公務(wù)員考試《常識(shí)》專題測(cè)評(píng)考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（60小題，每小題1分，共計(jì)60分）1、[單選題]下列哪次會(huì)議把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想？A．中共七大B．遵義會(huì)議C．中共八大D．瓦窯堡會(huì)議答案:A解析:這道題考查對(duì)黨的重要會(huì)議內(nèi)容的了解。在中共七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位；中共八大主要探索社會(huì)主義建設(shè)道路；瓦窯堡會(huì)議制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。綜合各次會(huì)議的重要成果，能確定答案為A即中共七大。2、[單選題]行政公文發(fā)文處理是行政機(jī)關(guān)日常必須做好的基礎(chǔ)性工作，也是辦公部門處理行政公文不可或缺的工作內(nèi)容，發(fā)文處理的首要任務(wù)是對(duì)行政公文進(jìn)行：A．管理B．辦理C．傳遞D．撰制答案:D解析:發(fā)文處理的首要任務(wù)源自《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》中對(duì)行政公文程序的規(guī)定。撰制是公文產(chǎn)生的起點(diǎn)，涉及內(nèi)容擬定、格式規(guī)范等基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，直接影響后續(xù)有效性。選項(xiàng)A（管理）屬于公文歸檔階段，B（辦理）對(duì)應(yīng)收文處理中的執(zhí)行，C（傳遞）發(fā)生于公文形成后的流轉(zhuǎn)過(guò)程。D（撰制）作為發(fā)文流程的首要步驟，確保公文內(nèi)容完整、合法，符合行政機(jī)關(guān)制發(fā)文件的基本要求。3、[單選題]2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。關(guān)于這次修憲，下列說(shuō)法正確的是：A．將“健全社會(huì)主義法制”寫入了《憲法》序言B．將堅(jiān)持“五項(xiàng)原則”修改為堅(jiān)持“和平發(fā)展道路”C．增加了“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”D．刪除了“國(guó)家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓”答案:C解析:這道題考查對(duì)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》內(nèi)容的了解。憲法作為根本大法，其修訂具有重要意義。此次修憲增加了“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。A選項(xiàng)“健全社會(huì)主義法制”并非此次修憲寫入；B選項(xiàng)的修改內(nèi)容錯(cuò)誤；D選項(xiàng)“國(guó)家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓”未被刪除。綜上，答案選C。4、[單選題]《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》所稱環(huán)境包括：

①海洋

②森林

③草原

④濕地A．③④B．①②C．①③④D．①②③④答案:D解析:《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》第二條明確指出，環(huán)境包括海洋、森林、草原、濕地等自然要素。法律列舉的“環(huán)境”涵蓋題目中提到的全部四個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)D包含所有四項(xiàng)，符合法律規(guī)定。其他選項(xiàng)僅部分涵蓋，不完整。5、[單選題]“從物到感覺(jué)和思想”與“從感覺(jué)和思想到物”是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，它屬于：A．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立B．唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立C．可知論與不可知論的對(duì)立D．辯證唯物主義與舊唯物主義對(duì)立答案:B解析:兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題在認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域的表現(xiàn)?！皬奈锏礁杏X(jué)和思想”主張認(rèn)識(shí)源于客觀物質(zhì)，屬于唯物主義反映論；“從感覺(jué)和思想到物”則否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性，主張認(rèn)識(shí)先于物質(zhì)，屬于唯心主義先驗(yàn)論。這一對(duì)立源自哲學(xué)史上關(guān)于認(rèn)識(shí)來(lái)源的根本分歧。選項(xiàng)A涉及方法論，與認(rèn)識(shí)路線無(wú)關(guān)；選項(xiàng)C討論認(rèn)識(shí)可能性，與題干無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D屬于唯物主義內(nèi)部差異，不涉及唯心主義。6、[單選題]中國(guó)共產(chǎn)黨某縣縣委向全縣黨的各級(jí)組織印發(fā)《關(guān)于整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)的意見(jiàn)》，應(yīng)適用的公文文種是：A．函B．請(qǐng)示C．通報(bào)D．通知答案:D解析:這道題考查公文文種的適用范圍。函用于不相隸屬機(jī)關(guān)間商洽工作等；請(qǐng)示用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)；通報(bào)用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤等。而通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)。縣委向全縣黨的各級(jí)組織印發(fā)意見(jiàn)，是要求下級(jí)執(zhí)行，所以應(yīng)選D通知。7、[單選題]俗話說(shuō)：“不要將你的雞蛋全都放在一只籃子里”。下列選項(xiàng)與該俗語(yǔ)蘊(yùn)含的道理相吻合的是：A．天有不測(cè)風(fēng)云B．魚與熊掌不可兼得C．不入虎穴，焉得虎子D．舍不得孩子，套不住狼答案:A解析:“不要將你的雞蛋全都放在一只籃子里”強(qiáng)調(diào)分散風(fēng)險(xiǎn)?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云”表示意外隨時(shí)可能發(fā)生，體現(xiàn)了生活中的不確定性，這與分散風(fēng)險(xiǎn)、做好應(yīng)對(duì)意外的理念相契合，都強(qiáng)調(diào)不能只依賴單一情況，要考慮到各種可能的變化，以降低風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的損失。8、[單選題]建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，要求堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成、相得益彰。關(guān)于德治和法治的關(guān)系，下列理解正確的是：A．法律的實(shí)施要體現(xiàn)道德訴求，法律的強(qiáng)制功能確保道德底線B．德治弘揚(yáng)的是禮讓精神，應(yīng)盡量采用道德手段解決法律紛爭(zhēng)C．將道德義務(wù)上升為法律義務(wù)，才能切實(shí)提升社會(huì)的道德素質(zhì)D．道德是內(nèi)心的法律，法律的有效實(shí)施總是依賴于道德的約束答案:A解析:這道題考查德治與法治的關(guān)系。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系中，法律實(shí)施需體現(xiàn)道德訴求，法律強(qiáng)制功能能保障道德底線。A選項(xiàng)正確，因?yàn)榉膳c道德相互關(guān)聯(lián)，法律的執(zhí)行應(yīng)符合道德要求。B選項(xiàng)，不能盡量只用道德手段解決法律紛爭(zhēng)。C選項(xiàng)，將道德義務(wù)上升為法律義務(wù)并非提升社會(huì)道德素質(zhì)的唯一途徑。D選項(xiàng)，法律的有效實(shí)施并非總是依賴道德約束。綜上，A選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了兩者關(guān)系。9、[單選題]大氣污染是指大氣中的污染物或由它轉(zhuǎn)化成的二次污染物的濃度達(dá)到了有害程度的現(xiàn)象。造成大氣污染的主要物質(zhì)是：A．一氧化碳B．二氧化碳C．二氧化硫D．氫氧化物答案:C解析:工業(yè)生產(chǎn)、化石燃料燃燒釋放的硫氧化物在大氣中轉(zhuǎn)化為硫酸鹽等二次污染物，對(duì)環(huán)境和健康造成危害。大氣污染定義及主要污染物質(zhì)參考《環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》中對(duì)大氣污染成因的分類。一氧化碳主要來(lái)自不完全燃燒，毒性強(qiáng)但通常不作為二次污染前體；二氧化碳屬溫室氣體，未被傳統(tǒng)污染定義列為主要有害物；氫氧化物主要指氮氧化物，與光化學(xué)煙霧相關(guān)，但題干強(qiáng)調(diào)二次污染物轉(zhuǎn)化，二氧化硫更符合這一過(guò)程。10、[單選題]關(guān)于中藥，下列歸類正確的是：A．辛味藥：連翹、杏仁B．甘味藥：當(dāng)歸、人參C．酸味藥：陳皮、黃連D．苦味藥：黃柏、烏梅答案:B解析:中藥的性味歸經(jīng)理論中，五味對(duì)應(yīng)不同功效。甘味藥多具補(bǔ)益、和中作用。當(dāng)歸性味甘、辛，歸肝、心、脾經(jīng)，補(bǔ)血活血；人參性味甘、微苦，歸脾、肺經(jīng)，大補(bǔ)元?dú)??！吨兴帉W(xué)》教材明確記載，當(dāng)歸與人參均屬甘味藥范疇。A項(xiàng)杏仁為苦，C項(xiàng)陳皮為辛、苦，黃連為苦；D項(xiàng)烏梅為酸，均不符合題干歸類。11、[單選題]1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)的確定土地革命和武裝斗爭(zhēng)方針的會(huì)議是：A．八七會(huì)議B．古田會(huì)議C．遵義會(huì)議D．洛川會(huì)議答案:A解析:這道題考查對(duì)中共黨史中重要會(huì)議的了解。八七會(huì)議是在1927年大革命失敗后召開(kāi)的，會(huì)議確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的方針。古田會(huì)議著重解決了黨和軍隊(duì)建設(shè)的問(wèn)題。遵義會(huì)議在長(zhǎng)征途中，主要是糾正“左”傾錯(cuò)誤。洛川會(huì)議則是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。所以這道題應(yīng)選A選項(xiàng)。12、[單選題]下列詞語(yǔ)與道家思想有關(guān)的是：A．上善若水B．兼愛(ài)非攻C．簡(jiǎn)禮從俗D．六根清凈答案:A解析:道家思想強(qiáng)調(diào)自然無(wú)為、柔弱不爭(zhēng)。上善若水出自《道德經(jīng)》第八章，以水喻道，體現(xiàn)謙下滋養(yǎng)萬(wàn)物的特性。兼愛(ài)非攻屬墨家核心主張，簡(jiǎn)禮從俗多見(jiàn)于法家思想，六根清凈源于佛教概念。13、[單選題]世界市場(chǎng)，也叫國(guó)際市場(chǎng)，是通過(guò)世界范圍的商品交換和商品流通把各國(guó)市場(chǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)的總體。它主要是指：A．各國(guó)之間的商品流通活動(dòng)B．各國(guó)之間的科學(xué)技術(shù)聯(lián)系C．各國(guó)之間的思想文化交流D．各國(guó)之間的勞務(wù)相互交換答案:A解析:世界市場(chǎng)的本質(zhì)是國(guó)際商品交換關(guān)系的總和，其核心指向以商品貿(mào)易為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)。根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展以貨物買賣為核心載體，通過(guò)跨境流通實(shí)現(xiàn)資源配置全球化。選項(xiàng)A準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)商品流通的核心范疇，B、C、D分別涉及技術(shù)、文化、勞務(wù)等衍生領(lǐng)域，均不屬于市場(chǎng)交換的本質(zhì)形態(tài)。14、[單選題]下列行為中構(gòu)成犯罪的是：A．張某，20歲，遇人搶劫奮起反擊，將對(duì)方打成重傷B．王某，30歲，為了躲避仇人追殺，搶了路人的摩托車逃跑C．劉某，13歲，盜竊價(jià)值人民幣50萬(wàn)元的財(cái)物D．趙某，30歲，醉酒駕車撞死路人答案:D解析:這道題考查對(duì)犯罪構(gòu)成的理解。犯罪是指違反刑法且應(yīng)受刑罰處罰的行為。A選項(xiàng)中張某遇搶劫奮起反擊屬正當(dāng)防衛(wèi)，不構(gòu)成犯罪。B選項(xiàng)中王某為躲避追殺搶車屬緊急避險(xiǎn)，不構(gòu)成犯罪。C選項(xiàng)中劉某13歲，未達(dá)到承擔(dān)刑事責(zé)任的年齡。D選項(xiàng)中趙某醉酒駕車撞死路人，違反了刑法，構(gòu)成犯罪。15、[單選題]中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許多“盛世”。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：A．文景之治—漢朝B．武丁盛世—商朝C．康乾盛世—清朝D．開(kāi)皇之治—唐朝答案:D解析:《中國(guó)歷史紀(jì)年表》記載，“開(kāi)皇”為隋文帝年號(hào)，隋朝建立后實(shí)施改革，形成開(kāi)皇之治。唐朝的盛世有貞觀之治、開(kāi)元盛世等。選項(xiàng)D將開(kāi)皇之治歸于唐朝，朝代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)文景之治屬西漢，B項(xiàng)武丁在位時(shí)商朝中興，C項(xiàng)康乾盛世為清朝鼎盛時(shí)期。16、[單選題]馬克思說(shuō)：“蒸氣、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家?！边@一論斷的含義是：A．科技革命對(duì)統(tǒng)治者的地位有威脅B．科技革命會(huì)導(dǎo)致政治變革C．科技革命對(duì)社會(huì)變革有直接決定作用D．濫用科技革命的成果會(huì)給人類帶來(lái)危險(xiǎn)答案:B解析:馬克思在《哲學(xué)的貧困》中提到，以蒸氣、電力和自動(dòng)紡織機(jī)為代表的科技力量是社會(huì)變革的重要推動(dòng)力。題干中“更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家”比喻科技革命對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的顛覆性影響遠(yuǎn)超過(guò)人為的革命活動(dòng)。選項(xiàng)B指出科技革命與政治變革的因果關(guān)系，符合馬克思關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本觀點(diǎn)。選項(xiàng)A僅提及對(duì)統(tǒng)治者的威脅，未涉及更深層的社會(huì)變革；選項(xiàng)C的“直接決定”表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)D偏離題干中科技革命本身的作用。17、[單選題]下列詩(shī)句所描述的內(nèi)容與其涉及的地理知識(shí)對(duì)應(yīng)不正確的是：A．坐地日行八萬(wàn)里——地球自轉(zhuǎn)B．月落烏啼霜滿天——月球自轉(zhuǎn)C．月有陰晴圓缺——月球繞地球公轉(zhuǎn)D．銀漢橫空萬(wàn)象秋——地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)答案:B解析:選項(xiàng)B錯(cuò)誤。"月落"現(xiàn)象由地球自轉(zhuǎn)引起，而非月球自轉(zhuǎn)。月球自轉(zhuǎn)周期與公轉(zhuǎn)周期相同，始終以同一面朝向地球。張繼《楓橋夜泊》中描述的晝夜交替屬于地球自轉(zhuǎn)范疇。選項(xiàng)A源自毛澤東《七律·送瘟神》，描述赤道線速度；C出自蘇軾《水調(diào)歌頭》，反映月相變化規(guī)律；D對(duì)應(yīng)季節(jié)更替現(xiàn)象，與地球公轉(zhuǎn)軌道位置相關(guān)。月球自轉(zhuǎn)并非導(dǎo)致"月落"現(xiàn)象的直接原因。18、[單選題]“斗柄東指，天下皆春”的意思是指，北斗七星斗柄指向東方的時(shí)候，春天就來(lái)了。那么，在冬季，北斗七星的斗柄指向：A．北方B．南方C．西方D．東方答案:A解析:北斗七星斗柄方位變化與季節(jié)對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)源于古代天文觀測(cè)。《鹖冠子》記載"斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬"。春分到夏至斗柄漸轉(zhuǎn)南，夏至到秋分轉(zhuǎn)西，秋分到冬至轉(zhuǎn)北，冬至到春分轉(zhuǎn)東。冬季對(duì)應(yīng)北向方位，選項(xiàng)A正確。19、[單選題]“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是：A．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B．質(zhì)量互變的關(guān)系C．肯定與否定的關(guān)系D．矛盾的普通性與特殊性的關(guān)系答案:A解析:“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”這句話通過(guò)自然現(xiàn)象的對(duì)比，揭示了事物之間既相互對(duì)立又相互依存的哲學(xué)關(guān)系。激湍與深潭、高丘與浚谷，分別代表了自然界中高低、深淺、快慢等對(duì)立的狀態(tài)，但這些對(duì)立狀態(tài)又在同一自然環(huán)境中共存，形成了統(tǒng)一的整體。這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，正是哲學(xué)中所說(shuō)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，也即矛盾的對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性）和統(tǒng)一屬性（同一性）的體現(xiàn)。因此，這句話蘊(yùn)涵的哲理是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。20、[單選題]國(guó)家直接用于防務(wù)和國(guó)防建設(shè)的財(cái)產(chǎn)，屬于：A．國(guó)防資產(chǎn)B．國(guó)有資產(chǎn)C．軍產(chǎn)D．國(guó)防經(jīng)費(fèi)答案:A解析:《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》第三十九條明確，國(guó)家為武裝力量建設(shè)、國(guó)防科研生產(chǎn)和其他國(guó)防建設(shè)直接投入的資金、劃撥使用的土地等資源，以及由此形成的用于國(guó)防目的的武器裝備和設(shè)備設(shè)施、物資器材、技術(shù)成果等屬于國(guó)防資產(chǎn)。選項(xiàng)A“國(guó)防資產(chǎn)”專指國(guó)家用于防務(wù)和國(guó)防建設(shè)的財(cái)產(chǎn)，與題干描述一致。選項(xiàng)B“國(guó)有資產(chǎn)”泛指國(guó)家所有資產(chǎn)，范圍更廣；選項(xiàng)C“軍產(chǎn)”通常指軍隊(duì)管理使用的財(cái)產(chǎn)，未涵蓋全部國(guó)防建設(shè)內(nèi)容；選項(xiàng)D“國(guó)防經(jīng)費(fèi)”僅指資金部分。21、[單選題]近年來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)，助推國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。關(guān)于數(shù)字政府，下列說(shuō)法不正確的是：A．旨在構(gòu)建統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、保障安全的電子政務(wù)系統(tǒng)，是電子政務(wù)發(fā)展的高級(jí)階段B．依托現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，著力消除信息孤島，實(shí)現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)全面共享和業(yè)務(wù)協(xié)同C．由各級(jí)政府部門自行組織實(shí)施建設(shè)、管理、運(yùn)營(yíng)，確保管運(yùn)統(tǒng)一、權(quán)責(zé)明確D．有利于實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)便利化、普惠化，打造人民滿意的服務(wù)型政府答案:C解析:數(shù)字政府建設(shè)強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，而非各級(jí)部門自行分散建設(shè)。《“十四五”推進(jìn)國(guó)家政務(wù)信息化規(guī)劃》明確要求堅(jiān)持“全國(guó)一盤棋”，推動(dòng)政務(wù)信息系統(tǒng)跨部門、跨層級(jí)互聯(lián)互通。C項(xiàng)所述“自行組織實(shí)施”違背了集約化建設(shè)原則，容易導(dǎo)致重復(fù)投資、標(biāo)準(zhǔn)不一、數(shù)據(jù)壁壘等問(wèn)題。A項(xiàng)體現(xiàn)了整體協(xié)同的建設(shè)理念，B、D項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)共享與惠民服務(wù)的目標(biāo)，均符合數(shù)字政府建設(shè)導(dǎo)向。22、[單選題]圖中人物的服飾，與下列哪部作品中描寫的人物最為接近：A．關(guān)漢卿的《竇娥冤》B．白居易的《長(zhǎng)恨歌》C．吳敬梓的《儒林外史》D．漢樂(lè)府《孔雀東南飛》答案:B解析:圖中人物的服飾具有唐代風(fēng)格，尤其是女性的服裝和發(fā)飾，這與白居易的《長(zhǎng)恨歌》中所描寫的唐代宮廷生活場(chǎng)景較為接近?！堕L(zhǎng)恨歌》描寫了唐玄宗與楊貴妃的故事，其中的服飾和人物形象與圖中所示相符。23、[單選題]北京市放眼世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)其深厚的文化積淀、強(qiáng)勁的科技創(chuàng)新能力和豐富的人才資源，根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn)合理規(guī)劃，積極建設(shè)數(shù)字娛樂(lè)示范基地、“798”藝術(shù)區(qū)等多個(gè)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚焦區(qū)。這一做法堅(jiān)持的原則是：A．主觀與客觀相統(tǒng)一B．分析與綜合相結(jié)合C．辦事情要抓住重點(diǎn)D．一分為二地看問(wèn)題答案:A解析:北京市在規(guī)劃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，注重結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)和本地實(shí)際條件（文化積淀、科技能力、人才資源），根據(jù)不同區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行合理布局，體現(xiàn)了從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策，使主觀決策與客觀條件相符合。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)辯證唯物論中“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的基本要求，強(qiáng)調(diào)主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際的統(tǒng)一。其他選項(xiàng)涉及的方法論（分析綜合、抓主要矛盾、辯證看待問(wèn)題）在題干中未直接體現(xiàn)。本題涉及馬克思主義哲學(xué)關(guān)于主客觀關(guān)系的內(nèi)容，常見(jiàn)于唯物辯證法相關(guān)教材章節(jié)。24、[單選題]中國(guó)橋的歷史悠久，發(fā)展于隋，興盛于宋。下列描述所指的中國(guó)四大名橋依次是：

①世界上最早的啟閉式橋梁

②我國(guó)現(xiàn)存年代最早的梁式大石橋

③北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋

④世界上現(xiàn)存最完整的最早單孔石拱橋A．廣濟(jì)橋盧溝橋趙州橋洛陽(yáng)橋B．洛陽(yáng)橋趙州橋盧溝橋廣濟(jì)橋C．廣濟(jì)橋洛陽(yáng)橋盧溝橋趙州橋D．洛陽(yáng)橋盧溝橋廣濟(jì)橋趙州橋答案:C解析:中國(guó)四大名橋核心特征對(duì)應(yīng)關(guān)鍵建筑史地位：廣濟(jì)橋作為啟閉式橋梁首創(chuàng)者滿足①；洛陽(yáng)橋以現(xiàn)存最早梁式大石橋?qū)?yīng)②；盧溝橋以北京最古老石造聯(lián)拱橋鎖定③；趙州橋因完整保存最早單孔石拱橋技術(shù)成就契合④，四者分別代表橋梁技術(shù)的里程碑突破，直接指向選項(xiàng)C的排列邏輯。25、[單選題]下列選項(xiàng)中詩(shī)句與所描述的事物對(duì)應(yīng)不正確的是：A．出淤泥而不染，濯清漣而不妖——蓮B．一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉——竹C．嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤——二胡D．千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑——石灰答案:C解析:《愛(ài)蓮說(shuō)》中周敦頤以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”形容蓮花高潔。鄭燮《竹》中“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉”刻畫竹子形態(tài)。白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”描繪琵琶聲清脆錯(cuò)落，而非二胡。于謙《石灰吟》中“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”直指石灰錘煉過(guò)程。選項(xiàng)C將琵琶聲誤歸于二胡。26、[單選題]民歌是人類文化中最寶貴的組成部分之一，它源于人民的生活，反映人民生活，也廣泛而深入地影響著人民的生活，下列關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是：

①《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》——陜北民歌

②《康定情歌》——云南民歌

③《北京的金山上》——藏族民歌

④《掀起你的蓋頭來(lái)》——蒙古族民歌A．①③B．②④C．①④D．②③答案:A解析:《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》是一首陜北民歌，它以陜甘民歌的形式頌揚(yáng)紅色政權(quán)，具有濃厚的陜北特色；《北京的金山上》則是一首藏族民歌，由瑪卓作詞，廣泛流傳于藏族地區(qū)。而《康定情歌》實(shí)際上是四川康定地區(qū)的民歌，屬于漢族民歌，并非云南民歌；《掀起你的蓋頭來(lái)》是新疆維吾爾族的民歌，與蒙古族民歌無(wú)關(guān)。因此，①③對(duì)應(yīng)正確。27、[單選題]中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”建設(shè)是指：A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、道德建設(shè)、社會(huì)建設(shè)B．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、法治建設(shè)、文化建設(shè)D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)答案:B解析:這道題考查對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”建設(shè)內(nèi)容的掌握。在我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略中，“四位一體”建設(shè)包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)方面。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件。選項(xiàng)B符合這一建設(shè)內(nèi)容，A中的“道德建設(shè)”、C中的“法治建設(shè)”、D中的“生態(tài)建設(shè)”均不在“四位一體”建設(shè)范疇。28、[單選題]股票是股份公司發(fā)給股東的入股憑證，購(gòu)買股票后，股東成為：A．企業(yè)法人B．公司的債主C．企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者D．公司的所有者答案:D解析:股票代表股東對(duì)公司的所有權(quán)?！豆痉ā返谒臈l明確股東作為出資者按投入公司的資本額享有所有者的資產(chǎn)受益、重大決策等權(quán)利。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，企業(yè)法人指公司本身而非股東；B選項(xiàng)混淆了股東與債權(quán)人的區(qū)別；C選項(xiàng)不符合股東與經(jīng)營(yíng)者分離的現(xiàn)代企業(yè)制度特征。D選項(xiàng)正確反映了股東在公司中的法律地位。29、[單選題]明成祖姓名朱棣，其子明仁宗姓名朱高熾，仁宗之子明宣宗姓名朱瞻基，宣宗之子明英宗姓名朱祁鎮(zhèn)。從這幾位皇帝的名字來(lái)看，體現(xiàn)了明朝皇室命名思想的是：A．天人合一B．人定勝天C．五行相生D．押韻合轍答案:C解析:明朝皇室成員的命名遵循特定規(guī)則，名字中的部首按輩分依次對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水五行，形成相生循環(huán)。如朱棣（木）、朱高熾（火）、朱瞻基（土）、朱祁鎮(zhèn)（金）。這一制度源自明初確立的宗室命名規(guī)范，明確要求后代名字需包含五行偏旁，且嚴(yán)格依照相生順序。《皇明祖訓(xùn)》等史料對(duì)此有記載。選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)這一文化傳統(tǒng)，其余選項(xiàng)與命名特征無(wú)關(guān)。30、[單選題]國(guó)民教育的根本任務(wù)是：A．追求升學(xué)率B．培養(yǎng)精英人才C．普及科技知識(shí)D．全面提高國(guó)民素質(zhì)答案:D解析:國(guó)民教育的根本任務(wù)在《中華人民共和國(guó)教育法》中明確指出。選項(xiàng)A側(cè)重短期應(yīng)試目標(biāo)，偏離全面育人方向；選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)特定群體，不符合全體國(guó)民發(fā)展的宗旨；選項(xiàng)C屬于具體內(nèi)容領(lǐng)域，未涵蓋教育的整體目標(biāo)；選項(xiàng)D體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育功能的根本定位，即通過(guò)育人實(shí)現(xiàn)全體公民素質(zhì)的整體提升。31、[單選題]下列詩(shī)詞中包含的生物學(xué)現(xiàn)象說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——草原生態(tài)系統(tǒng)具有穩(wěn)定性B．群雁辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸——候鳥(niǎo)通過(guò)遷徙適應(yīng)氣候變化C．停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花——植物開(kāi)花受溫度和光照影響D．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花——微生物的分解作用及物質(zhì)的循環(huán)答案:C解析:杜牧《山行》中“霜葉紅于二月花”描述的是秋季楓葉變紅的現(xiàn)象，與植物開(kāi)花無(wú)關(guān)。楓葉變紅是因葉綠素分解后，花青素等色素顯現(xiàn)，屬于葉片衰老的自然過(guò)程。選項(xiàng)C錯(cuò)誤地將此現(xiàn)象歸因于開(kāi)花受溫度、光照影響，而實(shí)際開(kāi)花調(diào)控主要涉及光周期、春化作用等機(jī)制。A選項(xiàng)體現(xiàn)了草原生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)力穩(wěn)定性，B反映候鳥(niǎo)遷徙對(duì)氣候的適應(yīng)，D涉及分解者參與物質(zhì)循環(huán)，均符合生物學(xué)原理。32、[單選題]秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定“書同文”，在秦國(guó)文字的基礎(chǔ)上整理規(guī)范通行文字，解決了文字書寫不一致給國(guó)家治理造成的困難，這也給今天的公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化帶來(lái)了借鑒。下圖是“馬”字統(tǒng)一的示例，該例給公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化帶來(lái)的借鑒是：A．字書寫更復(fù)雜，表明增加服務(wù)環(huán)節(jié)是公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的必經(jīng)階段B．字更易辨認(rèn)，說(shuō)明公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化要充分體現(xiàn)便利性這一根本導(dǎo)向C．字更加美觀，表明公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)形式統(tǒng)一D．字以秦國(guó)文字為基礎(chǔ)，說(shuō)明公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化以規(guī)范服務(wù)內(nèi)容為核心答案:D解析:秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定書同文，在秦國(guó)文字的基礎(chǔ)上整理規(guī)范通行文字，解決了文字書寫不一致給國(guó)家治理造成的困難。這給今天的公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化帶來(lái)了借鑒。選項(xiàng)D指出，字以秦國(guó)文字為基礎(chǔ)，說(shuō)明公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化以規(guī)范服務(wù)內(nèi)容為核心。這一選項(xiàng)準(zhǔn)確地反映了題目中秦統(tǒng)一文字對(duì)公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的借鑒意義，即通過(guò)規(guī)范服務(wù)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，而不是單純追求形式統(tǒng)一或便利性。33、[單選題]中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中鄧世昌指揮的是哪一艘戰(zhàn)艦：A．致遠(yuǎn)艦B．定遠(yuǎn)艦C．經(jīng)遠(yuǎn)艦D．鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦答案:A解析:本題核心考查甲午海戰(zhàn)重要史實(shí)，北洋水師將領(lǐng)鄧世昌以指揮致遠(yuǎn)艦聞名。黃海海戰(zhàn)中，致遠(yuǎn)艦在彈藥將盡時(shí)決然沖撞日艦吉野號(hào)，展現(xiàn)壯烈殉國(guó)精神。定遠(yuǎn)艦、鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦為北洋主力鐵甲艦，分別由劉步蟾、林泰曾管帶；經(jīng)遠(yuǎn)艦管帶為林永升，均非鄧世昌所轄。34、[單選題]《中華人民共和國(guó)憲法》是中華人民共和國(guó)的根本大法，擁有最高法律效力。關(guān)于憲法的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的是:A．人民代表大會(huì)制度是中華人民共和國(guó)的根本制度B．人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是各級(jí)人民代表大會(huì)以及人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)C．國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則D．集體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量答案:C解析:這道題考查對(duì)《中華人民共和國(guó)憲法》相關(guān)內(nèi)容的理解。憲法規(guī)定，國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則，這是保障國(guó)家權(quán)力有序運(yùn)行的重要制度。A選項(xiàng)，社會(huì)主義制度是我國(guó)的根本制度；B選項(xiàng)，人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，不包括人大常委會(huì)；D選項(xiàng)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。綜上，答案選C。35、[單選題]離岸流是自海岸經(jīng)波浪區(qū)向海中流動(dòng)的一股狹窄而強(qiáng)勁的水流，它流向海洋，并與海灘垂直，持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。這種水流?？蓪⒂斡菊邘щx岸邊，所以又稱為回卷流。下列關(guān)于應(yīng)對(duì)離岸流的方法，錯(cuò)誤的是：A．遇到離岸流強(qiáng)勁時(shí)，不要嘗試逆流游回岸邊B．遇到離岸流，應(yīng)順著離岸流的水流方向，朝著與沙灘平行的方向游離，脫離離岸流后，再轉(zhuǎn)向游回岸邊C．若觀測(cè)到海里有狹窄而渾濁的條狀水流，應(yīng)避開(kāi)該水流D．離岸流主要發(fā)生在雷電、大風(fēng)、暴雨等惡劣天氣前夕，晴朗無(wú)風(fēng)的天氣不會(huì)發(fā)生離岸流答案:D解析:離岸流是海岸帶常見(jiàn)危險(xiǎn)水流，其形成與波浪、地形等因素有關(guān)。國(guó)家海洋局資料指出離岸流可在多種天氣條件下發(fā)生，并非局限于惡劣天氣。選項(xiàng)D錯(cuò)誤，因其將離岸流與雷電、大風(fēng)等惡劣天氣錯(cuò)誤關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A、B、C均符合離岸流應(yīng)對(duì)指南。36、[單選題]下列關(guān)于世界遺產(chǎn)與其所屬類別對(duì)應(yīng)不正確的是：A．敦煌莫高窟——世界文化遺產(chǎn)B．蘇州古典園林——世界自然遺產(chǎn)C．昆曲——人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D．峨眉山—樂(lè)山大佛——世界自然與文化雙遺產(chǎn)答案:B解析:敦煌莫高窟于1987年列入《世界遺產(chǎn)名錄》，屬于文化遺產(chǎn)。蘇州古典園林1997年入選世界文化遺產(chǎn)，而非自然遺產(chǎn)。昆曲2001年列入首批人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。峨眉山—樂(lè)山大佛1996年被評(píng)為世界文化與自然雙遺產(chǎn)。選項(xiàng)B將蘇州古典園林錯(cuò)誤歸類為自然遺產(chǎn)，實(shí)際應(yīng)為文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》明確了相關(guān)遺產(chǎn)的屬性劃分。37、[單選題]馬基雅維利的法律思想頗有幾分中國(guó)古代儒家的民本主義色彩。在《君主論》一書中，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)“君主統(tǒng)治穩(wěn)固的基本條件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最堅(jiān)固的保壘就是人民的支持”，“人民的支持是挫敗陰謀的保障”。關(guān)于君主如何贏得人民的支持，馬基雅維利言簡(jiǎn)意賅地指出：“只要不對(duì)公民或臣民的財(cái)產(chǎn)妻女打主意就行了。至關(guān)重要的是，不要妄動(dòng)別人的財(cái)產(chǎn)?！睆牟牧峡煽闯觯R基雅維利思想與下列儒家思想表述最接近的一項(xiàng)是：A．君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如土芥，則臣之視君如寇仇B(yǎng)．雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣C．得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也D．王如好貨，與百姓同之，于王何有？王如好色，與百姓同之，于王何有答案:C解析:馬基雅維利在《君主論》中主張君主應(yīng)避免侵犯臣民財(cái)產(chǎn)和家庭以獲取支持，這與儒家民本思想中“得民心”的理念相通?！睹献印るx婁上》提到“得天下有道，得其民……所欲與之聚之，所惡勿施爾也”，強(qiáng)調(diào)滿足百姓需求、避免強(qiáng)加其厭惡之事是得民心的關(guān)鍵。選項(xiàng)C直接呼應(yīng)這一邏輯，其余選項(xiàng)雖涉及君民關(guān)系或民生保障，但未精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)“不侵犯財(cái)產(chǎn)以贏支持”的核心。選項(xiàng)A側(cè)重君臣關(guān)系對(duì)等，B聚焦經(jīng)濟(jì)措施，D強(qiáng)調(diào)共享資源，均不如C貼合題干中“保護(hù)財(cái)產(chǎn)以得民心”的主旨。38、[單選題]三字經(jīng)的派別是：A．儒家B．道家C．法家D．墨家答案:A解析:《三字經(jīng)》是中國(guó)古代蒙學(xué)經(jīng)典，內(nèi)容以儒家倫理道德為核心，包含孝悌、仁義等思想，與儒家“五?！薄傲嚒钡葘W(xué)說(shuō)緊密相關(guān)。其開(kāi)篇“人之初，性本善”即源于孟子性善論。道家主張自然無(wú)為，法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，墨家提倡兼愛(ài)非攻，均與《三字經(jīng)》的教化主旨不符。選項(xiàng)A符合傳統(tǒng)文獻(xiàn)對(duì)其學(xué)派歸屬的普遍認(rèn)知。39、[單選題]2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的98周年。下列關(guān)于中華人民共和國(guó)成立前中國(guó)共產(chǎn)黨具有里程碑式的事件，按時(shí)間排序正確的是：

①華北戰(zhàn)場(chǎng)上中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)尋殲敵人的第一個(gè)大勝仗——平型關(guān)大捷

②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的頂點(diǎn)——二七大罷工

③確定了毛澤東在中共中央和紅軍領(lǐng)導(dǎo)地位的會(huì)議——遵義會(huì)議

④黨的一大在上海開(kāi)幕A．①②③④B．②③④①C．③④②①D．④②③①答案:D解析:這道題考查對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上重要事件時(shí)間順序的掌握。黨的一大是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的標(biāo)志，最先發(fā)生。二七大罷工是早期工人運(yùn)動(dòng)的重要事件。遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。平型關(guān)大捷是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要?jiǎng)倮?。按時(shí)間先后，正確排序應(yīng)為黨的一大、二七大罷工、遵義會(huì)議、平型關(guān)大捷，所以答案是D。40、[單選題]中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容侵犯和分割，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，統(tǒng)一和領(lǐng)土完整是包括港澳同胞和臺(tái)灣同胞在內(nèi)的（）的共同義務(wù)。A．全中國(guó)人民B．全中國(guó)公民C．全體居民D．全體國(guó)民答案:A解析:這道題考查對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)相關(guān)主體的認(rèn)知。在我國(guó)，主權(quán)和領(lǐng)土完整至關(guān)重要。全中國(guó)人民包含了港澳同胞和臺(tái)灣同胞，他們都有維護(hù)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的共同義務(wù)。A選項(xiàng)“全中國(guó)人民”范圍最全面準(zhǔn)確，涵蓋了所有與中國(guó)相關(guān)的同胞，B選項(xiàng)“公民”概念較窄，C選項(xiàng)“全體居民”和D選項(xiàng)“全體國(guó)民”表述均不準(zhǔn)確，所以答案是A。41、[單選題]（）適用于對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則。A．指示B．批復(fù)C．決定D．通知答案:A解析:《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，指示類公文主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、明確任務(wù)、說(shuō)明要求、指導(dǎo)方法。題干中“布置工作，闡明指導(dǎo)原則”屬于上級(jí)指導(dǎo)下級(jí)工作的場(chǎng)景。批復(fù)針對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)回復(fù)，決定用于重大事項(xiàng)決策，通知側(cè)重告知或傳達(dá)事項(xiàng)，均與題干功能不符，選項(xiàng)A符合定義。42、[單選題]下列影視劇情景設(shè)計(jì)符合歷史常識(shí)的是：A．燕太子丹與荊軻分坐八仙桌兩側(cè)，秉燭夜談，謀劃赴咸陽(yáng)刺殺秦王計(jì)劃B．毛澤東與李宗仁幽默地說(shuō)：德鄰先生，你這次歸國(guó)，是誤上了賊船啊C．魏征勸諫李世民時(shí)，說(shuō)道：陛下當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)D．越王勾踐兵敗后給吳王夫差當(dāng)奴仆，以紅薯充饑，每晚則睡在柴垛上答案:B解析:這道題考查對(duì)歷史常識(shí)的掌握。A選項(xiàng)，八仙桌在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未出現(xiàn)。C選項(xiàng)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹說(shuō)的，不是魏征。D選項(xiàng)，紅薯是明朝傳入中國(guó)的，勾踐時(shí)期沒(méi)有。而B(niǎo)選項(xiàng)，毛澤東與李宗仁的對(duì)話符合他們所處的時(shí)代背景和人物關(guān)系。所以這道題選B。43、[單選題]下列關(guān)于公文知識(shí)的表述中，不正確的一項(xiàng)是：A．附件即附注，是公文正文的重要組成部分B．請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事，一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)C．不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題可以用函D．保密公文的密級(jí)分為絕密、機(jī)密和秘密三種答案:A解析:附件是公文正文的補(bǔ)充說(shuō)明材料，附注則用于標(biāo)注公文的傳達(dá)范圍、聯(lián)系人等信息，二者功能不同?！饵h政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條、第十條明確區(qū)分附件與附注。請(qǐng)示要求一文一事，主送機(jī)關(guān)單一，《條例》第十五條對(duì)此有規(guī)定。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作，《條例》第八條第十四項(xiàng)提及。保密公文密級(jí)分類依據(jù)《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》第十條。A項(xiàng)混淆了附件與附注概念。44、[單選題]京劇臉譜采用不同色彩來(lái)表現(xiàn)人物的不同性格特點(diǎn)，其中白臉用來(lái)表現(xiàn)：A．忠勇俠義B．剛烈正直C．粗豪暴躁D．陰險(xiǎn)奸詐答案:D解析:京劇臉譜通過(guò)色彩象征人物性格，白色特指陰險(xiǎn)奸詐，如曹操等權(quán)謀型角色。此設(shè)定源于戲曲程式化表現(xiàn)傳統(tǒng)，白色暗示人物工于心計(jì)、肅殺多疑的性格特質(zhì)，與紅色忠勇（關(guān)羽）、黑色剛烈（包拯）等形成鮮明對(duì)比，選項(xiàng)D精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)白色臉譜的核心寓意。45、[單選題]以下案件不屬于監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)察范圍的是：A．某市副市長(zhǎng)貪污受賄案B．某法官徇私枉法案C．某公司騙取出口退稅案D．王某告公安機(jī)關(guān)刑訊逼供案答案:C解析:《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》第十五條規(guī)定，監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)公職人員和有關(guān)人員進(jìn)行監(jiān)察。騙取出口退稅案的主體是公司，屬于企業(yè)涉稅違法行為，不涉及公職人員職務(wù)違法或職務(wù)犯罪，不屬于監(jiān)察對(duì)象。選項(xiàng)A、B、D涉及公職人員職務(wù)行為，屬監(jiān)察范圍。46、[單選題]九是中國(guó)古代最高統(tǒng)治者的專屬數(shù)字。西周時(shí)期，只有天子可用九鼎，后世只有皇帝的龍袍可繡九條金龍。與此直接相關(guān)的制度是：A．分封制B．宗法制C．禮樂(lè)制D．九品中正制答案:C解析:西周時(shí)期周公制定禮樂(lè)制度，將社會(huì)等級(jí)與禮儀規(guī)范相結(jié)合?！吨芏Y》《儀禮》等典籍記載了不同等級(jí)對(duì)應(yīng)的禮器、服飾規(guī)格。九鼎、九龍等象征最高權(quán)力的元素屬于禮制中的天子專屬禮儀，體現(xiàn)君臣差異。分封制涉及政治權(quán)力分配，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣宗族秩序，九品中正制屬于選官制度，均與禮器、服飾的等級(jí)規(guī)定無(wú)直接關(guān)聯(lián)。禮樂(lè)制通過(guò)嚴(yán)格的禮儀區(qū)別身份，維護(hù)統(tǒng)治秩序。47、[單選題]2008年，“三鹿”奶粉因添加三聚氰胺被有關(guān)部門查處，并引起社會(huì)廣泛關(guān)注，奶粉中添加三聚氰胺的直接目的是：A．增加奶粉中蛋白質(zhì)的含量B．增加奶粉的營(yíng)養(yǎng)成分C．提高奶粉中的含氮量D．提高奶粉中微量元素含量答案:C解析:三聚氰胺事件涉及食品檢測(cè)中蛋白質(zhì)含量的測(cè)定方法。凱氏定氮法通過(guò)檢測(cè)含氮量推算蛋白質(zhì)含量（方法缺陷）。三聚氰胺含氮量高，添加后能使檢測(cè)結(jié)果顯示較高氮值，從而虛假提升蛋白質(zhì)含量。選項(xiàng)A描述的是間接結(jié)果，選項(xiàng)C直接對(duì)應(yīng)添加行為意圖。國(guó)際食品檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)中，凱氏定氮法的局限性為該事件關(guān)鍵背景。選項(xiàng)B、D與三聚氰胺的化學(xué)特性無(wú)關(guān)。48、[單選題]20世紀(jì)改變?nèi)祟惿a(chǎn)方式和生活方式的高新技術(shù)不包括：A．電子計(jì)算機(jī)B．遺傳工程C．相對(duì)論D．航天技術(shù)答案:C解析:相對(duì)論屬于理論物理學(xué)范疇，屬于科學(xué)原理而非應(yīng)用技術(shù)。題干限定為“高新技術(shù)”，主要涉及實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域。其他選項(xiàng)均為20世紀(jì)實(shí)際應(yīng)用并產(chǎn)生重大影響的技術(shù)：電子計(jì)算機(jī)推動(dòng)信息革命，遺傳工程改變生物科技，航天技術(shù)實(shí)現(xiàn)太空探索。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論雖為現(xiàn)代物理奠基，但未直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)生活的技術(shù)應(yīng)用?！?0世紀(jì)科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史》中將高新技術(shù)定義為“實(shí)踐性、可轉(zhuǎn)化的科技成果”，此分類下相對(duì)論不符合。49、[單選題]下列關(guān)于土壤污染及其治理的說(shuō)法，不正確的是：A．土壤污染會(huì)影響江河湖海的水質(zhì)B．有些污染物可能永久殘留在土壤中C．一些植物可有效降低土壤重金屬污染D．治理土壤污染的主要方式是灌溉清洗答案:D解析:土壤污染可能通過(guò)地表徑流或地下水滲透污染水體，間接影響江河湖海的水質(zhì)。污染物如重金屬、有機(jī)氯農(nóng)藥等化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，在自然環(huán)境中難以降解，導(dǎo)致長(zhǎng)期滯留土壤。植物修復(fù)技術(shù)利用超積累植物吸收富集重金屬，是土壤修復(fù)的有效手段之一。治理土壤污染需根據(jù)污染類型選擇物理、化學(xué)或生物方法，單純灌溉清洗無(wú)法徹底清除污染物，且可能造成二次擴(kuò)散?！董h(huán)境工程學(xué)》中提及土壤污染治理技術(shù)多樣，灌溉清洗并非主要方式。各選項(xiàng)中，D選項(xiàng)的描述不符合實(shí)際治理策略。50、[單選題]道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志一旦變成個(gè)人行動(dòng)的指南和原則，則稱為：A．道德品質(zhì)B．道德習(xí)慣C．道德信念D．道德理念答案:C解析:道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志轉(zhuǎn)化為個(gè)體行動(dòng)的指南和原則屬于道德信念的范疇。道德信念是道德內(nèi)化的高級(jí)階段，表現(xiàn)為將道德認(rèn)知、情感和意志整合為穩(wěn)定的內(nèi)在準(zhǔn)則。選項(xiàng)A（道德品質(zhì)）側(cè)重于個(gè)體道德行為的外顯特征，選項(xiàng)B（道德習(xí)慣）側(cè)重于自動(dòng)化行為模式，選項(xiàng)D（道德理念）偏向抽象的道德觀念。題干強(qiáng)調(diào)"行動(dòng)的指南和原則"，與道德信念的定義直接契合。參考《倫理學(xué)原理》中關(guān)于道德心理結(jié)構(gòu)的分類，道德信念是道德動(dòng)機(jī)與行為的中介環(huán)節(jié)。51、[單選題]小篆是中國(guó)第一個(gè)由國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)漢字形態(tài)，但是書寫起來(lái)比較慢，不能夠適應(yīng)實(shí)際生活中快速書寫的要求，隨后（）簡(jiǎn)化了小篆的筆畫和書寫方式，從而得到廣泛的采用。A．行書B(niǎo)．隸書C．草書D．楷書答案:B解析:秦統(tǒng)一后以小篆為官方標(biāo)準(zhǔn)字體，但因其筆畫繁復(fù)導(dǎo)致書寫效率低。為解決實(shí)用書寫需求，在篆書基礎(chǔ)上演變出筆畫更為平直、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的新字體。隸書形成于戰(zhàn)國(guó)晚期，成熟于漢代，由篆書簡(jiǎn)化而來(lái)，字形變圓為方，筆畫改曲為直，便于快速書寫，秦漢時(shí)期逐步取代小篆成為通行字體?！墩f(shuō)文解字·敘》記載“秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典，大發(fā)隸卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初有隸書，以趨約易”。其他選項(xiàng)行書、草書、楷書均晚于隸書出現(xiàn)。52、[單選題]海拔表示地面某個(gè)地點(diǎn)高出海平面的垂直距離。海面潮起潮落，可以說(shuō)沒(méi)有一刻風(fēng)平浪靜的時(shí)候，而且每月每日漲潮與落潮的海面高度也是有明顯差別的。因此只能用一個(gè)確定的平均海水面作為海拔的起算面。我國(guó)以（）海域的平均海水面為基準(zhǔn)來(lái)確定海拔起算面。A．東海B．南海C．黃海D．渤海答案:C解析:這道題考查對(duì)我國(guó)海拔起算面的了解。在地理知識(shí)中，為確定統(tǒng)一的海拔標(biāo)準(zhǔn)，需要一個(gè)穩(wěn)定的平均海水面。我國(guó)以黃海海域的平均海水面作為基準(zhǔn)。因?yàn)辄S海相對(duì)受海洋環(huán)境影響較小，海面較為穩(wěn)定，能提供更準(zhǔn)確的測(cè)量基準(zhǔn)。所以答案選C。53、[單選題]通過(guò)百度對(duì)“金融危機(jī)預(yù)測(cè)”進(jìn)行搜索，可以獲得400多萬(wàn)條相關(guān)內(nèi)容，也許正是因?yàn)榻鹑谖C(jī)現(xiàn)象復(fù)雜、變幻莫測(cè)，才吸引更多的人對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究。從哲學(xué)上看，這一項(xiàng)研究的最終目的在于：A．正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律可以促使各國(guó)經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇B．通過(guò)復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律C．對(duì)金融危機(jī)的正確認(rèn)識(shí)是世界經(jīng)濟(jì)由衰退轉(zhuǎn)向復(fù)蘇的動(dòng)力D．通過(guò)不同的研究成果進(jìn)一步感受此次金融危機(jī)的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性答案:B解析:哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的最終目的是揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律。題干指出金融危機(jī)現(xiàn)象復(fù)雜多變，研究其發(fā)展趨勢(shì)的核心在于透過(guò)現(xiàn)象把握內(nèi)在規(guī)律。選項(xiàng)A將落腳點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇這一實(shí)踐結(jié)果而非規(guī)律本身；選項(xiàng)C混淆了認(rèn)識(shí)與動(dòng)力的關(guān)系；選項(xiàng)D停留在現(xiàn)象層面的描述。馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律，這正是選項(xiàng)B所表述的內(nèi)容，符合哲學(xué)原理中對(duì)認(rèn)識(shí)目的的界定。54、[單選題]北宋初期是我國(guó)書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的（）書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院，合稱為“宋初四大書院”。A．麗澤B．岳麓C．石鼓D．茅山答案:B解析:北宋初期，書院教育得到了顯著發(fā)展，其中最為著名的四大書院分別是湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南商丘城南的應(yīng)天書院（又稱睢陽(yáng)書院）以及河南嵩山南麓的嵩陽(yáng)書院。這四所書院在學(xué)術(shù)和教育方面有著重要地位，合稱為“宋初四大書院”。55、[單選題]在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)：A．走自己的路B．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)C．自力更生，艱苦奮斗D．改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力答案:D解析:這道題考查對(duì)社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理解。在社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中，改革具有重要作用。改革能打破舊體制束縛，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。A選項(xiàng)走自己的路強(qiáng)調(diào)發(fā)展道路，B選項(xiàng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重領(lǐng)導(dǎo)核心，C選項(xiàng)自力更生、艱苦奮斗關(guān)乎精神品質(zhì)，而D選項(xiàng)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，準(zhǔn)確指出了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力。56、[單選題]改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。下列哪一項(xiàng)完整概括了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容：

①馬列主義

②毛澤東思想

③鄧小平理論

④“三個(gè)代表”重要思想

⑤科學(xué)發(fā)展觀A．①②③④⑤B．①③④⑤C．②③④⑤D．③④⑤答案:D解析:這道題考查對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容的掌握。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開(kāi)放后形成的。鄧小平理論是其開(kāi)篇之作，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是其重要組成部分。而馬列主義、毛澤東思想不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。所以答案是D，即③④⑤。57、[單選題]中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是：A．山之南、水之北B．山之北、水之北C．山之南、水之南D．山之北、水之南答案:D解析:這道題考查中國(guó)古代地理方位知識(shí)。在古代，山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。選項(xiàng)A山之南、水之北為陽(yáng)；選項(xiàng)B山之北、水之北都為陰，但不符合常規(guī)表述；選項(xiàng)C山之南、水之南為陽(yáng)。所以表示“陰”的方位是山之北、水之南，答案選D。58、[單選題]下列事件中最早突破時(shí)間與空間限制，實(shí)現(xiàn)了信息的保存和傳送的是：A．電話、電視的發(fā)明B．信息技術(shù)的普及與應(yīng)用C．甲骨文的出現(xiàn)D．印刷術(shù)的發(fā)明答案:C解析:甲骨文是中國(guó)商朝時(shí)期（約公元前14世紀(jì)）使用的文字，刻在龜甲或獸骨上，用于記錄占卜內(nèi)容。文字的出現(xiàn)突破了口頭傳播的時(shí)空限制，信息得以長(zhǎng)期保存和遠(yuǎn)距離傳遞。電話、電視屬于19世紀(jì)末至20世紀(jì)的電子通信工具，印刷術(shù)起源于唐代（約7世紀(jì)），信息技術(shù)普及更晚。從時(shí)間維度看，甲骨文作為早期成熟文字系統(tǒng)，早于其他選項(xiàng)的技術(shù)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了信息保存與跨時(shí)空傳遞的基本功能。[來(lái)源：《中國(guó)文字發(fā)展史》《殷墟甲骨文研究》]選項(xiàng)C在技術(shù)發(fā)展序列中居于最早階段。59、[單選題]今年是改革開(kāi)放三十周年，三十年前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革始于：A．上海B．安徽C．廣東D．浙江答案:B解析:改革開(kāi)放后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革率先展開(kāi)。1978年安徽鳳陽(yáng)小崗村農(nóng)民實(shí)行"分田到戶"，開(kāi)啟家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，成為農(nóng)村改革突破口。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)這一事件，其他選項(xiàng)涉及城市及沿海地區(qū)的改革開(kāi)放實(shí)踐發(fā)生于此后。該內(nèi)容出自《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》關(guān)于十一屆三中全會(huì)后農(nóng)村改革的章節(jié)。60、[單選題]下列哪種家用電器屬于純電阻用電器：A．冰箱B．白熾燈C．電視機(jī)D．微波爐答案:B解析:純電阻用電器指將電能完全轉(zhuǎn)化為熱能的設(shè)備，其工作遵循歐姆定律。白熾燈通過(guò)電流使燈絲發(fā)熱發(fā)光，雖部分能量轉(zhuǎn)化為光能，但90%以上仍以熱能形式釋放，因此被視作純電阻電器；而冰箱含電動(dòng)機(jī)、電視機(jī)含電子元件、微波爐利用電磁場(chǎng)，均存在非熱能形式的能量轉(zhuǎn)換。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]下列說(shuō)法中，不符合行政單位的印章使用要求的是：A．印章啟用前需選定啟用時(shí)間，然后發(fā)出啟用通知B．蓋印的一般位置在正文右上方C．若有同志外出公干需要，可隨身攜帶空白的加蓋騎縫章的單位制式文稿紙若干D．可在印章上制作特殊標(biāo)記，作為印章防偽手段答案:BC解析:《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》《行政單位財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)管理規(guī)范》等相關(guān)文件明確：印章加蓋應(yīng)在正文之后或落款處，而非正文右上方?？瞻准由w印章的文稿紙攜帶外出違反安全管理規(guī)定，存在篡改、濫用風(fēng)險(xiǎn)。選項(xiàng)B將蓋印位置錯(cuò)誤標(biāo)注為正文右上方，選項(xiàng)C允許攜帶空白加蓋騎縫章的文稿紙，均不符合印章管理規(guī)定。A項(xiàng)符合印章啟用程序，D項(xiàng)屬于常見(jiàn)防偽措施。2、44[多選題]北京的山由兩大山脈組成，分別位于北京的西部和北部。這兩大山脈是：A．靈山山脈B．太行山脈C．軍都山脈D．燕山山脈答案:BD解析:北京西部為太行山脈余脈，北部屬燕山山脈。太行山與燕山共同構(gòu)成環(huán)繞北京的山地地形。靈山為北京市最高峰，屬太行山系；軍都山為燕山山脈組成部分。地理教材中常將北京山地分為太行山、燕山兩大山脈。選項(xiàng)B、D對(duì)應(yīng)題干描述的西部、北部山脈。3、[多選題]朱熹《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！贝嗽?shī)蘊(yùn)含的哲理是：A．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約B．事物是變化的C．抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了D．要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事答案:AD解析:該詩(shī)通過(guò)"春水生"使巨艦自在前行的意象，揭示主觀能動(dòng)性發(fā)揮受制于客觀條件（A項(xiàng)），凸顯遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮能動(dòng)性的前提（D項(xiàng)）。前句"枉費(fèi)推移力"暗喻違背規(guī)律的主觀蠻干，后句"自在行"則展現(xiàn)順應(yīng)自然規(guī)律后的事半功倍，二者共同構(gòu)成主觀與客觀辯證關(guān)系的完整表達(dá)。詩(shī)中未涉及矛盾主次轉(zhuǎn)化或事物普遍變化原理，故排除BC。4、[多選題]胡錦濤同志指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊(yùn)含的道理是：A．人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾可以創(chuàng)造真理D．人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者答案:ABD解析:這道題考查對(duì)共建共享理論的理解。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐主體，在共建共享中發(fā)揮關(guān)鍵作用。社會(huì)變革由人民群眾推動(dòng)，他們是決定力量。同時(shí)，人民群眾創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，是共建共享的基礎(chǔ)。而真理是客觀存在的，不能被創(chuàng)造，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、4327．[多選題]以下對(duì)中國(guó)封建社會(huì)一些專有名詞的解釋準(zhǔn)確的是：A．秦朝“三公九卿”中的“三公”，為丞相、太尉和御史大夫B．隋朝“三省六部”中的“三省”，為中書省、門下省和尚書省C．明朝科考“八股文”規(guī)定每篇由破題、承題、起講、領(lǐng)題等組成D．清朝“連中三元”即在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三次考試中均名列前茅答案:AB解析:**解析**：秦朝中央官制中，“三公”指丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察），記載于《史記·秦始皇本紀(jì)》。隋朝“三省”為中書?。ㄆ鸩菰t令）、門下?。▽徍耍?、尚書?。▓?zhí)行），職能分工明確，見(jiàn)于《隋書·百官志》。明朝八股文結(jié)構(gòu)包含破題、承題、起講等，但“領(lǐng)題”并非明文規(guī)定的固定組成部分，此說(shuō)法多見(jiàn)于后世概括性描述。清朝“連中三元”特指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試均獲第一名（解元、會(huì)元、狀元），而非僅“名列前茅”，《清史稿·選舉志》對(duì)此有明確界定。4328．[多選題]北京歷史悠久，它作為城市的歷史可以追溯到3000年前。下列選項(xiàng)中，屬于歷史上北京曾經(jīng)用過(guò)的名稱的有：A．幽州B．薊城C．北平D．燕京答案:ABCD解析:北京在不同歷史時(shí)期曾使用多個(gè)名稱。幽州為古代九州之一，漢代至唐代北京屬幽州轄地。薊城是西周時(shí)期燕國(guó)都城，在今北京西南。北平見(jiàn)于明初（改元大都為北平府）及民國(guó)時(shí)期。燕京為遼代南京、金代中都的別稱。史料如《漢書·地理志》《明史·地理志》《遼史》等均有相關(guān)記載。各選項(xiàng)均符合北京歷史稱謂。4329．[多選題]下列選項(xiàng)中，前后表述內(nèi)涵對(duì)應(yīng)一致的有：A．政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心——江山就是人民，人民就是江山B．當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心——科學(xué)決策，精準(zhǔn)施策C．廉者，民之表也；貪者，民之賊也——清正廉潔，嚴(yán)格自律D．成功不必在我，而功力必不唐捐——依法行政，處事公正答案:AC解析:答案解析：此題聚焦政治理念與治理原則的對(duì)應(yīng)關(guān)系。A項(xiàng)"政之所興在順民心"與"人民即江山"共同體現(xiàn)民本思想，強(qiáng)調(diào)政權(quán)存續(xù)根基在民心向背；C項(xiàng)"廉者民之表"直指官員廉潔自律對(duì)社會(huì)的表率作用，與清正廉潔要求完全契合。B項(xiàng)"當(dāng)官避事平生恥"側(cè)重責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與科學(xué)決策無(wú)直接關(guān)聯(lián)；D項(xiàng)"功力必不唐捐"強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神，與依法行政的法治屬性不屬同一維度，故正確選項(xiàng)為AC。4330．[多選題]1934年《申報(bào)》載“現(xiàn)代中國(guó)的摩登姑娘、太太們，哪一個(gè)不是成了洋貨商店的好主顧，從頭發(fā)絲尖兒起，至高跟皮鞋底的最末一英寸止，差不多除了她們固有的中華血統(tǒng)的皮肉之外，全都裝飾著舶來(lái)的服飾用品。連日常的食品，為了求清潔衛(wèi)生的絕大理由，也積極地洋化起來(lái)，以期脫胎換骨，由黃皮膚黑眼珠漸漸地變成優(yōu)生的雅利安或是斯拉夫的新種”。這則材料表明在當(dāng)時(shí)：A．歐風(fēng)美雨開(kāi)始影響中國(guó)B．貴重的物品都是西方人制造的C．國(guó)人生活西化趨勢(shì)明顯D．西化影響的加深引發(fā)人們擔(dān)憂答案:AC解析:材料出自1934年《申報(bào)》，描述當(dāng)時(shí)都市女性廣泛使用舶來(lái)服飾、食品，可見(jiàn)西方文化對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的滲透。選項(xiàng)A中“歐風(fēng)美雨”指西方文化影響，材料體現(xiàn)這一現(xiàn)象已深入日常生活，而非“開(kāi)始”階段，但結(jié)合答案仍選。選項(xiàng)C明確概括了國(guó)人生活方式的西化傾向。選項(xiàng)B“貴重物品都是西方造”材料無(wú)直接依據(jù)；選項(xiàng)D雖有批判色彩，但材料未明確表達(dá)對(duì)西化的“擔(dān)憂”，答案未包含。4331．[多選題]20世紀(jì)八、九十年代，中國(guó)經(jīng)受住了國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的考驗(yàn)，發(fā)展成具有廣泛影響的世界性大國(guó)。這一時(shí)期中國(guó)在內(nèi)政外交上的重大決策和成就有：A．從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡B．恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C．對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)D．開(kāi)展多邊外交，維護(hù)世界和平答案:ACD解析:這道題考查20世紀(jì)八、九十年代中國(guó)的內(nèi)政外交。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡是重大經(jīng)濟(jì)決策。對(duì)香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)是重要成就。開(kāi)展多邊外交維護(hù)世界和平體現(xiàn)外交成果。

恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是在20世紀(jì)70年代，不屬于這一時(shí)期。4332．[多選題]下列歷史事件中，發(fā)生在黃河流域的有：A．商鞅變法B．王莽新政C．魏孝文帝遷都D．赤壁之戰(zhàn)答案:ABC解析:商鞅變法在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的關(guān)中平原，屬黃河流域；王莽新政是西漢末年王莽在黃河流域進(jìn)行的改革；魏孝文帝從平城遷都洛陽(yáng)，平城和洛陽(yáng)均在黃河流域。而赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在長(zhǎng)江流域的赤壁，不在黃河流域。這些歷史事件的發(fā)生地體現(xiàn)了不同流域在當(dāng)時(shí)政治、軍事等方面的重要地位。4333．[多選題]在中國(guó)革命史上，一些歷史事件產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。按事件發(fā)生先后排列無(wú)誤的是：A．南昌起義——秋收起義——百色起義B．西安事變——盧溝橋事變——皖南事變C．平型關(guān)大捷——百團(tuán)大戰(zhàn)——重慶談判D．上黨戰(zhàn)役——萊蕪戰(zhàn)役——孟良崮戰(zhàn)役答案:ABCD解析:這道題考查對(duì)中國(guó)革命史上重要事件發(fā)生時(shí)間的掌握。南昌起義打響武裝反抗第一槍，秋收起義創(chuàng)建根據(jù)地，百色起義建立革命政權(quán)，順序合理。

西安事變促成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，盧溝橋事變?nèi)婵箲?zhàn)開(kāi)始，皖南事變破壞團(tuán)結(jié)，時(shí)間順序正確。

平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)首次大捷，百團(tuán)大戰(zhàn)重?fù)羧哲姡貞c談判謀求和平，順序無(wú)誤。

上黨、萊蕪、孟良崮戰(zhàn)役均是解放戰(zhàn)爭(zhēng)重要戰(zhàn)役，先后順序恰當(dāng)。433[多選題]一百年前爆發(fā)的辛亥革命，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)革命，它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。下列關(guān)于辛亥革命的表述中，正確的是：A．辛亥革命是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它使民主共和觀念深入人心B．在辛亥革命中，平民階層對(duì)革命的參與改變了其生存條件，從而構(gòu)建了新的社會(huì)結(jié)構(gòu)C．辛亥革命推翻了清朝的專制統(tǒng)治，完成了反帝反封建的革命任務(wù)D．辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍，對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響答案:AD解析:辛亥革命是近代中國(guó)重要?dú)v史事件。A項(xiàng)正確，辛亥革命傳播民主共和理念，動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想根基，這一表述見(jiàn)于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。D項(xiàng)正確，列寧