九年級語文教研組詩詞三首:對人生哲理的思考——《行路難》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《水調(diào)歌頭》——學習目標了解古樂府詩、詞的基本特點特點，理解古詩大意。反復誦讀，品味詩歌語言，體會作者表達的思想感情。能夠比較遷移應用本節(jié)課所學有關(guān)技巧和做題思路。體會詩人復雜變化的情感。行路難文體知識：古體詩和近體詩

唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為“近體詩”，而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩稱為“古體詩”。后人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩、以及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩歌，統(tǒng)稱為“古體詩”。按照詩句的字數(shù)，有四言（如《詩經(jīng)》）、五言（如“漢樂府”詩）、七言（如曹丕《燕歌行》）、雜言（如李白《蜀道難》）等。古體詩押韻較自由。

古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。①楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。文體知識：古體詩和近體詩近體詩分兩種一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或“長律”）。律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。文體知識：古體詩和近體詩初讀感知朗讀詩歌，結(jié)合課下注釋和字典解決生僻字朗讀課文掃清閱讀障礙，初步了解詩歌的內(nèi)容。朗讀過程中注意以下幾點:讀準字音;讀出節(jié)奏與韻律:初步體會詩歌表達的情感。行路難·其一金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。走近作者李白，字太白，號青蓮居士世人又稱“謫仙”，唐代偉大的浪漫主義詩人。與杜甫并稱為“李杜”，擅長樂府歌行和絕句，詩歌語言以“清水出芙蓉，天然去雕飾”著稱。代表作有《行路難》《渡荊門送別》等。寫作背景唐天寶元年，李白奉詔入京，擔任翰林供奉，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》李白所作的《行路難》共三首，本詩是第一首。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。金樽:對酒樽(盛酒的器具)的美稱。斗十千:一斗值十千錢(即萬錢)，形容酒美價貴。玉盤:對盤子的美稱。羞:同“饈”，美味的食物。酒杯里盛著價格昂貴的清醇美酒,子里裝滿價值萬錢的佳肴。我)放下酒杯扔下筷子不能下咽拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。開篇兩句以夸張的筆法領(lǐng)起，意在營造歡樂的宴飲氣氛；三四句急轉(zhuǎn)直下，以強烈的反差，襯托詩人心理的悲苦。?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋币贿B串四個動詞，起承轉(zhuǎn)合，形象地寫出詩人此刻食不下咽、茫然沉重的狀態(tài)，表達出詩人內(nèi)心的苦悶和壓抑。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。想要渡過黃河，冰雪卻封凍了河面想要登上太行山卻大雪滿山。相傳姜尚(姜太公)遇到周文王前曾在渭水的磻(pán)溪垂釣，后輔佑周武王滅商，相傳伊尹受商湯任用前，曾夢見乘船經(jīng)過太陽旁邊。比喻。用冰塞黃河、雪滿太行比喻仕途的波折，生動形象地寫出了詩人仕途艱難，蘊含著無限的悵惘和悲慨。象征。“欲渡黃河”“將登太行”象征對理想的追求，“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻。用典。借用呂尚碧溪垂釣，伊尹夢舟日邊的典故，表明自己渴望遇到明君，像古人一樣建一番偉業(yè)的心愿。表達了詩人對重新被起用的期待和對未來的希望。行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。會:終將。云帆:高高的帆。濟:渡。在世上行路啊,多么艱難,多么艱難歧路這么多,現(xiàn)在要走的路在哪里?相信有一天，(我)終將實現(xiàn)遠大理想,到時候定要揚起高高的帆橫渡滄海。①用問句表達詩人內(nèi)心的苦悶與迷惘。②用反復和設問表達詩人內(nèi)心的苦悶與迷惘。③連用四個三字句，節(jié)奏短促，表達詩人內(nèi)心的焦灼與苦悶?！捌啤薄皰臁倍指挥袆痈?，充滿氣勢，充分表現(xiàn)了詩人的樂觀、自信和對理想的執(zhí)著追求。用典。引用宗愨“乘風破浪”的典故，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩人準備沖破一切阻力去施展自己抱負的豪邁氣概和樂觀精神。問題探究思考下面的問題這首詩是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩風的?把握本文的情感脈絡。如何理解在《行路難》（其一）中李白創(chuàng)造的自我形象?《行路難》（其一）以浪漫的筆法抒寫了作者的人生感慨和精神追求。對此，你是怎么理解的?1.這首詩是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩風的?巧用歷史典故;采用夸張的描寫和形象的比喻;跳躍式的結(jié)構(gòu)。2.把握本文的情感脈絡。

本首詩具有強烈的抒情色彩，情感起伏變化，可謂一波三折、蕩氣回腸。詩人面對美酒佳肴，卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，表現(xiàn)出極大的郁悶之情；黃河不可渡，太行不能登，隱喻仕途的艱難，表現(xiàn)出無限的惆悵之意；希望垂釣渭水，“乘舟夢日”，又對政治前途抱有幻想；接著詩人用四字短句反復詠嘆“行路難”，又表現(xiàn)出徘徊和沉低的心境；最后兩句，言乘風破浪、云帆渡海，又奮發(fā)振作，情緒高昂，表現(xiàn)出一往無前的精神。在一首知詩中，詩人的情感經(jīng)歷了如此復雜的變化，生動傳神地表現(xiàn)了苦悶、惆悵、徘徊、昂揚等情緒，具有很強的藝術(shù)感染力。3.如何理解在《行路難》（其一）中李白創(chuàng)造的自我形象?在這首詩中，李白停杯拔劍卻又四顧茫然，欲過河山卻又踟躕不前，羨慕古人卻又不可追攀，詠嘆“行路難”卻又迷失方向，誓將乘風破浪卻又難以實現(xiàn)。詩人的自我形象，內(nèi)心的孤獨苦悶，情感的動蕩不安，言辭的慷慨激昂，都躍然紙上。這其中，有理想的破滅，有夢想的起航，有永不言敗的豪情，有舍我其誰的疏狂，其詩確為“仙翁劍客之語”（楊慎《升庵詩話》卷十一）。4.《行路難》（其一）以浪漫的筆法抒寫了作者的人生感慨和精神追求。對此，你是怎么理解的?

浪漫的筆法主要表現(xiàn)在詞語、詩句、意境的夸張上。詞語的夸張，如“金樽”“玉盤”“斗十千”“值萬錢”；詩句的夸張，如“拔劍四顧心茫然”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；意境的夸張,如“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”。詩句和意境的夸張,往往還伴隨著浪漫而奇特的想象。用浪漫的筆法寫人生追求,一方面表現(xiàn)了作者人生追求的不同尋常,另一方面也說明這些追求可能不切實際。積極入世與歸隱山林，一直以來都是中國封建文人內(nèi)心最根本的矛盾陶潛:結(jié)廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山。鮑照:棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。李白并沒有歸隱，而以另一種方式化解心路波瀾，完成了精神的突圍。他入京求官時:仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；他面對權(quán)貴時:安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏;他流放夜郎時:我本楚狂人，鳳歌笑孔丘;他身處困境時:長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蛑行母爬?/p>

全詩詠嘆身世際遇，以形象的描述、豐富的意象、夢幻般的色彩，抒發(fā)了詩人懷才不遇的苦悶和振作奮起的豪情壯志。酬樂天揚州初逢席上見贈走近作者劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。寫作背景唐敬宗寶歷二年(826)冬，劉禹錫罷和州刺史，召還京城。途經(jīng)揚州，與白居易相遇。在一次宴會上，白居易作《醉贈劉二十八使君》一詩相贈，對劉禹錫二十余年流放的生涯深表同情。劉禹錫即興寫了這首詩回贈。歷史補充：二王八司馬事件“二王八司馬事件”其實就是“永貞革新”，指的是唐順宗在位期間，由王叔文、王伾等人所領(lǐng)導的一次政治革新運動。二王八司馬中的“二王”指王伓、王叔文，“八司馬”指韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準、程異，他們在改革失敗后，俱被貶為州司馬?！岸醢怂抉R事件”的內(nèi)容主要為：收奪宦官兵權(quán)，制裁藩鎮(zhèn)跋扈，打擊貪官污吏，廢除宮市、五坊小兒及進奉等弊政，免除民間欠稅和各種雜稅，選拔德才兼?zhèn)涞娜藶楣俚取８母锸『?，那些支持王叔文一起改革的官員也受到了株連。王伓被貶為開州司馬，不久病死;王叔文被貶為渝州司戶，第二年被賜死；韋執(zhí)誼被貶為崖州司馬，韓泰被貶為虔州司馬，陳諫被貶為臺州司馬，柳宗元被貶為永州司馬，劉禹錫被貶為郎州司馬，韓曄被貶為饒州司馬，凌準被貶為連州司馬，程異被貶為郴州司馬。除“八司馬”以外，陸質(zhì)先早已病死;李景儉守喪，呂溫出使吐蕃未還，沒有參加革新運動，未遭貶謫;在王叔文集團中，地位比較次要的李諒、李位，稍后也被趕出朝廷。酬樂天揚州初逢席上見贈唐劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。注釋：巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826年）冬應召，約22年。因貶地離京遙遠，實際上到第二年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。到：到達。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。側(cè)畔：旁邊。沉舟、病樹：這是詩人以沉舟、病樹自比。歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。長（zhǎng）精神：振作精神。長：增長，振作。全文翻譯在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩的開頭兩句"巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身"是什么意思？表達了怎樣的心情？答：這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。寫出了作者長期被貶的痛苦和憤慨心情。2.本文運用了典故，請把它找出來。并說說所表達的感情。答：本文有兩個典故，一個是"聞笛賦，懷念那些被貶或被害的故友，表達詩人對故人已逝的悲痛；"爛柯人"，用“王質(zhì)爛柯”的典故寫出回鄉(xiāng)所見，既暗示自已被貶離京太久，又表現(xiàn)了世事的變遷，人事俱非，恍如隔世的心情。3.詩人用"聞笛賦""爛柯人"這二個典故，表達了詩人怎樣的感情？答：化用典故。表達了詩人對友人的懷念，對歲月流逝、人事變遷的感嘆，充滿無限悲痛悵惘之情。4.簡析"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"為什么會成為千古名句。答：詩人運用比喻、對比的修辭，以"沉舟""病樹"作為反襯并自喻，描繪出千帆競發(fā)、萬木爭春的富于生機的景象；暗含身世凄苦卻依然充滿昂揚精神，表現(xiàn)了自已對仕官升沉、世事變遷的豁達襟懷，這兩句情感由之前的傷感低沉轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ海凳旧鐣陌l(fā)展，新事物必將取代舊事物的哲理。因此成為千古名句。5.尾聯(lián)寫了哪些內(nèi)容，表達作者怎樣的情感？答：“長精神”向友人表明態(tài)度，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉；以此收束全詩，點明酬贈題意，不僅表現(xiàn)了詩人重新投入生活的堅定意志和樂觀精神，也給友人以鼓舞，收到語已盡而情未了的藝術(shù)效果。6.詩歌第一、二聯(lián)起什么作用？答：寫作者的坎坷遭遇，表現(xiàn)出無限辛酸和憤怒，實為下聯(lián)張目蓄勢，起到欲揚先抑的作用。尤其第二聯(lián)用典貼切，表意深刻。7.有人說，這首詩主要表達了詩人被貶的苦悶之情，你怎么認為？請簡要分析。答：這種說法不正確，詩人雖有對長期遠貶異地的憤慨不平之情。但作者在困苦失意中不是意志消沉，而是以樂觀豁達的心態(tài)泰然處之，全詩表現(xiàn)出詩人豁達豪邁的胸襟。8.煉詞之美?！安淝邦^萬木春”中的“春”字可以改成“綠”嗎？綠不也給人一種“新”的感覺嗎？答：“春”字更貼切，我認為原因有兩點：一是押韻的需要，古體詩是用韻的，改成“綠”后在音韻效果上就輸了三分。二是“春”之較“綠”更給人一種生機之感，我們想想春天多么富有生機?！熬G”更多地表示顏色等性狀，與“春”相比，在意蘊的表達上也要遜色不少。所以這個地方“春”字不能改成“綠”。問題探討：感受《酬樂天揚州初逢席上見贈》蘊含的哲理。

本課學習的這首詩，最為警策人心的詩句就是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)。它跳出個人遭遇和恩怨的樊籬，選取了“沉舟”與“千帆”，“病樹”與“萬木”這樣兩兩相對的意象，表現(xiàn)了天地萬物新陳代謝、生生不息的活力，是詩人用樂觀的精神看待社會人生的形象寫照。這兩句詩。也超越了時代，千古以來。成為人們用以鼓舞夢想、放眼未來的激勵語。問題探討：如何理解《酬樂天揚州初逢席上見贈》中詩人表現(xiàn)出的樂觀精神?

劉禹錫這首答詩，雖然感慨萬端，卻始終保持著明朗、高亢的格調(diào)，具有一種樂觀向上的精神。這主要和詩人的性格有關(guān)。劉禹錫因為參加“永貞革新”，失敗后，二十多年來被一貶再貶。但是他愈挫愈奮，毫不氣餒，始終保持著積極進取的斗爭精神。從他的《秋詞》對秋天的贊美，他在《陋室》中所表現(xiàn)的身處逆境的坦然自安，就不難理解“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的意境。問題探討：課后習題《酬樂天揚州初逢席上見贈》的作者被貶官在外多年，回京路上懷想往事，展望將來，心緒難平中又不乏剛健昂揚之氣。這種復雜的情緒是通過哪些意象表現(xiàn)出來的?結(jié)合具體詩句加以分析。

凄涼的巴山楚水、“聞笛賦”和“爛柯人”，“沉舟”和“病樹”這些意象表現(xiàn)了作者難以平靜的心緒；而“千帆過”“萬木春”等意象又表現(xiàn)出詩人剛健昂揚的精神。詩人選取意象，無論是悲還是喜，無論是揚還是抑“皆著我之色彩”，歷歷分明。情感表達

尾聯(lián)順勢點明了酬答的題意，“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，詩人在與白居易的交流中，受到了鼓舞，重新振作精神，表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。這種情感的轉(zhuǎn)變，使全詩在結(jié)尾處呈現(xiàn)出一種積極向上的氛圍，給讀者以鼓舞和啟示。小結(jié)本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病對前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句，揭示了新事物必將代替舊事物的自然規(guī)律，富有哲理，同時詩人在逆境中仍積極樂觀的進取精神值得我們敬佩和學習。水調(diào)歌頭相關(guān)知識：詞詞，是我國古代詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱為曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩，是唐宋時代主要的文學形式之一。詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字以內(nèi))和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只有一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊，比如鶯啼序詞的創(chuàng)作手法1、上片寫景，下片抒情2、上片抒情，下片寫景3、并列式水調(diào)歌頭

①蘇軾丙辰②中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由③。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕④，今夕是何年。我欲乘風歸去⑤，又恐瓊樓玉宇⑥，高處不勝寒。起舞弄清影⑦，何似⑧在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠⑨。不應有恨，何事長向別時圓⑩？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟11。走近作者

蘇軾(1037～1101)，宋代文學家

、詩人。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。蘇軾有多方面的才能，工書畫，詩、詞、散文成就都很高，在文學史上有重要地位，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，宋八大家”之一。一門父子三詞客、千古文章四大家。有《蘇東坡集》、《東坡樂府》傳世。創(chuàng)作背景

本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當時詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達旦，在醉意朦朧中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。

①蘇軾丙辰②中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由③。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕④，今夕是何年。我欲乘風歸去⑤，又恐瓊樓玉宇⑥，高處不勝寒。起舞弄清影⑦，何似⑧在人間。①選自《東坡樂府》卷—(上海古籍出版社2009年版)。水調(diào)歌頭，詞牌名。

②〔丙辰〕宋神宗熙寧九年(1076)③〔子由〕蘇軾的弟弟蘇轍，字子由。

④〔宮闕〕宮殿。

⑤〔歸去〕回到天上去

⑥〔瓊樓玉宇〕美玉砌成的樓宇，指想象中的月中仙宮。

⑦〔起舞弄清影〕意思是在月光下起舞，身影也隨著舞動。

⑧〔何似〕哪里比得上。

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠⑨。不應有恨，何事長向別時圓⑩？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟11⑨〔轉(zhuǎn)朱閣，低綺(qǐ)戶，照無眠〕月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能入睡的人(指詩人自己)。

⑩〔不應有恨，何事長向別時圓〕(月兒)不該有什么怨恨吧，為什么偏在人們不能團聚時圓呢？何事，為什么。

11〔嬋娟〕本意指婦女容顏美好的樣子，這里指月亮。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。1.小序的作用：交代了寫詞的時間及緣由，總領(lǐng)全篇。2、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

“欲”“恐”二字，寫出詞人既向往天上又留戀人間的矛盾心理；“寒”表面指自然界的寒冷，暗指污濁的官場。3、起舞弄清影，何似在人間。

“弄”做出的意思，既寫出了舞姿的不斷變化，又使人想象到舞姿的美妙；“清影”意為清冷的影子，營造孤獨、寂寞、凄清的氛圍，這兩個詞表現(xiàn)了詞人的孤獨苦悶。4、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。賞析：“轉(zhuǎn)”“低”準確生動地描繪了月光的移動，暗示夜也深?！盁o眠”這個表現(xiàn)了離別之人因不能團圓而難以入眠的情景。5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人間總有悲有歡有離有合，月亮總有陰有晴有圓有缺，這種事情自古就難以求全，蘊含人生不會完美，要有豁達的胸襟的哲理，表現(xiàn)了詞人曠達的胸襟和樂觀的精神。6、但愿人長久，千里共嬋娟。借代，“嬋娟”代指月亮。作者把對親人的思念上升到對普天下離人的美好祝愿，表達了詞人樂觀曠達的胸襟。7.、從藝術(shù)構(gòu)思和思想內(nèi)容兩方面分析這首詞流傳千古的原因。藝術(shù)構(gòu)思：虛實相間，結(jié)構(gòu)精巧，想象奇特，意境高遠，極富浪漫主義色彩。思想內(nèi)容：作者把對親人的思念上升為對普天下離人的美好祝愿，引發(fā)了讀者的共鳴。一、創(chuàng)作背景深度解析1.《酬樂天》的政治悲劇劉禹錫因參與“永貞革新”（805年）被貶，與柳宗元等八人合稱“八司馬”。革新失敗后，他輾轉(zhuǎn)于朗州、連州等偏遠之地，長達23年。此次揚州與白居易相遇時，二人同為被貶官員，惺惺相惜。2.《水調(diào)歌頭》的三重困境蘇軾因反對王安石變法自請外任密州（今山東諸城），政治上被邊緣化；與弟弟蘇轍七年未見，中秋之夜倍加思念；同時面臨“入世”（渴望重返朝堂）與“出世”（向往超脫）的思想矛盾。《酬樂天揚州初逢席上見贈》《水調(diào)歌頭》