【文言文閱讀】2026屆高三9月名校?？荚嚪诸悈R編二文言文閱讀】2026屆高三9月名校?？荚嚪诸悈R編二

山西省百師聯(lián)盟2026屆高三開學(xué)摸底聯(lián)考（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：數(shù)月，徙亳州，亳亦多盜，公（曾鞏）治之如在齊時。公素慨然有志于天下事，仕既晚，其大者未及試。而外更六州皆劇處，然公為之無難。始至，必先去民所甚患者，然后理頹弊，正風(fēng)俗。凡所措畫，皆曲折就繩墨。其余力比次案牘簿書，與屬縣為期會，以省追呼，皆有法。終其去州，未嘗有一人至田里者。故所至有惠愛，既去，民思之不已，所為法后終不可改。寮屬聞公名，始皆嚴(yán)憚之，久而察公廉平無私，又未嘗有所按擿，卒皆愧服。福州無職田，州宅歲收菜錢常三四十萬，公獨不取，以佐公錢，后至者亦不敢取。平居推誠待物坦然無疑于朋友喜盡言雖取怨怒亦不悔。自其求補外，凡十二年，而不悅公者屢欲有以擠之。然公奉法循理，終莫能中傷。（選自林?！对柲怪俱憽罚┎牧隙何嶝S據(jù)西江上游，人文代有，特競詞章，而性學(xué)不明，敝也久矣。南豐曾先生諱鞏者，其文章根自性學(xué)，遠(yuǎn)追乃祖宗圣一貫、忠恕大學(xué)、格致心法，以六經(jīng)繕性，抱真守一，蓋接乎參而達(dá)乎孔者也。其有關(guān)道統(tǒng)，豈淺鮮哉？當(dāng)時讀其文者，或世數(shù)相懸，或壤地相隔，皆獵其詞而未罄其行、夸其文而未得其性，是采花而忘實者也。（選自王型《重刻曾南豐先生文集序》）材料三：丹陽朱熹曰：予讀曾氏（曾鞏）書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也！蓋公之文高矣、自孟、韓子①以來，作者之盛，未有至于斯。夫其所以重于世者，豈茍而云哉？然世或徒以是知之，故知之淺也。如之淺，則于公之事論之，猶不能無所怟牾，而況于公之所以為書者、宜其未有以知之也。然則世之自以知公者，非淺而妄與？其可嘆也已。（選自朱熹《南豐先生年譜序》）材料四：夫文莫盛于唐、僅占其二；文亦莫盛于宋，蘇占其三。鹿門當(dāng)日其果取兩朝文而博觀之乎？抑亦就所見所知者而撮合之乎？且所謂一家者，謂其蹊徑之各異也。三蘇之文如出一手，固不得判而為三；曾文平純，如大軒駢骨，連綴不得斷，又安得與半山、六一較伯仲也？（選自袁枚《書茅氏②八家文選》）【注】①孟、韓子：指孟子和韓愈。②茅氏：指明代文學(xué)家茅坤。茅坤，號鹿門，編選《唐宋八大家文鈔》。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。平居推A誠待物B坦然C無疑D于朋E友喜F盡言G雖取H怨怒亦不悔。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.如，如同，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如其禮樂”的“如”意思不同。B.繩墨，喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則，與《離騷》中“背繩墨以追曲兮”

“繩墨”意思相同。C.“文亦莫盛于宋”，與《歸去來兮辭并序》中“農(nóng)人告余以春及”都屬于狀語后置句。D.安，怎么，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曾鞏外任六州政務(wù)繁難之地，他在福州時不取用州宅每年三四十萬菜錢，而用來補充官府公用經(jīng)費，后任者也不敢取用。B.王璽運用比喻來形容當(dāng)時讀曾鞏文章的人，由于時間、地域阻隔，他們的做法就像只采摘花朵而忘記果實一樣。C.朱熹認(rèn)為，除了孟子、韓愈外，從未有人能達(dá)到曾鞏的文章境界，但世人未能深入理解曾鞏的著書意圖與政治抱負(fù)。D.袁枚認(rèn)為，唐宋文章興盛，“八大家”中唐代僅兩人，宋代蘇氏占三人，但三蘇文風(fēng)一致不應(yīng)分三家。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其余力比次案牘簿書，與屬縣為期會，以省追呼，皆有法。（2）鹿門當(dāng)日其果取兩朝文而博觀之乎？抑亦就所見所知者而撮合之乎？14.材料三說曾鞏“重于世”，請根據(jù)材料概括其原因。

山西省部分學(xué)校2025～2026學(xué)年高三9月質(zhì)量聯(lián)合檢測（三）閱讀Ⅱ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：徐有功，國子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累轉(zhuǎn)蒲州司法參軍，襲封東莞男。為政寬仁，不行杖罰。吏人感其恩信，遞相約曰：“若犯徐司法杖者，眾必斥罰之。”由是人爭用命，終于代滿，不戮一人。載初元年，累遷司刑丞。時酷吏周興、來俊臣、王弘義等構(gòu)陷無辜，皆抵極法，公卿震恐，莫敢正言。有功獨存平恕，詔下大理者，有功皆議出之，前后濟活數(shù)十百家。常于殿庭論奏曲直，則天厲色詰之，左右莫不驚栗，有功神色不撓，爭之彌切。尋轉(zhuǎn)秋官員外郎，轉(zhuǎn)郎中。后潤州刺史竇孝諶妻龐氏為奴誣告，則天令給事中薛季昶鞠之。季昶鍛煉成其罪，龐氏當(dāng)坐斬。有功獨明其無罪。而季昶等誣陷有功黨援惡逆，奏付法，法司結(jié)刑當(dāng)棄市。有功方視事，令史垂泣以告，有功曰：“豈吾獨死，而諸人長不死耶？”乃徐起而歸。則天覽奏，召有功詰之曰：“卿比斷獄，失出何多？”對曰：“失出，臣下之小過；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，則天下幸甚?！眲t天默然。于是龐氏減死，流于嶺表，有功除名為庶人。尋起為左司郎中，累遷司刑少卿。有功謂所親曰：“今身為大理，人命所懸，必不能順旨詭辭以求茍免。”故前后為獄官，以諫奏枉誅者，三經(jīng)斷死，而執(zhí)志不渝，酷吏由是少衰，時人比漢之張①焉。或曰：“若獄官皆然，刑措何遠(yuǎn)?！本弥?，轉(zhuǎn)司仆少卿。長安二年卒，年六十二，贈司刑卿。(節(jié)選自《舊唐書·徐有功傳》)材料二：問曰：“此人當(dāng)今，可誰與比？”答曰：“宇宙至廣，人物至多，匿跡韜光者，固有之矣。仆寧敢厚誣天下之士乎？若所聞見，一人而已，當(dāng)于古人中求之?！眴栐唬骸昂稳鐝堘屩俊贝鹪唬骸搬屩疄橥⑽?，天下無冤人，此略同耳。然而釋之所行者甚易，徐公所行者甚難，難易之間，優(yōu)劣可知矣?！眴栐唬骸皬埞旃?，皆是國士；至于斷獄，俱守正途。事跡既同，有何難易？”答曰：“張公逢漢文之時，天下無事。至如盜高廟玉環(huán)，及渭橋驚馬，守法而已。豈不易哉！徐公逢革命之秋，唐朝遺老，或有包藏禍心，遂使陶公②之壁，有所疑矣。至如周興、來俊臣者，更是堯舜之四兇也。掩義隱賊，毀信廢忠，崇飾惡言，以誣盛德，遂使忠臣側(cè)目，恐死亡無日矣。徐公守死善道深相明白幾陷囹圄數(shù)掛網(wǎng)羅。此吾子所聞，豈不難矣！《易》曰：‘知進退存亡而不失其正者’，徐公得之矣?！?節(jié)選自潘好禮《徐有功論》)【注】①張：張釋之，漢時名吏，執(zhí)法不阿。②陶公：指西晉的陶侃。陶侃忠于晉室，但因權(quán)重，有人懷疑他有野心。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。徐公守死[A]善道[B]深相[C]明白[D]幾[E]陷囹圄[F]數(shù)[G]掛網(wǎng)羅。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.彌，更加，與《六國論》中“奉之彌繁，侵之愈急”的“彌”意思相同。B.比，近來，與《項脊軒志》中“比去，以手闔門”的“比”意思不同C.少，漸漸，與《赤壁賦》中“少焉，月出于東山之上”的“少”意思不同。D.略，大概，與《答司馬諫議書》中“故略上報，不復(fù)一一自辨”的“略”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.徐有功申明龐氏無罪，被薛季昶等人誣陷徐有功援助同黨，法司判處徐有功死刑，徐有功得知判決后從容而不畏死。B.徐有功認(rèn)為，大理寺之職責(zé)任重大，不能為了保全自身而曲意逢迎、妄下斷言，因此他即使多次被判死罪，也不改變自己的志向。C.潘好禮認(rèn)為，當(dāng)今

世人大多隱匿行蹤、收斂才華，不能與徐有功相提并論，應(yīng)當(dāng)?shù)焦湃水?dāng)中去尋找能與徐有功相比的人。D.材料二指出周興、來俊臣等人粉飾惡言，大肆誣陷品德高尚的人，忠臣們敢怒不敢言，這在材料一中也有所體現(xiàn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是人爭用命，終于代滿，不戮一人。（2）張公徐公，皆是國士；至于斷獄，俱守正途。14.材料一中，時人將徐有功“比漢之張焉”，潘好禮的看法是否相同？請結(jié)合材料簡要概括。

陜西省師大附中2026屆高三學(xué)年上學(xué)期開學(xué)考試（三）閱讀Ⅲ（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：淳熙五年閏六月戊戌，帝①罷興州都統(tǒng)司營田官兵，募民耕佃。庚戌，蠲②秀州民折帛錢。六年春正月，振淮東饑民，復(fù)置內(nèi)侍省合同憑由司，蠲夔州路上供金銀，復(fù)置光州中渡榷場。十一月乙卯朔，帝著論數(shù)百言，深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。七年春正月甲子，減廣西諸州歲賣鹽數(shù)。己卯，詔京西州軍并用鐵錢及會子；民戶銅錢以鐵錢或會子償之滿二月不輸官許告賞。庚辰，蠲淮東民貸常平錢米。三月壬戌，詔舉賢良方正能直言極諫者。乙亥，減內(nèi)外官薦舉員。丁丑，再蠲臨安府民身丁錢三年，詔諸州招補軍籍之闕，自今歲以為常。冬十月丙戌，詔：“限田太寬，民役煩重，其令臺諫、給舍同戶部長貳詳議以聞?！币椅?，黎州五部落進馬乞降，詔卻獻馬，許其互市。八年夏四月，修湖南諸州城。以臨安疫，分命醫(yī)官診視軍民。復(fù)以強盜配隸諸軍重役。立郴州宜章、桂陽軍臨武縣學(xué)，以教養(yǎng)峒民子弟。（節(jié)選自《宋史·孝宗紀(jì)》，有刪改）材料二：故孝宗立，奮志有為，而四顧以求人，遠(yuǎn)邪佞，隆恩禮，慎選而篤信之，乃其所得者，大概可睹矣。陳康伯、葉颙、陳俊卿、虞允文，皆不可謂非一時之選也。內(nèi)不失身，上不誤國，興可興之利而民亦不傷，辨可辨之奸而主亦不惑。會君之不迷，幸敵之不競，而國以小康。至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。絜之往代，其于王茂弘、謝安石、李長源、陸敬輿匡濟之弘才，固莫窺其津涘。即以視郗鑒之方嚴(yán)，謝弘微之雅量，崔祐甫之清執(zhí)，杜黃裳之通識，亦未可與相項背也。推而上之，朱元晦、張敬夫、劉共父三君子者，豈非曠代不易見之大賢哉?乃懲奸邪之已淫，故崖宇必崇，而器使之途或隘；鑒風(fēng)波之無定，故潔身念切，而任重之志不堅。正報仇復(fù)宇之名，持固本自強之道，亦規(guī)恢之所及，而言論之徒長，其洗心藏密之神武，若有不敢輕試者焉。嗚呼！能不為亂世所熒，而獨立不悶；然且終為亂世之余風(fēng)所窘，而體道未弘。德之孤，宋之積漸以亂德者孤之也。不得不孤，而終不能不自孤其德，則天下更奚望焉?（選自王夫之《宋論》，有刪改）【注】①帝：宋孝宗趙昚。②蠲：減免、除去。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。民戶銅錢A以鐵錢B或會子C償之D滿E二月不輸F官G許告H賞11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.許，允許，與陸游《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的“許”意思不同。B.“以臨安疫”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“以吾一日長乎爾”的“以”用法和意思不同。C.遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，形容詞作動詞，與《出師表》中“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的“遠(yuǎn)”用法相同。D.“德之孤”的“德”與《詩經(jīng)·氓》中“二三其德”的“德”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.宋孝宗關(guān)注民生、吏治，淳熙七年積極施政。如正月推行錢幣制度改革，三月選拔賢良方正的人才，十月謀劃田賦徭役調(diào)整。B.宋孝宗比較注重與少數(shù)民族的交往，黎州五部落進奉貢馬請求降附時，孝宗下詔命令退還進奉的馬匹，還與少數(shù)民族互市。C.王夫之稱贊宋孝宗，認(rèn)為他是明君，宋孝宗繼位后奮發(fā)立志想有一番作為，國家在其治理之下呈現(xiàn)出欣欣向榮的“小康”局面。D.王夫之認(rèn)為朱元晦、張敬夫、劉共父是大賢，他們自身高潔，承擔(dān)重任的志向堅定，有宏大規(guī)劃，消除私心雜念，共謀大事。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。（2）興可興之利而民亦不傷，辨可辨之奸而主亦不惑。14.宋孝宗對人才很重視，這在材料一和材料二中有哪些體現(xiàn)?請簡要說明。商丘市青桐鳴2025-2026學(xué)年高三上開學(xué)聯(lián)合質(zhì)量檢測（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：內(nèi)不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信，然而巧敏佞說，善取寵乎上：是態(tài)臣者也。上不忠乎君，下善取譽乎民；不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)：是篡臣者也。內(nèi)足使以一民，外足使以距難；民親之，士信之；上忠乎君，下愛百姓而不倦：是功臣者也。上則能尊君，下則能愛民；政令教化，刑下如影；應(yīng)卒遇變，齊給如響；推類接譽，以待無方，曲成制象：是圣臣者也。（節(jié)選自《荀子·臣道》）材料二：孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕更以小為大百姓不便皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫?？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庳車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其梱。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車?！蓖踉S之。居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》）材料三：居南京五年，以賀萬壽節(jié)至京師。會廷議更修《宋史》，輔臣請留嵩以禮部尚書兼翰林學(xué)士董其事。及夏言入內(nèi)閣，命嵩還掌部事。嵩科第先夏言，而位下之。始倚言，事之謹(jǐn)，嘗置酒邀言。躬詣其第，言辭不見，嵩布席，展所具啟，跽讀。言謂嵩實下己，不疑也。帝以奉道嘗御香葉冠，因刻沈水香冠五，賜言等。言不奉詔，帝怒甚。嵩因召對冠之，籠以輕紗。帝見，益內(nèi)親嵩。嵩無他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利。帝英察自信，果刑戮，頗護己短。嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。（節(jié)選自《明史·嚴(yán)嵩傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。莊王以為A幣輕B更C以小D為大E百姓F不便G皆去H其業(yè)。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.乎，介詞，與《歸去來兮辭并序》“胡為乎遑遑欲何之”的“乎”用法相同。B.“以自代也”與《師說》中的“句讀之不知，惑之不解”都是賓語前置句。C.高，使動用法，與《種樹郭橐駝傳》“非有能碩茂之也”的“碩茂”用法相同。D.跽，音jì，挺直上身兩膝著地，與《鴻門宴》“按劍而跽”的“跽”讀音、意義均相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中的功臣和圣臣，雖有境界的不同，但都具有出眾的能力，他們對上尊君輔正，對下愛民利民，謀求民生福祉。B.圣臣應(yīng)對突發(fā)變故敏捷得如同回聲響應(yīng)聲音一樣，并且可以推論同類事物、接觸同類人才，應(yīng)對變化無常的情況。C.材料二孫叔敖根據(jù)秋冬春夏山林及水勢特點，引導(dǎo)百姓合理安排生產(chǎn)活動，體現(xiàn)了愛民的初衷以及治理的智慧。D.孫叔敖尊君而不媚君，敢于反對楚莊王對錢幣、馬車的改革；他擁有清晰的自我認(rèn)識，三起三落而處之淡然。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。（2）嵩科第先夏言，而位下之。始倚言，事之謹(jǐn)，嘗置酒邀言。14.請結(jié)合材料一中關(guān)于態(tài)臣和篡臣的觀點，分析嚴(yán)嵩行為的失當(dāng)之處。

四川省2025—2026學(xué)年高三上開學(xué)摸底考試（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：道之以德，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無茍免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將；奇變莫測，動應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將；氣凌三軍，志輕強虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將。（節(jié)選自諸葛亮《將苑·卷一·將材》，有刪改）材料二：子思言茍變于衛(wèi)侯，曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪?。然變也嘗為吏，賦于民，而擅賞人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人也，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也！”公再拜曰：“謹(jǐn)受教矣。”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》，有刪改）材料三：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負(fù)矣。（節(jié)選自《孫子兵法·計篇》，有刪改）材料四：狄青，初隸騎御馬直，選為散直。寶元初，趙元昊反，詔擇衛(wèi)士從邊，以青為延州指使。時偏將屢為賊敗，士卒多畏怯，青行常為先鋒。凡四年，前后大小二十五戰(zhàn)，中流矢者八。破金湯城，略宥州，屠硐咩、歲香等族，燔積聚數(shù)萬，收其帳二千三百，生口五千七百。又城橋子谷，筑招安、豐林等堡，皆扼賊要害。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn)，被創(chuàng)甚，聞寇至，即挺起馳赴，眾爭前為用。臨敵被發(fā)、帶銅面具，出入賊中，皆披靡莫敢當(dāng)。仲淹以《左氏春秋》授之曰：“將不知古今，匹夫之勇，不足尚也?！鼻嗾酃?jié)讀書，悉通秦、漢以來將帥兵法。仁宗以青數(shù)有戰(zhàn)功欲召見問以方略會寇入寇命圖形以進。其后，賊寇定川，青赴救，士皆殊死戰(zhàn)，賊遂平。（節(jié)選自《宋史·狄青傳》，有刪改）10.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。仁宗A以青B數(shù)有C戰(zhàn)功D欲召見E問F以方略G會寇H入寇I命圖J形以進。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.齊，使動用法，與《蘭亭集序》“齊彭殤為妄作”中的“齊”用法相同。B.經(jīng)之以五事，與《齊桓晉文之事》“然則一羽之不舉”中的“一羽之不舉”句式不相同。C.以，根據(jù)，與《蘇武傳》“武以始元六年春至京師”中的“以”意思不相同。D.被，音pī，披散，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”讀音和意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.材料一運用排比列舉了六種將領(lǐng)的特質(zhì)，其間穿插“進有厚賞，退有嚴(yán)刑”的對比和“從諫如順流”的比喻，使描述生動且有條理。B.材料二通過對話，講述子思向衛(wèi)侯建議任用茍變，并用“匠之用木”取長棄短類比，讓衛(wèi)侯認(rèn)識到即使是小才也不應(yīng)輕視。C.材料三中孫子認(rèn)為應(yīng)從五個方面對作戰(zhàn)雙方進行分析比較，從而判斷雙方的勝負(fù)，這五個方面涉及了天時、地利、人和等。D.材料四塑造狄青形象時，用數(shù)字凸顯其戰(zhàn)功，列舉地名等體現(xiàn)其所向披靡，還寫他折節(jié)讀書、士兵效命等事，使其形象更豐滿。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然變也嘗為吏，賦于民，而擅賞人二雞子，故弗用也。（2）燔積聚數(shù)萬，收其帳二千三百，生口五千七百。14.材料一中提到了六種將領(lǐng)，從材料四中狄青的所作所為來看，他稱得上是什么樣的將領(lǐng)？請簡要分析。

四川省南充高中高2025—2026學(xué)年高三第一次月考二、古代詩文閱讀（37分）（一）（21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽！夫志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”（節(jié)選自《列子·湯問》）材料二：鮑叔卒，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾嘗與鮑子負(fù)販①于南陽，吾三辱于市，鮑子不以我為怯，知我之欲有所明也；鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足于財也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？”（節(jié)選自劉向《說苑·復(fù)恩》）材料三：豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ：笤プ尫鼊ψ詺?。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。（節(jié)選自司馬遷《史記·刺客列傳》）材料四：韓子云：非知之難，處知者實難。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂至行虧名辱者可不懼哉！余觀穆生在楚，以未設(shè)醴②而去，未嘗不怪其恕然徑行，負(fù)疇昔知遇之意；及見后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢利，變剛正之操，以事媚悅，所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客③而身益重。如使受知者皆讒諂而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者謂下無可取之實，而上無知人之明，此豈遇合中之美事哉？（節(jié)選自劉開《知己說》）【注】①負(fù)販：擔(dān)貨販賣。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜歡喝酒，楚元王每次設(shè)宴，特地為穆生準(zhǔn)備甜酒。到楚王戊即位后，就漸漸忘記給穆生準(zhǔn)備甜酒了。③揖客：指只行揖禮而不下拜的客人，意為與主人平等。10.材料四畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。悲夫A士以遇知己B而名著C亦有得D知己E而遂至行F虧名辱者G可不懼哉！11.下列對材料中的加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.卒，突然，與《孔雀東南飛》中“磐石方且厚，可以卒千年”的“卒”意思不同。B.之，的，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“之”用法和意思均相同。C.下，落下，與《勸學(xué)》中“上食埃土，下飲黃泉”的“下”用法和意思均不相同。D.希，迎合，與《陳情表》中“豈敢盤桓，有所希冀”的“希”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.鐘子期對于音樂的感受完全符合伯牙的內(nèi)心，因此伯牙非常贊賞他的音樂欣賞力。B.管仲列舉自己在與鮑叔交往過程中得其理解的舊事，解釋為鮑叔之死哀痛的原因。C.豫讓在智伯逃亡后行刺趙襄子，以圖為智伯報仇，趙襄子卻認(rèn)為他是個賢德的人。D.穆生因楚王戊漸漸忘記給自己準(zhǔn)備甜酒而離開楚國，劉開不理解穆生的這一行為。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也。（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。14.孟子認(rèn)為“人之相知，貴在知心”。請結(jié)合四則材料，概括知己之交中的“知心”分別體現(xiàn)在哪些方面。

邕衡教育·名校聯(lián)盟廣西2026屆高三9月聯(lián)合調(diào)研測試(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：燕噲①既立，齊人殺蘇秦。蘇秦之在燕，與其相子之②為婚，而蘇代③與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復(fù)用蘇代。燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重，主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問曰：“齊王奚如?”對曰：“必不霸。”燕王曰：“何也?”對曰：“不信其臣?！碧K代欲以激燕王以尊子之也。于是燕王大信子之。子之因遺蘇代百金，而聽其所使。鹿毛壽謂燕王：“不如以國讓相子之。人之謂堯賢者以其讓天下于許由許由不受有讓天下之名而實不失天下。今王以國讓于子之，子之必不敢受，是王與堯同行也?！毖嗤跻?qū)賴谧又?，子之大重。子之南面行王事，而噲老，不聽政，顧為臣，國事皆決于子之。三年，國大亂，百姓恫恐。將軍市被與太子平謀，將攻子之。太子因要黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克。將軍市被及百姓反攻太子平，將軍市被死，以徇。因搆難數(shù)月，死者數(shù)萬，眾人恫恐，百姓離志。孟軻謂齊王曰：“今伐燕，此文、武之時，不可失也。”王因令章子將五都之兵，以因北地之眾以伐燕。士卒不戰(zhàn)，城門不閉，燕君噲死，齊大勝。燕人共立太子平，是為燕昭王。二十八年，燕與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗。燕兵獨追北，入至臨淄。齊城之不下者，獨唯聊、莒、即墨，其余皆屬燕。(節(jié)選自《史記·燕召公世家》)材料二：沈同④以其私問曰：“燕可伐與?”孟子曰：“可。子噲不得與人燕，子之不得受燕于子噲。有士于此，而子悅之，不告于王，而私與之子之爵祿。夫士也，亦無王命而私受之，于子，則可乎?何以異于是?”齊人伐燕，或問曰：“勸齊伐燕，有諸?”曰：“未也。沈同曰：‘燕可伐與?’吾應(yīng)之曰：‘可?！巳欢ブ?。如曰：‘孰可以伐之?’則應(yīng)之曰：‘為天吏則可以伐之?！裼袣⑷苏?，或問之曰：‘人可殺與?’則將應(yīng)之曰：‘可?！巳缭唬骸肟梢詺⒅?’則應(yīng)之曰：‘為士師⑤則可以殺之?！褚匝喾パ啵螢閯裰?”夫或問孟子勸王伐燕，不誠是乎?沈同問“燕可伐與”，此挾私意欲自伐之也。知其意慊⑥于是，宜曰：“燕雖可伐，須為天吏，乃可以伐之?！鄙蛲饨^，則無伐燕之計矣。不知有此私意而徑應(yīng)之，不省其語，是不知言也。(節(jié)選自王充《論衡·刺孟》)[注]①燕噲：燕國國君子噲。②子之：人名，燕國丞相。③蘇代：人名，與蘇秦為兄弟。④沈同：人名，齊國臣子。⑤士師：掌管刑罰的官員。⑥慊：滿足，滿意。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)人之謂A堯賢B者C以其讓D天下于許由E許由不受E有讓天下之名G而實H不失天下11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.遺，給予、饋贈，同《過秦論》中“蒙故業(yè)，因遺策”的“遺”意思不相同。B.顧，考慮、考量，與《鴻門宴》中“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的“顧”意思相同。C.克，攻克、占領(lǐng)，與《曹劌論戰(zhàn)》中“既克，公問其故”的“克”意思相同。D.以，介詞，用，與《師說》中“作《師說》以貽之”的“以”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.蘇代與子之交往頗深，蘇代為讓子之掌握大權(quán)，故意在燕王面前說齊王是因為不信任大臣而終將不能稱霸，燕王對此深信不疑。B.燕王子噲聽信了鹿毛壽的話，為求好名聲而把國家托付給國相子之，沒想到弄巧成拙，大權(quán)旁落，落得個國破身死的悲慘下場。C.齊國在燕國內(nèi)亂之際派遣大將章子率五都及北方邊境的軍隊攻打燕國，燕國將軍市被戰(zhàn)死殉國，最終齊軍長驅(qū)直入，獲得大捷。D.王充認(rèn)為沈同在向孟子詢問是否可以攻打燕國時，就已經(jīng)包藏了禍心，而孟子的回答，不能體現(xiàn)出孟子知言的士大夫形象。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)齊城之不下者，獨唯聊、莒、即墨，其余皆屬燕。(2)不知有此私意而徑應(yīng)之，不省其語，是不知言也。14.材料一孟子對齊王說伐燕“不可失也”，材料二又對“勸齊伐燕”之問斷然否定。請結(jié)合材料分析，孟子的回答是否矛盾。(3分)云南省玉溪市一中2025-2026學(xué)年高三模擬預(yù)測（三）（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：大司馬內(nèi)有受禪之志，沈約微扣其端，大司馬不應(yīng)。他日，又進曰：“今童兒牧豎皆知齊祚已終，明公當(dāng)承其運。茍歷數(shù)所在，雖欲謙光，亦不可得已。”大司馬曰：“吾方思之?！奔s曰：“公初建牙樊、沔，此時應(yīng)思；今王業(yè)已成，何所復(fù)思！若不早定大業(yè)，脫有一人立異，即損威德?！贝笏抉R曰智者乃爾暗同。甲寅，詔進大司馬位相國，封十郡為梁公，備九錫之禮，置梁百司。丙寅，詔梁國選諸要職，悉依天朝之制。梁公納東昏余妃，頗妨政事，范云以為言，梁公未之從。云與侍中、領(lǐng)軍將軍王茂同入見，云曰：“昔沛公入關(guān)，婦女無所幸，此范增所以畏其志大也。今明公始定建康，海內(nèi)想望風(fēng)聲，奈何襲亂亡之跡，以女德為累乎！”王茂起拜曰：“范云言是也。公必以天下為念，無宜留此?！贝笏抉R然之約出大司馬召范云告之云對略同約旨。公默然。云即請以余氏賚王茂，梁公賢其意而許之。（節(jié)選自《資治通鑒·梁紀(jì)》）材料二：沈約字休文。篤志好學(xué)，晝夜不倦。遂博通群籍，能屬文。所著《晉書》百一十卷，《宋書》百卷，《齊紀(jì)》二十卷，《高祖紀(jì)》十四卷，文集一百卷，皆行于世。又撰《四聲譜》，以為在昔詞人，累千載而不寤，而獨得胸衿，窮其妙旨，自謂入神之作。陳吏部尚書姚察曰：昔木德將謝，昏嗣流虐，惵惵黔黎，命懸晷漏。高祖義拯橫潰，志寧區(qū)夏，謀謨帷幄，寔寄良、平。至于范云、沈約，參預(yù)締構(gòu)，贊成帝業(yè)；加云以機警明贍，濟務(wù)益時，約高才博洽，名亞遷、董，俱屬興運，蓋一代之英偉焉。（節(jié)選自《梁書·沈約傳》）【注】大司馬，指南朝梁開國皇帝蕭衍，廟號高祖。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。大司馬A然之B約出C大司馬D召E范云告之F云G對略同H約旨11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.方，指正、正在，表某種狀態(tài)，與成語“方興未艾”中的“方”意思相同。B.脫，指倘若，表假設(shè)，與《六國論》“茍以天下之大”中的“茍”用法相同。C.賢，指認(rèn)為……正確，與《促織》“成以其小，劣之”中的“劣”用法不同。D.贊成，指輔助完成，與現(xiàn)在所說的“你贊成不？”中的“贊成”意思不同。12.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.大司馬內(nèi)心本有取代南朝齊的想法，在沈約、范云的勸說支持下，最終成為南朝梁開國皇帝。B.范云巧妙借用劉邦事例，勸諫梁公克制私欲、維護自身政治形象，不要沿襲亂身亡國的行為。C.沈約通過鉆研撰寫的《四聲譜》，揭示了前人未能領(lǐng)悟到的奧妙，被時人稱贊達(dá)到神妙的境界。D.姚察認(rèn)為范云機警明達(dá)，沈約才高識廣，二人都對南朝梁的興盛有功勞，稱得上是英偉之才。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍歷數(shù)所在，雖欲謙光，亦不可得已。（2）范云言是也。公必以天下為念，無宜留此。14.兩個文本都敘寫了沈約，但其側(cè)重點及用意各不相同，請簡要說明。云南省玉溪市一中2025—2026學(xué)年上學(xué)期高三適應(yīng)性測試（四）（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：賈逵年五歲，明惠過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣而歸居焉，亦以貞明見稱。聞鄰中讀書，旦夕抱逵隔籬而聽之。逵靜聽不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦六經(jīng)。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門，汝安知天下有《三墳》《五典》而誦無遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵于籬間聽鄰家讀書，今萬不遺一。”乃剝庭中桑皮以為牒，或題于扉屏，且誦且記。期年，經(jīng)文誦遍。于閭里每有觀者，稱云振古無倫。門徒來學(xué)，不遠(yuǎn)萬里，或襁負(fù)子孫，舍于門側(cè)，皆口授經(jīng)文，贈獻者積粟盈倉?；蛟疲骸百Z逵非力耕所得，誦經(jīng)口倦，世所謂舌耕也。”何休木訥多智，《三墳》《五典》，陰陽算術(shù)，河洛讖緯①，及遠(yuǎn)年古諺，歷代圖籍，莫不成誦也。門徒有問者，則為注記，而口不能說。作《左氏膏肓》《公羊廢疾》《谷梁墨守》，謂之“三闕”。言理幽微，非知機藏往，不可通焉。及鄭康成②鋒起而攻之求學(xué)者不遠(yuǎn)千里贏③糧而至如細(xì)流之赴巨海。京師謂康成為“經(jīng)神”，何休為“學(xué)?！?。（選自王嘉《拾遺記》，有刪改）材料二：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。（選自戴圣《中庸·博學(xué)之》）【注】①讖緯：讖書和緯書的合稱，古代中國官方的儒家神學(xué)。②鄭康成：即鄭玄，東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)家。③贏：古同“贏”，背負(fù)。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。及鄭康成A鋒起B(yǎng)而攻之C求學(xué)者不遠(yuǎn)D千里E贏糧F而至G如細(xì)流之H赴巨海11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.遺，丟失、遺漏，與韓愈《師說》中“小學(xué)而大遺”的“遺”意思相近。B.期年，滿一年，與《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后……”的“期年”意思相同。C.負(fù)，背負(fù)，與李斯《諫逐客書》中“客何負(fù)于秦哉”的“負(fù)”意思相同。D.措，廢棄、擱置，與成語“驚慌失措”“措手不及”中的“措”意思都不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.賈逵從小就聰敏過人，五歲時就能過耳不忘，十歲時能背下“六經(jīng)”，十一歲時通讀經(jīng)書文字。B.賈逵聲名在外，前來求學(xué)討教的人絡(luò)繹不絕，有的不遠(yuǎn)千里，有的就近住下，他都能親自面授。C.何休沒有口才卻有內(nèi)才，他飽讀經(jīng)典，學(xué)養(yǎng)深厚，見解獨到，撰寫“三闕”，被譽為“學(xué)?！薄.戴圣認(rèn)為，讀書只要肯提問、肯思考，那么即使愚笨的人也會變得聰明，柔弱的也會變得堅強。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣而歸居焉，亦