9.1《文化發(fā)展的必然選擇》教案項(xiàng)目?jī)?nèi)容核心素養(yǎng)目標(biāo)1.政治認(rèn)同：通過(guò)對(duì)文化發(fā)展歷程及中國(guó)共產(chǎn)黨在文化建設(shè)中作用的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信心，增強(qiáng)文化自信，積極擁護(hù)黨在文化領(lǐng)域的方針政策。2.科學(xué)精神：運(yùn)用科學(xué)的思維方法，分析文化發(fā)展的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)需求，理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和要求，把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)理性思考文化現(xiàn)象、辨別文化思潮的能力。3.公共參與：激發(fā)學(xué)生積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)傳播優(yōu)秀文化，自覺(jué)抵制不良文化，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，提升社會(huì)責(zé)任感和文化使命感。教材分析本框題是統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》第九課“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的開篇內(nèi)容。它主要探討了文化發(fā)展的必然選擇這一主題，包含“革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化”和“中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性”兩目。第一目從歷史角度出發(fā)，闡述了在中華文化由衰微走向重振的過(guò)程中，馬克思主義傳入中國(guó)的重要意義，以及中國(guó)共產(chǎn)黨如何以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，成為中國(guó)先進(jìn)文化的引領(lǐng)者和踐行者。第二目則著重分析了走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素，包括人民群眾的根本利益、黨的性質(zhì)宗旨、社會(huì)制度與發(fā)展道路、文化自身發(fā)展規(guī)律等，明確了這條道路對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要意義。本框內(nèi)容在教材體系中起著承上啟下的關(guān)鍵作用，既承接了前面關(guān)于文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)容，又為后續(xù)學(xué)習(xí)如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化奠定了理論基礎(chǔ)。教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：馬克思主義傳入中國(guó)對(duì)中華文化發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)意義；中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵、價(jià)值及重要性；中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵及構(gòu)成，即源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必要性和重要性，理解其與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的緊密聯(lián)系。這些重點(diǎn)內(nèi)容是學(xué)生理解文化發(fā)展必然選擇的核心要點(diǎn)。2.教學(xué)難點(diǎn)：深入理解革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的傳承與發(fā)展關(guān)系，把握它們?nèi)绾喂餐瑯?gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚底蘊(yùn)；全面把握走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性，不僅要從理論層面理解其決定因素，還要能結(jié)合實(shí)際案例，分析在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持這條道路對(duì)于推動(dòng)文化繁榮、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要作用。這兩個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題較為抽象，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歷史思維和辯證分析能力。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課展示2025年在我國(guó)舉辦的“文化傳承與創(chuàng)新”國(guó)際研討會(huì)的相關(guān)新聞報(bào)道，其中包含來(lái)自不同國(guó)家的文化學(xué)者對(duì)中國(guó)文化發(fā)展成就的高度評(píng)價(jià)，以及對(duì)中國(guó)在文化傳承與創(chuàng)新方面經(jīng)驗(yàn)的深入探討。提問(wèn)學(xué)生：從這些國(guó)際交流活動(dòng)中，大家能感受到中國(guó)文化發(fā)展呈現(xiàn)出怎樣的態(tài)勢(shì)？引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化發(fā)展道路及選擇的思考，從而導(dǎo)入本節(jié)課“文化發(fā)展的必然選擇”。新課講授一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化議題：從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，探究革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成與價(jià)值。教師活動(dòng)：講述中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，如長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士不畏艱難、英勇斗爭(zhēng)的事跡，展示相關(guān)歷史圖片、影像資料，講解長(zhǎng)征精神等革命精神所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵；介紹在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，像“兩彈一星”元?jiǎng)讉優(yōu)閲?guó)家科技發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的故事，闡述“兩彈一星”精神等社會(huì)主義先進(jìn)文化體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值。學(xué)生活動(dòng)：分組討論長(zhǎng)征精神、“兩彈一星”精神等在當(dāng)時(shí)歷史背景下的形成原因，分析這些精神對(duì)鼓舞人民斗志、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要作用，思考革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。議學(xué)提示：從革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐的需求角度，理解革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的產(chǎn)生；從文化傳承角度，分析它們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；從社會(huì)影響角度，探討它們對(duì)凝聚民族力量、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值。議學(xué)總結(jié)：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了革命文化，如長(zhǎng)征精神，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化，像“兩彈一星”精神，體現(xiàn)了為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗精神。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承和發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性議題一：結(jié)合我國(guó)近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，如國(guó)產(chǎn)電影在國(guó)際市場(chǎng)上嶄露頭角、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界等案例，探究中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。教師活動(dòng)：展示國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球2》在全球票房大賣的相關(guān)數(shù)據(jù)，分析其成功原因，包括電影中對(duì)中國(guó)價(jià)值觀、科技實(shí)力的展現(xiàn)，以及運(yùn)用先進(jìn)電影制作技術(shù)等；介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外受到廣泛歡迎的情況，講解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代故事創(chuàng)作手法，吸引全球讀者。引導(dǎo)學(xué)生思考這些文化產(chǎn)業(yè)成果與中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的聯(lián)系。學(xué)生活動(dòng)：分析《流浪地球2》、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等成功背后所體現(xiàn)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化元素，討論中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了哪些機(jī)遇和支撐，思考文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化傳播的作用。議學(xué)提示：從文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)作、價(jià)值導(dǎo)向、市場(chǎng)拓展等方面，分析與中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的契合點(diǎn)；從文化傳播角度，探討文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)增強(qiáng)中華文化影響力的意義。議學(xué)總結(jié)：走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由多種因素決定的。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度看，這條道路為文化產(chǎn)業(yè)提供了豐富的文化資源（如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化）作為創(chuàng)作源泉，明確的價(jià)值導(dǎo)向（堅(jiān)持以人民為中心，傳播正能量）引領(lǐng)創(chuàng)作方向，廣闊的市場(chǎng)空間（國(guó)內(nèi)龐大消費(fèi)市場(chǎng)及國(guó)際文化交流需求）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展也進(jìn)一步證明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的正確性，它推動(dòng)了中華文化的傳播與影響力提升，促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。議題二：以某社區(qū)成功打造具有地方特色的文化活動(dòng)品牌，豐富居民精神文化生活為例，探究中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與滿足人民文化需求的關(guān)系。教師活動(dòng)：講述某社區(qū)挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化，如舉辦傳統(tǒng)手工藝制作比賽、民俗文化展覽等活動(dòng)，吸引社區(qū)居民廣泛參與，提升了居民的文化獲得感和幸福感。分析該社區(qū)在文化活動(dòng)品牌打造過(guò)程中，如何結(jié)合地方實(shí)際情況，堅(jiān)持以人民為中心的文化發(fā)展理念。學(xué)生活動(dòng)：討論該社區(qū)文化活動(dòng)品牌成功的原因，思考在滿足人民文化需求方面，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路有哪些優(yōu)勢(shì)和具體做法，分析人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位和作用。議學(xué)提示：從文化活動(dòng)的內(nèi)容選擇、形式設(shè)計(jì)、參與主體等方面，分析與人民需求的契合度；從文化發(fā)展道路的內(nèi)涵出發(fā)，探討如何保障人民群眾的文化權(quán)益，促進(jìn)文化成果共享。議學(xué)總結(jié)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的。人民是文化的創(chuàng)造者和享用者，這條道路堅(jiān)持以人民為中心，立足人民群眾的生活實(shí)踐，挖掘和利用地方特色文化資源，開展豐富多彩、形式多樣的文化活動(dòng)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。在社區(qū)文化建設(shè)中，通過(guò)打造特色文化活動(dòng)品牌，讓居民在參與中傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路為人民服務(wù)的宗旨，只有堅(jiān)持這條道路，才能真正實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共享。課堂小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容：馬克思主義傳入對(duì)中華文化復(fù)興的關(guān)鍵作用，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要意義，以及走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性，包括其對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、滿足人民文化需求等方面的重要作用。強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代，我們要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，積極傳承和弘揚(yáng)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，積極傳播優(yōu)秀文化，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)整合9.1文化發(fā)展的必然選擇1.革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化⑴馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響=1\*GB3①共產(chǎn)黨誕生（有了領(lǐng)導(dǎo)核心）十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。=2\*GB3②指明文化發(fā)展方向（有了前進(jìn)方向）共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。=3\*GB3③重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)（有了重要轉(zhuǎn)折）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。=4\*GB3④文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期（有了指導(dǎo)思想）中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。⑵中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華文化的作用/貢獻(xiàn)=1\*GB3①中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。=2\*GB3②領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。【注意】中華文化=中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+革命文化+社會(huì)主義先進(jìn)文化地位：中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。(3)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性⑴文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)：看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。⑵為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路=1\*GB3①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。（決定因素）=2\*GB3②只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。（重要性）課后練習(xí)1.毛澤東說(shuō):“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起,近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人,看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！边@體現(xiàn)了()A.馬克思主義從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題B.馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)C.馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想D.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要大膽吸收西方文化成果2.(2024安徽阜陽(yáng)月考)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必然伴隨著文化的復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就以馬克思主義為指導(dǎo),肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。這說(shuō)明①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者②中國(guó)共產(chǎn)黨全盤繼承了中華傳統(tǒng)文化③中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者④中國(guó)共產(chǎn)黨全部創(chuàng)新了中華傳統(tǒng)文化A.①④B.②④C.②③D.①③3.(2024江蘇連云港期中)目前,全國(guó)各地文物部門以及博物館、紀(jì)念館積極作為,使革命文物資源保護(hù)利用和管理狀況得到大幅改善,同時(shí)通過(guò)舉辦內(nèi)容豐富、形式多樣的展覽,讓革命文物“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。革命文物①增強(qiáng)了人們砥礪奮進(jìn)的信心勇氣②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③承載著黨和人民光榮的革命歷史④是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體A.①③B.①④C.②③D.②④4.革命烈士的家書是進(jìn)行理想信念教育最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教材?！拔业乃朗菫橹鐣?huì)、國(guó)家和人類,是光榮的,是必要的”“盼教以踏著父母之足跡,以建設(shè)新中國(guó)為志,為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底”……片紙只字重千鈞,紅色家書意萬(wàn)重。新時(shí)代新征程上,我們重溫革命烈士的家書,更加能感受到那種跨越時(shí)空、直抵心靈的動(dòng)人力量。革命烈士的家書()①代表著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有強(qiáng)大的感染力和感召力②承載著革命文化和紅色基因,涵養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀③承載著濃厚的家國(guó)情懷,為愛(ài)國(guó)主義教育提供了寶貴載體