2025年新版專升本哲學考試題及答案單項選擇題（每題2分，共30題）1.哲學的基本問題是（）A.社會和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題答案：B分析：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括思維和存在何者為第一性以及思維和存在是否具有同一性兩個方面。2.下列觀點中屬于客觀唯心主義的是（）A.萬物皆備于我B.吾心便是宇宙C.理在事先D.心外無物答案：C分析：“理在事先”認為“理”是世界的本原，“理”是一種客觀精神，屬于客觀唯心主義；A、B、D選項都強調(diào)人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義。3.馬克思主義哲學的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學B.英國古典政治經(jīng)濟學C.德國古典哲學D.法國空想社會主義答案：C分析：馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。4.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運動性B.客觀實在性C.可知性D.矛盾性答案：B分析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它不依賴于人的意識而存在。5.“人不能兩次踏進同一條河流”，這一論斷表明（）A.運動的絕對性B.靜止的絕對性C.運動的有條件性D.靜止的無條件性答案：A分析：這句話強調(diào)了河流是不斷運動變化的，體現(xiàn)了運動的絕對性。6.意識的本質(zhì)是（）A.人腦的機能，客觀世界的主觀映象B.人腦分泌的特殊物質(zhì)C.絕對觀念的產(chǎn)物D.感覺的總和答案：A分析：意識是人腦的機能，是對客觀世界的主觀映象。B選項是庸俗唯物主義觀點；C選項是客觀唯心主義觀點；D選項表述不準確。7.辯證法和形而上學的根本分歧在于（）A.是否承認事物的普遍聯(lián)系B.是否承認事物的運動變化C.是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D.是否承認事物的發(fā)展是有規(guī)律的答案：C分析：辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力。8.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性答案：B分析：矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性。9.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢答案：B分析：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式，即量變和質(zhì)變。10.否定之否定規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢答案：C分析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的。11.實踐的最基本的形式是（）A.處理社會關(guān)系的實踐B.科學實驗C.生產(chǎn)實踐D.文化藝術(shù)活動答案：C分析：生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動的基礎(chǔ)。12.認識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的直觀反映B.主體對客體的能動反映C.主體對客體的消極反映D.主體對客體的機械反映答案：B分析：認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。13.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標準是客觀的C.真理對實踐的指導作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B分析：真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐也是客觀的。14.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會精神生活條件的總和C.社會所有的物質(zhì)現(xiàn)象D.社會所有的精神現(xiàn)象答案：A分析：社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。15.生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.生產(chǎn)工具的發(fā)展水平答案：A分析：生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配方式。16.社會發(fā)展的根本動力是（）A.階級斗爭B.社會革命C.社會基本矛盾D.科學技術(shù)答案：C分析：社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會發(fā)展的根本動力。17.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受歷史條件的制約，這主要是指（）A.受生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的制約B.受科學文化水平的制約C.受人們的傳統(tǒng)觀念的制約D.受人們的身體素質(zhì)的制約答案：A分析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受歷史條件的制約，最主要的是受生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的制約。18.商品的二因素是（）A.使用價值和價值B.具體勞動和抽象勞動C.私人勞動和社會勞動D.簡單勞動和復雜勞動答案：A分析：商品的二因素是使用價值和價值，使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性。19.生產(chǎn)商品的勞動二重性是（）A.簡單勞動和復雜勞動B.私人勞動和社會勞動C.具體勞動和抽象勞動D.必要勞動和剩余勞動答案：C分析：生產(chǎn)商品的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。20.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當一般等價物的商品C.流通手段D.價值的符號答案：B分析：貨幣的本質(zhì)是固定充當一般等價物的商品。21.價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品價格圍繞價值上下波動B.商品價格經(jīng)常低于價值C.商品價格總是高于價值D.商品價格往往高于價值答案：A分析：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞價值上下波動。22.剩余價值的產(chǎn)生是（）A.在生產(chǎn)領(lǐng)域，與流通領(lǐng)域無關(guān)B.在流通領(lǐng)域，但不能離開生產(chǎn)領(lǐng)域C.在生產(chǎn)領(lǐng)域，但不能離開流通領(lǐng)域D.既在生產(chǎn)領(lǐng)域，又在流通領(lǐng)域答案：C分析：剩余價值是在生產(chǎn)領(lǐng)域中由雇傭工人創(chuàng)造的，但它的產(chǎn)生離不開流通領(lǐng)域，因為資本家要在流通領(lǐng)域購買生產(chǎn)資料和勞動力，銷售商品。23.資本主義基本矛盾是（）A.生產(chǎn)與需要的矛盾B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾C.生產(chǎn)力和上層建筑的矛盾D.生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾答案：D分析：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。24.經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩B.生產(chǎn)嚴重不足C.消費不足D.失業(yè)增加答案：A分析：經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩，即相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩。25.壟斷資本主義的根本特征是（）A.壟斷代替自由競爭B.金融資本的形成C.資本輸出有了特別重要的意義D.國際壟斷同盟的形成答案：A分析：壟斷資本主義的根本特征是壟斷代替自由競爭。26.社會主義從理論到實踐的飛躍，具體途徑是（）A.通過改革和革命實現(xiàn)的B.通過對人民群眾的教育和灌輸實現(xiàn)的C.通過社會發(fā)展的客觀規(guī)律實現(xiàn)的D.通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的答案：D分析：社會主義從理論到實踐的飛躍，是通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的。27.社會主義民主的本質(zhì)是（）A.人民當家作主B.民主集中制C.對敵人專政D.政治協(xié)商答案：A分析：社會主義民主的本質(zhì)是人民當家作主。28.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標是（）A.建立社會主義制度B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.成為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心D.使工人階級成為統(tǒng)治階級答案：B分析：馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。29.共產(chǎn)主義社會的顯著特征和一面旗幟是（）A.各盡所能，平均分配B.各盡所能，按勞分配C.各盡所能，按需分配D.各盡所能，隨意分配答案：C分析：“各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義社會的顯著特征和一面旗幟。30.馬克思主義認為，人的自由而全面的發(fā)展（）A.是社會發(fā)展的根本目標B.是社會進步的重要標志C.既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因D.以上說法都正確答案：D分析：人的自由而全面的發(fā)展是社會發(fā)展的根本目標、社會進步的重要標志，既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因。多項選擇題（每題3分，共10題）1.下列選項中，屬于哲學基本問題內(nèi)容的有（）A.物質(zhì)和意識何者為第一性的問題B.物質(zhì)世界是否運動發(fā)展變化的問題C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題答案：AD分析：哲學基本問題包括物質(zhì)和意識何者為第一性以及物質(zhì)和意識是否具有同一性兩個方面。2.下列觀點中，屬于主觀唯心主義的有（）A.存在就是被感知B.物是感覺的集合C.天地萬物皆在我心中D.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙答案：ABCD分析：這些觀點都強調(diào)人的主觀精神是世界的本原，屬于主觀唯心主義。3.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人答案：ABC分析：A、B、C選項都體現(xiàn)了量變積累到一定程度會引起質(zhì)變的道理；D選項強調(diào)的是意識的能動作用。4.下列選項中，屬于實踐基本形式的有（）A.農(nóng)民收割水稻的活動B.醫(yī)生治療病人的活動C.演員表演節(jié)目的活動D.科學家進行化學實驗的活動答案：ABD分析：實踐的基本形式包括生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學實驗。A屬于生產(chǎn)實踐，B屬于處理社會關(guān)系的實踐，D屬于科學實驗。5.下列選項中，正確說明感性認識和理性認識關(guān)系的有（）A.理性認識依賴于感性認識B.感性認識有待于發(fā)展到理性認識C.感性認識和理性認識相互滲透D.感性認識和理性認識是絕對對立的答案：ABC分析：感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，二者相互滲透。6.下列選項中，屬于社會存在的有（）A.人口因素B.地理環(huán)境C.生產(chǎn)方式D.政治法律制度答案：ABC分析：社會存在包括人口因素、地理環(huán)境和生產(chǎn)方式；政治法律制度屬于社會意識范疇。7.下列選項中，屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.人們在社會中的政治地位答案：ABC分析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配方式。8.下列選項中，屬于人民群眾范疇的有（）A.體力勞動者B.腦力勞動者C.中、小地主階級D.剝削階級中的進步階層答案：ABCD分析：人民群眾是一個歷史范疇，在不同的歷史時期，包括不同的階級、階層和社會集團。9.商品的價值是（）A.由抽象勞動形成的B.商品的社會屬性C.交換價值的基礎(chǔ)D.體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系答案：ABCD分析：商品的價值是由抽象勞動形成的，是商品的社會屬性，是交換價值的基礎(chǔ)，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。10.經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)主要有（）A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)經(jīng)營全球化答案：ABCD分析：經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)主要有生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)經(jīng)營全球化。簡答題（每題10分，共5題）1.簡述馬克思主義哲學的基本特征。答案：馬克思主義哲學具有以下基本特征：科學性：它以科學的實踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了人與自然、人與社會即人與世界的關(guān)系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。革命性：它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。實踐性：馬克思主義哲學最顯著的特征之一就是它的實踐性，它強調(diào)理論對實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。2.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。答案：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。相互區(qū)別：矛盾的普遍性即矛盾的共性，是無條件的、絕對的；矛盾的特殊性即矛盾的個性，是有條件的、相對的。相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。相互轉(zhuǎn)化：在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則變?yōu)樘厥庑?，反之亦然?.簡述實踐對認識的決定作用。答案：實踐對認識具有決定作用，主要表現(xiàn)在以下四個方面：實踐是認識的來源。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能準確把握對象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認識。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發(fā)展；實踐為認識發(fā)展提供必要的條件。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合，而唯一能滿足這一要求的就是實踐。實踐是認識的目的。認識活動的目的并不在于認識活動本身，而在于更好地去改造客體，更有效地指導實踐。4.簡述社會基本矛盾的內(nèi)容及其在社會發(fā)展中的作用。答案：社會基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力：生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動推動著社會形態(tài)的依次更替，推動著社會不斷向前發(fā)展。5.簡述共產(chǎn)主義社會的基本特征。答案：共產(chǎn)主義社會具有以下基本特征：物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配。在共產(chǎn)主義社會，社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，人們可以根據(jù)自己的需要自由取用消費資料。社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。階級和國家將消亡，戰(zhàn)爭也將不復存在，社會關(guān)系高度和諧。同時，人們的精神境界將得到極大提高，具有高度的思想覺悟和道德品質(zhì)。每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。在共產(chǎn)主義社會，人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展，人擺脫了自然經(jīng)濟條件下的對“人的依賴關(guān)系”，也擺脫了商品經(jīng)濟條件下對“物的依賴性”，實現(xiàn)了人的自由個性的發(fā)展。論述題（15分）1.用真理的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的原理，說明對待馬克思主義應(yīng)持的正確態(tài)度。答案：真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，這一原理要求我們對馬克思主義采取科學的態(tài)度，既堅持又發(fā)展。真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系：真理的絕對性是指真理的