教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題（得分題）第一部分單選題(50題)1、()是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過程。

A.個(gè)體生命發(fā)展

B.個(gè)體身心演化

C.個(gè)體身心發(fā)展

D.個(gè)體身心變化

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)個(gè)體身心發(fā)展相關(guān)概念的理解。破題點(diǎn)在于明確題干中描述的概念的準(zhǔn)確表述。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：個(gè)體生命發(fā)展：該概念強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體生命從開始到結(jié)束的整個(gè)過程，但并沒有突出題干中“特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過程”這一關(guān)鍵信息，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：個(gè)體身心演化：“演化”通常側(cè)重于自然的、漸進(jìn)的變化，沒有明確體現(xiàn)出向積極方面變化這一特征，與題干所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不匹配，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展：它指的是作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，并且特別強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過程，完全符合題干的描述，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：個(gè)體身心變化：“變化”是一個(gè)比較寬泛的概念，沒有突出積極變化的含義，不能準(zhǔn)確涵蓋題干所表達(dá)的意思，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，本題的正確答案是C。2、一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度被稱為（）。

A.效度

B.信度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念來判斷正確答案。選項(xiàng)A：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度。也就是說，如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地測(cè)量出我們想要測(cè)量的東西，那么它就具有較高的效度。例如，如果我們要測(cè)量學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，所使用的測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘嬲从吵鰧W(xué)生的數(shù)學(xué)水平，這個(gè)測(cè)驗(yàn)就具有較好的效度。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：信度信度主要是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。比如，用同一份試卷多次測(cè)試同一組學(xué)生，如果每次測(cè)試的結(jié)果都比較接近，說明這份試卷的信度較高。它強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量結(jié)果的一致性，而非能否正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分能力，它反映了測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來。例如在一場(chǎng)考試中，區(qū)分度高的題目能夠很好地把學(xué)習(xí)能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是對(duì)考生水平的鑒別作用，并非測(cè)量工具正確測(cè)量屬性的程度，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：難度難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。通常以答對(duì)或通過該題的人數(shù)比例來表示，比例越低說明題目越難。它主要描述的是題目本身的難易狀況，和測(cè)量工具能否正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性沒有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是A。3、學(xué)校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生（）。

A.知識(shí)的活動(dòng)

B.品德的活動(dòng)

C.能力的活動(dòng)

D.審美的活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)校德育的定義。學(xué)校德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。選項(xiàng)A，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的活動(dòng)主要是智育的范疇，智育側(cè)重于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力，與德育的概念不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，學(xué)校德育的核心就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)，該選項(xiàng)符合德育的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，培養(yǎng)學(xué)生能力的活動(dòng)較為寬泛，能力培養(yǎng)可以涵蓋多個(gè)方面，如認(rèn)知能力、實(shí)踐能力等，這并非是學(xué)校德育的專門指向，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生審美的活動(dòng)屬于美育的內(nèi)容，美育旨在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，與德育的概念不同，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為B。4、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩(shī)詞意，風(fēng)格平淡，意境雋永的中國(guó)現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A劉海粟是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一，他擅長(zhǎng)油畫、國(guó)畫，以豪放、粗獷的筆墨風(fēng)格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場(chǎng)景和強(qiáng)烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩(shī)詞意，風(fēng)格也并非平淡、意境雋永，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩(shī)詞意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩(shī)詞意，以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風(fēng)格，營(yíng)造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關(guān)懷，與題目描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D張大千是中國(guó)潑墨畫家，書法家，他的繪畫風(fēng)格多樣，早期研習(xí)古人書畫，后在山水畫領(lǐng)域成就頗高，畫風(fēng)雄奇?zhèn)?、豪放壯闊，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風(fēng)格特點(diǎn)不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。5、第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2014年2月7日開幕，其舉辦城市是（）。

A.索契

B.莫斯科

C.鹽湖城

D.溫哥華

【答案】：A

【解析】本題主要考查第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦城市。第22屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，于2014年2月7日至23日在俄羅斯聯(lián)邦索契市舉行。所以舉辦城市是索契，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)莫斯科是俄羅斯首都，但并非該屆冬奧會(huì)的舉辦城市；C選項(xiàng)鹽湖城是2002年第19屆冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市；D選項(xiàng)溫哥華是2010年第21屆冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市。綜上，本題答案選A。6、學(xué)生在掌握了“蘿卜”、“白菜”、“茄子”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念。這種學(xué)習(xí)屬于________。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.同位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中，“蘿卜白菜茄子”等屬于具體的蔬菜種類，它們是從屬觀念，而“蔬菜”是一個(gè)包容性更強(qiáng)的概念，是總括性觀念。學(xué)生先掌握了“蘿卜白菜茄子”等概念，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概念，符合上位學(xué)習(xí)的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。本題是從具體的蔬菜種類到“蔬菜”這個(gè)更寬泛概念的學(xué)習(xí)，并非從寬泛概念到具體概念，不符合下位學(xué)習(xí)的特征，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：同位學(xué)習(xí)并不存在“同位學(xué)習(xí)”這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)類型表述，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。一般而言，并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難，必須認(rèn)真比較新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。而本題中“蘿卜白菜茄子”和“蔬菜”是有類屬關(guān)系的，不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。7、強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用的理論是（）。

A.形式訓(xùn)練說

B.共同要素說

C.經(jīng)驗(yàn)類化說

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)的是通過對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練來促進(jìn)遷移，并非強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：共同要素說共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。此理論強(qiáng)調(diào)的是共同成分（要素）對(duì)遷移的影響，而非概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化說經(jīng)驗(yàn)類化說又稱概括化理論，該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。也就是說，強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中起著重要作用，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。它強(qiáng)調(diào)對(duì)關(guān)系的頓悟在遷移中的作用，而不是概括化經(jīng)驗(yàn)或原理，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。8、平面類型的民間工藝美術(shù)包括:……以及（）

A.民間編織

B.民間剪紙

C.民間竹刻

D.民間泥塑

【答案】：B

【解析】本題主要考查平面類型的民間工藝美術(shù)相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于判斷每個(gè)選項(xiàng)所代表的民間工藝美術(shù)是否屬于平面類型。-選項(xiàng)A：民間編織是利用各種天然材料或人造纖維，通過編織工藝制作出物品，如竹編、草編等，其成品具有一定的立體結(jié)構(gòu)，并非平面類型，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：民間剪紙是以紙為材料，通過剪、刻等手法創(chuàng)造出各種圖案，是典型的二維平面藝術(shù)形式，符合平面類型的民間工藝美術(shù)的定義，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：民間竹刻是在竹子上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，賦予竹子一定的造型和圖案，是一種立體的雕刻工藝，不屬于平面類型，因此該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：民間泥塑是用黏土塑造各種形象的藝術(shù)，具有三維空間的實(shí)體形態(tài)，不是平面類型的民間工藝美術(shù)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。9、態(tài)度過于偏激會(huì)讓一個(gè)人失去很多朋友，這體現(xiàn)了態(tài)度的（）

A.適應(yīng)功能

B.自我防御功能

C.價(jià)值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)識(shí)或理解功能

【答案】：A

【解析】本題主要考查態(tài)度功能的相關(guān)知識(shí)，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所代表的態(tài)度功能含義有清晰的理解，從而判斷題目中描述的現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種態(tài)度功能。題干分析態(tài)度過于偏激會(huì)讓一個(gè)人失去很多朋友，這表明態(tài)度在一定程度上影響著個(gè)體與他人的關(guān)系，反映了態(tài)度對(duì)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的作用。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：適應(yīng)功能態(tài)度的適應(yīng)功能是指人的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境過程中形成的，形成后起著更好地適應(yīng)環(huán)境的作用。當(dāng)一個(gè)人的態(tài)度過于偏激時(shí)，不利于其與他人建立良好的關(guān)系，也就難以適應(yīng)社交環(huán)境，容易失去朋友，這正體現(xiàn)了態(tài)度在適應(yīng)環(huán)境方面的功能，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：自我防御功能自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來保護(hù)自己。而題干中并未涉及到個(gè)體通過態(tài)度來保護(hù)自己免受貶抑的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：價(jià)值表現(xiàn)功能價(jià)值表現(xiàn)功能是指?jìng)€(gè)體可以通過表明自己的態(tài)度來顯示自己的社會(huì)價(jià)值。題干中沒有體現(xiàn)出態(tài)度與個(gè)體社會(huì)價(jià)值展示之間的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：認(rèn)識(shí)或理解功能認(rèn)識(shí)或理解功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。題干描述與態(tài)度的認(rèn)識(shí)或理解功能無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、中國(guó)古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇牵ǎ?/p>

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國(guó)古代文化中，地名里的“陰陽”和相鄰山、水存在特定的方位關(guān)系。山的南面能夠被陽光照射到，被稱作“陽”，山的北面難以接受到陽光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢(shì)較高，陽光能夠照射到，被稱為“陽”，水的南面由于地勢(shì)低且有河岸阻擋陽光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"11、下列有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)的說法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.形成性評(píng)價(jià)的功能是證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)

C.教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性原則要對(duì)組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評(píng)價(jià)

D.教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷說法是否正確。A選項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)主要是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，其目的是改進(jìn)教學(xué)，而不是證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度。證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平以及達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度是總結(jié)性評(píng)價(jià)的功能。所以A選項(xiàng)說法有誤。B選項(xiàng)：相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，它是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是將評(píng)價(jià)對(duì)象與常模相比較，以判斷其在團(tuán)體中的相對(duì)位置。所以B選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性原則要求對(duì)組成教學(xué)活動(dòng)的各方面進(jìn)行多角度、全方位的評(píng)價(jià)，而不是只關(guān)注某一個(gè)方面或某幾個(gè)方面，這樣才能全面、客觀地反映教學(xué)的實(shí)際情況。所以C選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。評(píng)價(jià)主體多元化可以使評(píng)價(jià)更加全面、客觀、公正，能夠從不同的角度和層面了解教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以D選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選A。12、對(duì)聯(lián)集句對(duì)大多非原創(chuàng)，是從已有詩(shī)文句子中選句配對(duì)，推陳出新。與“勸君更盡一杯酒”（唐·王維）對(duì)仗工整的是：（）。

A.天涯涕淚一身遙。（唐·杜甫）

B.與爾同消萬古愁。（唐·李白）

C.八駿日行三萬里。（唐·李商隱）

D.替人垂淚到天明。（唐·杜牧）

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)聯(lián)集句對(duì)中詩(shī)句對(duì)仗工整的判斷。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)在詞性、結(jié)構(gòu)、平仄等方面相互對(duì)應(yīng)，以達(dá)到對(duì)仗工整的效果。選項(xiàng)A分析“天涯涕淚一身遙”中，“天涯”為名詞，“勸君”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，二者在結(jié)構(gòu)上不匹配，不能形成工整對(duì)仗，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B分析“與爾同消萬古愁”與“勸君更盡一杯酒”在詞性和結(jié)構(gòu)上都較為契合?！皠窬迸c“與爾”，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)且均為對(duì)他人的稱呼表達(dá)；“更盡”與“同消”，都是動(dòng)詞；“一杯酒”與“萬古愁”，都是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)。整體對(duì)仗工整，所以B選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)C分析“八駿日行三萬里”里，“八駿”是特定名詞，與“勸君”的結(jié)構(gòu)和表意差異較大，無法實(shí)現(xiàn)對(duì)仗，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析“替人垂淚到天明”中，“替人”和“勸君”雖然都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但“垂淚”和“更盡”的動(dòng)作類型及表意相差明顯，對(duì)仗不夠工整，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是B。13、由某些具體的道德情境引起的初級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)叫做（）。

A.道德情緒

B.道德情感

C.道德情操

D.道德意志

【答案】：A

【解析】本題正確答案為A選項(xiàng)。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)道德情緒：道德情緒是由某些具體的道德情境引起的初級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，它具有情境性和直接性，通常是在特定的道德場(chǎng)景中即時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，所以該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)道德情感：道德情感是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等內(nèi)心體驗(yàn)。它是比較高級(jí)的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)，不僅僅局限于由具體道德情境引發(fā)的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)，與題意不符。C選項(xiàng)道德情操：道德情操是一種更為復(fù)雜和高級(jí)的道德情感表現(xiàn)形式，它通常包含著對(duì)道德理想的追求和對(duì)道德行為的高度認(rèn)同，是在長(zhǎng)期的道德實(shí)踐和修養(yǎng)中形成的，并非是由某些具體道德情境引起的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)，不符合題意。D選項(xiàng)道德意志：道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程，它主要涉及的是在道德行為中的意志力量和堅(jiān)持性，與因具體道德情境引發(fā)的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)這一概念不同，故該選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選A。14、“綜合·探索……老師（）,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)

A.熟悉教材

B.提高設(shè)計(jì)水平

C.了解學(xué)生

D.改變思維定式

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合·探索教學(xué)情境中，老師達(dá)成尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間連接點(diǎn)這一目標(biāo)所需的條件。選項(xiàng)A分析熟悉教材主要有助于老師掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，但它并不能直接幫助老師去尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)。熟悉教材側(cè)重于知識(shí)層面的儲(chǔ)備，而尋找連接點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)思維和方法的轉(zhuǎn)變，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析提高設(shè)計(jì)水平通常體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)方面的能力提升，雖然設(shè)計(jì)能力對(duì)美術(shù)教學(xué)有一定幫助，但它與尋找不同領(lǐng)域之間的連接點(diǎn)并非直接相關(guān)。設(shè)計(jì)水平的提高更多地是在美術(shù)自身創(chuàng)作的范疇內(nèi)，難以直接促進(jìn)對(duì)美術(shù)與其他學(xué)科、現(xiàn)實(shí)社會(huì)連接點(diǎn)的探索，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析了解學(xué)生對(duì)于教學(xué)來說是很重要的，可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行教學(xué)，但這和尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)沒有必然的直接聯(lián)系。了解學(xué)生主要是為了更好地開展針對(duì)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，而不是專門用于發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域之間的連接，所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D分析改變思維定式能夠讓老師跳出常規(guī)的教學(xué)思路，以更開放、多元的視角去看待美術(shù)。老師只有打破固有的思維局限，才能更敏銳地捕捉到美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的聯(lián)系，從而找到它們之間的連接點(diǎn)。所以改變思維定式是達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵因素，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。15、皇帝——“皇帝就是沙皇”，祖國(guó)——“美麗的地方”，說明兒童掌握概念的水平處于（）。

A.第一級(jí)水平

B.第二級(jí)水平

C.第三級(jí)水平

D.第四級(jí)水平

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童掌握概念的水平分級(jí)相關(guān)知識(shí)，需要依據(jù)題干中兒童對(duì)概念的理解方式來判斷其所處的水平。兒童掌握概念水平的分級(jí)情況兒童掌握概念水平的發(fā)展一般可分為四級(jí)水平，不同水平具有不同的特征：第一級(jí)水平：以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來解釋概念?！熬唧w實(shí)例”是指用個(gè)別的事物對(duì)概念加以解釋；“直觀特征”是指根據(jù)事物的可感知的特征來描述概念。第二級(jí)水平：以“重要屬性”和“實(shí)際功用”來解釋概念。“重要屬性”是指從概念所反映的事物的某些重要意義的屬性來解釋概念；“實(shí)際功用”是指從概念所反映的事物的功用來解釋概念。第三級(jí)水平：以“種屬關(guān)系”來解釋概念，即指出一個(gè)概念所屬的更廣泛的類別，并說明該概念與其他相關(guān)概念的關(guān)系。第四級(jí)水平：以“正確定義”來解釋概念，即能夠準(zhǔn)確地揭示概念的本質(zhì)特征。對(duì)題干信息的分析題干中兒童將“皇帝”解釋為“沙皇”，“祖國(guó)”解釋為“美麗的地方”，這是用個(gè)別的事物（沙皇）和可感知的特征（美麗的地方）來對(duì)概念加以解釋，符合第一級(jí)水平中以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來解釋概念的特點(diǎn)。綜上，答案選A。16、心理健康教育的總目標(biāo)為（）

A.提高學(xué)生的心理素質(zhì)

B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.提高學(xué)生的成績(jī)

D.克服學(xué)生的厭學(xué)情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理健康教育總目標(biāo)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：心理健康教育的總目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)，具備積極樂觀的心態(tài)和良好的心理調(diào)適能力，該選項(xiàng)符合心理健康教育的核心目標(biāo)，是正確的。選項(xiàng)B：發(fā)展學(xué)生的能力是教育的一個(gè)重要方面，但它不是心理健康教育的總目標(biāo)。發(fā)展能力涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，如認(rèn)知能力、實(shí)踐能力等，雖然心理健康教育在一定程度上有助于能力的發(fā)展，但這并非其核心指向。選項(xiàng)C：提高學(xué)生的成績(jī)主要涉及到教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的知識(shí)傳授與掌握，側(cè)重于學(xué)術(shù)方面的表現(xiàn)。而心理健康教育更關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和心理品質(zhì)，與提高成績(jī)并非直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：克服學(xué)生的厭學(xué)情緒是心理健康教育可能會(huì)涉及到的一個(gè)具體問題和目標(biāo)，但它只是心理健康教育眾多目標(biāo)中的一部分，不能代表心理健康教育的總目標(biāo)。綜上所述，本題正確答案是A。17、馬克思曾說：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”。體現(xiàn)教育（）

A.經(jīng)濟(jì)功能

B.政治功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷體現(xiàn)的是哪種功能。選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用上，其中包括教育能夠再生產(chǎn)勞動(dòng)力。通過教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技術(shù)，即獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思所說的“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”，強(qiáng)調(diào)了教育能夠使一般人獲得特定的勞動(dòng)技能，成為適合生產(chǎn)需要的勞動(dòng)力，這正是教育經(jīng)濟(jì)功能中再生產(chǎn)勞動(dòng)力的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治功能教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等。題干中強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)人勞動(dòng)技能和成為專門勞動(dòng)力的作用，并未涉及到教育對(duì)政治方面的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。題干重點(diǎn)在于教育對(duì)人的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)力的塑造，并非體現(xiàn)教育在文化傳承、交流、創(chuàng)新等方面的功能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生態(tài)功能教育的生態(tài)功能主要是通過教育提高人們的生態(tài)意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而題干內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合叫（）。

A.教程

B.課程

C.課表

D.學(xué)期

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析，來判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一描述。選項(xiàng)A：教程教程通常是指用于教授某種知識(shí)或技能的材料，如書籍、視頻、文檔等，主要側(cè)重于知識(shí)或技能的講解和指導(dǎo)，并沒有明確體現(xiàn)出“進(jìn)程”的概念，即它不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的安排順序和時(shí)間上的推進(jìn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：課程課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它既包含了具體的課業(yè)內(nèi)容，又涉及到這些課業(yè)在一定時(shí)間內(nèi)的安排和推進(jìn)，也就是“進(jìn)程”，與“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”這一表述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：課表課表是課程的具體安排表格，它呈現(xiàn)了課程在不同時(shí)間的分布情況，重點(diǎn)在于課程的時(shí)間安排展示，而不是“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”本身，課表是課程安排的一種具體呈現(xiàn)形式，并非所描述的概念，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：學(xué)期學(xué)期是學(xué)校教學(xué)年度的分期，是一個(gè)時(shí)間階段的劃分，用于界定學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間段，它不涉及具體的課業(yè)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間范疇，并非“課業(yè)及進(jìn)程的結(jié)合”，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。19、“單身狗”最初的自我戲謔，其實(shí)夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。

A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會(huì)對(duì)他們?cè)斐珊艽蟮膫?/p>

B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情

C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧

D.所以大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感

【答案】：D

【解析】這是一道語句銜接選擇題，破題點(diǎn)在于分析前文內(nèi)容，找出與之邏輯連貫、表意一致的選項(xiàng)。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀，接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù)，然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問，并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài)，而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺，也就是挫敗感。A選項(xiàng)，前文并未提及秀恩愛對(duì)“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容，與前文銜接不緊密，故A項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，前文重點(diǎn)是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因，并非強(qiáng)調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛情，話題不一致，故B項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容，無法從原文推出該結(jié)論，故C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，“大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感”，很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀，以及在戀愛季節(jié)被落下的感受，指出了他們?cè)谝獾暮诵氖谴鞌「?，與前文邏輯連貫，表意一致，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案為D。20、心理咨詢中,……的含義是（）

A.當(dāng)面質(zhì)問求助者

B.求助者對(duì)咨詢師質(zhì)疑

C.指出求助者身上存在的矛盾

D.咨詢雙方當(dāng)面對(duì)質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理咨詢中某一概念的含義。選項(xiàng)A“當(dāng)面質(zhì)問求助者”，這種方式通常帶有較強(qiáng)的攻擊性和指責(zé)性，并非該概念在心理咨詢中的準(zhǔn)確含義，在心理咨詢中一般不會(huì)采取這種簡(jiǎn)單直接且可能引起求助者抵觸的方式。選項(xiàng)B“求助者對(duì)咨詢師質(zhì)疑”，這描述的是求助者對(duì)咨詢師的態(tài)度和行為，而不是題干所要求的概念本身的含義，主體和內(nèi)容都不符合。選項(xiàng)C“指出求助者身上存在的矛盾”，在心理咨詢過程中，咨詢師常常需要敏銳地察覺并指出求助者自身存在的矛盾，這是促進(jìn)求助者自我認(rèn)知和成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)符合概念的正確含義。選項(xiàng)D“咨詢雙方當(dāng)面對(duì)質(zhì)”，當(dāng)面對(duì)質(zhì)可能會(huì)使咨詢氛圍變得緊張，而且與指出求助者身上存在的矛盾這一核心含義不同，它更強(qiáng)調(diào)雙方的一種對(duì)抗性交流，不符合心理咨詢中該概念的本質(zhì)。綜上，正確答案是C。21、個(gè)人按照社會(huì)或群體的要求，或他人的請(qǐng)求而做出的行為稱為（）。

A.依從

B.服從

C.屈從

D.從眾

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同行為概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：依從依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。它通常是基于外在的誘因，并非單純按照社會(huì)、群體要求或他人請(qǐng)求，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：服從服從是個(gè)人按照社會(huì)或群體的要求，或他人的請(qǐng)求而做出的行為。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)命令、規(guī)范等的遵循，與題干中描述的行為特征相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：屈從屈從更多地體現(xiàn)出在壓力下無奈地屈服，往往帶有一種不情愿、被迫的意味，并非一般性地按照要求或請(qǐng)求做出行為，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。它側(cè)重于個(gè)體受群體影響而改變自身行為，并非是按照特定的社會(huì)、群體要求或他人請(qǐng)求，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。22、蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外、校外教育（）

A.有利于發(fā)展學(xué)生智力

B.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

C.可促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展

D.是進(jìn)行德育的重要途徑

【答案】：A"

【解析】題干中提到蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，關(guān)鍵在于“科學(xué)思維”。科學(xué)思維的培養(yǎng)與智力發(fā)展緊密相關(guān)，課外、校外教育能讓青少年走上科學(xué)思維道路，意味著其能促進(jìn)學(xué)生在思維等方面的發(fā)展，也就是有利于發(fā)展學(xué)生智力。而選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的個(gè)性特長(zhǎng)，題干未體現(xiàn)出課外、校外教育對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和專長(zhǎng)的培養(yǎng)；選項(xiàng)C學(xué)生身心的健康發(fā)展包含身體和心理等多方面，題干僅圍繞科學(xué)思維，未涉及身心整體健康；選項(xiàng)D德育是關(guān)于道德教育方面，題干沒有表明課外、校外教育在德育方面的作用。所以本題答案選A。"23、創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)是（）

A.收集材料

B.實(shí)踐檢驗(yàn)

C.重新組織

D.豁然開朗

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：收集材料通常是創(chuàng)造性思維準(zhǔn)備階段的工作，在這一階段需要廣泛地收集與問題相關(guān)的各種資料和信息，為后續(xù)的思考和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)不符合驗(yàn)證期特點(diǎn)，予以排除。-選項(xiàng)B：創(chuàng)造性思維驗(yàn)證期主要是將之前提出的設(shè)想、方案等通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，看其是否可行、是否能達(dá)到預(yù)期的效果。實(shí)踐檢驗(yàn)是驗(yàn)證期的核心工作，該選項(xiàng)符合驗(yàn)證期的主要特點(diǎn)，當(dāng)選。-選項(xiàng)C：重新組織是創(chuàng)造性思維醞釀階段可能會(huì)進(jìn)行的活動(dòng)，在這一階段，思考者會(huì)對(duì)收集到的材料進(jìn)行加工、整理和重新組合，嘗試尋找新的解決辦法，因此該選項(xiàng)不是驗(yàn)證期的特點(diǎn)，排除。-選項(xiàng)D：豁然開朗一般是創(chuàng)造性思維豁朗階段的表現(xiàn)，在這一階段，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和思考，突然產(chǎn)生靈感，問題得到解決，所以該選項(xiàng)也不是驗(yàn)證期的特點(diǎn)，排除。綜上，本題正確答案是B。24、對(duì)下列古詩(shī)句中所運(yùn)用的修辭手法，表述錯(cuò)誤的一句是（）。

A.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”運(yùn)用了比喻的手法

B.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了夸張的手法

C.“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”運(yùn)用了擬人的手法

D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運(yùn)用了對(duì)偶的手法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)古詩(shī)句中修辭手法的判斷。選項(xiàng)A“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人把自己的心比作“冰心”，將“冰心”置于“玉壺”之中，運(yùn)用了比喻的手法，形象地表達(dá)了自己冰清玉潔、堅(jiān)守操守的品格，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中，“三千尺”極言瀑布的長(zhǎng)度，運(yùn)用了夸張的手法，生動(dòng)地展現(xiàn)出廬山瀑布雄偉壯觀的景象；同時(shí)將瀑布比作銀河從天上傾瀉而下，又運(yùn)用了比喻的手法，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”意思是大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠，只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉，此句沒有運(yùn)用擬人的手法。擬人是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，而該詩(shī)句未體現(xiàn)這一特征，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中，“欲渡黃河”與“將登太行”相對(duì)，“冰塞川”與“雪滿山”相對(duì)，句式整齊，結(jié)構(gòu)相同，運(yùn)用了對(duì)偶的手法，加強(qiáng)了詩(shī)句的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。25、依次填入下列橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M（）。

A.評(píng)判歷史校對(duì)

B.評(píng)判歷程校勘

C.評(píng)價(jià)歷史校勘

D.評(píng)價(jià)歷程校對(duì)

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)近義詞語的辨析運(yùn)用能力。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)詞語的含義，并結(jié)合語境來判斷其使用是否恰當(dāng)。“評(píng)判”和“評(píng)價(jià)”意思相近，但“評(píng)判”更強(qiáng)調(diào)對(duì)事物進(jìn)行判斷和評(píng)定，有一定的權(quán)威性和主觀性；“評(píng)價(jià)”則更側(cè)重于對(duì)事物的價(jià)值、作用等方面作出評(píng)估和判斷，相對(duì)較為客觀。在描述對(duì)某事物進(jìn)行判斷時(shí)，“評(píng)判”更能體現(xiàn)出其權(quán)威性和主觀性，所以第一空用“評(píng)判”更為合適，由此可排除C、D選項(xiàng)?！皻v史”通常指過去發(fā)生的事實(shí)和事件的總和；“歷程”則強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的過程，更側(cè)重于描述事物發(fā)展變化的過程。這里強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的過程，用“歷程”更契合語境，所以第二空應(yīng)選“歷程”?！靶?duì)”一般是指核對(duì)、校正文字中的錯(cuò)誤；“?？薄敝饕菍?duì)古籍、文獻(xiàn)等進(jìn)行比勘、審定，以糾正其中的文字訛誤、史實(shí)錯(cuò)誤等，其對(duì)象通常是較為古老、經(jīng)典的文獻(xiàn)資料。這里如果是對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行審定，用“?？薄备线m，所以第三空選“?？薄薄＞C上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是評(píng)判、歷程、?？保鸢高xB。26、下列書籍不屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材的是（）。

A.《三字經(jīng)》

B.《百家姓》

C.《千字文》

D.《古文觀止》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)書籍是否屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A《三字經(jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，成書于南宋時(shí)期。它三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等方面，具有豐富的知識(shí)內(nèi)涵和教育意義，是我國(guó)古代著名的蒙學(xué)教材之一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《百家姓》是一部關(guān)于中文姓氏的作品，成書于北宋初年。它采用四言體例，句句押韻，對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物，屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C《千字文》由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂，它是一篇用一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成的韻文，涵蓋了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)，是中國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物，屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年選定的古代散文選本，收錄了上起先秦、下迄明末的222篇古文，以散文為主，兼收韻文、駢文，其目的是為了讓讀者通過閱讀這些經(jīng)典的古文作品，提高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，并非專門針對(duì)兒童編寫的啟蒙教材，不屬于我國(guó)古代著名蒙學(xué)教材，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題答案選D。27、提出“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點(diǎn)的語文教育家是（）。

A.沈仲九

B.王森然

C.葉圣陶

D.蔣伯潛

【答案】：C

【解析】本題主要考查提出“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”重要觀點(diǎn)的語文教育家是誰。選項(xiàng)A：沈仲九是中國(guó)近代的教育家等，但他并未提出“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：王森然是中國(guó)現(xiàn)代教育家、史學(xué)家、藝術(shù)家等，其主要貢獻(xiàn)并非在提出上述特定觀點(diǎn)方面，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：葉圣陶是我國(guó)著名的語文教育家，他提出了“教材無非是個(gè)例子”和“教是為了達(dá)到不需要教”等重要教育觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：蔣伯潛是著名學(xué)者、教育家，他在學(xué)術(shù)研究等方面有一定成就，但不是提出這些觀點(diǎn)的人物，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。28、師范學(xué)校的出現(xiàn),與教師成為一門獨(dú)立的社會(huì)職位，從時(shí)間上來說（）

A.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的早

B.是同時(shí)的

C.師范學(xué)校出現(xiàn)的早

D.不確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查師范學(xué)校出現(xiàn)時(shí)間與教師成為獨(dú)立社會(huì)職位時(shí)間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學(xué)校的。在早期的教育活動(dòng)中，就已經(jīng)存在從事教育教學(xué)工作的人員，他們承擔(dān)著傳授知識(shí)和技能的職責(zé)，成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)。而師范學(xué)校是專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)，是教育發(fā)展到一定階段，為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力而設(shè)立的。所以從時(shí)間上來說，教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學(xué)校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。29、對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是（）

A.預(yù)防犯罪

B.預(yù)防變壞

C.增強(qiáng)法律觀念

D.擴(kuò)大法律用途

【答案】：C

【解析】此題主要考查對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育目的的理解。對(duì)未成年人開展預(yù)防犯罪教育，重點(diǎn)在于提高他們的法律認(rèn)知水平，使其知曉法律規(guī)定并自覺遵守法律，從而在源頭上有效預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。選項(xiàng)A，預(yù)防犯罪雖然是對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育可能產(chǎn)生的結(jié)果，但并非直接目的，其直接目的是通過增強(qiáng)法律觀念來達(dá)成預(yù)防犯罪這一結(jié)果。選項(xiàng)B，“預(yù)防變壞”概念模糊，不具有明確且具體的指向性，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)預(yù)防未成年人犯罪教育的核心目標(biāo)。選項(xiàng)C，增強(qiáng)法律觀念能夠讓未成年人清晰了解法律的邊界和規(guī)范，明確行為的對(duì)錯(cuò)，進(jìn)而在日常生活中約束自己的行為，這與對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的高度契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“擴(kuò)大法律用途”與對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育的目標(biāo)毫無關(guān)聯(lián)，預(yù)防犯罪教育是針對(duì)未成年人自身法律意識(shí)的培養(yǎng)，并非是為了擴(kuò)大法律用途。綜上，答案選C。30、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語所描寫的心理活動(dòng)是（）

A.認(rèn)知過程

B.情感過程

C.意志過程

D.個(gè)性過程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理活動(dòng)不同過程概念的理解，需要判斷“怒發(fā)沖冠明知山有虎偏向虎山行”所體現(xiàn)的心理活動(dòng)屬于哪種過程。選項(xiàng)A：認(rèn)知過程認(rèn)知過程是人認(rèn)識(shí)客觀事物的過程，即對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象?！芭l(fā)沖冠”主要體現(xiàn)的是情緒狀態(tài)，“明知山有虎偏向虎山行”強(qiáng)調(diào)的也并非是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)加工，所以這兩個(gè)詞語所描寫的心理活動(dòng)不屬于認(rèn)知過程，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：情感過程情感過程是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的時(shí)候，基于客觀事物與主體需要之間的關(guān)系而在人的主體所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗(yàn)，如喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象?！芭l(fā)沖冠”形象地描繪出人憤怒到極點(diǎn)，頭發(fā)豎起將帽子頂起的樣子，明顯體現(xiàn)的是一種憤怒的情緒，屬于情感過程；“明知山有虎偏向虎山行”表達(dá)出一種勇敢無畏、不懼危險(xiǎn)的情感態(tài)度。所以這兩個(gè)詞語所描寫的心理活動(dòng)屬于情感過程，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：意志過程意志過程是指人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。題干中的兩個(gè)詞語并沒有直接體現(xiàn)出為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的意志努力和行動(dòng)調(diào)節(jié)，所以不屬于意志過程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)性過程個(gè)性過程包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征，個(gè)性心理傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣等，個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等?！芭l(fā)沖冠”和“明知山有虎偏向虎山行”均未涉及個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征方面的內(nèi)容，所以不屬于個(gè)性過程，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。31、有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對(duì)他的作品披閱十載，增刪五次，終于寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著，這位文學(xué)家是（）。

A.施耐庵

B.羅貫中

C.吳承恩

D.曹雪芹

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)文學(xué)家的描述，結(jié)合各選項(xiàng)所涉及人物的相關(guān)信息來進(jìn)行判斷。題干信息分析題干中提到這位文學(xué)家“家道中落滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”且對(duì)作品“披閱十載，增刪五次”，寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)施耐庵：施耐庵是元末明初文學(xué)家，他的代表作是《水滸傳》?！端疂G傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說，主要描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事，并非題干所描述情況，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)羅貫中：羅貫中是元末明初小說家，他的代表作是《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年間，經(jīng)群雄割據(jù)混戰(zhàn)直至司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的過程，也不符合題干中關(guān)于文學(xué)家的描述，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)吳承恩：吳承恩是明代文學(xué)家，其代表作為《西游記》?！段饔斡洝肥且徊坷寺髁x章回體長(zhǎng)篇神魔小說，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，與題干中的關(guān)鍵信息不匹配，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)曹雪芹：曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，早年家境富貴，后家道中落，晚年生活窮困潦倒，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”正是他晚年生活的寫照。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，對(duì)《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”，《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。32、下列成語在句中使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.中國(guó)足球在全民期盼中前進(jìn)，但是要達(dá)到不可一世的階段還是需要很長(zhǎng)的時(shí)間

B.古時(shí)讀書人多是文武全才，馳騁沙場(chǎng)能英勇殺敵，撰作詩(shī)文則倚馬可待，足為我們典范

C.當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù)，但是還有很多領(lǐng)導(dǎo)人殫精竭慮地提倡和平原則

D.石景山區(qū)開辦了北京第一家打工子弟學(xué)校，招收126名新生，但這對(duì)8萬多名打工子弟來說，實(shí)在是不足掛齒

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中的成語使用是否恰當(dāng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：“不可一世”形容人自高自大，狂妄到了極點(diǎn)，是貶義詞。而該選項(xiàng)描述中國(guó)足球發(fā)展，表達(dá)的是中國(guó)足球達(dá)到較高水平的階段，此處使用“不可一世”感情色彩不當(dāng)，不能用來形容中國(guó)足球的發(fā)展目標(biāo)，所以A選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。B選項(xiàng)：“倚馬可待”意思是靠著即將出征的戰(zhàn)馬起草文件，可以立等完稿，形容文思敏捷，文章寫得快。該選項(xiàng)中用來描述古時(shí)讀書人撰作詩(shī)文速度快，符合語境，使用恰當(dāng)，所以B選項(xiàng)當(dāng)選。C選項(xiàng)：“殫精竭慮”指用盡精力、費(fèi)盡心思，是褒義詞。但在該選項(xiàng)中，“當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn)，死于二戰(zhàn)的人不計(jì)其數(shù)”這樣的語境下，“殫精竭慮”用來形容一些領(lǐng)導(dǎo)人提倡和平原則，語義上無法準(zhǔn)確體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)和平的艱難和偉大，用詞不準(zhǔn)確，所以C選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“不足掛齒”意思是不值得一提，用于表示謙虛。在該語境中，描述石景山區(qū)開辦打工子弟學(xué)校招收126名新生，對(duì)于8萬多名打工子弟來說，應(yīng)強(qiáng)調(diào)這只是很小的一部分，不能解決大問題，應(yīng)用“杯水車薪”更合適，所以D選項(xiàng)成語使用不恰當(dāng)。綜上，答案選B。33、下列盧梭作品中屬于教育小說的是（）。

A.《懺悔錄》

B.《新愛洛伊絲》

C.《愛彌兒》

D.《老實(shí)人》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)盧梭作品類型的了解，要求從選項(xiàng)中選出屬于教育小說的盧梭作品。選項(xiàng)A：《懺悔錄》《懺悔錄》是盧梭的自傳體作品，在該作品中，盧梭以坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間五十多年的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了他的思想情感、性格人品以及種種生活遭遇。它不屬于教育小說，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《新愛洛伊絲》這是盧梭的書信體小說，講述了貴族小姐尤麗和她的家庭教師圣普樂的愛情悲劇。作品著重于情感描寫和對(duì)社會(huì)問題的思考，并非教育小說，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《愛彌兒》《愛彌兒》是盧梭的教育名著，書中通過對(duì)假想的教育對(duì)象愛彌兒的教育過程的描述，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。因此，《愛彌兒》屬于教育小說，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《老實(shí)人》《老實(shí)人》是伏爾泰的作品，而非盧梭的作品。它通過主人公老實(shí)人的種種經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不合理現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。34、韓信拜將

A.始為布衣時(shí)，貧，無行無行：沒有行動(dòng)

B.信往，不為具食具食：吃飯的器具

C.坐法當(dāng)斬坐法：因?yàn)榉噶税?/p>

D.何日：“幸甚”幸甚：幸福得很

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。A選項(xiàng)中，“始為布衣時(shí)，貧，無行”，“無行”在此處應(yīng)理解為沒有好的品行，而不是沒有行動(dòng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)里，“信往，不為具食”，“具食”指的是提供食物，并非吃飯的器具，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“坐法當(dāng)斬”，“坐法”解釋為因?yàn)榉噶税?，該解釋符合語境，是正確的。D選項(xiàng)中，“何日：‘幸甚’”，“幸甚”是非常榮幸、很是慶幸的意思，并非幸福得很，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。35、下述所列的遷移說中哪一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的？（）

A.形式訓(xùn)練遷移說

B.共同要素遷移說

C.經(jīng)驗(yàn)類化遷移說

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同遷移說特點(diǎn)的理解。解題關(guān)鍵在于明確各遷移說的具體內(nèi)容及相關(guān)評(píng)價(jià)。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練遷移說形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為心理固有的官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。然而，它缺乏充分的科學(xué)依據(jù)來支撐其觀點(diǎn)。該理論過于強(qiáng)調(diào)形式的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性以及實(shí)際情境對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響，沒有從科學(xué)的角度深入探究遷移產(chǎn)生的真正機(jī)制，所以被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的。選項(xiàng)B：共同要素遷移說共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論是通過桑代克的“形狀知覺”實(shí)驗(yàn)等一系列科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，有一定的實(shí)證研究作為支撐，并非缺乏科學(xué)根據(jù)。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化遷移說經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論由賈德的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所驗(yàn)證，有實(shí)驗(yàn)依據(jù)，具有一定的科學(xué)性。選項(xiàng)D：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說，有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用必然導(dǎo)致有意義學(xué)習(xí)的遷移。該理論建立在奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，有其理論依據(jù)和科學(xué)價(jià)值。綜上，被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的遷移說是形式訓(xùn)練遷移說，答案選A。36、法官判案要能理性、客觀，而不能受情緒和個(gè)人偏好的影響，這是對(duì)其思維（）的要求。

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特性的含義，結(jié)合題干中對(duì)法官判案的要求，來判斷對(duì)應(yīng)思維特性。選項(xiàng)A：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問題。題干中強(qiáng)調(diào)法官判案不受情緒和個(gè)人偏好影響，并非是強(qiáng)調(diào)思考問題的全面性，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題，不依賴他人，不受他人的暗示和影響。而題干主要突出的是不受情緒和個(gè)人偏好干擾，并非強(qiáng)調(diào)獨(dú)立解決問題的能力，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：思維的批判性思維的批判性是指思考問題時(shí)能有主見地、客觀地評(píng)價(jià)事物。法官判案時(shí)理性、客觀，不受情緒和個(gè)人偏好的影響，正是能夠以客觀的態(tài)度對(duì)案件進(jìn)行分析和判斷，符合思維批判性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)法官判案時(shí)的客觀理性態(tài)度，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)問題本質(zhì)的深入挖掘，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。37、教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系;其中最核心的關(guān)系是（）

A.師生關(guān)系

B.同事關(guān)系

C.師長(zhǎng)關(guān)系

D.師校關(guān)系

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查教師在職業(yè)活動(dòng)中核心關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。在教師的職業(yè)活動(dòng)里，需要面對(duì)并處理諸多關(guān)系，如師生關(guān)系、同事關(guān)系、師長(zhǎng)關(guān)系、師校關(guān)系等。而師生關(guān)系是教師職業(yè)活動(dòng)中最核心的關(guān)系。因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的開展是圍繞教師與學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行的，教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，師生之間的交流、溝通和相互影響貫穿于整個(gè)教育過程。良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相比之下，同事關(guān)系側(cè)重于教師之間的合作與交流；師長(zhǎng)關(guān)系一般是指教師與前輩、上級(jí)教師的關(guān)系；師校關(guān)系主要體現(xiàn)教師與學(xué)校管理層面的聯(lián)系。這些關(guān)系雖然也很重要，但并非處于核心地位。所以本題正確答案是A。"38、社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺守法

D.依靠司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式。選項(xiàng)A，法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實(shí)施和嚴(yán)格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為，對(duì)于維護(hù)法律的權(quán)威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實(shí)施的一個(gè)重要手段，而非法律實(shí)現(xiàn)的根本途徑，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是將法律規(guī)定應(yīng)用到具體的社會(huì)管理和公共事務(wù)處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是不夠的，因?yàn)樯鐣?huì)事務(wù)紛繁復(fù)雜，執(zhí)法機(jī)關(guān)不可能對(duì)所有的行為都進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人民群眾是社會(huì)的主體，社會(huì)主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當(dāng)人民群眾自覺守法時(shí)，法律才能在整個(gè)社會(huì)得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會(huì)法治氛圍，促進(jìn)法律的順利實(shí)施。因此，依靠人民群眾的自覺守法是社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制是在違法行為發(fā)生后，通過司法程序?qū)`法者進(jìn)行制裁，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會(huì)秩序。司法強(qiáng)制具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，但它是一種事后的保障措施，是對(duì)違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預(yù)防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。39、體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（）。

A.漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音

B.“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學(xué)習(xí)

C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)

D.在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)垂直遷移概念的理解，并通過具體事例來判斷是否體現(xiàn)垂直遷移。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。接下來分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)：漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音，漢語拼音和英語字母屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它們之間的相互影響屬于水平遷移，而非垂直遷移，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：“角”的概念是上位的、較為抽象和概括的概念，“直角平角”等概念是下位的、更為具體的概念?！敖恰钡母拍畹恼莆沼绊憽爸苯瞧浇恰钡雀拍畹膶W(xué)習(xí)，體現(xiàn)了上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)對(duì)下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)的影響，屬于垂直遷移中的自上而下的遷移，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：“石”字和“磊”字都屬于漢字學(xué)習(xí)，是處于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)屬于水平遷移，并非垂直遷移，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)，都是關(guān)于愛護(hù)公物這一行為習(xí)慣在不同場(chǎng)景下的表現(xiàn)，屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移，即水平遷移，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。40、以下對(duì)需要的論述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.需要是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的需求

B.需要不一定具有對(duì)象

C.人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上

D.需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：需要本質(zhì)上就是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的一種反映，這種不平衡促使有機(jī)體產(chǎn)生對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的需求。例如，當(dāng)人體缺水時(shí)，身體內(nèi)部的水分平衡被打破，此時(shí)人體就會(huì)產(chǎn)生對(duì)水這一外部環(huán)境條件的需求，所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：需要是具有對(duì)象的。人的任何需要都是指向一定對(duì)象的，這種對(duì)象既可以是物質(zhì)的，如食物、衣物等；也可以是精神的，如知識(shí)、友誼等。不存在沒有對(duì)象的需要，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：隨著社會(huì)的發(fā)展、個(gè)人的成長(zhǎng)和環(huán)境的變化，人的需要是不斷發(fā)展的。例如，在過去人們可能僅僅滿足于基本的溫飽需求，而現(xiàn)在人們除了物質(zhì)需求外，還會(huì)有更高層次的精神文化需求，如旅游、藝術(shù)欣賞等，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：需要能夠激發(fā)有機(jī)體產(chǎn)生活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，推動(dòng)有機(jī)體去從事各種活動(dòng)以滿足自身的需要。例如，饑餓的人會(huì)為了獲取食物而采取行動(dòng)，所以需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。41、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)道德的四個(gè)構(gòu)成要素（道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學(xué)生。道德認(rèn)知是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該學(xué)生有改掉遲到毛病、遵守學(xué)校紀(jì)律的決心，這表明他在道德認(rèn)知上是正確的，明白遵守紀(jì)律的重要性，故A選項(xiàng)不符合要求。同時(shí)，題干中未提及該學(xué)生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責(zé)等相關(guān)的內(nèi)心體驗(yàn)，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容，B選項(xiàng)也不正確。該學(xué)生雖然有改正錯(cuò)誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時(shí)，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項(xiàng)正確。題干重點(diǎn)在于該學(xué)生在克服困難方面的問題，而非強(qiáng)調(diào)其行為表現(xiàn)本身，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。42、一位數(shù)學(xué)老師在講授“千克的初步認(rèn)識(shí)”的課堂上，用天平來稱粉筆時(shí)，因?yàn)橥瞬鹣绿炱轿锉P下的腳墊，出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱為10克的情況。面對(duì)這樣的情況，下列說法正確的有（）。

A.教師將此解釋為天平這種測(cè)量工具的誤差

B.教師為了維護(hù)自己的權(quán)威，即使發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤了錯(cuò)誤也要將錯(cuò)就錯(cuò)

C.教師在課堂上堅(jiān)決不能犯錯(cuò)

D.教師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，引導(dǎo)學(xué)生探究問題

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師在課堂教學(xué)中的正確處理方式，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：在本題情境中，第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱為10克，出現(xiàn)這種較大差異的原因是教師忘了拆下天平物盤下的腳墊，并非是天平作為測(cè)量工具本身的誤差。所以不能將此情況解釋為天平這種測(cè)量工具的誤差，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師在課堂上難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，為了維護(hù)自己的權(quán)威將錯(cuò)就錯(cuò)，這種做法不利于學(xué)生獲取正確的知識(shí)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和追求真理的精神。教師應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并正確處理，而不是堅(jiān)持錯(cuò)誤做法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人非圣賢，孰能無過，教師也是普通人，在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤是難以避免的。不能要求教師在課堂上堅(jiān)決不能犯錯(cuò)，關(guān)鍵是教師要正確對(duì)待和處理課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：當(dāng)教師在課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，將這一意外情況轉(zhuǎn)化為教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索精神。在本題中，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生分析稱出不同重量的原因，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。43、車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是（）

A.心境

B.應(yīng)激

C.激情

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，并據(jù)此選擇與題干中描述情境相匹配的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。例如，一個(gè)人長(zhǎng)期處于愉悅的心境中，會(huì)覺得周圍的一切都很美好；若處于悲傷的心境，可能看什么都覺得不順心。而題干中描述的是車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引發(fā)的情緒體驗(yàn)，并非這種微弱、持久且無特定指向的心境狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到如車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難時(shí)，身體和心理會(huì)迅速進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)，以應(yīng)對(duì)這種緊急且可能危及生命的情況。在應(yīng)激狀態(tài)下，人的生理和心理都會(huì)發(fā)生一系列變化，如心跳加快、血壓升高、思維敏捷度改變等，以幫助個(gè)體迅速做出反應(yīng)。因此，題干中描述的由突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是應(yīng)激，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。比如，運(yùn)動(dòng)員在贏得比賽時(shí)會(huì)興奮地歡呼雀躍，這就是一種激情的表現(xiàn)。它通常是由重大的事件或強(qiáng)烈的刺激引發(fā)，但與題干中強(qiáng)調(diào)的因突如其來的災(zāi)難所帶來的情緒體驗(yàn)在本質(zhì)上有所不同，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度。它不屬于心理學(xué)上所定義的情緒狀態(tài)分類，與題干所描述的由災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)無關(guān)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。44、一般來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈（）

A.正比關(guān)系

B.反比關(guān)系

C.倒U型關(guān)系

D.U型關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系。從理論和實(shí)際研究來看，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率并不呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的正比或反比關(guān)系。當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過弱時(shí)，個(gè)體缺乏學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力，難以集中精力投入學(xué)習(xí)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率較低；而當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過強(qiáng)時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生過度的緊張、焦慮等情緒，這些負(fù)面情緒會(huì)干擾學(xué)習(xí)過程，同樣會(huì)使學(xué)習(xí)效率下降。倒U型關(guān)系則準(zhǔn)確地描述了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的這種復(fù)雜聯(lián)系，即存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，在這個(gè)水平下，學(xué)習(xí)效率能夠達(dá)到最高。當(dāng)動(dòng)機(jī)水平低于或高于這個(gè)最佳值時(shí)，學(xué)習(xí)效率都會(huì)降低。U型關(guān)系與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率的實(shí)際關(guān)系不符。因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型關(guān)系，答案選C。45、文件處理過程中經(jīng)常使用壓縮技術(shù)，無損壓縮技術(shù)是（）。

A.從“成績(jī).xlsx”到“成績(jī)r(jià)ar”

B.從“配樂.wav”到“配樂.mp3”

C.從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”

D.從“合影.bmp”到“合影.jpg”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)無損壓縮和有損壓縮的概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。無損壓縮是指在壓縮過程中，文件的數(shù)據(jù)信息沒有丟失，解壓后能夠完全還原到壓縮前的狀態(tài)；有損壓縮則是在壓縮過程中丟失了部分?jǐn)?shù)據(jù)信息，解壓后無法完全還原到壓縮前的狀態(tài)。A選項(xiàng)：從“成績(jī).xlsx”到“成績(jī).rar”，使用RAR壓縮軟件對(duì)Excel文件進(jìn)行壓縮，這屬于無損壓縮。因?yàn)樵诮鈮嚎s后，“成績(jī).xlsx”文件的內(nèi)容可以完整無誤地恢復(fù)到壓縮前的狀態(tài)，數(shù)據(jù)沒有任何損失，所以該選項(xiàng)符合要求。B選項(xiàng)：從“配樂.wav”到“配樂.mp3”，是將WAV格式的音頻文件轉(zhuǎn)換為MP3格式。WAV是一種無損音頻格式，而MP3是一種有損壓縮的音頻格式，在轉(zhuǎn)換過程中會(huì)丟棄一些人耳不太敏感的音頻信息以達(dá)到減小文件體積的目的，解壓后無法完全恢復(fù)到原始的WAV文件狀態(tài)，因此該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：從“朗誦.avi”到“朗誦.mpg”，AVI和MPG都是視頻文件格式，將AVI格式轉(zhuǎn)換為MPG格式通常采用了有損壓縮技術(shù)。在轉(zhuǎn)換過程中，為了降低文件大小，會(huì)對(duì)視頻的畫面質(zhì)量、音頻質(zhì)量等進(jìn)行一定程度的損失，所以解壓后不能完全還原原始視頻的所有信息，該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：從“合影.bmp”到“合影.jpg”，BMP是一種無損的圖像文件格式，而JPG是一種有損壓縮的圖像格式。在將BMP圖像轉(zhuǎn)換為JPG圖像時(shí)，會(huì)通過去除一些圖像細(xì)節(jié)和顏色信息來減小文件大小，解壓后圖像無法完全恢復(fù)到原始的BMP圖像狀態(tài)，故該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。46、計(jì)算機(jī)智能手機(jī)都需要操作系統(tǒng)才能使用，操作系統(tǒng)有多種。下列軟件中不屬于操作系統(tǒng)的是（）

A.Android

B.dir

C.ios

D.Scratch

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)操作系統(tǒng)的概念，逐一分析各選項(xiàng)來判斷其是否屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)AAndroid是一種廣泛應(yīng)用于智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備的操作系統(tǒng)，由谷歌公司開發(fā)和維護(hù)。許多知名品牌的手機(jī)，如三星、華為、小米等，都大量采用Android操作系統(tǒng)，因此Android屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)B“dir”并不是一個(gè)常規(guī)意義上完整的操作系統(tǒng)名稱，但“dir”是DOS和Windows系統(tǒng)中的一個(gè)命令，用于顯示目錄中的文件和文件夾列表，而DOS和Windows都屬于操作系統(tǒng)，所以從操作系統(tǒng)相關(guān)命令的角度來看，它與操作系統(tǒng)是有關(guān)聯(lián)的。選項(xiàng)CiOS是蘋果公司為其移動(dòng)設(shè)備（如iPhone、iPad等）開發(fā)的操作系統(tǒng)，具有流暢的操作體驗(yàn)和嚴(yán)格的應(yīng)用管理機(jī)制，在全球移動(dòng)操作系統(tǒng)市場(chǎng)中占據(jù)重要份額，所以iOS屬于操作系統(tǒng)。選項(xiàng)DScratch是一款由麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的圖形化編程工具，主要面向兒童和初學(xué)者，用于創(chuàng)作交互式故事、動(dòng)畫、游戲等，它的核心功能是編程創(chuàng)作，并非用于管理計(jì)算機(jī)硬件與軟件資源的操作系統(tǒng)。綜上，答案選D。47、德國(guó)教育家赫爾巴特是（）的代表

A.兒童中心論

B.教師中心論

C.勞動(dòng)教育中心論

D.活動(dòng)中心論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論代表人物的相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，兒童中心論的代表人物是美國(guó)教育家杜威。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育要以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)展開，與赫爾巴特的教育思想不同。選項(xiàng)B，德國(guó)教育家赫爾巴特是教師中心論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勞動(dòng)教育中心論并非主流且廣為人知的經(jīng)典教育理論流派，與赫爾巴特的教育主張無關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，活動(dòng)中心論同樣以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)通過兒童的活動(dòng)來促進(jìn)其學(xué)習(xí)和發(fā)展，與赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的思想相悖。綜上，本題正確答案是B。48、為了紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，橫跨建造在道路上的羅馬建筑是（）。

A.紀(jì)念柱

B.凱旋門

C.萬神殿

D.競(jìng)技場(chǎng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)羅馬建筑特點(diǎn)及用途的了解。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所涉及建筑的特征，再結(jié)合題干中“橫跨建造在道路上”以及“紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的要求來進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A紀(jì)念柱通常是直立的柱子，主要用于紀(jì)念特定的人物、事件等，它一般是獨(dú)立矗立，不會(huì)橫跨建造在道路上，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B凱旋門是古羅馬統(tǒng)治者為炫耀勝利、表彰戰(zhàn)功而建造的紀(jì)念性建筑，常橫跨在道路之上，行人、車馬可以從門下通過，其建造目的多與紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利相關(guān)，與題干中“橫跨建造在道路上”和“紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的描述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C萬神殿是古羅馬用來供奉諸神的神廟，它是一個(gè)封閉的建筑空間，并非橫跨建造在道路上，主要功能是宗教祭祀，并非專門用于紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬舉行角斗表演、競(jìng)技活動(dòng)等的場(chǎng)所，是一個(gè)巨大的圓形或橢圓形建筑，用于舉辦各類娛樂活動(dòng)，并非橫跨在道路上且與紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利無關(guān)，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，正確答案是B。49、“見者易,學(xué)者難”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的重要性。

A.練習(xí)

B.示范

C.言語指導(dǎo)

D.反饋

【答案】：A"

【解析】“見者易，學(xué)者難”意思是看著容易，學(xué)起來難，強(qiáng)調(diào)了真正學(xué)習(xí)實(shí)際操作的難度，而練習(xí)是掌握動(dòng)作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有通過大量練習(xí)，才能將觀察到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的技能。選項(xiàng)B示范主要是為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)直觀的榜樣，但僅靠示范而不進(jìn)行練習(xí)，難以真正掌握動(dòng)作技能。選項(xiàng)C言語指導(dǎo)能幫助學(xué)習(xí)者理解動(dòng)作技能的要點(diǎn)，但如果缺乏練習(xí)，也無法有效掌握技能。選項(xiàng)D反饋是在練習(xí)過程中為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于其表現(xiàn)的信息，以改進(jìn)技能，但練習(xí)是獲得反饋并提高技能的基礎(chǔ)。因此本題選A。"50、作者所處的朝代是（）。

A.唐

B.北宋

C.南宋

D.清

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)涉及的朝代特征及題干中未明確給出的作者相關(guān)信息來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的朝代，詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了鼎盛，涌現(xiàn)出了眾多著名詩(shī)人，如李白、杜甫、王維等，有許多著名的文學(xué)作品流傳至今，在文學(xué)史上具有極高的地位。選項(xiàng)B，北宋時(shí)期文化也十分繁榮，文學(xué)方面以詞的創(chuàng)作最為突出，代表人物有蘇軾、柳永等，但這與題干所指向的作者可能不符。選項(xiàng)C，南宋時(shí)期文學(xué)藝術(shù)同樣發(fā)達(dá)，詩(shī)詞創(chuàng)作也有其獨(dú)特風(fēng)格，不過從整體的朝代文學(xué)特點(diǎn)和題干信息判斷并非正確答案。選項(xiàng)D，清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，文學(xué)上以小說成就最為顯著，如《紅樓夢(mèng)》等，與題干中作者所處朝代不相符。綜合分析，答案選A，即作者所處的朝代是唐朝。第二部分多選題(20題)1、現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容包括（）。

A.德育管理

B.學(xué)習(xí)指導(dǎo)

C.常規(guī)管理

D.常能訓(xùn)練

E.環(huán)境管理

【答案】：ABC

【解析】本題考查現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容。選項(xiàng)A德育管理是現(xiàn)代學(xué)生管理的重要組成部分。德育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。通過系統(tǒng)的德育課程、主題教育活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的道德觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以德育管理屬于現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)習(xí)指導(dǎo)是幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力的重要手段?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師通過學(xué)習(xí)指導(dǎo)，如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、提供學(xué)習(xí)策略等，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，因此學(xué)習(xí)指導(dǎo)是現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容之一，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C常規(guī)管理是維持學(xué)校教育教學(xué)秩序正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。它涵蓋了學(xué)生的日常行為規(guī)范、考勤管理、班級(jí)紀(jì)律等方面，通過建立健全的規(guī)章制度，確保學(xué)校各項(xiàng)工作有條不紊地進(jìn)行，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，所以常規(guī)管理是現(xiàn)代學(xué)生管理不可或缺的部分，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D常能訓(xùn)練并非現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容所普遍涵蓋的范疇。雖然培養(yǎng)學(xué)生的各種能力很重要，但“常能訓(xùn)練”沒有像德育管理、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、常規(guī)管理那樣具有廣泛的代表性和系統(tǒng)性地涵蓋在現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容框架內(nèi)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E環(huán)境管理通常是指對(duì)學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境等進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，但它并不直接等同于現(xiàn)代學(xué)生管理的核心內(nèi)容。學(xué)生管理主要聚焦于學(xué)生自身的品德、學(xué)習(xí)、日常行為等方面，雖然環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，但環(huán)境管理不屬于現(xiàn)代學(xué)生管理的主要內(nèi)容本身，E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ABC。2、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括（）。

A.學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化

B.學(xué)習(xí)變化是短暫的

C.學(xué)習(xí)是反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的

D.學(xué)習(xí)引起的變化是持久的

E.學(xué)習(xí)是身心成熟的結(jié)果

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)