第頁，共頁2025秋學(xué)期第一次質(zhì)量抽測九年級語文試題滿分：150分考試時間：150分鐘一、積累與運用（26分）海濱中學(xué)九年級正開展“青春綻放·自強不息”語文學(xué)習(xí)系列活動，請你完成下面任務(wù)。1.小鹽同學(xué)在“讀經(jīng)典·自強不息”詩文誦讀活動中整理了下面的名句，請你補充完整。（10分）人生道路上充滿了艱難險阻，正如李白在《行路難》中用象征手法所描繪的“①，②”。然而，在面對這樣的困境時，我們青少年更應(yīng)秉持自強不息的精神。自強不息，不僅體現(xiàn)在蘇軾面對政治失意、兄弟別離時，仍能發(fā)出“③，④”（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）這樣美好的祝愿；也體現(xiàn)在劉禹錫那句“⑤，⑥”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），即便個人遭遇挫折，也依然相信新生與希望的力量；更體現(xiàn)在范仲淹于革新失敗、貶謫他鄉(xiāng)之際，仍能抒發(fā)“⑦，⑧”（《岳陽樓記》）的博大情懷，彰顯了以天下為己任、憂國憂民的崇高精神；還體現(xiàn)在李白在《將進酒》中“⑨，⑩”，堅信自己的才華一定能夠得到施展的樂觀與自信。2.小城同學(xué)打算以“青春夢·自強不息”為主題進行發(fā)言，請你幫助完善發(fā)言稿。（8分）①實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要我們志存高遠，腳踏實地。志存高遠，方能登高望遠□腳踏實地，才能行穩(wěn)致遠。實現(xiàn)夢想的旅途上，二者缺一不可。②志存高遠，腳踏實地，還意味著在日復(fù)一日的努力中，以矢志不yú（）的精神牢記最初的夢想，守住內(nèi)心的志向。真正踏上追夢旅途后，沿路有平川也有丘壑，有緩流也有險tān（），【甲】。擁有高遠的志向，才能在奮進路上引吭高歌。③志存高遠不是好高騖遠，腳踏實地不是因循守舊。只有在不斷的探索與實踐中，我們才能將高遠的志向變成可及的未來。（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點字注音。（3分）矢志不yú（▲）險tān（▲）引吭（▲）高歌（2）請你給第①段方框處補上合適的標(biāo)點符號（1分）?！?）請你聯(lián)系前文，給第②段【甲】處進行續(xù)寫。（2分）▲（4）下列說法不正確的一項是（）（2分）A.志存高遠、登高望遠、實現(xiàn)夢想、客觀條件。解說：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。B.聯(lián)系語境，第①段中加點詞語“偉大”屬于形容詞。C.從感情色彩上看，“好高騖遠”一詞屬于貶義詞。D.從復(fù)句類型看，第③段畫橫線的句子屬于遞進關(guān)系。3.小東等同學(xué)正在參加“敢作為·自強不息”演講活動，請你協(xié)助他們完成。（8分）（1）明內(nèi)涵。為了更好理解演講主題，同學(xué)們搜集了下面的名句，請你用一句話概括“自強不息”的精神內(nèi)涵。（2分）勝人者有力，自勝者強?！独献印肥坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h?！墩撜Z·泰伯》不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》君子求諸已，小人求諸人。《論語·衛(wèi)靈公》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆贰?）讀圖片。小東打算在演講時展示下面的圖片，請你仔細觀察圖片中的運算公式并聯(lián)系文字，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（3分）▲▲（3）選論據(jù)。請你根據(jù)演講主題，運用下面的材料，替小東擬寫演講稿片段，字數(shù)60字左右。（3分）深受觀眾喜愛的跳水冠軍全紅嬋，她在全省最差的訓(xùn)練場地訓(xùn)練，又是廣東隊里家境最差、全隊年齡最小的運動員。為什么她能如此優(yōu)秀，成為奧運冠軍呢？她的教練透露過一個細節(jié)，她一天完成過400多次跳水訓(xùn)練，頭發(fā)都被水泡黃了。她七歲開始訓(xùn)練跳水，14歲就入選了國家隊，在國家隊訓(xùn)練了七個月，她參加了奧運會，不僅拿了冠軍，還打破了世界紀(jì)錄。▲▲▲▲二、閱讀理解（64分）（一）古詩文閱讀班級開展“走近范仲淹”詩文聯(lián)讀活動，小鹽請你一起參與研討。（22分）【材料一】答梅圣俞靈烏賦范仲淹危言①遷謫向江湖，放意云山道豈孤。忠信平生心自許，吉兇何恤②賦靈烏。【材料二】公生二歲而孤。既長，去之南都，入學(xué)舍，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。公為將，務(wù)持重，不急近功小利。于延州筑青澗城，墾營田，復(fù)廢塞，熟羌③歸業(yè)者數(shù)萬戶?！赃呏凭勉模帘c將常不相識。公始分延州兵為六將訓(xùn)練齊整諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。（節(jié)選自歐陽修《文正范公神道碑銘》）【材料三】仲淹初在制中④，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈⑤數(shù)語，生平事業(yè)備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉?。ㄟx自《宋史?范仲淹傳》）[注釋]①危言：說正直的話。②恤：憂慮。③熟羌：指少數(shù)民族。④制：這里指范仲淹因母親去世，辭官守孝。⑤昭烈：劉備的謚號。4.用“/”給下列句子劃分停頓（停兩處）。（2分）公始分延州兵為六將訓(xùn)練齊整諸路皆用以為法5.參考表格提示的方法，解釋加點字，只寫詞義。（4分）加點字詞方法提示釋義去之南都課內(nèi)遷移法：去國懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）（1）去：▲人所不堪查閱詞典選擇義項：①能忍受；②勝任；③可以。（《古漢語詞典》）（2）堪：▲遺宰相書聯(lián)系語境：仲淹初在制中，……極論天下事（3）遺：▲類如是乎聯(lián)系成語法：畫虎類狗（4）類：▲6.請你將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）公之所在，賊不敢犯?！?）他日為政，盡行其言?！?.小鹽認為朗讀“放意云山道豈孤”時，要注意體會“豈”字的語氣，請結(jié)合詩意簡要分析其表達效果。（3分）▲▲8.【材料三】中提及諸葛亮的用意是什么？請你簡要分析。（3分）▲▲9.紀(jì)昀曾這樣評價范仲淹：“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下，古之所謂大儒者，有體有用，不過如此。”請結(jié)合以上詩文材料，說說你對這句話的理解。（6分）▲▲（二）組合文本閱讀小鹽偶然打開搜索軟件，輸入“社恐”進行檢索，發(fā)現(xiàn)相關(guān)結(jié)果竟然有一億條之多，如此龐大的數(shù)字是不是說明已經(jīng)“人均社恐”了呢？她對搜集到的材料作了以下整理。（12分）【材料一】你有所謂的社交恐懼嗎？投票顯示（共2532人參與投票）：選項票數(shù)有，內(nèi)心回避一切社交活動863票有一點，相比線下交流，更喜歡線上溝通710票不恐懼社交，但不愿花精力在人際交往上890票沒有，我是社交小達人69票網(wǎng)友評論：@后來方知后無期：完全不想社交。上班正常交際，下班誰也不認識誰。這樣不是很好嗎？@糯花生M：雖然聽起來有點裝，但有時候是真的恐懼，連出去買東西和售貨員那些交流都不想有，沒人找又覺得孤獨，有人找又害怕不知道說什么。@一只蟹黃粽子：有沒有人和我一樣害怕聽到電話打過來或者微信語音的聲音。@新子憧：超級社恐呀！總怕自己說不好，能用微信交流的絕對不會語音，能語音的絕對不打電話，最討厭出去見面。（摘自《光明日報》“青年說”微調(diào)查，有刪改）【材料二】“社恐”即社交恐懼癥，又稱社會交流障礙，屬于神經(jīng)癥的一種。有社交恐懼的人，往往很害怕被身邊的人評價和拒絕（哪怕很多時候只是臆想），他們不想成為別人眼中無趣的人，又害怕自己做一些令人尷尬的傻事，所以常常過度自我審視，在公眾場合盡量降低自己的存在感。然而，并非所有對社交恐懼的情況都可以稱為社交恐懼癥。比如一個害羞的人，對社交活動的場合也會有一定的緊張、焦慮心理，甚至還帶有一定的回避行為、但這種影響只是暫時的，一旦離開即時的情境，就會消失。而真正“社恐”的人，恐懼程度要更深，發(fā)生時間持續(xù)更長，還伴有自主神精癥狀，影響正?；顒?。在“社恐”流行之前，很多人對不擅長交際、恐懼社交的理解，還停留于“性格內(nèi)向”的認知。然而近兩年，“社恐”存在被泛化的傾向，連自卑和內(nèi)向甚至也被納入“社恐”的范疇中。一些人將“社恐”的外在表現(xiàn)簡單歸結(jié)為：遇到熟人不敢打招呼、不敢在公眾場合講話、在餐館結(jié)賬時不敢大聲呼叫服務(wù)……而這些情形，很多人小時候都經(jīng)歷過。但隨著年齡的增長，有些就逐漸消失了。誰都不是天生的演講家，有些社交技能是需要主動克服心理障礙，慢慢鍛煉出來的。舉個簡單的例子：就獨處這件事而言，靦腆內(nèi)向的人會覺得這樣很舒服，這就是他們想要的狀態(tài)；而“社恐”人士卻非常想融入社交場合，但他們又會擔(dān)心出糗而拒絕社交活動。進一步說，“社恐”的人可能會自卑、內(nèi)向，但自卑、內(nèi)向的人，并不一定就是“社恐”。當(dāng)下年輕人的多數(shù)“社恐”，還沒達到病態(tài)的程度?！静牧先俊静牧纤摹慨?dāng)下很多青少年已習(xí)慣了“自我軸心”式的成長：他們大部分是獨生子女，在高樓大廈中成長，鋼筋水泥阻隔了他們的社交機會，他們逐漸習(xí)慣了自己玩耍。與成長過程中單薄的人際交往體驗相伴的是移動互聯(lián)同時代社會交往本身的復(fù)雜化；場景在泛化，無時不社交。人可以休息，但互聯(lián)是24小時運轉(zhuǎn)的，手機里永遠有無數(shù)個小紅點等著打開：群打卡、班級通知、同學(xué)邀約、社團活動……必須一個個認真處理。功能在雜糅，無處不社交?！拔覀兊纳缃换顒犹嗔?，其效率和目的性高到了讓人反胃的程度，就連搶一張回家的火車票，也要‘邀請好友來幫我提速’?！庇行┚W(wǎng)友反饋道。在這樣的矛盾下，“社恐”這個標(biāo)簽，更像是某些年輕人手中的盾，以應(yīng)對無孔不入的社交壓力?，F(xiàn)實中的社交行為減少，但社交的需求卻沒有減少。于是有人選擇把社交需求交給虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，甚至交給網(wǎng)絡(luò)世界的陌生人。然而，虛擬社交是緩解社交恐懼的有效途徑嗎？社會心理學(xué)家雪莉·特克爾曾提出“群體性孤獨”的概念：“大家都熟悉這樣的場景：家人在一起不是交心，而是各自看電腦和手機；朋友聚會，不是敘舊，而是拼命刷新微博，微信；課堂上，老師在講，學(xué)生在網(wǎng)上聊天；會議中，別人在做報告，聽眾在收發(fā)信息。”她認為所有這些現(xiàn)象都可以歸結(jié)為“群體性孤獨”——我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們對他人的期待少，對技術(shù)的期待反而更多。因此，對于沒有深層次情感交流需求的人而言，社交網(wǎng)絡(luò)并不會讓他們感到孤獨，反而很熱鬧。必須承認，孤獨與否更多是個人感受，與其內(nèi)心的需求層次有關(guān)，沒有情感的溝通和靈魂的交互，人始終是孤獨的。生命是有限的，精力也是有限的，每個人都應(yīng)該合理處理現(xiàn)實與虛擬中的自我狀態(tài)，這樣才能擁有一個豐滿的人生。（摘自《青年文摘》，有刪改）10.初讀材料，小鹽產(chǎn)生了如下的推理與判斷，不合理的一項是（

）（3分）A．“青年說”的網(wǎng)上調(diào)查中，參與投票的網(wǎng)友只有極少數(shù)認為自己社交沒有問題，大多數(shù)參與者存在回避甚至恐懼社交的現(xiàn)象。B．社交恐懼癥是一種疾病。主要表現(xiàn)是“社恐”們在社交活動場合緊張、焦慮、回避，甚至還伴有自主神經(jīng)癥狀，影響正?；顒?。C．社交軟件相對打電話、書信往來等，成為“社恐”們的重要情緒出口，與面對面交流同等重要，D．互聯(lián)時代無處不社交。虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交成了“社恐”們緩解社交恐懼的有效途徑，讓他們感覺很熱鬧，不再孤獨。11.【材料三】的畫線句，小鹽覺得舉這個例子太有必要了，你贊同嗎？請說明理由。（3分）▲▲12.在收集的材料中，小鹽認為造成“社恐”的原因主要有哪些？請你幫助她分條整理出來。（3分）▲▲13.在整理材料時，有同學(xué)覺得這四則材料的順序可以隨意調(diào)換，但小鹽卻不這樣認為。請你聯(lián)系四則材料的內(nèi)容，替小鹽說出理由。（3分）▲▲（三）文學(xué)類文本閱讀小鹽正在與同學(xué)一起進行“新時代·榜樣人物”閱讀活動，請你完成下面的任務(wù)。（21分）三沙島上抗風(fēng)桐①天是湛藍的天，海是碧澄的海，地是透綠的地。這里是美麗的海南省三沙市，宛如纖塵不染的世外桃源，一踏上這片土地，我就深深地愛上了這里。②然而，三天兩晚的三沙之行，最令我印象深刻的卻不是這里的碧海藍天，也不是這里的海鳥白沙，而是一種樹，一種深深扎根海島的常綠喬木，它叫抗風(fēng)桐。③人生第一次來到三沙，一切都是那么新鮮。一下飛機，好友老馮就熱情地領(lǐng)著我們來到海邊喝茶。這是一片林蔭，炙熱的陽光和強烈的紫外線被擋住了，我坐在藤椅上，海風(fēng)吹過，心中無比愜意。我打量著四周，卻發(fā)現(xiàn)這片樹林與以往見到的都不一樣，它們?nèi)~子并不濃密，樹冠連成一片，樹干挺拔向上。④“它們叫抗風(fēng)桐，”老馮似乎看出了我的疑惑，接著說，“還有個名字叫麻楓桐，印度洋海島常見的樹種，我國的臺灣和西沙群島也很多，根系發(fā)達，枝干粗大，臺風(fēng)也奈何不了它們！”⑤抗風(fēng)桐？這是第一次聽說的樹名。我起身走近一棵，仔細打量它。它枝干白中透灰，胸徑足有四五十厘米，高有十幾米。葉對生，呈橢圓形，兩面都覆有一層嫩綠而晶亮的薄蠟。⑥老馮告訴我，2013年9月底，風(fēng)力超過15級的強臺風(fēng)“蝴蝶”登陸三沙，島上的椰子樹、木麻黃、土枇杷、南洋杉、苦楝、欖仁等，一夜之間，有的被攔腰折斷，有的被連根拔起，還有的已然蹤影全無，唯有抗風(fēng)桐在臺風(fēng)中傲然挺立。雖然有的枝干折斷，但這些掉在地上的枝干卻在不久后又長出了新根，發(fā)出了嫩綠的新芽，成了抗風(fēng)桐的“新生代”。⑦聽了老馮的介紹，我不禁對眼前的這些抗風(fēng)桐肅然起敬。我想，它正是以這樣偉岸的身軀、粗壯的枝干，護衛(wèi)著南海星羅棋布的島嶼與礁盤；正是以這樣巨大的葉冠、翠綠的葉片，裝點著三沙的綠色；正是以這樣縱橫交錯的根系，任憑砂巖的堅硬，任憑海水的侵蝕，任憑高溫的烘烤，造就的倔強與從容。⑧第二天一大早，紅日從南海的天際線剛剛升起，我們乘坐沖鋒舟從永興島來到趙述島。據(jù)說，有關(guān)南海諸島的潮漲潮落景、金戈鐵馬事、波涌浪卷情，幾乎都可以在趙述島上領(lǐng)略和參悟。⑨一到趙述島碼頭，漁民符名友熱情地迎接我們。坐上他的電瓶車，穿過一片椰林，繞過一座海水淡化處理廠和一幢幢漁民新居，來到一排樹前停了下來。我一看——抗風(fēng)桐?、猱?dāng)初，符名友的爺爺響應(yīng)國家開發(fā)海島的號召來到趙述島，那時這里還是一座荒島。漁民的漁船是小小的木帆船，稍有風(fēng)浪便不敢出海。改革開放后，趙述島上成立了管委會和黨工委，政府為漁民修建了港灣，幫助漁民貸款購置了排水量很大的漁船，漁民的日子漸漸好起來了。黨的十八大以來，在黨和政府的幫助下，漁民們拆舊房建新房，全島48戶漁民，家家都住上了新屋。海島周邊的海堤用鋼筋水泥加固了，道路也拓寬了。島上植樹造林，綠化美化，種上了一排排、一片片的椰子樹、木瓜、欖仁和抗風(fēng)桐。符名友如數(shù)家珍般講述著，這時，一束陽光穿過抗風(fēng)桐的枝葉，正好打在他胸前的黨徽上，格外明亮，分外醒目。?邊上的漁民告訴我，符名友今年46歲，14歲時就跟著爺爺?shù)哪_步，從老家瓊海遷到了趙述島。他駕駛漁船風(fēng)里來雨里去，已在島上工作生活了32年。三沙的人，出海如同出征，保家就是衛(wèi)國。符名友不僅是一位漁民，還是南海前哨一名耕海守海的警民聯(lián)防志愿者。一直以來，經(jīng)常有特工裝扮成漁民駕船來西沙海域“捕魚”。符名友對海上情況時刻關(guān)注和警惕，只要發(fā)現(xiàn)異常，不管白天黑夜，不怕風(fēng)高浪急，就立刻向派出所報告。由于表現(xiàn)突出，他被當(dāng)?shù)剡叿琅沙鏊u為治安聯(lián)防積極分子。2019年7月1日，他還光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。?此刻，看著眼前的符名友，我發(fā)現(xiàn)他儼然就是一棵扎根三沙的“抗風(fēng)桐”，狂風(fēng)吹不倒、惡浪沖不垮！?在趙述島，像符名友一樣的共產(chǎn)黨員共有11人，他們個個都是“抗風(fēng)桐”，他們黨支部就是一片“抗風(fēng)桐林”。?將要離開三沙的時候，我心中萌發(fā)了一種難以名狀的眷戀。這天一早，我獨自來到抗風(fēng)桐林。朝霞把南海映照得一片火紅，抗風(fēng)桐林就像覆蓋上了一層金光。撫摸著抗風(fēng)桐偉岸的身軀，我的心中充滿了對它的仰望和崇敬。它不畏強暴，臺風(fēng)刮不倒；它不怕艱苦，貧瘠砂巖把根扎；它自強不息，折斷枝葉還發(fā)芽；它無私奉獻，甘灑綠蔭護島礁。?抗風(fēng)桐，我心中的英雄樹！14.小鹽在通讀全文后，發(fā)現(xiàn)隨著對三沙島抗風(fēng)桐認識的深入，“我”的情感也發(fā)生變化，請結(jié)合文本幫助她，補全思維導(dǎo)圖。（4分）15.聯(lián)系語境，體會下面句子中加點詞語的表達作用。（3分）雖然有的枝干折斷，但這些掉在地上的枝干卻在不久后又長出了新根，發(fā)出了嫩綠的新芽，成了抗風(fēng)桐的“新生代”。▲▲16.文章第?段以“邊上的漁民”的視角敘述了符名友的事跡，有什么效果？（4分）▲▲17.作為校廣播站播音員，你將在本期“校園之聲”中朗讀《三沙島上抗風(fēng)桐》，當(dāng)你讀到下面的句子時，你認為應(yīng)以怎樣的語氣來朗讀?為什么?

（4分）它不畏強暴，臺風(fēng)刮不倒；它不怕艱苦，貧瘠砂巖把根扎；它自強不息，折斷枝葉還發(fā)芽：它無私奉獻，甘灑綠蔭護島礁。A．慷慨激昂

B．平緩舒緩我認為應(yīng)該選用（），理由是：▲▲▲18.本文與《白楊禮贊》都是托物言志的散文，通過贊美抗風(fēng)桐和白楊樹，兩位作者分別表達了什么思想感情？（6分）▲▲（四）整本書閱讀19.小鹽正在與同學(xué)們進行整本書閱讀交流，請你完成下面的任務(wù)。（9分）（1）讀經(jīng)典名著，體悟人生真諦。觀察下面這幅圖片，你會聯(lián)想到經(jīng)典名著中的哪個人物？從下列備選名著中選擇一個人物，結(jié)合相應(yīng)情節(jié)闡述圖片中的人生道理。（4分）備選名著：《朝花夕拾》《西游記》▲▲（2）艾青既是畫家又是詩人，在艾青詩歌中，各種顏色仿佛都被賦予了生命和內(nèi)涵。請你結(jié)合《艾青詩選》中的一些詩歌，說一說艾青詩歌中“紅色”和“白色”所代表的含義。（提示：可結(jié)合《雪落在中國的土地上》《向太陽》《火把》等詩）（5分）▲▲三、作文（60分）20.近期，學(xué)校?？讹L(fēng)帆》正進行開展“新時代·青春說”主題征文活動，鼓勵同學(xué)們從“個人成長”“社會觀察”“文化傳承”三個維度中任選一個，以“每一粒種子，都在向上尋找陽光”為題，寫一篇文章，可記錄自己的生活經(jīng)歷，可以表達自己的觀點態(tài)度，還可以記錄身邊故事。要求：（1）文體不限（詩歌除外）；（2）不抄襲，不套作，字數(shù)不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

2025秋學(xué)期第一次質(zhì)量抽測九年級語文參考答案1.（10分）①欲渡黃河冰塞川②將登太行雪滿山③但愿人長久④千里共嬋娟⑤沉舟側(cè)畔千帆過⑥病樹前頭萬木春⑦先天下之憂而憂⑧后天下之樂而樂⑨天生我材必有用⑩千金散盡還復(fù)來（錯字、多字、少字該空都不給分，每空1分）2.（1）渝灘háng（3分）（2）;（分號）（1分）（3）示例：有晴空也有風(fēng)雨有坦途也有荊棘（2分）（4）D（2分）3.（1）示例：自強不息是指在逆境中堅守志向，通過自我超越、堅韌不拔的努力主動擔(dān)當(dāng)，不怨天尤人，持續(xù)提升自我的奮斗精神。（2分）（2）示例：原有基礎(chǔ)上，每天進步（或“增加”）一點點和每天退步（或“減少”）一點點，結(jié)果差異很大。這告訴我們，成功需要長時間的堅持和積累，只有不懈努力，才能實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。（3分）（3）示例：全紅嬋以最差訓(xùn)練條件起步，每日400次跳水的堅持讓頭發(fā)泡黃，7歲逐夢，14歲便奧運奪冠破紀(jì)錄。她用拼搏證明：自強不息，是困境中的敢為人先，是日復(fù)一日的全力以赴！（3分）4.公始分延州兵為六將/訓(xùn)練齊整/諸路皆用以為法（2分）5.（1）離開（2）能忍受（3）留給（4）像（類似）（4分）6.（1）范仲淹所到的地方，敵人不敢侵犯。（2）日后（他）擔(dān)任要職時，完全踐行了這些主張。（4分）7.示例：①“豈”是難道的意思，表反問語氣，②范仲淹雖遭貶謫但不以為意，放逐路上有山水為伴并不孤苦，③表現(xiàn)出內(nèi)心坦蕩，胸襟曠達。（3分）8.將范仲淹“遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言”與諸葛亮“草廬始見昭烈數(shù)語，生平事業(yè)備見于是”類比，意在通過諸葛亮“未出茅廬而定天下計”的遠見卓識，襯托范仲淹“豪杰自知之審”（清楚自己的志向與能力），表明其在守孝期間已胸懷天下、規(guī)劃政事，且執(zhí)政后踐行所言，展現(xiàn)了與諸葛亮比肩的政治遠見與實干精神，突出其“弘毅之器”（堅毅的才能）。（3分）9.示例：紀(jì)昀“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”的評價，是指范仲淹的行為無愧于心、符合圣賢標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)問與實踐能造福天下，堪稱“有體有用”（有內(nèi)在品德、有外在功業(yè)）的大儒。“行無愧圣賢”：材料一“危言遷謫”“忠信平生心自許”，可見其因正直敢言被貶卻堅守忠信，行為符合圣賢“正道直行”的準(zhǔn)則；材料三“先憂后樂之志”，彰顯其以天下為己任的博大胸懷，無愧圣賢之德?！皩W(xué)有濟天下”：材料二他在延州“分兵訓(xùn)練”“筑城墾田”，使“賊不敢犯”“熟羌歸業(yè)數(shù)萬戶”，以實干安定邊疆、造福百姓；材料三“遺宰相書極論天下事，他日為政盡行其言”，將學(xué)問與治國實踐結(jié)合，真正做到經(jīng)世濟民?？傊?，范仲淹內(nèi)有“忠信”“先憂后樂”之“體”，外有安邊利民、踐行理想之“用”，故紀(jì)昀贊其為“古之所謂大儒”。（6分）10.D（3分）11.贊同。充分說明“社恐”的人可能會自卑、內(nèi)向，但自卑、內(nèi)向的人，并不一定就是“社恐”，所以舉這個例子太有必要了。（3分）12.①過度自我審視，在公眾場合盡量降低自己的存在感；②很多青少年已經(jīng)習(xí)慣了“自我軸心”式成長；③不夠自信和缺乏與人溝通的技巧是造成“社恐”的主要原因。（3分）13.示例：細讀四則材料，四則材料按“現(xiàn)象呈現(xiàn)（材料一）→概念界定（材料二）→原因分析（材料三）→解決方案（材料四）”進行排序，層層遞進，邏輯嚴(yán)謹，不可調(diào)換。（3分）14.好奇打量；肅