2025年教師招聘之《幼兒教師招聘》題庫第一部分單選題(30題)1、在我國的教育法體系中，比部門教育法低一層次的是()。

A.政府教育規(guī)章

B.教育行政法規(guī)

C.部門教育規(guī)章

D.教育基本法律

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國教育法體系的層級結構。我國教育法體系的縱向結構包括教育基本法律、部門教育法、教育行政法規(guī)、地方性教育法規(guī)、政府教育規(guī)章和部門教育規(guī)章。選項A，政府教育規(guī)章是由地方政府制定的關于教育方面的規(guī)范性文件，其效力低于地方性教育法規(guī)等，并非是比部門教育法低一層次的內容。選項B，教育行政法規(guī)是國務院根據憲法和教育法律制定的關于教育行政管理的規(guī)范性文件，其效力低于部門教育法，處于教育法體系中比部門教育法低一層次的位置，該項正確。選項C，部門教育規(guī)章是國務院各部委根據法律和國務院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權限范圍內發(fā)布的有關教育方面的規(guī)章，其效力和政府教育規(guī)章一樣低于教育行政法規(guī)，并非是比部門教育法低一層次的最直接體現。選項D，教育基本法律是由全國人民代表大會制定，規(guī)定我國教育的基本性質、地位、任務、基本法律原則和基本教育制度等，它處于教育法體系的高層次，效力高于部門教育法。綜上，答案是B。2、因下雨，天很快就黑了，幼兒哭著說：“爸爸媽媽怎么還不接我回家啊?！边@說明幼兒對時間的感知依靠的是（）。

A.生活中接觸到的周圍現象的變化

B.感受季節(jié)的變化

C.觀察鐘表的行走

D.生活中發(fā)現日歷的變化

【答案】：A

【解析】本題可根據幼兒的具體表現，結合各選項內容來分析幼兒對時間感知的依靠因素。選項A題干中提到因下雨，天很快就黑了，幼兒哭著問爸爸媽媽怎么還不接自己回家。下雨導致天黑這是幼兒生活中接觸到的周圍現象的變化，幼兒正是基于這種周圍現象的變化來感知時間，從而覺得到了爸爸媽媽接自己回家的時間，所以該項符合題意。選項B題干中并未涉及季節(jié)變化相關內容，幼兒的表述和行為也未體現出是依據感受季節(jié)的變化來感知時間，所以該項不符合題意，予以排除。選項C題干中沒有任何信息表明幼兒是通過觀察鐘表的行走來感知時間，幼兒只是依據下雨天黑這一現象產生相應疑問，所以該項不符合題意，排除。選項D同樣，題干里沒有涉及日歷變化的內容，幼兒的行為和言語也與生活中發(fā)現日歷的變化無關，所以該項不符合題意，排除。綜上，答案選A。3、對幼兒時間定向上起決定作用的是（）

A.日常生活事件

B.日歷鐘表上的時間信息

C.天氣變化

D.生活制度

【答案】：D

【解析】本題主要考查對幼兒時間定向起決定作用因素的理解。選項A日常生活事件雖然能在一定程度上幫助幼兒感知時間，但它具有較大的隨機性和不確定性，不同幼兒經歷的日常生活事件不同，且同一事件在不同情境和幼兒認知中對時間定向的影響不穩(wěn)定，所以無法對幼兒時間定向起到決定作用。選項B日歷鐘表上的時間信息較為抽象，幼兒認知水平有限，難以理解日歷鐘表所代表的精確時間概念。他們在早期很難通過日歷鐘表準確把握時間，所以日歷鐘表上的時間信息不能對幼兒時間定向起決定作用。選項C天氣變化有一定的周期性，但這種周期性相對不規(guī)律，且天氣變化與時間的對應關系不直觀、不固定。幼兒很難單純依靠天氣變化來準確確定時間，所以天氣變化也不是對幼兒時間定向上起決定作用的因素。選項D生活制度具有規(guī)律性和穩(wěn)定性，幼兒每天按照一定的生活制度進行活動，如按時起床、吃飯、睡覺、游戲等。這些活動日復一日地重復，使幼兒能夠逐漸形成時間觀念，他們會在生活制度的引導下，對什么時間該做什么事有清晰的認知，從而在時間定向上有了明確的依據。因此，生活制度對幼兒時間定向上起決定作用。綜上，答案選D。4、咪咪在學認數字時喜歡把數字想象成各種事物，如：她覺得“0”像氣球，“1”像栓氣球的繩子，“2”像小鴨子，“3”像爸爸的耳朵......咪咪采用的記憶方法是（）。

A.機械記憶法

B.歸類記憶法

C.直觀形象記憶法

D.愉快記憶法

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及的記憶方法的特點，結合題干中咪咪記憶數字的方式來判斷其采用的記憶方法。選項A：機械記憶法機械記憶法是指在不理解材料意義的情況下，采用多次機械重復的方法進行的識記。而題干中咪咪是將數字想象成各種事物來記憶，并非通過多次機械重復來記憶數字，所以不是機械記憶法，A選項錯誤。選項B：歸類記憶法歸類記憶法是指把所學材料按其屬性或特征的異同進行歸類，然后進行記憶的方法。題干里并沒有體現出咪咪對數字進行歸類的操作，主要是將數字與具體事物建立聯系，所以不是歸類記憶法，B選項錯誤。選項C：直觀形象記憶法直觀形象記憶法是指在記憶過程中，借助事物的具體形象，如形狀、顏色、聲音等進行記憶的方法。題干中咪咪把數字“0”想象成氣球，“1”想象成栓氣球的繩子，“2”想象成小鴨子，“3”想象成爸爸的耳朵等，是將抽象的數字與具體直觀的事物形象聯系起來，符合直觀形象記憶法的特點，所以C選項正確。選項D：愉快記憶法愉快記憶法是指通過營造愉快的氛圍、體驗愉快的情緒來增強記憶效果的方法。題干中沒有體現出咪咪是在愉快的情境或情緒下進行記憶的，主要強調的是數字與事物形象的關聯，所以不是愉快記憶法，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。5、兒童能區(qū)分桔子和橙子，其使用的感知覺是（）

A.視覺

B.觸覺

C.感覺

D.感知

【答案】：D

【解析】本題主要考查對感知覺概念的理解，以及不同感知覺在區(qū)分事物時的作用。選項A分析視覺是通過眼睛接收光線信息來認識外界事物的顏色、形狀、大小等特征。雖然桔子和橙子在外觀上可能存在一些差異，兒童可以通過視覺觀察到它們顏色、形狀等方面的不同，但僅靠視覺可能并不足以準確區(qū)分桔子和橙子，因為二者外觀較為相似。所以，僅視覺不能完全滿足兒童區(qū)分桔子和橙子的需求，選項A不符合題意。選項B分析觸覺是通過身體與物體接觸來感受物體的質地、溫度、硬度等特征。桔子和橙子在觸覺上的差異相對不明顯，僅僅依靠觸摸很難明確區(qū)分二者。所以，觸覺不是兒童區(qū)分桔子和橙子主要使用的感知覺，選項B不符合題意。選項C分析感覺是一個較為寬泛的概念，它包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多種單一的感覺形式，但該選項表述過于籠統，沒有準確指出兒童區(qū)分桔子和橙子所使用的具體感知覺，不能體現出區(qū)分這兩種水果的關鍵感知方式。所以，選項C不符合題意。選項D分析感知是感覺和知覺的統稱。感覺提供了事物的個別屬性信息，而知覺則是對事物整體屬性的認識。兒童區(qū)分桔子和橙子，不僅僅依靠單一的視覺或觸覺等感覺，而是綜合運用了多種感官所獲得的信息，形成了對桔子和橙子整體的認識和辨別能力，這正是感知覺的體現。因此，兒童能區(qū)分桔子和橙子使用的感知覺是感知，選項D符合題意。綜上，本題正確答案是D。6、最初的普及義務教育立法主要是圍繞()的強制性、免費性和公共性三大主題展開的。

A.職業(yè)教育

B.專業(yè)教育

C.初等教育

D.中等教育

【答案】：C

【解析】最初普及義務教育立法主要圍繞初等教育的強制性、免費性和公共性三大主題展開。義務教育是依據法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育，初等教育是義務教育的重要階段，強制適齡兒童接受初等教育能提升國民整體素質，免費性減輕了家庭經濟負擔以保障普及，公共性確保教育面向全體社會成員。而職業(yè)教育是為適應經濟社會發(fā)展需要和個人就業(yè)要求對受教育者進行的專業(yè)技能培養(yǎng)；專業(yè)教育側重專業(yè)領域知識和技能傳授；中等教育雖也是教育體系重要部分，但不是最初普及義務教育立法圍繞的核心。所以本題應選C。"7、教師用講解示范的方法向幼兒傳授手指操,其使用的教學策略是()

A.直接教學

B.間接教學

C.支架教學

D.互動式教學

【答案】：A

【解析】本題可根據各教學策略的定義，對題干中教師的教學行為進行分析，從而確定其使用的教學策略。選項A：直接教學直接教學是指教師通過講解、示范、練習等方式，直接向學生傳授知識和技能的教學方法。在本題中，教師用講解示范的方法向幼兒傳授手指操，這種方式是教師直接將手指操的技巧和動作傳授給幼兒，符合直接教學的特點，所以該選項正確。選項B：間接教學間接教學強調通過環(huán)境創(chuàng)設、材料提供、啟發(fā)引導等間接方式，讓幼兒在自主探索和活動中學習。而題干中教師是直接進行講解示范，并非通過間接的方式引導幼兒學習，所以該選項錯誤。選項C：支架教學支架教學是指教師為幼兒提供適當的支持和幫助，以幫助他們完成原本無法獨立完成的任務，隨著幼兒能力的發(fā)展，逐漸減少支持。題干中并沒有體現教師為幼兒搭建支架、逐步引導的過程，只是單純的講解示范，所以該選項錯誤。選項D：互動式教學互動式教學注重師生之間、生生之間的互動和交流，強調幼兒的積極參與和主動表達。題干中主要描述的是教師的講解示范，未突出互動交流的環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。8、鄧小平理論首要的基本理論問題是（）

A.發(fā)展才是硬道理

B.發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務

C.解放生產力，發(fā)展生產力

D.什么是社會主義，怎樣建設社會主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查鄧小平理論首要的基本理論問題。選項A“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平在1992年南方談話時提出的重要論斷，它強調了發(fā)展的重要性，但并非鄧小平理論首要的基本理論問題。選項B“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”是江澤民提出的重要思想，其重點在于強調中國共產黨在執(zhí)政過程中對發(fā)展的重視和責任，不屬于鄧小平理論首要的基本理論問題。選項C“解放生產力，發(fā)展生產力”是社會主義本質的內容之一。1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?，這雖然是關于社會主義的重要觀點，但也不是鄧小平理論首要的基本理論問題。選項D“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是鄧小平理論首要的基本理論問題。搞清楚這一問題，是為了在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質，把馬克思主義的社會主義理論推向前進，在實踐中使社會主義事業(yè)得到發(fā)展。綜上，本題正確答案選D。9、享有限制人身自由的行政處罰權的機關是（）

A.人民檢察院

B.公安機關

C.人民法院

D.國家安全機關

【答案】：B

【解析】本題可根據各機關的職能來逐一分析選項，從而確定享有限制人身自由的行政處罰權的機關。選項A：人民檢察院人民檢察院是國家法律監(jiān)督機關，通過行使檢察權，追訴犯罪，維護國家安全和社會秩序，維護個人和組織的合法權益，維護國家利益和社會公共利益，保障法律正確實施。它并不享有行政處罰權，更不具備限制人身自由的行政處罰權，所以選項A錯誤。選項B：公安機關《中華人民共和國行政處罰法》規(guī)定，行政法規(guī)可以設定除限制人身自由以外的行政處罰，限制人身自由的行政處罰，只能由法律設定，且只能由公安機關行使。所以公安機關是享有限制人身自由的行政處罰權的機關，選項B正確。選項C：人民法院人民法院是國家的審判機關，其主要職責是審理民事、刑事、行政案件等，通過審判活動懲辦犯罪分子，解決民事糾紛和行政爭議，維護社會秩序，但不具有行政處罰權，所以選項C錯誤。選項D：國家安全機關國家安全機關是掌管對外情報和反間諜工作，擔負保衛(wèi)國家安全的專門機關。它主要行使的是與國家安全相關的偵查等職權，不享有限制人身自由的行政處罰權，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、凡年滿()周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到()周歲。

A.七；八

B.六；七

C.五；六

D.六；八

【答案】：B

【解析】本題考查關于兒童接受義務教育入學年齡的法律規(guī)定。依據《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。選項A中七周歲和八周歲不符合法律規(guī)定；選項C的五周歲和六周歲也與法律條款不符；選項D的六周歲和八周歲同樣不是正確的規(guī)定內容。所以本題正確答案是B。11、幼兒認為月亮在跟他走，只要他不走，月亮也就不走了。這種現象反映了幼兒的（）的心理特點。

A.泛靈化

B.自我中心

C.思維不可逆性

D.思維的刻板性

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所體現的幼兒心理特點，結合題干中幼兒對月亮的認知情況進行分析。選項A：泛靈化泛靈化是指幼兒將無生命的物體賦予生命和意識，認為所有事物都像人一樣有思想、感情和意愿。比如幼兒會和布娃娃說話，認為布娃娃會疼、會餓等。而題干中主要體現的并非幼兒將月亮賦予生命，而是以自己的視角來判斷月亮的運動，所以該選項不符合題意。選項B：自我中心自我中心是指幼兒往往只從自己的角度去看待世界，認為別人的想法和感受與自己是一樣的，并且以自己的行為和觀點為中心來理解周圍的事物。題干中幼兒認為月亮在跟他走，只要自己不走，月亮也就不走了，這明顯是從自己的主觀感受出發(fā)，以自我為中心來判斷月亮的運動情況，該選項符合題意。選項C：思維不可逆性思維不可逆性是指幼兒不能逆向思考問題，例如知道\(3+2=5\)，但不能反過來知道\(5-2=3\)。題干中并沒有涉及到幼兒思維的可逆或不可逆問題，所以該選項不符合題意。選項D：思維的刻板性思維的刻板性是指幼兒在思考問題時，往往只能注意到事物的某一個方面，而不能全面地看待問題。例如幼兒會認為穿裙子的就是女孩，而忽略了其他可能的情況。題干主要強調的是幼兒以自我為中心的認知方式，并非思維的刻板性，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。12、毛澤東第一次提出“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結合”這個根本思想原則的著作是（）

A.《（共產黨人）發(fā)刊詞》

B.《中國革命和中國共產黨》

C.《目前的形勢和黨的任務》

D.《新民主主義論》

【答案】：A

【解析】本題考查毛澤東著作相關知識。破題點在于準確記憶毛澤東提出“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結合”根本思想原則的著作。選項A：《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》中毛澤東第一次明確提出“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結合”這個根本思想原則，故該選項正確。選項B：《中國革命和中國共產黨》是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期所寫的關于中國社會矛盾和革命對象、任務、動力及性質的政治著作，并未提出題干中的根本思想原則，所以該選項錯誤。選項C：《目前的形勢和黨的任務》是毛澤東為中共中央起草的對黨內的指示，主要分析了當時的形勢，確定黨的任務，沒有涉及“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結合”這一根本思想原則，因此該選項錯誤。選項D：《新民主主義論》系統地闡述了新民主主義革命理論，標志著毛澤東思想的成熟，但并非是提出“馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐相結合”根本思想原則的著作，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。13、“染于蒼而蒼，染于黃而黃?！闭f明（）對人的成長和發(fā)展有巨大的影響。

A.顏色

B.環(huán)境

C.遺傳

D.物質

【答案】：B

【解析】“染于蒼而蒼，染于黃而黃”這句話的意思是將布料浸染在青色染料中，它就會變成青色；浸染在黃色染料中，它就會變成黃色。其深層含義是環(huán)境對事物具有重要影響，就如同布料在不同顏色的染料中會呈現不同的顏色一樣，人在不同的環(huán)境中也會受到相應的影響。在該題中，A選項顏色只是表面現象，并非這句話所表達的核心影響因素；C選項遺傳主要是由生物基因決定的，與“染于蒼而蒼，染于黃而黃”所強調的外在影響不相關；D選項物質表述過于寬泛，沒有準確體現出這句話所強調的環(huán)境對人的作用。而B選項環(huán)境與“染于蒼而蒼，染于黃而黃”所表達的環(huán)境對人成長和發(fā)展有巨大影響的含義相契合。所以本題正確答案是B。14、一般來說，一個完整的課程目標體系包括結果性目標、體驗性目標與表現性目標。下面符合體驗性目標陳述方式的是()。

A.說出、表演、展示

B.設計、制作、創(chuàng)作

C.感受、參加、養(yǎng)成

D.解釋、完成、背誦

【答案】：C

【解析】本題可根據體驗性目標的特點來判斷各選項是否符合體驗性目標的陳述方式。課程目標體系中的體驗性目標強調學生在學習過程中所獲得的情感體驗、參與經歷等。-選項A：“說出、表演、展示”主要側重于學生對知識或技能的外在呈現，是對學習結果的一種表達，更符合結果性目標的陳述方式，結果性目標通常指向明確的學習結果和行為表現。-選項B：“設計、制作、創(chuàng)作”著重于學生運用所學知識進行實際操作和創(chuàng)造，是在具備一定能力基礎上完成的具體成果，也屬于結果性目標的范疇，反映了學生在知識應用和實踐方面所達到的水平。-選項C：“感受、參加、養(yǎng)成”這些表述強調的是學生在學習過程中的親身經歷、情感體驗以及習慣的培養(yǎng)?！案惺堋斌w現了學生內心的情感觸動；“參加”突出了學生的參與過程；“養(yǎng)成”側重于學生在長期學習過程中逐漸形成的良好習慣，符合體驗性目標的陳述方式。-選項D：“解釋、完成、背誦”是對知識的理解、應用和記憶的體現，是對學習內容的掌握和輸出，屬于結果性目標，明確要求學生達到一定的學習成果。綜上，符合體驗性目標陳述方式的是C選項。15、學前兒童感知理解和表現音樂最自然、最重要的途徑是()。

A.跟隨音樂做動作

B.觀看與他們所欣賞音樂一致的視覺藝術作品

C.感受與他們所欣賞音樂一致的文學藝術作品

D.了解音樂作品的創(chuàng)作背景

【答案】：A

【解析】本題可根據學前兒童感知理解和表現音樂的特點，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A對于學前兒童而言，他們的身體協調性和感知能力正處于發(fā)展階段，通過跟隨音樂做動作，能夠直接、自然地感受音樂的節(jié)奏、韻律和情感。身體的運動與音樂緊密結合，能讓學前兒童更直觀地體驗音樂，這種方式符合他們的認知特點和發(fā)展水平，是學前兒童感知理解和表現音樂最自然、最重要的途徑，所以選項A正確。選項B觀看與所欣賞音樂一致的視覺藝術作品，雖然可以為學前兒童提供一定的視覺輔助，幫助他們更好地理解音樂所表達的情境或情感，但這種方式相對較為間接，主要是通過視覺形象來引導對音樂的理解，并非學前兒童感知理解和表現音樂最自然的方式，所以選項B錯誤。選項C感受與所欣賞音樂一致的文學藝術作品，同樣是一種通過其他藝術形式來輔助理解音樂的方式。文學藝術作品需要一定的語言理解能力和想象力，對于學前兒童來說，理解文學作品的內容可能存在一定難度，而且這種方式也不如直接跟隨音樂做動作那樣自然和直接，所以選項C錯誤。選項D了解音樂作品的創(chuàng)作背景，對于深入理解音樂有一定幫助，但對于學前兒童來說，他們的知識儲備和認知能力有限，創(chuàng)作背景的理解對他們來說過于抽象，難以真正從中獲得對音樂的感知和理解，也不是他們感知理解和表現音樂最自然的途徑，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、紙、布、樹葉、羽毛等是幼兒手工活動中常用的（）。

A.塊狀材料

B.點狀材料

C.線狀材料

D.面狀材料

【答案】：D

【解析】題目所問為紙、布、樹葉、羽毛等在幼兒手工活動中所屬的材料類型。下面對各選項進行分析：-選項A：塊狀材料通常具有一定的體積和形狀，呈現出塊狀特征，如積木等，而紙、布、樹葉、羽毛并不具備典型的塊狀形態(tài)，所以A項不符合。-選項B：點狀材料一般是體積較小、呈點狀的材料，如沙子、珠子等，紙、布、樹葉、羽毛顯然不屬于點狀材料，故B項錯誤。-選項C：線狀材料是具有線性特征的材料，像繩子、毛線等，紙、布、樹葉、羽毛不是線狀，C項不正確。-選項D：面狀材料是具有一定平面形態(tài)的材料，紙、布、樹葉、羽毛都具有明顯的平面特征，符合面狀材料的定義，所以選項D正確。綜上，答案是D。17、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是()。

A.世界的可知性與不可知性問題

B.世界的唯一性與多樣性問題

C.世界發(fā)展的源泉和動力問題

D.思維與存在何者為第一性問題

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及的哲學問題，結合唯物主義和唯心主義的劃分標準來進行分析。選項A世界的可知性與不可知性問題，探討的是思維能否正確認識存在的問題。對這一問題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。可知論認為思維能夠正確認識存在，而不可知論則認為思維不能正確認識存在或者不能完全正確認識存在。所以該選項不符合劃分唯物主義和唯心主義的標準，予以排除。選項B世界的唯一性與多樣性問題，主要涉及的是世界本原的表現形式等方面的討論。它并不是劃分唯物主義和唯心主義的關鍵所在，因此該選項也不正確，需排除。選項C世界發(fā)展的源泉和動力問題，主要圍繞事物發(fā)展變化的原因和推動力量展開。對這個問題的不同觀點形成了辯證法和形而上學的對立。辯證法認為事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內部的矛盾性，而形而上學則否認事物內部矛盾的存在及其作用。所以此選項并非劃分唯物主義和唯心主義的依據，應排除。選項D思維與存在何者為第一性問題，即物質和意識哪個是世界的本原問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯物主義認為物質第一性，意識第二性，物質是世界的本原，物質決定意識；唯心主義則認為意識第一性，物質第二性，意識是世界的本原，意識決定物質。所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。18、個體對學習活動所要達到的目標的主觀估計是（）。

A.自我預期

B.學習需要

C.學習期待

D.自我歸因

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項的定義來判斷正確答案。選項A：自我預期自我預期通常是指個體對自己未來的整體發(fā)展、成就等方面的一種預先設想和期待，它的范圍比較寬泛，不僅僅局限于學習活動，與題干中“對學習活動所要達到的目標的主觀估計”的表述不契合，所以該選項錯誤。選項B：學習需要學習需要是指個體在學習活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它強調的是個體對學習的一種內在需求，而不是對學習活動目標的主觀估計，因此該選項錯誤。選項C：學習期待學習期待是個體對學習活動所要達到目標的主觀估計，它是學習目標在個體頭腦中的反映，與題干的描述相符，所以該選項正確。選項D：自我歸因自我歸因是指個體對自己行為原因的解釋和推測，主要關注的是對行為原因的分析，而并非對學習活動目標的主觀估計，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。""19、“表達情緒的方式比較適度,不亂發(fā)脾氣,"該典型表現所屬的年齡段是()

A.2-3歲

B.3-4歲

C.4-5歲

D.5-6歲

【答案】：D

【解析】本題考查對不同年齡段兒童表現特點的了解。選項A，2-3歲的兒童通常自我意識開始萌芽，但情緒調節(jié)能力較差，難以適度表達情緒，容易因一些小事而發(fā)脾氣，所以該年齡段不符合“表達情緒的方式比較適度，不亂發(fā)脾氣”這一典型表現。選項B，3-4歲的幼兒開始具有初步的規(guī)則意識，但情緒仍然具有易沖動、易變化的特點，在情緒表達上還不夠成熟和適度，也容易出現亂發(fā)脾氣的情況，故該選項也不正確。選項C，4-5歲的兒童在情緒調節(jié)方面雖有一定進步，但整體還不夠穩(wěn)定，遇到不如意的事情時可能較難很好地控制情緒和適度表達，因此該年齡段也不符合題干描述。選項D，5-6歲的兒童心理發(fā)展更為成熟，在情緒調節(jié)和表達上有了明顯提升，能夠比較適度地表達自己的情緒，并且有較強的自我控制能力，不亂發(fā)脾氣，這與題干中的典型表現相符合。綜上，答案選D。20、輝輝一邊拆卸遙控汽車一邊說：“我想知道汽車是怎么跑起來的。”這說明輝輝()。

A.好動

B.不愛惜玩具

C.具有探究欲望

D.無規(guī)則意識

【答案】：C

【解析】本題考查對題干中人物行為表現的理解與分析。破題點在于分析輝輝“拆卸遙控汽車并表示想知道汽車怎么跑起來”這一行為所體現的特質。選項A：好動通常指的是身體動作比較多、活躍，難以安靜下來，但題干中輝輝的行為重點在于對遙控汽車運行原理的好奇和探索，并非單純體現好動這一特點，所以該選項不符合題意。選項B：題干中沒有任何信息表明輝輝拆卸遙控汽車是不愛惜玩具的表現，他拆卸汽車是出于想要了解其運行原理的目的，并非隨意破壞玩具，所以該選項不正確。選項C：輝輝一邊拆卸遙控汽車，一邊表達自己想知道汽車是怎么跑起來的，這充分顯示出他對事物的運行原理有著強烈的好奇心，想要去探究其中的奧秘，具有明顯的探究欲望，該選項符合題意。選項D：無規(guī)則意識是指不遵守相關的規(guī)則和規(guī)范，而題干中并未涉及規(guī)則相關內容，也沒有體現出輝輝有無規(guī)則意識，所以該選項與題干無關。綜上，正確答案是C。21、人們常說“教學有法，教無定法”，此話反映了教師勞動的()。

A.示范性

B.復雜性

C.長期性

D.創(chuàng)造性

【答案】：D

【解析】“教學有法，教無定法”意思是教學有一定的方法，但沒有固定不變的方法。這體現了教師在教學過程中需要根據不同的教學對象、教學內容、教學環(huán)境等因素，靈活地選擇和運用教學方法，這正是教師勞動創(chuàng)造性的體現。選項A，教師勞動的示范性是指教師的言行舉止會成為學生學習的對象，題干中未涉及教師示范方面的內容，所以A選項不符合。選項B，教師勞動的復雜性主要表現在教育目的的全面性、教育任務的多樣性、勞動對象的差異性等方面，與題干所表達的根據情況靈活運用教學方法的意思不相符，所以B選項錯誤。選項C，教師勞動的長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性，題干中沒有體現出教育影響的長期性，所以C選項不正確。綜上所述，答案選D。22、__________創(chuàng)建于福州市黎明村。（）

A.流動幼兒園

B.兒童游戲場

C.巡回輔導班

D.游戲點

【答案】：B

【解析】本題主要考查特定機構的創(chuàng)建地點相關知識。正確答案是B選項兒童游戲場。兒童游戲場創(chuàng)建于福州市黎明村，而流動幼兒園、巡回輔導班、游戲點均與題干中“創(chuàng)建于福州市黎明村”這一信息不匹配。"23、某公民在上網查詢資料時，發(fā)現有人正在利用互聯網泄露國家重要的經濟情報。他及時將此事報告了有關部門。這名公民履行了（）

A.維護國家安全的義務

B.維護國家統一的義務

C.維護民族團結的義務

D.維護國家榮譽的義務

【答案】：A

【解析】國家安全涵蓋國家主權、領土完整以及國家機密等多方面的安全。國家重要的經濟情報屬于國家機密，它關系到國家經濟領域的安全與穩(wěn)定，是國家安全的重要組成部分。題干中該公民發(fā)現有人利用互聯網泄露國家重要經濟情報后及時報告給有關部門，這一行為有效阻止了國家重要經濟情報的進一步泄露，避免對國家經濟安全造成損害，切實履行了維護國家安全的義務。維護國家統一側重于反對分裂，確保國家領土和主權完整，題干未涉及此類內容。維護民族團結強調各民族之間的團結友愛、互幫互助，題干沒有體現。維護國家榮譽主要涉及維護國家尊嚴、聲譽等方面，與題干中公民報告經濟情報泄露事件的行為不相關。所以本題正確答案是A。24、()用人格理論來解釋兒童的人格發(fā)展，認為人的心理包括本我、自我和超我三個部分。

A.歷史文化學派

B.行為主義學派

C.精神分析學派

D.人本主義學派

【答案】：C

【解析】本題考查不同心理學派的人格理論。破題點在于了解各選項中學派的核心理論內容，判斷哪個學派提出了本我、自我和超我三個部分的人格結構理論。各選項分析A選項：歷史文化學派歷史文化學派強調人類心理的發(fā)展受到社會文化歷史的影響，其理論主要圍繞高級心理機能的發(fā)展機制展開，并未涉及本我、自我和超我這樣的人格結構劃分，所以A選項錯誤。B選項：行為主義學派行為主義學派注重研究可觀察到的行為，強調環(huán)境對行為的塑造作用，通過刺激-反應的聯結來解釋行為的習得和改變，不涉及本我、自我和超我等人格心理層面的理論，所以B選項錯誤。C選項：精神分析學派精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德用人格理論來解釋兒童的人格發(fā)展，他認為人的心理包括本我、自我和超我三個部分。本我遵循快樂原則，是人格中最原始、最本能的部分；自我遵循現實原則，在本我和超我之間起到調節(jié)作用；超我遵循道德原則，代表著社會的道德規(guī)范和價值觀念，所以C選項正確。D選項：人本主義學派人本主義學派強調人的自我實現和內在價值，關注個體的主觀體驗和自我成長，認為每個人都有自我實現的潛能，其理論重點不在于人格結構的劃分，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。25、現階段，實現國民經濟又好又快發(fā)展的根本途徑是（）

A.完善經濟結構

B.提高生產力水平

C.改變經濟增長方式

D.轉變經濟發(fā)展方式

【答案】：D

【解析】本題考查實現國民經濟又好又快發(fā)展的根本途徑。選項A，完善經濟結構是推動經濟發(fā)展的重要舉措之一，它有助于優(yōu)化資源配置、提高經濟效率，但并非實現國民經濟又好又快發(fā)展的根本途徑。完善經濟結構側重于對產業(yè)結構、區(qū)域結構等方面進行調整和優(yōu)化，能夠在一定程度上促進經濟發(fā)展，但不能從根本上解決經濟發(fā)展過程中的諸多問題。選項B，提高生產力水平是經濟發(fā)展的一個重要目標和表現，生產力的提高意味著生產效率的提升和產出的增加。然而，單純提高生產力水平，如果經濟發(fā)展方式不合理，可能會帶來資源浪費、環(huán)境污染等一系列問題，無法保障經濟的可持續(xù)、高質量發(fā)展，所以提高生產力水平不是實現國民經濟又好又快發(fā)展的根本途徑。選項C，改變經濟增長方式主要強調經濟增長的手段和模式的轉變，如從粗放型增長向集約型增長轉變。但經濟增長方式的改變側重于經濟數量的增長方面，而國民經濟的又好又快發(fā)展不僅要求經濟數量的增長，更注重經濟質量的提升、社會的全面進步以及資源環(huán)境的協調發(fā)展等多個維度，因此改變經濟增長方式不能全面涵蓋實現國民經濟又好又快發(fā)展的內涵，不是根本途徑。選項D，轉變經濟發(fā)展方式是實現國民經濟又好又快發(fā)展的根本途徑。經濟發(fā)展方式的轉變強調從傳統的依賴大量資源投入、高能耗、高污染的發(fā)展方式，向依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新的發(fā)展方式轉變，它涵蓋了經濟結構調整、經濟增長質量和效益提升、資源節(jié)約和環(huán)境保護等多個方面，能夠全面推動國民經濟可持續(xù)、協調、高質量發(fā)展，符合又好又快發(fā)展的要求。綜上，答案選D。26、中學生王某偶然得知同學李某有尿床之疾，便在同學中廣而告之，王某的做法侵犯了李某的()。

A.隱私權

B.人格尊嚴

C.人身安全

D.受教育權

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項。隱私權是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權。在本題中，中學生李某的尿床之疾屬于其個人隱私信息，王某將該隱私在同學中廣而告之的行為，顯然侵犯了李某的隱私權。B選項人格尊嚴是指公民作為平等的人的資格和權利應該受到國家的承認和尊重，包括與公民人身存在密切聯系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權利，題干中王某的行為主要針對的是李某的隱私信息，并非直接指向人格尊嚴，所以該項不符合題意。C選項人身安全是指人的生命、健康、行動及住宅等不受非法侵害，王某的行為并未對李某的生命、健康、行動及住宅等造成直接侵害，所以該項不正確。D選項受教育權是公民所享有的并由國家保障實現的接受教育的權利，與王某公開李某隱私的行為無關，所以該項也不符合。綜上，本題應選A。27、《兒童學習與發(fā)展指南》指出3-4歲幼兒遵守基本行為規(guī)范的典型表現師是()

A.不私自拿不屬于自己的東西

B.知道說謊是不對的

C.知道不經允許不能拿別人的東西

D.做錯了事敢于承認,不說謊

【答案】：C

【解析】本題可依據《兒童學習與發(fā)展指南》中對3-4歲幼兒遵守基本行為規(guī)范的典型表現的相關內容，對各選項進行逐一分析。A選項：“不私自拿不屬于自己的東西”，此要求對于3-4歲幼兒而言，在認知和自我約束能力方面要求相對較高。3-4歲幼兒正處于對世界認知和規(guī)則意識初步建立的階段，“不私自拿不屬于自己的東西”這一表述相對抽象和寬泛，超出了該年齡段幼兒普遍的認知和行為發(fā)展水平，所以該選項不符合3-4歲幼兒遵守基本行為規(guī)范的典型表現。B選項：“知道說謊是不對的”，這涉及到一定的道德判斷和認知理解。3-4歲幼兒的道德觀念尚在形成初期，他們對說謊的概念和后果還缺乏深入的理解，難以從道德層面認識到說謊是不對的行為。此要求對于該年齡段幼兒來說難度較大，并非是這一年齡段遵守基本行為規(guī)范的典型表現，所以該選項不正確。C選項：“知道不經允許不能拿別人的東西”，這個表述明確且具體，符合3-4歲幼兒的認知發(fā)展特點。該年齡段的幼兒開始逐漸建立規(guī)則意識，通過日常生活中的教育和引導，能夠理解“不經允許不能拿別人東西”這樣具體的規(guī)則要求，這是3-4歲幼兒在遵守基本行為規(guī)范方面較為典型的表現，所以該選項正確。D選項：“做錯了事敢于承認，不說謊”，這要求幼兒不僅要具備一定的自我認知能力，能夠認識到自己的錯誤，還要有勇氣去承認錯誤。對于3-4歲的幼兒來說，他們在面對錯誤時，可能更多地是出于害怕或者自我保護而不敢承認，該要求超出了此年齡段幼兒普遍的心理和行為發(fā)展水平，不屬于3-4歲幼兒遵守基本行為規(guī)范的典型表現，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。28、我國傳統文化是一種（），特別注重道德教育。

A.感性文化

B.倫理文化

C.知性文化

D.智性文化

E.理性文化

【答案】：B

【解析】本題的正確答案是B選項。我國傳統文化是一種倫理文化，特別注重道德教育。倫理文化強調人與人之間的關系以及相應的道德準則和規(guī)范，在中國傳統文化中，道德修養(yǎng)和道德教育占據著核心地位，例如儒家思想所倡導的“仁、義、禮、智、信”等道德觀念，貫穿于社會生活的各個方面，深刻影響著人們的行為和價值取向。而A選項感性文化側重于情感、直覺等方面；C選項知性文化更強調知識、理智的層面；D選項智性文化著重于智慧、智力的展現；E選項理性文化注重理性思維和邏輯推理。這些選項均不能準確體現我國傳統文化特別注重道德教育這一顯著特征，故本題答案選B。"29、幼兒在結構游戲中，由獨自搭建發(fā)展為能與同伴聯合搭建，主要反映了游戲中幼兒（）。

A.運用材料的水平

B.確定游戲主題的水平

C.社會性發(fā)展的水平

D.建構形式發(fā)展的水平

【答案】：C

【解析】本題可根據選項內容，結合幼兒在結構游戲中從獨自搭建發(fā)展為與同伴聯合搭建這一變化特征，逐一分析各選項。A選項：運用材料的水平運用材料的水平主要體現在幼兒對游戲材料的操作、使用方式以及利用材料完成搭建的能力等方面，比如能否合理選擇材料、將材料組合成不同形狀等。而題干中強調的是幼兒從獨自搭建到與同伴聯合搭建的變化，并非圍繞材料運用能力，所以該選項不符合題意。B選項：確定游戲主題的水平確定游戲主題的水平反映的是幼兒在游戲開始前構想游戲內容、明確游戲方向的能力。題干中并未涉及幼兒確定游戲主題相關的信息，其重點在于幼兒游戲過程中與同伴合作的變化，因此該選項不正確。C選項：社會性發(fā)展的水平社會性發(fā)展是指個體在與他人交往的過程中，逐漸掌握社會行為規(guī)范、形成社會技能、學習社會角色等方面的發(fā)展。幼兒從獨自搭建轉變?yōu)槟芘c同伴聯合搭建，這體現了幼兒從自我中心的個體活動向與他人合作互動的社會活動轉變，是幼兒社會性不斷發(fā)展的表現，反映了其社會性發(fā)展的水平，所以該選項正確。D選項：建構形式發(fā)展的水平建構形式發(fā)展的水平側重于幼兒搭建的方式、結構和技巧等方面的發(fā)展，例如從簡單的堆砌到復雜的構建等。題干強調的是幼兒在游戲中與同伴的互動情況，而非建構形式的變化，故該選項不符合要求。綜上，答案選C。30、某年夏天天氣炎熱，張某與王某約同宿舍的李某一起理光頭，李某不愿去。晚上，張某與王某乘李某熟睡之際，將李某的頭發(fā)理光。此案中，張某與王某侵犯了李某的何種權利（）

A.健康權

B.名譽權

C.身體權

D.肖像權

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及權利的定義，結合題干中張某與王某的行為來逐一分析判斷。選項A：健康權健康權是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權利，主要側重于人體生理機能的正常運作和功能的完整，包括生理健康和心理健康。題干中張某與王某只是將李某的頭發(fā)理光，并未對李某的生理機能造成損害，沒有影響李某身體的正常運作和功能完整，所以不涉及侵犯健康權，A選項錯誤。選項B：名譽權名譽權是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價，名譽權受到侵害通常表現為通過侮辱、誹謗等方式使他人的社會評價降低。而在本題情境中，張某與王某只是趁李某熟睡理光其頭發(fā)，并沒有實施損害李某名譽、使李某社會評價降低的行為，因此不構成對名譽權的侵犯，B選項錯誤。選項C：身體權身體權是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護自己的身體不受他人違法侵犯的權利。頭發(fā)屬于人體身體組織的一部分，張某與王某在李某不愿的情況下，趁其熟睡將李某的頭發(fā)理光，破壞了李某身體組織的完整性，侵犯了李某的身體權，C選項正確。選項D：肖像權肖像權是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權利，肖像權的侵犯通常表現為未經本人同意，以營利為目的使用公民的肖像。本題中張某與王某的行為并非針對李某的肖像進行使用或侵犯，所以不存在侵犯肖像權的問題，D選項錯誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(10題)1、創(chuàng)造性與智力的關系并非簡單的線性關系，以下說法中正確的有（）。

A.低智商不可能具有創(chuàng)造性

B.高智商可能有高創(chuàng)造性

C.高智商一定有高創(chuàng)造性

D.低創(chuàng)造性者的智商水平可能高

E.低創(chuàng)造性者的智商水平一定不高

【答案】：ABD

【解析】本題可根據創(chuàng)造性與智力的關系，對各選項逐一進行分析：A選項：低智商不可能具有創(chuàng)造性。智力是創(chuàng)造性的必要條件，一定的智力水平是創(chuàng)造性的基礎，若智商過低，認知和思維能力有限，難以產生新穎獨特的想法和行為，也就不可能具有創(chuàng)造性，所以該選項正確。B選項：高智商可能有高創(chuàng)造性。高智商意味著具備較強的認知、思維、學習等能力，為創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了良好的基礎，但創(chuàng)造性還受到個性、環(huán)境、動機等多種因素的影響。因此，高智商者有可能展現出高創(chuàng)造性，該項正確。C選項：高智商一定有高創(chuàng)造性。雖然高智商為創(chuàng)造性提供了有利條件，但創(chuàng)造性不僅僅取決于智力因素，還受到個體的個性特質（如好奇心、冒險精神、獨立性等）、環(huán)境因素（如教育環(huán)境、社會文化氛圍等）以及動機等多種因素的綜合影響。所以，高智商并不一定就會有高創(chuàng)造性，該選項錯誤。D選項：低創(chuàng)造性者的智商水平可能高。創(chuàng)造性受到多種因素的影響，即使個體智商較高，但由于缺乏合適的環(huán)境激發(fā)、自身動機不足或者個性上缺乏創(chuàng)造性特質等原因，可能導致其創(chuàng)造性表現較低，所以低創(chuàng)造性者的智商水平可能是高的，該項正確。E選項：低創(chuàng)造性者的智商水平一定不高。如前面所述，創(chuàng)造性受多種因素制約，低創(chuàng)造性并不一定意味著智商水平低，智商高的人也可能因其他因素而表現出低創(chuàng)造性，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是ABD。2、5-6歲幼兒的情感包括（）

A.好惡感

B.理智感

C.道德感

D.美感

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查5-6歲幼兒的情感類型。選項A，好惡感并非5-6歲幼兒情感的典型分類，一般不將其作為這一階段幼兒情感的代表類型，所以A選項不符合要求。選項B，理智感是與幼兒的認識活動、求知欲、解決問題等需要是否得到滿足相聯系的內心體驗。5-6歲的幼兒好奇心強，喜歡探索新事物，會對一些問題進行思考，當他們解開疑惑、獲得新知識時會感到滿足和愉快，這體現了理智感的發(fā)展，所以理智感屬于5-6歲幼兒的情感，B選項正確。選項C，道德感是幼兒根據一定的道德標準對自己或他人的行為進行評價時所產生的情感體驗。5-6歲的幼兒已經開始有了初步的道德觀念，他們能判斷一些簡單的是非對錯，當自己做了符合道德規(guī)則的事情會感到快樂，看到別人違反規(guī)則會表示不滿，這說明道德感在這一階段幼兒身上有所體現，C選項正確。選項D，美感是幼兒對事物的審美體驗。5-6歲的幼兒開始能夠欣賞一些藝術作品，如繪畫、音樂等，他們會對色彩鮮艷、造型美觀的事物產生好感，表現出對美的感受和追求，所以美感也是5-6歲幼兒的情感之一，D選項正確。綜上，本題正確答案選BCD。3、八一南昌起義，常簡稱南昌起義或者八一起義，又稱南昌起事，是指1927年8月1日于中國江西省南昌，由中國共產黨勢力的軍隊針對中國國民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗事件。以下關于南昌起義表述正確的是（）

A.打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍

B.標志著中國共產黨獨立地創(chuàng)造革命軍隊和領導革命戰(zhàn)爭的開始

C.起義的目的是反抗國民黨反動派的屠殺政策，喚醒廣大中國人民

D.1933年6月正式確定以南昌起義日——8月1日為中國工農紅軍成立紀念日

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查八一南昌起義的相關知識，需要對每個選項進行逐一分析以判斷其正確性。A選項分析1927年蔣介石、汪精衛(wèi)等先后叛變革命，大肆屠殺共產黨人，在此嚴峻形勢下，1927年8月1日南昌起義爆發(fā)。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍，體現了中國共產黨為了革命事業(yè)敢于斗爭、勇于反抗的精神，所以A選項表述正確。B選項分析南昌起義之前，中國共產黨并沒有獨立領導的革命軍隊和大規(guī)模的革命戰(zhàn)爭。南昌起義中國共產黨獨立領導武裝力量向國民黨反動派發(fā)起了攻擊，創(chuàng)建了屬于自己的革命軍隊，并開始獨立領導革命戰(zhàn)爭，它標志著中國共產黨獨立地創(chuàng)造革命軍隊和領導革命戰(zhàn)爭的開始，故B選項表述正確。C選項分析當時國民黨反動派采取分共政策，對共產黨人進行瘋狂屠殺，為了反抗國民黨反動派的屠殺政策，喚醒廣大中國人民，表明中國共產黨要把中國革命進行到底的堅定立場，中共聯合國民黨左派，發(fā)動了南昌起義，所以C選項表述正確。D選項分析1933年6月26日，中共蘇區(qū)中央局發(fā)出《關于“八一”國際反戰(zhàn)爭斗爭日及中國工農紅軍成立紀念日的決定》；同年6月30日，中央革命軍事委員會發(fā)布《關于決定“八一”為中國工農紅軍成立紀念日》的命令，規(guī)定以南昌起義的8月1日為中國工農紅軍成立紀念日；同年7月11日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府批準了這一決定。而不是1933年6月正式確定，所以D選項表述錯誤。綜上，本題正確答案選ABC。4、幼兒美育的內容包括和（）。

A.審美情感

B.審美感知

C.審美標準

D.審美想象

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查幼兒美育的內容。我們來逐一分析各選項：選項A：審美情感審美情感是幼兒在審美活動中產生的情緒體驗，它是美育的重要組成部分。培養(yǎng)幼兒的審美情感，能夠讓幼兒在感受美、欣賞美的過程中，產生積極的情感體驗，激發(fā)幼兒對美的熱愛，豐富幼兒的內心世界，所以審美情感屬于幼兒美育的內容。選項B：審美感知審美感知是幼兒通過自己的感官（如視覺、聽覺、觸覺等）對美的事物進行直接感受和認識的能力。幼兒通過審美感知，能夠辨別美丑，了解不同事物的形態(tài)、顏色、聲音等特征，為進一步的審美活動奠定基礎，因此審美感知是幼兒美育不可或缺的內容。選項C：審美標準審美標準通常是一種相對固定和較為抽象的準則，對于幼兒來說，他們正處于審美能力的初步發(fā)展階段，還難以理解和形成抽象的審美標準。幼兒美育更注重引導幼兒去感受、體驗和表達美，而不是過早地給他們灌輸審美標準，所以審美標準不屬于幼兒美育的內容。選項D：審美想象審美想象是指幼兒在審美過程中對頭腦中已有的表象進行加工、改造，創(chuàng)造出新形象的能力。培養(yǎng)幼兒的審美想象能夠拓展幼兒的思維，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，使幼兒在審美活動中更加主動和富有個性，所以審美想象是幼兒美育的重要內容之一。綜上，幼兒美育的內容包括審美情感、審美感知和審美想象，本題答案選ABD。5、可將IgG裂解成F(ab")

A.木瓜蛋白酶

B.胃蛋白酶

C.胰蛋白酶

D.限制性核酸內切酶

E.β-內酰胺酶

【答案】：B

【解析】本題考查能夠將IgG裂解成F(ab)的酶。選項A，木瓜蛋白酶可將IgG裂解為2個相同的Fab段和1個Fc段，并非F(ab)，所以A選項錯誤。選項B，胃蛋白酶可將IgG裂解為F(ab)?和一些小片段pFc'，因此B選項正確。選項C，胰蛋白酶是一種消化酶，一般在蛋白質消化過程中發(fā)揮作用，不是裂解IgG成F(ab)的酶，所以C選項錯誤。選項D，限制性核酸內切酶主要作用于核酸，用于切割特定的DNA序列，與IgG裂解無關，所以D選項錯誤。選項E，β-內酰胺酶主要作用是水解β-內酰胺類抗生素，使其失去抗菌活性，和IgG裂解沒有關系，所以E選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。6、學前兒童數學教育總目標表述以下哪些思想（）。

A.培養(yǎng)幼兒對數的情感、態(tài)度的目標

B.培養(yǎng)幼兒學習數學知識方面的目標

C.培養(yǎng)幼兒觀察、思考和解決“數學”問題的初步能力

D.培養(yǎng)認識能力，特別是思維能力的目標，同時還提出培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性的要求

E.培養(yǎng)幼兒正確使用數學操作材料的技能和良好學習習慣的目標

【答案】：ABD

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其是否屬于學前兒童數學教育總目標表述所包含的思想。選項A培養(yǎng)幼兒對數的情感、態(tài)度的目標是學前兒童數學教育總目標表述中的重要內容。積極的情感和態(tài)度有助于幼兒更主動地參與數學學習活動，激發(fā)他們對數學的興趣和好奇心，為后續(xù)的數學學習奠定良好的心理基礎，所以選項A正確。選項B培養(yǎng)幼兒學習數學知識方面的目標是學前兒童數學教育的核心目標之一。幼兒階段需要掌握一些基礎的數學知識，如認識數字、形狀、數量關系等，這對于他們認知世界和后續(xù)的學習發(fā)展具有重要意義，因此選項B正確。選項C題干中并未明確提及培養(yǎng)幼兒觀察、思考和解決“數學”問題的初步能力這一思想，所以選項C錯誤。選項D培養(yǎng)認識能力，特別是思維能力的目標，同時提出培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性的要求，符合學前兒童數學教育總目標的表述。數學學習能夠鍛煉幼兒的邏輯思維、分析問題和解決問題的能力，而獨立性和自主性的培養(yǎng)有助于幼兒在未來的學習和生活中更好地適應和發(fā)展，所以選項D正確。選項E題干中沒有體現培養(yǎng)幼兒正確使用數學操作材料的技能和良好學習習慣的目標這一表述，因此選項E錯誤。綜上，正確答案為ABD。7、德育方法的運用應該根據德育內容、德育目標和學生的()。

A.年齡特點

B.個性差異

C.學習效果

D.學習態(tài)度

【答案】：BD

【解析】本題考查德育方法運用的依據。德育方法的運用需要綜合考慮多方面因素，以確保達到良好的德育效果。選項A，年齡特點雖然在一定程度上會影響學生的發(fā)展，但它并不足以全面涵蓋學生個體之間的復雜差異，僅僅依據年齡特點來運用德育方法是不夠精準和全面的，所以該選項不準確。選項B，學生存在個性差異，不同的學生具有不同的性格、興趣、價值觀等。德育方法的運用必須充分考慮到這些個性差異，因材施教，才能更好地滿足每個學生的發(fā)展需求，使德育工作更有針對性和實效性，所以該選項正確。選項C，學習效果主要側重于學生在知識學習方面的表現，而德育更關注的是學生的品德、價值觀和行為規(guī)范的培養(yǎng)，學習效果與德育方法的運用沒有直接的、必然的聯系，因此該選項不符合題意。選項D，學生的學習態(tài)度反映了他們對學習和生活的一種心理傾向和行為表現。不同學習態(tài)度的學生在接受德育教育時的反應和效果會有所不同，所以在運用德育方法時需要考慮學生的學習態(tài)度，以便采用更合適的方式引導和教育學生，該選項正確。綜上，本題正確答案為BD。8、一般來說，需要政府供應的公共產品主要有（）

A.國防

B.教育(特別是基礎教育)

C.部分社會基礎設施

D.部分社會福利計劃

【答案】：ABCD

【解析】這道題的正確答案是ABCD，以下從各個選項為你分析本題：選項A：國防是典型的公共產品。國防服務具有非競爭性和非排他性，一個人享受國防安全并不會減少其他人享受的程度，并且無法排除任何一個公民享受國防帶來的安全保障，因此國防通常由政府來供應，選項A正確。選項B：教育尤其是基礎教育，對于提升國民素質、促進社會公平和發(fā)展具有重要意義。基礎教育具有很強的正外部性，其受益范圍廣泛，無法通過市場機制完全實現其價值。政府供應基礎教育可以確保每個公民都能獲得基本的教育機會，促進社會公平和人力資源的開發(fā)，所以選項B正確。選項C：部分社會基礎設施如公路、橋梁、水利設施等，具有非競爭性或非排他性的特點。這些基礎設施的建設需要巨大的資金投入和長期的規(guī)劃，私人部門往往缺乏足夠的動力和能力進行全面建設和維護。政府承擔起供應部分社會基礎設施的責任，能夠保障社會經濟的正常運行和發(fā)展，因此選項C正確。選項D：部分社會福利計劃也是政府供應的公共產品之一。社會福利計劃旨在保障社會弱勢群體的基本生活需求，促進社會公平和穩(wěn)定。例如，失業(yè)救濟、醫(yī)療救助、養(yǎng)老保障等，這些福利計劃無法通過市場機制有效提供，需要政府通過財政支出等方式來實施，所以選項D正確。綜上，本題答案選ABCD。9、課堂提問既是師生互動的主要表現，也是活躍課堂氣氛的重要手段。教師下列做法符合課堂提問的原則的有()。

A.提問后給予學生適當的思考時間

B.提問后立即叫學生起來回答

C.對回答問題正確的學生及時給予表揚

D.對回答問題錯誤的學生給予必要的指導

【答案】：AB

【解析】本題可根據課堂提問的原則，對各選項逐一進行分析：A選項：提問后給予學生適當的思考時間，這有助于學生深入思考問題，組織語言，從而更準確全面地回答問題，符合課堂提問要給學生留出思考空間的原則，所以該選項正確。B選項：提問后應給予學生適當的思考時間，而不是立即叫學生起來回答，立即叫學生回答可能會使學生來不及充分思考，無法展示出對問題的深入理解，不符合課堂提問的原則，所以該選項錯誤。C選項：對回答問題正確的學生及時給予表揚，能夠增強學生的自信心和學習積極性，鼓勵學生更加積極地參與課堂互動和學習，符合課堂提問中對學生積極反饋的原則，所以該選項正確。D選項：對于回答問題錯誤的學生，給予必要的指導，可以幫助學生認識到自己的錯誤，理解正確的知識和方法，促進學生的學習和成長，符合課堂提問中幫助學生解決問題的原則，所以該選項正確。題目中答案有誤，正確答案應為ACD。10、吞噬細胞的吞噬活動的三個階段是

A.趨化、吸附、胞內殺滅作用

B.趨化、吞噬、胞內殺滅作用

C.趨化、識別、胞內殺滅作用

D.趨化、識別、吞噬

E.吸附、識別、吞噬

【答案】：B

【解析】本題考查吞噬細胞吞噬活動的階段。吞噬細胞的吞噬活動是一個復雜且有序的過程，主要分為三個階段，分別為趨化、吞噬和胞內殺滅作用。趨化階段：當機體受到病原體等異物入侵時，會產生一些化學物質，這些化學物質能夠吸引吞噬細胞向病原體所在部位移動，此過程即為趨化作用。吞噬階段：到達病原體所在位置后，吞噬細胞會將病原體等異物包裹并攝入細胞內，形成吞噬體，這一過程為吞噬。胞內殺滅作用階段：吞噬體形成后，會與細胞內的溶酶體融合，溶酶體內含有多種水解酶等殺菌物質，能夠對吞噬進來的病原體進行殺滅和消化。選項A中“吸附”并非吞噬活動的標準階段，吸附只是細胞與異物接觸的一個初步現象，不能準確概括吞噬細胞的關鍵活動，所以A選項錯誤。選項C中“識別”是一個相對寬泛的概念，識別過程其實貫穿于吞噬活動的多個環(huán)節(jié)，但不是作為一個獨立的主要階段，所以C選項錯誤。選項D中缺少了“胞內殺滅作用”這一重要的最終階段，吞噬進來的病原體如果不經過殺滅，仍可能對機體造成危害，所以D選項錯誤。選項E同樣缺少“胞內殺滅作用”，且“吸附”不屬于主要階段，所以E選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。第三部分大題(5題)1、材料：開學一個月來，小三班老師發(fā)現許多小朋友把瘦肉、青菜放在口中嚼了又嚼，最后還是把渣吐出來；有的小朋友拿湯匙就像拿鏟子一樣；有的小朋友吃飯，沒用手扶著碗，飯菜灑落在桌子、衣服和地面上。(1)分析幼兒出現以上行為的原因。(4分)(2)結合材料提出合理建議。(4分)

【答案】：(1)該案例中的幼兒將瘦肉、青菜咀嚼后把渣吐出可能是幼兒有挑食的習慣，或食物不夠美味、平時零食過多等原因。小朋友拿湯匙就像拿鏟子一樣、沒有用手扶碗的習慣是幼兒沒有養(yǎng)成良好的進餐習慣的表現。(2)建議。①引導幼兒不偏食。偏食是一種不良飲食習慣，不僅影響幼兒的健康，而且幼兒形成固定的口味以后，就難以再適應多樣化的膳食。為幼兒提供的膳食要以科學為指導，營養(yǎng)均衡，少鹽、少甜食，使幼兒形成“雜食”的習慣，而且口輕、不饞糖。②飲食定量，控制零食。除了三頓飯、一兩次點心，要控制零食的攝入量，使幼兒養(yǎng)成吃好三餐的好習慣。教育幼兒不要貪食，以免消化不良。③按時定位進食，做好餐前準備。進食前，告訴幼兒要吃飯了?？梢宰層變涸诓颓皫兔ψ鲆恍┚筒颓暗臏蕚洌绮磷雷?、擺筷子、放好自己用的小匙、小盤、小碗等?？吹焦潭ǖ牟途撸氲今R上要吃飯了，會使幼兒食欲增加。④注意飲食衛(wèi)生和就餐禮貌。注意飲食衛(wèi)生，如食前洗手，食后漱口，不吃不清潔、不新鮮的食物，不喝生水，不撿掉在桌上或地下的東西吃，學會使用自己的水杯、餐具等。自幼兒上桌開始，就應培養(yǎng)良好的就餐禮貌，如咀嚼、喝湯時不應發(fā)出大的聲響，夾菜不可東挑西揀，不糟蹋飯菜等。"

【分析】（1）幼兒出現以上行為的原因自理能力欠缺：幼兒年齡尚小，手部精細動作發(fā)展不完善，拿湯匙像拿鏟子、吃飯時不能用手扶碗，反映出其在餐具使用和保持進餐穩(wěn)定性方面缺乏必要的生活自理技巧和能力。飲食習慣不良：小朋友把瘦肉、青菜嚼后吐渣，說明未養(yǎng)成良好的飲食習慣，可能是家庭喂養(yǎng)過程中未注重培養(yǎng)其對食物的接受度和咀嚼吞咽能力。家園教育不一致：可能家庭和幼兒園在幼兒飲食教育要求上存在差異，導致幼兒在幼兒園的進餐表現不符合教師期望，沒有形成正確的進餐行為。缺乏認知引導：幼兒對食物的營養(yǎng)價值等認識不足，不了解瘦肉、青菜對身體的重要性，從而出現挑揀食物的行為。（2）針對上述問題的合理建議開展針對性活動：在幼兒園開展飲食健康和用餐習慣的主題教育活動，通過故事、兒歌、動畫等形式，讓幼兒了解不同食物的營養(yǎng)價值和正確的進餐方法，培養(yǎng)良好的飲食習慣和對食物的興趣。加強生活技能訓練：組織專門的生活自理能力訓練課程或活動，如使用餐具比賽、扶碗進餐小游戲等，有針對性地鍛煉幼兒手部精細動作和使用餐具的能力，逐步提高其生活自理水平。家園共育：建立家園溝通機制，及時向家長反饋幼兒在園的進餐情況，同時了解幼兒在家的飲食表現。與家長統一教育要求，指導家長在家庭中營造良好的進餐氛圍，培養(yǎng)幼兒正確的進餐習慣，形成家園教育合力。教師耐心引導：在進餐過程中，教師加強對幼兒的觀察和指導，及時糾正幼兒不良的進餐行為，鼓勵幼兒自己動手吃飯，對有進步的幼兒給予表揚和獎勵，增強幼兒的自信心和積極性。

【解析】題目解析本題圍繞幼兒園小三班幼兒在開學一個月內出現的進餐問題，設置了兩個問題，旨在考查考生對幼兒行為問題的原因分析能力以及提出針對性解決建議的能力。這要求考生結合幼兒身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律進行思考，以展現對幼兒教育問題的綜合分析和解決能力。答案解析（1）幼兒出現以上行為的原因自理能力欠缺：幼兒因年齡較小，手部精細動作發(fā)展尚不完善，這在一定程度上限制了他們在餐具使用和保持進餐穩(wěn)定性方面的能力。如拿湯匙像拿鏟子、吃飯時不能用手扶碗等行為，均反映出其生活自理技巧的不足。這是幼兒成長階段的正?，F象，但需要在教育過程中加以引導和訓練。飲食習慣不良：小朋友把瘦肉、青菜嚼后吐渣，這一行為表明他們尚未養(yǎng)成良好的飲食習慣。家庭喂養(yǎng)過程可能存在不足，未能注重培養(yǎng)幼兒對食物的接受度和咀嚼吞咽能力，導致幼兒在幼兒園出現類似的挑揀食物問題。家園教育不一致：家庭和幼兒園在幼兒飲食教育要求上可能存在差異，這種不一致使得幼兒在不同環(huán)境中的表現難以統一。幼兒園期望幼兒形成正確的進餐行為，但家庭環(huán)境可能未能給予相同的引導，從而影響了幼兒在園的進餐表現。缺乏認知引導：幼兒對食物的營養(yǎng)價值等認識不足，不了解瘦肉、青菜等食物對身體的重要性。這使得他們在面對這些食物時，容易出現挑揀等行為。教育過程中需要加強對幼兒的認知引導，讓他們明白合理飲食的意義。（2）針對上述問題的合理建議開展針對性活動：在幼兒園開展飲食健康和用餐習慣的主題教育活動是一種有效的教育方式。通過故事、兒歌、動畫等多種形式，能夠以生動形象的方式讓幼兒了解不同食物的營養(yǎng)價值和正確的進餐方法，激發(fā)他們對食物的興趣，從而培養(yǎng)良好的飲食習慣。加強生活技能訓練：組織專門的生活自理能力訓練課程或活動，如使用餐具比賽、扶碗進餐小游戲等，能夠有針對性地鍛煉幼兒手部精細動作和使用餐具的能力。通過這些有趣的活動，可以提高幼兒的參與度，逐步提升他們的生活自理水平。家園共育：建立家園溝通機制是解決幼兒進餐問題的重要環(huán)節(jié)。及時向家長反饋幼兒在園的進餐情況，同時了解幼兒在家的飲食表現，有助于教師和家長全面了解幼兒的情況。與家長統一教育要求，指導家長在家庭中營造良好的進餐氛圍，能夠形成家園教育合力，共同培養(yǎng)幼兒正確的進餐習慣。教師耐心引導：在進餐過程中，教師的觀察和指導至關重要。及時糾正幼兒不良的進餐行為，鼓勵幼兒自己動手吃飯，并對有進步的幼兒給予表揚和獎勵，能夠增強幼兒的自信心和積極性。教師的耐心引導有助于幼兒逐漸養(yǎng)成良好的進餐習慣。""2、1998年9月4日，對于遼寧朝陽市某校（二）8班的男生崔某來說，是一個災難的日子。當晚6時，學生下課的時候，學生多聚集在樓內走廊，外面正下著大雨，秩序非?；靵y。崔某在走廊內鼓掌喧鬧被時任副校長的易淑榮撞見。易拍打崔某后背幾下，說：“你起哄什么，幸災樂禍呀！”易拽住崔某的衣服去八班。崔某邊走邊嚷：“你校長憑什么打人？”二（8）班班主任許曉晨上前打了崔某左面部兩耳光。崔某感覺聽力下降，耳鳴。經法醫(yī)鑒定，崔某左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構成輕傷。后又經北京醫(yī)科大學精神衛(wèi)生所對崔某進行精神病司法鑒定。結論為“患神經官能癥，人格偏離。被打后所反映出來的神經性癥狀與被打事件及個性特點存在一定的關聯性?！睋哆|寧晚報》報道，經過三年多訴訟后，對學生實施體罰的老師和校方賠償崔某各項經濟損失人民幣31萬元。據悉，這是目前國內體罰學生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。這一事件引發(fā)的思考是多方面的。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，說明加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質的意義。

【答案】："

【分析】加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質具有多方面的重要意義，結合遼寧朝陽這起教師體罰學生案例，具體體現在以下幾點：對學生成長的意義1.保障學生身心健康：教師具備良好的職業(yè)道德，會尊重和關愛學生，避免出現文中易淑榮、許曉晨老師對學生崔某的體罰行為。這能為學生營造安全、和諧的學習環(huán)境，保障學生的身體不受傷害，同時也能減少學生因不當對待產生的心理創(chuàng)傷，促進學生身心健康發(fā)展。如崔某因老師的體罰造成外傷性鼓膜穿孔和神經官能癥等身心問題，若教師有良好師德，這樣的后果便可避免。2.促進學生全面發(fā)展：有高尚職業(yè)道德的教師會關注學生的全面成長，不僅傳授知識，還注重培養(yǎng)學生的品德、價值觀和社會技能。他們會以積極的態(tài)度和正確的方式引導學生，激發(fā)學生的學習興趣和潛能，幫助學生樹立正確的學習態(tài)度和人生目標，而不是像案例中的教師用不當行為傷害學生，阻礙學生的成長和發(fā)展。對教育行業(yè)的意義1.維護教育行業(yè)的良好形象：教師是教育行業(yè)的直接代表，其職業(yè)道德水平直接影響社會對教育行業(yè)的評價。像該案例中教師體罰學生的行為一經報道，會引發(fā)社會對教育行業(yè)的質疑和不滿。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，能使教師在教育教學活動中展現良好的職業(yè)形象，贏得社會的尊重和信任，維護教育行業(yè)的聲譽和公信力。2.提高教育教學質量：師德高尚的教師會不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，以認真負責的態(tài)度對待教學工作。他們會精心備課、授課，關注每一位學生的學習情況，及時調整教學方法，提高教學效果。而體罰學生的教師往往忽視了教育的本質和學生的需求，不利于教學質量的提升。加強教師職業(yè)道德建設，有助于營造良好的教學氛圍，提高整體教育質量。對社會發(fā)展的意義1.傳承和弘揚社會道德風尚：教師是社會道德的傳播者和踐行者，他們的言行舉止對學生和社會具有示范作用。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，能使教師以自己的高尚品德影響學生，進而通過學生影響家庭和社會，促進社會道德風尚的改善和提升。2.推動社會文明進步：教育是社會發(fā)展的基石，教師作為教育的實施者，其職業(yè)道德水平關系到培養(yǎng)出的人才質量。高素質、有道德的教師能夠培養(yǎng)出具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，這些人才將為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。從長遠來看，加強教師職業(yè)道德建設對于推動社會文明進步具有重要意義。

【解析】本題是一道結合實際案例，從教師職業(yè)道德角度分析加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)、提高教師職業(yè)道德素質意義的題目。解題關鍵在于緊扣案例內容，從對學生成長、教育行業(yè)、社會發(fā)展這三個層面來分析意義。對學生成長的意義1.保障身心健康教師職業(yè)道德的核心要求之一是關愛學生，具備良好職業(yè)道德的教師會尊重學生的權利和尊嚴，避免對學生實施體罰等不當行為。在本案例中，易淑榮和許曉晨老師對崔某的體罰，導致崔某身體受傷（外傷性鼓膜穿孔）和心理出現問題（患神經官能癥、人格偏離）。而若教師有良好師德，就會為學生營造安全、和諧的學習環(huán)境，保障學生身心免受傷害，促進其健康成長。這體現出加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)對保障學生身心健康的重要意義。2.促進全面發(fā)展高尚職業(yè)道德的教師會關注學生的全面成長，不僅僅局限于知識傳授，更注重培養(yǎng)學生的品德、價值觀和社會技能。他們會采用積極的教育方式，激發(fā)學生的學習興趣和潛能，幫助學生樹立正確的人生目標。反之，像案例中的教師因體罰學生，阻礙了學生的成長和發(fā)展。所以，加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于學生的全面發(fā)展。對教育行業(yè)的意義1.維護行業(yè)形象教師是教育行業(yè)的直接代表，其職業(yè)道德水平直接影響社會對教育行業(yè)的評價。案例中教師體罰學生的行為經媒體報道后，引發(fā)了社會對教育行業(yè)的質疑和不滿。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，能使教師在教育教學活動中展現良好的職業(yè)形象，贏得社會的尊重和信任，從而維護教育行業(yè)的聲譽和公信力。2.提高教學質量師德高尚的教師會以認真負責的態(tài)度對待教學工作，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。他們會精心備課、授課，關注每一位學生的學習情況，根據學生的需求及時調整教學方法，提高教學效果。而體罰學生的教師往往忽視了教育的本質和學生的需求，不利于教學質量的提升。因此，加強教師職業(yè)道德建設，有助于營造良好的教學氛圍，提高整體教育質量。對社會發(fā)展的意義1.傳承和弘揚道德風尚教師作為社會道德的傳播者和踐行者，其言行舉止對學生和社會具有示范作用。加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，能使教師以自己的高尚品德影響學生，學生再將這種良好品德傳遞給家庭和社會，進而促進社會道德風尚的改善和提升，起到傳承和弘揚社會道德風尚的作用。2.推動文明進步教育是社會發(fā)展的基石，教師作為教育的實施者，其職業(yè)道德水平關系到培養(yǎng)出的人才質量。高素質、有道德的教師能夠培養(yǎng)出具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，這些人才將為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。所以，從長遠來看，加強教師職業(yè)道德建設對于推動社會文明進步具有重要意義。"3、《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2015－2030年）》強調要大力發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務，具體包括（）。

【答案】：《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2015－2030年）》強調要大力發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務，具體包括：①加快中醫(yī)養(yǎng)生保健服務體系建設；②提升中醫(yī)養(yǎng)生保健服務能力；③發(fā)展中醫(yī)藥健康養(yǎng)老服務；④發(fā)展中醫(yī)藥健康旅游服務。"

【分析】《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2015－2030年）》強調大力發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務，具體包括以下方面：1.加快中醫(yī)養(yǎng)生保健服務體系建設：推動中醫(yī)養(yǎng)生保健機構發(fā)展，形成規(guī)模適宜、結構合理、規(guī)范有序的中醫(yī)養(yǎng)生保健服務網絡。鼓勵社會力量舉辦中醫(yī)養(yǎng)生保健機構，實現集團化發(fā)展與連鎖化經營。2.提升中醫(yī)養(yǎng)生保健服務能力：加強中醫(yī)養(yǎng)生保健理論、技術、產品研發(fā)，豐富服務內容，創(chuàng)新服務模式。培養(yǎng)中醫(yī)養(yǎng)生保健專業(yè)人員，提高服務人員素質與服務水平。3.發(fā)展中醫(yī)藥健康養(yǎng)老服務：促進中醫(yī)藥與養(yǎng)老服務融合發(fā)展，鼓勵新建以中醫(yī)藥健康養(yǎng)老為主的護理院、療養(yǎng)院。推動中醫(yī)醫(yī)院與養(yǎng)老機構開展合作，提供多樣化中醫(yī)藥健康養(yǎng)老服務。4.發(fā)展中醫(yī)藥健康旅游服務：開發(fā)中醫(yī)藥健康旅游產品和線路，建設一批中醫(yī)藥健康旅游示范基地。結合當地中醫(yī)藥資源與旅游資源，打造集中醫(yī)藥文化展示、養(yǎng)生保健體驗、康復療養(yǎng)等于一體的健康旅游項目。5.培育中醫(yī)養(yǎng)生保健服務產業(yè)：支持中醫(yī)養(yǎng)生保健服務相關企業(yè)發(fā)展，加強中藥養(yǎng)生保健產品研發(fā)與應用。推動中醫(yī)養(yǎng)生保健服務與互聯網、金融等產業(yè)融合發(fā)展，拓展服務領域與市場空間。6.規(guī)范中醫(yī)養(yǎng)生保健服務市場：制定中醫(yī)養(yǎng)生保健服務標準和規(guī)范，加強對中醫(yī)養(yǎng)生保健機構、人