古詩(shī)文理解性默寫深度解析與實(shí)戰(zhàn)演練古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，理解性默寫則是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵把握程度的重要方式。它不僅要求我們熟記名句，更要求我們能深入理解其語(yǔ)境意義、情感主旨及藝術(shù)特色，并能結(jié)合具體情境靈活運(yùn)用。以下精選若干典型試題，并附上詳細(xì)解答與賞析，希望能助您在古詩(shī)文的天地中更上層樓。一、試題與解答（一）《論語(yǔ)》選篇1.題目：孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，強(qiáng)調(diào)君子不應(yīng)過(guò)度追求物質(zhì)享受，而應(yīng)重視精神品德修養(yǎng)的句子是“，”。解答：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。解析：此句出自《論語(yǔ)·學(xué)而》?？鬃诱J(rèn)為，君子應(yīng)將主要精力放在“敏于事而慎于言，就有道而正焉”上，即做事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎，向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己?！笆碂o(wú)求飽，居無(wú)求安”并非倡導(dǎo)苦行，而是強(qiáng)調(diào)不沉溺于物質(zhì)生活，要有更高的精神追求。這體現(xiàn)了儒家對(duì)道德修養(yǎng)的重視，也是君子人格的基本要求。2.題目：《論語(yǔ)·為政》中，孔子用“，”兩句，闡述了學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合，否則就會(huì)產(chǎn)生疑惑或徒勞無(wú)功的道理。解答：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。解析：這是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的經(jīng)典論述。“學(xué)”是基礎(chǔ)，是獲取知識(shí)的過(guò)程；“思”是關(guān)鍵，是消化吸收、融會(huì)貫通的過(guò)程。只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得（罔）；只思考不學(xué)習(xí)，缺乏知識(shí)基礎(chǔ)，就會(huì)疑惑不安（殆）。二者相輔相成，缺一不可。這一思想對(duì)后世的教育理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（二）《詩(shī)經(jīng)》選篇3.題目：《詩(shī)經(jīng)·氓》中，以桑葉的枯黃飄落比喻女子容顏憔悴、愛(ài)情凋零的句子是“，”。解答：桑之落矣，其黃而隕。解析：《氓》是一首著名的棄婦詩(shī)。詩(shī)中以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子年輕貌美、愛(ài)情甜蜜；而“桑之落矣，其黃而隕”則形象地描繪了隨著時(shí)光流逝和婚姻不幸，女子容顏憔悴、愛(ài)情逝去的凄涼景象。這種比興手法的運(yùn)用，使情感表達(dá)更為含蓄生動(dòng)，富有感染力，也反映了古代社會(huì)女性在婚姻中的脆弱地位。（三）屈原《離騷》（節(jié)選）4.題目：屈原在《離騷》中，表明自己即使被肢解也不會(huì)改變志向的句子是“，”，展現(xiàn)了他寧死不屈的崇高氣節(jié)。解答：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。解析：此句是屈原人格光輝的集中體現(xiàn)。面對(duì)小人的讒毀、君王的不察，屈原雖遭貶謫流放，卻始終堅(jiān)守自己的政治理想和道德操守。“體解”是極刑，“未變”是決心?！柏M余心之可懲”以反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表明任何磨難都無(wú)法使他屈服，其忠貞不渝、九死未悔的精神感人至深。（四）唐詩(shī)選萃5.題目：李白在《行路難》（其一）中，用“，”兩句，以形象化的語(yǔ)言寫出了仕途的艱難險(xiǎn)阻，蘊(yùn)含著無(wú)限的悲慨。解答：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。解析：詩(shī)人運(yùn)用比興手法，以“渡黃河”、“登太行”象征自己對(duì)理想的追求。然而，“冰塞川”、“雪滿山”則形象地描繪了前進(jìn)道路上的重重障礙與艱難險(xiǎn)阻。這種寫實(shí)與象征的結(jié)合，不僅寫出了旅途的艱辛，更暗喻了詩(shī)人在政治上遭遇的挫折和理想難以實(shí)現(xiàn)的苦悶。6.題目：杜甫《登高》中，“，”兩句，從空間和時(shí)間兩方面著筆，極寫自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的悲苦境遇。解答：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。解析：此聯(lián)被譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。“萬(wàn)里”言其漂泊之遠(yuǎn)，“悲秋”點(diǎn)明時(shí)節(jié)與心境，“常作客”則道盡長(zhǎng)期漂泊的無(wú)奈。“百年”指暮年，“多病”言其身體狀況，“獨(dú)登臺(tái)”則將孤獨(dú)無(wú)依的形象推到極致?？臻g的廣闊與時(shí)間的漫長(zhǎng)交織，個(gè)人的渺小與命運(yùn)的沉重疊加，營(yíng)造出沉郁悲涼的意境，盡顯老杜“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。7.題目：白居易《琵琶行》中，“，”兩句，以周圍環(huán)境的寂靜來(lái)襯托琵琶女演奏技藝的高超，余音繞梁，引人入勝。解答：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。解析：這是對(duì)琵琶女演奏結(jié)束后場(chǎng)景的描寫。在激烈的高潮之后，音樂(lè)戛然而止，而聽(tīng)眾仍沉浸在美妙的樂(lè)聲中，以至于“東船西舫悄無(wú)言”。此時(shí)，只有江心那一輪皎潔的秋月靜靜映照。這種“以靜襯動(dòng)”的手法，通過(guò)描繪聽(tīng)眾的反應(yīng)和周圍環(huán)境的寂靜，側(cè)面烘托出琵琶女演奏的巨大藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力，給人留下無(wú)窮的回味。（五）宋詞擷英8.題目：柳永《雨霖鈴》中，“，”兩句，通過(guò)描寫離別時(shí)戀人執(zhí)手相看、淚眼朦朧的細(xì)節(jié)，將無(wú)言的悲傷推向極致。解答：執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。解析：離別之際，千言萬(wàn)語(yǔ)涌上心頭，卻又不知從何說(shuō)起?！皥?zhí)手相看淚眼”，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一幅鮮明的畫(huà)面，濃縮了所有的不舍與深情?！熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”，則將這種情感推向高潮——喉嚨哽咽，發(fā)不出聲音。這種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界，把離別的悲痛刻畫(huà)得入木三分，極具感染力。9.題目：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“，”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史人物的緬懷。解答：江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。解析：上闋中，蘇軾描繪了“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗赤壁景色。面對(duì)如此雄奇的江山勝景，作者不禁發(fā)出“江山如畫(huà)”的贊嘆。這不僅是對(duì)眼前景色的總結(jié)，也暗示了如此壯麗的山河必然孕育出非凡的英雄人物?！耙粫r(shí)多少豪杰”一句，自然地由寫景過(guò)渡到詠史，為下闋緬懷周瑜做好了鋪墊，氣勢(shì)恢宏，意境開(kāi)闊。10.題目：辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“，”兩句，借南朝宋文帝劉義隆草率北伐最終慘敗的歷史教訓(xùn)，告誡南宋統(tǒng)治者要審慎行事。解答：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（注：題目要求兩句，此處“元嘉草草，封狼居胥”或“封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”均可，但結(jié)合語(yǔ)境，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”是一個(gè)完整的典故表達(dá)。若嚴(yán)格限兩句，則以前兩句概括其輕率，后兩句點(diǎn)明其后果。此處按常見(jiàn)考法，取“元嘉草草，封狼居胥”或“贏得倉(cāng)皇北顧”的前因后果關(guān)聯(lián)。最精準(zhǔn)的應(yīng)為“元嘉草草，贏得倉(cāng)皇北顧”以概括整個(gè)事件的輕率與結(jié)局。）（修正解答）：元嘉草草，贏得倉(cāng)皇北顧。解析：辛棄疾引用宋文帝劉義?。晏?hào)元嘉）的典故。劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，想要像霍去病那樣“封狼居胥”，建立不朽功勛，結(jié)果卻大敗而回，落得個(gè)“倉(cāng)皇北顧”的狼狽結(jié)局。詞人借此典故，影射南宋朝廷當(dāng)時(shí)可能存在的冒進(jìn)政策，告誡統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，做好充分準(zhǔn)備，不可草率行事，體現(xiàn)了詞人深沉的愛(ài)國(guó)情懷和卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。二、總結(jié)與學(xué)習(xí)建議理解性默寫的核心在于“理解”。要做到這一點(diǎn)，需：1.通讀全文，把握主旨：不僅要背名句，更要讀懂整篇文章或詩(shī)歌的思想情感、寫作背景和主要內(nèi)容。2.聯(lián)系語(yǔ)境，理解句意：名句的含義往往與其上下文緊密相關(guān)，要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)理解其深層意義，而非孤立記憶。3.品味語(yǔ)言，體會(huì)情感：關(guān)注關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，體會(huì)作者在字里行間蘊(yùn)含的喜怒哀樂(lè)，以及運(yùn)用的修辭手法和表達(dá)技巧。4.分類整理，舉一反三：將名句按主題（如思鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)、哲