1.1《追求智慧的學問》教案項目內(nèi)容核心素養(yǎng)（課程）目標1.政治認同：通過對哲學內(nèi)涵、起源及發(fā)展的學習，深刻理解馬克思主義哲學在時代發(fā)展中的科學性與革命性，增強對馬克思主義哲學的政治認同，堅定走中國特色社會主義道路的信心，認同哲學對國家發(fā)展、社會進步及個人成長的重要指導意義。2.科學精神：培養(yǎng)學生運用科學的思維方法分析哲學問題的能力，準確把握哲學與世界觀、方法論以及具體科學之間的關(guān)系，理性看待哲學在不同時代的演變與作用，批判“哲學無用論”等錯誤觀點，樹立科學的世界觀和方法論，以科學精神探索世界和人生。3.公共參與：引導學生將哲學思維運用到日常生活和社會公共事務中，如在面對社會熱點問題、個人職業(yè)選擇、人際關(guān)系處理等情況時，能夠運用哲學智慧進行分析和決策，積極參與社會討論、社區(qū)服務等公共活動，提升學生運用哲學知識解決實際問題的能力和社會參與意識，以哲學智慧促進社會和諧發(fā)展。教材分析本框題是統(tǒng)編版必修四《哲學與文化》第一單元第一課的開篇內(nèi)容，在整個教材體系中具有基礎(chǔ)性和引領(lǐng)性的重要地位。它開啟了學生對哲學領(lǐng)域的探索之旅，旨在幫助學生初步構(gòu)建對哲學的基本認知。教材從哲學的本義入手，闡述哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，進而深入探討哲學的起源，強調(diào)其源于人類的實踐活動以及人們對宇宙、人生的追問和思考，讓學生理解哲學與生活的緊密聯(lián)系。接著，詳細剖析哲學與世界觀、方法論的關(guān)系，明確哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，引導學生學會用哲學思維看待世界和解決問題。最后，闡述哲學與具體科學的關(guān)系，突出哲學對具體科學知識的概括和總結(jié)，以及為具體科學研究提供世界觀和方法論指導的作用，使學生認識到哲學在人類知識體系中的獨特價值。通過本框?qū)W習，為學生后續(xù)深入學習馬克思主義哲學的基本原理和方法奠定堅實基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的哲學思維和理性精神，提升學生對社會、人生的認知和思考能力。教學重難點教學重點：1.精準理解哲學的起源，明確哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。例如，古代人類在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中，對天文氣象、季節(jié)變化等自然現(xiàn)象的觀察和思考，逐漸形成了關(guān)于人與自然關(guān)系的哲學觀念；在社會生活中，人們對社會秩序、道德規(guī)范、人際關(guān)系的探索，催生了社會哲學思想的萌芽。通過具體實例，讓學生深刻體會哲學與實踐的緊密聯(lián)系。2.透徹把握哲學與世界觀、方法論的關(guān)系。清晰闡釋世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法，哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是世界觀和方法論的統(tǒng)一。以生活中人們對待環(huán)境保護的不同態(tài)度為例，有些人認為人類應與自然和諧共生（世界觀），從而在行動上積極參與環(huán)?；顒印⒊珜ЬG色生活方式（方法論），幫助學生理解世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，而哲學將這些零散的世界觀和方法論系統(tǒng)化、理論化。3.深刻領(lǐng)會哲學與具體科學的關(guān)系。具體科學揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，如物理學研究物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律，生物學研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律；哲學則對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，如哲學中的聯(lián)系觀、發(fā)展觀等。同時，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導，如科學研究中的創(chuàng)新思維、批判性思維等都離不開哲學的引導。教學難點：1.準確區(qū)分哲學與具體科學的研究對象和功能，避免學生將哲學等同于具體科學，或者認為哲學是具體科學知識的簡單堆砌。引導學生認識到具體科學專注于某一特定領(lǐng)域的深入研究，而哲學著眼于從整體上把握世界的本質(zhì)和規(guī)律，培養(yǎng)學生從宏觀角度思考哲學問題的能力，理解哲學的抽象性和概括性特征。2.深入理解哲學是如何對具體科學知識進行概括和總結(jié)的，以及這種概括和總結(jié)對具體科學研究的實際指導作用。這需要通過具體的科學案例，如牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，從蘋果落地這一具體現(xiàn)象，到哲學層面關(guān)于事物普遍聯(lián)系和規(guī)律的思考，展示哲學思維在科學研究中的升華過程；再如愛因斯坦相對論的提出，受到哲學中時空觀變革的啟發(fā)，讓學生體會哲學對科學研究突破傳統(tǒng)思維、開拓新領(lǐng)域的重要推動作用，克服學生對哲學與具體科學關(guān)系理解的表面化和片面性。教學過程導入：情景：展示2025年國家在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的重大成果，如我國新型量子計算機研發(fā)取得關(guān)鍵突破，實現(xiàn)了更高的計算效率和更廣泛的應用前景；同時呈現(xiàn)科研人員在研發(fā)過程中面臨的諸多挑戰(zhàn)，如對微觀世界物理規(guī)律的深入探索、復雜算法的優(yōu)化等，這些問題促使他們不斷思考研究方法、理論基礎(chǔ)以及人與自然的關(guān)系等深層次問題。另外，展示社會各界對這些科技成果的廣泛關(guān)注和討論，包括對科技發(fā)展帶來的社會影響、倫理問題的思考，如人工智能的發(fā)展是否會威脅人類就業(yè)、基因編輯技術(shù)的應用邊界等。教師活動：引導學生仔細觀察科技創(chuàng)新成果及相關(guān)討論的資料，提問：“從這些時政熱點中，大家能發(fā)現(xiàn)科研人員在探索科技前沿時，除了專業(yè)知識，還需要哪些思維層面的支持？社會對科技成果的關(guān)注反映了人們對哪些深層次問題的思考？這些思考與哲學有怎樣的聯(lián)系？”通過這些問題引發(fā)學生對哲學與科學、生活關(guān)系的好奇與思考，自然導入本節(jié)課主題——追求智慧的學問。學生活動：認真觀看展示內(nèi)容，思考教師提出的問題，積極發(fā)表自己的看法，如科研人員需要創(chuàng)新思維、敢于突破傳統(tǒng)，社會對科技成果的討論涉及到科技與人類、社會的關(guān)系等，初步感知哲學在科技發(fā)展和社會生活中的潛在存在。議題式教學：議題一：哲學的起源情景：以古代中國和古希臘為例，介紹古代中國人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、天文觀測、社會治理等實踐活動中，產(chǎn)生了如道家“道法自然”、儒家“仁政”等哲學思想，這些思想源于對自然規(guī)律、社會秩序和人生價值的思考；在古希臘，哲學家們在探討世界的本原問題上，泰勒斯認為“水是萬物的本原”，這一觀點是基于當時人們對自然現(xiàn)象的觀察和對世界本質(zhì)的追問。同時，給出一些現(xiàn)代生活中的場景，如人們在面對生態(tài)環(huán)境惡化問題時，開始反思人類與自然的關(guān)系，從而產(chǎn)生新的生態(tài)哲學理念；在經(jīng)濟發(fā)展過程中，人們對效率與公平的權(quán)衡，引發(fā)了對經(jīng)濟發(fā)展模式和社會價值追求的哲學思考。教師活動：組織學生分組討論，分析這些情景中哲學思想產(chǎn)生的根源，引導學生結(jié)合教材知識，思考哲學的起源和本義。邀請小組代表發(fā)言，分享討論成果，教師進行點評和總結(jié)，深入講解哲學源于實踐以及對世界的追問和思考，強調(diào)哲學是熱愛智慧、追求智慧的學問，其致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。學生活動：分組討論，結(jié)合情景材料，分析古代哲學思想產(chǎn)生于當時的生產(chǎn)生活實踐和人們的思考，現(xiàn)代生態(tài)哲學、經(jīng)濟哲學等也是源于對現(xiàn)實問題的反思?？偨Y(jié)哲學起源于實踐和思考，其本義體現(xiàn)為對智慧的追求，幫助人們更好地理解世界和自己的行為。議學提示：從實踐活動的內(nèi)容、人們思考的問題、哲學思想的形成過程等方面，分析哲學的起源與本義。議學總結(jié)：哲學起源于人類的實踐活動，在實踐中，人們不斷遇到新問題、產(chǎn)生新思考，對宇宙、人生的追問和思考促使哲學思想逐漸萌芽。哲學的本義是熱愛智慧、追求智慧，它引導人們從總體上認識世界、把握世界，為人們提供看待世界和處理問題的智慧和方法。無論是古代還是現(xiàn)代，哲學都與人類的實踐和思考緊密相連，是人類智慧的結(jié)晶，不斷推動著人類對世界和自身的認識向更深層次發(fā)展。議題二：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀情景：給出一些日常生活中人們對世界的看法，如有人認為“善有善報，惡有惡報”，這反映了其對道德與命運關(guān)系的一種觀點；有人覺得“世界是不斷變化發(fā)展的，所以要勇于嘗試新事物”，體現(xiàn)了對世界狀態(tài)的認知。同時，展示不同哲學派別的世界觀，如唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性；唯心主義則認為意識是世界的本原。另外，以人們在面對困難時的不同行為方式為例，持“積極樂觀，相信辦法總比困難多”觀點的人，往往會主動尋找解決問題的方法；而持“消極悲觀，認為命運不可改變”觀點的人，可能會選擇逃避困難。教師活動：引導學生分析這些日常生活中的觀點和行為背后的世界觀，組織學生討論世界觀與方法論的關(guān)系，以及哲學與世界觀的區(qū)別和聯(lián)系。教師結(jié)合學生討論，深入講解世界觀的含義，哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。學生活動：研讀情景材料，分析日常生活中的觀點屬于零散的世界觀，哲學派別則有更系統(tǒng)的世界觀闡述。理解世界觀決定人們的行為方式即方法論，認識到哲學將零散的世界觀系統(tǒng)化、理論化，從而對人們的行為產(chǎn)生更具指導性的影響。議學提示：從觀點內(nèi)容、行為表現(xiàn)、理論體系構(gòu)建等方面，理解世界觀、方法論與哲學的關(guān)系。議學總結(jié)：世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，每個人都有自己的世界觀，但往往是零散的、不自覺的。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，它將人們零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化，形成完整的思想體系，為人們提供更全面、更深刻的看待世界和解決問題的視角和方法，實現(xiàn)了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一。議題三：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)情景：展示2025年生物學領(lǐng)域在基因編輯技術(shù)上的新突破，醫(yī)學領(lǐng)域?qū)σ呻y病癥治療方法的創(chuàng)新，物理學領(lǐng)域在新型材料研究方面的進展等具體科學成果；同時，呈現(xiàn)哲學界對科技發(fā)展帶來的倫理、社會影響等問題的討論，如基因編輯技術(shù)是否符合倫理道德，科技進步對社會結(jié)構(gòu)和人類價值觀的改變等。給出科學家在研究過程中運用哲學思維的案例，如愛因斯坦在相對論研究中，突破傳統(tǒng)時空觀念的束縛，運用辯證思維和創(chuàng)新思維，實現(xiàn)了物理學理論的重大飛躍。教師活動：引導學生分析具體科學成果與哲學思考之間的聯(lián)系，組織學生討論哲學與具體科學的關(guān)系，包括哲學對具體科學知識的概括和總結(jié)方式，以及哲學對具體科學研究的指導作用。教師結(jié)合學生討論，深入講解哲學與具體科學的區(qū)別與聯(lián)系，強調(diào)哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導，同時具體科學的發(fā)展推動哲學的進步。學生活動：分析具體科學成果為哲學思考提供素材，哲學對科技發(fā)展的倫理等問題進行反思和引導。理解哲學從具體科學知識中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，哲學思維能為科學家提供新的研究思路和方法，促進科學研究的發(fā)展。議學提示：從知識范疇、研究方法、相互作用等方面，把握哲學與具體科學的關(guān)系。議學總結(jié)：具體科學揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，為哲學的發(fā)展提供豐富的素材和堅實的基礎(chǔ)。哲學則對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導?？茖W家在研究中運用哲學思維，能突破傳統(tǒng)思維局限，開拓創(chuàng)新。同時，具體科學的新發(fā)現(xiàn)、新成果不斷推動哲學的發(fā)展，促使哲學不斷完善和深化對世界的認識。哲學與具體科學相互依存、相互促進，共同推動人類對世界的認識和改造不斷前進。課堂小結(jié)本節(jié)課我們深入探究了哲學這門追求智慧的學問。明確了哲學起源于人類的實踐活動以及對宇宙、人生的追問和思考，其本義是熱愛智慧、追求智慧，致力于把握人與世界的關(guān)系。理解了哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，不同的世界觀決定不同的方法論，而哲學為我們提供了系統(tǒng)的世界觀和方法論指導。認識到哲學與具體科學既有區(qū)別又有聯(lián)系，具體科學為哲學提供豐富素材，哲學對具體科學知識進行概括總結(jié)，并為其研究提供世界觀和方法論指引。哲學在我們的生活、學習和科學研究中都發(fā)揮著重要作用，希望同學們在今后的學習和生活中，學會運用哲學思維去思考問題、解決問題，不斷提升自己的思維能力和對世界的認知水平。知識點整合1.1追求智慧的學問1.哲學的起源(1)從哲學的本義：哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，是“文化的活的靈魂”。(2)哲學的產(chǎn)生：哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。(3)哲學與時代的關(guān)系①任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映。②真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為它從最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律的層面上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。注意：哲學有科學與非科學之分。哲學不等于真正的哲學。(4)哲學的作用：哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。2.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀⑴哲學與世界觀的關(guān)系:哲學世界觀區(qū)別①含義不同:哲學是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀；世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。②形成不同:哲學則是哲學家自覺研究的結(jié)果。世界觀自發(fā)形成的③特點不同:哲學并非人人都有；哲學是理論化、系統(tǒng)化的。世界觀人人都有，世界觀是零散的、不自覺的、簡單化的聯(lián)系哲學是關(guān)于世界觀的學說，系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。都是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題?！咀⒁狻竣僬軐W與世界觀都是科學的；②哲學就是世界觀；③哲學是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一；④認為哲學是哲學家的事，與普通人無關(guān)。⑵世界觀與方法論的關(guān)系:世界觀方法論區(qū)別人們對整個世界的總的看法和根本觀點用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論聯(lián)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一3.哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)區(qū)別哲學具體科學研究對象整個世界某一具體領(lǐng)域揭示的規(guī)律揭示整個世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律揭示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律作用為人們認識世界和改造世界提供方法論指導為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導聯(lián)系①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學是對具體科學知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律;②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。③哲學與具體科學是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系防止兩種錯誤傾向①替代論：哲學是“科學之科學”、“科學之母”；②取消論：輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用▲全面理解哲學的概念:①從本義上看：哲學是一門愛智慧或追求智慧的學問；哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”；②從本質(zhì)上看：哲學是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。③從產(chǎn)生看：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。④從特點看：哲學既是世界觀又是方法論，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它有科學與非科學之分⑤從作用看：哲學以具體科學為基礎(chǔ)，并指導具體科學，指導人們認識世界和改造世界。課后練習1.在二十四節(jié)氣的命名中有一個很有趣的對應現(xiàn)象：有小暑則必有大暑，小雪小寒之后也會有大雪大寒。但唯獨小滿，卻沒有與之對應的“大滿”。在中國傳統(tǒng)文化中，凡事忌“太滿”。月盈則虧，水滿則溢，盛極而衰。凡事太滿便極易走向反面，小滿的狀態(tài)則剛剛好。由此可見，小滿這個傳統(tǒng)節(jié)氣的命名，無疑包含著中國人樸素但極具智慧的哲學思想。這表明（）①哲學為人們生活提供世界觀與方法論的指導②哲學是一門追求智慧的學問，哲學智慧源于思考③哲學具有指導人們認識和改造世界的功能④世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①③ B.①④ C.②③ D.③④2.世界哲學大會是國際哲學界的盛會，大會旨在促進各國哲學家在自由和互相尊重的基礎(chǔ)上進行專業(yè)交往和思想交流，探討重大的理論與現(xiàn)實問題，體現(xiàn)新哲學動向，被稱為在哲學中反映時代精神之鏡。新時代需要新哲學，新時代創(chuàng)造新哲學。這表明（

）①哲學能為社會發(fā)展提供解決問題的具體方法②哲學是時代經(jīng)驗和認識成果在精神上的反映③哲學的發(fā)展建立在社會實踐發(fā)展的基礎(chǔ)之上④哲學源于哲學家的思想和對世界的追問思考A．①②B．①④C．