高二政治期末考試題一、選擇題（每題只有一個正確答案，每題2分共計50分）1、下列活動屬于文化現(xiàn)象的有：（)①無棣一中秋季運動會②中央電視臺“2012福州月·中華情中秋晚會”③2012年11月8日召開中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會④科學家進行科學研究⑤參加大紅鷹文學社⑥倫敦奧運會⑦欣賞中國好聲音⑧參加保釣游行A．①②④⑤⑥⑦B.③④⑤⑦⑧C.①③⑤⑥⑧D.②④⑥⑦⑧2、追溯中國結的淵源，應從遠古年代的結繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中說：“結繩為記，事大，大結其繩，事小，小結其繩?！薄敖Y”與“吉”諧音，在漫長的演變過程中，小小繩結被人們賦予了各種情感色彩，“同心結”“平安結”“團圓結”，一個個美麗的中國結蘊含著人們對美好生活的向往。對這一文化現(xiàn)象的正確解讀是：（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②追求真善美是人類社會進步的根本動力③從結繩記事中可以透視人們的精神世界和精神生活④結繩使人類文明得以傳承，標志人類進入文明時代A.①③B.①②C.②④D.③④3、2012年5月18日，“抗戰(zhàn)記憶——重慶人與重慶城”圖片展在渝展出，近600張從臺灣征集而來的老照片記錄了20世紀30至40年代戰(zhàn)時重慶的歷史，其中部分圖片首次在大陸曝光。上述材料說明：（）①文化與經(jīng)濟相互影響②文化是對經(jīng)濟、政治的反映③精神產(chǎn)品離不開物質載體④文化是政治的集中體現(xiàn)A.①③B.②④C.②③D.①④4、在省委的重視下，經(jīng)過半年多的提煉和群眾投票，以“厚于德、誠于信、敏于行”為內容的“廣東精神”于2012年5月9日在中共廣東省第十一次代表大會上正式向社會發(fā)布。廣東省委對“廣東精神”的重視是因為：（）A.先進文化會促進社會的發(fā)展B.文化與經(jīng)濟相互交融C.文化是國際政治斗爭的重要內容D.文化具有豐富的形式5、“一個只能出口機器設備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國”這一觀點啟示我們：（）①文化是綜合國力競爭的基礎②文化是綜合國力競爭的核心因素③加強文化建設，提升中華文化國際影響力④積極地向他國輸出自己的價值觀A.①②B.②③C.①③D.③④6、從1997年《哈利波特》首部作品誕生至今，其在全球的圖書、電影、主題公園等，各種開發(fā)價值已超過300億美元。這啟示我們：（）A.夯實經(jīng)濟基礎，壯大文化產(chǎn)業(yè)B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌C.增強文化實力，提升綜合國力D.防止文化滲透，反對霸權主義7、某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們：（）①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權主義④跨國公司促進了資源在全球范圍內流動A.①②B.①③C.②④D.③④8、中國文化自古就認為世界應是一個和諧整體，這個觀念直至當今仍被中國人所繼承，成為處理人與人、人與自然乃至國與國關系的重要價值觀。這說明：（）A.文化對人的影響是潛移默化的B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物D.文化是一種精神力量9、有人認為，一個孩子如果生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果生活在批評之中，他就學會了逆反。這說明：（）A.文化影響人的思維方式B.文化影響人的實踐活動C.文化影響人的生活方式D.文化影響人的交往方式10、某學生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言主要體現(xiàn)的文化生活道理是：（)①文化能增強人的精神力量②文化氛圍無時無刻不在影響人③校園社團文化有利于促進社會全面發(fā)展④參加校園社團活動有利于培養(yǎng)健全人格A.①③B.②③C.②④D.③④11、學校教育應該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受，給你一段時間讓你安排，給你一個舞臺讓你表演，給你一個機會讓你創(chuàng)造，給你一個期待讓你自我成長。這說明：（）A.文化影響著人的交往行為和交往方式B.文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的C.終生學習是一種生活習慣和生活方式D.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動12、“辛亥革命的爆發(fā)，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼、頑強斗爭革命精神的集中體現(xiàn)”。這體現(xiàn)了：（）A.文化與政治相互交融B.文化對人的影響是潛移默化的C.文化能增強人的精神力量D.文化對政治具有反作用13、“對本國文化了解愈深，對西方文化的了解愈易”。這句話表明：（）A.了解本國文化就能了解西方文化B.不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律C.不了解中國文化就不能認識西方文化D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎14、2011年底，山東省美術館、全省所有公共圖書館、文化（藝術）館實現(xiàn)“無障礙、零門檻”，公共空間設施場地全部免費開放，提供的基本服務項目全部免費。如果讓你就此寫一篇新聞稿，最恰當?shù)臉祟}是：（）A.滿足公民文化需求，提升公民文化素質B.加強文化傳播，增強文化滲透力C.傳承中華傳統(tǒng)文化，提高民族文化認同D.展示文化魅力，提高國際影響力15、中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，也是韓國，日本等國的傳統(tǒng)節(jié)日，但慶祝節(jié)日的習俗各有差異。由此可見：（)①世界文化具有多樣性②文化既是民族的又是世界的③慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是民族身份的重要標志④傳統(tǒng)習俗是文化的基本載體A.①②B.①③C.①④D.②④16、“英國曾有很多殖民地，但即使300年的殖民地怎么看都不像英國。在幾個華人社會中，新加坡西化的程度更高，同時，新加坡在社會結構上也更接近中國傳統(tǒng)社會。”可見()①文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化具有社會歷史性④文化具有時代性A．①②B．③④C．①③D．②④17、2012年6月23日，冀晉魯豫遼五省“歷史文化名村（鎮(zhèn)）村（鎮(zhèn)）長論壇”在蔚縣落幕，為更好保護正一步步被逼進狹小“胡同”的一些具有傳統(tǒng)民間文化色彩的古村落帶來了曙光。保護古村落：（）①它是民族文化的集中展示②有利于維護和展現(xiàn)文化多樣性③精神產(chǎn)品離不開物質載體④對文化傳承與發(fā)展有重要意義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④18、第十一屆全國運動會在山東省舉行，其吉祥物名為“泰山童子”，靈感來源于充滿文化自然內涵和富于動人傳說的“五岳之首”泰山，并結合現(xiàn)代體育理念、國泰民安的吉祥寓意創(chuàng)作完成。這說明（）A.要尊重和理解文化的差異和個性B．對傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進文化的發(fā)展C.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新D．客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉19、2011年廣東省18至70周歲城鄉(xiāng)居民數(shù)字化閱讀方式的接觸率為70.5%，高于傳統(tǒng)紙質書報刊閱讀率，比全國平均水平高31個百分點，人均電子書閱讀量為4.03本。上述材料說明：（）①大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段②新的傳媒在我國文化傳播與交流中日益取代舊的傳媒，發(fā)揮著重要作用③當代信息技術的運用極大地加快了文化傳播、繼承與發(fā)展④現(xiàn)代傳播媒體促進了我國文化多樣性的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.③④20、三千年前的詩，成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風霜”，《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央?！边@種風格的創(chuàng)作說明：（）A.古今整合能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值B.中外整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味C.在繼承的基礎上發(fā)展，發(fā)展中繼承D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術發(fā)展的主要源頭21、從“最美媽媽”、“”、“最美教師”“最美司機”……系列“最美”草根人物的涌現(xiàn)全社會感動，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命，他們用實實在在的行動，向我們傳遞著真善美。這些“最美”草根人物的涌現(xiàn)（）①發(fā)揮了價值觀的導向作用②提高了全體社會成員的道德素質③促進了社會主義道德建設④發(fā)揮了優(yōu)秀文化塑造人的作用A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④22、身處快速發(fā)展的時代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對遠行者的“一定要寫信來”；20世紀90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、Email、MSN、QQ等方式總有一款適合抒發(fā)離別之情或道聲平安。這表明()①文化在繼承的基礎上發(fā)展②傳統(tǒng)文化的具體內涵因時而變③傳統(tǒng)習俗和思想是民族文化的重要內容④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素①②④B．①③C．②③④D．①④23、閑時爭名人，忙來毀故里。從江蘇省鎮(zhèn)江市入圍全國十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉遺址被毀，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺被拆，近來一些地方頻頻爆出文物古跡在商業(yè)開發(fā)中被拆毀的痛心事件。毀壞文物的現(xiàn)象令人痛心，因為()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基④現(xiàn)階段繼承傳統(tǒng)文化就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A．①②B．①③C．②③D．①④24、電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明（）①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化②先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力A.①②B.①③C.③④D.②④25、深圳市紅嶺中學高中部教學樓刻有這樣一句名言：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。這句名言說明（）A.只要多讀書，就會使人變得高尚B.要堅持先進文化的前進方向C.提高了知識技能,就會形成良好的道德品質D.知識文化修養(yǎng)可以代替思想道德修養(yǎng)二、簡答題：（50分）26、“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，以下是其中的兩個。其一：親嘗湯藥漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。其二：埋兒奉母郭巨，晉代人，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。根據(jù)上述材料，談談怎樣對待我國的傳統(tǒng)文化。（10分）27、材料一2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”。同樣在2000多年前，中國與東南亞開通了海上“絲綢之路”。2013年9月習近平主席在出訪中亞國家期間提出共同建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略構想。此前，李克強總理在出席第十屆中國—東盟博覽會期間提出續(xù)寫“海上絲綢之路”的歷史輝煌。在新時期，重構陸上和海上“絲綢之路”，不僅有重大的經(jīng)濟價值，而且有推動政治外交與文化外宣功能，將給中國以及沿線國家和地區(qū)帶來更加廣闊的發(fā)展空間。材料二黨的十八大報告中充分肯定我國經(jīng)濟建設取得的巨大成就，同時也提出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮的新要求，我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識分析我們應該如何增強文化自覺與文化自信？（12分）28、材料一“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，這是中國傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號。然而，近年頻頻爆出的關于“扶不起”（面對摔倒的路人，不肯、不敢上前攙扶等現(xiàn)象）種種負面新聞。2014年央視春晚，開心麻花成員沈騰、馬麗為觀眾帶來了小品《扶不扶》。小品中笑料與金句不少，但最受網(wǎng)友熱議是沈騰那一句“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，不少網(wǎng)友都表示十分認可。材料二面對我們是否正遭遇“道德寒冬”這一窘境時，某市的做法是：大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，加強輿論的正面引導作用；深入挖掘人們內心深處向善的因素，樹立助人為樂的道德典范；率先制定《某市公民救助行為保護條例》，讓那些主動去“扶”去“助”之人的合法權益得到保護，使“扶得起”變成人人欲為的德行，實現(xiàn)由“不扶”到“扶”的變化。從“建設社會主義文化強國”、“文化建設的中心環(huán)節(jié)”角度，請你提出解決材料所反映問題的有效建議。（12分）29、材料一2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學以“走進世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安徽文化‘皖江文化和淮河文化’的質感。材料二上海世博會各參展國與國際組織在展館設計和建筑上，創(chuàng)意獨特，并含有深厚的文化內涵。中國館居中升起、層疊出挑，成為凝聚中國元素、象征中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠，表達了中華文化的精神與氣質；尼泊爾館則截取了其首都加德滿都在兩千余年歷史中，作為建筑、藝術、文化中心的幾個輝煌時刻，通過建筑形式的演變來展現(xiàn)城市的發(fā)展與擴張；非洲聯(lián)合館將帶您進入充滿神秘色彩的新奇而陌生的非洲大陸……這些展館又不約而同地凸顯了以低能耗、低污染、低排放為基本特征的低碳經(jīng)濟理念，表達了一個共同的主題“城市，讓生活更美好”。（1）請你結合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（8分）（2）有人欣賞了上海世博會各國展館之后，得出一個結論“中華文化不愧是世界上最古老、最優(yōu)秀的文化?！苯Y合材料二，請用文化生活知識分析這一觀點。（8分）

高二政治參考答案選擇題：AACABCBBACDDBAAADCAABDDDC答案：26、①傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進社會、個人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會、個人發(fā)展的消極因素，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辯證認識。②對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風易俗”，自覺地加以改造或摒棄。③我們要反對完全否定傳統(tǒng)文化、全盤接收的錯誤傾向，應作出正確的文化選擇。27、①立足于社會實踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，保持和發(fā)展中華文化的民族特性。②尊重文化多樣性，面向世界，博采眾長，堅持以我為主，為我所用。