教師招聘之《中學教師招聘》通關(guān)訓練試卷詳解第一部分單選題(50題)1、在河北曹妃甸的礦石碼頭，鐵礦石運輸輪剛靠岸，運輸帶就直接將鐵礦石運往新首鋼加工車間。經(jīng)過若干道工序后，鐵礦石變成鋼材，又從成品碼頭重新裝船銷往世界各地。這種緊湊的“前港后廠”生產(chǎn)經(jīng)營模式，縮短了流通時間，給新首鋼帶來了巨大的效益。這一效益的取得在于（）。

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“前港后廠”生產(chǎn)經(jīng)營模式的特點，對各選項進行逐一分析，進而判斷正確答案。選項分析選項①：“流通環(huán)節(jié)的縮減”與“流通成本的降低”并不等同于“流通時間的縮短”。題干強調(diào)的是“前港后廠”模式縮短了流通時間帶來效益，而非縮減流通環(huán)節(jié)降低成本，所以該選項不符合題意。選項②：“前港后廠”這種緊湊的生產(chǎn)經(jīng)營模式，減少了鐵礦石從運輸輪到加工車間以及鋼材從車間到成品碼頭的運輸和等待時間，有效縮短了流通時間，符合題干描述，該選項正確。選項③：由于流通時間縮短，鋼材能更快地從生產(chǎn)環(huán)節(jié)進入銷售環(huán)節(jié)，從而加快了資金周轉(zhuǎn)速度。資金周轉(zhuǎn)速度加快意味著相同時間內(nèi)資金可以多次參與生產(chǎn)和銷售活動，進而提高了資金的使用效率，所以該選項正確。選項④：題干中并沒有提及“產(chǎn)業(yè)布局”相關(guān)內(nèi)容，無法從題干推出該模式優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)布局，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案為選項②③，答案選B。2、對教師角色形象的自我期望不包括（）。

A.道德中心型

B.學生領(lǐng)導型

C.教學中心型

D.學術(shù)中心型

【答案】：B

【解析】本題主要考查對教師角色形象自我期望類型的掌握。選項A道德中心型是教師角色形象自我期望的一種類型。教師作為學生的教育者和引路人，承擔著傳遞道德觀念、培養(yǎng)學生良好品德和價值觀的重要職責，他們期望自己在道德方面成為學生的楷模和榜樣，以自身的道德行為和品德修養(yǎng)影響學生，所以道德中心型屬于教師角色形象的自我期望，該選項不符合題意。選項B學生領(lǐng)導型并非教師角色形象的自我期望類型。教師主要是通過教育教學活動，引導學生學習知識、培養(yǎng)能力和發(fā)展個性，而不是以“領(lǐng)導學生”的角色定位為主導，通常教師更強調(diào)引導、啟發(fā)和教育，而不是領(lǐng)導，所以該選項符合題意。選項C教學中心型是常見的教師角色形象自我期望類型。教師的核心工作就是教學，他們期望自己能夠具備扎實的專業(yè)知識和良好的教學技能，高效地傳授知識，提高教學質(zhì)量，促進學生的學習和成長，因此教學中心型屬于教師角色形象的自我期望，該選項不符合題意。選項D學術(shù)中心型也屬于教師角色形象的自我期望。很多教師不僅要進行教學工作，還期望在自己的專業(yè)領(lǐng)域開展學術(shù)研究，取得學術(shù)成果，提升自身的學術(shù)水平和影響力，從而更好地服務(wù)于教學和教育事業(yè)，所以學術(shù)中心型屬于教師角色形象的自我期望，該選項不符合題意。綜上，答案選B。3、美國著名教育心理學家奧蘇伯爾認為在學校情境中學生的學習主要是（）。

A.接受學習

B.有意義的接受學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.機械學習

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)美國著名教育心理學家奧蘇伯爾的學習理論來分析各選項。選項A：接受學習接受學習是指教師把學習內(nèi)容以定論的形式傳授給學生。但奧蘇伯爾強調(diào)的在學校情境中學生的學習并非單純的接受學習，因為接受學習有機械接受學習和有意義接受學習之分，故該選項不符合要求。選項B：有意義的接受學習奧蘇伯爾認為，在學校情境中，學生主要是通過接受教師所傳授的知識來進行學習，而且這種學習應該是有意義的。有意義的接受學習是將新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。在學校里，學生通過有意義的接受學習，能夠高效地獲取系統(tǒng)的知識，這符合學校教學的實際情況和學生學習的主要方式，所以該選項正確。選項C：發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。雖然發(fā)現(xiàn)學習在學習過程中也具有重要意義，但奧蘇伯爾認為在學校情境中學生的學習主要不是以發(fā)現(xiàn)學習為主，因為學校教學需要在有限的時間內(nèi)讓學生掌握大量的知識，發(fā)現(xiàn)學習相對效率較低，故該選項不正確。選項D：機械學習機械學習是指學習者沒有理解學習材料的意義，只是死記硬背。這顯然不符合學校情境中學生學習的主要特點，學校教育的目標是讓學生進行有意義的學習，理解和掌握知識，而不是進行機械的記憶，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。4、人的生理成熟以具有()能力為標志。

A.學習

B.生殖

C.創(chuàng)造

D.思考

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標志相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：學習能力是個體在成長和發(fā)展過程中通過不斷積累知識和經(jīng)驗而逐漸培養(yǎng)起來的一種能力，它并非生理成熟的標志。學習能力的發(fā)展與個體的認知發(fā)展、教育環(huán)境等多方面因素相關(guān)，和生理意義上的成熟并無直接關(guān)聯(lián)。-選項B：生殖能力是人體生理發(fā)育到一定階段后所具備的一種能力，當個體具有生殖能力時，表明其身體的生殖系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育成熟，這是生理成熟的一個重要標志。所以人的生理成熟以具有生殖能力為標志，該選項正確。-選項C：創(chuàng)造能力是個體產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它主要依賴于個體的智力水平、思維方式、知識儲備等，與生理成熟沒有必然聯(lián)系，不是生理成熟的標志。-選項D：思考能力是人類特有的一種高級認知能力，它隨著個體的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、知識學習和生活經(jīng)驗積累而逐步發(fā)展，但它不屬于生理成熟的標志范疇。思考能力更多地體現(xiàn)為心理和認知層面的發(fā)展。綜上，本題答案選B。5、系統(tǒng)上線或切換前的準備工作，不包括（）。

A.數(shù)據(jù)準備

B.用戶培訓

C.數(shù)據(jù)處理

D.數(shù)據(jù)恢復

E.系統(tǒng)切換

【答案】：C

【解析】本題主要考查系統(tǒng)上線或切換前準備工作所包含的內(nèi)容。選項A數(shù)據(jù)準備是系統(tǒng)上線或切換前的重要環(huán)節(jié)。在新系統(tǒng)上線或進行系統(tǒng)切換時，需要將相關(guān)的數(shù)據(jù)按照新系統(tǒng)的要求進行整理、收集和導入等操作，確保系統(tǒng)有準確、完整的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)來正常運行，所以數(shù)據(jù)準備屬于系統(tǒng)上線或切換前的準備工作。選項B用戶培訓也是必不可少的。系統(tǒng)上線或切換后，最終使用系統(tǒng)的是用戶，如果用戶不熟悉新系統(tǒng)的操作和功能，會影響系統(tǒng)的使用效果和工作效率。因此，在系統(tǒng)上線或切換前，對相關(guān)用戶進行操作培訓，使其了解系統(tǒng)的使用方法、業(yè)務(wù)流程等內(nèi)容，是十分必要的準備工作。選項C數(shù)據(jù)處理通常是在系統(tǒng)運行過程中對數(shù)據(jù)進行的一系列操作，例如數(shù)據(jù)的計算、分析、存儲優(yōu)化等，它是系統(tǒng)上線并開始正常使用后才會進行的工作，并非系統(tǒng)上線或切換前的準備工作，故該選項符合題意。選項D數(shù)據(jù)恢復雖然是針對可能出現(xiàn)的數(shù)據(jù)丟失等情況的一種應對措施，但在系統(tǒng)上線或切換前，需要對數(shù)據(jù)恢復方案進行規(guī)劃和測試。確保在系統(tǒng)上線或切換過程中出現(xiàn)數(shù)據(jù)問題時，能夠及時、有效地恢復數(shù)據(jù)，保障業(yè)務(wù)的連續(xù)性，所以數(shù)據(jù)恢復屬于系統(tǒng)上線或切換前的準備工作。選項E系統(tǒng)切換本身雖然是一個具體的操作過程，但在進行系統(tǒng)切換之前，需要做好一系列的準備工作，例如制定切換計劃、安排切換時間、進行切換演練等，所以可以將其視為系統(tǒng)上線或切換前準備工作的一部分。綜上，答案選C。6、音樂中的速度是指()。

A.節(jié)奏的疏密

B.音樂進行的快慢

C.音樂中的強弱的變化

D.音調(diào)的高低變化

【答案】：B

【解析】本題考查音樂中速度的定義。選項A，節(jié)奏的疏密主要體現(xiàn)的是音符在時間上的排列規(guī)律和緊湊程度，并非音樂中的速度概念，所以A選項錯誤。選項B，音樂進行的快慢就是速度的體現(xiàn)，在音樂術(shù)語中，速度是描述音樂行進節(jié)奏的一個重要參數(shù)，比如常見的快板、慢板等，就是對音樂速度的不同表述，所以B選項正確。選項C，音樂中強弱的變化被稱為力度，它是音樂表現(xiàn)的另一個重要元素，與速度并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。選項D，音調(diào)的高低變化指的是音高，音高反映了聲音頻率的不同，和音樂的速度沒有關(guān)系，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。7、艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是（）。

A.均衡發(fā)展

B.先慢后快

C.先快后慢

D.先慢后快又慢

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對艾賓浩斯遺忘曲線所體現(xiàn)遺忘規(guī)律的掌握。艾賓浩斯通過研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的進程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，之后逐漸變慢，即遺忘規(guī)律是先快后慢。選項A“均衡發(fā)展”不符合遺忘進程的實際情況；選項B“先慢后快”與實際遺忘規(guī)律相悖；選項D“先慢后快又慢”也并非艾賓浩斯遺忘曲線所呈現(xiàn)的規(guī)律。所以本題正確答案是C。"8、20世紀80年代初．某國W汽車公司開始與我國合資生產(chǎn)汽車．我國為此逐步建立了相應的零部件供應體系，近幾年，我國的汽車產(chǎn)量和銷售量在世界上名列前茅，且增長依然強勁。W公司逐步把在我國上市的新車型的關(guān)鍵零部件生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到我國，據(jù)此完成題。

A.加快新車型的研發(fā)

B.提高新車型的市場競爭力

C.擴大新車型的產(chǎn)量

D.增加汽車生產(chǎn)的集聚效應

【答案】：B

【解析】W公司將在我國上市的新車型的關(guān)鍵零部件生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到我國，主要目的是提高新車型的市場競爭力。在20世紀80年代初該公司就與我國合資生產(chǎn)汽車，我國逐步建立了相應零部件供應體系，近幾年我國汽車產(chǎn)量和銷售量名列前茅且增長強勁，這表明我國汽車市場潛力巨大且發(fā)展態(tài)勢良好。將關(guān)鍵零部件生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到我國，一方面可以更貼近市場，及時響應市場需求和變化，縮短產(chǎn)品從生產(chǎn)到上市的周期；另一方面，利用我國相對完善的零部件供應體系和可能存在的成本優(yōu)勢，降低生產(chǎn)和運輸成本，從而以更具性價比的價格將新車型推向市場，增強新車型在市場上的競爭力。而加快新車型的研發(fā)，關(guān)鍵在于技術(shù)投入、研發(fā)團隊建設(shè)等，并非單純將零部件生產(chǎn)轉(zhuǎn)移就能實現(xiàn)；擴大新車型的產(chǎn)量，雖然零部件生產(chǎn)轉(zhuǎn)移可能在一定程度上利于產(chǎn)量提升，但這并非主要目的，擴大產(chǎn)量最終也是為了提高市場競爭力以獲取更多利潤；增加汽車生產(chǎn)的集聚效應，通常是指多個相關(guān)企業(yè)在空間上集中帶來的成本降低、信息交流便捷等好處，題干主要強調(diào)的是W公司自身新車型的市場情況，并非側(cè)重于集聚效應。所以答案選B。9、DNA中不含有下列哪種堿基（）。

A.腺嘌呤A

B.鳥嘌呤G

C.尿嘧U

D.胞嘧啶C

【答案】：C

【解析】本題考查的是DNA所含堿基的相關(guān)知識。DNA即脫氧核糖核酸，是生物細胞內(nèi)含有的四種生物大分子之一核酸的一種。DNA中的堿基有四種，分別是腺嘌呤（A）、鳥嘌呤（G）、胞嘧啶（C）和胸腺嘧啶（T）。選項A，腺嘌呤（A）是DNA所含的堿基之一，所以該選項不符合題意。選項B，鳥嘌呤（G）也是DNA所含的堿基之一，所以該選項不符合題意。選項C，尿嘧啶（U）是RNA（核糖核酸）特有的堿基，DNA中不含有尿嘧啶（U），所以該選項符合題意。選項D，胞嘧啶（C）是DNA所含的堿基之一，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。10、下列關(guān)于復式教學敘述正確的是（）。

A.復式教學就是對一個年級的學生進行教學的一種教學組織形式

B.復式教學適用于學生多、教室少的情況下教學

C.復式教學課堂教師的教學和學生的自學或做作業(yè)同時進行

D.復式教學情境下的學生的基本技能和自學能力相對較弱

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)復式教學的定義、適用情況等相關(guān)知識，對各選項逐一分析。選項A：復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式，并非是對一個年級的學生進行教學的組織形式，所以該選項錯誤。選項B：復式教學適用于學生少、教師少、校舍和教學設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠地區(qū)，而非學生多、教室少的情況，所以該選項錯誤。選項C：在復式教學課堂中，教師給一個年級學生講課，同時組織其他年級學生自學或做作業(yè)，兩個或多個年級的教學活動同時開展，該選項正確。選項D：復式教學情境下，學生需要更多地進行自學和相互學習，這有助于培養(yǎng)和提升學生的基本技能和自學能力，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。11、（）的研究表明，群體對個人活動起到促進作用，但有時群體也會對個體的活動起阻礙作用。

A.斯金納

B.阿特金森

C.阿爾波特

D.布盧姆

【答案】：C

【解析】本題主要考查各人物在群體對個體活動影響研究方面的相關(guān)成就。選項A，斯金納是著名的行為主義心理學家，其主要貢獻在于操作性條件反射理論，強調(diào)行為的后果對行為的塑造作用，并非研究群體對個人活動的影響，所以A選項不符合題意。選項B，阿特金森提出了成就動機理論，該理論主要探討個體追求成就的動機和行為，重點在于個體的成就需求、期望和價值等因素，與群體對個體活動的促進或阻礙作用無關(guān)，故B選項不正確。選項C，阿爾波特的研究表明，群體對個人活動起到促進作用，但有時群體也會對個體的活動起阻礙作用。該理論涉及到群體情境對個體行為效率的影響等內(nèi)容，符合本題描述，所以C選項正確。選項D，布盧姆的主要貢獻是教育目標分類系統(tǒng)和掌握學習理論，致力于教學目標的分類以及如何幫助學生達到掌握學習的程度，與群體對個體活動的影響這一研究領(lǐng)域不相關(guān)，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。12、Sheteachesinaremotearea,where______alake.

A.lies

B.lays

C.doeslie

D.doeslay

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對動詞詞義及用法的辨析，破題點在于理解“一個湖在那里”這個語境下應該使用的恰當動詞。選項A“l(fā)ies”是動詞“l(fā)ie”（意為“位于、坐落于”）的第三人稱單數(shù)形式。在描述一個地點存在某物，也就是表達“某物位于某處”時，“l(fā)ie”是合適的用法。本題描述一個偏遠地區(qū)有一個湖，即湖位于那個偏遠地區(qū)，所以用“l(fā)ies”是合理的。選項B“l(fā)ays”是“l(fā)ay”的第三人稱單數(shù)形式?！發(fā)ay”常見的意思是“放置、產(chǎn)卵”，不符合“一個湖在那里”的語義，所以該選項錯誤。選項C“doeslie”使用了助動詞“does”來強調(diào)“l(fā)ie”這個動作，但在本句語境中并不需要這種強調(diào)的表達，原句直接用“l(fā)ies”就可以準確表達語義，所以該選項不合適。選項D“doeslay”同樣，“l(fā)ay”本身語義就不符合題意，而且用助動詞“does”強調(diào)“l(fā)ay”也無法使句子符合“湖位于那里”的表達邏輯，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案是A。13、被稱為“竹林七賢”的是（）。

A.嵇康、孔融、向秀、徐干、阮籍、王粲、劉楨

B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干

C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎

D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應場、劉楨

【答案】：C

【解析】本題主要考查“竹林七賢”的具體人物。“竹林七賢”指的是三國魏正始年間（240年—249年），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，他們常在當時的山陽縣（今河南輝縣一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂“竹林七賢”。選項A中，孔融、徐干、王粲、劉楨并非“竹林七賢”成員，孔融是東漢末年文學家，“建安七子”之一；徐干是東漢時期詩人、哲學家、文學家，“建安七子”之一；王粲是東漢末年文學家、官員，“建安七子”之首；劉楨是東漢名士、詩人，“建安七子”之一。選項B中，曹操、曹植、曹丕是建安文學的代表人物，曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家；曹植是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物；曹丕是三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝?？兹?、徐干也不屬于“竹林七賢”。選項D中，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨是“建安七子”，他們對于詩、賦、散文的發(fā)展，都曾作出過貢獻。所以本題正確答案選C。14、下列說法中，對“敬業(yè)”的理解不正確的是（）。

A.員工敬業(yè)度的概念最早是由美國學者蓋洛普提出的

B.想在競爭中取勝的公司必須設(shè)法培養(yǎng)每個員工的敬業(yè)意識

C.敬業(yè)精神強的員工能夠得到更多自我發(fā)展的機會

D.敬業(yè)精神會影響企業(yè)的績效，但不會影響企業(yè)的穩(wěn)定性

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個選項逐一分析來判斷其對“敬業(yè)”理解的正確性。選項A：員工敬業(yè)度這一概念由美國學者蓋洛普提出，此為既定事實，該選項對“敬業(yè)”相關(guān)概念的起源表述準確，理解正確。選項B：在競爭激烈的市場環(huán)境中，公司若想取勝，每個員工的敬業(yè)意識至關(guān)重要。員工具備敬業(yè)意識，能夠更全身心投入工作，提升工作效率和質(zhì)量，從而增強公司的競爭力，所以想在競爭中取勝的公司必須設(shè)法培養(yǎng)每個員工的敬業(yè)意識，該選項對“敬業(yè)”在企業(yè)發(fā)展中的作用理解正確。選項C：敬業(yè)精神強的員工通常會更加努力工作，積極進取，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為企業(yè)創(chuàng)造更多價值。這樣的員工更容易得到企業(yè)的認可和培養(yǎng)，從而獲得更多自我發(fā)展的機會，該選項對“敬業(yè)”給員工自身帶來的影響理解正確。選項D：敬業(yè)精神不僅會影響企業(yè)的績效，也會影響企業(yè)的穩(wěn)定性。員工具有敬業(yè)精神，會以企業(yè)利益為重，努力工作，提高工作績效，同時也會增強對企業(yè)的忠誠度和歸屬感，減少人員流動，從而增強企業(yè)的穩(wěn)定性。所以該選項中說敬業(yè)精神不會影響企業(yè)的穩(wěn)定性，理解不正確。綜上，答案選D。15、現(xiàn)代奧運會與古代均含有的儀式是（）

A.開幕

B.閉幕

C.點火

D.交接會旗儀式

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否為現(xiàn)代奧運會與古代奧運會均含有的儀式。選項A：開幕古代奧運會并沒有像現(xiàn)代奧運會這樣正式、規(guī)范且具有豐富流程和儀式感的開幕儀式?，F(xiàn)代奧運會的開幕儀式通常規(guī)模宏大，包含運動員入場、文藝表演、點燃圣火等眾多環(huán)節(jié)，而古代奧運會在開幕環(huán)節(jié)上并沒有如此完善和復雜的體系，所以開幕不是古代和現(xiàn)代奧運會均含有的儀式。選項B：閉幕古代奧運會同樣不存在與現(xiàn)代奧運會類似的正式閉幕儀式?，F(xiàn)代奧運會閉幕儀式有運動員歡聚、熄滅圣火、會旗交接等特定環(huán)節(jié)，古代奧運會在閉幕方面缺乏這樣系統(tǒng)性的儀式安排，因此閉幕不是二者共有的儀式。選項C：點火在古代奧運會中，點燃圣火是一項重要儀式。圣火通常在赫拉神廟前由祭司通過聚焦太陽光的方式點燃，象征著光明、團結(jié)、友誼、和平與正義?，F(xiàn)代奧運會繼承了這一傳統(tǒng)，依舊保留了點火儀式，圣火采集儀式同樣在希臘古奧林匹亞遺址進行，然后通過火炬?zhèn)鬟f的方式將圣火帶到舉辦地，在開幕式上點燃主火炬，所以點火是現(xiàn)代奧運會與古代奧運會均含有的儀式。選項D：交接會旗儀式交接會旗儀式是現(xiàn)代奧運會特有的環(huán)節(jié)，其目的是將奧運會的主辦權(quán)從上一屆舉辦城市交接給下一屆舉辦城市。這一儀式體現(xiàn)了奧運會的傳承和延續(xù)，在古代奧運會中并沒有類似的會旗交接儀式。綜上，答案選C。16、我國的什么戲劇被聯(lián)合國教科文組織認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?()

A.京戲

B.昆曲

C.時調(diào)

D.滬劇

【答案】：B

【解析】本題主要考查對被聯(lián)合國教科文組織認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國戲劇相關(guān)知識的掌握。選項A，京戲一般指京劇，雖然京劇是中國國粹，具有深厚的文化底蘊和藝術(shù)價值，但它并非題干所要求的答案，它未首先被聯(lián)合國教科文組織認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以A選項錯誤。選項B，昆曲發(fā)源于14世紀中國的蘇州昆山，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，被譽為“百戲之祖”，在2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，其中就包括中國的昆曲藝術(shù)，所以B選項正確。選項C，時調(diào)是一種流行于某一地區(qū)的傳統(tǒng)曲調(diào)，它并不是戲劇，不符合題目所問的“戲劇”范疇，所以C選項錯誤。選項D，滬劇是上海本土的傳統(tǒng)戲劇，具有獨特的藝術(shù)風格和文化特色，但它同樣不是被聯(lián)合國教科文組織首先認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的戲劇，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。17、闖關(guān)東是指在清朝后期以及民國時期，大批中原、江北的老百姓由于自然災害、清政府號召移民實邊等原因。被迫或主動跨過山海關(guān)以及渡過渤海，到東北地區(qū)闖蕩、墾荒和定居的過程。

A.經(jīng)濟持續(xù)增長

B.企業(yè)效益提高

C.驟然出現(xiàn)許多新工作崗位.勞動力不足

D.經(jīng)濟發(fā)展速度趨緩

【答案】：D

【解析】本題主要考查對闖關(guān)東這一歷史現(xiàn)象背后相關(guān)經(jīng)濟狀況的理解。闖關(guān)東發(fā)生在清朝后期以及民國時期，大批中原、江北的老百姓因自然災害、清政府號召移民實邊等原因，被迫或主動前往東北地區(qū)闖蕩、墾荒和定居。選項A“經(jīng)濟持續(xù)增長”，通常經(jīng)濟持續(xù)增長會吸引人口流入，但不是大量人口為生存而遷徙闖關(guān)東的主要經(jīng)濟背景，在當時社會，受到諸多因素制約，并不存在普遍的經(jīng)濟持續(xù)增長情況。選項B“企業(yè)效益提高”，清朝后期以及民國時期，雖然有一定的近代工業(yè)發(fā)展，但整體上企業(yè)發(fā)展面臨諸多困境，企業(yè)效益提高并非普遍現(xiàn)象，也不是導致闖關(guān)東這一人口遷徙現(xiàn)象的主要經(jīng)濟因素。選項C“驟然出現(xiàn)許多新工作崗位，勞動力不足”，如果是這種情況，一般會以吸引就業(yè)的方式吸引人口有序進入，而不是老百姓因生存壓力被迫或主動大量遷移。選項D“經(jīng)濟發(fā)展速度趨緩”，在清朝后期及民國時期，社會動蕩不安，內(nèi)憂外患嚴重，經(jīng)濟受到嚴重影響，發(fā)展速度趨緩，使得中原、江北地區(qū)的老百姓生活艱難，自然災害等因素更是加劇了生存困境，所以他們被迫或主動前往東北地區(qū)闖蕩、墾荒和定居，這與闖關(guān)東的歷史背景相契合。綜上，答案選D。18、《旱天雷》《雨打芭蕉》都屬于()的代表曲目。

A.江南絲竹

B.廣東音樂

C.福建南音

D.河北吹歌

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各音樂流派的代表曲目來逐一分析選項。A選項，江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的器樂演奏形式，其代表曲目有《歡樂歌》《云慶》《行街》等，《旱天雷》《雨打芭蕉》并不屬于江南絲竹的代表曲目，所以A選項錯誤。B選項，廣東音樂是流行于以廣州為中心的珠江三角洲及廣東西部一帶的民間器樂樂種，《旱天雷》《雨打芭蕉》均為廣東音樂的代表曲目，所以B選項正確。C選項，福建南音也稱“南曲南樂南管弦管”，是保存我國古代音樂文化最豐富、最完整的一大樂種，其代表曲目有《四時景》《梅花操》《八駿馬》等，《旱天雷》《雨打芭蕉》不在其列，所以C選項錯誤。D選項，河北吹歌是流行于河北省的傳統(tǒng)器樂吹打樂，其代表曲目有《放驢》《小二番》等，《旱天雷》《雨打芭蕉》不屬于河北吹歌的代表曲目，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。19、在實施經(jīng)營戰(zhàn)略計劃過程中，調(diào)動群體的積極性具體包括（）。

A.培養(yǎng)員工追求高績效精神

B.改變員工價值觀念

C.邀請員工參與戰(zhàn)略計劃的制定

D.完善各種規(guī)章制度

E.激勵全體員工投身到實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的工作中去

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容與調(diào)動群體積極性的關(guān)聯(lián)程度進行分析判斷。選項A：培養(yǎng)員工追求高績效精神培養(yǎng)員工追求高績效精神，能夠激發(fā)員工內(nèi)在的工作動力和熱情，使他們更積極主動地投入到工作中，進而提高整個群體的工作積極性，所以該選項符合調(diào)動群體積極性的要求。選項B：改變員工價值觀念改變員工價值觀念是一個長期且復雜的過程，它并不直接等同于在實施經(jīng)營戰(zhàn)略計劃過程中調(diào)動群體的積極性。價值觀念的改變可能會對員工行為產(chǎn)生影響，但并非短期內(nèi)能直接起到調(diào)動積極性的作用，故該選項不符合題意。選項C：邀請員工參與戰(zhàn)略計劃的制定雖然邀請員工參與戰(zhàn)略計劃的制定能讓員工有一定的參與感，但這主要側(cè)重于增強員工對戰(zhàn)略計劃的認同感和責任感，不一定能直接調(diào)動群體在實施戰(zhàn)略計劃過程中的積極性，所以該選項不合適。選項D：完善各種規(guī)章制度完善各種規(guī)章制度主要是為了規(guī)范員工的行為、保障組織的正常運轉(zhuǎn)，它更多地是從制度層面進行約束和管理，而不是直接調(diào)動群體的積極性，因此該選項也不正確。選項E：激勵全體員工投身到實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的工作中去激勵全體員工投身到實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的工作中去是一個寬泛的表述，沒有具體指出在實施經(jīng)營戰(zhàn)略計劃過程中調(diào)動群體積極性的具體方式，不如培養(yǎng)員工追求高績效精神直接有效，所以該選項也不準確。綜上，正確答案是A選項。20、秦漢時期興起的一種以吹管和打擊樂器為主，兼有歌唱的器樂合奏形式是()。

A.相和歌

B.鼓吹樂

C.清商樂

D.百戲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及音樂形式的特點，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A：相和歌相和歌是漢代在“街陌謠謳”基礎(chǔ)上繼承先秦秦聲、趙聲、齊聲、鄭聲、楚聲等傳統(tǒng)聲調(diào)而形成的，它是中國漢代在北方興起的一種歌曲形式，主要特點是絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌，以徒歌、但歌、相和、清商等不同形式逐步發(fā)展，并非是以吹管和打擊樂器為主且兼有歌唱的器樂合奏形式，所以選項A不符合題意。選項B：鼓吹樂鼓吹樂是秦漢時期興起的一種以吹管樂器和打擊樂器為主，兼有歌唱的器樂合奏形式。它以排簫、笳、角等樂器為主，常出現(xiàn)在宮廷宴飲、軍隊出行、祭祀等場合，符合題目中對音樂形式的描述，所以選項B正確。選項C：清商樂清商樂是魏晉南北朝時期承襲漢魏相和諸曲，吸收當時民間音樂發(fā)展而成的俗樂的總稱，包括中原舊曲、江南吳歌、荊楚西聲三大部分。其音樂風格較為抒情婉轉(zhuǎn)，以絲竹樂器伴奏為主，并非以吹管和打擊樂器為主的器樂合奏形式，所以選項C不符合題意。選項D：百戲百戲是中國古代民間表演藝術(shù)的泛稱，內(nèi)容包括雜技、武術(shù)、幻術(shù)、滑稽表演、音樂演奏、舞蹈等多種形式，并非單純的音樂合奏形式，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。21、電影《臥虎藏龍》配樂的曲作者是()。

A.久石讓

B.劉歡

C.譚盾

D.陳其鋼

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各位音樂家的代表作品來判斷電影《臥虎藏龍》配樂的曲作者。選項A：久石讓久石讓是日本著名音樂人，他為多部電影創(chuàng)作過配樂，如《天空之城》《千與千尋》《幽靈公主》等，但并不是電影《臥虎藏龍》配樂的曲作者，所以A選項錯誤。選項B：劉歡劉歡是中國內(nèi)地流行樂男歌手、原創(chuàng)音樂人、音樂教育者，他演唱過許多經(jīng)典歌曲，代表作品有《好漢歌》《從頭再來》《彎彎的月亮》等，他主要以演唱歌曲見長，并非《臥虎藏龍》配樂的曲作者，所以B選項錯誤。選項C：譚盾譚盾是中國作曲家、指揮家，他為電影《臥虎藏龍》創(chuàng)作了配樂，該配樂融合了中西方音樂元素，獨具特色，獲得了第73屆奧斯卡金像獎最佳原創(chuàng)配樂獎等多項大獎，所以C選項正確。選項D：陳其鋼陳其鋼是中國當代著名作曲家，他的代表作品有《蝶戀花》《五行》等，并未為電影《臥虎藏龍》配樂，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。22、教學過程的主體是()。

A.教師

B.學生

C.教學內(nèi)容

D.教學方法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教學過程的相關(guān)概念來分析各選項。選項A：教師在教學過程中，教師是教學活動的組織者和引導者，承擔著傳授知識、引導學生學習等重要職責。教師通過精心設(shè)計教學方案、運用合適的教學方法等，來促進學生的學習和發(fā)展。但教師并非教學過程的主體，故A項錯誤。選項B：學生教學的根本目的是促進學生的成長和發(fā)展，學生是學習的主人，他們在教學過程中積極主動地參與學習活動，通過自身的思考、探索、實踐等方式來獲取知識、提高能力。學生的主觀能動性在教學過程中起著關(guān)鍵作用，整個教學活動都是圍繞著學生的學習和發(fā)展展開的，所以學生是教學過程的主體，B項正確。選項C：教學內(nèi)容教學內(nèi)容是教師向?qū)W生傳授的知識、技能、價值觀等方面的總和，是教學活動的客體之一。它是教師和學生進行教學活動的依據(jù)，為學生的學習提供了具體的對象和范圍，但不是教學過程的主體，故C項錯誤。選項D：教學方法教學方法是教師為了實現(xiàn)教學目標而采用的手段和方式，如講授法、討論法、實踐法等。它是幫助教師傳授知識、學生獲取知識的工具和途徑，能夠影響教學的效果和效率，但不是教學過程的主體，故D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。23、在學生的成長和發(fā)展中起主導作用的是（）。

A.家庭

B.社會

C.學校

D.個人主觀努力

【答案】：C

【解析】本題主要考查在學生成長和發(fā)展中起主導作用的因素。在學生的成長與發(fā)展過程中，家庭是學生成長的第一環(huán)境，對學生有著潛移默化的影響，但家庭并不能起到主導作用，故A選項不符合題意。社會環(huán)境為學生的成長提供了一定的外部條件和氛圍，對學生的成長有著廣泛的影響，但并非起主導作用，B選項也不正確。學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。學校通過專業(yè)的教師隊伍、系統(tǒng)的課程設(shè)置、科學的教學方法等，對學生進行全面的教育和培養(yǎng)，能夠按照一定的方向和目標引導學生發(fā)展，在學生的成長和發(fā)展中起著主導作用，所以C選項正確。個人主觀努力是學生成長和發(fā)展的內(nèi)部動力，它對學生的發(fā)展起著關(guān)鍵作用，但本題強調(diào)的是外部因素中起主導作用的方面，因此D選項不符合要求。綜上，本題答案選C。24、()是流行在貴州、廣西部分村寨中的一種無伴奏多聲部歌曲，并被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A.飛歌

B.大歌

C.酒歌

D.山歌

【答案】：B

【解析】本題主要考查國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識。選項A，飛歌是苗族的一種山歌，其特點是音調(diào)高亢，豪邁奔放，節(jié)奏自由，一般是在喜慶的場合或迎送賓客時演唱，并非流行在貴州、廣西部分村寨中的無伴奏多聲部歌曲，所以A選項錯誤。選項B，大歌是流行在貴州、廣西部分侗族村寨中的一種無伴奏多聲部歌曲，它歷史悠久，具有獨特的藝術(shù)魅力，且已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，所以B選項正確。選項C，酒歌是在飲酒場合演唱的歌曲，不同民族都有各自的酒歌，其形式多樣，但并非本題所描述的流行在貴州、廣西部分村寨中的無伴奏多聲部歌曲，所以C選項錯誤。選項D，山歌是指人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲，它的分布范圍廣泛，形式也較為多樣，但也不是流行在貴州、廣西部分村寨中的無伴奏多聲部歌曲，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。25、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個節(jié)氣分別為()。

A.春分、夏至、秋分、冬至

B.立春、立夏、立秋、立冬

C.小暑、大暑、小寒、大寒

D.白露、寒露、小雪、大雪

【答案】：B

【解析】本題主要考查對中國古代“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的節(jié)氣的了解。選項A：春分、夏至、秋分、冬至，這四個節(jié)氣主要反映的是太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點，春分和秋分晝夜平分，夏至是一年中白晝最長的一天，冬至是一年中白晝最短的一天，它們并非表示四季的開始，所以該選項錯誤。選項B：立春、立夏、立秋、立冬，這四個節(jié)氣分別代表了春季、夏季、秋季、冬季的開始，符合題目中表示四季開始的四個節(jié)氣的描述，所以該選項正確。選項C：小暑、大暑、小寒、大寒，這四個節(jié)氣主要反映的是氣溫的變化情況，小暑和大暑表示天氣炎熱程度，小寒和大寒表示天氣寒冷程度，并非表示四季的開始，所以該選項錯誤。選項D：白露、寒露、小雪、大雪，這四個節(jié)氣主要反映的是水汽凝結(jié)、天氣現(xiàn)象等，白露和寒露體現(xiàn)了氣溫降低導致水汽凝結(jié)的情況，小雪和大雪則反映了降雪的程度和可能性，并非表示四季的開始，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。26、“極化一涓滴效應學說”是解釋經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域與欠發(fā)達區(qū)域之間的經(jīng)濟相互作用及其影響的理論。下列選項中體現(xiàn)涓滴效應的是（）。

A.發(fā)達地區(qū)吸收欠發(fā)達區(qū)域的勞動力，有利解決欠發(fā)達區(qū)域的失業(yè)問題

B.發(fā)達區(qū)域在市場中處于有利地位

C.發(fā)達區(qū)域的發(fā)展會削弱欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展能力

D.發(fā)達區(qū)域的管理方式和思想觀念對欠發(fā)達區(qū)域產(chǎn)生消極影響

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“涓滴效應”的內(nèi)涵對各選項進行分析判斷?！皹O化-涓滴效應學說”用于解釋經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域與欠發(fā)達區(qū)域之間的經(jīng)濟相互作用及其影響，而涓滴效應強調(diào)的是發(fā)達區(qū)域?qū)η钒l(fā)達區(qū)域產(chǎn)生的積極作用。A選項：發(fā)達地區(qū)吸收欠發(fā)達區(qū)域的勞動力，這一舉措有利于解決欠發(fā)達區(qū)域的失業(yè)問題。解決失業(yè)問題能夠增加欠發(fā)達地區(qū)居民的收入，促進當?shù)亟?jīng)濟的穩(wěn)定與發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)達區(qū)域?qū)η钒l(fā)達區(qū)域的積極影響，符合涓滴效應的定義，該選項正確。B選項：發(fā)達區(qū)域在市場中處于有利地位，此表述只是在說明發(fā)達區(qū)域自身的市場優(yōu)勢情況，并沒有體現(xiàn)出發(fā)達區(qū)域?qū)η钒l(fā)達區(qū)域有什么樣的影響，所以不能體現(xiàn)涓滴效應，該選項錯誤。C選項：發(fā)達區(qū)域的發(fā)展會削弱欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展能力，這描述的是發(fā)達區(qū)域?qū)η钒l(fā)達區(qū)域產(chǎn)生的消極作用，與涓滴效應所強調(diào)的積極作用相悖，該選項錯誤。D選項：發(fā)達區(qū)域的管理方式和思想觀念對欠發(fā)達區(qū)域產(chǎn)生消極影響，同樣體現(xiàn)的是消極方面，并非涓滴效應所要求的積極影響，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。27、教育教學活動取得成功的必要保證是良好的（）。

A.同學關(guān)系

B.同事關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.上下級關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題考查教育教學活動成功的必要保證相關(guān)知識。在教育教學活動中，師生關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的必要保證。師生關(guān)系融洽，教師能夠更好地了解學生的需求、興趣和學習狀況，從而更有針對性地開展教學活動；學生也會更愿意接受教師的教導，積極參與到學習過程中，提高學習效果。選項A，同學關(guān)系主要是學生之間的關(guān)系，它對學生的學習氛圍和社交發(fā)展有一定影響，但并非教育教學活動取得成功的必要保證。選項B，同事關(guān)系是教師之間的關(guān)系，良好的同事關(guān)系有助于教師之間的合作與交流，但重點并非直接作用于教育教學活動的成功與否。選項D，上下級關(guān)系一般存在于行政管理層面，與教育教學活動的直接關(guān)聯(lián)性不大。綜上，本題正確答案是C。28、社會本位教育目的論的代表人物是（）。

A.涂爾干

B.盧梭

C.贊科夫

D.福祿貝爾

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會本位教育目的論的代表人物。社會本位論主張教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值。選項A涂爾干是社會本位教育目的論的代表人物之一。他強調(diào)教育對社會的功能，認為教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化，個人的發(fā)展依賴于社會，受社會的制約。選項B盧梭是個人本位論的代表人物。個人本位論強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值。盧梭倡導自然主義教育思想，認為教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值。選項C贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他提出了發(fā)展性教學理論，強調(diào)教學要促進學生的一般發(fā)展，主要側(cè)重于教學理論和實踐方面的研究，并非社會本位教育目的論的代表人物。選項D福祿貝爾是現(xiàn)代學前教育的鼻祖，他創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，強調(diào)兒童的自我活動和內(nèi)在發(fā)展，更傾向于從兒童個體發(fā)展的角度來思考教育問題，屬于個人本位論的范疇。綜上，本題答案選A。29、下列評價方式中，()有利于在群體內(nèi)做出橫向比較，故常作為選拔和甄別的依據(jù)，同時它有利于學生在相互比較中判斷自己的位置，激發(fā)學生的競爭意識。增強學習的動機。

A.絕對評價

B.相對評價

C.形成性評價

D.個體內(nèi)差異評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各評價方式的特點，來判斷哪種評價方式符合題目所描述的特征，進而選出正確答案。選項A：絕對評價絕對評價是在被評價對象的集合之外，確定一個客觀標準，將被評價對象與這個客觀標準進行比較，以判斷其達到標準程度的評價方法。它主要關(guān)注個體是否達到了既定的標準，而不是在群體內(nèi)進行橫向比較，所以不利于選拔和甄別，該選項不符合題意。選項B：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常均以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。這種評價方式有利于在群體內(nèi)做出橫向比較，能夠清晰地反映出學生在群體中的位置。正因為如此，相對評價常作為選拔和甄別的依據(jù)。同時，學生在相互比較中能明確自己的位置，從而激發(fā)競爭意識，增強學習的動機，該選項符合題意。選項C：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。它主要側(cè)重于反饋教學過程中存在的問題，及時調(diào)整教學策略，而不是用于選拔和甄別以及在群體內(nèi)進行橫向比較，該選項不符合題意。選項D：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。它關(guān)注的是個體自身的發(fā)展變化，并非群體內(nèi)成員之間的橫向比較，所以也不能作為選拔和甄別的依據(jù)，該選項不符合題意。綜上，正確答案是B。30、教育心理學發(fā)展的成熟時期所對應的年代是（）。

A.20世紀20年代至50年代

B.20世紀80年代以后

C.20世紀60年代至70年代末

D.20世紀90年代起

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教育心理學不同發(fā)展階段所對應的年代來逐一分析選項，從而得出正確答案。選項A：20世紀20年代至50年代教育心理學在20世紀20年代至50年代處于發(fā)展時期，這一時期的教育心理學尚未形成完整、成熟的體系，研究內(nèi)容也相對分散。所以選項A不符合題意。選項B：20世紀80年代以后20世紀80年代以后是教育心理學的完善時期，此時教育心理學的理論和研究不斷得到補充和修正，逐漸走向成熟和完善。所以選項B不符合題意。選項C：20世紀60年代至70年代末在20世紀60年代至70年代末，教育心理學的內(nèi)容日趨集中，教育心理學作為一門具有獨立理論體系的學科正式形成，標志著教育心理學發(fā)展進入成熟時期。因此，選項C正確。選項D：20世紀90年代起20世紀90年代起仍處于教育心理學發(fā)展完善的進程中，相關(guān)理論和研究在不斷地更新和拓展，但并非是成熟時期所對應的年代。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。31、在對學生進行心理輔導時，常使用的“ABCDE”治療法屬于（）。

A.行為改變法

B.認知改變法

C.精神分析法

D.運動改變法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各心理輔導方法的特點，結(jié)合“ABCDE”治療法的性質(zhì)來判斷其所屬類型。選項A：行為改變法行為改變法主要是通過一系列的行為訓練和操作條件反射等原理來改變個體的行為，例如系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法、行為塑造法等。其重點在于對行為的塑造和矯正，而“ABCDE”治療法并非主要關(guān)注行為層面的改變，所以該選項不正確。選項B：認知改變法“ABCDE”治療法是一種常見的認知行為療法。其中，A代表激發(fā)事件（Activatingevents），B代表個體對激發(fā)事件的信念（Beliefs），C代表在激發(fā)事件和信念作用下產(chǎn)生的情緒和行為后果（Consequences），D代表對不合理信念進行辯論（Disputing），E代表通過辯論產(chǎn)生的新的情緒和行為效果（Effects）。該治療法的核心是通過改變個體的認知方式，即對事件的看法和信念，來改善情緒和行為，屬于認知改變法，所以該選項正確。選項C：精神分析法精神分析法源自弗洛伊德的精神分析理論，主要通過挖掘個體潛意識中的沖突、欲望和情感，來理解和解決心理問題，例如通過夢的解析、自由聯(lián)想等方法。“ABCDE”治療法并不側(cè)重于挖掘潛意識，所以該選項不正確。選項D：運動改變法運動改變法是指通過運動來改善個體的心理狀態(tài)和情緒，如通過有氧運動、瑜伽等運動方式來緩解壓力、焦慮等不良情緒?！癆BCDE”治療法與運動并無直接關(guān)系，所以該選項不正確。綜上，答案選B。32、TheoldpianowasAdam…..greatest____whichhis.

A.riddle

B.treasure

C.debt

D.Budget

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同詞匯含義的理解及在特定語境中的運用。題干分析題干描述“TheoldpianowasAdam'sgreatest...”，表達這架舊鋼琴是亞當最怎樣的東西，需要從選項中選擇合適的詞匯來完成句子。選項分析A選項“riddle”：意為謎語、難題。舊鋼琴通常不會被形容為最大的謎語或難題，該選項不符合此處語境，故排除。B選項“treasure”：有財富、珍寶、珍品之意。舊鋼琴可能對亞當來說具有特殊價值，是他最珍貴的東西，該選項符合句子表達的意思，當選。C選項“debt”：表示債務(wù)。顯然一架舊鋼琴不能被稱作是最大的債務(wù)，此選項不符合邏輯，排除。D選項“Budget”：意思是預算。舊鋼琴與預算并無直接關(guān)聯(lián)，不能說舊鋼琴是最大的預算，該選項不合適，排除。綜上，正確答案是B。33、在影響課程管理的因素中（）對課程管理有直接的影響。

A.教師的領(lǐng)導風格

B.班級規(guī)模

C.班級性質(zhì)

D.對教師的期望

【答案】：A

【解析】本題主要考查影響課程管理的因素中直接影響因素的相關(guān)知識。選項A，教師的領(lǐng)導風格對課程管理有直接影響。教師在課堂上處于主導地位，其領(lǐng)導風格如專制型、民主型、放任型等，會直接決定課程管理的方式、課堂的氛圍以及學生參與課程的程度等，所以教師的領(lǐng)導風格直接影響課程管理。選項B，班級規(guī)模雖然也會對課程管理產(chǎn)生影響，例如規(guī)模較大的班級在組織教學活動、管理紀律等方面可能會面臨更多挑戰(zhàn)，但它并非直接影響課程管理，而是通過間接作用于課堂組織和管理的難度來影響課程管理。選項C，班級性質(zhì)是班級整體所具有的特點，如文科班、理科班等，它對課程管理的影響也是間接的，是從班級整體的學科傾向、學習氛圍等方面對課程管理產(chǎn)生一定作用，并非直接影響。選項D，對教師的期望更多地影響教師的工作動力和壓力等方面，進而間接影響課程管理，而不是直接對課程管理產(chǎn)生作用。綜上，在影響課程管理的因素中，教師的領(lǐng)導風格對課程管理有直接的影響，本題正確答案為A。34、在有幾種可能解答的問題情境中，深思熟慮且錯誤較少的認知方式是（）。

A.場依存性

B.發(fā)散型

C.沖動性

D.沉思型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認知方式的特點。對各選項的分析A選項：場依存性場依存性是指個體較多地依賴自己所處的周圍環(huán)境的外在參照，以環(huán)境的刺激交往中定義知識、信息，它主要強調(diào)個體在認知過程中對外部環(huán)境的依賴程度，與在多種可能解答的問題情境中深思熟慮且錯誤較少并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。B選項：發(fā)散型發(fā)散型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，側(cè)重于思維的開放性和多樣性，并非強調(diào)深思熟慮和錯誤較少，故B選項不正確。C選項：沖動性沖動性的特點是反應快，但精確性差。具有這種認知風格的人面對問題時總是急于求成，不能全面細致地分析問題的各種可能性，不管正確與否就急于表達出來，與題干中“深思熟慮且錯誤較少”的描述相悖，所以C選項錯誤。D選項：沉思型沉思型認知方式的特點是反應慢，但精確性高。在有幾種可能解答的問題情境中，沉思型的人往往會深思熟慮，把問題考慮周全以后，再作反應，他們看重的是解決問題的質(zhì)量，而不是速度，因此錯誤較少，與題干描述相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。35、根據(jù)以下材料，回答

A.touch

B.exposure

C.contact

D.approach

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞匯的含義來判斷正確答案。A選項“touch”：主要有“觸摸、接觸”的意思，常側(cè)重于身體上的觸碰，例如“touchthebook（觸摸這本書）”，該詞未體現(xiàn)出與題目相關(guān)的核心含義，所以A選項不符合要求。B選項“exposure”：有“暴露、接觸”之意，常用于表達接觸某種環(huán)境、事物或情況等，在很多情境下能確切表達題目所需要的概念，故B選項符合題意。C選項“contact”：作名詞時表示“接觸、聯(lián)系”，更強調(diào)人與人、人與組織等之間的交流往來，比如“makecontactwithsb.（與某人取得聯(lián)系）”，和本題所需的意思不一致，所以C選項不正確。D選項“approach”：主要意思為“接近、方法”，如“approachtheproblem（處理這個問題）anewapproachtoteaching（一種新的教學方法）”，其含義與題目所考查的內(nèi)容不匹配，因此D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。36、“澶淵之盟”是下列哪兩個政權(quán)之間的盟約()

A.北宋與遼

B.北宋與西夏

C.南宋與金

D.南宋與西夏

【答案】：A

【解析】“澶淵之盟”是北宋與遼在經(jīng)過二十五年的戰(zhàn)爭后締結(jié)的盟約。1004年，遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下，深入宋境，宋真宗因宰相寇準的力勸，親臨澶州督戰(zhàn)，宋軍士氣大振，射殺遼將蕭撻凜。遼軍受挫后提出和談，宋真宗也渴望和平，于是雙方于1005年1月訂立和約，規(guī)定宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹。因澶州在宋朝亦稱澶淵郡，故史稱“澶淵之盟”。北宋與西夏之間主要是宋夏戰(zhàn)爭，雙方簽訂了慶歷和議；南宋與金之間有紹興和議等盟約；南宋與西夏并無此重要盟約。所以答案選A。37、()是課程目標的進一步具體化。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標

C.課程計劃

D.教學目標

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項與課程目標的關(guān)系來確定答案。選項A教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標準要求。教育目的是一個宏觀的概念，是對整個教育活動的總體方向的指引，并非課程目標的進一步具體化，所以選項A不符合要求。選項B培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構(gòu)的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標更側(cè)重于某一類學?；蚰骋患壗逃娜瞬排囵B(yǎng)方向，并非針對具體課程，所以選項B也不正確。選項C課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。課程計劃主要規(guī)定了學校應設(shè)置的學科、課程開設(shè)的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分。它是關(guān)于課程設(shè)置的整體規(guī)劃，而不是課程目標的進一步細化，故選項C錯誤。選項D教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預期變化。教學目標是對課程目標的細化和分解，是課程目標在具體教學活動中的體現(xiàn)，是課程目標的進一步具體化，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。38、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"

A.cheered

B.cried

C.lost

D.smiled

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于詞匯選擇的單項選擇題。破題點在于理解文段語境，分析每個選項與上下文邏輯的契合度。文段主要描述了“我”讀書時喜歡跳到最后幾頁先看結(jié)局的壞習慣，以及這個習慣引起了媽媽、朋友和女兒的不滿，最后女兒生氣地讓“我”像其他人一樣逐頁讀書。在分析選項時，A選項“cheered”意為歡呼、喝彩，放在此處與語境不符，因為前文并沒有提到令人歡呼的事情；B選項“cried”意為哭泣，這與整體的語境和邏輯不相關(guān)；C選項“l(fā)ost”意為失去，也不符合此處的語義；而D選項“smiled”意為微笑，代入到文段中，符合“我”面對女兒生氣指責時可能有的反應，能夠體現(xiàn)出一種略帶無奈或?qū)擂蔚那榫w，與整個語境相契合。綜上，正確答案是D。39、德育過程的基本矛盾是（）。

A.德育者與受教育者的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平的矛盾

【答案】：D

【解析】本題考查德育過程的基本矛盾。選項A，德育者與受教育者的矛盾是德育過程中存在的一對矛盾關(guān)系，但并非基本矛盾。德育者和受教育者在德育活動中有著不同的角色和目標，可能會產(chǎn)生一定的沖突，但這并不是貫穿德育過程始終、決定德育過程本質(zhì)的矛盾。選項B，教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾，主要涉及教育者對德育內(nèi)容的理解、把握和傳遞等方面的問題。比如教育者可能對德育內(nèi)容的深度和廣度認識不夠，導致在教學中不能準確傳達。然而，這也不是德育過程的基本矛盾。選項C，受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾，體現(xiàn)為受教育者對教育內(nèi)容的接受程度、興趣等方面的差異。受教育者可能由于自身的認知水平、興趣愛好等因素，對教育內(nèi)容存在理解困難或不感興趣的情況，但這同樣不是德育過程的基本矛盾。選項D，教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平的矛盾是德育過程的基本矛盾。德育的目的就是要促使受教育者的品德水平朝著教育者所期望的方向發(fā)展。當教育者提出一定的德育要求時，受教育者已有的品德水平往往與之存在差距，正是這種差距推動著德育過程的展開和發(fā)展，通過一系列的德育活動，逐漸縮小這種差距，使受教育者的品德水平得到提升。所以該選項正確。綜上，答案選D。40、1701年英國《嗣位法》規(guī)定：“法官的任免權(quán)不再屬于國王而是屬于議會；以后凡議會譴責、定罪的人，國王都不能任意赦免?！边@反映了()。

A.議會進一步抑制了王權(quán)

B.國王與議會相互制約

C.國王權(quán)力得到了加強

D.責任內(nèi)閣制形成

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中《嗣位法》的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合所學知識對各選項進行逐一分析。A選項《嗣位法》規(guī)定法官的任免權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到議會，且議會譴責、定罪的人國王不能任意赦免。這意味著議會在司法權(quán)力方面對國王進行了限制，使得國王的權(quán)力受到進一步約束，而議會的權(quán)力相對增強，反映了議會進一步抑制了王權(quán)，該選項正確。B選項題干僅體現(xiàn)了議會對國王權(quán)力的限制，并沒有體現(xiàn)出國王對議會有制約的情況，不存在相互制約的關(guān)系，該選項錯誤。C選項從“法官的任免權(quán)不再屬于國王而是屬于議會”以及“國王都不能任意赦免”等規(guī)定可以看出，國王的權(quán)力被削弱了，而不是得到加強，該選項錯誤。D選項責任內(nèi)閣制形成的標志是1721年羅伯特·沃波爾成為英國第一任內(nèi)閣首相，與題干中1701年《嗣位法》的內(nèi)容無關(guān)，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。41、下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）。

A.楊絳，江蘇無錫人，作家、文學翻譯家，著有散文集《干校六記》

B.楊絳女士翻譯的《堂.吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品，小說的主人公是位幻想自己是個中世紀騎士的沒落鄉(xiāng)村紳士

C.錢鐘書，江蘇無錫人，學者、作家，著有長篇小說《圍城》

D.《談藝錄》《管錐編》代表了錢鐘書先生學術(shù)上的最高成就，它們都是新中國成立后出版發(fā)行的

【答案】：D

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其表述是否正確。A選項：楊絳是江蘇無錫人，她是著名的作家、文學翻譯家。《干校六記》是她的散文集，該散文集記錄了她和錢鐘書在干校的生活經(jīng)歷等內(nèi)容。所以A選項表述正確。B選項：楊絳女士翻譯了西班牙作家塞萬提斯的作品《堂·吉訶德》。這部小說的主人公堂·吉訶德是一位沒落鄉(xiāng)村紳士，他沉迷于騎士小說，幻想自己是個中世紀騎士，做出了一系列荒誕的舉動。所以B選項表述正確。C選項：錢鐘書同樣是江蘇無錫人，他是知名的學者和作家。其著有的長篇小說《圍城》以獨特的視角和幽默的筆觸，描繪了當時知識分子的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，具有很高的文學價值。所以C選項表述正確。D選項：《談藝錄》《管錐編》的確代表了錢鐘書先生學術(shù)上的最高成就，但《談藝錄》于1948年由上海開明書店印行，并非新中國成立后出版發(fā)行（新中國于1949年成立）。所以D選項表述不正確。綜上，答案選D。42、下列哪一說法是夸美紐斯的觀點（）。

A.美德是否可教

B.教學的教育性

C.“教育即生長，學校即社會”

D.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查夸美紐斯的教育觀點。選項A分析“美德是否可教”是蘇格拉底所探討的問題。蘇格拉底認為美德是可以通過教育來培養(yǎng)的，他采用問答法引導人們?nèi)フJ識和掌握美德。所以選項A不符合夸美紐斯的觀點。選項B分析“教學的教育性”是赫爾巴特提出的重要教育理論。赫爾巴特強調(diào)教學不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生的品德和價值觀，即教學具有教育性。因此選項B也不是夸美紐斯的觀點。選項C分析“教育即生長，學校即社會”是杜威的教育思想。杜威認為教育的本質(zhì)是促進兒童的生長和發(fā)展，學校應該是一個與社會生活緊密相連的場所，讓學生在實際的社會情境中學習和成長。所以選項C同樣不符合要求。選項D分析夸美紐斯在其著作《大教學論》中提出“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育，強調(diào)教育應該普及到所有人，并且要以一種系統(tǒng)、全面的方式進行。所以選項D是夸美紐斯的觀點。綜上，本題答案選D。43、在知識的學習過程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于（）。

A.概念學習

B.意義學習

C.命題學習

D.符號學習

【答案】：A

【解析】本題主要考查知識學習的分類概念。A選項，概念學習指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征。在知識學習過程中，當學習者能夠識別出一類事物所共有的、區(qū)別于其他事物的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征時，就意味著其掌握了該類事物的概念，例如學習“三角形”這一概念，要掌握“由三條線段首尾相連圍成的封閉圖形”這一本質(zhì)特征，所以該選項符合題意。B選項，意義學習是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系，與掌握同類事物共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征的表述不符，所以該選項不正確。C選項，命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關(guān)系，重點在于理解概念之間的邏輯聯(lián)系，而非掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征，所以該選項不符合要求。D選項，符號學習又稱代表學習，指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，主要是對符號所指代的具體事物的學習，并非是對同類事物本質(zhì)特征的學習，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。44、在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力的是（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進原則

D.鞏固性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各教學原則的定義來判斷正確答案。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干描述與直觀性原則的定義相符，所以該選項正確。選項B：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中并未涉及到調(diào)動學生學習主動性、引導學生獨立思考等相關(guān)內(nèi)容，故該選項錯誤。選項C：循序漸進原則循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。題干中未體現(xiàn)按照學科邏輯系統(tǒng)和學生認識順序進行教學的內(nèi)容，因此該選項錯誤。選項D：鞏固性原則鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。題干中沒有提及知識和技能的鞏固相關(guān)內(nèi)容，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。45、美術(shù)鑒賞模塊是高中美術(shù)課程內(nèi)容中的（）。

A.必修課程

B.選擇性必修課程

C.選修課程

D.重要的選修課程

【答案】：A"

【解析】本題主要考查高中美術(shù)課程內(nèi)容的分類知識。高中美術(shù)課程主要分為必修課程、選擇性必修課程和選修課程。其中，美術(shù)鑒賞模塊是高中美術(shù)課程內(nèi)容中的必修課程。必修課程是所有學生都必須學習的課程，具有基礎(chǔ)性和普及性，美術(shù)鑒賞作為必修課程可以讓學生掌握基本的美術(shù)鑒賞知識和技能，提升審美素養(yǎng)，為后續(xù)的學習和生活奠定基礎(chǔ)。而選擇性必修課程是學生根據(jù)自身興趣和發(fā)展需求選擇學習的課程；選修課程則具有更強的自主性和靈活性。所以本題正確答案是A。"46、黨在過渡時期總路線的主體是（）。

A.國家的社會主義工業(yè)化

B.私營經(jīng)濟的國有化

C.個體農(nóng)業(yè)的集體化

D.對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造

【答案】：A

【解析】本題考查黨在過渡時期總路線的相關(guān)知識。黨在過渡時期的總路線是“一化三改”，即要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。其中，“一化”是主體，“三改”是兩翼。選項A，國家的社會主義工業(yè)化是總路線的主體。實現(xiàn)社會主義工業(yè)化是我國獨立和富強的必然要求和必要條件，只有建立起強大的社會主義工業(yè)，才能用先進的技術(shù)來裝備農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟的各個部門，才能滿足國家建設(shè)和人民生活日益增長的需要，才能鞏固人民民主專政的政權(quán)，才能在經(jīng)濟上、國防上增強國家的實力，有效地對付帝國主義的侵略和顛覆。所以選項A正確。選項B，過渡時期主要是對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制經(jīng)濟，并不是私營經(jīng)濟的國有化表述不準確，且其并非總路線的主體，故選項B錯誤。選項C，個體農(nóng)業(yè)的集體化是“三改”中對農(nóng)業(yè)改造的目標和方式，它是總路線中“三改”的一部分內(nèi)容，是“兩翼”之一，不是總路線的主體，故選項C錯誤。選項D，對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造即“三改”，這是總路線的兩翼，目的是變革生產(chǎn)關(guān)系，實現(xiàn)生產(chǎn)資料的社會主義公有制，以促進生產(chǎn)力的發(fā)展，但不是總路線的主體，故選項D錯誤。綜上，答案選A。47、2017年4月，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。疏解北京非首都功能，這是繼深圳經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。據(jù)此完成題。

A.京包線、寶蘭線

B.京廣線、蘭新線

C.京九線、京滬線

D.滬杭線、浙贛線

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題目所涉及的新區(qū)設(shè)立信息及各鐵路線的特點來分析選項。2017年4月，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，其重要功能是疏解北京非首都功能。接下來分析各選項：-選項A：京包線是從北京到包頭，寶蘭線是寶雞到蘭州，這兩條鐵路線主要連接了華北地區(qū)與西北地區(qū)部分城市，與雄安新區(qū)和疏解北京非首都功能的關(guān)聯(lián)不大。-選項B：京廣線是北京到廣州，連接了華北和華南地區(qū)；蘭新線是蘭州到新疆，主要連接了內(nèi)陸與西北地區(qū)。雖然京廣線起點為北京，但整體來看這兩條線路與雄安新區(qū)在承接北京非首都功能方面的直接聯(lián)系不緊密。-選項C：京九線從北京至香港九龍，京滬線從北京至上海，這兩條鐵路線都以北京為起點，且連接了我國重要的經(jīng)濟區(qū)域。雄安新區(qū)的設(shè)立旨在承接北京非首都功能，這兩條鐵路線對于加強北京與外部地區(qū)的聯(lián)系，促進人員、物資等的流通，推動雄安新區(qū)的發(fā)展具有重要意義，能夠更好地服務(wù)于疏解北京非首都功能這一目標，故該選項正確。-選項D：滬杭線是上海到杭州，浙贛線是浙江到江西，主要連接了我國東部和中部部分地區(qū)，與北京的直接聯(lián)系相對較弱，和雄安新區(qū)承接北京非首都功能的關(guān)聯(lián)性不大。綜上，正確答案是C。48、體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，由國家制定或認可，并由國家強制力保證實施的社會規(guī)范是（）。

A.道德規(guī)范

B.法律規(guī)范

C.宗教規(guī)范

D.紀律規(guī)范

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表規(guī)范的特征，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：道德規(guī)范道德規(guī)范是在一定社會情境下人們普遍認可和遵循的行為準則，它主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維持和發(fā)揮作用，并非由國家制定或認可，也沒有國家強制力保證實施，所以A選項不符合題意。選項B：法律規(guī)范法律規(guī)范體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志，是由國家制定或認可的。國家通過立法機關(guān)制定法律，或者通過國家認可某些習慣、判例等成為法律。同時，法律由國家強制力保證實施，即依靠國家的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等暴力機關(guān)來保障法律的貫徹執(zhí)行，這與題干中“體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，由國家制定或認可，并由國家強制力保證實施”的描述完全相符，所以B選項正確。選項C：宗教規(guī)范宗教規(guī)范是宗教組織為了規(guī)范其信徒的行為和信仰而制定的規(guī)則和準則，它是基于宗教教義和信仰產(chǎn)生的，依靠宗教信仰、宗教組織的力量和宗教儀式等來約束信徒，并非由國家制定或認可，也不是由國家強制力保證實施，因此C選項不正確。選項D：紀律規(guī)范紀律規(guī)范是特定組織或團體為了維護其正常秩序和工作效率而制定的要求成員遵守的行為準則，如學校紀律、企業(yè)紀律等。它是由相應的組織或團體制定，依靠組織的內(nèi)部管理和紀律處分來保障執(zhí)行，不具有國家層面的制定或認可以及國家強制力保證實施的特點，所以D選項也不符合要求。綜上，本題答案選B。49、中學生小徐騎車上學時，不小心撞壞了一輛停在路邊的轎車后視鏡。在車主不在的情況下，他苦等了20分鐘，后因急著趕到學校上課，便留下了“聯(lián)系紙條”。這說明小徐（）。

A.誠實守信，勇?lián)^錯

B.自卑怯懦，膽小怕事

C.缺乏經(jīng)驗，不諳世事

D.生性自負，膽大妄為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中小徐的行為表現(xiàn)，對各選項逐一分析：A選項：誠實守信是指真實無欺、信守承諾，勇?lián)^錯則是敢于面對自己的錯誤并承擔相應責任。小徐不小心撞壞轎車后視鏡后，在車主不在的情況下苦等20分鐘，因急著上課便留下“聯(lián)系紙條”，這一行為體現(xiàn)了他實事求是，不逃避問題，敢于對自己的行為負責，是誠實守信、勇?lián)^錯的表現(xiàn)，所以A選項正確。B選項：自卑怯懦、膽小怕事通常表現(xiàn)為缺乏自信、畏懼困難、不敢面對問題等。而小徐主動承擔撞壞后視鏡的責任，這種積極的態(tài)度與自卑怯懦、膽小怕事的特征完全相反，所以B選項錯誤。C選項：缺乏經(jīng)驗、不諳世事意味著對社會規(guī)則和人際交往缺乏了解和應對能力。但小徐撞壞后視鏡后的處理方式表明他清楚自己應承擔的責任，并且懂得用合適的方法解決問題，并非缺乏經(jīng)驗、不諳世事，所以C選項錯誤。D選項：生性自負、膽大妄為是指過度自信、做事不計后果、魯莽沖動。小徐撞壞后視鏡后積極承擔責任，并非不計后果地胡作非為，因此D選項錯誤。綜上，正確答案是A。50、美國生理和心理學家格塞爾的雙生子爬樓梯的實驗說明（）因素對個體發(fā)展的影響。

A.遺傳素質(zhì)

B.環(huán)境

C.成熟

D.主觀能動性

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響個體發(fā)展的因素，解題關(guān)鍵在于理解各選項所代表的因素對個體發(fā)展的作用，并結(jié)合格塞爾雙生子爬樓梯實驗的核心要點進行判斷。選項A：遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。它是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提，但格塞爾的雙生子爬樓梯實驗并非強調(diào)遺傳因素對個體發(fā)展的影響，所以選項A不符合。選項B：環(huán)境環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實，但這與雙生子爬樓梯實驗所體現(xiàn)的重點不符，故選項B錯誤。選項C：成熟格塞爾的雙生子爬樓梯實驗中，其中一個雙生子從48周起每天進行10分鐘爬樓梯訓練，另一個在53周時才開始訓練。雖然開始訓練的時間不同，但最終兩人爬樓梯的能力幾乎沒有差別。這表明個體的生理和心理機能與能力的發(fā)展順序受機體成熟程度的制約，在機體尚未成熟到一定程度時，學習的效果是有限的；當機體成熟到適當?shù)臅r期，學習就會事半功倍。該實驗充分體現(xiàn)了成熟因素對個體發(fā)展的重要影響，所以選項C正確。選項D：主觀能動性主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。然而雙生子爬樓梯實驗并未著重體現(xiàn)個體主觀意識對爬樓梯能力發(fā)展的作用，因此選項D不正確。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(15題)1、“十四五”時期建設(shè)高質(zhì)量教育體系，必將沿著“實現(xiàn)（）”方向，我國終身學習體系和學習型社會的建設(shè)可望開辟新的境界。

A.什么都學

B.人人皆學

C.處處能學

D.時時可學

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查“十四五”時期建設(shè)高質(zhì)量教育體系中關(guān)于終身學習體系和學習型社會建設(shè)方向的相關(guān)知識。在“十四五”時期建設(shè)高質(zhì)量教育體系的背景下，我國致力于構(gòu)建完善的終身學習體系，推動學習型社會的建設(shè)?！叭巳私詫W、處處能學、時時可學”這一目標體現(xiàn)了教育的全民性、開放性和靈活性，與終身學習和學習型社會的理念高度契合?！叭巳私詫W”強調(diào)教育的普及性和全民性，意味著無論年齡、性別、職業(yè)、地域等因素，每個人都有接受教育和學習的權(quán)利和機會，這是構(gòu)建學習型社會的基礎(chǔ)，能夠讓全體社會成員都積極參與到學習中來，不斷提升自身素質(zhì)和能力?！疤幪幠軐W”體現(xiàn)了學習場所和資源的開放性和可及性。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和教育資源的整合，人們可以在學校、家庭、社區(qū)、工作場所等任何地方獲取學習資源，進行學習活動，打破了傳統(tǒng)教育在空間上的限制?！皶r時可學”突出了學習時間的靈活性和自主性。學習者可以根據(jù)自己的生活和工作安排，在任何時間進行學習，不受傳統(tǒng)學制和課程安排的束縛，滿足了不同人群多樣化的學習需求。而選項A“什么都學”表述過于寬泛和不精準，沒有體現(xiàn)出建設(shè)終身學習體系和學習型社會的核心要素和方向，不符合實際要求。因此，本題答案選BCD。2、該流派的主要觀點有哪些（）

A.教育即生活

B.學生是教育教學的中心

C.教育即是個人