古書(shū)注釋的發(fā)展概況與注釋術(shù)語(yǔ)注解古書(shū)的工作萌芽于先秦，興盛于漢代，成熟于唐代，至清代臻于大成。先秦時(shí)期注解古書(shū)的工作，多側(cè)重某幾部經(jīng)典的注解，體例和內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)省。先秦典籍傳至漢代，由于口授和傳抄的原因，已無(wú)法完全讀懂，于是毛亨、孔安國(guó)、馬融、鄭玄等大家都對(duì)先秦經(jīng)典進(jìn)行了注解。漢代的注解至唐代又出現(xiàn)了難以理解的問(wèn)題。于是，唐代出現(xiàn)了對(duì)漢人注解的注解，通常稱“疏”或“正義”。經(jīng)元、明的衰落后，清代樸學(xué)之風(fēng)大興，再次為古書(shū)的注解注入了活力。時(shí)至今日，清人注解的古書(shū)，依舊是當(dāng)下研習(xí)古籍的重要參考。1.注釋的萌芽——先秦（1）注釋多在古籍正文中《禮記·樂(lè)記》：“《詩(shī)》云：‘肅雍和鳴，先祖是聽(tīng)?！蛎C，肅敬也；雍，雍和也。夫敬以和，何事不行?！薄睹献印ち夯萃酢罚骸袄隙鵁o(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤?！薄豆攘簜鳌べ夜辍罚骸八睘殛?yáng)，山南為陽(yáng)?！保?）他注多補(bǔ)充事實(shí)史料、闡發(fā)微言大義《春秋·文公五年》：“秋，楚人滅六?！薄蹲髠鳌の墓迥辍罚骸傲伺殉?，即東夷。秋，楚成大心、仲歸帥師滅六。”《春秋·隱公元年》：“夏五月，鄭伯克段于鄢?！薄豆騻鳌る[公元年》：“克之者何？殺之也。殺之則曷為謂之克？大鄭伯之惡也?！?.注釋的興盛——兩漢（1）兩漢注釋興盛的原因：①語(yǔ)言的發(fā)展演變（客觀因素）；②封建王朝的提倡（人為因素）；③古今文之爭(zhēng)的影響（學(xué)術(shù)因素）。（2）兩漢注釋的特點(diǎn)：①以注釋儒家經(jīng)書(shū)為主；②重視字詞句的解釋。（3）該時(shí)期注釋古書(shū)的重要學(xué)者及其注書(shū)：毛亨《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》孔安國(guó)《古文尚書(shū)注》何休《春秋公羊解詁》王逸《楚辭章句》高誘《戰(zhàn)國(guó)策注》《呂氏春秋注》《淮南子注》鄭玄《毛詩(shī)箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》馬融注《周易》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《論語(yǔ)》《周禮》《儀禮》《禮記》等3.注釋的發(fā)展——魏晉至隋唐（1）魏晉至隋唐注釋的特點(diǎn)：①注釋范圍進(jìn)一步擴(kuò)大；②出現(xiàn)了“經(jīng)注兼注”的“疏”。（2）該時(shí)期注釋古書(shū)的重要學(xué)者及其注書(shū)：王弼《老子注》郭象《莊子注》韋昭《春秋外傳國(guó)語(yǔ)注》賈公彥《周禮疏》《儀禮疏》徐彥《春秋公羊傳疏》楊士勛《春秋谷梁傳疏》孫奭《孟子疏》陸德明《經(jīng)典釋文》楊倞《荀子注》尹知章《管子注》張守節(jié)《史記正義》裴骃《史記集解》顏師古《漢書(shū)注》李善《文選注》邢昺《論語(yǔ)疏》《孝經(jīng)疏》《爾雅疏》孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》（《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《左傳》）司馬貞《史記索隱》（《史記》三家注）4.注釋的中落——宋、元、明（1）本階段注釋的特點(diǎn)：注釋家受理學(xué)的影響，常常是借注釋來(lái)發(fā)表自己的政治、哲學(xué)主張，后人稱其為“六經(jīng)注我”。（2）該時(shí)期注釋古書(shū)的重要學(xué)者及其注書(shū)：朱熹《四書(shū)集注》（《大學(xué)章句》《中庸章句》《論語(yǔ)集注》《孟子集注》）及《周易本義》《詩(shī)集傳》《楚辭集注》5.注釋的復(fù)興——清復(fù)興原因：①清政府文化政策的推動(dòng)；②文字、音韻、訓(xùn)詁研究的深入；③“經(jīng)世致用”學(xué)術(shù)思想的影響。注釋術(shù)語(yǔ)根據(jù)其內(nèi)容的不同可分為注釋術(shù)語(yǔ)、聲訓(xùn)術(shù)語(yǔ)和注音術(shù)語(yǔ)。（一）注釋術(shù)語(yǔ)1.曰、為、為之特點(diǎn)：①都是用來(lái)解釋字詞含義的；②被解釋的詞都放在術(shù)語(yǔ)的后面；③都是強(qiáng)調(diào)被釋詞的特點(diǎn)；④都能用來(lái)辨析近義詞、同義詞。曰、為、為之可譯作“叫”“叫作”等?！对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“胡瞻爾庭有懸特兮?！泵珎鳎骸矮F三歲曰特?！薄对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“胡取禾三百囷兮?！泵珎鳎骸皥A者為囷?！薄对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麥?！泵珎鳎骸昂笫煸恢?，先熟曰穋?！薄冻o·離騷》：“各興心而嫉妒?！蓖跻葑ⅲ骸昂t為嫉，害色為妒?！泵冻恕渡蠒?shū)重諫吳王》：“譬猶蠅蚋之附群牛?！崩钌谱ⅲ骸啊墩f(shuō)文》曰：秦謂之蚋，楚謂之蚊。”2.謂與“謂之”的差別：①使用的位置不同；②解詞的內(nèi)容不同?！爸^”常用來(lái)解說(shuō)詞語(yǔ)意義的范圍或比喻影射的事物?？勺g為“是指”“指的是”?！睹献印る墓稀罚骸皹?shù)藝五谷?！壁w岐注：“五谷，謂稻、黍、稷、麥、菽也?！薄冻o·離騷》：“恐美人之遲暮?！蓖跻葑ⅲ骸懊廊?，謂懷王也?！薄冻o·涉江》：“陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮?！敝祆渥ⅲ骸瓣?，謂小人；陽(yáng)，謂君子?！?.貌、之貌解釋動(dòng)詞或形容詞，說(shuō)明被釋詞語(yǔ)表示的性質(zhì)或狀態(tài)?？勺g為“……的樣子”?！肚f子·逍遙游》：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也?！惫笞ⅲ骸般鋈?，輕妙之貌?！薄冻o·哀郢》：“眾踥蹀而日進(jìn)兮?！焙榕d祖注：“踥蹀，行貌?！泵冻恕镀甙l(fā)》：“沌沌渾渾，狀如奔馬?！崩钌谱ⅲ骸般玢鐪啘?，波相隨之貌也?！?.猶用“猶”注釋的詞和被注釋的詞意義并不完全相同，只是在某一語(yǔ)境中意義相通。“猶”可譯為“等于”“等于說(shuō)”等。段玉裁《說(shuō)文解字注》：“凡漢人作注云‘猶’者，皆義隔而通之?！薄对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》：“置之河之側(cè)兮?！泵珎鳎骸皞?cè)，猶涯也?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！壁w岐注：“老，猶敬也；幼，猶愛(ài)也?！薄对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》：“鴟鸮鴟鸮，既取我子，無(wú)毀我室?！编嵐{：“室，猶巢也?！薄霸?、為、為之、謂、貌、之貌、猶”各詞為釋義術(shù)語(yǔ)。（二）聲訓(xùn)術(shù)語(yǔ)1.之言、之為言、之猶言聲訓(xùn)術(shù)語(yǔ)，用讀音相同或相近的詞來(lái)注釋。聲訓(xùn)：依據(jù)讀音線索來(lái)探求詞語(yǔ)的含義?！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！编嵭ⅲ骸笆捴悦C也。墻謂屏也。君臣相見(jiàn)之禮至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭墻?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！敝祆渥ⅲ骸罢疄檠哉?，所以正人之不正也；德之為言得也，得于心而不失也?！薄吨芏Y·地官》：“媒氏，下士二人，史二人，徒十人?！编嵭ⅲ骸懊街灾\也。”（三）注音術(shù)語(yǔ)1.讀曰、讀為一般是用本字來(lái)說(shuō)明通假字，點(diǎn)明通假現(xiàn)象。段玉裁《說(shuō)文解字注》：“凡傳注言‘讀為’者，皆易其字也?！庇郑骸啊x為’亦言‘讀曰’”。《莊子·逍遙游》：“而御六氣之辯?！惫鶓c藩注：“辯，讀為變?！薄稌?shū)經(jīng)·堯典》：“播時(shí)百谷?！编嵭ⅲ骸皶r(shí)，讀曰蒔?！?.讀若、讀如主要的作用是注音。段玉裁《說(shuō)文解字注》：“凡言‘讀若’者，皆擬其音也?！庇帧吨芏Y漢讀考·序》：“‘讀如’‘讀若’者，擬其音也。古無(wú)反語(yǔ)，故為比方之詞?！薄冻o·離騷》：“又重之以修能?！焙榕d祖注：“故有絕才者謂之能，此讀若耐?！薄秴问洗呵铩ぶ丶骸罚骸捌錇轱嬍臭芬?，足以適味充虛而已矣?！备哒T注：“酏讀如《詩(shī)》‘虵虵碩言’之虵?！币部捎脕?lái)說(shuō)明通假現(xiàn)象?！抖Y記·儒行》：“雖危，起居竟信其志?！编嵭ⅲ骸靶?，讀如屈伸之伸，假借字也?！薄冻o·九歌·國(guó)殤》：“霾兩輪兮縶四馬?！焙榕d祖注：“霾，讀若埋?！贝送?，古書(shū)注解中還有衍文、脫文現(xiàn)象，也應(yīng)加以了解?！把芪摹币步小把茏帧?，也簡(jiǎn)稱“衍”。指古籍在傳抄、刊刻中誤加的字?！懊撐摹币步小皧Z字”，也簡(jiǎn)稱“脫”。指古籍在傳抄、刊刻中漏掉的字?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“子路行以告，夫子憮然?！比钤妒?jīng)注疏?？庇洝罚骸皾h石經(jīng)無(wú)‘行’字‘夫’字。案《史記·孔子世家》亦無(wú)‘行’字，因丈人