課時(shí)跟蹤檢測(二十四)篇目(二)*登泰山記一、文言基礎(chǔ)落實(shí)1.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是()A.極天云一線異色，須臾成五采B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂D.其級七千有余2.下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.自京師乘風(fēng)雪 乘：冒著B.越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔 循：沿著C.亭東自足下皆云漫 漫：放蕩D.道中迷霧冰滑，磴幾不可登 幾：幾乎3.下列各句中，與例句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是()例：攜飛仙以遨游A.余始循以入B.作《師說》以貽之C.日觀以西峰D.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪4.下列各句中，加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.蒼山負(fù)雪，明燭天南B.君子博學(xué)而日參省乎己C.泰山之陽，汶水西流D.月明星稀，烏鵲南飛5.下列各句中，加點(diǎn)詞語古今意義相同的一項(xiàng)是()A.酈道元所謂環(huán)水也 B.越長城之限，至于泰安C.亭東自足下皆云漫 D.石蒼黑色，多平方，少圜6.下列句子中，不是判斷句的一項(xiàng)是()A.當(dāng)其南北分者，古長城也。B.中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。C.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。D.是日觀道中石刻。7.下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.山的南面，水的北面為“陽”;山的北面，水的南面為“陰”。B.農(nóng)歷每年每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。C.城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“郭”，外邊的一道為“城”，“望晚日照城郭”中的“城郭”指城市。D.干支紀(jì)年法是干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，用以紀(jì)年，也可以用來紀(jì)日。8.名句默寫。(1)《登泰山記》中，時(shí)間是“乾隆三十九年十二月”，路線是“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，____________________，____________________，____________________”?！俺恕薄皻v”“穿”“越”“至于”這幾個(gè)動詞不但由遠(yuǎn)及近地交代了行程，而且也準(zhǔn)確地表現(xiàn)了時(shí)令和地形。

(2)《登泰山記》中，描繪日出前的天氣和周圍的景色的句子是“____________________。____________________”。

(3)《登泰山記》中，“回視日觀以西峰，____________________，____________________，____________________”，既描繪了旭日臨空、光照萬里的磅礴氣概，又暗示了日觀峰之高，是觀日的最佳處，再次突出了日觀峰的主景。

二、文言文精讀雙練閱讀下面的文言文，完成9~17題。游靈巖記姚鼐[注]①雉：古代計(jì)算城墻面積的單位，長三丈、高一丈為一雉。②政和：宋徽宗的年號。[原生態(tài)題組]9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請選出相應(yīng)位置處的字母。靈巖寺A在柏B中C積雪D林下E初F日澄徹G寒光H動寺壁。字母：__________10.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.乾隆，年號，是一種紀(jì)年的方式。如貞觀是唐太宗的年號，康熙是清圣祖的年號。B.城墉，即城墻，古代建在城市四周作防守用的墻。C.蔽，遮蔽，與“由此觀之，王之蔽甚矣”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“蔽”意思不同。D.溯，逆行，與成語“追本溯源”中的“溯”意思相同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章詳細(xì)寫了作者從泰安出發(fā)游覽靈巖的過程，并介紹了朗公谷、朗公石名字的由來。B.作者最初是與朱子潁相約來游覽靈巖的，但朱子潁恰有公事，就讓泰安人聶劍光與作者同游。C.相傳晉代名僧佛圖澄的弟子竺僧朗時(shí)常到靈巖寺講經(jīng)，而靈巖寺自宋以后廟宇修建更加興盛。D.作者在文章最后明確指出此次游靈巖有個(gè)遺憾，即更加幽邃的琨瑞山?jīng)]來得及前往。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)回視寺左右立石，多宋以來人刻字，有墁入壁內(nèi)者。譯文：

(2)然至琨瑞山，其巖谷幽邃乃益奇也，余不及往，書以告子潁。譯文：

13.請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括靈巖的景物特點(diǎn)。答：

[精讀發(fā)掘題組]14.下列各句中，對加詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.重溪絡(luò)之絡(luò)：環(huán)繞B.乃俾泰安人聶劍光偕余偕：一同C.循泰山西麓循：沿著，順著D.緣泰山東麓緣：攀爬15.下列各句中，加○的虛詞意義與用法相同的一項(xiàng)是()16.下列句子中，屬于定語后置句的一項(xiàng)是()A.地有尺寸平者，皆種柏B.初日澄徹，寒光動寺壁C.琨瑞山水西北流入濟(jì)，皆泰山之北谷也D.以返乎泰安，則山之四面盡矣17.把文中畫雙橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)僧出器，酌以飲余。譯文：

(2)聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。譯文：

課時(shí)跟蹤檢測(二十四)1.選CA項(xiàng)，“采”同“彩”;B項(xiàng)，“圜”同“圓”;D項(xiàng)，“有”同“又”。2.選C漫：彌漫。3.選AA項(xiàng)與例句均是表修飾關(guān)系的連詞。B項(xiàng)，連詞，表目的，來;C項(xiàng)，助詞，與“西”結(jié)合，表方位;D項(xiàng)，介詞，在。4.選AA項(xiàng)，名詞用作動詞，其他三項(xiàng)均為名詞用作狀語。5.選AA項(xiàng)，“所謂”，古今都有“所說”之意。B項(xiàng)，“至于”古義指動詞“至”和介詞“于”連用，表示到達(dá);現(xiàn)在表示達(dá)到某種程度或另提一事。C項(xiàng)，“足下”古義是指腳下，現(xiàn)用于對朋友的尊稱(多用于書信)。D項(xiàng)，“平方”古義是方方正正的，指山石;今指指數(shù)是2的乘方或平方米。6.選DD項(xiàng)中的“是”不表判斷，而是指示代詞“這”。7.選C里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。8.(1)穿泰山西北谷越長城之限至于泰安(2)大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫(3)或得日或否絳皓駁色而皆若僂9.解析：“靈巖寺在柏中”主謂賓齊全，句子完整，故C處斷開?！胺e雪林下”“初日澄徹”“寒光動寺壁”句子結(jié)構(gòu)相似且完整，故E、G處斷開。答案：CEG10.選D“追本溯源”中“溯”的意思是“尋究”“追究”。11.選A“文章詳細(xì)寫了作者從泰安出發(fā)游覽靈巖的過程”錯(cuò)誤。從全文看，作者先描述了在靈巖山所見的怪石、溪流、松柏、靈巖寺，其后寫聶劍光介紹歷史人物和廟宇建造情況，最后寫作者為朱子潁規(guī)劃的游靈巖的路線。12.(1)扭頭去看寺院左右的石碑，大多是宋代以后建立的，有的鑲在墻上。(2)然而至于琨瑞山，巖谷更加幽深，景色更加奇麗，我來不及去，寫信告訴朱子潁。13.解析：文中描寫靈巖景物的句子集中在第一段。寫山“高千余雉，周若環(huán)而缺其南面。南則重嶂蔽之”“登則周望萬山，殊騖而詭趣，帷張而軍行”，突出山的高大怪異;寫巖“泰山北多巨巖，而靈巖最著”“其狀如壘石為城墉，高千余雉”，突出巖石的巨大;寫樹木“自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深”，突出樹木的多而密;寫水“重溪絡(luò)之”“巖尻有泉，皇帝來巡，名之曰甘露之泉。僧出器，酌以飲余”，可見溪流多而水甘甜可飲。參考答案：山高、巖怪、柏密、水甜。14.選D緣：沿著，順著。15.選A都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯為“但是”。B項(xiàng)，都是介詞，前者譯為“到”;后者譯為“對于”。C項(xiàng)，前者為語氣助詞，可不譯;后者是兼詞，“于此”譯為“從這里”。D項(xiàng)，前者是介詞，可不譯;后者形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”。16.選A“有尺寸平”作為“地”的定語，后置。B、C、D三項(xiàng)都是一般句式。17.解析：(1)“以”，介詞，表目的，譯為“來”或不譯;“飲”，動詞使動用法，使……飲水。(2)“聶君指巖之北谷”，省略謂語句，補(bǔ)出“說”;“溯”，逆流而行;“以”，連詞表修飾，不譯;“東”，名詞作動詞，向東行進(jìn)。參考答案：(1)寺里的僧人拿出碗勺，(來)讓我們嘗嘗甘露泉的水。(2)聶劍光指著靈巖山的北谷說：迎著山谷流水東行，越過一道山嶺，可達(dá)琨瑞山。參考譯文：泰山以北大山石很多，而靈巖最有名。我于乾隆四十年正月初四從泰安來靈巖游覽。靈巖的形狀像石砌的城墻，高千余丈，周圍環(huán)抱著的群山像個(gè)玉環(huán)，南面為群山的缺口。缺口南面有重迭的山嶺遮蔽著，條條的溪流環(huán)繞著。從山巖到溪流，凡有一點(diǎn)兒平地的地方都種植著柏樹，柏樹覆蓋著高高的山嶺，塞滿了深深的崖谷。而靈巖寺就在這蔭翳蔽空的柏林中，當(dāng)時(shí)大地布滿了積雪，初升的太陽，顯得明朗清澈，深冬的陽光照在寺院的墻壁上，光影慢慢地移動。寺后的山崖上有開鑿出的石龕，用以供奉佛像。估量它的高度，大約有崖高的十分之九。(這里)陡峭壁立，不可直上，有時(shí)橫行，有時(shí)側(cè)身攀援，才能登上靈巖山。登上山頂，眺望四周群山，只見四周的群山競相奔馳，姿態(tài)非常奇異，又像軍隊(duì)移動，搭起了行軍的帳篷。山崖腳下有泉，乾隆皇帝來巡游時(shí)，命名為“甘露泉”。寺里的僧人拿出碗勺，(來)讓我們嘗嘗甘露泉的水。扭頭去看寺院左右的石碑，大多是宋代以后建立的，有的鑲在墻上，有的用石塊砌成，上面有字，刻著北宋末年徽宗政和的年號。原來我打算與泰安知府朱子潁一塊來游靈巖，趕上子潁有公事，他派泰安人聶劍光陪我一同游覽。聶劍光指著靈巖山的北谷說：迎著山谷流水東行，越過一道山嶺，可達(dá)琨瑞山。靈巖諸山的溪水西流，匯集中川，流入濟(jì)水，琨瑞山山水西北流，也流入濟(jì)水，都屬泰山北谷的溪流。據(jù)傳說晉代名僧佛圖澄的徒弟竺僧朗曾住在琨瑞山，有時(shí)到靈巖寺講說佛經(jīng)，所以琨瑞山的山谷叫朗公