”，也就是對(duì)與滿足自身讀書(shū)需求無(wú)關(guān)的事物視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，符合知覺(jué)防御的定義。C選項(xiàng)：“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”是詩(shī)人借憑吊古跡來(lái)抒發(fā)自身感慨，詩(shī)人關(guān)注與自身情感抒發(fā)相關(guān)的古跡等事物，而對(duì)于其他無(wú)關(guān)的事物可能會(huì)有所忽略，符合知覺(jué)防御中關(guān)注滿足自身需要的事物這一特點(diǎn)。D選項(xiàng)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”描述了商女只專注于自己唱歌娛樂(lè)這一滿足自身需求（可能是謀生等）的事情，而對(duì)國(guó)家滅亡這樣與自身唱歌需求無(wú)關(guān)的事情“不知”，符合知覺(jué)防御的定義。綜上，答案選A。11、（）行為需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。

A.體罰學(xué)生嚴(yán)重的

B.克扣教育經(jīng)費(fèi)的

C.毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的

D.侵占學(xué)校校舍的

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)不同行為所對(duì)應(yīng)的法律責(zé)任來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)，體罰學(xué)生嚴(yán)重的行為，通常涉及違反《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，可能會(huì)面臨行政處分或者解聘等，主要是行政方面的責(zé)任，而非民事法律責(zé)任。B選項(xiàng)，克扣教育經(jīng)費(fèi)的行為，違反了《中華人民共和國(guó)教育法》等相關(guān)規(guī)定，責(zé)任人會(huì)受到行政處分等，屬于行政責(zé)任范疇，并非承擔(dān)民事法律責(zé)任。C選項(xiàng)，毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的，可能觸犯《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》甚至《中華人民共和國(guó)刑法》，應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任或刑事責(zé)任，并非民事法律責(zé)任。D選項(xiàng)，侵占學(xué)校校舍的行為，侵犯了學(xué)校對(duì)校舍的財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于民事侵權(quán)行為，需要承擔(dān)停止侵害、返還財(cái)產(chǎn)、賠償損失等民事法律責(zé)任。綜上，正確答案是D。12、與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。

A.系統(tǒng)性

B.預(yù)見(jiàn)性

C.結(jié)構(gòu)性

D.實(shí)效性

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比專家型教師和新教師課時(shí)計(jì)劃的特點(diǎn)來(lái)確定正確答案。專家型教師由于有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專業(yè)知識(shí)，他們?cè)谥贫ㄕn時(shí)計(jì)劃時(shí)，能夠憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)的了解，對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)先的判斷和估計(jì)，使教學(xué)計(jì)劃更具前瞻性和適應(yīng)性，因此其課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心且具有預(yù)見(jiàn)性。選項(xiàng)A系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃具有完整的體系和邏輯結(jié)構(gòu)，但這并非是專家型教師課時(shí)計(jì)劃區(qū)別于新教師的最突出特點(diǎn)。選項(xiàng)C結(jié)構(gòu)性側(cè)重于課時(shí)計(jì)劃在組織和架構(gòu)上的合理性，雖然這也是良好課時(shí)計(jì)劃的重要方面，但不是專家型教師課時(shí)計(jì)劃的典型特征。選項(xiàng)D實(shí)效性強(qiáng)調(diào)的是課時(shí)計(jì)劃在實(shí)際教學(xué)中能夠取得實(shí)際效果，然而這并不能很好地體現(xiàn)專家型教師課時(shí)計(jì)劃的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。綜上，與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并有預(yù)見(jiàn)性，答案選B。13、“教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，所有這些人才,都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè),具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！边@一描述出自（）

A.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C.《關(guān)于教育工作的指示》

D.《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》

【答案】：B

【解析】本題主要考查特定教育描述的出處，需對(duì)各選項(xiàng)相關(guān)文件的內(nèi)容有準(zhǔn)確了解。選項(xiàng)A：《關(guān)于改革學(xué)制的決定》《關(guān)于改革學(xué)制的決定》主要聚焦于學(xué)制改革方面，目的是建立適合新中國(guó)建設(shè)需要的新學(xué)制，其核心內(nèi)容在于對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)、修業(yè)年限等學(xué)制相關(guān)要素進(jìn)行規(guī)定和調(diào)整，并未包含題干中關(guān)于教育要培養(yǎng)的人才素質(zhì)及精神等方面的描述。選項(xiàng)B：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》該決定明確提出教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，并且闡述了這些人才應(yīng)具備有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，以及不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神等內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《關(guān)于教育工作的指示》《關(guān)于教育工作的指示》主要圍繞教育工作的一些方針、政策、工作部署等方面展開(kāi)，重點(diǎn)在于對(duì)教育工作的整體安排和指導(dǎo)，與題干中特定的人才培養(yǎng)素質(zhì)及精神的描述不相關(guān)。選項(xiàng)D：《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》主要是對(duì)教育發(fā)展的目標(biāo)、戰(zhàn)略、改革方向等進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教育事業(yè)的宏觀發(fā)展和改革路徑，一般不會(huì)涉及到像題干這樣具體的人才素質(zhì)特征描述。綜上，答案選B。14、下列句子中劃線的熟語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）。

A.到了太平天國(guó)時(shí)期，兩塊碑石在戰(zhàn)火中損壞慘重，雖幸存殘石，也有拓本，但和未損之前已完全無(wú)法同日而語(yǔ)了。

B.倘若胸中無(wú)物，勉強(qiáng)作文，勢(shì)必文思滯混，詰屈聱牙；如果胸有成竹，詩(shī)興勃發(fā)，那就可以一揮而就，滿紙?jiān)葡肌?/p>

C.這位衛(wèi)冕冠軍在男子10米移動(dòng)靶比賽中的表現(xiàn)也差強(qiáng)人意，因在速射中只打了237環(huán)而最終列資格賽最后一名。

D.政府“十大惠民工程”著眼點(diǎn)高，落腳點(diǎn)實(shí)，從大處著眼，小處著手，既順應(yīng)形勢(shì)的需要，又緊貼老百姓的心理。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)熟語(yǔ)的含義，結(jié)合各選項(xiàng)語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“同日而語(yǔ)”指把相同的人或事物放在同一時(shí)間比較，放在一起談?wù)摶蚩创?，常用于否定式。在該選項(xiàng)中，描述太平天國(guó)時(shí)期碑石損壞前后的情況，說(shuō)明損壞后的殘石及拓本和未損之前已不能相提并論，“無(wú)法同日而語(yǔ)”的使用符合語(yǔ)境，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)B“一揮而就”形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成，多指寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快?！靶赜谐芍瘛痹府?huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。此選項(xiàng)中通過(guò)對(duì)比“胸中無(wú)物”和“胸有成竹”兩種情況，說(shuō)明有了充分準(zhǔn)備就能快速完成寫(xiě)作，“一揮而就”使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。選項(xiàng)C“差強(qiáng)人意”意思是大體上還能使人滿意。而該選項(xiàng)描述衛(wèi)冕冠軍在比賽中表現(xiàn)不佳，最終列資格賽最后一名，這與“大體上還能使人滿意”的意思相悖，所以“差強(qiáng)人意”在本句中運(yùn)用不正確。選項(xiàng)D“從大處著眼，小處著手”指從宏觀的方面考慮問(wèn)題，從微觀的方面付諸行動(dòng)。該選項(xiàng)中說(shuō)政府“十大惠民工程”既順應(yīng)形勢(shì)需要又緊貼老百姓心理，體現(xiàn)了在制定工程時(shí)從宏觀和微觀兩方面考慮，“從大處著眼，小處著手”使用合理，該選項(xiàng)熟語(yǔ)運(yùn)用正確。綜上，答案選C。15、席勒的作品中，被稱為“德國(guó)第一部有致治傾向性的戲劇”的是（）。

A.《海盜》

B.《陰謀與愛(ài)情》

C.《少年維特之煩惱》

D.《威廉?退爾》

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：《海盜》是席勒的作品，但它并非被稱為“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”。選項(xiàng)B：《陰謀與愛(ài)情》是德國(guó)十八世紀(jì)杰出戲劇家席勒的著名劇作，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，反映了德國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾和政治壓迫，被恩格斯稱為“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，并非席勒的作品，不符合題意。選項(xiàng)D：《威廉·退爾》也是席勒的作品，創(chuàng)作于其生涯晚期，具有一定的民族主義色彩，但它不是“德國(guó)第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上，答案選B。16、成績(jī)好的越來(lái)越好,……這種現(xiàn)象屬于（）。

A.從眾

B.皮格馬利翁效應(yīng)

C.墨菲定律

D.馬太效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來(lái)判斷成績(jī)好的越來(lái)越好這種現(xiàn)象符合哪種理論。選項(xiàng)A：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在群體影響下行為或觀念的一致性，與成績(jī)好壞的變化趨勢(shì)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，指的是教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。它主要體現(xiàn)的是他人期望對(duì)個(gè)體行為的影響，并非是成績(jī)好的越來(lái)越好這種基于自身已有優(yōu)勢(shì)的累積現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：墨菲定律墨菲定律是指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。此定律主要關(guān)注的是小概率不良事件的發(fā)生，和成績(jī)好壞的變化規(guī)律沒(méi)有關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)來(lái)自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)?！痹诂F(xiàn)實(shí)中常用來(lái)描述強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。成績(jī)好的學(xué)生因?yàn)樽陨砭邆淞己玫膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等優(yōu)勢(shì)，會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易取得進(jìn)一步的進(jìn)步，從而成績(jī)?cè)絹?lái)越好，這正是馬太效應(yīng)的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。17、在教“鳥(niǎo)”的概念時(shí)，用麻雀、燕子說(shuō)明“前肢為翼，無(wú)齒有喙”是鳥(niǎo)這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A.命題

B.案例

C.反例

D.正例

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干中案例的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：命題命題是指表達(dá)判斷的語(yǔ)言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成，通常表現(xiàn)為一個(gè)陳述語(yǔ)句。在本題中，題干主要是運(yùn)用具體例子來(lái)說(shuō)明鳥(niǎo)的概念的本質(zhì)特征，并非運(yùn)用命題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：案例案例是指人們?cè)谏a(chǎn)生活當(dāng)中所經(jīng)歷的典型的富有多種意義的事件陳述，它側(cè)重于對(duì)實(shí)際情境的描述和分析。雖然麻雀、燕子可看作一種例子，但“案例”并不符合教育心理學(xué)中用于說(shuō)明概念本質(zhì)特征的特定術(shù)語(yǔ)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：反例反例是指要說(shuō)明一個(gè)命題是假命題，使之具備命題的條件，而不具有命題的結(jié)論的例子。題干中是用麻雀、燕子來(lái)支持和說(shuō)明鳥(niǎo)的本質(zhì)特征，并非反駁鳥(niǎo)的概念，不屬于反例，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。題干中用麻雀、燕子這些具有“前肢為翼，無(wú)齒有喙”特征的例子，來(lái)說(shuō)明“鳥(niǎo)”這一概念的本質(zhì)特征，符合正例的定義，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。18、下面命題中，錯(cuò)誤的是（）

A.0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)

B.1既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)

C.角的兩邊越長(zhǎng)，角就越大

D.假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，判斷其正確性，進(jìn)而得出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A根據(jù)數(shù)的分類，大于\(0\)的數(shù)是正數(shù)，小于\(0\)的數(shù)是負(fù)數(shù)，而\(0\)既不滿足大于\(0\)，也不滿足小于\(0\)，所以\(0\)既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B素?cái)?shù)是指一個(gè)大于\(1\)的自然數(shù)，除了\(1\)和它自身外，不能被其他自然數(shù)整除的數(shù)；合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的數(shù)。\(1\)不符合素?cái)?shù)的定義（素?cái)?shù)要求大于\(1\)），也不符合合數(shù)的定義，所以\(1\)既不是素?cái)?shù)也不是合數(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C角的大小與角兩邊張開(kāi)的程度有關(guān)，與邊的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。無(wú)論角的兩邊有多長(zhǎng)，只要兩邊張開(kāi)的程度不變，角的大小就不會(huì)改變，所以“角的兩邊越長(zhǎng)，角就越大”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D假分?jǐn)?shù)是指分子大于或者等于分母的分?jǐn)?shù)。當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子等于分母時(shí)，例如\(\frac{2}{2}\)，它的倒數(shù)還是\(\frac{2}{2}\)，仍然是假分?jǐn)?shù)，不是真分?jǐn)?shù)；當(dāng)假分?jǐn)?shù)的分子大于分母時(shí)，它的倒數(shù)是真分?jǐn)?shù)。所以假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選C。19、古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級(jí)，其中處于最底層的是（）

A.婆羅門(mén)

B.剎帝利

C.首陀羅

D.吠舍

【答案】：C

【解析】本題主要考查古代印度種姓制度各等級(jí)的相關(guān)知識(shí)。古代印度的種姓制度將人分為四個(gè)等級(jí)，從高到低依次為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門(mén)主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利；剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)；吠舍是雅利安人的自由平民階層，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒(méi)有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來(lái)供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)；首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低賤的職業(yè)，處于種姓制度的最底層。本題中，選項(xiàng)A婆羅門(mén)是種姓制度中的最高等級(jí)；選項(xiàng)B剎帝利是第二等級(jí)；選項(xiàng)D吠舍是第三等級(jí)；而選項(xiàng)C首陀羅處于種姓制度的最底層，符合題意。所以本題正確答案是C。20、按皮亞杰的觀點(diǎn),兒童在（）完成“守恒”任務(wù)。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.形式運(yùn)算階段

C.前運(yùn)算階段

D.具體運(yùn)算階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段兒童的特點(diǎn)，需要判斷兒童完成“守恒”任務(wù)對(duì)應(yīng)的階段。選項(xiàng)A：感知運(yùn)動(dòng)階段此階段（0-2歲）兒童主要通過(guò)感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)外界環(huán)境，形成一些低級(jí)的行為圖式。這一時(shí)期兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化，尚未涉及“守恒”概念，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段（11歲-成人）兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)。他們能進(jìn)行抽象邏輯思維、命題運(yùn)算等高級(jí)思維活動(dòng)，但“守恒”任務(wù)并非在這一階段才完成，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段（2-7歲）兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。他們往往只注意事物的某一方面特征，而忽略其他方面，不能理解事物的數(shù)量、質(zhì)量等在某些變換下保持不變，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了重組和改造，思維具有一定的彈性，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。這一階段的一個(gè)重要標(biāo)志是兒童獲得了“守恒”概念，即兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。21、學(xué)過(guò)電子琴的人，再學(xué)彈鋼琴就會(huì)比較容易，這種遷移類型是（）。

A.水平遷移

B.垂直遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來(lái)判斷學(xué)過(guò)電子琴后學(xué)彈鋼琴這種情況屬于哪種遷移類型。分析選項(xiàng)A：水平遷移水平遷移也叫橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。電子琴和鋼琴都屬于鍵盤(pán)樂(lè)器，二者在操作技能、音樂(lè)知識(shí)等方面處于同一抽象和概括水平，學(xué)過(guò)電子琴所積累的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)彈鋼琴有促進(jìn)作用，使得學(xué)彈鋼琴更容易，這種遷移符合水平遷移的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。而電子琴和鋼琴是同一層面的樂(lè)器，并非不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)，因此不屬于垂直遷移，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干描述的是先學(xué)電子琴對(duì)后學(xué)鋼琴的影響，是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的作用，并非后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，所以不屬于逆向遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。但題干中明確提到學(xué)過(guò)電子琴的人再學(xué)彈鋼琴會(huì)比較容易，說(shuō)明是產(chǎn)生了積極影響，并非消極影響，所以不屬于負(fù)遷移，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。22、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育

B.美育專指學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中關(guān)于美育的表述進(jìn)行分析，結(jié)合美育的實(shí)際內(nèi)涵來(lái)判斷其正誤。選項(xiàng)A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)方面具有重要作用。在審美過(guò)程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法教育只是美育的一部分，此外，文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法教育”這一表述是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)C美育能夠豐富人的想象力。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時(shí)，需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D美育的核心是審美教育，它通過(guò)培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時(shí)，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯(cuò)誤的是選項(xiàng)B。23、周六小明和爸爸一起去了游樂(lè)園，小明玩了10次射擊游戲，總成績(jī)?yōu)?16分，其中每次射擊分?jǐn)?shù)只有20分，22分和25分三種情況，那么射中25分的情況最多有（）次

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)設(shè)未知數(shù)，根據(jù)已知條件列出方程，再結(jié)合未知數(shù)的取值范圍來(lái)求解射中\(zhòng)(25\)分的最多次數(shù)。設(shè)射中\(zhòng)(20\)分、\(22\)分、\(25\)分的次數(shù)分別為\(x\)次、\(y\)次、\(z\)次。步驟一：根據(jù)已知條件列出方程根據(jù)射擊總次數(shù)列出方程：已知小明一共玩了\(10\)次射擊游戲，則可得到\(x+y+z=10\)，移項(xiàng)可得\(x+y=10-z\)。根據(jù)射擊總成績(jī)列出方程：已知小明射擊的總成績(jī)?yōu)閈(216\)分，且每次射擊分?jǐn)?shù)只有\(zhòng)(20\)分、\(22\)分和\(25\)分三種情況，則可得到\(20x+22y+25z=216\)。步驟二：消去\(x\)，得到關(guān)于\(y\)和\(z\)的方程將\(x+y=10-z\)兩邊同時(shí)乘以\(20\)，可得\(20x+20y=20\times(10-z)=200-20z\)。用\(20x+22y+25z=216\)減去\(20x+20y=200-20z\)，可得：\[\begin{align*}20x+22y+25z-(20x+20y)&=216-(200-20z)\\20x+22y+25z-20x-20y&=216-200+20z\\2y+25z&=16+20z\\2y&=16-5z\end{align*}\]步驟三：根據(jù)\(y\)的取值范圍確定\(z\)的最大值因?yàn)閈(y\geq0\)，所以\(2y=16-5z\geq0\)，解不等式\(16-5z\geq0\)，移項(xiàng)可得\(5z\leq16\)，即\(z\leq\frac{16}{5}=3.2\)。又因?yàn)閈(z\)為射擊次數(shù)，應(yīng)當(dāng)為整數(shù)，所以\(z\)最大取\(3\)。當(dāng)\(z=3\)時(shí)，\(2y=16-5\times3=16-15=1\)，此時(shí)\(y=0.5\)，射擊次數(shù)不能為小數(shù)，不符合實(shí)際情況，所以\(zeq3\)。當(dāng)\(z=2\)時(shí)，\(2y=16-5\times2=16-10=6\)，則\(y=3\)，\(x=10-2-3=5\)，符合實(shí)際情況。綜上，射中\(zhòng)(25\)分的情況最多有\(zhòng)(2\)次，答案選B。24、校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追求是（）

A.“以學(xué)生為本”

B.個(gè)性化

C.“全員參與”

D.“決策分享”

【答案】：B

【解析】本題主要考查校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追求。選項(xiàng)A，“以學(xué)生為本”強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中把學(xué)生作為核心，關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，但它并非校本課程開(kāi)發(fā)的核心價(jià)值追求。選項(xiàng)B，校本課程開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)理念、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)校資源等，開(kāi)發(fā)適合本校學(xué)生的特色課程，體現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。個(gè)性化能夠滿足不同學(xué)生的興趣和需求，更好地促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)特成長(zhǎng)和學(xué)校的特色發(fā)展，所以校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追求是個(gè)性化，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“全員參與”主要側(cè)重于校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中涉及的人員范圍，包括學(xué)校教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等共同參與課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程，但這不是其價(jià)值追求。選項(xiàng)D，“決策分享”通常指在課程開(kāi)發(fā)等決策過(guò)程中，讓不同的利益相關(guān)者共同參與決策，分享決策的權(quán)力和責(zé)任，這也不是校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追求。綜上，本題正確答案是B。25、依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程稱為（）。

A.心理測(cè)驗(yàn)

B.心理咨詢

C.心理輔導(dǎo)

D.心理評(píng)估

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)相關(guān)概念的理解，需要依據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：心理測(cè)驗(yàn)心理測(cè)驗(yàn)是根據(jù)一定的法則和心理學(xué)原理，使用一定的操作程序給人的認(rèn)知、行為、情感的心理活動(dòng)予以量化。它主要是運(yùn)用特定的測(cè)驗(yàn)工具來(lái)測(cè)量個(gè)體的心理特質(zhì)等，但題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒、確定性質(zhì)和水平并分類診斷，并非單純的測(cè)量量化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：心理咨詢心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的求詢者提供心理援助的過(guò)程。其重點(diǎn)在于為有心理問(wèn)題的人提供幫助和指導(dǎo)，幫助他們解決心理適應(yīng)方面的問(wèn)題，而不是進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)主要是指學(xué)校教育者根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，有關(guān)專業(yè)人員運(yùn)用心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)技能，設(shè)計(jì)與組織各種教育性活動(dòng)，以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，進(jìn)一步提高心理健康水平的過(guò)程。它側(cè)重于通過(guò)各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)，提高心理健康水平，并非對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒和分類診斷，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：心理評(píng)估心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。這與題干中所描述的內(nèi)容完全一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。26、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它不是一時(shí)的表現(xiàn)，而是在個(gè)體多次行為中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)。選項(xiàng)A“比較小穩(wěn)定的”表述錯(cuò)誤，這種說(shuō)法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會(huì)生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C“時(shí)穩(wěn)時(shí)變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對(duì)穩(wěn)定性，并非時(shí)穩(wěn)時(shí)變。而選項(xiàng)D“比較穩(wěn)定的”準(zhǔn)確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。27、20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)的類型屬于______

A.高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率

B.高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率

C.高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率

D.低出生率，低死亡率，低增長(zhǎng)率

【答案】：D

【解析】本題主要考查發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)。人口再生產(chǎn)類型是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段相適應(yīng)的人口出生率、死亡率以及自然增長(zhǎng)率三者不同的組合形式。通?？煞譃橐韵聨追N類型：-原始型：其特征為高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率。這一類型主要存在于生產(chǎn)力水平極為低下的時(shí)期，如人類社會(huì)早期。-傳統(tǒng)型：表現(xiàn)為高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率。一般在農(nóng)業(yè)社會(huì)或工業(yè)化初期，生產(chǎn)力水平有所提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件改善，死亡率下降，但出生率仍然維持在較高水平。-現(xiàn)代型：特點(diǎn)是低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)保障制度完善，人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致出生率和死亡率都處于較低水平。20世紀(jì)末，發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，社會(huì)保障體系健全，人們更加注重生活質(zhì)量和個(gè)人發(fā)展，生育意愿較低，使得出生率維持在較低水平。同時(shí)，先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和良好的衛(wèi)生條件進(jìn)一步降低了死亡率。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家人口再生產(chǎn)類型屬于低出生率、低死亡率、低增長(zhǎng)率的現(xiàn)代型。選項(xiàng)A“高出生率，低死亡率，高增長(zhǎng)率”是傳統(tǒng)型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)，不符合20世紀(jì)末發(fā)達(dá)國(guó)家的情況；選項(xiàng)B“高出生率，高死亡率，低增長(zhǎng)率”是原始型人口再生產(chǎn)類型的特點(diǎn)；選項(xiàng)C“高出生率，高死亡率，高增長(zhǎng)率”并不對(duì)應(yīng)常見(jiàn)的人口再生產(chǎn)類型。綜上，本題正確答案選D。28、下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱為“社稷”，并用來(lái)代指國(guó)家

B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂(lè)的五聲，又稱“五音”

C.古人用伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟之間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來(lái)形容交情很深

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化常識(shí)內(nèi)容，逐一分析判斷選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A在古代，帝王和諸侯會(huì)祭祀土神（社）和谷神（稷），“社稷”這一稱呼便是由此而來(lái)。由于土地和糧食對(duì)于國(guó)家至關(guān)重要，所以“社稷”逐漸被用來(lái)代指國(guó)家。因此，選項(xiàng)A的敘述是正確的。選項(xiàng)B宮、商、角、徵、羽是古代音樂(lè)中的五個(gè)基本音階，這五個(gè)音階合稱為“五聲”，也被稱作“五音”。所以，選項(xiàng)B的表述無(wú)誤。選項(xiàng)C古人在表示兄弟之間的排行順序時(shí)，常使用伯、仲、叔、季。其中，伯代表老大，仲代表老二，叔代表老三，季代表老四。故而，選項(xiàng)C的說(shuō)法是正確的。選項(xiàng)D“刎頸之交”形容可以同生死、共患難的朋友，交情極深；“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友，友誼深厚；“布衣之交”指平民之間的交往、友誼，也指顯貴與無(wú)官職的人相交往，強(qiáng)調(diào)的是交往雙方的身份背景，并非單純形容交情很深；“忘年之交”指年齡輩分不相當(dāng)?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼；“患難之交”指在患難中互相幫助的朋友，形容交情深厚。所以“布衣之交”并不單純用來(lái)形容交情很深，選項(xiàng)D敘述錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。29、皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是（）。

A.從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展

B.從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展

C.從他律向自律發(fā)展

D.從自律向他律發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的相關(guān)理論來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A皮亞杰的研究表明，兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，具有從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展的特點(diǎn)。早期兒童往往根據(jù)行為的客觀后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，隨著認(rèn)知和心理的發(fā)展，逐漸過(guò)渡到依據(jù)行為者的主觀意圖來(lái)進(jìn)行判斷。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B與兒童道德判斷發(fā)展的實(shí)際過(guò)程相悖，兒童不是從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展，而是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C從他律向自律發(fā)展，這是皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展的總體趨勢(shì)，描述的是兒童道德發(fā)展階段的特征，并非專門(mén)針對(duì)兒童判斷行為對(duì)錯(cuò)的過(guò)程，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D兒童道德發(fā)展是從他律向自律發(fā)展，而不是從自律向他律發(fā)展，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、—般來(lái)說(shuō)，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在（）的人之間。

A.熟悉

B.不熟悉

C.親密

D.不常見(jiàn)面

【答案】：A

【解析】本題主要考查近因效應(yīng)容易出現(xiàn)的人群關(guān)系。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，在人際交往中，近因效應(yīng)容易發(fā)生在熟悉的人之間。因?yàn)槭煜さ娜吮舜酥g有較多的接觸和互動(dòng)，近期發(fā)生的事情或印象更容易在彼此的認(rèn)知中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而影響對(duì)對(duì)方的整體評(píng)價(jià)。選項(xiàng)B“不熟悉”的人之間，由于彼此了解有限，信息交流較少，不太容易產(chǎn)生近因效應(yīng)。選項(xiàng)C“親密”表述不夠準(zhǔn)確，親密關(guān)系雖然也有一定熟悉度，但不如“熟悉”能準(zhǔn)確體現(xiàn)近因效應(yīng)產(chǎn)生的條件。選項(xiàng)D“不常見(jiàn)面”的人之間，因?yàn)榻佑|少，近期信息的影響力相對(duì)較小，同樣不容易出現(xiàn)近因效應(yīng)。綜上所述，正確答案是A。31、()是由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的，形成于20世紀(jì)70年代。

A.認(rèn)知模式

B.價(jià)值澄清模式

C.體諒模式

D.社會(huì)模仿模式

【答案】：C

【解析】本題考查德育模式的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)德育模式的創(chuàng)立者和形成時(shí)間。A選項(xiàng)認(rèn)知模式：認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模式強(qiáng)調(diào)道德判斷和推理能力的發(fā)展，注重個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)道德觀念形成的影響，并非由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾及其同事所創(chuàng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)價(jià)值澄清模式：價(jià)值澄清模式是由美國(guó)的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過(guò)評(píng)價(jià)過(guò)程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成，與題干中提到的人物不匹配，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)體諒模式：體諒模式是由英國(guó)學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，形成于20世紀(jì)70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，強(qiáng)調(diào)通過(guò)人際互動(dòng)情境培養(yǎng)個(gè)體的理解、關(guān)心他人的能力，符合題意，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)模仿模式：社會(huì)模仿模式主要是由美國(guó)的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過(guò)觀察學(xué)習(xí)來(lái)形成道德行為，強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，與題干信息不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。32、下列關(guān)于陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特征，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。

B.在表現(xiàn)手法上，詩(shī)歌多用白描手法，語(yǔ)言樸素自然。

C.田園詩(shī)富有意境，所選的最物多具有鮮明的特征。

D.田園詩(shī)以情見(jiàn)長(zhǎng)，詞意典雅，富有漢文本色。

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否符合陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特征，進(jìn)而得出說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。A選項(xiàng)陶淵明的田園詩(shī)呈現(xiàn)出平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的詩(shī)歌多描繪農(nóng)村生活的日常場(chǎng)景，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格自然，給人一種平淡之感；但在平淡的表象下，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)生活的深刻感悟、對(duì)自然的熱愛(ài)以及對(duì)人生的思考，具有深厚的內(nèi)涵和醇美的韻味，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)在表現(xiàn)手法上，陶淵明詩(shī)歌多用白描手法。白描即用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾勒事物的形象，不做過(guò)多的渲染和修飾。他的田園詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，如“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)的田園勞作畫(huà)面，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)陶淵明的田園詩(shī)富有意境，他善于選取具有鮮明特征的景物來(lái)營(yíng)造獨(dú)特的意境。例如他筆下的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，通過(guò)對(duì)住宅、草木等景物的描寫(xiě)，構(gòu)建出一種寧?kù)o、和諧、質(zhì)樸的田園意境，所以該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)陶淵明田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是質(zhì)樸自然、平淡清新的，并非“詞意典雅”?！案挥袧h文本色”這種表述也不準(zhǔn)確，漢賦等文體往往鋪陳華麗、詞藻豐富，而陶淵明田園詩(shī)與之不同，它以自然、樸素的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。33、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務(wù)教育水平，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展

B.基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì).進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育

【答案】：D"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的全面發(fā)展；素質(zhì)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。選項(xiàng)A中鞏固提高九年義務(wù)教育水平、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是義務(wù)教育階段的重要任務(wù)和目標(biāo)，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項(xiàng)B基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。選項(xiàng)C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進(jìn)教育公平、推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"34、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來(lái)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷“踟躕”所屬類型。選項(xiàng)A：雙聲雙聲是指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同的連綿詞?！磅剀X”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：疊韻疊韻是指兩個(gè)音節(jié)的韻母相同的連綿詞?！磅亍钡捻嵞甘莍，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來(lái)語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)?！磅剀X”并非由外來(lái)語(yǔ)通過(guò)音譯而來(lái)，它是漢語(yǔ)中固有的詞匯，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：外來(lái)“外來(lái)”通常指來(lái)自其他國(guó)家或地區(qū)的事物?！磅剀X”是漢語(yǔ)中具有悠久歷史的詞匯，并非外來(lái)詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。35、下列正確的是()

A.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了西周初年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)歌共305篇。

B.魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名作家,他的小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《野草》《故事新篇》等

C.楚辭主要作家有屈原、宋玉等,代表作品《離騷》《九章》《九歌》等。

D.?？思{長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典巨著。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它收錄的是西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共305篇，并非“西周初年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：魯迅是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，其小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，而《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，并非小說(shuō)集，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，主要作家有屈原、宋玉等，代表作品有《離騷》《九章》《九歌》等，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典巨著，并非?？思{的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。36、在我國(guó)，班級(jí)授課制最早始于（）

A.清末

B.明朝

C.秦朝

D.辛亥革命以后

【答案】：A

【解析】本題考查班級(jí)授課制在中國(guó)最早開(kāi)始的時(shí)間。班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。在中國(guó)，班級(jí)授課制最早始于清末。1862年，清政府在北京設(shè)立京師同文館，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)，開(kāi)啟了我國(guó)班級(jí)授課制的先河。明朝時(shí)期并未出現(xiàn)班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式；秦朝主要是吏師制度等教學(xué)方式；辛亥革命發(fā)生于1911年，此時(shí)班級(jí)授課制已在中國(guó)推行一段時(shí)間，并非最早開(kāi)始的時(shí)間。所以本題正確答案是A選項(xiàng)。37、正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式包括（）。

A.鏈?zhǔn)?/p>

B.輪式

C.全通道式

D.Y式

【答案】：A

【解析】本題考查正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式。正式溝通網(wǎng)絡(luò)是指通過(guò)正式組織程序，按組織規(guī)定的線路和渠道所進(jìn)行的信息傳遞與交流。選項(xiàng)A，鏈?zhǔn)綔贤ňW(wǎng)絡(luò)是指信息在組織成員間只進(jìn)行單線、順序傳遞的猶如鏈條狀的溝通網(wǎng)絡(luò)，它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的一種形式，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，輪式溝通是指有一個(gè)個(gè)體處于種種信息匯集的中心，在組織中，這一結(jié)構(gòu)大致相當(dāng)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)直接管理若干個(gè)部門(mén)的控制系統(tǒng)，它是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一，但本題答案為A，說(shuō)明該選項(xiàng)不符合題意，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，全通道式溝通是指所有溝通參與者之間窮盡所有溝通渠道的全方位溝通，其溝通速度快、群體成員滿意度高、士氣高，它也是正式溝通網(wǎng)絡(luò)的形式之一，但不是本題正確答案，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，Y式溝通是指鏈?zhǔn)綔贤ǖ耐局凶儞Q為環(huán)式溝通，是鏈?zhǔn)綔贤ㄅc環(huán)式溝通的結(jié)合，同樣屬于正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式，但本題不選此項(xiàng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。38、下列關(guān)于世界地理之最表達(dá)錯(cuò)誤的是（）。

A.歐洲是世界上海拔最低的洲

B.尼羅河是世界上最長(zhǎng)的河流

C.死海是世界上最大的咸水湖

D.印度孟加拉灣是世界上最大海灣

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：歐洲地形以平原為主，是世界上海拔最低的大洲，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：尼羅河全長(zhǎng)6600多千米，是世界上最長(zhǎng)的河流，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C：世界上最大的咸水湖是里海，死海是世界陸地表面的最低點(diǎn)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：孟加拉灣位于印度洋北部，是世界最大的海灣，該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇表達(dá)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以答案是C。39、一個(gè)五位數(shù)，個(gè)位上的數(shù)是最小的自然數(shù)，十位上的數(shù)是最小的奇數(shù)，百位數(shù)上的數(shù)是最小的合數(shù)，千位數(shù)上的數(shù)即是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)，萬(wàn)位上的數(shù)是最小的質(zhì)數(shù)，這個(gè)五位數(shù)是多少？（）

A.20210

B.12410

C.22410

D.10210

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所給條件分別確定五位數(shù)每一位上的數(shù)字，進(jìn)而得出這個(gè)五位數(shù)。步驟一：明確各數(shù)位上數(shù)字的特征并確定對(duì)應(yīng)數(shù)字個(gè)位數(shù)字：最小的自然數(shù)是\(0\)，所以該五位數(shù)個(gè)位上的數(shù)是\(0\)。十位數(shù)字：最小的奇數(shù)是\(1\)，所以該五位數(shù)十位上的數(shù)是\(1\)。百位數(shù)字：最小的合數(shù)是\(4\)，所以該五位數(shù)百位上的數(shù)是\(4\)。千位數(shù)字：既是質(zhì)數(shù)又是偶數(shù)的數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)千位上的數(shù)是\(2\)。萬(wàn)位數(shù)字：最小的質(zhì)數(shù)是\(2\)，所以該五位數(shù)萬(wàn)位上的數(shù)是\(2\)。步驟二：組合各數(shù)位上的數(shù)字得出五位數(shù)根據(jù)上述分析，從萬(wàn)位到個(gè)位依次寫(xiě)出各數(shù)位上的數(shù)字，可得這個(gè)五位數(shù)是\(22410\)。綜上，答案選C。40、蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論

B.范例教學(xué)理論

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論

【答案】：C

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論。選項(xiàng)A課程結(jié)構(gòu)理論的代表人物是布魯納。布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B范例教學(xué)理論是由德國(guó)教育家瓦·根舍因提出的。該理論主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過(guò)對(duì)范例的研究，使學(xué)生從特殊到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理和方法。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的代表人物是巴班斯基。他認(rèn)為要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行整體優(yōu)化，以最少的時(shí)間和精力取得最佳的教學(xué)效果。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。41、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能是（）。

A.換位思考

B.相互信任

C.禮貌友好

D.悅納自己

【答案】：C

【解析】本題考查小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)A，換位思考通常需要有一定的認(rèn)知能力和情感理解能力基礎(chǔ)，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維發(fā)展尚不完善，較難做到很好地?fù)Q位思考，所以換位思考不是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生基本的交往技能。選項(xiàng)B，相互信任是在交往深入后逐步建立起來(lái)的一種關(guān)系特征，對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，這并非最基礎(chǔ)的交往技能，在他們剛開(kāi)始交往時(shí)，較難馬上建立相互信任的關(guān)系。選項(xiàng)C，禮貌友好是最基礎(chǔ)且適合小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的交往技能，小學(xué)低年級(jí)階段，學(xué)生開(kāi)始接觸集體生活和人際交往，禮貌友好地與人相處能幫助他們開(kāi)啟良好的人際交往，是他們?cè)诮煌跗诰蛻?yīng)該且能夠掌握的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，悅納自己主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知和接納，這屬于自我認(rèn)知范疇，并非交往技能。綜上，答案選C。42、古希臘雕刻中.…是在（）奠定基礎(chǔ)的。

A.古風(fēng)時(shí)期

B.羅馬時(shí)期

C.古典時(shí)期

D.荷馬時(shí)期

【答案】：A

【解析】本題主要考查古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。選項(xiàng)A：古風(fēng)時(shí)期是古希臘雕刻藝術(shù)發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期，古希臘雕刻開(kāi)始擺脫早期的拘謹(jǐn)風(fēng)格，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，為后續(xù)雕刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：羅馬時(shí)期的雕刻藝術(shù)是在古希臘雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，羅馬人吸收了古希臘雕刻的精華，并融合了自身的特色，但并非奠定古希臘雕刻基礎(chǔ)的時(shí)期，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：古典時(shí)期是古希臘雕刻藝術(shù)的鼎盛階段，此階段雕刻藝術(shù)達(dá)到了極高的水平，但它是在古風(fēng)時(shí)期奠定基礎(chǔ)之后進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的，并非基礎(chǔ)奠定時(shí)期，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：荷馬時(shí)期是古希臘社會(huì)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，這一時(shí)期文化藝術(shù)主要以神話傳說(shuō)和口頭文學(xué)為主，雕刻藝術(shù)尚未得到充分發(fā)展，更談不上為古希臘雕刻奠定基礎(chǔ)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。43、國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.教學(xué)大綱

B.課程計(jì)劃

C.教科書(shū)

D.課本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的文件的定義和性質(zhì)，逐一分析其是否符合題干中對(duì)“國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件”的描述。A選項(xiàng)：教學(xué)大綱教學(xué)大綱是指學(xué)校每門(mén)學(xué)科的教學(xué)綱要，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱側(cè)重于對(duì)學(xué)科內(nèi)容的規(guī)定，并非對(duì)學(xué)校整體教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分，是有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：教科書(shū)教科書(shū)又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，主要用于傳授學(xué)科知識(shí)，并非學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課本課本即教科書(shū)，其作用和性質(zhì)與上述教科書(shū)的描述一致，主要用于知識(shí)的呈現(xiàn)和教學(xué)，而不是對(duì)學(xué)校教育和教學(xué)工作起到指導(dǎo)作用，因此D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。44、基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是（）。

A.為了提高辦學(xué)水平

B.為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量

C.為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)

D.為了每一位學(xué)生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】基礎(chǔ)教育課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的重要舉措，其核心在于以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。選項(xiàng)A“為了提高辦學(xué)水平”，辦學(xué)水平的提升是課程改革可能帶來(lái)的結(jié)果之一，但并非其核心出發(fā)點(diǎn)，課程改革并非主要圍繞學(xué)校的整體辦學(xué)水平進(jìn)行設(shè)計(jì)。選項(xiàng)B“為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量”，提高教師教學(xué)質(zhì)量是促進(jìn)課程改革順利實(shí)施的重要手段，教師教學(xué)質(zhì)量的提升有助于更好地推動(dòng)課程教學(xué)，但這不是課程改革的核心理念，它是達(dá)成其他目標(biāo)的一個(gè)環(huán)節(jié)。選項(xiàng)C“為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)”，雖然提高學(xué)業(yè)成績(jī)也是教育的一個(gè)目標(biāo)，但過(guò)于片面，不能涵蓋課程改革對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)等多方面的要求。而選項(xiàng)D“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”準(zhǔn)確地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念，課程改革旨在關(guān)注全體學(xué)生，促進(jìn)他們?cè)谥R(shí)、技能、情感、態(tài)度等各個(gè)方面的全面發(fā)展，為每一位學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以本題正確答案是D。"45、下列關(guān)于教師職業(yè)道德表述不正確的觀點(diǎn)是

A.教師職業(yè)道德由教書(shū)育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成

B.教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是提升教師個(gè)人的道德水平

C.教師發(fā)展的途徑是團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)

D.師德的核心內(nèi)容是由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)來(lái)決定的

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否正確。選項(xiàng)A：教師職業(yè)道德確實(shí)由教書(shū)育人的基本素質(zhì)和履行教師職業(yè)的特殊素質(zhì)構(gòu)成。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)，具備相應(yīng)的基本素質(zhì)和適應(yīng)教師職業(yè)的特殊素質(zhì)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B：教師職業(yè)建設(shè)的目標(biāo)不僅僅是提升教師個(gè)人的道德水平，更重要的是提高整個(gè)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)是教師發(fā)展的重要途徑。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師之間相互合作、交流和學(xué)習(xí)，能夠分享經(jīng)驗(yàn)、互相支持，共同提升專業(yè)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：師德的核心內(nèi)容與教師的勞動(dòng)特點(diǎn)密切相關(guān)。教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了師德要強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表等核心內(nèi)容，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。46、小倩自私霸道，同學(xué)們都不喜歡和她玩。班主任老師通過(guò)和她交談，循循善誘，小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，向同學(xué)們道歉，從此她和同學(xué)們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A.連貫性

B.導(dǎo)向原則

C.一致性原則

D.疏導(dǎo)原則

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)德育原則的理解與應(yīng)用。A選項(xiàng)連貫性：德育的連貫性原則通常強(qiáng)調(diào)德育工作在時(shí)間和空間上的連續(xù)性，確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性，而題干中未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)導(dǎo)向原則：導(dǎo)向原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，題干著重于老師引導(dǎo)小倩認(rèn)識(shí)自身缺點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)方向性引導(dǎo)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)一致性原則：該原則主要是指教育影響的一致性，要求學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致，題干未涉及多方面教育影響一致性問(wèn)題，所以C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)疏導(dǎo)原則：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中班主任老師通過(guò)和小倩交談，循循善誘，引導(dǎo)小倩逐漸認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并向同學(xué)們道歉，最終和同學(xué)們相處融洽，這完全符合疏導(dǎo)原則的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案是D。47、操作技能的特點(diǎn)是（）

A.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性

B.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性

D.物質(zhì)性、內(nèi)潛性、展開(kāi)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)操作技能的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式。對(duì)選項(xiàng)A的分析-“物質(zhì)性”和“外顯性”是操作技能的特點(diǎn)。操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性；其執(zhí)行是通過(guò)外部顯現(xiàn)的肌肉運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。-但“簡(jiǎn)縮性”并非操作技能的特點(diǎn)，簡(jiǎn)縮性是心智技能的特點(diǎn)，心智技能是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式，它可以高度省略、簡(jiǎn)縮，甚至覺(jué)察不到它的進(jìn)行過(guò)程。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。對(duì)選項(xiàng)B的分析-“觀念性內(nèi)潛性簡(jiǎn)縮性”是心智技能的特點(diǎn)。心智技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的觀念表征，具有觀念性；其執(zhí)行是在頭腦內(nèi)部借助內(nèi)部言語(yǔ)默默進(jìn)行的，具有內(nèi)潛性；它可以高度省略、簡(jiǎn)縮，甚至覺(jué)察不到它的進(jìn)行過(guò)程，具有簡(jiǎn)縮性。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。對(duì)選項(xiàng)C的分析-“物質(zhì)性”：操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有物質(zhì)性，如打籃球，其活動(dòng)對(duì)象是籃球和人體的肌肉運(yùn)動(dòng)。-“外顯性”：操作技能的執(zhí)行是通過(guò)外部顯現(xiàn)的肌肉運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性，例如體操運(yùn)動(dòng)員的各種動(dòng)作都是外在可見(jiàn)的。-“展開(kāi)性”：操作技能的每個(gè)動(dòng)作都必須切實(shí)執(zhí)行，不能省略和簡(jiǎn)縮，具有展開(kāi)性，像打字時(shí)每個(gè)按鍵動(dòng)作都要實(shí)際做出。所以選項(xiàng)C正確。對(duì)選項(xiàng)D的分析“物質(zhì)性”是操作技能的特點(diǎn)。但“內(nèi)潛性”不符合操作技能的特征，操作技能是通過(guò)外部動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的，而不是在頭腦內(nèi)部默默進(jìn)行的；“展開(kāi)性”雖是操作技能的特點(diǎn)，但由于“內(nèi)潛性”的錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。48、人權(quán)紀(jì)錄說(shuō)，當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月13日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布《2018年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》，繼續(xù)對(duì)世界上190多個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況指手畫(huà)腳、抹黑污蔑，而對(duì)自身存在的嚴(yán)重人權(quán)問(wèn)題卻?、視而不見(jiàn)。如果人們對(duì)2018年美國(guó)的人權(quán)狀況稍加檢視便不難發(fā)現(xiàn)，自詡為“人權(quán)衛(wèi)士”的美國(guó)政府，其人權(quán)紀(jì)錄依然是劣跡斑斑、乏善可陳，其奉行的人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)?。

A.置若罔聞?wù)讶蝗艚?/p>

B.熟視無(wú)睹適得其反

C.名過(guò)其實(shí)同日而語(yǔ)

D.南轅北轍名不副實(shí)

【答案】：A

【解析】本題可先分析第一空所填詞語(yǔ)的含義，再結(jié)合選項(xiàng)逐一分析，然后根據(jù)第二空對(duì)剩余選項(xiàng)進(jìn)行進(jìn)一步判斷。第一空分析根據(jù)文段“繼續(xù)對(duì)世界上190多個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況指手畫(huà)腳、抹黑污蔑，而對(duì)自身存在的嚴(yán)重人權(quán)問(wèn)題卻……視而不見(jiàn)”可知，此處表達(dá)美國(guó)對(duì)自身人權(quán)問(wèn)題不重視、不關(guān)心。選項(xiàng)A“置若罔聞”：指放在一邊，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，形容不重視、不關(guān)心，符合語(yǔ)境。選項(xiàng)B“熟視無(wú)睹”：看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，該詞側(cè)重于“看”，而此處強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身人權(quán)問(wèn)題不關(guān)注，并非僅僅是看了沒(méi)反應(yīng)，所以不如“置若罔聞”合適。選項(xiàng)C“名過(guò)其實(shí)”：名聲超過(guò)實(shí)際才能，與文段表達(dá)的美國(guó)對(duì)自身人權(quán)問(wèn)題的態(tài)度無(wú)關(guān)，不符合語(yǔ)境。選項(xiàng)D“南轅北轍”：心想往南而車子卻向北行，比喻行動(dòng)和目的相抵觸，與此處語(yǔ)境不符。綜上，可排除B、C、D選項(xiàng)，初步鎖定A選項(xiàng)。第二空驗(yàn)證“昭然若揭”形容真相完全暴露出來(lái)，文段中說(shuō)美國(guó)奉行人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)，這種行為的本質(zhì)很容易被人看穿，“昭然若揭”能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)這一點(diǎn)，符合文意。因此，答案選A。49、聽(tīng)到一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸歌聲時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國(guó)的美麗畫(huà)面，這是一種（）

A.幻想

B.創(chuàng)造想象

C.理想

D.再造想象

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題目描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：幻想幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟氩涣⒓大w現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中，而帶有向往的性質(zhì)，是人們寄托的東西。本題中只是聽(tīng)到歌聲后頭腦中浮現(xiàn)祖國(guó)的美麗畫(huà)面，并非指向未來(lái)且與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象，而題干中是聽(tīng)到特定的歌聲后才浮現(xiàn)出相應(yīng)畫(huà)面，并非獨(dú)立創(chuàng)造，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：理想理想是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，也比喻對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。它是一種奮斗目標(biāo)和追求，與題干中聽(tīng)到歌聲后在頭腦中浮現(xiàn)畫(huà)面這一現(xiàn)象不相關(guān)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：再造想象再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。本題中，聽(tīng)到“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”的歌聲，這屬于言語(yǔ)描述，在此基礎(chǔ)上頭腦中浮現(xiàn)出偉大祖國(guó)的美麗畫(huà)面，符合再造想象的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。50、布魯納認(rèn)為，在未經(jīng)學(xué)生自己探索嘗試之際，即將答案告訴學(xué)生的教學(xué)方式，不是囫圇吞棗半知半解，就是因知之不詳而迅速遺忘。因此，他倡導(dǎo)（）。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)

D.掌握學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)方式概念及相關(guān)人物觀點(diǎn)的理解。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中，若在學(xué)生自身尚未進(jìn)行探索嘗試時(shí)就直接告知答案，學(xué)生要么會(huì)囫圇吞棗、半知半解，要么會(huì)因了解不詳細(xì)而很快遺忘。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題來(lái)獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，這與布魯納倡導(dǎo)讓學(xué)生主動(dòng)探索嘗試的理念相契合，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化。這與布魯納反對(duì)直接告訴學(xué)生答案，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索的觀點(diǎn)相悖，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于學(xué)生之間的合作互動(dòng)，并非布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主探索獲取知識(shí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：掌握學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)是由布盧姆提出的，他認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度，與布魯納的教學(xué)理念無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過(guò)程有()。

A.前制度化教育

B.制度化教育

C.義務(wù)教育

D.普及教育

E.非制度化教育

【答案】：AB

【解析】本題主要考查學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展歷程。知識(shí)點(diǎn)回顧學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個(gè)階段。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“前制度化教育”：前制度化教育始于人類早期的原始社會(huì)教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育，它是學(xué)校教育制度發(fā)展的第一個(gè)階段，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“制度化教育”：制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度，它從近代開(kāi)始逐步建立，是學(xué)校教育制度發(fā)展的重要階段，因此該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“義務(wù)教育”：義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育