教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即______。

A.外部、穩(wěn)定、不可控歸因

B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因

D.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同歸因方式的特點(diǎn)，結(jié)合良好歸因方式的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)外部、穩(wěn)定、不可控歸因是指將學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于外部的、相對(duì)穩(wěn)定且個(gè)人無(wú)法控制的因素。例如，認(rèn)為考試成績(jī)是由考試的難度（外部因素）決定的，且考試難度在一定程度上是穩(wěn)定的，學(xué)生無(wú)法對(duì)其進(jìn)行控制。這種歸因方式會(huì)使學(xué)生將成功或失敗更多地歸結(jié)于外界不可控因素，不利于學(xué)生從自身尋找原因并激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，所以不是良好的歸因方式，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因一般是指將學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體自身具有的、相對(duì)穩(wěn)定且可控制的特質(zhì)。然而，在學(xué)習(xí)中，像能力這種內(nèi)部穩(wěn)定因素是相對(duì)固定的，在短期內(nèi)難以改變和控制。如果把學(xué)習(xí)結(jié)果都?xì)w因于能力等穩(wěn)定可控因素，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為自己能力不足，容易產(chǎn)生挫敗感，不利于學(xué)習(xí)的持續(xù)進(jìn)步，因此該選項(xiàng)不符合良好歸因方式的要求，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因是把學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體內(nèi)部但不穩(wěn)定且不可控制的因素。例如，將成績(jī)不佳歸因于自己的心情狀態(tài)不好。心情雖然是內(nèi)部因素，但它不穩(wěn)定且難以完全控制。這樣的歸因方式會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很多事情是自己無(wú)法掌控的，容易產(chǎn)生無(wú)助感，不利于培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任感，所以不是良好的歸因方式，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因是把學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體內(nèi)部的、不穩(wěn)定但可以控制的因素，例如努力程度。努力是學(xué)生自己可以調(diào)節(jié)和控制的，而且它不是固定不變的。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于努力時(shí)，會(huì)增強(qiáng)自信心和成就感，激勵(lì)他們繼續(xù)努力；當(dāng)把失敗歸因于努力不夠時(shí)，會(huì)促使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中更加努力，有利于學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，是良好的歸因方式，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。2、新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學(xué)相長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容以及各個(gè)選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)來(lái)分析正確答案。選項(xiàng)A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，師生之間能夠平等地交流和互動(dòng)，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：尊師愛生尊師愛生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的尊重，以及教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點(diǎn)，重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師傾聽學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中師生共同進(jìn)步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點(diǎn)這一方面，并非強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互促進(jìn)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案是A。3、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

A.褻瀆能屈能伸迫不及待披星戴月

B.魁梧舍身取義刻不容緩兩全其美

C.狡黠高深莫測(cè)鴉雀無(wú)聲和言悅色

D.虔誠(chéng)原形畢露步步為贏哄堂大笑

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在錯(cuò)別字，進(jìn)而得出正確答案。A選項(xiàng)：“褻瀆”指輕慢、冒犯；“能屈能伸”意思是能彎曲也能伸直，形容人在失意時(shí)能忍耐，在得志時(shí)能大干一番；“迫不及待”形容心情十分急切，急迫得不能再等待；“披星戴月”指身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。該選項(xiàng)中所有詞語(yǔ)均無(wú)錯(cuò)別字。B選項(xiàng)：“舍身取義”書寫有誤，正確的寫法是“舍生取義”，指為了正義事業(yè)不怕犧牲，“生”在這里代表生命，而不是“身體”的“身”。C選項(xiàng)：“和言悅色”存在錯(cuò)誤，正確的是“和顏悅色”，形容和藹喜悅的臉色，“顏”指面容，而不是“語(yǔ)言”的“言”。D選項(xiàng)：“步步為贏”有誤，應(yīng)該是“步步為營(yíng)”，意思是軍隊(duì)每向前推進(jìn)一步就設(shè)下一首營(yíng)壘，形容進(jìn)軍謹(jǐn)慎，也比喻行動(dòng)、辦事謹(jǐn)慎，“營(yíng)”指營(yíng)壘，而非“輸贏”的“贏”。綜上，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A選項(xiàng)。4、下列各項(xiàng)中關(guān)于作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）。

A.法國(guó)——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長(zhǎng)恨歌》

D.清——?dú)w有光——《項(xiàng)脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國(guó)籍）對(duì)應(yīng)關(guān)系的單項(xiàng)選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國(guó)籍。選項(xiàng)A莫里哀是法國(guó)劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項(xiàng)中作家、作品與國(guó)籍的對(duì)應(yīng)完全正確。選項(xiàng)B屠格涅夫是俄國(guó)（當(dāng)時(shí)俄國(guó)的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認(rèn)知在文學(xué)領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C柳宗元是唐代文學(xué)家，但《長(zhǎng)恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)有誤。選項(xiàng)D歸有光是明代散文家，《項(xiàng)脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項(xiàng)對(duì)應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。5、學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，老師讓他把該題重做10遍，這屬于（）。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰

D.自我強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于行為強(qiáng)化與懲罰概念的選擇題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和自我強(qiáng)化的定義，并據(jù)此判斷老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍這一行為所屬的類別。選項(xiàng)A：正強(qiáng)化正強(qiáng)化是指通過(guò)給予愉快刺激來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。例如，學(xué)生考了好成績(jī)，老師獎(jiǎng)勵(lì)他一朵小紅花，從而使學(xué)生更有可能繼續(xù)取得好成績(jī)。而在本題中，老師讓學(xué)生重做錯(cuò)題并不是給予愉快刺激，而是一種帶有要求和壓力的行為，所以不屬于正強(qiáng)化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：負(fù)強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化是指通過(guò)撤銷厭惡刺激來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。比如，學(xué)生如果按時(shí)完成作業(yè)，老師就不再布置額外的作業(yè)，這會(huì)使學(xué)生更傾向于按時(shí)完成作業(yè)。本題中老師并沒(méi)有撤銷厭惡刺激，反而是增加了學(xué)生做題的任務(wù)量，所以不屬于負(fù)強(qiáng)化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：懲罰懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。老師讓學(xué)生把錯(cuò)題重做10遍，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)厭惡刺激，目的是讓學(xué)生以后減少在作業(yè)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為，符合懲罰的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。顯然本題中是老師對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行處理，并非學(xué)生的自我強(qiáng)化行為，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。6、高等教育的毛人學(xué)率為（）時(shí)，高等教育就處于普及化階段。

A.低于15%

B.大于50%

C.大于30%

D.大于15%小于50%

【答案】：B

【解析】本題主要考查高等教育不同階段對(duì)應(yīng)的毛入學(xué)率標(biāo)準(zhǔn)。高等教育發(fā)展階段一般根據(jù)毛入學(xué)率來(lái)劃分，具體為：當(dāng)高等教育毛入學(xué)率低于15%時(shí)，高等教育處于精英化階段；當(dāng)毛入學(xué)率大于15%小于50%時(shí)，高等教育處于大眾化階段；而當(dāng)高等教育的毛入學(xué)率大于50%時(shí)，高等教育就處于普及化階段。選項(xiàng)A“低于15%”對(duì)應(yīng)的是精英化階段，不符合題意；選項(xiàng)C“大于30%”并非明確界定某一特定高等教育階段的標(biāo)準(zhǔn)，表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D“大于15%小于50%”對(duì)應(yīng)的是大眾化階段，也不符合題意。選項(xiàng)B“大于50%”符合高等教育處于普及化階段的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題正確答案是B。7、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷。現(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項(xiàng)A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國(guó)人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項(xiàng)B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國(guó)演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國(guó)時(shí)期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項(xiàng)C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項(xiàng)D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭(zhēng)的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。8、在心智技能形成過(guò)程中，心智活動(dòng)的實(shí)踐模式由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程稱為（）。

A.原型啟發(fā)

B.原型操作

C.原型定向

D.原型內(nèi)化

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)概念的理解來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。比如人類根據(jù)鳥兒飛行的原理發(fā)明了飛機(jī)，鳥兒就是飛機(jī)發(fā)明的原型，這與題干中心智活動(dòng)實(shí)踐模式的轉(zhuǎn)變過(guò)程無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：原型操作原型操作就是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。它強(qiáng)調(diào)的是將心智活動(dòng)的計(jì)劃以實(shí)際操作的方式展現(xiàn)出來(lái)，而不是變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原型定向原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。它主要是在認(rèn)知層面了解心智活動(dòng)的模式，并非是實(shí)踐模式的轉(zhuǎn)化過(guò)程，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。這與題干中描述的過(guò)程完全相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。9、青少年期一般指（）歲。

A.6～12

B.11～18

C.6～18

D.10～20

【答案】：B"

【解析】青少年期是個(gè)體身心發(fā)展的一個(gè)重要階段。在心理學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域的研究中，通常認(rèn)為青少年期的年齡范圍是11-18歲。選項(xiàng)A，6-12歲一般是兒童期，該階段兒童的身體和認(rèn)知能力正處于快速發(fā)展但相對(duì)較為基礎(chǔ)的階段，與青少年期在身心發(fā)展特點(diǎn)上有明顯區(qū)別。選項(xiàng)C，6-18歲包含了兒童期和青少年期兩個(gè)不同階段，范圍過(guò)大，不能準(zhǔn)確界定青少年期。選項(xiàng)D，10-20歲的界定相對(duì)寬泛，雖然也涵蓋了青少年期的大部分年齡段，但不是最準(zhǔn)確的表述。因此，本題正確答案是B。"10、2015年3月15日，十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《立法法》修正案，新的《立法法》將過(guò)去49個(gè)較大的市才享有的地方立法權(quán)擴(kuò)大至全部284個(gè)設(shè)區(qū)的市，這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)。《立法法》的這一修訂（）

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其是否符合《立法法》修訂的實(shí)際意義，進(jìn)而得出正確答案。題干中《立法法》將過(guò)去49個(gè)較大的市才享有的地方立法權(quán)擴(kuò)大至全部284個(gè)設(shè)區(qū)的市，這些設(shè)區(qū)的市可就城市管理方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)。首先看①，擴(kuò)大地方立法權(quán)能使設(shè)區(qū)的市根據(jù)自身城市管理的實(shí)際情況來(lái)制定地方性法規(guī)，能夠更好地適應(yīng)地方的具體需求，有助于地方因地制宜地開展工作，提高地方治理的科學(xué)性和有效性，所以①正確。再看②，賦予更多設(shè)區(qū)的市地方立法權(quán)，使得地方可以依據(jù)本地實(shí)際對(duì)城市管理等事項(xiàng)進(jìn)行立法，這就為地方治理提供了更豐富的法律依據(jù)，有利于提升地方治理的能力和水平，所以②正確。接著看③，《立法法》的修訂主要是關(guān)于地方立法權(quán)范圍的調(diào)整，重點(diǎn)在于發(fā)揮地方的積極性和因地制宜開展工作，而不是強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制，所以③錯(cuò)誤。最后看④，《立法法》擴(kuò)大的是設(shè)區(qū)市的地方立法權(quán)，而不是司法機(jī)關(guān)的司法權(quán)力，司法機(jī)關(guān)的權(quán)力由相關(guān)司法法律規(guī)定，與此次《立法法》關(guān)于地方立法權(quán)的修訂并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以④錯(cuò)誤。綜上，①②正確，答案選A。11、()包括上課、課外作業(yè)、考試、學(xué)生的集體自修等。

A.生活指導(dǎo)管理

B.學(xué)生活動(dòng)管理

C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理

D.生活管理

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的管理內(nèi)容來(lái)分析正確答案。選項(xiàng)A生活指導(dǎo)管理主要側(cè)重于學(xué)生日常生活方面的指導(dǎo)，如作息規(guī)律、生活習(xí)慣、心理健康等內(nèi)容，與上課、課外作業(yè)、考試以及集體自修等學(xué)習(xí)相關(guān)活動(dòng)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生活動(dòng)管理是對(duì)學(xué)生在學(xué)校內(nèi)各種活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。上課是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的方式，學(xué)生的集體自修也是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些都可以看作是學(xué)生在學(xué)校的活動(dòng)范疇，屬于學(xué)生活動(dòng)管理的內(nèi)容，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)指導(dǎo)管理更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力等方面的指導(dǎo)，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)效果，而題目所描述的上課、課外作業(yè)、考試、集體自修等，不僅僅是學(xué)習(xí)指導(dǎo)層面，更偏向于活動(dòng)的組織和管理，所以選項(xiàng)C不太準(zhǔn)確。選項(xiàng)D生活管理主要圍繞學(xué)生的衣食住行等生活方面進(jìn)行管理，如宿舍管理、飲食管理等，與題目中學(xué)習(xí)相關(guān)的活動(dòng)不匹配，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。12、一提工匠精神，人們就想到德國(guó)、日本、瑞士等國(guó)，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)出大量值得稱道的精細(xì)產(chǎn)品。精益求精的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。我們有很多產(chǎn)業(yè)工人，但真正潛下心數(shù)十年如一日鉆研技術(shù)的人并不多。我們有一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評(píng)價(jià)里，他們的社會(huì)地位卻并不高。說(shuō)到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”對(duì)今人產(chǎn)生了很深的影響。每年的研究生考試、公務(wù)員考試都人潮如涌，而一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無(wú)人之困，就是例證。

A.中國(guó)制造缺乏匠人精神

B.傳統(tǒng)觀念的束縛導(dǎo)致工匠社會(huì)認(rèn)可度低

C.缺乏匠人精神導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人

D.工匠精神需要“匠心文化”的支撐

【答案】：D

【解析】文段開篇指出人們提到工匠精神會(huì)想到德國(guó)、日本、瑞士等國(guó)，引出我國(guó)迫切需要精益求精的工匠精神這一話題。接著說(shuō)明我國(guó)雖有產(chǎn)業(yè)工人和能工巧匠，但潛下心鉆研技術(shù)的人不多，且能工巧匠社會(huì)地位不高。隨后通過(guò)“說(shuō)到底”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)我國(guó)真正欠缺的是支撐工匠精神的“匠心文化”。最后舉例說(shuō)明傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人。A選項(xiàng)，文段明確表示我國(guó)不是真正欠缺工匠和工匠精神，所以“中國(guó)制造缺乏匠人精神”表述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，“傳統(tǒng)觀念的束縛導(dǎo)致工匠社會(huì)認(rèn)可度低”只是文段論述中的一個(gè)方面，并非文段核心主旨，排除該選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人是傳統(tǒng)觀念影響的結(jié)果，而非缺乏匠人精神導(dǎo)致，該選項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“工匠精神需要‘匠心文化’的支撐”準(zhǔn)確概括了文段核心觀點(diǎn)，當(dāng)選。綜上，答案選D。13、我國(guó)的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

A.殷、周時(shí)期

B.秦代

C.唐代

D.明代

【答案】：A

【解析】本題考查我國(guó)小學(xué)的最早出現(xiàn)時(shí)間。A選項(xiàng)，殷、周時(shí)期我國(guó)就已出現(xiàn)了小學(xué)。在古代，小學(xué)教育在這一時(shí)期就有了一定的雛形和發(fā)展，所以該選項(xiàng)符合史實(shí)。B選項(xiàng)，秦代主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一文字、度量衡等方面的舉措，其在教育上主要是推行法家思想，以吏為師等，并非是小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)期，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，唐代是我國(guó)封建社會(huì)文化教育繁榮的時(shí)期，在這一時(shí)期教育體系更加完善，有了多種類型的學(xué)校，但并非小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)間，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，明代的教育制度在繼承前代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，有了較為完備的學(xué)校體系，但我國(guó)小學(xué)并非最早出現(xiàn)于明代，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。14、水稻∶農(nóng)田∶農(nóng)民

A.學(xué)生∶老師∶校園

B.羊群∶牧民∶草原

C.貨物∶網(wǎng)絡(luò)∶電商

D.捕魚∶海面∶漁民

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干中詞語(yǔ)間的工作場(chǎng)所及主客體關(guān)系，再將各選項(xiàng)與之對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“農(nóng)民”是職業(yè)，“農(nóng)田”是“農(nóng)民”從事勞動(dòng)的場(chǎng)所，“水稻”是“農(nóng)民”在“農(nóng)田”里的工作對(duì)象。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“老師”是職業(yè)，“校園”是工作場(chǎng)所，但“學(xué)生”和“老師”是教育關(guān)系的雙方，并非工作對(duì)象與主體的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“牧民”是職業(yè)，“草原”是場(chǎng)所，不過(guò)詞語(yǔ)順序與題干不同，題干是職業(yè)、場(chǎng)所、工作對(duì)象的順序，這里是職業(yè)、工作對(duì)象、場(chǎng)所的順序，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“電商”是職業(yè)，“網(wǎng)絡(luò)”是“電商”開展工作的場(chǎng)所，“貨物”是“電商”在“網(wǎng)絡(luò)”上的工作對(duì)象，與題干邏輯關(guān)系相符。D選項(xiàng)：“捕魚”是“漁民”的工作行為，并非工作對(duì)象，與題干邏輯關(guān)系不匹配。綜上，答案選C。15、有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏（）

A.深刻性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.敏捷性

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所代表的思維品質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析，來(lái)判斷易受別人影響體現(xiàn)的是思維缺乏哪種品質(zhì)。選項(xiàng)A：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問(wèn)題，善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實(shí)質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)思維具有深刻性的人，在思考問(wèn)題時(shí)能夠全面、深入地分析問(wèn)題，挖掘問(wèn)題的本質(zhì)。而題干中說(shuō)的是做決定時(shí)容易受別人影響，并非是指思考問(wèn)題是否深入，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，不依賴、不盲從，能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考和判斷。有的人在決定事情時(shí)容易受別人的影響，缺乏自己獨(dú)立的思考和判斷，這正是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：思維的批判性思維的批判性是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)，能以客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行認(rèn)真的反思和評(píng)價(jià)。批判性思維強(qiáng)調(diào)的是對(duì)思維過(guò)程和結(jié)果的反思和評(píng)價(jià)，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是做決定時(shí)易受他人影響，并非是對(duì)自身思維的批判性思考，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：思維的敏捷性思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度或迅速程度，即能在短時(shí)間內(nèi)快速地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。題干中未涉及到做決定的速度快慢問(wèn)題，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。16、備課的要求不包括（）

A.鉆研教材

B.了解學(xué)生

C.設(shè)計(jì)教法

D.批改作業(yè)

【答案】：D

【解析】本題主要考查備課要求的相關(guān)知識(shí)。備課是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的順利開展和教學(xué)質(zhì)量的提升有著關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，鉆研教材是備課的重要內(nèi)容之一。教師只有深入鉆研教材，把握教材的知識(shí)體系、重點(diǎn)難點(diǎn)以及教材的編寫意圖等，才能在教學(xué)過(guò)程中準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。所以鉆研教材屬于備課的要求。選項(xiàng)B，了解學(xué)生也是備課的必要步驟。教師需要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情況，以便根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定合適的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使教學(xué)更具有針對(duì)性和實(shí)效性。因此了解學(xué)生屬于備課的要求。選項(xiàng)C，設(shè)計(jì)教法同樣是備課的重要組成部分。不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)需要采用不同的教學(xué)方法，如講授法、討論法、演示法等。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，以提高教學(xué)效果。所以設(shè)計(jì)教法屬于備課的要求。選項(xiàng)D，批改作業(yè)是教學(xué)評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，其主要目的是了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，以便教師進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)。它并非備課階段需要完成的工作，不屬于備課的要求。綜上所述，本題答案選D。17、創(chuàng)造性思維的三個(gè)主要特點(diǎn)是（）。

A.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、新穎性

B.獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性

C.流暢性、變通性、新穎性

D.流暢性、靈活性、變通性

【答案】：B

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶創(chuàng)造性思維的相關(guān)理論知識(shí)。創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，它具有三個(gè)主要特點(diǎn)，即獨(dú)創(chuàng)性、流暢性和變通性。選項(xiàng)A中“新穎性”并非創(chuàng)造性思維明確的三個(gè)主要特點(diǎn)之一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B中“獨(dú)創(chuàng)性”強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生獨(dú)特新穎的想法；“流暢性”指?jìng)€(gè)體在單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少；“變通性”也叫靈活性，是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這三個(gè)特點(diǎn)完整涵蓋了創(chuàng)造性思維的主要特性，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“新穎性”不屬于創(chuàng)造性思維三個(gè)主要特點(diǎn)范疇，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“靈活性”等同于“變通性”，表述重復(fù)且未包含“獨(dú)創(chuàng)性”這一關(guān)鍵特點(diǎn)，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。18、在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)是（）。

A.教育

B.教學(xué)

C.管理

D.科研

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表活動(dòng)的定義，結(jié)合題干描述進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會(huì)生活；個(gè)體個(gè)性化則是個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中形成獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造性的過(guò)程。教育既承擔(dān)著使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的社會(huì)化功能，又注重培養(yǎng)個(gè)體的獨(dú)特個(gè)性，符合題干描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，主要側(cè)重于知識(shí)和技能的傳授與學(xué)習(xí)，與促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化這一寬泛的實(shí)踐活動(dòng)概念有所不同，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：管理管理是指一定組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等職能來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程，重點(diǎn)在于對(duì)組織資源和活動(dòng)的協(xié)調(diào)與控制，并非促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：科研科研即科學(xué)研究，是指為了增進(jìn)知識(shí)包括關(guān)于人類文化和社會(huì)的知識(shí)以及利用這些知識(shí)去發(fā)明新的技術(shù)而進(jìn)行的系統(tǒng)的創(chuàng)造性工作，主要是探索未知、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，與題干中促使個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。19、兒童怕黑，不敢獨(dú)處一室，這種恐懼屬于（）。

A.特殊物體恐懼

B.特殊情境恐懼

C.與人交往恐懼

D.人格障礙

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的恐懼類型特點(diǎn)，結(jié)合題干中兒童的恐懼表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：特殊物體恐懼特殊物體恐懼是指對(duì)某些特定的物體產(chǎn)生過(guò)度的、不合理的恐懼，比如對(duì)蛇、蜘蛛等動(dòng)物的恐懼，或是對(duì)尖銳物品的恐懼等。而題干中兒童是怕黑、不敢獨(dú)處一室，并非是針對(duì)某一特定物體產(chǎn)生恐懼，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：特殊情境恐懼特殊情境恐懼是指對(duì)某些特定的情境產(chǎn)生恐懼，如黑暗環(huán)境、高處、封閉空間等。在本題中，兒童怕黑以及不敢獨(dú)處一室，“黑”代表黑暗的環(huán)境，“獨(dú)處一室”也是一種特定的情境，兒童是對(duì)這種情境感到害怕，符合特殊情境恐懼的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：與人交往恐懼與人交往恐懼主要表現(xiàn)為在人際交往過(guò)程中過(guò)度緊張、害怕，擔(dān)心自己的言行會(huì)被他人評(píng)價(jià)或批評(píng)，比如害怕在公眾場(chǎng)合講話、不敢與陌生人交流等。題干中描述的是兒童對(duì)黑暗和獨(dú)處一室的恐懼，并非涉及與人交往方面，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：人格障礙人格障礙是指明顯偏離正常且根深蒂固的行為方式，具有適應(yīng)不良的性質(zhì)，其人格在內(nèi)容上、質(zhì)上或整個(gè)人格方面異常。而題干中兒童只是怕黑、不敢獨(dú)處一室，這是一種常見的恐懼表現(xiàn)，并非人格方面的異常，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。20、教師不得對(duì)學(xué)生實(shí)施謾罵、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）決定的。

A.人身自由權(quán)

B.隱私權(quán)

C.人格尊嚴(yán)權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生權(quán)利的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中教師不得對(duì)學(xué)生實(shí)施謾罵、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，與學(xué)生的行動(dòng)自由等方面無(wú)關(guān)，并非體現(xiàn)人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干所描述的教師不得有侮辱學(xué)生的行為，并非涉及學(xué)生私人生活和信息秘密的保護(hù)問(wèn)題，未體現(xiàn)隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師對(duì)學(xué)生實(shí)施謾罵、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，直接侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，因此教師不得實(shí)施此類行為是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中未涉及學(xué)生榮譽(yù)相關(guān)的內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)榮譽(yù)權(quán)，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是C。21、在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級(jí)音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點(diǎn)決定了在七級(jí)上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級(jí)B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級(jí)上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。22、如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（）

A.正后像

B.負(fù)后像

C.視覺(jué)適應(yīng)

D.感覺(jué)對(duì)比

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的概念，結(jié)合題干描述的現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：正后像正后像是指后像的品質(zhì)與刺激物相同，即看到的后像和原來(lái)的刺激在顏色、明度等方面是一致的。而題干中注視綠花后看到紅花，顏色與原刺激物不同，并非正后像，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：負(fù)后像負(fù)后像是指后像的品質(zhì)與刺激物相反。顏色視覺(jué)中，負(fù)后像與原顏色互為補(bǔ)色。在顏色理論中，綠色的補(bǔ)色是紅色，題干中注視綠花后在白墻上看到紅花，符合負(fù)后像的特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：視覺(jué)適應(yīng)視覺(jué)適應(yīng)是指視覺(jué)器官的感覺(jué)隨外界亮度的刺激而變化的過(guò)程，例如從明亮的環(huán)境進(jìn)入黑暗的環(huán)境，開始時(shí)什么也看不見，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后逐漸看清周圍物體，這是暗適應(yīng)；反之，從黑暗環(huán)境到明亮環(huán)境，最初一瞬間會(huì)感到光線刺眼，過(guò)一會(huì)兒視覺(jué)才恢復(fù)正常，這是明適應(yīng)。題干描述的現(xiàn)象并非視覺(jué)適應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：感覺(jué)對(duì)比感覺(jué)對(duì)比是指同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比，同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化；繼時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性變化。題干描述的現(xiàn)象并非感覺(jué)對(duì)比，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。23、對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件由（）開拆外，任何組織或個(gè)人不得開拆。

A.其班主任老師代

B.其父母或者其他監(jiān)護(hù)人

C.未成年人自己

D.社會(huì)機(jī)構(gòu)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)無(wú)行為能力未成年人信件開拆規(guī)定的法律常識(shí)。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，為保護(hù)未成年人的合法權(quán)益和隱私，除其父母或者其他監(jiān)護(hù)人外，任何組織或個(gè)人不得開拆無(wú)行為能力的未成年人的信件。父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人負(fù)有監(jiān)護(hù)責(zé)任，在一定程度上可以合理處理涉及未成年人權(quán)益的事務(wù)，包括處理其信件。選項(xiàng)A，班主任老師雖對(duì)學(xué)生有一定的管理和教育職責(zé)，但并沒(méi)有法定權(quán)利開拆無(wú)行為能力未成年人的信件。選項(xiàng)C，無(wú)行為能力的未成年人由于其認(rèn)知和行為能力的限制，不具備獨(dú)立處理自身信件相關(guān)事宜的能力。選項(xiàng)D，社會(huì)機(jī)構(gòu)同樣沒(méi)有權(quán)力開拆無(wú)行為能力未成年人的信件。綜上，正確答案是B。24、學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略有復(fù)述策略、精細(xì)加工策路和（）。

A.計(jì)劃策略

B.調(diào)節(jié)策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略的相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等。其中認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，它包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。選項(xiàng)A，計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略，是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性的策略，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，調(diào)節(jié)策略同樣屬于元認(rèn)知策略，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)的策略，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，它是認(rèn)知策略的一種，符合題意。選項(xiàng)D，資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，不屬于認(rèn)知策略的范疇，故D項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是C選項(xiàng)。25、搭建一臺(tái)滅火機(jī)器人，（）。

A.通過(guò)傳感器“發(fā)現(xiàn)”火焰

B.需要為此機(jī)器人編寫程序

C.機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮

D.風(fēng)扇開啟受程序控制

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)滅火機(jī)器人的工作原理和特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。分析選項(xiàng)A在搭建滅火機(jī)器人的過(guò)程中，傳感器是其重要組成部分。傳感器能夠感知周圍環(huán)境的變化，對(duì)于滅火機(jī)器人而言，通過(guò)特定的傳感器可以“發(fā)現(xiàn)”火焰，從而為后續(xù)的滅火動(dòng)作提供信息基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A是合理且必要的，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B滅火機(jī)器人要完成特定的滅火任務(wù)，如移動(dòng)到火源位置、啟動(dòng)滅火裝置等，需要有相應(yīng)的程序來(lái)控制其行為。編寫程序可以根據(jù)傳感器獲取的信息，為機(jī)器人設(shè)定一系列的動(dòng)作指令，使其能夠按照預(yù)定的邏輯完成滅火工作，所以需要為此機(jī)器人編寫程序，選項(xiàng)B也是搭建滅火機(jī)器人的必要步驟，該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)C控制器是滅火機(jī)器人的重要控制部件，它負(fù)責(zé)接收傳感器傳來(lái)的信息，并根據(jù)預(yù)設(shè)的程序向機(jī)器人的各個(gè)執(zhí)行部件發(fā)送指令，以控制機(jī)器人的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作。機(jī)器人前進(jìn)需要受到控制器的指揮，才能準(zhǔn)確地移動(dòng)到火焰位置進(jìn)行滅火工作，如果機(jī)器人前進(jìn)不受控制器指揮，那么它就無(wú)法有效地完成滅火任務(wù)，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。分析選項(xiàng)D風(fēng)扇是滅火機(jī)器人常用的滅火裝置之一，其開啟需要根據(jù)程序的控制來(lái)進(jìn)行。當(dāng)傳感器檢測(cè)到火焰后，程序會(huì)根據(jù)設(shè)定的條件判斷是否需要啟動(dòng)風(fēng)扇，以及在什么時(shí)間、以多大的功率啟動(dòng)風(fēng)扇等，所以風(fēng)扇開啟受程序控制是合理的，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。26、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)是（）

A.認(rèn)知過(guò)程

B.情感過(guò)程

C.意志過(guò)程

D.個(gè)性過(guò)程

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)心理活動(dòng)不同過(guò)程概念的理解，需要判斷“怒發(fā)沖冠明知山有虎偏向虎山行”所體現(xiàn)的心理活動(dòng)屬于哪種過(guò)程。選項(xiàng)A：認(rèn)知過(guò)程認(rèn)知過(guò)程是人認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程，即對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象?！芭l(fā)沖冠”主要體現(xiàn)的是情緒狀態(tài)，“明知山有虎偏向虎山行”強(qiáng)調(diào)的也并非是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)加工，所以這兩個(gè)詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)不屬于認(rèn)知過(guò)程，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：情感過(guò)程情感過(guò)程是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的時(shí)候，基于客觀事物與主體需要之間的關(guān)系而在人的主體所產(chǎn)生的一種態(tài)度和體驗(yàn)，如喜愛、快樂(lè)、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象?！芭l(fā)沖冠”形象地描繪出人憤怒到極點(diǎn)，頭發(fā)豎起將帽子頂起的樣子，明顯體現(xiàn)的是一種憤怒的情緒，屬于情感過(guò)程；“明知山有虎偏向虎山行”表達(dá)出一種勇敢無(wú)畏、不懼危險(xiǎn)的情感態(tài)度。所以這兩個(gè)詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)屬于情感過(guò)程，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：意志過(guò)程意志過(guò)程是指人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。題干中的兩個(gè)詞語(yǔ)并沒(méi)有直接體現(xiàn)出為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的意志努力和行動(dòng)調(diào)節(jié)，所以不屬于意志過(guò)程，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)性過(guò)程個(gè)性過(guò)程包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征，個(gè)性心理傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣等，個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等?！芭l(fā)沖冠”和“明知山有虎偏向虎山行”均未涉及個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征方面的內(nèi)容，所以不屬于個(gè)性過(guò)程，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。27、桑代克曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：被試者被蒙上眼睛后練習(xí)畫4英寸長(zhǎng)的線段，經(jīng)過(guò)3000多次練習(xí)，毫無(wú)進(jìn)步。對(duì)該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果最適當(dāng)?shù)慕忉屖牵ǎ?/p>

A.被試者缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.被試者練習(xí)過(guò)多導(dǎo)致疲勞

C.被試者不知道自己練習(xí)的結(jié)果

D.未對(duì)被試者進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合題目所描述的實(shí)驗(yàn)情境來(lái)逐一分析。選項(xiàng)A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。題干中并沒(méi)有任何信息表明被試者缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。被試者愿意參與實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行了3000多次練習(xí)，這說(shuō)明他們有一定的參與意愿，并非缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以選項(xiàng)A不符合對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋。選項(xiàng)B練習(xí)過(guò)多導(dǎo)致疲勞主要強(qiáng)調(diào)的是身體或心理上的疲憊對(duì)表現(xiàn)產(chǎn)生的影響。然而題干中并沒(méi)有提及被試者因?yàn)槠诙鴮?dǎo)致毫無(wú)進(jìn)步，并且一般情況下疲勞可能會(huì)使進(jìn)步速度變慢，但不會(huì)完全沒(méi)有進(jìn)步，所以選項(xiàng)B也不能恰當(dāng)解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。選項(xiàng)C在該實(shí)驗(yàn)中，被試者被蒙上眼睛練習(xí)畫4英寸長(zhǎng)的線段，這就意味著他們不知道自己每次練習(xí)所畫線段的實(shí)際長(zhǎng)度，即不知道自己練習(xí)的結(jié)果。反饋是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要一環(huán)，只有知道自己練習(xí)的結(jié)果，才能了解自己的表現(xiàn)與目標(biāo)之間的差距，從而進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。由于被試者缺乏這種反饋，就無(wú)法根據(jù)練習(xí)結(jié)果來(lái)調(diào)整自己的行為，所以即使經(jīng)過(guò)3000多次練習(xí)也毫無(wú)進(jìn)步，選項(xiàng)C能夠合理地解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)通常是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行的價(jià)值判斷。題干重點(diǎn)在于被試者在練習(xí)過(guò)程中缺乏對(duì)練習(xí)結(jié)果的知曉，而不是未進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。即使沒(méi)有專門的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，如果被試者能知道自己練習(xí)所畫線段的實(shí)際長(zhǎng)度，也有可能在練習(xí)中取得進(jìn)步，所以選項(xiàng)D不能很好地解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。綜上，對(duì)該實(shí)驗(yàn)結(jié)果最適當(dāng)?shù)慕忉屖潜辉囌卟恢雷约壕毩?xí)的結(jié)果，答案選C。28、隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為全球應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一劑良方，彼此突破圍墻，進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉________，也成為全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才_(tái)_______之舉。

A.匯合異曲同工

B.會(huì)合不約而同

C.結(jié)合大同小異

D.融合不謀而合

【答案】：D

【解析】本題可先從第一空入手分析，再分析第二空，進(jìn)而得出正確答案。第一空該空所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)的相互關(guān)系。匯合：指水流聚集，也可引申為其他事物聚集在一起，強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集到一處，側(cè)重于空間上的聚合，未突出不同事物相互交融、滲透形成新事物的意思，不符合語(yǔ)境。會(huì)合：著重于人或事物在某處碰面、聚集，一般用于具體的人或事物在地點(diǎn)上的相聚，并非針對(duì)文化和科技，不能體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)相互交融的特點(diǎn)，不符合語(yǔ)境。結(jié)合：通常指人或事物之間發(fā)生密切聯(lián)系，只是強(qiáng)調(diào)有聯(lián)系，但未突出不同事物相互滲透、融合為一體的程度，沒(méi)有很好地體現(xiàn)文化與科技相互交融的意味，不太符合此處語(yǔ)境。融合：意為幾種不同的事物合成一體，強(qiáng)調(diào)不同事物之間相互滲透、相互交融，形成一種新的整體，用于形容不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出它們相互融合的狀態(tài)，符合語(yǔ)境。第二空該空所填詞語(yǔ)要描述全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的做法情況。異曲同工：比喻不同的說(shuō)法或做法都收到同樣的效果，強(qiáng)調(diào)的是效果相同，而題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)做法帶來(lái)的效果，而是強(qiáng)調(diào)全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才這件事上的做法是自然而然達(dá)成一致的，不符合語(yǔ)境。不約而同：指事先沒(méi)有約定而相互一致，一般多用來(lái)形容人的行動(dòng)、行為等，較少用于形容某種舉措，不太符合此處表達(dá)習(xí)慣。大同小異：指大體相同，略有差異，主要側(cè)重于描述事物之間的相似性和差異性，而題干強(qiáng)調(diào)的是全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才方面做法的一致性，并非強(qiáng)調(diào)異同，不符合語(yǔ)境。不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見或行動(dòng)卻完全一致，用于形容全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才時(shí)，彼此未經(jīng)過(guò)商量但都采取了突破圍墻、進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)交叉融合的舉措，符合語(yǔ)境。綜上，答案選D。29、運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是（）

A.100米跑

B.三級(jí)跳遠(yuǎn)

C.跳高

D.1500米跑

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，分析哪個(gè)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較高。選項(xiàng)A：100米跑100米跑屬于短距離、高強(qiáng)度的爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)間較短，通常在十幾秒內(nèi)完成。在這么短的時(shí)間內(nèi)，身體主要依靠磷酸原系統(tǒng)供能，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度雖然大，但持續(xù)時(shí)間短，一般不容易引發(fā)腹痛。選項(xiàng)B：三級(jí)跳遠(yuǎn)三級(jí)跳遠(yuǎn)同樣是爆發(fā)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員在極短的時(shí)間內(nèi)完成連續(xù)三次跳躍，對(duì)肌肉力量和爆發(fā)力要求較高，運(yùn)動(dòng)過(guò)程短暫，機(jī)體來(lái)不及產(chǎn)生復(fù)雜的生理反應(yīng)導(dǎo)致腹痛，所以該項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較低。選項(xiàng)C：跳高跳高是通過(guò)助跑、起跳等動(dòng)作越過(guò)橫桿的運(yùn)動(dòng)，整個(gè)過(guò)程也是非常短暫的爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)。身體在瞬間完成一系列動(dòng)作，主要集中在下肢和核心力量的瞬間發(fā)力，運(yùn)動(dòng)時(shí)間短，發(fā)生腹痛的概率相對(duì)較小。選項(xiàng)D：1500米跑1500米跑屬于中長(zhǎng)跑項(xiàng)目，此類運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度相對(duì)穩(wěn)定且有一定持續(xù)性。在跑步過(guò)程中，呼吸頻率、節(jié)奏的變化，血液的重新分配，以及胃腸道的震動(dòng)和牽拉等因素，都可能導(dǎo)致腹痛的發(fā)生。例如，呼吸節(jié)律不當(dāng)可能引起呼吸肌痙攣，導(dǎo)致肋部疼痛；運(yùn)動(dòng)時(shí)血液主要供應(yīng)到運(yùn)動(dòng)的肌肉，胃腸道血液供應(yīng)相對(duì)減少，可能引起胃腸道平滑肌痙攣，導(dǎo)致腹痛。因此，1500米跑運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率相對(duì)較高。綜上，運(yùn)動(dòng)中腹痛發(fā)生率較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是1500米跑，答案選D。30、微格教學(xué)有許多特點(diǎn)，但最重要的特點(diǎn)是（）

A.訓(xùn)練單元小

B.反饋及時(shí)準(zhǔn)確

C.訓(xùn)練程序合理

D.利于綜合創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】本題考查微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。微格教學(xué)是一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來(lái)培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。選項(xiàng)A，訓(xùn)練單元小是微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。它將復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程分解為許多細(xì)小的單一技能，如導(dǎo)入技能、講解技能、提問(wèn)技能等，每個(gè)技能作為一個(gè)訓(xùn)練單元進(jìn)行專門的訓(xùn)練，使受訓(xùn)者能夠集中精力掌握每一項(xiàng)技能，易于學(xué)習(xí)和掌握，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，反饋及時(shí)準(zhǔn)確雖然也是微格教學(xué)的特點(diǎn)之一，通過(guò)錄像等手段可以讓受訓(xùn)者及時(shí)看到自己的教學(xué)表現(xiàn)，并得到教師和同學(xué)的準(zhǔn)確反饋，但它并非最重要的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，訓(xùn)練程序合理能保證微格教學(xué)有序進(jìn)行，但這不是其最核心的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，微格教學(xué)主要側(cè)重于對(duì)教學(xué)技能的單項(xiàng)訓(xùn)練，重點(diǎn)在于幫助教師掌握各項(xiàng)基本技能，雖然在一定程度上可能對(duì)綜合創(chuàng)新有促進(jìn)作用，但這并不是它最重要的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。31、我國(guó)奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)教育的特點(diǎn)是（）。

A.社會(huì)性

B.階級(jí)性

C.歷史性

D.永恒性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育特點(diǎn)，結(jié)合“學(xué)在官府”的現(xiàn)象來(lái)分析該現(xiàn)象體現(xiàn)的教育特點(diǎn)。選項(xiàng)A：社會(huì)性教育的社會(huì)性強(qiáng)調(diào)教育是一種社會(huì)活動(dòng)，它與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互影響、相互作用。但“學(xué)在官府”這一現(xiàn)象主要側(cè)重于特定歷史時(shí)期教育在統(tǒng)治階層的集中性，并非單純體現(xiàn)教育的社會(huì)活動(dòng)屬性，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：階級(jí)性教育的階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)中，教育是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，不同階級(jí)受教育的機(jī)會(huì)和內(nèi)容不同。“學(xué)在官府”雖然一定程度上反映了教育資源被統(tǒng)治階級(jí)掌控，但它更強(qiáng)調(diào)的是這種教育現(xiàn)象在特定歷史階段的特征，而不是單純突出階級(jí)差異，故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C：歷史性教育的歷史性是指教育在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。我國(guó)奴隸社會(huì)的“學(xué)在官府”，是指學(xué)校教育為奴隸主貴族統(tǒng)治者所專有，學(xué)術(shù)和教育由官府控制，民間無(wú)學(xué)術(shù)，這是奴隸社會(huì)這一特定歷史時(shí)期教育的典型特征，體現(xiàn)了教育在該歷史階段的獨(dú)特表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：永恒性教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育?！皩W(xué)在官府”主要體現(xiàn)的是奴隸社會(huì)時(shí)期教育的具體狀況，并非強(qiáng)調(diào)教育與人類社會(huì)共始終的永恒性特點(diǎn)，因此該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。32、矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)是（）．

A.對(duì)角線相等

B.對(duì)角線互相垂直

C.對(duì)角線平分一組對(duì)角

D.對(duì)角線互相平分

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)矩形、菱形、正方形的性質(zhì)，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：對(duì)角線相等-矩形的性質(zhì)是對(duì)角線相等且互相平分，正方形作為特殊的矩形，其對(duì)角線也相等。-而菱形的對(duì)角線不一定相等，菱形的對(duì)角線互相垂直且平分，并且每一條對(duì)角線平分一組對(duì)角。所以“對(duì)角線相等”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：對(duì)角線互相垂直-菱形的對(duì)角線互相垂直且平分，正方形作為特殊的菱形，其對(duì)角線也互相垂直。-但矩形的對(duì)角線不一定互相垂直，矩形的對(duì)角線相等且互相平分。所以“對(duì)角線互相垂直”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：對(duì)角線平分一組對(duì)角-菱形的性質(zhì)之一是每一條對(duì)角線平分一組對(duì)角，正方形作為特殊的菱形，也具有此性質(zhì)。-而一般矩形的對(duì)角線并不平分一組對(duì)角。所以“對(duì)角線平分一組對(duì)角”并非矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：對(duì)角線互相平分-矩形的性質(zhì)為對(duì)角線相等且互相平分；菱形的性質(zhì)是對(duì)角線互相垂直且平分；正方形既是特殊的矩形又是特殊的菱形，同樣具有對(duì)角線互相平分的性質(zhì)。所以“對(duì)角線互相平分”是矩形、菱形、正方形都具有的性質(zhì)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。33、成就動(dòng)機(jī)是由（）提出的。

A.奧蘇伯爾

B.阿特金森

C.班杜拉

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查成就動(dòng)機(jī)理論的提出者。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)奧蘇伯爾：奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論和成就動(dòng)機(jī)分類理論等。他認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成，但他并非成就動(dòng)機(jī)理論的提出者。B選項(xiàng)阿特金森：阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論。該理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。因此該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)班杜拉：班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論和自我效能感理論。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)在個(gè)體行為形成中的作用，自我效能感則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷，他與成就動(dòng)機(jī)理論的提出無(wú)關(guān)。D選項(xiàng)布魯納：布魯納提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等，并非成就動(dòng)機(jī)理論的提出者。綜上，本題正確答案是B。34、就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）。

A.順序性

B.階段性

C.個(gè)別差異性

D.不均衡性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)兒童身心發(fā)展不同特性的含義，逐一分析各選項(xiàng)與題干內(nèi)容的匹配度，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：順序性兒童身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，具有一定的順序性，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。而題干強(qiáng)調(diào)的是生理成熟和心理成熟的先后差異，并非身心發(fā)展的順序，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：階段性階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生，抽象思維已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出不同年齡階段的特征，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干主要論述的是生理成熟和心理成熟的關(guān)系，并非個(gè)體之間的差異，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：不均衡性不均衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程，發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)。具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中提到生理的成熟先于心理的成熟，體現(xiàn)了兒童身心不同方面發(fā)展的不均衡性，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題答案選D。35、心理學(xué)的主要研究對(duì)象是（）

A.認(rèn)知

B.情感

C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

D.心理特點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學(xué)的主要研究對(duì)象。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，是人的最基本的心理過(guò)程，但它只是心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的一部分，并非主要研究對(duì)象，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，同樣只是心理學(xué)研究的一個(gè)方面，不是主要研究對(duì)象，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，其主要研究對(duì)象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：心理特點(diǎn)是個(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、穩(wěn)定的特征，它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，并非主要研究對(duì)象，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。36、《家鄉(xiāng)的房子》一課的教學(xué)中，教師向?qū)W生介紹了某棟古民居的歷史和建筑特點(diǎn)，這種教學(xué)方法是（）。

A.演示法

B.講授法

C.討論法

D.情境法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種教學(xué)方法的特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師只是向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點(diǎn)，并沒(méi)有展示實(shí)物、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)或運(yùn)用現(xiàn)代化視聽手段等操作，所以不是演示法。選項(xiàng)B：講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。在本題中，教師向?qū)W生介紹古民居的歷史和建筑特點(diǎn)，是運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，符合講授法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生進(jìn)行探討、辯論的過(guò)程，所以不是討論法。選項(xiàng)D：情境法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。而題干中教師僅僅是介紹古民居的相關(guān)信息，未創(chuàng)設(shè)特定的情境，所以不是情境法。綜上，本題答案選B。37、曹植寫《洛神賦》的意旨是（）。

A.抒寫作者個(gè)人政治的失意和理想的破滅

B.描繪洛神的追求與幻滅的過(guò)程

C.再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷

D.諷喻君王不可貪戀美色

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的分析來(lái)判斷曹植寫《洛神賦》的意旨。選項(xiàng)A：曹植一生熱衷政治，懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，然而卻屢受兄長(zhǎng)曹丕、侄子曹叡的猜忌和打壓，政治上郁郁不得志?！堵迳褓x》中描寫了人神相戀卻不能結(jié)合的悲劇，實(shí)際上是曹植以神話為寄托，抒發(fā)自己在政治上的失意和理想的破滅，渴望能得到君主的信任和重用卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜情感，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：《洛神賦》確實(shí)描繪了洛神的美麗姿態(tài)以及與作者之間的情感互動(dòng)等，但這并非其核心意旨，其重點(diǎn)是借洛神之事抒發(fā)自身情懷，而非單純描繪洛神的追求與幻滅過(guò)程，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《洛神賦》是曹植的獨(dú)立創(chuàng)作，雖然借鑒了一些神話傳說(shuō)的元素，但并非是再現(xiàn)襄王夢(mèng)中艷遇的經(jīng)歷，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：從《洛神賦》的文本和創(chuàng)作背景來(lái)看，并沒(méi)有明顯的諷喻君王不可貪戀美色的意圖，主要還是圍繞作者自身的境遇和情感展開，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。38、下列句子運(yùn)用夸張手法不當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.山高水險(xiǎn)石卡卡，紅苕洋芋苞谷粑。要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來(lái)，娃娃已經(jīng)滿地爬

B.王老漢種的甜瓜，十幾里外就聞到瓜香了

C.面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn).盛到碗里賽牡丹

D.玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來(lái).也要彈回半空中

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)夸張手法的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其夸張是否恰當(dāng)。夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。合理的夸張應(yīng)基于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，且能夠增強(qiáng)表達(dá)效果，而不是脫離實(shí)際導(dǎo)致不恰當(dāng)。A選項(xiàng)：“要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來(lái)，娃娃已經(jīng)滿地爬”，此句通過(guò)極度夸大吃大米飯的困難程度，生動(dòng)形象地描繪出當(dāng)?shù)厣礁咚U(xiǎn)、生活條件艱苦，大米稀缺的狀況，這種夸張是合理的，增強(qiáng)了表達(dá)效果。B選項(xiàng)：“十幾里外就聞到瓜香了”，將甜瓜的香氣傳播距離進(jìn)行夸大，突出了王老漢種的甜瓜非常香甜，能夠讓讀者更直觀地感受到瓜香的濃郁，屬于合理夸張。C選項(xiàng)：“面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹”，把面片搟得薄如紙、面條細(xì)如線進(jìn)行夸張描寫，并且用蓮花轉(zhuǎn)、賽牡丹來(lái)形容面條下鍋和盛到碗里后的樣子，形象地體現(xiàn)出搟面技藝的高超和面條的美觀，夸張手法運(yùn)用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來(lái)，也要彈回半空中”，衛(wèi)星是在太空中運(yùn)行的航天器，其重量和速度等因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了玉米稻子能夠承受和反彈的范圍，這種夸張脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，顯得過(guò)于荒誕，不符合實(shí)際情況，屬于夸張手法運(yùn)用不當(dāng)。綜上，答案選D。39、研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.人格心理

B.發(fā)展心理

C.教育心理

D.社會(huì)心理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)分支的研究范疇。A選項(xiàng)人格心理，主要研究個(gè)體獨(dú)特的心理特征和行為模式，如性格、氣質(zhì)等方面，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)發(fā)展心理，側(cè)重于研究個(gè)體從出生到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展變化規(guī)律，它的研究范圍較為寬泛，不聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教這一特定方面，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)教育心理，其定義就是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)心理，主要研究個(gè)體和群體在社會(huì)交互作用中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，與學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。40、作為小學(xué)心理老師,……（）的傾向,避免將其作為心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育。

A.現(xiàn)代化

B.學(xué)科化

C.醫(yī)學(xué)化

D.軀體化

【答案】：B"

【解析】本題主要考查小學(xué)心理老師工作應(yīng)避免的傾向。選項(xiàng)A“現(xiàn)代化”通常指的是社會(huì)、科技等方面朝著現(xiàn)代的方向發(fā)展，與心理老師避免將工作內(nèi)容作為心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C“醫(yī)學(xué)化”強(qiáng)調(diào)將某種現(xiàn)象或問(wèn)題用醫(yī)學(xué)的視角和方法來(lái)處理，一般在涉及心理疾病診斷和治療等醫(yī)學(xué)范疇時(shí)提及，并非本題所強(qiáng)調(diào)的避免傾向重點(diǎn)。選項(xiàng)D“軀體化”是指心理問(wèn)題以軀體癥狀的形式表現(xiàn)出來(lái)，這與題干中避免心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育的描述不相符。而選項(xiàng)B“學(xué)科化”，若心理老師將工作傾向于學(xué)科化，就容易陷入把工作變成心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育這種模式，不符合小學(xué)心理老師工作注重實(shí)際心理輔導(dǎo)等方面的要求，所以應(yīng)該避免學(xué)科化傾向，本題正確答案是B。"41、有一位文學(xué)家，家道中落，盡管“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，卻對(duì)他的作品披閱十載，增刪五次，終于寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著，這位文學(xué)家是（）。

A.施耐庵

B.羅貫中

C.吳承恩

D.曹雪芹

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)文學(xué)家的描述，結(jié)合各選項(xiàng)所涉及人物的相關(guān)信息來(lái)進(jìn)行判斷。題干信息分析題干中提到這位文學(xué)家“家道中落滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”且對(duì)作品“披閱十載，增刪五次”，寫成了一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義名著。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)施耐庵：施耐庵是元末明初文學(xué)家，他的代表作是《水滸傳》。《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫了108位梁山好漢在梁山泊起義的故事，并非題干所描述情況，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)羅貫中：羅貫中是元末明初小說(shuō)家，他的代表作是《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年間，經(jīng)群雄割據(jù)混戰(zhàn)直至司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立晉朝的過(guò)程，也不符合題干中關(guān)于文學(xué)家的描述，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)吳承恩：吳承恩是明代文學(xué)家，其代表作為《西游記》?！段饔斡洝肥且徊坷寺髁x章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事，與題干中的關(guān)鍵信息不匹配，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)曹雪芹：曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，早年家境富貴，后家道中落，晚年生活窮困潦倒，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”正是他晚年生活的寫照。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，對(duì)《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”，《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。42、小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的，虎是哺乳動(dòng)物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念

B.關(guān)系判斷

C.歸納推理

D.演澤推理

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的概念，結(jié)合題干中描述的小明的思維形式進(jìn)行分析。分析選項(xiàng)A抽象概念是指從具體事物中抽取出來(lái)的、相對(duì)于感性具體而言的、具有普遍性的概念，它是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括。而題干中小明是通過(guò)已有的概念得出一個(gè)具體的判斷，并非是在抽取和概括事物的本質(zhì)屬性形成抽象概念，所以A選項(xiàng)不符合。分析選項(xiàng)B關(guān)系判斷是斷定對(duì)象之間關(guān)系的判斷，比如“張三和李四是朋友”，重點(diǎn)在于描述對(duì)象之間的關(guān)系。但題干主要是基于概念進(jìn)行推理得出結(jié)論，并非是對(duì)關(guān)系的判斷，所以B選項(xiàng)不正確。分析選項(xiàng)C歸納推理是從個(gè)別事例中概括出一般性結(jié)論的推理方法，是由特殊到一般的過(guò)程。例如，通過(guò)觀察多只天鵝都是白色的，歸納出“所有天鵝都是白色的”。而題干中小明是從“哺乳動(dòng)物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動(dòng)物”（個(gè)別情況）推出“虎是胎生的”（個(gè)別結(jié)論），并非從個(gè)別事例歸納出一般結(jié)論，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程，是由一般到特殊的推理。題干中“哺乳動(dòng)物都是胎生的”是一般性前提，“虎是哺乳動(dòng)物”是給定的個(gè)別事例，在此基礎(chǔ)上得出“虎是胎生的”這一具體結(jié)論，符合演繹推理的特征，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。43、課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為（）。

A.國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

B.必修課程、選修課程、活動(dòng)課程

C.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程

D.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同課程分類標(biāo)準(zhǔn)下的課程類型來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是按照課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體進(jìn)行分類的。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程（校本課程）是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。所以選項(xiàng)A不符合按照課程任務(wù)分類的要求。選項(xiàng)B必修課程是指國(guó)家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基本學(xué)力而開發(fā)的課程；選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程；活動(dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程。必修課程和選修課程是按照課程的實(shí)施要求分類，活動(dòng)課程是從課程內(nèi)容的固有屬性來(lái)分類，并非按照課程任務(wù)進(jìn)行的分類，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C相關(guān)課程、廣域課程、核心課程是綜合課程的不同形式。相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來(lái)，又保持各學(xué)科原來(lái)的相對(duì)獨(dú)立；廣域課程是合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的課程；核心課程是以問(wèn)題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來(lái)，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它們不是按照課程任務(wù)進(jìn)行的分類，選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D按照課程的任務(wù)分類，課程可分為基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程?；A(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力；拓展課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力；研究課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。44、形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法是（）。

A.說(shuō)服教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰

【答案】：C

【解析】本題主要考查形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法。選項(xiàng)A說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。它側(cè)重于向?qū)W生傳授知識(shí)和道理，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，但對(duì)于學(xué)生將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為習(xí)慣，其效果相對(duì)有限，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣能起到激勵(lì)和引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，但它更多地是提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，難以直接促使學(xué)生形成和鞏固自身的思想品德和行為習(xí)慣，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。學(xué)生通過(guò)親身參與各種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和積累，能夠更直接、更深刻地將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為，并在不斷的實(shí)踐中逐漸形成和鞏固思想品德和行為習(xí)慣。所以，實(shí)際鍛煉法是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效方法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，以促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的方法。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰主要起到強(qiáng)化和約束的作用，能夠在一定程度上影響學(xué)生的行為，但它只是輔助手段，不能從根本上形成和鞏固學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，故該選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。45、《中華人民共和國(guó)教育法》自（）之日起開始實(shí)施。

A.1990年9月1日

B.1995年9月1日

C.1994年10月31日

D.1986年4月12日

【答案】：B

【解析】本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》的實(shí)施時(shí)間?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》是中國(guó)教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。該法自1995年9月1日起開始實(shí)施。因此本題的正確答案是B選項(xiàng)。選項(xiàng)A，1990年9月1日并非《中華人民共和國(guó)教育法》的實(shí)施時(shí)間，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，1994年10月31日與《中華人民共和國(guó)教育法》實(shí)施時(shí)間不相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，1986年4月12日是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》通過(guò)的時(shí)間，并非《中華人民共和國(guó)教育法》實(shí)施時(shí)間，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。46、在教學(xué)開始前進(jìn)行，為了解學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為的評(píng)價(jià)稱為（）。

A.配置性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.診斷性評(píng)價(jià)

D.總結(jié)性評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及評(píng)價(jià)方式的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：配置性評(píng)價(jià)配置性評(píng)價(jià)一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，其目的是了解學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為，以便更好地為學(xué)生配置合適的教育資源和教學(xué)方法，使教學(xué)能夠更有針對(duì)性地開展，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。它主要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、進(jìn)步情況等，通過(guò)持續(xù)的反饋和調(diào)整來(lái)促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，并非用于了解學(xué)生在教學(xué)開始前對(duì)新任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：診斷性評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)通常是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平、能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。其重點(diǎn)在于診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，找出原因，以便采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，與了解學(xué)生對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況這一目的有一定差異，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：總結(jié)性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。它主要是對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終成果進(jìn)行評(píng)定，而不是在教學(xué)開始前進(jìn)行的評(píng)估，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。47、周總理在學(xué)生時(shí)代，曾立志要“為中華之崛起而讀書”，他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

A.近景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)

B.近景性外部動(dòng)機(jī)

C.遠(yuǎn)景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)

D.遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類特點(diǎn)，對(duì)“為中華之崛起而讀書”這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析判斷。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)；外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。周總理“為中華之崛起而讀書”，這是將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的命運(yùn)、社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系，不是直接與當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身相關(guān)，體現(xiàn)的是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。同時(shí)，“為中華之崛起”是一種外在的社會(huì)責(zé)任感和使命感驅(qū)使，并非源于個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣等內(nèi)在需求，屬于外部動(dòng)機(jī)。所以周總理“為中華之崛起而讀書”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)，答案選D。48、強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感和豪華感,為天主教服務(wù)的藝術(shù)風(fēng)格是（）

A.洛可可藝術(shù)

B.浪漫主義

C.巴洛克藝術(shù)

D.現(xiàn)實(shí)主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)及服務(wù)對(duì)象。選項(xiàng)A：洛可可藝術(shù)洛可可藝術(shù)風(fēng)格于18世紀(jì)產(chǎn)生于法國(guó)并流行于歐洲，它的特點(diǎn)是細(xì)膩柔媚，常常采用不對(duì)稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。洛可可藝術(shù)主要服務(wù)于當(dāng)時(shí)法國(guó)貴族階層的審美和生活需求，并非為天主教服務(wù)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：浪漫主義浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重于從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格并不強(qiáng)調(diào)為天主教服務(wù)，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：巴洛克藝術(shù)巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)下半葉，它的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、豪華感、激情和戲劇性，具有濃郁的宗教色彩。巴洛克藝術(shù)在天主教反宗教改革時(shí)期興起，主要為天主教服務(wù)，致力于營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、宏偉、神秘的氛圍，以增強(qiáng)宗教的感染力和影響力，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代首先在法國(guó)、英國(guó)等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國(guó)、北歐和美國(guó)等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流思潮?，F(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪，關(guān)注普通民眾的生活和社會(huì)問(wèn)題，并非為天主教服務(wù)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。49、為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的是（）。

A.美術(shù)學(xué)

B.美學(xué)

C.教育學(xué)

D.心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)科的性質(zhì)和作用，來(lái)分析哪個(gè)學(xué)科能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：美術(shù)學(xué)：美術(shù)學(xué)主要側(cè)重于對(duì)美術(shù)的歷史、理論、批評(píng)等方面進(jìn)行研究，比如研究不同歷史時(shí)期的繪畫風(fēng)格、雕塑特點(diǎn)等。它更多的是關(guān)注美術(shù)本身的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史等內(nèi)容，而不是直接針對(duì)教學(xué)方面，所以不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B：美學(xué)：美學(xué)是研究美的本質(zhì)、審美經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題的學(xué)科，它探討的是關(guān)于美的一般原理和規(guī)律。雖然美術(shù)作品往往具有審美價(jià)值，美學(xué)知識(shí)可幫助理解美術(shù)中的美，但它并非專門針對(duì)教學(xué)過(guò)程和方法，不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供全面的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C：教育學(xué)：教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選