教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測題型第一部分單選題(50題)1、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動。教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動，所以該選項正確。選項B，美育過程主要是培養(yǎng)學(xué)生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項錯誤。選項C，智育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能的教育活動，重點在于知識和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項錯誤。選項D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生心理素質(zhì)的過程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關(guān)聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。2、國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）。

A.初等教育

B.平民教育

C.普及教育

D.義務(wù)教育

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所代表的教育概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：初等教育初等教育通常指小學(xué)階段的教育，它是基礎(chǔ)教育的一個重要階段，但初等教育只是教育體系中特定的一個層次，主要側(cè)重于對兒童進行基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授，并不是針對所有學(xué)齡兒童和少年不分各種條件普遍實施的一定程度基礎(chǔ)教育的統(tǒng)稱，所以選項A不符合題意。選項B：平民教育平民教育是為了提高普通民眾的文化知識和生活技能等開展的教育活動，強調(diào)教育對象面向普通大眾，但它并沒有突出“普遍實施一定程度基礎(chǔ)教育”這一關(guān)鍵特征，其涵蓋范圍和側(cè)重點與題干所描述的教育概念不一致，所以選項B不正確。選項C：普及教育普及教育是指國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎(chǔ)教育。它強調(diào)教育的普及性和全民性，旨在讓所有符合條件的兒童和少年都能接受一定程度的教育，這與題干的表述完全相符，所以選項C正確。選項D：義務(wù)教育義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。雖然義務(wù)教育也具有普遍性，但它更強調(diào)強制性，即適齡兒童和少年必須接受，且有法律保障。而題干中只是強調(diào)普遍實施一定程度的基礎(chǔ)教育，未突出強制性這一特點，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。3、一名實足年齡為5歲（CA）兒童,在智力測驗中測得的智齡（MA）是6歲，他的智商應(yīng)該是（）

A.83

B.100

C.120

D.110

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)智商的計算公式來計算該兒童的智商。智商（IQ）的計算公式為：\(IQ=\frac{MA}{CA}\times100\)，其中\(zhòng)(MA\)表示智齡，\(CA\)表示實足年齡。已知該兒童實足年齡\(CA=5\)歲，智齡\(MA=6\)歲，將其代入公式可得：\(IQ=\frac{6}{5}\times100=120\)所以該兒童的智商是\(120\)，答案選C。4、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學(xué)生觀察水的“三態(tài)”變化。這種教學(xué)方法是__________。

A.講授法

B.實驗法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的定義來判斷該教師所采用的教學(xué)方法。選項A講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要是教師通過講解、講述等方式將知識傳遞給學(xué)生，而題干中教師并非單純用口頭語言講授水的“三態(tài)”變化知識，而是通過實驗展示，所以A選項不符合題意。選項B實驗法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學(xué)方法。其主體是學(xué)生進行實際操作實驗，而本題中是教師做實驗，并非學(xué)生操作，所以B選項不正確。選項C演示法是教師通過展示各種實物、教具，進行示范性實驗，或通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，使學(xué)生獲取知識的教學(xué)方法。題干中教師通過做水的加溫和降溫實驗，向?qū)W生展示水的“三態(tài)”變化，符合演示法的特征，所以C選項正確。選項D談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。題干中未體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的問答互動，所以D選項不合適。綜上，答案選C。5、下列選項中，不屬于“課程標(biāo)準性質(zhì)”的是（）。

A.追求人文性

B.具有實踐性

C.凸顯視覺性

D.追求趣味性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程標(biāo)準性質(zhì)的相關(guān)知識，逐一分析各個選項，判斷其是否屬于課程標(biāo)準性質(zhì)，進而得出不屬于“課程標(biāo)準性質(zhì)”的選項。選項A：追求人文性課程標(biāo)準強調(diào)在教育過程中融入人文元素，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，體現(xiàn)了對人文精神的追求，追求人文性是課程標(biāo)準性質(zhì)的重要體現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B：具有實踐性課程標(biāo)準注重引導(dǎo)學(xué)生通過實踐活動來學(xué)習(xí)和掌握知識技能，強調(diào)知識的實際應(yīng)用和操作，具有實踐性是課程標(biāo)準的一個重要特性，所以該選項不符合題意。選項C：凸顯視覺性在某些學(xué)科尤其是藝術(shù)、設(shè)計等領(lǐng)域的課程標(biāo)準中，凸顯視覺性是其顯著特點，通過視覺形象的呈現(xiàn)和表達來促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解，所以該選項不符合題意。選項D：追求趣味性雖然趣味性在教學(xué)過程中是一個可以追求的方面，能夠在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但它并不是課程標(biāo)準性質(zhì)的核心內(nèi)容，課程標(biāo)準性質(zhì)更側(cè)重于學(xué)科知識的系統(tǒng)性、邏輯性以及對學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，所以該選項符合題意。綜上，不屬于“課程標(biāo)準性質(zhì)”的是選項D。6、李杰同學(xué)喜歡打擊樂，一次數(shù)學(xué)課上忍不住用手指敲打桌子，被老師諷刺挖苦，趕出教室。該老師的做法違反了（）。

A.連貫性原則

B.集體教育原則

C.正面教育原則

D.理論聯(lián)系實際原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及原則的含義，結(jié)合題干中老師的行為來進行分析判斷。選項A：連貫性原則連貫性原則通常強調(diào)教育活動在時間、內(nèi)容、方法等方面的前后銜接與持續(xù)一致，以確保教育過程的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使學(xué)生能夠逐步、有序地接受教育。而題干中老師的行為主要是諷刺挖苦學(xué)生并將其趕出教室，與教育過程的連貫性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項B：集體教育原則集體教育原則是指在教育過程中，通過組織和培養(yǎng)集體，依靠集體的力量來教育和影響個體，同時通過個體的發(fā)展促進集體的鞏固和發(fā)展。題干主要圍繞老師對李杰同學(xué)個人的不當(dāng)處理方式展開，沒有體現(xiàn)集體教育的相關(guān)內(nèi)容，因此該選項也不正確。選項C：正面教育原則正面教育原則要求教師在教育教學(xué)過程中，以積極的方式引導(dǎo)學(xué)生，通過擺事實、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，培養(yǎng)他們積極向上的品德和行為。在本題中，李杰同學(xué)在數(shù)學(xué)課上用手指敲打桌子，這是不當(dāng)行為，但老師采取諷刺挖苦并將其趕出教室的做法，沒有以正面、積極的方式去教育引導(dǎo)學(xué)生，沒有讓學(xué)生明白錯誤所在并改正，違反了正面教育原則，該選項正確。選項D：理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。題干中沒有涉及到理論知識與實際應(yīng)用方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。7、制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是__________。

A.鄧小平理論

B.社會主義初級階段理論

C.基礎(chǔ)教育課程改革理論

D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】：D

【解析】本題旨在考查制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項A：鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)，但并非制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項B：社會主義初級階段理論是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗和改革開放以來新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對我國社會主義所處歷史階段進行的科學(xué)論斷，主要用于指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)的實踐和發(fā)展，并非制定教育目的的理論依據(jù)。-選項C：基礎(chǔ)教育課程改革理論主要聚焦于基礎(chǔ)教育課程的改革與發(fā)展，推動課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的變革，以提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，它不是制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項D：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為，人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。這一學(xué)說為社會主義教育目的的制定提供了重要的理論依據(jù)，我國制定教育目的正是基于此學(xué)說，以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。綜上，正確答案是D選項。8、“終身化”的教育特征出現(xiàn)在（）

A.古代社會

B.文藝復(fù)興后的歐洲

C.近代社會

D.現(xiàn)代社會

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同社會階段的教育特征，需要判斷“終身化”的教育特征出現(xiàn)在哪個社會時期。分析選項A古代社會的教育具有階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特點。在古代社會，教育主要是為統(tǒng)治階級服務(wù)，受教育的機會有限，且教育內(nèi)容和形式較為固定，并沒有形成“終身化”的教育特征。所以選項A不符合要求。分析選項B文藝復(fù)興后的歐洲，教育在一定程度上得到了發(fā)展，強調(diào)人文主義精神，注重人的全面發(fā)展，但此時的教育尚未達到“終身化”的階段。這一時期主要是對傳統(tǒng)教育觀念和內(nèi)容的革新，還未形成貫穿人一生的教育理念和體系。所以選項B不符合要求。分析選項C近代社會教育的特征主要包括國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教等。雖然在近代社會教育有了較大的發(fā)展，但“終身化”并非這一時期教育的主要特征。所以選項C不符合要求。分析選項D現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，知識更新?lián)Q代加快，人們?yōu)榱诉m應(yīng)社會的快速變化，需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力?！敖K身化”教育應(yīng)運而生，它強調(diào)教育是貫穿人一生的過程，涵蓋了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育等多種形式，使人們在不同的人生階段都有接受教育的機會。因此，“終身化”的教育特征出現(xiàn)在現(xiàn)代社會，選項D正確。綜上，本題答案選D。9、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達不正確的是（）

A.情緒與動機關(guān)系不密切

B.情緒是主觀意識體驗

C.情緒狀態(tài)不容易自控

D.情緒為刺激所引起

【答案】：A

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其有關(guān)情緒性質(zhì)的表達是否正確。A選項：情緒與動機關(guān)系密切。動機可以引發(fā)和維持個體的行為，而情緒能夠影響動機的強度和方向。例如，積極的情緒可能會增強個體的動機，促使其更積極地去追求目標(biāo)；消極的情緒則可能削弱動機，導(dǎo)致個體行為的積極性下降。所以該選項中“情緒與動機關(guān)系不密切”的表達不正確。B選項：情緒是主觀意識體驗，每個人對于相同的刺激可能會產(chǎn)生不同的情緒感受，具有很強的主觀性。比如，同樣是看一場電影，不同的人可能會因為自身的經(jīng)歷、價值觀等因素，產(chǎn)生不同的情緒體驗，如感動、開心、憤怒等，所以該選項表達正確。C選項：情緒狀態(tài)通常不容易自控，在受到某些刺激時，人們可能會在短時間內(nèi)產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)，且難以立刻控制住這種情緒。例如，突然聽到一個壞消息時，會不由自主地感到悲傷、難過，難以馬上調(diào)整好情緒，所以該選項表達正確。D選項：情緒為刺激所引起，外界的各種刺激，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境以及他人的行為等，都可能引發(fā)個體的情緒反應(yīng)。比如，看到美麗的風(fēng)景可能會讓人感到愉悅，與他人發(fā)生沖突可能會使人感到憤怒，所以該選項表達正確。綜上，答案選A。10、“學(xué)校下半年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就?！边@種說法違反了（）

A.《學(xué)校管理條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

D.《教師管理條例》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及法律的相關(guān)規(guī)定，逐一分析題干中說法是否違反對應(yīng)法律。選項A：《學(xué)校管理條例》《學(xué)校管理條例》主要是對學(xué)校的管理體制、教育教學(xué)、后勤管理等方面進行規(guī)定的法規(guī)，其重點在于規(guī)范學(xué)校的各項管理活動，與教師的職業(yè)權(quán)利保障關(guān)聯(lián)性不大，題干中該說法并未涉及違反《學(xué)校管理條例》相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容。所以，選項A不符合題意。選項B：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》旨在保障教師的合法權(quán)益，其中規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)等權(quán)利。題干中“不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就”這一說法，是對教師自主選擇是否參與早晚自修和補課等工作的權(quán)利進行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權(quán)益，違反了《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定。所以，選項B符合題意。選項C：《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的，其核心在于規(guī)范義務(wù)教育階段的學(xué)校辦學(xué)、學(xué)生受教育等相關(guān)事宜，與題干中教師權(quán)益受侵犯這一情況并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項C不符合題意。選項D：《教師管理條例》《教師管理條例》側(cè)重于教師的資格認定、職務(wù)評審、考核獎懲等管理方面的內(nèi)容，題干中的說法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對教師合法權(quán)利的侵害。所以，選項D不符合題意。綜上，答案選B。11、依次填入橫線中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語的含義，根據(jù)其在不同語境下的使用特點來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會先陶醉于某一環(huán)境或事物，進而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項B、C、D。第二步：驗證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”。“鐘情”表示感情專注，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語之間的搭配習(xí)慣，“鐘情”于某事物之后，可能會因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語義要求。綜上，本題正確答案是A。12、多元智力理論的提出者是（）

A.卡特爾

B.吉爾福特

C.斯騰伯格

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查多元智力理論提出者的相關(guān)知識。選項A，卡特爾主要貢獻是提出了智力形態(tài)理論，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)，并非多元智力理論的提出者。選項B，吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認為智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，與多元智力理論無關(guān)。選項C，斯騰伯格提出了三元智力理論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗亞理論和情境亞理論，也不是多元智力理論的提出者。選項D，加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構(gòu)成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力等。所以多元智力理論的提出者是加德納。綜上，本題正確答案是D。13、把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻而學(xué)習(xí)的動機屬于（）。

A.直接的近景性動機

B.間接的近景性動機

C.直接的遠景性動機

D.間接的遠景性動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動機的不同分類特點來判斷該動機所屬類型。明確各類學(xué)習(xí)動機的特點直接動機與間接動機：直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；間接動機是與社會意義相聯(lián)系的，是社會要求在學(xué)習(xí)上的反映。近景性動機與遠景性動機：近景性動機與近期目標(biāo)相聯(lián)系；遠景性動機與長遠目標(biāo)相聯(lián)系。具體分析題干中的學(xué)習(xí)動機判斷是直接動機還是間接動機：題干中提到“把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻而學(xué)習(xí)”，這種動機并非直接源于學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果本身，而是與社會意義、國家建設(shè)等相聯(lián)系，體現(xiàn)了社會要求在學(xué)習(xí)上的反映，所以屬于間接動機。判斷是近景性動機還是遠景性動機：“為未來參加祖國建設(shè)做貢獻”表明該動機指向的是長遠的目標(biāo)，并非近期就能實現(xiàn)的，所以屬于遠景性動機。綜上，把個人學(xué)習(xí)與社會主義事業(yè)相聯(lián)系，為未來參加祖國建設(shè)做貢獻而學(xué)習(xí)的動機屬于間接的遠景性動機，答案選D。14、現(xiàn)在國際上通用的標(biāo)準音為（）。

A.a1=440Hz

B.a1=435Hz

C.a1=430Hz

D.a1=415Hz

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。目前國際上通用的標(biāo)準音是a1=440Hz。在音樂領(lǐng)域，這一標(biāo)準音高被廣泛認可和使用，它為音樂的創(chuàng)作、演奏和交流等活動提供了統(tǒng)一的音高基準。因此，選項A符合國際通用標(biāo)準音的定義，而選項B的a1=435Hz、選項C的a1=430Hz、選項D的a1=415Hz均不是國際通用的標(biāo)準音。"15、社會知覺包括個體對（）的知覺。

A.環(huán)境

B.自己

C.群體

D.他人

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。社會知覺是指個體對社會環(huán)境中有關(guān)個人、他人以及群體特性的知覺。而題目是問個體對什么的知覺屬于社會知覺內(nèi)容。選項A環(huán)境并非特指社會環(huán)境相關(guān)主體，環(huán)境范疇寬泛，不符合社會知覺中個體主要針對人相關(guān)要素的知覺指向，所以A選項錯誤；個體對自己的知覺是社會知覺的重要組成部分，自我知覺是個體對自身特點、行為、情感等方面的認知和了解，故B選項正確；群體是多個個體組成的集合，社會知覺強調(diào)對群體特性等的知覺，但本題是從個體角度出發(fā)，“群體”表述不符合題目個體對某一對象知覺的考查意圖，C選項不合適；他人是社會知覺的對象之一，但題目強調(diào)個體對自身情況與社會知覺關(guān)系的考查，D選項不準確。綜上，本題應(yīng)選B。"16、精加工策略的實質(zhì)是（）

A.重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對精加工策略實質(zhì)的理解。對各選項的分析A選項：重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料主要是對已學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對知識進行深層次的加工和理解，所以A選項不符合要求。B選項：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過對學(xué)習(xí)材料進行深入細致的分析、加工，理解其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的知識建立起聯(lián)系的學(xué)習(xí)策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對知識的理解和記憶，符合精加工策略的實質(zhì)，故B選項正確。C選項：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點不同，所以C選項錯誤。D選項：計劃監(jiān)控計劃監(jiān)控主要涉及學(xué)習(xí)過程中的元認知策略，包括對學(xué)習(xí)計劃的制定、執(zhí)行過程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進行調(diào)整等方面，并非精加工策略的實質(zhì)，因此D選項不正確。綜上，本題正確答案是B。17、反映古希臘百科全書式的教育家的教育思想的著作是（）

A.《民主主義與教育》

B.《政治學(xué)》

C.《理想國》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同著作所反映的教育思想及對應(yīng)的教育家。選項A《民主主義與教育》是美國實用主義哲學(xué)家、教育家杜威的代表作。該書系統(tǒng)闡述了實用主義的教育理論，強調(diào)教育即生活、學(xué)校即社會、從做中學(xué)等觀點，并非反映古希臘百科全書式教育家的教育思想，所以A選項不符合題意。選項B古希臘百科全書式的教育家是亞里士多德，《政治學(xué)》是其重要著作之一。在《政治學(xué)》中，亞里士多德闡述了自己的教育思想，如他主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育等，所以《政治學(xué)》反映了古希臘百科全書式教育家亞里士多德的教育思想，B選項正確。選項C《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的著作。在書中，柏拉圖構(gòu)建了一個理想的城邦，闡述了其哲學(xué)、政治、教育等多方面的思想，但柏拉圖并非“百科全書式的教育家”，所以C選項不符合題意。選項D《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作。該書是近代最早的一部教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科，與古希臘百科全書式的教育家無關(guān)，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。18、吉爾福特認為三個智力維度中，()真正代表智力的高低。

A.產(chǎn)品

B.內(nèi)容

C.操作

D.單元

【答案】：C

【解析】本題主要考查吉爾福特關(guān)于智力維度的理論知識，需明確在其提出的三個智力維度中哪個真正代表智力的高低。吉爾福特認為智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。其中，操作是指智力活動的過程，它代表著智力的高低，人們正是通過各種操作來完成對各類內(nèi)容的處理從而得到相應(yīng)產(chǎn)品。選項A，產(chǎn)品是智力活動的結(jié)果，并非真正代表智力高低的要素。選項B，內(nèi)容是智力活動的對象，是操作作用的客體，它本身不能直接體現(xiàn)智力的高低。選項D，單元屬于產(chǎn)品維度中的一個具體概念，同樣不能代表智力的高低。綜上，本題正確答案是C。19、一段時間以來，基層干部對形式主義突出、負擔(dān)過重問題抱怨不斷，媒體也多有反映?！皟A聽基層干部心聲”充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系基層、關(guān)愛干部的深厚情懷。對基層面臨的形式主義?，對基層干部遭遇的一些難處，習(xí)近平總書記是見微知著、?，時時牽掛于心。

A.干擾一目了然

B.困擾明察秋毫

C.困擾睹始知終

D.干擾明察秋毫

【答案】：B

【解析】本題可從兩個空分別進行分析。第一空“干擾”指擾亂、打擾，強調(diào)外界因素對正?；顒拥挠绊?；“困擾”指圍困并攪擾，使處于困境而難以擺脫?；鶎用媾R的形式主義會讓基層工作陷入困境，給基層帶來長期的影響，“困擾”更能體現(xiàn)形式主義對基層造成的持續(xù)且難以擺脫的影響，所以第一空應(yīng)填“困擾”，由此可排除A、D選項。第二空“明察秋毫”形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚；“睹始知終”指看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。結(jié)合前文“見微知著”（見到事情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢）以及“時時牽掛于心”，可知此處強調(diào)習(xí)近平總書記對基層情況觀察細致、了解透徹，“明察秋毫”更符合文意?！岸檬贾K”側(cè)重于預(yù)測結(jié)果，與語境不符，所以排除C選項。綜上，答案選B。20、意識狀態(tài)不包括（）

A.睡眠

B.白日夢

C.催眠

D.暈厥

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意識狀態(tài)相關(guān)概念的了解，需判斷出哪個選項不屬于意識狀態(tài)的范疇。選項A：睡眠睡眠是一種常見的意識狀態(tài)，在睡眠過程中，人的意識處于一種與清醒狀態(tài)不同的狀態(tài)，會經(jīng)歷不同的睡眠階段，如快速眼動睡眠和非快速眼動睡眠等。其腦電活動、生理機能等都呈現(xiàn)出特定的變化模式，所以睡眠屬于意識狀態(tài)的一種。選項B：白日夢白日夢是指人在清醒狀態(tài)下，意識偏離了當(dāng)前的現(xiàn)實環(huán)境，沉浸在自己的想象中。它也是意識的一種表現(xiàn)形式，人們在做白日夢時，思維會自由地馳騁于各種想象場景中，因此白日夢屬于意識狀態(tài)。選項C：催眠催眠是一種通過特定的誘導(dǎo)技術(shù)，使被催眠者進入一種特殊的意識狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，被催眠者的意識范圍會變窄，注意力高度集中，對催眠師的指令會有較高的反應(yīng)性。這是一種被廣泛研究和應(yīng)用的意識改變狀態(tài)，所以催眠屬于意識狀態(tài)。選項D：暈厥暈厥是一種突發(fā)性、短暫性、一過性的意識喪失而昏倒，是由于大腦一時性缺血、缺氧引起的短暫的意識喪失。它是一種病理狀態(tài)，并非正常的意識狀態(tài)類型，與睡眠、白日夢、催眠等有意識的狀態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別。綜上，意識狀態(tài)不包括暈厥，本題正確答案為D。21、下列句子中，加下劃線的成語使用正確的一項是（??）。

A.劉翔雖然只比師弟史冬鵬大幾歲，但對他身上體現(xiàn)出的年輕人的活力和不服輸精神無比欣賞、敬服，兩人在艱苦的訓(xùn)練生活中結(jié)為了忘年之交

B.有消息稱，“達芬”是目前預(yù)防甲型HINI流感病毒的特效藥。目前深圳有關(guān)部門購買儲備了大量“達芬”，以備不時之需

C.全書收集了汪曾祺從1941年的第一篇小說到臨終前的幾乎全部作品。這對眾多的“汪迷”來說，真可謂大快朵頤了

D.西部地區(qū)雖說目前各方面的條件要艱苦一些，但那里自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊.像你這樣的人才一旦到了那里，一定能大有可為

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項中成語的使用是否恰當(dāng)來進行解答。選項A“忘年之交”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友，即年齡相差較大的人結(jié)為朋友。而題干中表明劉翔只比師弟史冬鵬大幾歲，兩人年齡差距不大，并非年輩不相當(dāng)，所以“忘年之交”使用錯誤。選項B“不時之需”指隨時的、不是預(yù)定時間的需要。深圳有關(guān)部門購買儲備大量“達芬”以應(yīng)對可能出現(xiàn)的甲型HINI流感疫情，這屬于應(yīng)對隨時可能出現(xiàn)的情況，“不時之需”使用恰當(dāng)。選項C“大快朵頤”意思是痛痛快快地大吃一頓。該詞通常用于形容享受美食，而此處是說眾多“汪迷”能看到汪曾祺幾乎全部作品，并非是在描述飲食方面，所以“大快朵頤”使用錯誤。選項D“大有可為”指事情有發(fā)展前途，很值得做。該詞的主語一般是事，而此選項中主語是“人才”，使用對象錯誤。綜上，加下劃線的成語使用正確的一項是B選項。22、教師知識結(jié)構(gòu)的核心是教師的（）。

A.相關(guān)學(xué)科知識

B.教育學(xué)知識

C.心理學(xué)知識

D.專業(yè)知識

【答案】：D"

【解析】此題正確答案選D。教師的知識結(jié)構(gòu)涵蓋了多個方面，相關(guān)學(xué)科知識能夠拓寬教師的知識面，為教學(xué)提供更豐富的素材；教育學(xué)知識有助于教師掌握教育教學(xué)的基本原理和方法；心理學(xué)知識則能讓教師更好地了解學(xué)生的心理特點和發(fā)展規(guī)律。然而，專業(yè)知識才是教師知識結(jié)構(gòu)的核心。專業(yè)知識是教師從事教學(xué)工作的基礎(chǔ)，它決定了教師在本學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度，是教師能夠準確、系統(tǒng)地傳授知識的關(guān)鍵所在。只有具備扎實的專業(yè)知識，教師才能在教學(xué)過程中深入淺出、游刃有余，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識體系，所以教師知識結(jié)構(gòu)的核心是專業(yè)知識。"23、對下列詩句所運用修辭手法及其作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，這兩句詩運用擬人、夸張和對比的修辭手法描繪貴妃傾國傾城的美麗形象。

B.“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，這兩句詩運用對偶和比擬的修辭手法形象地描繪出春天生機勃勃的景象。

C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩運用對偶、比喻、雙關(guān)的修辭手法寫出刻骨銘心的相思離恨。

D.“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這兩句詩運用對比、對偶的修辭手法說出將、士之間的矛盾，暗示戰(zhàn)爭必敗的原因。

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對詩句修辭手法及其作用的分析判斷。破題點在于準確理解各選項中詩句所運用的修辭手法，并判斷其對作用的分析是否恰當(dāng)。選項A：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“百媚生”運用了夸張的手法，突出楊貴妃笑容的迷人；“六宮粉黛無顏色”把楊貴妃與六宮粉黛作對比，襯托出楊貴妃傾國傾城的美麗。但這里并沒有運用擬人修辭手法，擬人是把事物當(dāng)作人來寫，賦予其人的動作、情感等，此句中不存在這樣的情況，所以該項對修辭手法的分析不恰當(dāng)。選項B：“時雨點紅桃千樹，春風(fēng)吹綠柳萬枝”，從結(jié)構(gòu)上看，“時雨”對“春風(fēng)”，“點紅”對“吹綠”，“桃千樹”對“柳萬枝”，運用了對偶的修辭手法；“點紅吹綠”把時雨和春風(fēng)當(dāng)作人來寫，讓它們具有了人的動作，運用了比擬（擬人）的修辭手法，形象地描繪出春天生機勃勃的景象，該項分析正確。選項C：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春蠶”對“蠟炬”，“到死”對“成灰”，“絲方盡”對“淚始干”，運用了對偶的修辭手法；以春蠶吐絲、蠟炬流淚來比喻人的相思，運用了比喻的修辭手法；“絲”與“思”諧音，運用了雙關(guān)的修辭手法，寫出了刻骨銘心的相思離恨，該項分析正確。選項D：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，把戰(zhàn)士在前線拼死作戰(zhàn)與美人在營帳中輕歌曼舞進行對比，同時“戰(zhàn)士軍前”對“美人帳下”，“半死生”對“猶歌舞”，運用了對偶的修辭手法，深刻地揭示了將、士之間的矛盾，暗示了戰(zhàn)爭必敗的原因，該項分析正確。綜上，答案選A。24、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在（）校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。

A.危及人身安全、健康的

B.簡陋的

C.臨時修建的

D.私人的

【答案】：A

【解析】本題可從保護未成年人權(quán)益的角度對各選項進行分析。選項A，危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施會對未成年學(xué)生的生命安全和身體健康構(gòu)成嚴重威脅?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》的核心宗旨之一就是保護未成年人的合法權(quán)益和身心健康，所以學(xué)校不得讓未成年學(xué)生在這類設(shè)施中活動，該選項正確。選項B，簡陋的校舍雖然條件可能不太好，但不一定會直接危及未成年學(xué)生的人身安全和健康，所以學(xué)校可以在一定條件下使用簡陋的校舍開展教育教學(xué)活動，只要能保障基本的安全和教學(xué)需求，該選項錯誤。選項C，臨時修建的校舍并非必然就存在危及人身安全和健康的問題，如果其符合相關(guān)安全標(biāo)準和規(guī)定，是可以供未成年學(xué)生使用的，該選項錯誤。選項D，私人的校舍同樣不一定就會對未成年學(xué)生的人身安全和健康造成危害，只要其達到了相應(yīng)的安全和教育教學(xué)標(biāo)準，是允許未成年學(xué)生在其中活動的，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。25、班會課上，班主任劉老師在表揚了獨立完成作業(yè)的學(xué)生之后，又嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學(xué)生。劉老師有效地運用了（）。

A.課外輔導(dǎo)法

B.自我教育法

C.品德評價法

D.讀書指導(dǎo)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的內(nèi)涵，結(jié)合題干中班主任劉老師的行為進行分析判斷。選項A：課外輔導(dǎo)法課外輔導(dǎo)法是指在課堂教學(xué)以外，教師對學(xué)生進行的課業(yè)輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)等活動。其重點在于課堂之外對學(xué)生個體的有針對性的幫助，以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)或思想方面的問題。題干中劉老師是在班會課上進行表揚和批評，并非課堂教學(xué)以外的輔導(dǎo)行為，所以該選項不符合題意。選項B：自我教育法自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過自我認識、自我監(jiān)督、自我克制等方式來培養(yǎng)自己品德的方法，強調(diào)學(xué)生的自我主動性。而題干中主要描述的是劉老師對學(xué)生的表揚和批評，并非引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育，因此該選項不正確。選項C：品德評價法品德評價法是指通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。在本題中，班主任劉老師在班會課上表揚了獨立完成作業(yè)的學(xué)生，同時嚴厲批評了抄襲和請人代寫的學(xué)生，這正是運用表揚和批評兩種方式對學(xué)生的品德行為進行評價，以達到激勵和教育的目的，符合品德評價法的特點，所以該選項正確。選項D：讀書指導(dǎo)法讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。它側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自主學(xué)習(xí)能力。題干中沒有涉及教師指導(dǎo)學(xué)生讀書的內(nèi)容，所以該選項不符合要求。綜上，本題答案選C。26、以下沒有體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進作用的是（）

A.教育具有整理文化的功能

B.教育受文化的影響

C.教育具有更新文化的作用

D.教育具有篩選文化的作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育對文化發(fā)展促進作用的相關(guān)知識。破題點在于明確每個選項與教育對文化發(fā)展促進作用之間的關(guān)系。分析選項A教育具有整理文化的功能。在教育過程中，通過對文化內(nèi)容進行系統(tǒng)的梳理和編排等方式，可以使文化更加條理清晰、易于傳承和發(fā)展，這是教育對文化發(fā)展積極的促進作用體現(xiàn)，所以選項A不符合題意。分析選項B教育受文化的影響，該表述強調(diào)的是文化對教育的反作用，而不是教育對文化發(fā)展的促進作用，這與題目所要求的“體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進作用”不符，所以選項B符合題意。分析選項C教育具有更新文化的作用。隨著時代的發(fā)展，教育可以傳播新的思想、觀念、知識等，促使文化不斷推陳出新，從而推動文化的發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的促進作用，因此選項C不符合題意。分析選項D教育具有篩選文化的作用。教育能夠根據(jù)一定的標(biāo)準和需要，對文化進行選擇和過濾，將優(yōu)秀、有價值的文化內(nèi)容傳遞給受教育者，摒棄不符合要求的文化因素，這有助于文化朝著積極健康的方向發(fā)展，是教育對文化發(fā)展促進作用的一種表現(xiàn)，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。27、下列說法錯誤的是（）

A.動機水平與行為效率呈U型曲線

B.“耶克斯—多德森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率

C.在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢

D.最佳水平為中等強度的動機

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“耶克斯—多德森定律”對各選項進行逐一分析。選項A：動機水平與行為效率并非呈U型曲線。“耶克斯—多德森定律”指出，動機強度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。一旦動機強度超過了這個水平，對行為反而會產(chǎn)生一定的阻礙作用。所以該選項說法錯誤。選項B：“耶克斯—多德森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。動機強度過低，個體缺乏積極性和動力，難以充分發(fā)揮自身能力，從而影響學(xué)習(xí)效率；而動機強度過高，個體可能會因過度緊張、焦慮而無法集中注意力，同樣會降低學(xué)習(xí)效率。只有當(dāng)動機強度處于中等水平時，學(xué)習(xí)效率才最高。因此該選項說法正確。選項C：該定律還表明，在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。對于簡單的任務(wù)，較高的動機水平可以促使個體更加積極主動地完成任務(wù)，從而提高工作效率。而對于復(fù)雜困難的任務(wù)，過高的動機可能會導(dǎo)致個體產(chǎn)生過度的壓力和焦慮，反而不利于任務(wù)的完成，此時較低的動機水平更為適宜。所以該選項說法正確。選項D：由“耶克斯—多德森定律”可知，動機強度與工作效率呈倒U型曲線關(guān)系，最佳水平為中等強度的動機。中等強度的動機能使個體保持適度的緊張和興奮，既不會因為動機過弱而缺乏動力，也不會因為動機過強而產(chǎn)生過度焦慮，從而有利于提高工作效率。所以該選項說法正確。綜上，本題答案選A。28、學(xué)生面對問題時不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，此類學(xué)生的認知風(fēng)格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動型

C.場依存型

D.場獨立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認知風(fēng)格的特點來判斷該學(xué)生的認知風(fēng)格類型。選項A：沉思型沉思型的學(xué)生在解決認知任務(wù)時，總是謹慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認沒有問題的情況下才會給出答案。其特點主要體現(xiàn)在思考的深度和準確性上，而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應(yīng)對方式，所以該選項不符合題意。選項B：沖動型沖動型的學(xué)生在解決認知任務(wù)時，會快速給出答案，但往往缺乏對問題的全面思考，容易出錯。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項C：場依存型場依存型的學(xué)生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項錯誤。選項D：場獨立型場獨立型的學(xué)生在面對問題時，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，符合題目中所描述的學(xué)生特點，故該選項正確。綜上，答案選D。29、新課程的核心理念是（）。

A.促進教師專業(yè)化成長

B.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式

C.倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)

D.一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程核心理念的相關(guān)知識。選項A“促進教師專業(yè)化成長”，它是教育發(fā)展過程中關(guān)注教師能力提升的一個重要方面，但并非新課程的核心理念。教師專業(yè)化成長有助于提高教學(xué)質(zhì)量，但新課程的核心并非聚焦于此。選項B“轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式”，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是新課程改革中的一項重要舉措，通過引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究等新的學(xué)習(xí)方式，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素養(yǎng)。然而，這只是新課程改革眾多內(nèi)容中的一部分，不能作為新課程的核心理念。選項C“倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)”，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建知識的過程，在新課程教學(xué)中也有所體現(xiàn)，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極主動地構(gòu)建自己的知識體系。但同樣，它只是新課程教學(xué)理念中的一個方面，并非核心所在。選項D“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，新課程改革強調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)生的知識技能、情感態(tài)度、價值觀等各個方面。這一理念貫穿于新課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及評價體系等各個環(huán)節(jié)，所以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。綜上，本題正確答案是D。30、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話出自（）

A.《春秋》

B.《論語》

C.《師說》

D.《學(xué)記》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言名句的出處?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說》，意在強調(diào)教師的職責(zé)是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑，故本題正確答案選C。選項A，《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，主要記載了魯國的歷史大事，未包含題干中的語句；選項B，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也沒有該語句；選項D，《學(xué)記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學(xué)問題的論著，同樣不存在此語句。所以本題正確答案是C選項。"31、小花爸爸開商店，商店倉庫的一個大桶里面混合裝有3種不同口味的糖，每天小花都會偷偷拿三顆糖吃，因為倉庫很黑，所以拿糖時只能隨機亂拿而不能挑選，請問，至少要過（）天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同？

A.21

B.11

C.22

D.23

【答案】：A

【解析】本題可先求出小花拿糖所有可能的類型，再根據(jù)抽屜原理計算保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同至少需要的天數(shù)。步驟一：計算小花拿糖所有可能的類型已知大桶里混合裝有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，小花每天拿三顆糖，可分情況討論拿糖的組合類型：三顆糖口味都相同：由于有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，所以三顆糖口味都相同的情況有\(zhòng)(3\)種，即三顆都是口味\(A\)、三顆都是口味\(B\)、三顆都是口味\(C\)。三顆糖中有兩顆口味相同：先從\(3\)種口味中選\(1\)種作為相同口味的糖，有\(zhòng)(C_{3}^1\)種選法；再從剩下的\(2\)種口味中選\(1\)種作為另外一顆糖的口味，有\(zhòng)(C_{2}^1\)種選法。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，共有\(zhòng)(C_{3}^1\timesC_{2}^1=3\times2=6\)種情況。三顆糖口味都不同：從\(3\)種口味中選\(3\)種不同口味的糖，即\(C_{3}^3=1\)種情況。根據(jù)分類加法計數(shù)原理，將上述三種情況的數(shù)量相加，可得小花拿糖所有可能的類型有\(zhòng)(3+6+1=10\)種。步驟二：根據(jù)抽屜原理計算至少需要的天數(shù)抽屜原理是指：假如有\(zhòng)(n+1\)個元素放到\(n\)個集合中去，其中必定有一個集合里至少有兩個元素。本題中可將這\(10\)種拿糖的類型看作\(10\)個“抽屜”，要保證有一個“抽屜”里至少有\(zhòng)(3\)個元素。最不利的情況是每個“抽屜”都先有\(zhòng)(2\)個元素，此時再多\(1\)個元素，無論放到哪個“抽屜”，都會出現(xiàn)有一個“抽屜”里有\(zhòng)(3\)個元素。那么至少需要\(10\times2+1=21\)天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同。綜上，答案是A選項。32、基本的人際需要不包括（）。

A.包容需要

B.支配需要

C.感情需要

D.認知需要

【答案】：D"

【解析】該題考查基本人際需要的相關(guān)內(nèi)容?；救穗H需要是個體在人際交往中所體現(xiàn)出的基本需求類型。選項A包容需要，是指個體想要與他人建立并維持一種相互包容的關(guān)系，期望被他人接納、認可，在群體中占有一定的位置，屬于基本人際需要；選項B支配需要，體現(xiàn)為個體在群體中希望對他人施加影響、控制局面等，是一種重要的人際需求；選項C感情需要，也就是個體渴望與他人建立和維持親密的情感聯(lián)系，獲得他人的喜愛、關(guān)心，這也是基本人際需要之一。而選項D認知需要，主要側(cè)重于個體對知識、信息的獲取和理解等方面，與基本的人際需要所強調(diào)的人際交往中個體的需求關(guān)聯(lián)性不大，所以基本的人際需要不包括認知需要，本題答案選D。"33、張老師在歷史課教學(xué)中，展示了當(dāng)?shù)貧v史、地理等一幅幅美麗畫卷，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國大好河山的愛國主義情懷，張老師采取的德育途徑是（）。

A.其他各科教學(xué)

B.社會實踐活動

C.班主任工作

D.勞動

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同德育途徑的特點來判斷張老師所采取的德育途徑。分析選項A其他各科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的傳授，便可對學(xué)生進行思想品德教育。題干中張老師在歷史課教學(xué)中，通過展示當(dāng)?shù)貧v史、地理等畫卷，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷，這是在學(xué)科教學(xué)過程中進行德育的體現(xiàn)，所以張老師采取的德育途徑是其他各科教學(xué)，該選項正確。分析選項B社會實踐活動是指組織學(xué)生走出校園，參與各種社會實際活動，如社會調(diào)查、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動等，以此來培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感等。而題干中并未提及張老師組織學(xué)生參與社會實踐相關(guān)內(nèi)容，所以該選項錯誤。分析選項C班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進行德育的一個重要而又特殊的途徑。班主任要全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，通過組織和培養(yǎng)班集體，對學(xué)生進行教育和管理。但題干中并沒有涉及班主任相關(guān)工作，所以該選項錯誤。分析選項D勞動是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的重要途徑，如組織學(xué)生參加校內(nèi)勞動、校外公益勞動等，可以讓學(xué)生在勞動中體驗到勞動的價值和意義，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和責(zé)任感。然而題干中沒有體現(xiàn)張老師組織學(xué)生進行勞動，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。34、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是（）

A.主動性

B.獨立性

C.體驗性

D.問題性

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式涵蓋主動性、獨立性、獨特性、體驗性和問題性等諸多特征。其中，獨立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征。主動性強調(diào)學(xué)習(xí)的積極主動態(tài)度，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，但并非核心特征；體驗性強調(diào)學(xué)習(xí)者親身參與實踐并獲得相應(yīng)的認識與情感體驗；問題性注重以問題為導(dǎo)向來引導(dǎo)學(xué)習(xí)。而獨立性意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠擺脫對他人的依賴，獨立地開展學(xué)習(xí)活動，獨立思考、獨立探索、獨立解決問題，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力形成的關(guān)鍵，所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征是獨立性，答案選B。35、學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）

A.理解

B.鞏固

C.應(yīng)用

D.遷移

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。選項A：理解知識是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。只有深入理解了所學(xué)知識，才能真正領(lǐng)會知識的內(nèi)涵和本質(zhì)，形成自己的認知結(jié)構(gòu)，進而為后續(xù)的鞏固、應(yīng)用等環(huán)節(jié)奠定堅實的基礎(chǔ)。所以選項A正確。選項B：鞏固知識是指學(xué)生通過復(fù)習(xí)與練習(xí)，把所學(xué)知識牢固地保持在記憶中，它是在理解基礎(chǔ)上對知識的進一步強化，但并非掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選項B錯誤。選項C：應(yīng)用知識是指學(xué)生將所學(xué)知識運用到實際情境中，以解決實際問題，它建立在理解和鞏固知識的基礎(chǔ)之上，是知識掌握的較高階段，但不是中心環(huán)節(jié)。故選項C錯誤。選項D：遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響，它是檢驗學(xué)生知識掌握程度以及知識綜合運用能力的重要體現(xiàn)，同樣不屬于掌握知識的中心環(huán)節(jié)。故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。36、下列不屬于定量研究的是（）

A.行動研究

B.實驗

C.測量

D.觀察

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)定量研究的相關(guān)概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷不屬于定量研究的選項。選項A：行動研究行動研究是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于通過實踐來改進工作情境中的問題，強調(diào)研究者與實際工作者的合作以及研究的實用性和情境性，一般不涉及大量的數(shù)據(jù)收集和量化分析，不屬于定量研究。選項B：實驗實驗是定量研究中常用的方法之一。實驗研究通常會設(shè)置實驗組和對照組，通過對變量的控制和測量，收集精確的數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計學(xué)方法分析實驗結(jié)果，以驗證假設(shè)、揭示變量之間的因果關(guān)系，屬于定量研究。選項C：測量測量是對研究對象的特征進行量化的過程。在定量研究中，測量是獲取數(shù)據(jù)的重要手段，通過使用各種測量工具和方法，將研究對象的屬性轉(zhuǎn)化為數(shù)值，進而進行統(tǒng)計分析，屬于定量研究。選項D：觀察觀察在定量研究中也較為常見。當(dāng)采用結(jié)構(gòu)化的觀察方式時，研究者會事先制定詳細的觀察計劃和觀察指標(biāo)，對觀察對象的行為、現(xiàn)象等進行有目的、有系統(tǒng)的記錄，然后對記錄的數(shù)據(jù)進行量化分析，屬于定量研究。綜上，不屬于定量研究的是行動研究，答案選A。37、初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作，內(nèi)容多是以（）的原理闡釋實際的教育問題，主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。

A.兒童心理學(xué)

B.教學(xué)心理學(xué)

C.普通心理學(xué)

D.學(xué)習(xí)心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查初創(chuàng)時期教育心理學(xué)著作闡釋教育問題所依據(jù)的原理。我們來逐一分析各個選項：A選項兒童心理學(xué)：兒童心理學(xué)主要研究兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點，側(cè)重于兒童這個特定群體的心理現(xiàn)象。而初創(chuàng)時期教育心理學(xué)著作并非主要以兒童心理學(xué)原理來闡釋實際教育問題，所以A選項不符合。B選項教學(xué)心理學(xué)：教學(xué)心理學(xué)主要關(guān)注教學(xué)過程中的心理規(guī)律和現(xiàn)象，如教學(xué)方法、課堂管理等對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。它是教育心理學(xué)發(fā)展到一定階段后更細化的一個分支內(nèi)容，初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作并非以教學(xué)心理學(xué)原理為主，故B選項不正確。C選項普通心理學(xué)：普通心理學(xué)是研究正常成人心理現(xiàn)象一般規(guī)律的學(xué)科，它涵蓋了認知、情感、意志等多個心理過程和個性心理等方面的內(nèi)容，具有基礎(chǔ)性和普遍性。初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作受當(dāng)時學(xué)科發(fā)展等因素影響，多是以普通心理學(xué)的原理來闡釋實際的教育問題，該選項符合題意。D選項學(xué)習(xí)心理學(xué)：學(xué)習(xí)心理學(xué)主要聚焦于學(xué)習(xí)過程中的心理機制和規(guī)律，雖然與教育問題有密切關(guān)聯(lián)，但它更側(cè)重于學(xué)習(xí)這一特定行為的心理研究。初創(chuàng)時期的教育心理學(xué)著作不單純是從學(xué)習(xí)心理學(xué)原理角度來闡釋教育問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。38、人的心理活動的內(nèi)容和源泉是（）

A.認知

B.需要

C.客觀現(xiàn)實

D.個性

【答案】：C"

【解析】該題答案選C。人的心理活動是大腦對客觀世界的主觀反映，客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容。認知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，它是心理活動的一部分，而非心理活動內(nèi)容和源泉，A選項錯誤。需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是推動人從事各種活動的內(nèi)部動力，并非心理活動的內(nèi)容和源泉，B選項錯誤。個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特組合，同樣不是心理活動的內(nèi)容和源泉，D選項錯誤。所以本題應(yīng)選C選項。"39、某學(xué)生對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，其在認知風(fēng)格上屬于_______。

A.場獨立型

B.場依存性

C.沉思型

D.幅合型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認知風(fēng)格的特點來判斷該學(xué)生所屬的認知風(fēng)格類型。選項A：場獨立型場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準或內(nèi)在參照，與人比物更感興趣、偏愛社會科學(xué)并無直接關(guān)聯(lián)。因此，選項A不符合題意。選項B：場依存性場依存性的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場”。這類人對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)。題干中某學(xué)生對人比物更感興趣，偏愛社會科學(xué)，符合場依存性的特點。所以，選項B正確。選項C：沉思型沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。這與題干中描述的對人比物更感興趣、偏愛社會科學(xué)的特征不相關(guān)。因此，選項C不符合題意。選項D：輻合型輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干所描述的學(xué)生特點不相符。因此，選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。40、通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行，對一個完整的教學(xué)過程進行的測定稱為（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.總結(jié)性評價

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的評價類型的定義進行分析，逐一判斷其是否符合題干描述。A選項：配置性評價配置性評價是在教學(xué)開始前為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價，其目的是對學(xué)生進行合理的安置，與題干中“在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行”不符，所以A選項錯誤。B選項：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價，它側(cè)重于對教學(xué)過程的動態(tài)監(jiān)測和反饋，并非在一個完整教學(xué)過程結(jié)束后進行，所以B選項錯誤。C選項：診斷性評價診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價，主要是為了找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，以便采取相應(yīng)的補救措施，與題干時間不符，所以C選項錯誤。D選項：總結(jié)性評價總結(jié)性評價又稱終結(jié)性評價，通常在一門課程或教學(xué)活動結(jié)束后進行，是對一個完整的教學(xué)過程進行的測定，目的是評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。41、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地?！毕氲竭@他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調(diào)行動的起始，而是兩人思想觀念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調(diào)的是在面對困難或目標(biāo)時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強調(diào)從危機中發(fā)現(xiàn)商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。42、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是（）

A.校際合作

B.校內(nèi)合作

C.教師與專家的合作

D.課題研究

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項是否屬于合作開發(fā)課程資源的形式，來判斷正確答案。選項A校際合作是指不同學(xué)校之間進行的合作。不同學(xué)校擁有不同的課程資源、教學(xué)理念和教學(xué)方法等，通過校際合作，各學(xué)校可以共享這些資源，促進教師之間的交流與學(xué)習(xí)，更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項B校內(nèi)合作是同一學(xué)校內(nèi)部不同教師、不同學(xué)科之間的合作。校內(nèi)教師可以相互交流教學(xué)經(jīng)驗、分享教學(xué)資料等，有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高，充分利用校內(nèi)的課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項C教師與專家的合作，專家具有更專業(yè)的理論知識和研究經(jīng)驗，教師則擁有豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗。兩者合作可以將理論與實踐相結(jié)合，為課程開發(fā)提供更科學(xué)、更合理的方案，能夠更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項D課題研究是一種針對特定問題進行深入研究的活動，雖然在課題研究過程中可能會涉及到合作，但它本身并不等同于合作開發(fā)課程資源。課題研究側(cè)重于對某個問題的探究和解決，而不是直接對課程資源進行開發(fā)和利用。所以課題研究不屬于合作開發(fā)的形式。綜上，答案選D。43、學(xué)習(xí)中為提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認知活動的方法是（）。

A.學(xué)習(xí)動機

B.學(xué)習(xí)策略

C.學(xué)習(xí)理念

D.學(xué)習(xí)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)相關(guān)概念的理解，關(guān)鍵在于準確辨別各選項所代表概念的含義，并判斷哪個概念符合“提高學(xué)習(xí)效果和效率，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認知活動的方法”這一描述。選項A學(xué)習(xí)動機是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。它側(cè)重于激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望和動力，而不是具體調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認知活動的方法，所以選項A不符合題意。選項B學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案，它可以對學(xué)習(xí)行為和認知活動進行調(diào)節(jié)。例如，合理安排學(xué)習(xí)時間、運用有效的記憶方法等都屬于學(xué)習(xí)策略，符合題干中描述的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認知活動以提高學(xué)習(xí)效果和效率的方法，所以選項B正確。選項C學(xué)習(xí)理念是人們對學(xué)習(xí)活動的認識和看法，是一種較為宏觀的觀念層面的東西，它不會直接調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認知活動，更多是從思想上引導(dǎo)學(xué)習(xí)，所以選項C不符合題意。選項D學(xué)習(xí)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)活動預(yù)期達到的結(jié)果的主觀設(shè)想，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動之前對學(xué)習(xí)結(jié)果的一種主觀判斷和期望。它主要起到指引學(xué)習(xí)方向的作用，并非調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為和認知活動的具體方法，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。44、為了打擊社會的不良行為，國家常用“殺一儆百”的做法，其理論依據(jù)是（）

A.操作性條件反射理論

B.經(jīng)典條件反射理論

C.社會學(xué)習(xí)理論

D.期待懲罰理論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各理論的含義來分析國家“殺一儆百”做法所依據(jù)的理論。選項A：操作性條件反射理論操作性條件反射理論由斯金納提出，該理論強調(diào)行為的后果會影響行為再次發(fā)生的頻率。當(dāng)行為產(chǎn)生積極結(jié)果時，行為會得到強化而增加發(fā)生頻率；當(dāng)行為產(chǎn)生消極結(jié)果時，行為會得到懲罰而減少發(fā)生頻率?！皻⒁毁影佟辈⒎菃渭儚娬{(diào)個體自身行為與后果之間的直接聯(lián)系，不是基于個體自身行為的強化或懲罰來改變行為，所以不是依據(jù)操作性條件反射理論。選項B：經(jīng)典條件反射理論經(jīng)典條件反射理論由巴甫洛夫提出，是指一個原是中性的刺激與一個原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動物學(xué)會對那個中性刺激做出反應(yīng)。其主要是關(guān)于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，與“殺一儆百”通過榜樣的示范作用來影響他人行為的做法不相關(guān)，所以不是依據(jù)經(jīng)典條件反射理論。選項C：社會學(xué)習(xí)理論社會學(xué)習(xí)理論由班杜拉提出，該理論認為個體可以通過觀察他人的行為及其后果而進行學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)?！皻⒁毁影佟本褪峭ㄟ^對一個不良行為者進行處罰，讓其他社會成員觀察到這種不良行為帶來的負面后果，從而抑制自己的類似不良行為，這是典型的通過觀察他人行為后果進行學(xué)習(xí)的過程，符合社會學(xué)習(xí)理論，所以該選項正確。選項D：期待懲罰理論并沒有“期待懲罰理論”這一被廣泛認可的經(jīng)典心理學(xué)理論，它不能作為國家“殺一儆百”做法的理論依據(jù)。綜上，答案選C。45、教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）

A.培養(yǎng)人的社會活動

B.有意識活動

C.傳遞生存本能的活動

D.適應(yīng)環(huán)境活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育的質(zhì)的規(guī)定性相關(guān)知識。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它明確了教育活動的指向性是培養(yǎng)人，并且強調(diào)了其社會屬性，即教育是在社會環(huán)境中進行的活動。選項B，有意識活動范圍過于寬泛，很多活動都可以是有意識的，但并非都屬于教育活動，不能準確體現(xiàn)教育的本質(zhì)特征，所以該選項錯誤。選項C，傳遞生存本能的活動更多是生物的本能行為，而教育是人類特有的有意識、有目的的活動，并非簡單的傳遞生存本能，所以該選項錯誤。選項D，適應(yīng)環(huán)境活動同樣表述不準確，適應(yīng)環(huán)境的方式有很多種，并非所有適應(yīng)環(huán)境的行為都可稱為教育，不能突出教育培養(yǎng)人的本質(zhì)特點，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。46、管仲說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人這句話反映了教師勞動的（）特點。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】：D

【解析】“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”這句話強調(diào)培養(yǎng)人才是一個長期的過程。在教師勞動的特點中，長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。教師對學(xué)生的影響往往要經(jīng)過很長時間才能得以體現(xiàn)，就如同樹木的成長和人才的培養(yǎng)都需要經(jīng)歷漫長階段。而復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性和勞動對象差異性等方面；創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機智等方面的靈活運用；示范性強調(diào)教師的言行舉止會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以題干表述反映的是教師勞動的長期性特點，答案選D。47、“安踏”的意思是“安心創(chuàng)業(yè)、踏實做人”。應(yīng)該說，“晉江經(jīng)驗”現(xiàn)在仍然有指導(dǎo)意義。做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個錢的問題。實實在在、?做實業(yè)，這才是本分。

A.專心致志

B.推心置腹

C.精益求精

D.心無旁騖

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)語境來判斷最適合填入橫線處的詞語。題干強調(diào)做企業(yè)、做事業(yè)不能只想著賺幾個錢，要實實在在做實業(yè)，突出的是專注于做實業(yè)這一本分工作。選項A：專心致志“專心致志”形容一心一意，聚精會神，通常側(cè)重于在具體做某件事時的專注態(tài)度，比如專心致志地學(xué)習(xí)、工作等，但它沒有體現(xiàn)出排除其他干擾、一心只做實業(yè)的意味，與語境的契合度不夠，所以該選項不太合適。選項B：推心置腹“推心置腹”指把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。此詞主要用于形容人與人之間坦誠相待的關(guān)系，與做企業(yè)做實業(yè)時應(yīng)具備的專注態(tài)度毫無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項C：精益求精“精益求精”意思是已經(jīng)很好了，還要求更好，強調(diào)在質(zhì)量、技藝等方面不斷追求完美。而題干重點強調(diào)的是專注于做實業(yè)，并非是對實業(yè)本身質(zhì)量等方面的不斷提升，所以該選項也不符合題意。選項D：心無旁騖“心無旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，更側(cè)重于排除外界干擾，一心專注于某件事情。用在此處，能很好地體現(xiàn)做企業(yè)、做事業(yè)時要排除只賺錢等其他雜念，一心實實在在做實業(yè)的意思，與語境最為契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。48、下列選項中，只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的是

A.竟走

B.馬拉松

C.400米跑

D.立定跳遠

【答案】：D

【解析】本題主要考查運動項目的供能系統(tǒng)知識，需明確不同運動項目主要依靠的供能系統(tǒng)，從而判斷只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的選項。供能系統(tǒng)相關(guān)知識人體運動時的供能系統(tǒng)主要有ATP-CP系統(tǒng)（磷酸原系統(tǒng)）、糖酵解系統(tǒng)和有氧氧化系統(tǒng)。ATP-CP系統(tǒng)供能特點是供能速度快，但持續(xù)時間短，一般只能維持數(shù)秒至十幾秒的高強度運動；糖酵解系統(tǒng)能在較長時間內(nèi)提供能量，可支持持續(xù)數(shù)十秒至數(shù)分鐘的運動；有氧氧化系統(tǒng)則為長時間、低強度的運動提供能量。各選項分析A選項：竟走：竟走是一種長時間的、持續(xù)的運動，其運動強度相對較低，但持續(xù)時間較長。在竟走過程中，主要依靠有氧氧化系統(tǒng)為身體提供能量，以滿足長時間運動的需求，故A選項不符合要求。B選項：馬拉松：馬拉松是典型的長距離、長時間的耐力運動，其運動時間通常在數(shù)小時。在整個馬拉松過程中，身體需要持續(xù)不斷地獲得能量，有氧氧化系統(tǒng)在此過程中發(fā)揮主要作用，它能夠利用糖類、脂肪等物質(zhì)進行有氧代謝，為運動提供穩(wěn)定而持久的能量，因此B選項也不符合題意。C選項：400米跑：400米跑屬于中距離跑，其運動強度較大，持續(xù)時間相對較短。在400米跑過程中，開始階段主要由ATP-CP系統(tǒng)供能，但隨著運動的進行，糖酵解系統(tǒng)也會逐漸參與供能，以滿足身體對能量的需求，所以C選項并非只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能。D選項：立定跳遠：立定跳遠是一項瞬間爆發(fā)性的運動，整個過程持續(xù)時間極短，通常只有幾秒。在這短暫的時間內(nèi)，肌肉需要迅速收縮產(chǎn)生強大的力量，而ATP-CP系統(tǒng)能夠在短時間內(nèi)快速提供能量，滿足立定跳遠這種爆發(fā)性運動的能量需求，且在此過程中主要依靠該系統(tǒng)供能，所以D選項符合要求。綜上，答案選D。49、“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點是（）。

A.教育全民化

B.教育終身化

C.教育多元化

D.教育民主化

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個選項所代表的教育特點的理解，來判斷“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的是哪種教育特點。選項A：教育全民化教育全民化是指教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。它主要強調(diào)教育對象的普及性和廣泛性，重點在于讓更多的人能夠獲得受教育的機會，但并未涉及到教育自由化這一方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：教育終身化教育終身化是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，它貫穿人生的各個階段，強調(diào)的是教育的持續(xù)性和終身性，與題目中“所有人受到同樣教育”以及“教育自由化”的特點并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項不正確。選項C：教育多元化教育多元化包括教育思想、教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價標(biāo)準等的多元化。雖然教育多元化也涉及到多種不同的維度，但它并沒有突出“所有人都受到同樣的教育”以及“教育自由化”這種核心要點，所以該選項也不符合要求。選項D：教育民主化教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等、教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，體現(xiàn)了教育公平；另一方面，它追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴大、根據(jù)社會要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性等。所以“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的正是教育民主化的特點，該選項正確。綜上，答案選D。50、下列選項中哪種是一般能力?（）

A.觀察力

B.曲調(diào)感

C.節(jié)奏感

D.色調(diào)感

【答案】：A

【解析】本題主要考查對一般能力概念的理解，需要判斷各選項所代表的能力是否屬于一般能力。一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，主要包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。接下來分析各個選項：A選項：觀察力是指大腦對事物的觀察能力，它是人們認識世界、獲取知識的重要途徑，屬于一般能力，能夠在多種活動中發(fā)揮作用，所以該選項正確。B選項：曲調(diào)感是指感受、辨別曲調(diào)特點的能力，主要在音樂領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，是特殊能力的一種，并非一般能力，所以該選項錯誤。C選項：節(jié)奏感是指對節(jié)奏的感知、把握和運用能力，通常與音樂、舞蹈等特定領(lǐng)域相關(guān)，屬于特殊能力，而非一般能力，所以該選項錯誤。D選項：色調(diào)感是指對顏色色調(diào)的感受和辨別能力，主要在美術(shù)、設(shè)計等特定領(lǐng)域發(fā)揮作用，屬于特殊能力，不是一般能力，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有（）[多選題]

A.暗適應(yīng)

B.明適應(yīng)

C.嗅覺適應(yīng)

D.感覺補償

【答案】：AD

【解析】本題主要考查對能導(dǎo)致感受性提高的現(xiàn)象的理解，下面對各選項進行逐一分析：A選項：暗適應(yīng)暗適應(yīng)是指從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來逐漸看到了東西。在暗適應(yīng)過程中，視覺感受性是不斷提高的。因為在黑暗環(huán)境中，眼睛需要更敏銳地感知微弱光線，所以視覺感受器的機能會逐漸增強，以適應(yīng)黑暗環(huán)境，從而使感受性提高，故A選項正確。B選項：明適應(yīng)明適應(yīng)是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了。在這個過程中，為了防止過強光線對眼睛造成傷害，視覺感受性是逐漸降低的，而不是提高，故B選項錯誤。C選項：嗅覺適應(yīng)嗅覺適應(yīng)是指嗅覺感受器在刺激持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。一般來說，嗅覺適應(yīng)會使嗅覺感受性逐漸降低。例如，“入芝蘭之室，久而不聞其香；入