2025年教師招聘之《小學教師招聘》練習題庫包第一部分單選題(50題)1、下列說法中正確的包括（）。

A.羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑

B.健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果

C.內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責

D.內(nèi)疚感越強，個體心理越健康

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析來判斷其正確性。選項A羞恥是個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗。感到羞恥的個體往往會覺得自己不如別人，從而產(chǎn)生沮喪、自卑等負面感受，會進行自我貶損、自我懷疑。所以該選項說法正確。選項B健康的羞恥感有助于個體的心理發(fā)展，但它并非是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果，而是個體在成長過程中，通過與社會環(huán)境的互動、學習社會規(guī)范等逐漸形成的。因此該選項說法錯誤。選項C內(nèi)疚是個體認為自己對實際的或者想像的罪行或過失負有責任，而產(chǎn)生強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。內(nèi)疚者確實會有自我譴責，但這種譴責主要源于內(nèi)心的不安和自責，并不一定是基于良心上和道德上的譴責，也可能是出于對他人造成傷害等方面的自責。所以該選項說法不太準確。選項D適度的內(nèi)疚感可以促使個體反思自己的行為，從而改正錯誤，促進心理和行為的成長。但如果內(nèi)疚感過強，會使個體長期處于自我否定和痛苦之中，給心理帶來極大的負擔，不僅不會讓個體心理更健康，反而可能引發(fā)各種心理問題。所以該選項說法錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。2、閱讀下面的文言文(節(jié)選)。回答問題。

A.時高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

B.時高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從元超／以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

C.時高宗幸溫泉校獵諸蕃／酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

D.時高宗幸溫泉校獵／諸蕃酋長亦持弓矢而從／元超以為既非族類／深可為虞／上疏切諫／帝納焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)和語義邏輯來進行斷句判斷，從而選出正確答案。首先明確句子的主要人物和事件，該句主要講述了唐高宗去溫泉校獵，諸蕃酋長跟隨，元超對此事有所擔憂并上疏進諫，皇帝采納了他的建議。對各選項進行分析：A選項：“時高宗幸溫泉校獵諸蕃”，“校獵”意為打獵，“諸蕃”指各少數(shù)民族部落，“校獵”的對象通常是獵物，而不是“諸蕃”，此句表達邏輯混亂，所以A選項斷句錯誤。B選項：“諸蕃酋長亦持弓矢而從元超”，從語義上理解，諸蕃酋長應(yīng)該是跟隨皇帝去打獵，而不是跟隨元超，此處斷句導致語義錯誤，所以B選項斷句錯誤。C選項：同A選項，“時高宗幸溫泉校獵諸蕃”存在邏輯問題，表達不通順，所以C選項斷句錯誤。D選項：“時高宗幸溫泉校獵”，表達高宗去溫泉打獵，語義合理；“諸蕃酋長亦持弓矢而從”，表明諸蕃酋長拿著弓箭跟隨，符合語境；“元超以為既非族類，深可為虞”，體現(xiàn)元超因諸蕃酋長非本族類而感到擔憂；“上疏切諫，帝納焉”，說明元超上疏進諫，皇帝采納了建議，整句斷句合理，語義清晰。綜上，正確答案為D選項。3、《深化新時代教育評價改革總體方案》提出，教師評價的第一標準是（）。

A.師德師風

B.教學實績

C.論文論著

D.職稱文憑

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《深化新時代教育評價改革總體方案》的相關(guān)規(guī)定來判斷教師評價的第一標準?！渡罨聲r代教育評價改革總體方案》明確強調(diào)，要堅持把師德師風作為第一標準。師德師風是教師素質(zhì)的核心，教師不僅要傳授知識，更要以身作則、立德樹人，良好的師德師風對于學生的品德培養(yǎng)、價值觀塑造等方面有著至關(guān)重要的作用。教學實績雖然也是評價教師的重要方面，但它側(cè)重于教師在教學工作中的實際成果和表現(xiàn)，并非第一標準；論文論著通常反映教師在學術(shù)研究方面的成果，它不能全面反映教師的綜合素質(zhì)和教育教學能力；職稱文憑更多體現(xiàn)的是教師的專業(yè)資質(zhì)和學術(shù)水平，也不能作為教師評價的首要指標。綜上，教師評價的第一標準是師德師風，本題答案選A。4、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方式是__________。

A.講授法

B.談話法

C.實驗法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學方法的定義。下面對各選項進行分析：A選項講授法：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法，該選項符合題干描述。B選項談話法：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法，并非題干所說的教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，所以該選項錯誤。C選項實驗法：實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，與題干中教師口頭傳授知識的方式不符，該選項錯誤。D選項演示法：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，不是以口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，該選項錯誤。綜上，答案選A。5、廖世承在（）年編寫了我國第一本《教育心理學》教科書。

A.1903

B.1908

C.1913

D.1924

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學》教科書的編寫時間。1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學》教科書。選項A，1903年是桑代克出版《教育心理學》的時間，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著；選項B，1908年房東岳翻譯了日本小原又一的《教育實用心理學》，這是我國出現(xiàn)的第一本教育心理學著作；選項C，1913年桑代克將《教育心理學》擴展為三卷本，即《人的本性》《學習心理》《工作與疲勞以及個性的差異》。綜上，正確答案是D。6、以言語為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的思維是（）。

A.直觀動作思維

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.發(fā)散思維

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維類型的理解和區(qū)分。選項A：直觀動作思維直觀動作思維是通過實際操作解決直觀具體問題的思維活動。它依賴于實際的動作，例如幼兒通過擺弄玩具來認識物體的形狀、大小等，思維與動作緊密相連，一旦動作停止，思維也可能隨之停止。而題干中強調(diào)的是以言語為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，并非通過實際動作來進行思維，所以A選項不符合題意。選項B：具體形象思維具體形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象（表象）來解決問題的思維方式。它借助的是事物的具體形象或表象，比如在繪畫時腦海中浮現(xiàn)出要畫的物體形象，然后根據(jù)這個形象進行創(chuàng)作。但題干重點在于以言語為工具反映本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，并非主要依賴具體形象，所以B選項不正確。選項C：抽象邏輯思維抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理等形式進行的思維，它運用言語符號來反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。例如數(shù)學推導、科學研究中對原理的分析等，都是通過抽象的概念和邏輯推理來進行的。題干中明確提到以言語為工具，反映事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律，這與抽象邏輯思維的特點相符合，所以C選項正確。選項D：發(fā)散思維發(fā)散思維是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考，探求多種答案的思維。它強調(diào)思維的開放性和多樣性，比如在解決一個問題時，想出多種不同的解決方案。而題干描述的思維特征并非是關(guān)于從一個點發(fā)散出多個思路，而是側(cè)重于以言語為工具對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。7、①為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國》

A.②④③⑥⑤①

B.③④⑥⑤①②

C.⑤③①⑥②④

D.⑤①③⑥②④

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所代表的語句排序邏輯進行分析來確定正確答案。題目中僅給出了語句①“為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書《從希臘到中國》”以及四個選項。我們需要分析每個選項的排序邏輯是否合理。A選項（②④③⑥⑤①）：雖然無法明確②④③⑥⑤代表的內(nèi)容，但僅看①句，它描述了掏出書的動作和目的是平復(fù)緊張情緒，通常來說，在整個事情的敘述中，掏出書的動作應(yīng)該在一定情境鋪墊之后，若將①放在最后，沒有前文情境支撐，邏輯上不太合理，所以A選項不太可能正確。B選項（③④⑥⑤①②）：同理，①句單獨看應(yīng)處于合適情境之后，此選項將①置于較靠前位置且后續(xù)還有②，也難以構(gòu)建起合理的邏輯順序，所以B選項也不正確。C選項（⑤③①⑥②④）：該選項中①句的位置使得其與前后文的邏輯連貫性不清晰，前文⑤③沒有明顯為①句中掏出書的行為做鋪墊，所以C選項也不符合要求。D選項（⑤①③⑥②④）：⑤可能為整個事件提供了一個背景或情境，在這個情境下，①中“為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書包中掏出這本小書”的行為就有了合理的邏輯起點，后續(xù)③⑥②④可以圍繞掏出書之后的事情繼續(xù)展開敘述，整體邏輯較為合理。綜上，經(jīng)過對各選項的分析，正確答案為D。8、高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習過程中的（）。

A.初始階段

B.中間階段

C.結(jié)束階段

D.全過程

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對操作技能練習過程中高原期出現(xiàn)階段的理解。在操作技能的練習過程中，其通常會經(jīng)歷初始階段、中間階段和結(jié)束階段等不同時期。初始階段是練習者剛開始接觸和學習技能的時期，這一階段主要是對技能的基本動作和要領(lǐng)進行初步掌握，更多的是在熟悉技能的操作模式，一般不會出現(xiàn)高原期。而到了練習的中間階段，練習者已經(jīng)掌握了一定的技能，但可能會由于身體疲勞、學習方法固定、心理瓶頸等多方面因素，其練習成績會出現(xiàn)一段時間內(nèi)停滯不前的情況，這就是高原期，它是操作技能練習過程中的一個常見現(xiàn)象。結(jié)束階段主要是對技能進行鞏固和完善，練習者會在這個時期進一步提升技能的熟練度和準確性，通常不會出現(xiàn)成績停滯的情況。全過程的表述過于寬泛，不符合高原期主要出現(xiàn)在特定階段的實際情況。綜上，高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習過程中的中間階段，所以本題正確答案是B。9、認為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分的心理學家是（）

A.提出三元智力理論的斯騰伯格

B.提出PASS模型的達斯

C.提出智力群因素論的瑟斯頓

D.提出多元智力理論的加德納

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同心理學家及其所提出的智力理論，下面對各選項進行逐一分析：A選項：美國心理學家斯騰伯格提出了三元智力理論，他認為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識獲取成分。元成分用于計劃、控制和決策等高級執(zhí)行過程；操作成分負責執(zhí)行元成分的指令，進行信息加工；知識獲取成分用于獲取和保存新信息。所以A選項符合題意。B選項：達斯等人提出了PASS模型。該模型包含計劃-注意-同時性加工-繼時性加工這四個認知過程，并非涉及題目中所說的元成分、操作成分和知識獲取成分，所以B選項不正確。C選項：瑟斯頓提出了智力群因素論，他認為智力是由一群彼此無關(guān)的原始能力構(gòu)成的，包括語詞理解、語詞流暢、數(shù)字運算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺速度和一般推理等七種基本能力，與題目描述的智力構(gòu)成不相符，所以C選項錯誤。D選項：加德納提出了多元智力理論，他認為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，如語言智力、邏輯-數(shù)學智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動覺智力、人際智力和自知智力等，也與題干內(nèi)容不一致，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。10、黨的十八大，國務(wù)院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關(guān)知識。黨的十八大后，國務(wù)院確定福建為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，承擔起先行先試的任務(wù)，探索生態(tài)文明建設(shè)的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點，但并非國務(wù)院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。11、新印象主義的倡導者（）擅長運用,……故人們稱他為點彩派畫家

A.塞尚

B.高更

C.莫奈

D.修拉

【答案】：D

【解析】本題主要考查新印象主義倡導者及點彩派畫家相關(guān)知識。選項A，塞尚是后印象派畫家，他對色彩與明暗具有前所未有的精辟分析，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”，并非新印象主義倡導者和點彩派畫家，所以A選項錯誤。選項B，高更是后印象派畫家、雕塑家，他的繪畫風格強調(diào)象征意義和原始質(zhì)樸感，與新印象主義和點彩派的特征不符，所以B選項錯誤。選項C，莫奈是印象派代表畫家，以細膩地捕捉不同光線下的色彩變化而聞名，其繪畫風格主要表現(xiàn)光影瞬間的效果，并非新印象主義和點彩派畫家，所以C選項錯誤。選項D，修拉是新印象主義的倡導者，他擅長運用點彩技法，通過將純色的小點并置在畫布上，讓觀者的眼睛在一定距離外自動混合這些色彩，從而產(chǎn)生明亮而鮮艷的視覺效果，故人們稱他為點彩派畫家，所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。12、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：B

【解析】本題主要考查在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的人物。選項A，孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，但他并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以A項錯誤。選項B，孟子在《孟子·盡心上》中提到“得天下英才而教育之，三樂也”，這是在漢語中最早將“教”和“育”連起來使用的表述，所以B項正確。選項C，荀子是戰(zhàn)國末期趙國思想家、教育家，他的思想有其自身特色，但在將“教”和“育”連用方面并無此首創(chuàng)，所以C項錯誤。選項D，老子是道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，其思想核心是“道”，并非最早將“教”和“育”連起來使用的人，所以D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。13、桂陰小學本學期開展了兩次全校性的德育活動，一次是“文明從我做起”評比活動，另一次是“我的中國夢”演講，這種實施德育的渠道或形式是（）。

A.德育管理

B.德育途徑

C.德育模式

D.德育價值

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同德育相關(guān)概念的理解和區(qū)分。選項A：德育管理德育管理主要涉及對德育工作進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動，目的是保障德育工作的順利開展和有效實施，重點在于對德育工作的整體性管理與運作，而題干中描述的“文明從我做起”評比活動和“我的中國夢”演講主要是具體的德育實施方式，并非強調(diào)對德育工作的管理，所以A選項不符合題意。選項B：德育途徑德育途徑是指學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道，題干中桂陰小學開展的“文明從我做起”評比活動和“我的中國夢”演講，都是學校實施德育的具體渠道或形式，通過這些活動來對學生進行德育教育，符合德育途徑的定義，所以B選項正確。選項C：德育模式德育模式是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實施體系，側(cè)重于構(gòu)建一種完整的德育實施體系和操作范式，而題干僅僅是列舉了兩種具體的活動，并非是一種模式，所以C選項不正確。選項D：德育價值德育價值是指德育對個人、社會等所具有的意義和作用，強調(diào)的是德育的功效和意義，而題干主要說的是實施德育的渠道和形式，并非在探討德育的價值，所以D選項也不符合題意。綜上，答案選B。14、課外、校外教育與課堂教學（）

A.是同一種活動

B.方向一致,但課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動

C.都是一種正規(guī)的教育活動，但方向不一致

D.都是一種正規(guī)的教育活動，且方向一致

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課外、校外教育與課堂教學的性質(zhì)和目標來對各選項進行分析。A選項分析：課外、校外教育是在課程計劃和學科課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動；而課堂教學是按照課程計劃和學科課程標準的要求，由教師有目的、有計劃、有組織地通過課堂向?qū)W生傳授知識和技能的活動。二者在活動的時間、形式、內(nèi)容等方面都存在明顯差異，并非同一種活動，所以A選項錯誤。B選項分析：課外、校外教育是學校教育的重要組成部分，它和課堂教學一樣，都是有目的、有計劃、有組織地對學生進行教育的正規(guī)活動。所以“課外、校外教育不是一種正規(guī)教育活動”這一表述錯誤，B選項不正確。C選項分析：課外、校外教育與課堂教學的方向是一致的，它們都以全面發(fā)展學生的素質(zhì)為根本目標，都是為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。所以“方向不一致”的說法錯誤，C選項不符合要求。D選項分析：課堂教學是學校教育的核心環(huán)節(jié)，是一種正規(guī)的教育活動；課外、校外教育是課堂教學的必要補充，同樣是有目的、有計劃、有組織的正規(guī)教育活動。并且二者都圍繞著促進學生的全面發(fā)展這一目標展開，方向是一致的。所以D選項正確。綜上，本題的正確答案是D。15、心理學的主要研究對象是（）

A.認知

B.情感

C.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

D.心理特點

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學的主要研究對象。逐一分析各選項：-選項A：認知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，是人的最基本的心理過程，但它只是心理學研究內(nèi)容的一部分，并非主要研究對象，所以A項錯誤。-選項B：情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗，同樣只是心理學研究的一個方面，不是主要研究對象，所以B項錯誤。-選項C：心理學是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，其主要研究對象就是心理現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C項正確。-選項D：心理特點是個體在心理活動中表現(xiàn)出來的獨特的、穩(wěn)定的特征，它是基于心理現(xiàn)象及其規(guī)律所呈現(xiàn)出的特點，并非主要研究對象，所以D項錯誤。綜上，答案選C。16、用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是（）

A.皮亞杰

B.科爾伯格

C.班杜拉

D.奧蘇貝爾

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學家在道德研究方面所采用的方法。選項A皮亞杰是瑞士著名心理學家，他采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平。通過向兒童講述包含道德情境的對偶故事，詢問兒童對故事中行為的對錯判斷及原因，來研究兒童道德認知的發(fā)展規(guī)律。因此選項A不符合題意。選項B科爾伯格繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，他運用“道德兩難法”，即“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德問題進行判斷。通過兒童對兩難問題的回答和推理，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三水平六階段。所以，用“道德兩難法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學家是科爾伯格，選項B正確。選項C班杜拉是社會學習理論的代表人物，他強調(diào)觀察學習和替代強化在個體行為形成和發(fā)展中的作用。他通過波波玩偶實驗，研究兒童的攻擊性行為，證明了兒童可以通過觀察他人的行為及其后果而習得新的行為。故選項C不符合題意。選項D奧蘇貝爾是認知心理學的代表人物之一，他提出了有意義學習理論，強調(diào)學習者的認知結(jié)構(gòu)在學習過程中的重要作用。他認為學習是將新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。因此選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。17、中等程度的愉快情緒，有利于提高認知活動的效果，而消極情緒的激活水平越高，操作效果越差，這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A.適應(yīng)功能

B.動機功能

C.信號功能

D.組織功能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒各功能的特點，對題干內(nèi)容進行分析，從而判斷體現(xiàn)的是哪種情緒功能。選項A：適應(yīng)功能情緒的適應(yīng)功能是指情緒能夠使個體針對不同的刺激事件產(chǎn)生靈活自如的適應(yīng)性反應(yīng)，并調(diào)節(jié)或保持個體與環(huán)境間的關(guān)系。例如，嬰兒通過情緒表達來傳遞需求，成人通過情緒適應(yīng)社會環(huán)境等。而題干中并未涉及個體對環(huán)境的適應(yīng)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：動機功能情緒的動機功能是指情緒能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。它可以驅(qū)使個體產(chǎn)生行為，如適度的興奮情緒可以促使人們積極地投入工作。但題干強調(diào)的不是情緒對活動的激勵作用，而是情緒對認知活動效果和操作效果的影響，所以該選項不正確。選項C：信號功能情緒的信號功能是指情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。人們可以通過表情、言語等方式表達情緒，從而向他人傳遞自己的內(nèi)心狀態(tài)。題干中沒有體現(xiàn)情緒在人際溝通和信息傳遞方面的作用，因此該選項也不符合要求。選項D：組織功能情緒的組織功能表現(xiàn)為積極情緒具有協(xié)調(diào)作用，中等程度的愉快情緒，有利于提高認知活動的效果；而消極情緒具有破壞、瓦解或阻斷作用，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。題干中明確描述了不同情緒狀態(tài)對認知活動和操作效果的這種影響，與情緒的組織功能特點相符合，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。18、奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是（）。

A.社會

B.家庭

C.學校

D.教師

【答案】：B

【解析】本題考查奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體。選項A，社會對兒童人格和心理健康的形成有一定影響，社會環(huán)境、文化氛圍等因素會在一定程度上塑造兒童的價值觀和行為模式，但并非奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的關(guān)鍵因素。選項B，家庭是兒童成長的第一環(huán)境，在兒童成長過程中，父母的教育方式、家庭氛圍等對兒童人格和心理健康的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。兒童早期在家庭中獲得的情感支持、安全感等，為其人格和心理健康奠定了基礎(chǔ)，故家庭是奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的主體，該選項正確。選項C，學校是兒童接受系統(tǒng)教育的場所，學校教育對兒童人格和心理健康的發(fā)展具有重要的引導和塑造作用，但相較于家庭，學校教育是兒童成長到一定階段后才開始發(fā)揮較大作用，并非奠定基礎(chǔ)的因素。選項D，教師在兒童的學校生活中扮演著重要角色，他們的教育和引導對兒童的成長有積極影響，但教師的影響更多是在學校環(huán)境中，并非從根源上奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的因素。綜上，本題答案選B。19、《教師資格條例》規(guī)定，對符合認定條件的，應(yīng)當在受理期限終止之日__________日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。

A.15日

B.30日

C.45日

D.60日

【答案】：B"

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于頒發(fā)教師資格證書時間的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，對于符合認定條件的情況，應(yīng)在受理期限終止之日起30日內(nèi)頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書。所以本題正確答案是B選項。"20、小花爸爸開商店，商店倉庫的一個大桶里面混合裝有3種不同口味的糖，每天小花都會偷偷拿三顆糖吃，因為倉庫很黑，所以拿糖時只能隨機亂拿而不能挑選，請問，至少要過（）天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同？

A.21

B.11

C.22

D.23

【答案】：A

【解析】本題可先求出小花拿糖所有可能的類型，再根據(jù)抽屜原理計算保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同至少需要的天數(shù)。步驟一：計算小花拿糖所有可能的類型已知大桶里混合裝有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，小花每天拿三顆糖，可分情況討論拿糖的組合類型：三顆糖口味都相同：由于有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，所以三顆糖口味都相同的情況有\(zhòng)(3\)種，即三顆都是口味\(A\)、三顆都是口味\(B\)、三顆都是口味\(C\)。三顆糖中有兩顆口味相同：先從\(3\)種口味中選\(1\)種作為相同口味的糖，有\(zhòng)(C_{3}^1\)種選法；再從剩下的\(2\)種口味中選\(1\)種作為另外一顆糖的口味，有\(zhòng)(C_{2}^1\)種選法。根據(jù)分步乘法計數(shù)原理，共有\(zhòng)(C_{3}^1\timesC_{2}^1=3\times2=6\)種情況。三顆糖口味都不同：從\(3\)種口味中選\(3\)種不同口味的糖，即\(C_{3}^3=1\)種情況。根據(jù)分類加法計數(shù)原理，將上述三種情況的數(shù)量相加，可得小花拿糖所有可能的類型有\(zhòng)(3+6+1=10\)種。步驟二：根據(jù)抽屜原理計算至少需要的天數(shù)抽屜原理是指：假如有\(zhòng)(n+1\)個元素放到\(n\)個集合中去，其中必定有一個集合里至少有兩個元素。本題中可將這\(10\)種拿糖的類型看作\(10\)個“抽屜”，要保證有一個“抽屜”里至少有\(zhòng)(3\)個元素。最不利的情況是每個“抽屜”都先有\(zhòng)(2\)個元素，此時再多\(1\)個元素，無論放到哪個“抽屜”，都會出現(xiàn)有一個“抽屜”里有\(zhòng)(3\)個元素。那么至少需要\(10\times2+1=21\)天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同。綜上，答案是A選項。21、近年來，以非法改裝、超載超速為特征的“飆車族”，成為道路交通安全的一大隱患，整治起來卻存在發(fā)現(xiàn)難、取證難、查獲難等一系列困難。如果沒有發(fā)生交通事故，即便被抓“現(xiàn)行”，通常的處罰方式在力度和效果上都十分有限。消除安全隱患，除了強化路面巡查執(zhí)法、嚴厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題。

A.消除安全隱患應(yīng)強化路面巡查執(zhí)法、嚴厲查處飆車行為

B.對于“飆車族”的處罰方式在力度和效果上都十分有限

C.消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題

D.“飆車族”成為道路交通安全的一大隱患

【答案】：C

【解析】本題主要探討了“飆車族”給道路交通安全帶來隱患以及整治困難等問題，最后提出消除安全隱患的措施。選項A：“消除安全隱患應(yīng)強化路面巡查執(zhí)法、嚴厲查處飆車行為”，這只是文段中提到消除安全隱患的部分措施，并非全部，文段強調(diào)除了這一點，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題，該選項表述不全面，所以A項不正確。選項B：“對于‘飆車族’的處罰方式在力度和效果上都十分有限”，此項描述的是文段中關(guān)于“飆車族”被抓現(xiàn)行后通常處罰方式的情況，不是文段重點強調(diào)的內(nèi)容，文段重點在于如何消除安全隱患，所以B項不符合要求。選項C：“消除安全隱患應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”，這與文段結(jié)尾“消除安全隱患，除了強化路面巡查執(zhí)法、嚴厲查處飆車行為外，還應(yīng)多管齊下整治飆車、改裝車問題”的核心觀點一致，準確概括了文段消除安全隱患的關(guān)鍵措施，所以C項正確。選項D：“‘飆車族’成為道路交通安全的一大隱患”，這只是陳述了一個現(xiàn)狀，并非文段重點強調(diào)的消除安全隱患的措施，所以D項不是正確答案。綜上，正確答案是C。22、要求學生在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多地偏旁為木的漢字，寫出的漢字越多，越能體現(xiàn)其思維的（）

A.獨特性

B.敏捷性

C.靈活性

D.深刻性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性的含義，對各選項進行逐一分析來確定正確答案。選項A：獨特性思維的獨特性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，即能夠從新的角度、新的觀念去認識事物，提出超乎尋常的見解、設(shè)想和方法等。而本題中要求學生在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多地寫出偏旁為木的漢字，重點在于在規(guī)定時間內(nèi)寫出漢字的數(shù)量，并非強調(diào)提出獨特、新穎的見解或方法，所以該選項不符合題意。選項B：敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，即在短時間內(nèi)能夠快速地思考并做出反應(yīng)。本題中要求學生在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多地寫出偏旁為木的漢字，寫出漢字越多，說明學生在單位時間內(nèi)能夠快速地搜索和提取大腦中儲存的相關(guān)漢字信息，體現(xiàn)了思維的敏捷性，所以該選項符合題意。選項C：靈活性思維的靈活性是指思維活動的靈活程度，表現(xiàn)為能夠根據(jù)客觀情況的變化而及時改變原來的思維方向、方式或方法，以適應(yīng)新的情況。本題主要強調(diào)的是在規(guī)定時間內(nèi)書寫漢字的數(shù)量，而不是根據(jù)情況變化靈活改變思維方式，所以該選項不符合題意。選項D：深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，表現(xiàn)為能夠深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。在本題情境中，要求學生寫出偏旁為木的漢字，并不涉及對問題本質(zhì)的深入挖掘和邏輯思考，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。23、下列各項中關(guān)于作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)完全正確的一項是（）。

A.法國——莫里哀——《慳吝人》

B.俄羅斯——屠格涅夫——《靜靜的頓河》

C.唐——柳宗元——《長恨歌》

D.清——歸有光——《項脊軒志》

【答案】：A

【解析】這是一道考查作家、作品與朝代（國籍）對應(yīng)關(guān)系的單項選擇題。破題點在于準確記憶各選項中作家及其代表作品，并明確其所屬朝代或國籍。選項A莫里哀是法國劇作家，《慳吝人》是他的經(jīng)典作品之一，該選項中作家、作品與國籍的對應(yīng)完全正確。選項B屠格涅夫是俄國（當時俄國的稱呼，與現(xiàn)在俄羅斯概念不完全等同，但按一般認知在文學領(lǐng)域可通用）著名作家，然而《靜靜的頓河》的作者是肖洛霍夫，并非屠格涅夫，所以此選項對應(yīng)錯誤。選項C柳宗元是唐代文學家，但《長恨歌》的作者是白居易，并非柳宗元，該選項對應(yīng)有誤。選項D歸有光是明代散文家，《項脊軒志》是他的代表作，并非清代，此選項對應(yīng)也不正確。綜上，正確答案是A。24、教學過程一般可分為感知、理解、鞏固和（）四個基本發(fā)展階段．

A.復(fù)習

B.應(yīng)用

C.培養(yǎng)

D.運用

【答案】：B

【解析】本題考查教學過程的基本發(fā)展階段。教學過程作為一種特殊的認識過程，一般可分為感知、理解、鞏固和應(yīng)用四個基本發(fā)展階段。選項A：復(fù)習復(fù)習主要是對已學知識的重復(fù)學習，以強化記憶和加深理解，它通常是鞏固階段的一種手段，但并非教學過程基本發(fā)展階段的一個獨立環(huán)節(jié)，所以該選項不符合要求。選項B：應(yīng)用應(yīng)用是指學生將所學的知識運用到實際中去，以檢驗和發(fā)展自己的知識、技能和能力，是教學過程基本發(fā)展階段的重要組成部分，故該選項正確。選項C：培養(yǎng)培養(yǎng)是一個較為寬泛的概念，一般用于描述對人才各種素質(zhì)、能力等方面的造就和提升，它不是教學過程具體的基本發(fā)展階段，所以該選項不正確。選項D：運用雖然“運用”和“應(yīng)用”意思相近，但在教學過程基本發(fā)展階段的專業(yè)表述中，使用“應(yīng)用”更為準確和規(guī)范，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。25、需要得到滿足，個體就會感受到自信、價值和能力，否則就會產(chǎn)生自卑或保護性反抗，這種需要是（）

A.尊重需要

B.歸屬與愛的需要

C.審美需要

D.求知需要

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)馬斯洛需求層次理論中各需求的特點來判斷該需求的類型。選項A：尊重需要尊重需要包括自尊和受到他人的尊重兩個方面。自尊是指個體對自己的價值、能力和成就的認可和尊重；受到他人的尊重則是指個體希望得到他人的認可、贊賞和尊重。當個體的尊重需要得到滿足時，會感受到自信、價值和能力；反之，若該需要未得到滿足，個體就可能會產(chǎn)生自卑或保護性反抗。題干中描述的情況符合尊重需要的特點，所以選項A正確。選項B：歸屬與愛的需要歸屬與愛的需要是指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。比如個體渴望在家庭、團體、朋友等關(guān)系中獲得歸屬感和愛。它主要側(cè)重于情感上的連接和歸屬，與題干中描述的自信、價值、能力以及自卑或反抗等表現(xiàn)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C：審美需要審美需要是指人們對對稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對行為完美的需要。它體現(xiàn)在對美的追求和欣賞上，例如對藝術(shù)、自然景觀等的審美體驗，與題干中所描述的因需要是否滿足而產(chǎn)生的心理感受不一致，所以選項C錯誤。選項D：求知需要求知需要是指個體對知識、理解、探索事物的渴望，是一種追求真理的內(nèi)在動力。它主要圍繞著對信息和知識的獲取，與題干中提到的自信、價值、能力以及自卑等內(nèi)容不相符，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。26、認知策略屬于（）

A.心智技能

B.交際技能

C.操作技能

D.言語技能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來判斷認知策略所屬的類別。選項A：心智技能心智技能也叫智力技能、認知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，它是在解決問題的過程中對自身認知活動的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，與心智技能借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的特點相契合，所以認知策略屬于心智技能，A選項正確。選項B：交際技能交際技能是指人們在社會交往活動中運用的各種技能和能力，主要涉及與他人進行溝通、交流、合作等方面的能力，其重點在于人與人之間的互動和信息傳遞，和認知策略側(cè)重于對自身認知活動的調(diào)節(jié)控制不同，所以認知策略不屬于交際技能，B選項錯誤。選項C：操作技能操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，例如書寫、騎車、游泳等。它主要表現(xiàn)為外顯的肌肉骨骼的操作活動，而認知策略主要是內(nèi)在的心理活動，并非外顯的操作活動，所以認知策略不屬于操作技能，C選項錯誤。選項D：言語技能言語技能主要側(cè)重于語言的表達、理解和運用能力，包括說話、寫作、傾聽、閱讀等方面。雖然認知策略在一定程度上可能會影響言語活動，但它并不能簡單地等同于言語技能，認知策略更強調(diào)對認知過程的管理和調(diào)控，所以認知策略不屬于言語技能，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、面對抉擇時，善于明辨事非，抓住有利時機，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅定性

B.果斷性

C.獨立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項與題干描述是否相符，進而確定正確答案。選項A：堅定性意志的堅定性也叫堅韌性，是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強調(diào)的是在面對抉擇時能夠明辨是非、抓住時機并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅持決定、克服困難完成既定目標，所以該選項不符合題意。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對抉擇時，善于明辨是非，抓住有利時機，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動，所以該選項正確。選項C：獨立性意志的獨立性（也叫自覺性）是指一個人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認識與信念，獨立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨立做決定這一關(guān)鍵特征，重點在于快速決策而非獨立決策，因此該選項不符合要求。選項D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案為B。28、課業(yè)及進程的結(jié)合叫（）。

A.教程

B.課程

C.課表

D.學期

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項的含義進行分析，來判斷哪個選項符合“課業(yè)及進程的結(jié)合”這一描述。選項A：教程教程通常是指用于教授某種知識或技能的材料，如書籍、視頻、文檔等，主要側(cè)重于知識或技能的講解和指導，并沒有明確體現(xiàn)出“進程”的概念，即它不強調(diào)知識的安排順序和時間上的推進，所以選項A不符合題意。選項B：課程課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它既包含了具體的課業(yè)內(nèi)容，又涉及到這些課業(yè)在一定時間內(nèi)的安排和推進，也就是“進程”，與“課業(yè)及進程的結(jié)合”這一表述相契合，所以選項B正確。選項C：課表課表是課程的具體安排表格，它呈現(xiàn)了課程在不同時間的分布情況，重點在于課程的時間安排展示，而不是“課業(yè)及進程的結(jié)合”本身，課表是課程安排的一種具體呈現(xiàn)形式，并非所描述的概念，所以選項C不符合題意。選項D：學期學期是學校教學年度的分期，是一個時間階段的劃分，用于界定學校教學活動的時間段，它不涉及具體的課業(yè)內(nèi)容，主要強調(diào)的是時間范疇，并非“課業(yè)及進程的結(jié)合”，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B選項。29、在教育的基本要素里，作為中介的是（）

A.教育者

B.受教育者

C.教育影響

D.教育內(nèi)容

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育基本要素中作為中介的要素。在教育的基本要素中，包含教育者、受教育者和教育影響。教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人；受教育者是指在各種教育活動中從事學習的人；教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介，它包括教育內(nèi)容和教育手段等方面。而教育內(nèi)容只是教育影響的一部分。本題問的是作為中介的要素，所以正確答案是教育影響，應(yīng)選C選項。30、同意：拒絕（）

A.聰明：伶俐

B.緊張：有趣

C.堅強：脆弱

D.猶豫：踟躕

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詞語之間的邏輯關(guān)系來判斷選項。題干中“同意”和“拒絕”表達的是完全相反的意思，二者是反義關(guān)系。接下來分析各個選項：-選項A：“聰明”和“伶俐”都形容人智力發(fā)達，思維敏捷，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干的邏輯關(guān)系。-選項B：“緊張”通常描述人的精神狀態(tài)處于一種不安、急迫的情況；“有趣”是指能引起人的好奇心或喜愛，二者并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，既不是近義關(guān)系也不是反義關(guān)系。-選項C：“堅強”體現(xiàn)的是人的意志堅定，不屈服；“脆弱”表示人的意志不堅強，經(jīng)不起挫折，二者意思完全相反，是反義關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致。-選項D：“猶豫”和“踟躕”都表達了人在做決定時遲疑、拿不定主意的狀態(tài)，二者意思相近，是近義關(guān)系，不符合題干要求。綜上，正確答案是C選項。31、在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動，叫（）。

A.社會促進

B.模仿

C.感染

D.暗示

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：社會促進社會促進是指個體從事某項活動時，他人在場促進其活動完成，提高其活動效率的現(xiàn)象，即個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。這與題干中描述的“通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動”的內(nèi)容不相符，所以選項A錯誤。選項B：模仿模仿是指個體自覺或不自覺地重復(fù)他人的行為的過程，是社會學習的重要形式之一。通常是個體觀察并復(fù)制他人的行為，而題干強調(diào)的是通過特定方式對他人心理和行為產(chǎn)生影響，使其接受意見或按示意活動，并非單純的重復(fù)行為，所以選項B錯誤。選項C：感染感染是指通過某種方式引起他人相同的情緒和行動，它主要側(cè)重于情緒情感方面的傳遞和共鳴，使他人產(chǎn)生類似的情緒體驗。而題干重點在于讓他人接受意見和觀點或按示意行動，并非主要強調(diào)情緒的傳遞，所以選項C錯誤。選項D：暗示暗示是指在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及動作等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使其接受影響者的意見和觀點或者按所示意的方式去活動。這與題干的描述完全一致，所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。32、通過不斷強化逐漸趨近目標的反應(yīng)來形成某種較復(fù)雜的行為稱為（）。

A.行為塑造

B.行為訓練

C.行為矯正

D.行為強化

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同行為相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A行為塑造是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應(yīng)來形成某種較復(fù)雜的行為。在本題中，描述的正是通過不斷強化逐漸趨近目標的反應(yīng)來形成較復(fù)雜行為的過程，與行為塑造的定義相符，所以選項A正確。選項B行為訓練主要側(cè)重于對某種行為進行有計劃、有目的的培養(yǎng)和練習，通常不強調(diào)通過不斷強化逐漸趨近目標的反應(yīng)這種特定方式來形成行為，與題干描述的定義不符，所以選項B錯誤。選項C行為矯正是指運用心理學的方法，改變個體已有的不良行為和習慣，使其形成新的、符合社會要求的行為模式，重點在于對不良行為的糾正，并非形成較復(fù)雜行為的方式，與題干描述不一致，所以選項C錯誤。選項D行為強化是指通過給予獎勵或懲罰等方式，增強或減弱某種行為出現(xiàn)的頻率，但它沒有突出“逐漸趨近目標的反應(yīng)來形成較復(fù)雜行為”這一關(guān)鍵特征，與題干所表達的概念不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。33、()是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針

B.教育目標

C.教育目的

D.教育政策

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育方針、教育目標、教育目的和教育政策的概念區(qū)別，從而判斷出全部教育活動的主題和靈魂、教育的最高理想對應(yīng)的概念。選項A：教育方針：它是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它主要是規(guī)定教育的性質(zhì)、目的、實現(xiàn)教育目的的基本途徑等，重點在于對教育工作的宏觀指導和政策導向，并非全部教育活動的主題和靈魂以及最高理想，所以選項A不符合題意。選項B：教育目標：通常是指某一級某一類學校培養(yǎng)人的具體要求，或者是課程教學等具體活動的目標，具有較強的針對性和可操作性。它是依據(jù)教育目的并結(jié)合具體的教育任務(wù)提出的，更加側(cè)重于具體的教育實踐層面，并非教育的最高理想，所以選項B不符合題意。選項C：教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。它是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。所以選項C符合題意。選項D：教育政策：是一個政黨和國家為實現(xiàn)一定歷史時期的教育發(fā)展目標和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準則。它側(cè)重于對教育活動的規(guī)范和引導，以保障教育事業(yè)的順利發(fā)展，并非教育的最高理想，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。34、覃明同學熱情直率，精力充沛，反應(yīng)迅速思維敏捷，但脾氣暴躁沖動，容易感情用事，自控能力差，該同學的氣質(zhì)類型屬于（）。

A.多血質(zhì)

B.黏液質(zhì)

C.抑郁質(zhì)

D.膽汁質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)不同氣質(zhì)類型的特點，來分析覃明同學的氣質(zhì)類型歸屬。各選項氣質(zhì)類型特點分析A.多血質(zhì)：多血質(zhì)的人情感豐富且外露，活潑好動、熱情大方、善于交際，思維敏捷、適應(yīng)能力強，但注意力容易轉(zhuǎn)移，興趣容易變換。而題干中強調(diào)覃明脾氣暴躁沖動、自控能力差等特點，與多血質(zhì)的典型表現(xiàn)不符，所以A選項錯誤。B.黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強，話少，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，同時可塑性差，有些死板，缺乏生氣。覃明同學精力充沛、反應(yīng)迅速且脾氣暴躁沖動等特征與黏液質(zhì)的特點不一致，故B選項錯誤。C.抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。這與覃明熱情直率、精力充沛等表現(xiàn)不相符，所以C選項錯誤。D.膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)的人熱情直率、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動，自控能力相對較差。覃明同學熱情直率、精力充沛、反應(yīng)迅速思維敏捷，但脾氣暴躁沖動、容易感情用事、自控能力差，這些特點與膽汁質(zhì)的氣質(zhì)類型特點相符，所以D選項正確。綜上，答案選D。35、教師將正在上課的學生趕出教室侵犯了學生的（）

A.受教育權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權(quán)利的定義，逐一分析教師將正在上課的學生趕出教室這一行為侵犯了學生的何種權(quán)利。選項A：受教育權(quán)受教育權(quán)是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。學生在學校接受教育，上課是其受教育的重要環(huán)節(jié)。教師將正在上課的學生趕出教室，使得學生無法正常參與課堂學習，這顯然剝奪了學生在該時間段接受教育的機會，侵犯了學生的受教育權(quán)，所以該選項正確。選項B：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師把學生趕出教室，并沒有限制學生的身體行動自由，未涉及對學生人身自由權(quán)的侵犯，因此該選項錯誤。選項C：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干中教師的行為與學生的私人生活安寧和私人信息秘密無關(guān)，不存在侵犯學生隱私權(quán)的情況，所以該選項錯誤。選項D：名譽權(quán)名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。教師將學生趕出教室的行為，并沒有對學生的品德、才干等方面進行詆毀或損害，沒有侵犯學生的名譽權(quán)，故該選項錯誤。綜上，答案選A。36、根據(jù)社會心理學家的研究，個體歸因時遵循的主要原則包栝（）。

A.不變性原則

B.折扣原則

C.情感一致性原則

D.協(xié)變原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)個體歸因時遵循的主要原則相關(guān)知識來分析各選項。選項A：不變性原則不變性原則是個體歸因時遵循的主要原則之一。該原則認為，當某個特定原因在許多不同的情境下和某個特定結(jié)果相聯(lián)系，而在其他原因不存在時，這個特定原因就有可能是該結(jié)果產(chǎn)生的原因，所以選項A正確。選項B：折扣原則折扣原則是歸因理論中的一個原則，但它并非個體歸因時遵循的主要原則。折扣原則指的是如果也存在其他看起來合理的原因，那么某一原因引起某一特定效果的作用就會打折扣，所以選項B錯誤。選項C：情感一致性原則情感一致性原則并不屬于個體歸因時遵循的主要原則范疇，它更多涉及情感方面的一種一致性傾向，與歸因原則無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D：協(xié)變原則雖然協(xié)變原則也是歸因理論里重要的內(nèi)容，但它并不是本題所要求的個體歸因時遵循的主要原則。協(xié)變原則強調(diào)一個人對成功與失敗的歸因常常根據(jù)別人完成同一項任務(wù)時的成績來解釋或預(yù)測，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、在綜合實踐活動實施過程中教師扮演著重要角色，教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導者，還是活動的（）

A.學習者

B.參與者

C.促進者

D.以上都對

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合實踐活動實施過程中教師所扮演的角色。在綜合實踐活動里，教師承擔著多種重要職責。教師作為活動的組織者，需要對活動進行全面規(guī)劃與安排，確?；顒佑行蜷_展；作為協(xié)作者，要與學生、其他教師及各方人員協(xié)作配合，共同推進活動進程；作為研究者，要不斷探索活動中的新問題、新方法，提升活動質(zhì)量；作為指導者，為學生提供必要的知識和技能指導。同時，教師還是學習者，因為在活動過程中，教師也能從學生和活動本身中獲取新的知識和經(jīng)驗，不斷提升自身能力；教師是參與者，要積極參與到活動的各個環(huán)節(jié)中，與學生共同體驗和成長；教師也是促進者，能夠激發(fā)學生的積極性和主動性，推動活動順利進行。所以，教師既是活動的組織者、協(xié)作者、研究者、指導者，還是學習者、參與者和促進者，答案選D。38、我國近代制度化教育興起的標志是（）

A.京師大學堂的出現(xiàn)

B.學堂的出現(xiàn)

C.廢科舉，興學校

D.壬寅學制的頒布

【答案】：C

【解析】我國近代制度化教育興起的標志是廢科舉，興學校。在近代，科舉制度存在諸多弊端，嚴重阻礙了教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。廢除科舉制度打破了傳統(tǒng)的以科舉為核心的人才選拔和教育體系。而興學校則推動了新式教育的發(fā)展，促使教育走向系統(tǒng)化、制度化。學校按照一定的規(guī)章制度和課程體系進行教學，培養(yǎng)符合時代需求的人才，這使得教育有了明確的體系和規(guī)范，標志著近代制度化教育的興起。京師大學堂是中國近代第一所國立綜合性大學，它對中國近代高等教育的發(fā)展起到了重要的推動作用，但它并不是近代制度化教育興起的標志。學堂在歷史上早就存在，并非近代制度化教育興起的標志性事件。壬寅學制是中國近代第一個頒布但未實施的學制，它在一定程度上推動了教育的規(guī)范化，但不是制度化教育興起的起點。所以本題答案選C。39、教師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情景，以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生生動活潑地掌握知識的教學方法是（）。

A.愉快教學法

B.情景教學法

C.嘗試教學法

D.榜樣教學法

【答案】：B

【解析】這道題考查的是對不同教學方法概念的理解。選項A：愉快教學法是一種讓學生在愉快的氛圍中學習的教學方式，強調(diào)通過多種手段使學生產(chǎn)生積極的學習情緒，但并未突出根據(jù)教材特點創(chuàng)設(shè)特定情景這一關(guān)鍵要素，所以A選項不符合題意。選項B：情景教學法是指教師根據(jù)教材特點，創(chuàng)設(shè)一個有關(guān)的情景，以此激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生能夠生動活潑地掌握知識，與題目描述相符，故B選項正確。選項C：嘗試教學法主要是讓學生先嘗試練習，然后教師再進行有針對性的講解，重點在于學生的自主嘗試，并非創(chuàng)設(shè)情景，因此C選項不正確。選項D：榜樣教學法是通過樹立榜樣來引導學生學習，培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣，和題干中創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學習興趣掌握知識的表述不一致，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。40、清代“桐城派”的鼻祖是（）。

A.方苞

B.劉大櫆

C.汪中

D.姚鼐

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“桐城派”相關(guān)人物的歷史地位來進行分析解答。選項A方苞是清代“桐城派”散文的創(chuàng)始人，他提出了“義法”說，所謂“義”，即文章的中心思想；所謂“法”，即文章的形式技巧，包括結(jié)構(gòu)條理、運用材料、語言等方面的規(guī)則。方苞的理論和創(chuàng)作實踐為“桐城派”的形成奠定了堅實基礎(chǔ)，故方苞被尊為清代“桐城派”的鼻祖，該選項正確。選項B劉大櫆是“桐城派”三祖之一，他承方苞之余緒，進一步探求文章的神氣、音節(jié)、字句之法，發(fā)展了“桐城派”的文學理論，但并不是“桐城派”的鼻祖，該選項錯誤。選項C汪中是清代中期的哲學家、文學家、史學家，他以駢文著稱，與“桐城派”并無直接關(guān)聯(lián)，并非“桐城派”的鼻祖，該選項錯誤。選項D姚鼐也是“桐城派”三祖之一，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的文學理論，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者合一的主張，使“桐城派”的理論更加系統(tǒng)化，但并非“桐城派”的開創(chuàng)者，該選項錯誤。綜上，本題答案選A。41、氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在方面。

A.特性與共性

B.包含與被包含的關(guān)系

C.能力與人格

D.生理與社會

【答案】：D

【解析】本題旨在考查氣質(zhì)與性格區(qū)別的體現(xiàn)方面。下面對各選項進行逐一分析：A選項：特性與共性并非氣質(zhì)與性格區(qū)別的主要體現(xiàn)方面。特性強調(diào)個體獨特的屬性，共性則側(cè)重于群體共有的特征，這兩個概念與氣質(zhì)和性格的核心區(qū)別關(guān)聯(lián)不大，所以A選項錯誤。B選項：包含與被包含的關(guān)系不符合氣質(zhì)與性格的實際情況。氣質(zhì)和性格是人格的不同組成部分，它們有著各自獨立的內(nèi)涵和特點，并非包含與被包含的關(guān)系，因此B選項錯誤。C選項：能力與人格是不同的心理學概念。能力主要指個體完成某種活動所具備的心理特征，而人格是一個更為寬泛的概念，包含氣質(zhì)和性格等多個方面，能力與人格和氣質(zhì)與性格的區(qū)別沒有直接關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項：氣質(zhì)主要受生理因素影響，具有先天性和穩(wěn)定性，更多地體現(xiàn)了個體的生物特性；而性格主要是在后天的社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，具有明顯的社會性和可塑性。所以氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在生理與社會方面，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。42、《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長的部門是()。

A.省級人民政府

B.縣級人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.縣級人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準確記憶?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門依法聘任校長。選項A省級人民政府并不負責依法聘任校長這一工作；選項B縣級人民政府主要履行宏觀管理等職責，并非依法聘任校長的具體部門；選項C省級人民政府教育行政部門主要負責省級層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"43、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.人君當神器之重當：對著，面對

B.誠能見可欲誠：如果，確實，果真

C.克終者蓋寡克：能。能夠

D.雖董之以嚴刑董：監(jiān)督，管理

【答案】：A

【解析】本題主要考查文言實詞的含義，要求考生準確理解各選項中實詞在文中的正確解釋。選項A“人君當神器之重”中，“當”應(yīng)解釋為“主持、掌握”，而不是“對著，面對”。該句意思是國君掌握帝位的重權(quán)，“當”作“主持、掌握”講才符合語境和語義邏輯，所以選項A的解釋錯誤。選項B“誠能見可欲”中的“誠”，解釋為“如果，確實，果真”是正確的。此句意思是如果真的能夠做到見到自己喜歡的東西，“誠”這樣理解使句子語義通順合理。選項C“克終者蓋寡”里，“克”解釋為“能，能夠”是恰當?shù)?。整句話意思是能夠堅持到底的大概很少，“克”作“能”解符合文意。選項D“雖董之以嚴刑”中，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”是正確的。該句意思是即使用嚴酷的刑罰來監(jiān)督人民，“董”解釋為“監(jiān)督，管理”與句子表達的語義相符。綜上，答案選A。44、范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王日：“諾?！表椙f拔劍起舞。

A.請以劍舞晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

B.樊噲側(cè)其盾以撞吾其還也，亦去之

C.拔劍切而啖之夜縋而出，見秦伯

D.未有封侯之賞而燕見陵之愧除矣

【答案】：D

【解析】本題主要考查文言文中虛詞和實詞的用法，需要對各選項中虛詞或?qū)嵲~的用法進行分析，判斷其是否相同。選項A“請以劍舞”中“以”是介詞，可譯為“用”；“晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉”中“以”是連詞，表原因，可譯為“因為”。二者用法不同，所以選項A不符合要求。選項B“樊噲側(cè)其盾以撞”中“其”是代詞，代指樊噲的；“吾其還也，亦去之”中“其”是語氣副詞，表商量或希望語氣，可譯為“還是”。二者用法不同，所以選項B不符合要求。選項C“拔劍切而啖之”中“而”是連詞，表順承關(guān)系；“夜縋而出，見秦伯”中“而”是連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語和中心語。二者用法不同，所以選項C不符合要求。選項D“未有封侯之賞”和“而燕見陵之愧除矣”中的“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。二者用法相同，所以選項D符合要求。綜上，正確答案是D。45、《教師資格條例》規(guī)定，教育行政部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)是__________。

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】：B

【解析】本題考查《教師資格條例》中關(guān)于教育行政部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》相關(guān)內(nèi)容，教育行政部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)是2次。所以本題正確答案為B。46、最先提出“內(nèi)—外”向人格類型學說的心理學家是（）

A.奧爾波特

B.弗洛伊德

C.榮格

D.阿德勒

【答案】：C

【解析】本題主要考查最先提出“內(nèi)—外”向人格類型學說的心理學家。選項A：奧爾波特奧爾波特是人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人，他把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。共同特質(zhì)是同一文化形態(tài)下的人們所共有的、相同的特質(zhì)；個人特質(zhì)是個人所獨有的特質(zhì)，它代表著個體之間的人格差異。所以選項A不符合題意。選項B：弗洛伊德弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他提出了潛意識、人格結(jié)構(gòu)（本我、自我、超我）等重要概念。其理論主要側(cè)重于研究潛意識中的欲望、沖突以及童年經(jīng)歷對人格和心理的影響。所以選項B不符合題意。選項C：榮格榮格是瑞士心理學家，他最先提出了“內(nèi)—外”向人格類型學說。榮格認為，外向型的人心理能量指向外部，表現(xiàn)為善于交際、開朗活潑等；內(nèi)向型的人心理能量指向內(nèi)部，表現(xiàn)為較為安靜、內(nèi)省、喜歡獨處等。所以選項C正確。選項D：阿德勒阿德勒是個體心理學的創(chuàng)始人，他強調(diào)個體的自卑感和追求優(yōu)越的動機對人格發(fā)展的重要作用。他認為人們通過追求優(yōu)越來克服自卑感，從而實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選C。47、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年）》提出了堅持把（）放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.育人為本

B.教育

C.改革創(chuàng)新

D.促進公平

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的相關(guān)內(nèi)容對各選項進行分析。選項A：育人為本育人為本是教育工作的根本要求，強調(diào)要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，并非戰(zhàn)略地位的優(yōu)先發(fā)展內(nèi)容，所以選項A錯誤。選項B：教育《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是因為教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導性、全局性作用，所以選項B正確。選項C：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力，要以體制機制改革為重點，鼓勵地方和學校大膽探索和試驗，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，以創(chuàng)新推動教育事業(yè)發(fā)展，但它并非優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項C錯誤。選項D：促進公平促進公平是國家基本教育政策，教育公平的關(guān)鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促進義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，但不是優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。48、計算機和智能手機有外存儲器和內(nèi)存儲器，（）。

A.存取數(shù)據(jù)速度更快

B.存儲容量更大

C.同等容量價格更便宜

D.類型更多

【答案】：A

【解析】本題主要考查計算機和智能手機內(nèi)存儲器與外存儲器的特點對比。選項A內(nèi)存儲器直接與CPU進行數(shù)據(jù)交換，它存取數(shù)據(jù)的速度非?？?，能夠滿足CPU高速運算的需求；而外存儲器主要用于長期存儲大量數(shù)據(jù)，其存取數(shù)據(jù)的速度相對較慢。所以內(nèi)存儲器相對于外存儲器，存取數(shù)據(jù)速度更快，該選項正確。選項B外存儲器通常具有更大的存儲容量，例如常見的硬盤、U盤等外存設(shè)備，其容量可達數(shù)TB；而內(nèi)存儲器（如計算機的內(nèi)存條）受限于技術(shù)和成本等因素，容量相對較小。因此，說內(nèi)存儲器存儲容量更大是錯誤的。選項C在同等容量的情況下，外存儲器的價格通常比內(nèi)存儲器更便宜。因為外存技術(shù)發(fā)展較為成熟，生產(chǎn)成本相對較低；而內(nèi)存技術(shù)要求較高，生產(chǎn)成本也相對較高。所以同等容量內(nèi)存儲器價格更貴，該選項錯誤。選項D外存儲器的類型更為豐富多樣，包括硬盤（機械硬盤、固態(tài)硬盤）、光盤、磁帶、U盤、移動硬盤等；內(nèi)存儲器主要是隨機存取存儲器（RAM）和只讀存儲器（ROM）等少數(shù)幾種類型。所以外存儲器類型更多，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、武術(shù)長拳演練中強調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”，其中“外三合’指的是（）。

A.手與眼合、身與步合、氣與力合

B.手與眼合、身與腳合、膝與胯合

C.手與腳合、肘與膝合、肩與胯合

D.心與意合、意與氣合、氣與力合

【答案】：C

【解析】本題主要考查武術(shù)長拳演練中“外三合”的具體內(nèi)容。A選項“手與眼合、身與步合、氣與力合”不符合武術(shù)長拳“外三合”的正確表述?！皻馀c力合”不屬于“外三合”的范疇，所以A選項錯誤。B選項“手與眼合、身與腳合、膝與胯合”同樣不是“外三合”的準確內(nèi)容，手與眼合等表述未構(gòu)成“外三合”的完整概念，所以B選項錯誤。C選項“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”是武術(shù)長拳演練中“外三合”的正確表述，所以該選項正確。D選項“心與意合、意與氣合、氣與力合”，這屬于“內(nèi)三合”的內(nèi)容，并非題目所問的“外三合”，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。50、最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是（)

A.活動課程

B.綜合課程

C.學科課程

D.實‘驗課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點及發(fā)展情況。選項A，活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。選項B，綜合課程強調(diào)學科整合，主張把兩門或兩門以上學科的內(nèi)容合并起來組成課程，它是為了克服學科課程的封閉性和知識分割的弊端而提出來的，并非最古老的課程類型。選項C，學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。學科課程有著悠久的歷史，如古代的“六藝七藝”等都屬于學科課程，并且在當今世界各國的學校教育中，學科課程仍然是使用范圍最廣泛的課程類型。所以學科課程是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。選項D，實驗課程主要側(cè)重于通過實驗等實踐活動來讓學生獲取知識和技能，它是在一定的學科知識基礎(chǔ)上開展的輔助性課程，并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。綜上，本題正確答案選C。第二部分多選題(20題)1、學習策略可以從哪些方面進行描述?（）

A.學習策略是學習方法或技能

B.學習策略是學習的調(diào)節(jié)和控制技能

C.學習策略是內(nèi)隱的學習規(guī)則系統(tǒng)

D.學習策略是學習方法和學習的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體E、學習策略是元認知

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查學習策略的描述層面。以下對各選項進行逐一分析：A選項：學習策略包含學習方法或技能。學習方法和技能是學習策略的重要組成部分，例如記憶技巧、閱讀方法等具體的操作方式都屬于學習策略中關(guān)于方法和技能的體現(xiàn)，所以學習策略可以從學習方法或技能這方面進行描述，該選項正確。B選項：學習策略是學習的調(diào)節(jié)和控制技能。在學習過程中，學習者需要對自己的學習行為、時間、進度等進行調(diào)節(jié)和控制，比如合理安排學習時間、根據(jù)學習效果調(diào)整學習計劃等，這些調(diào)節(jié)和控制技能也是學習策略的一部分，因此學習策略能夠從學習的調(diào)節(jié)和控制技能方面進行描述，該選項正確。C選項：學習策略是內(nèi)隱的學習規(guī)則系統(tǒng)。學習策略往往蘊含著一些潛在的、不明顯的規(guī)則，學習者在學習過程中可能是無意識地遵循這些規(guī)則來提高學習效果，它是一種內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的規(guī)則體系，所以學習策略可以從內(nèi)隱的學習規(guī)則系統(tǒng)這一角度進行描述，該選項正確。D選項：學習策略是學習方法和學習的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體。單純的學習方法若沒有相應(yīng)的調(diào)節(jié)控制，可能無法有效發(fā)揮作用；而僅有調(diào)節(jié)控制技能，沒有合適的學習方法，學習也難以取得良好效果。學習策略是將二者有機結(jié)合起來，形成一個統(tǒng)一的整體，所以從學習方法和學習的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體方面來描述學習策略是合理的，該選項正確。E選項：元認知是個體對自己認知過程的認知和調(diào)節(jié)，它只是學習策略中的一部分內(nèi)容，但不能簡單地將學習策略等同于元認知，學習策略有著更廣泛的內(nèi)涵，該選項錯誤。綜上，本題答案選ABCD。2、教育的特質(zhì)至少包括（）。

A.教育是人類社會所特有的有意識活動

B.教育是人類與動物共有的生存活動

C.教育是人類特有的認識活動

D.教育是人類傳遞社會經(jīng)驗的活動

E.教育是以培養(yǎng)人為直接目標的社會實踐活動

【答案】：AD

【解析】本題可通過分析每個選項，結(jié)合教育的特質(zhì)來判斷其正確性。選項A：教育是人類社會所特有的有意識活動教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。人類的教育活動是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)的過程，這是人類社會所特有的，動物界不存在教育活動。所以該選項正確。選項B：教育是人類與動物共有的生存活動教育是人類社會特有的活動，動物界不存在教育。動物的行為主要是一種本能行為，是為了生存和繁衍而形成的遺傳性行為，并非有意識、有目的地對幼崽進行培養(yǎng)。因此，教育不是人類與動物共有的生存活動，該選項錯誤。選項C：教育是人類特有的認識活動教育不僅僅是一種認識活動，它更強調(diào)對人的培養(yǎng)和發(fā)展，是一種有目的、有計劃、有組織地把知識、技能、價值觀等傳遞給受教育者，以促進其身心發(fā)展的社會實踐活動。所以該選項表述不準確，錯誤。選項D：教育是人類傳遞社會經(jīng)驗的活動教育的重要功能之一就是傳承和傳遞人類積累的社會經(jīng)驗，通過教育，上一代的知識、技能、道德規(guī)范等得以傳遞給下一代，使人類社會的文化和文明得以延續(xù)和發(fā)展。所以該選項正確。選項E：教育是以培養(yǎng)人為直接目標的社會實踐活動教育雖然以培養(yǎng)人為目標，但教育的特質(zhì)強調(diào)的是人類社會所特有的有意識活動以及傳遞社會經(jīng)驗等方面，該表述與本題所考查的教育特質(zhì)的核心要點不符，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是AD。3、陶冶的主要方式有()。

A.人格感染

B.課外活動

C.藝術(shù)陶冶

D.環(huán)境陶冶

【答案】：ACD

【解析】本題考查陶冶的主要方式。陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶的主要方式包括人格感染、藝術(shù)陶冶和環(huán)境陶冶。選項A：人格感染：教育者以自身高尚的人格影響學生，使學生在耳濡目染中受到感化，這是陶冶的重要方式之一。教育者的言行舉止、品德修養(yǎng)等會對學生產(chǎn)生深遠的影響，通過人格魅力來感染學生，促進學生品德的發(fā)展。選項C：藝術(shù)陶冶：借助音樂、美術(shù)、文學作品等藝術(shù)形式，對學生進行情感熏陶和審美教育，培養(yǎng)學生的高尚情操和審美能力。藝術(shù)具有強大的感染力和表現(xiàn)力，能夠觸動學生的心靈，使學生在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，受到美的熏陶，提升品德修養(yǎng)。選項D：環(huán)境陶冶：通過營造良好的自然環(huán)境和社會環(huán)境，讓學生在特定的環(huán)境中受到潛移默化的影響。如整潔優(yōu)美的校園環(huán)境、和諧融洽的班級氛圍等，都能對學生的品德形成起到積極的促進作用。而選項B“課外活動”是學校教育活動的重要組成部分，它主要側(cè)重于培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)等，并非陶冶的主要方式。綜上，本題的正確答案