2025貴州警察學(xué)院第十三屆貴州人才博覽會引才考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、“數(shù)九”又稱“冬九九”，是我國的一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗?！皵?shù)九”從每年（）開始，每九天為一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】：A

【解析】“數(shù)九”是傳統(tǒng)民間習(xí)俗，從冬至開始，每九天為一九。小寒、大寒在冬至之后，立冬表示冬季開始，并非“數(shù)九”起始，所以“數(shù)九”從冬至起。2、船舶在水中所排開的同體積水的重量被稱為()

A.排水量

B.載重量

C.自身重量

D.貨物重量

【答案】：A

【解析】船舶在水中所排開的同體積水的重量被稱為排水量?？键c：環(huán)境污染與海3、填入文中畫橫線④處的日期，寫法正確的是（）。

A.二O一九年十二月二十七日

B.二零一九年十二月二十七日

C.2019/12/27

D.2019/12/27

【答案】：D

【解析】公文中日期的正確寫法是用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標全，年份應(yīng)標全稱，月、日不編虛位。選項中用漢字表述日期的寫法不符合規(guī)范，“二O一九年”“二零一九年”這類表述錯誤；而“2019/12/27”這種寫法也不正確，正確寫法應(yīng)為“2019年12月27日”，不過在給出的選項里，只有用阿拉伯?dāng)?shù)字的表述相對合理，應(yīng)選擇用阿拉伯?dāng)?shù)字表示日期的答案。4、下列不屬于上行文規(guī)則的是（）。

A.主送唯一

B.先批再報

C.—文一事

D.協(xié)商一致再行文

【答案】：D

【解析】上行文規(guī)則包括主送唯一，即上行文一般只主送一個上級機關(guān)，以確保責(zé)任明確、處理高效；先批再報，在需要報送上級機關(guān)批準的事項時，應(yīng)待批準后再行文；一文一事，一份請示只能寫一件事，便于上級機關(guān)針對性地進行處理；協(xié)商一致再行文，涉及多個部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，部門之間要協(xié)商一致后再行文。在這些規(guī)則中，并沒有不符合的情況，但從題目“不屬于上行文規(guī)則”來看，這里對選項的解讀可能是與通常理解的上行文核心規(guī)則的偏離情況。一般而言，“協(xié)商一致再行文”更多是用于平行文和下行文中涉及多部門事務(wù)時的規(guī)則要求，相對來說不屬于典型的上行文規(guī)則重點強調(diào)的內(nèi)容。5、亞當(dāng)·斯密提出要積極發(fā)揮“看不見的手”在資源配置中的作用。下列選項中，體現(xiàn)了“看不見的手”的作用的是（）。

A.計劃經(jīng)濟下政府統(tǒng)一分配糧食

B.政府實行物價控制

C.晚上蔬菜相比早上價格更低

D.政府扶貧，修建公路

【答案】：C"

【解析】“看不見的手”是指市場機制對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用，即通過供求關(guān)系、價格機制等自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動。計劃經(jīng)濟下政府統(tǒng)一分配糧食，是政府運用行政手段對資源進行分配，并非依靠市場機制，沒有體現(xiàn)“看不見的手”的作用。政府實行物價控制，是政府運用行政力量對物價進行干預(yù)，不屬于市場自發(fā)的調(diào)節(jié)，沒有體現(xiàn)“看不見的手”的作用。晚上蔬菜相比早上價格更低，是因為隨著時間推移，蔬菜的新鮮度下降、剩余量增加，市場上蔬菜的供求關(guān)系發(fā)生了變化。在供求關(guān)系的影響下，價格自發(fā)地降低，這體現(xiàn)了市場機制通過供求關(guān)系和價格機制對資源進行配置，也就是“看不見的手”在發(fā)揮作用。政府扶貧、修建公路，是政府為了促進經(jīng)濟發(fā)展、改善民生而進行的有計劃的干預(yù)行為，不是市場機制自發(fā)調(diào)節(jié)的結(jié)果，沒有體現(xiàn)“看不見的手”的作用。綜上，體現(xiàn)“看不見的手”作用的是晚上蔬菜相比早上價格更低。"6、下列選項中屬于信息角色的是（）。

A.談判者

B.聯(lián)絡(luò)者

C.發(fā)言人

D.資源分配者

【答案】：C

【解析】角色可分為人際角色、信息角色和決策角色。人際角色包含代表人、領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)者；信息角色有監(jiān)督者、傳播者和發(fā)言人；決策角色涵蓋企業(yè)家、干擾應(yīng)對者、資源分配者和談判者。所以屬于信息角色的是發(fā)言人。7、某企業(yè)在過去多年間任務(wù)完成情況良好，職工經(jīng)濟收入也較高，但領(lǐng)導(dǎo)與職工之間的關(guān)系卻十分糟糕。該領(lǐng)導(dǎo)可能是管理方法中所說的（）。

A.貧乏型

B.俱樂部型

C.任務(wù)型

D.中間型

【答案】：C"

【解析】該題描述了企業(yè)任務(wù)完成好、職工經(jīng)濟收入高，但領(lǐng)導(dǎo)和職工關(guān)系差的情況。在管理風(fēng)格中，任務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)更注重任務(wù)的完成，會將主要精力放在如何高效達成工作目標上，以確保組織的生產(chǎn)效率和業(yè)績。為了實現(xiàn)任務(wù)目標，他們可能會較少關(guān)注員工的需求、感受和人際關(guān)系，從而導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)和職工關(guān)系較差。而貧乏型領(lǐng)導(dǎo)對生產(chǎn)和人員都漠不關(guān)心；俱樂部型領(lǐng)導(dǎo)更注重員工的需求和感受，致力于營造和諧的團隊氛圍；中間型領(lǐng)導(dǎo)試圖在任務(wù)完成和人員關(guān)懷之間取得平衡。所以該領(lǐng)導(dǎo)可能是任務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)。"8、哲學(xué)的基本問題是（）。

A.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題

B.理論和實踐的關(guān)系問題

C.思維和存在的關(guān)系問題

D.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題

【答案】：C"

【解析】本題考查哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。物質(zhì)和運動的關(guān)系問題探討的是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動，并非哲學(xué)的基本問題。理論和實踐的關(guān)系問題主要涉及的是認識與實踐的辯證關(guān)系，強調(diào)實踐對理論的基礎(chǔ)作用以及理論對實踐的指導(dǎo)作用，這也不是哲學(xué)的基本問題。辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題體現(xiàn)的是兩種不同的發(fā)展觀和思維方式，辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題，這同樣不是哲學(xué)的基本問題。所以哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。"9、捕蠅草屬于（）的一種，是一種饒有趣味的食蟲植物。其莖部短小，葉片頂端長有一個宛如“貝殼”的捕蟲夾，并且能夠分泌蜜汁。一旦有小蟲闖入，它可以極快的速度將小蟲夾住并進行消化吸收。

A.種子植物

B.藻類植物

C.維管植物

D.苔蘚植物

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對不同植物類群特征的了解，需要判斷捕蠅草所屬的植物類別。首先分析各個植物類群的特點：-種子植物是能夠產(chǎn)生種子并用種子繁殖的植物，可分為裸子植物和被子植物。-藻類植物結(jié)構(gòu)簡單，沒有根、莖、葉的分化，通常生活在水中。-維管植物是具有維管組織的植物，維管組織包括木質(zhì)部和韌皮部，能為植物提供支持和運輸水分、養(yǎng)分的功能，蕨類植物、裸子植物和被子植物都屬于維管植物。-苔蘚植物沒有真正的根，只有假根，且莖、葉中沒有輸導(dǎo)組織。捕蠅草有莖有葉，能進行光合作用，并且具有維管組織來運輸水分和養(yǎng)分等，符合維管植物的特征。而藻類植物無根莖葉分化，苔蘚植物無輸導(dǎo)組織，與捕蠅草特征不符；雖然捕蠅草也是種子植物，但相較于種子植物，維管植物更能體現(xiàn)捕蠅草在植物分類學(xué)上的更基礎(chǔ)特征，因為種子植物是維管植物的一個分支類別。所以捕蠅草屬于維管植物。"10、事業(yè)單位人事爭議訴訟屬于（）范圍。

A.刑事訴訟

B.行政訴訟

C.民事訴訟

D.民事、行政訴訟

【答案】：C"

【解析】事業(yè)單位人事爭議是指事業(yè)單位與其工作人員之間因辭職、辭退及履行聘用合同所發(fā)生的爭議。它本質(zhì)上是基于平等主體之間的人事關(guān)系而產(chǎn)生的糾紛。刑事訴訟是指人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)在當(dāng)事人及其他訴訟參與人的參加下，依照法律規(guī)定的程序，解決被追訴者刑事責(zé)任問題的活動，事業(yè)單位人事爭議顯然不屬于刑事訴訟的范疇。行政訴訟是指公民、法人或者其他組織認為行政機關(guān)和行政機關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法院提起訴訟的活動，其主體一方是行政機關(guān)，而事業(yè)單位人事爭議雙方是事業(yè)單位和其工作人員，并非行政行為引發(fā)的糾紛，不屬于行政訴訟。民事訴訟是指人民法院在當(dāng)事人和全體訴訟參與人的參加下，依法審理和解決民事糾紛的活動。事業(yè)單位和其工作人員屬于平等的民事主體，他們之間因人事關(guān)系產(chǎn)生的爭議，應(yīng)按照民事訴訟的程序進行處理，所以事業(yè)單位人事爭議訴訟屬于民事訴訟范圍。"11、荊江市第五屆運動會經(jīng)過激烈比賽后順利閉幕，其閉幕詞結(jié)尾應(yīng)當(dāng)以（）作為結(jié)束語。

A.總結(jié)大會成績

B.提出號召希望

C.宣布大會閉幕

D.感謝到場人員

【答案】：C

【解析】運動會閉幕詞結(jié)尾的核心作用是正式宣告活動的結(jié)束?？偨Y(jié)大會成績通常在閉幕詞正文部分對運動會的整體情況、賽事成果等進行闡述，不屬于結(jié)尾結(jié)束語內(nèi)容。提出號召希望可能在閉幕詞中出現(xiàn)，但一般是在總結(jié)成績之后，鼓勵大家在未來繼續(xù)積極參與體育活動等，并非結(jié)尾標志性結(jié)束語。感謝到場人員通常是在閉幕詞中表達對各方支持的謝意，也并非結(jié)尾必須內(nèi)容。而宣布大會閉幕明確表示了運動會這一活動的結(jié)束，是閉幕詞結(jié)尾應(yīng)當(dāng)采用的結(jié)束語。所以應(yīng)選宣布大會閉幕。12、市民政部門出具的（）是政府相關(guān)部門審核認定社會救助對象的重要依據(jù)。

A.核對報告

B.核對結(jié)果

C.結(jié)果反饋

D.反饋信息

【答案】：A

【解析】市民政部門會對相關(guān)救助申請等進行信息核對等工作。核對報告是市民政部門在經(jīng)過一系列核對流程后所形成的包含詳細核對情況、數(shù)據(jù)等內(nèi)容的正式文件，它能夠全面、系統(tǒng)地呈現(xiàn)核對過程和結(jié)果等信息，政府相關(guān)部門可以依據(jù)核對報告對社會救助對象進行綜合審核認定。核對結(jié)果只是單純表明核對之后的結(jié)論，缺乏詳細過程和相關(guān)具體信息支撐審核認定工作；結(jié)果反饋側(cè)重于將情況傳達，不一定形成全面正式可用于審核認定的材料；反饋信息則比較寬泛，不具有民政部門出具用于審核認定社會救助對象的針對性和專業(yè)性。所以應(yīng)選核對報告。13、下列各項中屬于可撤銷的民事法律行為的是（）。

A.惡意串通損害國家、集體或者第三人利益的行為

B.行為人不具有行為能力實施的民事行為

C.一方利用對方處于危困狀態(tài)致使民事法律行為成立時顯失公平的行為

D.意思表示不真實的行為

【答案】：C"

【解析】可撤銷的民事法律行為是指民事法律行為雖已成立并生效，但因意思表示不真實，可以因行為人撤銷權(quán)的行使，使其自始不發(fā)生效力的民事法律行為。一方利用對方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形，致使民事法律行為成立時顯失公平的，受損害方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以撤銷，所以一方利用對方處于危困狀態(tài)致使民事法律行為成立時顯失公平的行為屬于可撤銷的民事法律行為。惡意串通損害國家、集體或者第三人利益的行為，這種行為違背了公序良俗和他人的合法權(quán)益，是無效的民事法律行為，而不是可撤銷的。行為人不具有行為能力實施的民事行為，無民事行為能力人實施的民事法律行為無效。意思表示不真實的行為范圍較廣，并不是所有意思表示不真實的行為都是可撤銷的，比如以虛假的意思表示實施的民事法律行為是無效的。綜上，屬于可撤銷的民事法律行為的是一方利用對方處于危困狀態(tài)致使民事法律行為成立時顯失公平的行為。"14、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是()

A.主張物質(zhì)的決定作用

B.否認意識的能動作用

C.無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯

D.不懂得科學(xué)的實踐觀點

【答案】：D

【解析】舊唯物主義無法徹底戰(zhàn)勝唯心主義，根本在于不懂得科學(xué)的實踐觀點。實踐是認識基礎(chǔ)，脫離實踐就難以正確理解物質(zhì)與意識關(guān)系，也就無法有力批駁唯心主義。15、龜兔賽跑，全程5.2千米，兔子每小時跑20千米，烏龜每小時跑3千米，烏龜不停的跑；兔子邊跑邊玩，它先跑了1分鐘后玩了15分鐘，又跑了2分鐘后玩15分鐘，再跑3分鐘后玩15分鐘，以此類推。那么先到達終點比后到達終點的快多少分鐘？（）

A.10

B.20

C.15

D.13.4

【答案】：D

【解析】烏龜?shù)竭_終點需要的時間計算為：5.2÷3×60＝104分鐘。兔子總共跑步的時間是5.2÷20×60＝15.6分鐘。因為15.6＝1＋2＋3＋4＋5＋0.6，所以兔子一共休息了5次。那么兔子到達終點需要的時間為15×5＋15.6＝90.6分鐘。由此可知兔子先到達終點，兔子比后到達終點的烏龜快104－90.6＝13.4分鐘。16、（）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的演唱篇幅最長的英雄史詩，也被稱為世界上唯一的活史詩。

A.《格薩爾王傳》

B.《荷馬史詩》

C.《摩訶婆羅多》

D.《羅摩衍那》

【答案】：A"

【解析】這道題考查對世界著名史詩特點的了解。世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩中演唱篇幅最長的英雄史詩，同時被稱為世界上唯一的活史詩是《格薩爾王傳》。它是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，歷史悠久、結(jié)構(gòu)宏偉、卷帙浩繁、內(nèi)容豐富、氣勢磅礴、流傳廣泛，至今依然在藏族等民族中以說唱等形式傳唱，具有鮮活的生命力?！逗神R史詩》是古希臘人關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，它是古希臘文學(xué)的瑰寶，在西方文化中具有極其重要的地位，但并非演唱篇幅最長且被稱為唯一活史詩?！赌υX婆羅多》是印度古代梵語敘事詩，內(nèi)容豐富，包含了宗教、哲學(xué)、道德等諸多方面的內(nèi)容，是印度文化的重要源泉，但也不符合題目描述?！读_摩衍那》是印度另一部著名史詩，以羅摩和悉多的愛情故事為主線，展現(xiàn)了古代印度社會的風(fēng)貌，同樣不是演唱篇幅最長且被稱為唯一活史詩的作品。綜上，正確答案是《格薩爾王傳》。"17、“斗柄東指，天下皆春”意味著北斗七星斗柄指向東方時春天來臨。那么在冬季，北斗七星的斗柄指向（）。

A.北方

B.南方

C.西方

D.東方

【答案】：A

【解析】該題考查的是天文常識中北斗七星斗柄指向與季節(jié)的對應(yīng)關(guān)系。已知“斗柄東指，天下皆春”，意思是北斗七星斗柄指向東方時是春天。在我國古代，有“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的說法，這表明北斗七星斗柄的指向會隨著季節(jié)發(fā)生有規(guī)律的變化。按照此規(guī)律，冬季時北斗七星的斗柄應(yīng)指向北方。18、某手機賣場在大門口顯眼位置張貼“絕對真品，假一賠五”的大幅標語，小張在該賣場花費3000元購買了一部手機，經(jīng)相關(guān)部門鑒定為仿冒品。小張要求賣場給予15000元賠償，而賣場僅同意依據(jù)《消費者權(quán)益保護法》“退一賠三”的規(guī)定，向小張賠償9000元。那么小張應(yīng)當(dāng)獲得的賠償數(shù)額是（）。

A.3000元

B.6000元

C.15000元

D.18000元

【答案】：C"

【解析】這是一道關(guān)于消費者權(quán)益賠償數(shù)額判定的題目。解題關(guān)鍵在于明確商家張貼標語的性質(zhì)以及與《消費者權(quán)益保護法》規(guī)定的關(guān)系。商家在大門口顯著位置張貼“絕對真品，假一賠五”的標語，該行為應(yīng)被視為一種向消費者作出的承諾，具有法律效力。小張基于此承諾在該賣場花費3000元購買手機，后經(jīng)鑒定為仿冒品，此時商家需按照“假一賠五”的承諾進行賠償，即賠償數(shù)額為購買價格3000元的五倍，也就是15000元。雖然《消費者權(quán)益保護法》規(guī)定退一賠三，但商家的承諾高于法律規(guī)定，應(yīng)優(yōu)先適用商家的承諾。所以小張應(yīng)當(dāng)?shù)玫降馁r償數(shù)額是15000元。"19、商周之際，人們普遍認為君主是受上天旨意來統(tǒng)率萬民的，身負天命且不可替代。紂王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐紂、取代商朝興盛起來之后，周人試圖改變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德聯(lián)系在一起，營造“天命在德”的政治輿論。這一變化的目的是（）。

A.強化君主專制

B.塑造政治認同

C.否定“君權(quán)神授”

D.宣揚道德教化

【答案】：B"

【解析】商周之際，人們認為君主受上天旨意統(tǒng)率萬民，紂王自恃“天命在身”肆意為虐，武王伐紂代商后，周人將天命與君主道德牽連，制造“天命在德”的政治輿論。在商周時期，尚未形成君主專制體制，強化君主專制是封建社會時期的特征，所以該變化并非旨在強化君主專制。周人制造“天命在德”的輿論，是因為商朝紂王自恃天命而肆意為虐失去民心，導(dǎo)致被周所取代。周人強調(diào)天命與君主道德相關(guān)，目的是讓民眾從思想上認可周取代商是順應(yīng)天命、因為周君有德行，從而塑造民眾對周政權(quán)的政治認同。周人只是把天命與君主道德聯(lián)系起來，并沒有否定“君權(quán)神授”，“天命在德”依然承認君主權(quán)力來自上天，只是附加了君主需有道德的條件。宣揚道德教化主要側(cè)重于通過教育手段提升民眾道德水平，而題干強調(diào)的是周人通過制造“天命在德”的輿論來為自身政權(quán)合法性正名，并非單純的宣揚道德教化。綜上，這一變化旨在塑造政治認同。"20、組織中的創(chuàng)新可分為漸進式創(chuàng)新和破壞式創(chuàng)新，以下對這兩種創(chuàng)新的表述最為準確的是（）。

A.破壞式創(chuàng)新的效果往往優(yōu)于漸進式創(chuàng)新

B.破壞式創(chuàng)新只適合于技術(shù)創(chuàng)新，不適合于組織創(chuàng)新

C.漸進式創(chuàng)新的效果往往優(yōu)于破壞式創(chuàng)新

D.漸進式創(chuàng)新往往更容易成功

【答案】：C"

【解析】組織創(chuàng)新分為漸進式創(chuàng)新和破壞式創(chuàng)新。漸進式創(chuàng)新是對現(xiàn)有產(chǎn)品、服務(wù)、流程等進行持續(xù)的、小幅度的改進和優(yōu)化；破壞式創(chuàng)新則是引入全新的技術(shù)、商業(yè)模式等，打破現(xiàn)有的市場格局和競爭規(guī)則。認為破壞式創(chuàng)新的效果往往優(yōu)于漸進式創(chuàng)新是不準確的。破壞式創(chuàng)新雖然可能帶來巨大的變革和影響，但它面臨的風(fēng)險也非常高，不一定在效果上就必然優(yōu)于漸進式創(chuàng)新。破壞式創(chuàng)新并非只適合于技術(shù)創(chuàng)新，不適合于組織創(chuàng)新。實際上，破壞式創(chuàng)新既可以體現(xiàn)在技術(shù)領(lǐng)域，也可以體現(xiàn)在組織的管理模式、商業(yè)模式等多個方面。同理，說漸進式創(chuàng)新的效果往往優(yōu)于破壞式創(chuàng)新也不對。漸進式創(chuàng)新通常是穩(wěn)步推進的改進，雖然相對穩(wěn)定，但在創(chuàng)造新的市場機會和改變競爭態(tài)勢方面，可能不如破壞式創(chuàng)新。而漸進式創(chuàng)新往往更容易成功，這是因為它是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行改進，對組織和市場的沖擊較小，面臨的不確定性和風(fēng)險也相對較低，不需要像破壞式創(chuàng)新那樣要打破原有的認知和模式，建立全新的體系，所以更容易獲得成功。"21、意見既可以作為上行文，也可以作為下行文和平行文，這說明意見的行文具有（）。

A.連續(xù)性

B.廣泛性

C.靈活性

D.指導(dǎo)性

【答案】：C

【解析】意見可以作為上行文、下行文和平行文，意味著它在行文方向上有多種選擇。連續(xù)性強調(diào)的是事物在時間或過程上的不間斷，與意見的行文方向多樣性無關(guān)。廣泛性側(cè)重于涉及范圍廣，而這里主要體現(xiàn)的是行文方向的靈活選擇，并非范圍概念。指導(dǎo)性主要針對意見內(nèi)容對工作等具有指導(dǎo)作用，與行文方向的特性不相關(guān)。而靈活性正能體現(xiàn)意見可以根據(jù)不同情況，靈活地選擇上行、下行和平行的行文方式，所以答案體現(xiàn)了意見行文具有靈活性。22、侵犯人權(quán)是在一定的社會歷史條件下非法干涉或損害人民有權(quán)享受的權(quán)利的行為。根據(jù)以上定義,下面屬于侵犯人權(quán)的是()。

A.父母強迫厭學(xué)的兒童上學(xué)

B.依法取締邪教組織

C.嚴懲走私

D.私設(shè)公堂,審問、拷打公民

【答案】：D

【解析】侵犯人權(quán)定義的要點是非法干涉或損害人民有權(quán)享受的權(quán)利。兒童在未成年時應(yīng)由父母管教，且父母強迫兒童上學(xué)是為了保障兒童享受義務(wù)教育的權(quán)利，不屬于侵犯人權(quán)。還有一些情況，既不是非法干涉，也沒有損害人民有權(quán)享受的權(quán)利，同樣不屬于侵犯人權(quán)。但是，私設(shè)公堂，審問、拷打公民屬于非法干涉，且損害了人民的生命權(quán)，屬于侵犯人權(quán)。23、我國確定國籍所遵循的原則是（）。

A.出生地主義

B.血統(tǒng)主義

C.出生地主義與血統(tǒng)主義相結(jié)合

D.本人自愿申請

【答案】：C

【解析】我國確定國籍采用出生地主義與血統(tǒng)主義相結(jié)合的原則。單純的出生地主義是指一個人出生在某個國家，就自動獲得該國國籍，不考慮其父母的國籍情況。單純的血統(tǒng)主義則是依據(jù)父母的國籍來確定子女的國籍，不論其出生在何處。而我國并非單純采用某一種方式，而是將兩者結(jié)合。例如，父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍；父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍，但父母雙方或一方為中國公民并定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍等規(guī)定，體現(xiàn)了結(jié)合出生地和血統(tǒng)來確定國籍。本人自愿申請只是在某些特定情況下，如外國人或無國籍人愿意遵守中國憲法和法律，并符合一定條件時可以經(jīng)申請批準加入中國國籍，但這并非確定國籍的根本原則。所以我國確定國籍的原則是出生地主義與血統(tǒng)主義相結(jié)合。24、（）通常偏好陰濕環(huán)境，多生長于石壁、樹干、土面，或者潮濕的森林及沼澤地，部分種類也能夠在荒漠乃至沙漠中存活。

A.苔蘚植物

B.藻類植物

C.蕨類植物

D.種子植物

【答案】：A"

【解析】該題主要考查不同植物類型的生長環(huán)境特點。苔蘚植物通常喜歡陰濕的環(huán)境，一般生長在石壁、樹干和土面上，或潮濕的森林和沼澤地，而且有些苔蘚植物也能生存于荒漠甚至沙漠中，其適應(yīng)環(huán)境能力較強且具有獨特的保水機制等使其能在多種陰濕環(huán)境生存。藻類植物大多生活在水中，包括海洋、淡水湖泊等水域環(huán)境，并非主要生長在陸地上如石壁、樹干等陰濕處。蕨類植物雖然也喜歡溫暖濕潤的環(huán)境，但多生長在森林、溪谷等環(huán)境，相比苔蘚植物，其對環(huán)境濕度、土壤肥力等條件要求相對更高，且分布范圍沒有苔蘚植物那么廣，一般難以在荒漠或沙漠中生存。種子植物根據(jù)不同種類對環(huán)境適應(yīng)差異較大，但總體來說更適合在相對開闊、陽光充足、土壤條件較好的地方生長，對于陰濕環(huán)境的依賴程度不如苔蘚植物，且大多數(shù)種子植物無法在荒漠或沙漠等極端環(huán)境生存。綜上，答案為苔蘚植物。"25、在企業(yè)環(huán)境創(chuàng)新過程中，強調(diào)通過改變企業(yè)內(nèi)部環(huán)境以使企業(yè)契合環(huán)境要求的是（）。

A.被動適應(yīng)型

B.主動適應(yīng)型

C.互動融合型

D.主動改造型

【答案】：A

【解析】企業(yè)環(huán)境創(chuàng)新有不同的類型，每種類型在應(yīng)對環(huán)境變化時有不同的方式和側(cè)重點。被動適應(yīng)型側(cè)重于通過改變企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境，使企業(yè)能夠契合現(xiàn)有的環(huán)境要求，就像調(diào)整自身去適應(yīng)大環(huán)境，而不是去改變或者主動融合環(huán)境。主動適應(yīng)型強調(diào)企業(yè)主動去迎合環(huán)境變化，不僅僅局限于內(nèi)部環(huán)境改變。互動融合型是企業(yè)與環(huán)境相互作用、彼此融合。主動改造型則是企業(yè)主動對環(huán)境進行改造。所以注重通過內(nèi)部環(huán)境的改變使企業(yè)符合環(huán)境要求的是被動適應(yīng)型。26、關(guān)于公共物品，下列說法錯誤的是（）。

A.公共物品是由集體消費的物品，具有消費的非競爭性和非排他性

B.絕大多數(shù)的公共物品消費中必然出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象

C.如國防、治安、公共衛(wèi)生、教育等具有完全的非競爭性和完全非排他性的物品屬于純公共物品

D.公共物品的市場需求曲線是所有消費者需求曲線的縱向綜合

【答案】：C

【解析】該題說法錯誤的是“如國防、治安、公共衛(wèi)生、教育等具有完全的非競爭性和完全非排他性的物品屬于純公共物品”。國防、治安等是具有完全非競爭性和完全非排他性的純公共物品，但教育并非如此，教育具有一定的排他性，部分人接受教育可能會排除其他人同時接受相同質(zhì)量和數(shù)量的教育服務(wù)，且在擁擠情況下也會有競爭性，所以教育一般屬于準公共物品。公共物品是由集體消費的物品，具有消費的非競爭性和非排他性，這是公共物品的基本特征。絕大多數(shù)公共物品消費中確實必然出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象，因為非排他性使得人們可以不付費而享受公共物品。公共物品的市場需求曲線是所有消費者需求曲線的縱向綜合，這是因為公共物品一旦提供，所有消費者都能消費相同數(shù)量，要得到市場需求曲線，需要把每個消費者在一定價格水平下愿意消費的數(shù)量相加，表現(xiàn)為縱向相加。27、國際法是指適用于主權(quán)國家之間以及其他具有（）的實體之間的法律規(guī)則的總和。

A.國際貿(mào)易

B.國際人格

C.國際語言

D.國際合作

【答案】：B"

【解析】國際法是適用于主權(quán)國家之間以及其他具有國際人格的實體之間的法律規(guī)則總體。國際人格是指國際法主體具有獨立參加國際關(guān)系并直接承受國際法上權(quán)利和義務(wù)的能力。具有國際人格的實體在國際法律秩序中能獨立地參與國際關(guān)系，享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)。而國際貿(mào)易主要是指不同國家（或地區(qū)）之間的商品和勞務(wù)的交換活動，并非是衡量適用國際法規(guī)則實體的關(guān)鍵要素；國際語言是在國際交往中使用較為廣泛的語言，和適用國際法的實體特性無關(guān)；國際合作是國家之間為實現(xiàn)共同利益而進行的協(xié)作行動，也不是界定適用國際法規(guī)則實體的標準。因此，正確答案所填內(nèi)容應(yīng)是國際人格。"28、陶淵明為東晉時期著名詩人，被后世尊稱為“百世田園之主，古隱逸之宗”。其詩歌可分為飲酒詩、詠懷詩和（）三大類。

A.田園詩

B.游記

C.邊塞詩

D.言志詩

【答案】：A

【解析】該題考查陶淵明詩歌的分類。陶淵明是東晉著名詩人，有“百世田園之主，千古隱逸之宗”的美譽。他在詩歌創(chuàng)作上成就頗高，其詩歌主要分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。田園詩是陶淵明詩歌的重要組成部分，他以清新自然的筆觸描繪了鄉(xiāng)村生活的寧靜與美好，展現(xiàn)了獨特的田園風(fēng)光和生活情趣，為后世田園詩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而游記通常是對旅行經(jīng)歷和見聞的記錄；邊塞詩主要描繪邊疆地區(qū)的自然風(fēng)光、戰(zhàn)爭生活等；言志詩側(cè)重于表達詩人的志向和抱負，這些都并非陶淵明詩歌分類的范疇。所以正確答案是田園詩。29、在我國，有權(quán)對訴訟活動實行專門法律監(jiān)督的機關(guān)是（）。

A.人民法院

B.人民檢察院

C.公安機關(guān)

D.仲裁委員會

【答案】：B"

【解析】在我國，不同國家機關(guān)有著不同的職能。人民法院是國家的審判機關(guān)，其主要職責(zé)是依法行使審判權(quán)，對各類案件進行審理和裁判，而并非對訴訟活動實行專門法律監(jiān)督。人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，依照法律規(guī)定獨立行使檢察權(quán)，有權(quán)對訴訟活動實行專門法律監(jiān)督，包括對刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟等活動進行監(jiān)督，以保障法律的正確實施。公安機關(guān)是人民政府的重要組成部分，是國家的行政機關(guān)，同時它又擔(dān)負著刑事案件的偵查任務(wù)，是國家的司法機關(guān)之一，其主要職責(zé)是維護社會治安秩序、預(yù)防和打擊違法犯罪等，并非專門的法律監(jiān)督機關(guān)。仲裁委員會是常設(shè)性仲裁機構(gòu)，是獨立、公正、高效地解決平等主體的公民、法人和其他組織之間發(fā)生的合同糾紛和其他財產(chǎn)權(quán)益糾紛的仲裁機構(gòu)，不具備對訴訟活動進行法律監(jiān)督的職能。綜上，有權(quán)對訴訟活動實行專門法律監(jiān)督的機關(guān)是人民檢察院。"30、各級人民政府設(shè)立的流浪乞討人員救助站對流浪乞討人員實施的救助屬于一項（）社會救助舉措。

A.長期性

B.固定性

C.臨時性

D.日常性

【答案】：C

【解析】各級人民政府設(shè)立的流浪乞討人員救助站所實施的救助是臨時性社會救助措施。流浪乞討現(xiàn)象成因復(fù)雜且具有不確定性和動態(tài)性，救助站的主要職能是在短期內(nèi)為流浪乞討人員提供基本生活保障、臨時安置等救助，幫助他們解決當(dāng)前面臨的生存困境，而不是為他們提供長期、固定或者日常性的生活依靠。長期性救助意味著要為流浪乞討人員提供持續(xù)不斷、沒有明確期限的救助支持，這超出了救助站的職能范圍和資源承載能力。固定性救助強調(diào)救助形式、內(nèi)容和期限的固定不變，難以適應(yīng)流浪乞討人員復(fù)雜多變的情況。日常性救助通常側(cè)重于常規(guī)、按部就班的救助安排，也不符合救助站針對流浪乞討人員應(yīng)急救助的特點。因此，各級人民政府設(shè)立的流浪乞討人員救助站對流浪乞討人員的救助是一項臨時性社會救助措施。31、書法在中國文化中具有特殊地位。書法受到絕大部分文字使用者的喜愛，但又長期被當(dāng)作一種“小道”而受到輕視。20世紀以來，書法的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化。特別是硬筆取代毛筆成為日常書寫工具，毛筆書寫便離開了日常生活，只有致力于書法的人們，才會去接受毛筆書寫的訓(xùn)練。這段文字主要介紹了（）

A.書法在中國文化中的特殊價值

B.書法功能在當(dāng)代的重大改變

C.人們對書法迥然不同的態(tài)度

D.毛筆在現(xiàn)代生活中的地位

【答案】：B

【解析】文段先講書法曾地位特殊，后重點說明20世紀以來其生存環(huán)境變化，硬筆取代毛筆，毛筆書寫脫離日常。強調(diào)的是書法功能因環(huán)境改變，不再用于日常書寫，而是成為專門訓(xùn)練內(nèi)容。32、階級斗爭雖已不是我國社會的主要矛盾，但仍在一定范圍內(nèi)長期存在。這里所說的“一定范圍”是指（）。

A.階級斗爭已不是普遍存在的現(xiàn)象

B.思想基本原則同資產(chǎn)階級自由化的對立和斗爭

C.政治、經(jīng)濟、文化和社會生活領(lǐng)域

D.在各個領(lǐng)域大量存在的社會矛盾中，主要矛盾已不具有階級

【答案】：C

【解析】階級斗爭在一定范圍內(nèi)長期存在，這里的“一定范圍”是指在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活領(lǐng)域。階級斗爭已不是我國社會的主要矛盾，這表明它不是普遍存在的現(xiàn)象，但不能僅以是否普遍存在來界定“一定范圍”；思想基本原則同資產(chǎn)階級自由化的對立和斗爭只是階級斗爭在特定方面的表現(xiàn)，不能涵蓋“一定范圍”的全部內(nèi)容；各個領(lǐng)域大量存在的社會矛盾中主要矛盾不具有階級屬性，并不能準確說明階級斗爭存在的“一定范圍”。所以階級斗爭存在的“一定范圍”準確表述為政治、經(jīng)濟、文化和社會生活領(lǐng)域。33、都江堰是戰(zhàn)國時期秦國修建的我國古代影響最大的水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，其修建者為（）。

A.李冰父子

B.司馬遷

C.屈原

D.呂不韋

【答案】：A"

【解析】本題考查的是都江堰的修建者這一歷史常識。都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子率眾修建的大型水利工程，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的“天府之國”，被譽為“世界水利文化的鼻祖”。司馬遷是西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，他創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》，并非都江堰的修建者。屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，他是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，主要以詩歌創(chuàng)作等成就聞名，與都江堰修建無關(guān)。呂不韋是戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，曾為秦國丞相，組織門客編寫了《呂氏春秋》，也不是都江堰的修建者。因此，都江堰的修建者為李冰父子。"34、集體主義在人們的道德實踐中，大體上可分為三個層次，其中最高的層次是（）。

A.無私奉獻

B.先公后私

C.義利兼顧

D.見利思義

【答案】：A

【解析】集體主義在人們的道德實踐中，大體可分為義利兼顧、先公后私、無私奉獻三個層次。義利兼顧是基礎(chǔ)層次，它要求人們通過正當(dāng)途徑和合法手段來追求自己的物質(zhì)利益，在追求個人利益的同時兼顧他人和社會的利益；先公后私是較高層次，表現(xiàn)為在堅持社會整體利益高于個人利益的前提下，愿意先為集體利益、他人利益考慮，在保障集體利益的過程中實現(xiàn)個人利益；無私奉獻是最高層次，意味著為了集體利益、國家利益和社會利益，甘愿放棄個人利益，甚至不惜犧牲自己的生命。因此，集體主義在人們道德實踐中最高的層次是無私奉獻。35、《中共中央關(guān)于加強新時代檢察機關(guān)法律監(jiān)督工作的（）》，填入括號最恰當(dāng)?shù)墓奈姆N是（）。

A.公告

B.通告

C.意見

D.議案

【答案】：C

【解析】公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項。加強新時代檢察機關(guān)法律監(jiān)督工作是一個重要問題，需要提出見解和處理辦法，用意見作為公文文種最為恰當(dāng)，所以應(yīng)填入意見。36、李某于深夜?jié)撊肽池攧?wù)室欲實施盜竊，因未能撬開防盜門而最終放棄，李某的行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪未遂

D.犯罪既遂

【答案】：C"

【解析】該題考查的是對犯罪不同形態(tài)的理解與判斷。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準備工具、制造條件的行為。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。犯罪既遂則是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。在本題中，李某深夜進入某財務(wù)室實施盜竊，這表明他已經(jīng)著手實行犯罪。然而，李某因未撬開防盜門而最終放棄，這意味著他未能得逞是由于意志以外的原因，并非其自動放棄犯罪。因此，李某的行為符合犯罪未遂的構(gòu)成要件，應(yīng)認定為犯罪未遂。"37、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的原因（）。

A.海拔高、氣溫低、開得慢

B.海拔高、空氣稀薄、開得慢

C.海拔高、水汽大、開得慢

D.山上土地貧瘠、開得慢

【答案】：A

【解析】氣溫隨海拔高度增加而遞減，通常海拔高度每升高100米，氣溫下降0.6攝氏度。廬山大林寺海拔高度在1100～1200米間，九江市的平地平均海拔32米，大林寺比九江市的平地氣溫要低6℃左右。因此，桃花開放的時間要落后20～30天，所以山上的物候比山下的物候推遲了一個月左右的時間，也就是當(dāng)九江的“芳菲盡”的時候，大林寺的桃花才剛剛盛開。38、科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。這告訴我們，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅持（）。

A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心

B.以保護環(huán)境為中心

C.以調(diào)整結(jié)構(gòu)為重點

D.以節(jié)約資源為重點

【答案】：A

【解析】科學(xué)發(fā)展觀說到底是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。樹立并落實科學(xué)發(fā)展觀，一定要始終以經(jīng)濟建設(shè)為中心。39、公文在時間表述上要求準確，因此應(yīng)當(dāng)避免使用的詞語是（）。

A.十九大以來

B.中秋節(jié)期間

C.明日

D.2019年

【答案】：C

【解析】公文在時間表述上要求準確，應(yīng)避免使用模糊、不確定的時間表述?！笆糯笠詠怼睍r間跨度明確，是從十九大召開之后到現(xiàn)在，能準確傳達時間范圍；“2019年”是明確的年份，時間準確。而“中秋節(jié)期間”表述較模糊，每年中秋節(jié)的農(nóng)歷日期固定但公歷日期不同，且“期間”沒有明確起止；“明日”隨著時間推移會變化，不具有穩(wěn)定性和確定性，在公文中使用不能準確傳達時間信息。所以應(yīng)當(dāng)避免使用的詞語是“中秋節(jié)期間”和“明日”。但因題目是單選題，在這兩個不確定表述中“明日”隨著時間變化會導(dǎo)致指代不明確的問題更突出。所以答案是“明日”。40、貨幣的兩種基本職能是（）

A.使用價值和價值

B.價值尺度和流通手段

C.價值尺度和價格

D.支付和貯藏手段

【答案】：B

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。其中，價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能；流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能，二者與貨幣的本質(zhì)緊密相關(guān)，從貨幣產(chǎn)生時就具備。使用價值和價值是商品的兩個基本屬性，并非貨幣的職能；價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，不是貨幣職能；支付手段和貯藏手段是在基本職能的基礎(chǔ)上隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而逐漸發(fā)展出來的派生職能。因此，貨幣的兩種基本職能是價值尺度和流通手段。41、一般級突發(fā)公共衛(wèi)生事件由（）衛(wèi)生行政部門確認。

A.省級

B.市級

C.縣級

D.鎮(zhèn)級

【答案】：C

【解析】突發(fā)公共衛(wèi)生事件分為特別重大、重大、較大和一般四級。一般級突發(fā)公共衛(wèi)生事件通常由縣級衛(wèi)生行政部門確認。縣級衛(wèi)生行政部門作為基層的衛(wèi)生管理機構(gòu)，在日常衛(wèi)生監(jiān)督、疾病監(jiān)測等方面具有貼近實際、反應(yīng)迅速的特點，能夠及時有效地對一般級突發(fā)公共衛(wèi)生事件進行調(diào)查、評估和確認。相比之下，省級和市級衛(wèi)生行政部門通常負責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、指導(dǎo)監(jiān)督以及處理更為重大和復(fù)雜的突發(fā)公共衛(wèi)生事件；鎮(zhèn)級行政單位一般不具備衛(wèi)生行政部門，且在行政級別和專業(yè)能力方面難以承擔(dān)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的確認職責(zé)。因此一般級突發(fā)公共衛(wèi)生事件由縣級衛(wèi)生行政部門確認。42、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，以實現(xiàn)要素的最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量?？梢?，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是（）。

A.提高社會生產(chǎn)力水平

B.去庫存

C.實現(xiàn)綠色發(fā)展

D.降杠桿

【答案】：A

【解析】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量。其根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平。去庫存是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中“三去一降一補”的重要內(nèi)容之一，主要是為了解決部分行業(yè)存在的庫存積壓問題，優(yōu)化市場供求關(guān)系，并不是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念的重要組成部分，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)調(diào)共進，是經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的一個重要目標，但并非供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的。降杠桿也是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革“三去一降一補”的內(nèi)容，主要是為了防范化解金融風(fēng)險，降低企業(yè)債務(wù)負擔(dān)，同樣不是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的。所以本題應(yīng)選提高社會生產(chǎn)力水平。43、______對于血液循環(huán)相當(dāng)于引擎對于______。()

A.血管汽車

B.血管車速

C.心臟汽車

D.心臟車速

【答案】：C

【解析】“心臟”是“血液循環(huán)”的動力之源；“引擎”是“汽車”的動力之源，因此可得出相應(yīng)答案。44、為進一步加快推進A區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮服務(wù)業(yè)示范園區(qū)的示范、輻射和帶動作用，A區(qū)人民政府?dāng)M向所在市發(fā)展和改革委員會發(fā)文，推薦該市某集團文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園申報省現(xiàn)代服務(wù)業(yè)示范園區(qū)。此時A區(qū)人民政府應(yīng)采用的文種為（）。

A.函

B.報告

C.議案

D.請示

【答案】：A"

【解析】此題目考查公文文種的正確使用。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項。報告是向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、回復(fù)上級機關(guān)詢問的公文。議案是由具有法定提案權(quán)的國家機關(guān)、會議常設(shè)或臨時設(shè)立的機構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個人，向權(quán)力機構(gòu)提出進行審議并作出決定的議事原案。請示是適用于向上級請求指示、批準的公文。A區(qū)人民政府和所在市發(fā)展和改革委員會屬于不相隸屬的機關(guān)，A區(qū)人民政府向市發(fā)展和改革委員會推薦申報省現(xiàn)代服務(wù)業(yè)示范園區(qū)，是在請求對方批準相關(guān)事宜，這種不相隸屬機關(guān)之間請求批準的情況，應(yīng)使用函這一文種。所以應(yīng)選函。"45、居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定，對他人的住宅享有占有、使用的（），用以滿足生活居住的需要。

A.所有權(quán)

B.用益物權(quán)

C.擔(dān)保物權(quán)

D.地役權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題考查居住權(quán)的權(quán)利屬性。首先分析，居住權(quán)人對他人住宅享有的權(quán)利是為了滿足生活居住的需要，這種權(quán)利并不涉及對住宅的全面掌控，也不是用于擔(dān)保債務(wù)或在兩塊土地之間設(shè)置的特定權(quán)利。接下來對各權(quán)利類型進行分析：-所有權(quán)是指所有人依法對自己財產(chǎn)所享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。居住權(quán)人對他人住宅并不擁有全面的所有權(quán)，沒有收益和處分的權(quán)利，所以不能選所有權(quán)相關(guān)表述。-用益物權(quán)是指非所有人對他人之物所享有的占有、使用、收益的排他性的權(quán)利。居住權(quán)人按照合同約定，對他人的住宅享有占有、使用的權(quán)利，以滿足生活居住的需要，符合用益物權(quán)的特征，即對他人財產(chǎn)進行占有和使用以獲取利益，因此居住權(quán)屬于用益物權(quán)。-擔(dān)保物權(quán)是為了擔(dān)保債權(quán)的實現(xiàn)，由債務(wù)人或第三人提供特定的物或者權(quán)利作為標的物而設(shè)定的限定物權(quán)，如抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等，與居住權(quán)的性質(zhì)和目的不同，所以該項不符合要求。-地役權(quán)是指按照合同約定，利用他人的不動產(chǎn)，以提高自己的不動產(chǎn)的效益的權(quán)利，通常涉及兩塊土地之間的利用關(guān)系，并非針對他人住宅的居住使用，所以該項也不正確。綜上，答案是用益物權(quán)。"46、近年來，K市一直將社會主義核心價值體系建設(shè)當(dāng)作一項重要工作來抓；全市大力開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，廣泛開展“我們的價值觀”大型討論活動，致力于在全社會營造知榮辱、講正氣、促和諧的良好氛圍。以上案例中，K市政府在履行（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟職能

C.社會職能

D.文化職能

【答案】：D

【解析】題目描述了K市將社會主義核心價值體系建設(shè)作為重要工作，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，以及“我們的價值觀”大型討論活動，目的是在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。這些舉措都屬于文化建設(shè)的范疇。文化職能是指政府為滿足人民日益增長的文化生活的需要，依法對文化事業(yè)所實施的管理。文化職能包括發(fā)展科學(xué)技術(shù)、發(fā)展教育、發(fā)展文化事業(yè)、發(fā)展衛(wèi)生體育等方面。案例中的內(nèi)容符合政府履行文化職能的表現(xiàn)。而政治職能主要涉及保障人民民主和維護國家長治久安等；經(jīng)濟職能主要有宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管等；社會職能側(cè)重于提供社會公共服務(wù)等，均與案例內(nèi)容不相符。所以答案應(yīng)選文化職能。47、事業(yè)單位管理崗位為（）個等級。（此題目本身已是符合要求的表述，未做修改）

A.9

B.10

C.11

D.12

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位管理崗位分為10個等級，即一到十級職員崗位。所以答案是10。48、我國西高東低、面向海洋的地勢特征，對自然地理環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響，以下哪項體現(xiàn)了這些影響（）。

A.有利于我國西北內(nèi)陸地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展

B.在階段內(nèi)部，由于降水豐富，水能資源巨大

C.有利于海洋上的濕潤氣流深入內(nèi)陸，形成豐沛的降水

D.使我國許多大河自東向西注入海洋，溝通了東部和西部之間的交通

【答案】：C

【解析】我國西高東低、面向海洋的地勢特征，有利于海洋上的濕潤氣流深入內(nèi)陸，帶來豐沛降水。我國西北內(nèi)陸地區(qū)深居內(nèi)陸，受海洋濕潤氣流影響小，氣候干旱，不利于農(nóng)業(yè)大規(guī)模發(fā)展；水能資源是否巨大不僅取決于降水，還與地勢落差等因素有關(guān)，僅說明降水豐富不能得出水能資源巨大；受西高東低地勢影響，我國許多大河自西向東注入海洋，溝通了東西交通，而非自東向西。所以正確的影響表現(xiàn)是有利于海洋上的濕潤氣流深入內(nèi)陸，形成豐沛的降水。49、公文標題“三要素”包括（）。

A.公文種類

B.發(fā)文時間

C.發(fā)文范圍

D.緊急程度

【答案】：A

【解析】公文標題三要素是發(fā)文機關(guān)名稱、事由和公文種類，發(fā)文時間、發(fā)文范圍和緊急程度都不屬于公文標題三要素，所以正確答案應(yīng)選包含公文種類的選項。50、在公文規(guī)范中，除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)被稱為（）。

A.抄送機關(guān)

B.相關(guān)機關(guān)

C.印發(fā)機關(guān)

D.執(zhí)行機關(guān)

【答案】：A

【解析】在公文規(guī)范里，除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)叫做抄送機關(guān)。相關(guān)機關(guān)并不是公文規(guī)范中的特定稱謂；印發(fā)機關(guān)主要負責(zé)公文的印制工作；執(zhí)行機關(guān)更強調(diào)對公文內(nèi)容的具體執(zhí)行，這與題干所描述的“除主送機關(guān)外需要知曉公文內(nèi)容”的意思不符。所以正確答案是在除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容時應(yīng)選用的抄送機關(guān)。第二部分多選題(20題)1、馬克思指出：“任何生產(chǎn)，不管是從事工業(yè)還是農(nóng)業(yè)，孤立來看，都不生產(chǎn)價值或商品，其產(chǎn)品只有在一定的社會聯(lián)系中才成為價值和商品。”這說明的是（）。

A.商品、價值是生產(chǎn)社會化的產(chǎn)物

B.商品的價值總是和交換聯(lián)系在一起的

C.商品、價值體現(xiàn)的是一種社會關(guān)系

D.為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品必然是商品

【答案】：BC"

【解析】題目中馬克思的話表明產(chǎn)品需在一定社會聯(lián)系中才成為價值和商品。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。商品和價值只有在社會化生產(chǎn)以及交換的社會聯(lián)系中才能產(chǎn)生，這體現(xiàn)了它們是生產(chǎn)社會化的產(chǎn)物。同時，商品的價值實現(xiàn)依賴于交換，所以價值總是和交換聯(lián)系在一起。而這種在一定社會聯(lián)系中形成的商品和價值，體現(xiàn)的是生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系。然而，為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品不一定必然是商品，商品的定義要求產(chǎn)品不僅是為社會生產(chǎn)，還需要用于交換。如果為社會生產(chǎn)的產(chǎn)品不用于交換，就不滿足商品的定義。綜上，正確答案體現(xiàn)的是商品、價值是生產(chǎn)社會化的產(chǎn)物，商品的價值與交換緊密相連，商品和價值體現(xiàn)的是社會關(guān)系。"2、甲觸犯的是（）。

A.交通肇事罪

B.過失致人死亡罪

C.交通逃逸致人死亡罪

D.故意殺人罪

【答案】：AB"

【解析】交通肇事罪是指違反交通運輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的行為。如果甲的行為符合違反交通運輸管理法規(guī)這一前提，同時造成了重大事故并致人重傷、死亡或公私財產(chǎn)重大損失等情況，可能構(gòu)成此罪。過失致人死亡罪是指因過失致使他人死亡的行為。如果甲的行為并非在交通運輸活動中，而是由于其他過失行為導(dǎo)致他人死亡，則可能構(gòu)成過失致人死亡罪。交通逃逸致人死亡罪是指行為人在交通肇事后為逃避法律追究而逃跑，致使被害人因得不到救助而死亡的情形。這需要存在交通肇事的先行行為，且存在為逃避法律追究而逃跑以及因逃逸導(dǎo)致被害人死亡的因果關(guān)系。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。如果甲主觀上具有故意剝奪他人生命的故意，并實施了相應(yīng)的行為，則構(gòu)成故意殺人罪。要判斷甲具體觸犯何種罪名，需結(jié)合其行為發(fā)生的具體情境，包括行為發(fā)生的場合是否為交通運輸過程、主觀方面是故意還是過失、是否存在逃逸以及死亡結(jié)果與行為之間的因果關(guān)系等因素來綜合考量。"3、法律關(guān)系的構(gòu)成要素有（）。

A.主體

B.客體

C.內(nèi)容

D.行為

【答案】：ABC

【解析】法律關(guān)系的構(gòu)成要素是指構(gòu)成法律關(guān)系的必要因素。其中，主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人，包括自然人、法人和其他組織等；客體是主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對象，包括物、行為、智力成果等；內(nèi)容是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。而行為只是客體的一種表現(xiàn)形式，不能單獨作為法律關(guān)系的構(gòu)成要素與主體、客體、內(nèi)容并列。所以法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和內(nèi)容。4、碳水化合物的主要食物來源有糖類、谷物和水果等，下列選項屬于谷物的有（）。

A.大麥

B.高粱

C.胡蘿卜

D.玉米

【答案】：ABD"

【解析】碳水化合物是人體重要的能量來源，其主要食物來源包括糖類、谷物和水果等。谷物通常指禾本科糧食作物及其種子，是碳水化合物的重要來源之一。大麥和高粱都屬于禾本科植物，是常見的谷物，可用于食用、釀酒等。玉米同樣是禾本科玉蜀黍?qū)僖荒晟荼局参铮彩侵匾墓任锛Z食，在日常生活中極為常見，其用途廣泛。而胡蘿卜屬于傘形科胡蘿卜屬植物，主要提供維生素等營養(yǎng)成分，并非谷物。綜上，屬于谷物的是大麥、高粱和玉米。"5、下列關(guān)于管理的說法正確的有（）。

A.管理既是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象

B.處理好事件之間的關(guān)系是管理的核心

C.管理既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)

D.管理既有自然屬性也有社會屬性

【答案】：ACD

【解析】管理具有多方面的特性。從文化和社會層面來看，管理存在于不同的文化背景和社會環(huán)境之中，它是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象，不同文化和社會孕育出了各種管理理念和方法。就科學(xué)性和藝術(shù)性而言，管理有其特定的原理、原則和方法，遵循一定的規(guī)律，具有科學(xué)性；同時在實際運用中需要管理者根據(jù)具體情況靈活應(yīng)變、發(fā)揮創(chuàng)造力，又體現(xiàn)出藝術(shù)性。在屬性方面，管理既有與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，即對生產(chǎn)過程的組織、協(xié)調(diào)等；又有與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性，反映了一定社會形態(tài)中統(tǒng)治階級的利益和要求。而管理的核心是處理好人際關(guān)系，并非處理好事件之間的關(guān)系。所以正確的說法是管理既是一種文化現(xiàn)象也是一種社會現(xiàn)象，既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，既有自然屬性也有社會屬性。6、從水龍頭取水時，人們分別使用大桶和小桶。不管安排誰先打水，把水全部打完所需的時間是相同的，原因在于水龍頭的水流速度恒定。然而從效率角度來看，優(yōu)先安排使用小桶的人打水，能夠縮短所有人打水的總用時，在一定時間內(nèi)可使更多人完成打水任務(wù)，這體現(xiàn)了“短作業(yè)優(yōu)先法”。這種做法給我們帶來的啟示有（）。

A.合理的分配機制有利于分配公平

B.合理的公平表現(xiàn)為相對平等

C.效率是公平的物質(zhì)前提和保障

D.效率和公平是可以兼顧的

【答案】：AD"

【解析】在該情境中，先讓用小桶的人打水可縮短所有人打水總時間，讓更多人在一定時間內(nèi)完成打水任務(wù)，體現(xiàn)了“短作業(yè)優(yōu)先法”，這一做法給我們帶來多方面啟示。在分配機制方面，先讓用小桶的人打水這種方式屬于一種合理的分配安排。它避免了因大桶先打水可能導(dǎo)致的后面人員等待時間過長，使得每個人在打水這件事情上有更合理的時間分配，這有利于實現(xiàn)分配公平，說明合理的分配機制對于分配公平有著積極的促進作用。從公平的表現(xiàn)形式來看，這種做法并不是追求絕對的均等（比如不考慮桶大小，所有人依次打水），而是在考慮實際情況（桶的大小不同）基礎(chǔ)上的相對平等。它給予了不同水桶大小的人在打水時間上相對合理的安排，這體現(xiàn)出合理的公平往往表現(xiàn)為相對平等。再看效率與公平的關(guān)系，效率是公平的物質(zhì)前提和保障。通過采用“短作業(yè)優(yōu)先法”提高了打水的效率，即單位時間內(nèi)完成打水任務(wù)的人數(shù)增多了。這種效率的提升為實現(xiàn)公平提供了更好的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果效率低下，所有人都長時間等待打水，那么公平也很難實現(xiàn)。最后，該做法既提高了打水效率，又在一定程度上實現(xiàn)了公平。它沒有因為追求效率而忽視公平（讓小桶的人先打并非完全不考慮大桶的人），也沒有為了公平而犧牲效率（如果不采用這種方法，所有人的總打水時間會更長），說明效率和公平是可以兼顧的。綜上所述，該做法的啟示包括合理的分配機制有利于分配公平、合理的公平表現(xiàn)為相對平等、效率是公平的物質(zhì)前提和保障以及效率和公平是可以兼顧的。"7、下列關(guān)于我國科學(xué)技術(shù)說法錯誤的是（）。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是由上古黃帝時期編訂的一本醫(yī)學(xué)書籍

B.三國時的數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的正確算法

C.北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》對當(dāng)時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的進行總結(jié)的著作

D.李時珍，著《本草綱目》，因此被稱之為“藥王”

【答案】：ACD"

【解析】本題可對每個選項所涉及內(nèi)容的相關(guān)史實進行分析，判斷其說法是否正確。《黃帝內(nèi)經(jīng)》并非是由上古黃帝時期編訂的。它是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，其成書是一個漸進的過程，大約創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，后又經(jīng)秦、漢醫(yī)家補充整理，并非特定某一時期、某一人所著。所以該說法錯誤。三國時的數(shù)學(xué)家劉徽，最早提出了圓周率的正確算法，他運用割圓術(shù)來計算圓周率的近似值。所以該說法正確。北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部綜合性農(nóng)書，是對當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)，主要涉及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，并不包含對手工業(yè)的總結(jié)。所以該說法錯誤。李時珍著有《本草綱目》，他被后世尊為“藥圣”；而“藥王”一般指的是孫思邈，其著有《千金方》。所以該說法錯誤。綜上，說法錯誤的是關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書時間、《齊民要術(shù)》內(nèi)容以及李時珍稱號的表述。"8、在我國，行政監(jiān)督依據(jù)主體不同可分為行政體制內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督兩大類。下列屬于內(nèi)部監(jiān)督的是（）。

A.行政督查

B.審計監(jiān)督

C.人民檢察院的行政監(jiān)督

D.人民法院的行政監(jiān)督

【答案】：AB"

【解析】在我國，行政監(jiān)督按主體不同分為行政體制內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內(nèi)部監(jiān)督是行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督，外部監(jiān)督是行政系統(tǒng)以外的主體進行的監(jiān)督。行政督查是行政機關(guān)內(nèi)部對自身行政行為進行檢查、督促等的活動，屬于行政體制內(nèi)部監(jiān)督。審計監(jiān)督是指專門的審計機關(guān)對行政機關(guān)及其工作人員的財政財務(wù)收支等情況進行的監(jiān)督，審計機關(guān)屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部，所以審計監(jiān)督也屬于內(nèi)部監(jiān)督。人民檢察院是我國的法律監(jiān)督機關(guān)，人民檢察院的行政監(jiān)督是對行政機關(guān)及其工作人員是否違法犯罪等進行監(jiān)督，人民檢察院不屬于行政系統(tǒng)，其監(jiān)督屬于外部監(jiān)督。人民法院是我國的審判機關(guān)，人民法院通過審理行政案件對行政機關(guān)的具體行政行為進行監(jiān)督，人民法院不屬于行政系統(tǒng)，其監(jiān)督屬于外部監(jiān)督。所以行政督查和審計監(jiān)督屬于內(nèi)部監(jiān)督。"9、組織文化的形式可分為隱性組織文化和顯性組織文化，下列屬于顯性組織文化的有（）。

A.工作環(huán)境

B.規(guī)章制度

C.道德規(guī)范

D.價值觀念

【答案】：AB"

【解析】組織文化分為隱性和顯性兩類。隱性組織文化是組織文化中隱藏于深層、不易被直接觀察和感知到的部分，主要包括組織哲學(xué)、價值觀念、道德規(guī)范等，它們是組織成員共同的思維方式和行為準則，潛移默化地影響著組織的運行和發(fā)展。顯性組織文化則是可以直接觀察到的、具體的組織文化表現(xiàn)形式。工作環(huán)境是員工日常工作所處的物理空間和氛圍，是直觀可見的；規(guī)章制度是組織明確制定的、要求成員遵守的各種規(guī)則和規(guī)定，以文字或其他形式呈現(xiàn)出來，具有明顯的外在特征。所以工作環(huán)境和規(guī)章制度屬于顯性組織文化。"10、在我國，行政相對人主要包括（）。

A.機關(guān)法人

B.各社團組織

C.不具有法人資格的其他組織

D.外國組織和個人

【答案】：ABCD

【解析】行政相對人是指行政管理法律關(guān)系中與行政主體相對應(yīng)的另一方當(dāng)事人，即行政主體的行政行為影響其權(quán)益的個人或組織。機關(guān)法人屬于行政相對人，因為機關(guān)法人在特定的行政管理活動中，也可能成為被管理的對象，接受行政主體的管理。各社團組織同樣可以成為行政相對人，社團組織在開展活動等過程中要遵循相關(guān)行政管理規(guī)定，受到行政主體的管理。不具有法人資格的其他組織，如合伙組織等，在參與社會活動時也會與行政主體發(fā)生行政管理關(guān)系，是行政相對人的一種。外國組織和個人在我國境內(nèi)進行活動時，也需遵守我國的行政管理規(guī)定，接受我國行政主體的管理，因此也屬于行政相對人。所以機關(guān)法人、各社團組織、不具有法人資格的其他組織、外國組織和個人都屬于行政相對人。11、下列選項中，主要體現(xiàn)“光沿直線傳播”這一光學(xué)原理的有（）。

A.坐井觀天，所見甚少

B.豬八戒照鏡子，里外不是人

C.立竿見影

D.海市蜃樓

【答案】：AC"

【解析】坐井觀天，所見甚少，是因為光是沿直線傳播的，青蛙只能看到井口上方一定角度范圍內(nèi)的天空，體現(xiàn)了光沿直線傳播的原理。豬八戒照鏡子，里外不是人，這是平面鏡成像現(xiàn)象，是光的反射形成的，并沒有體現(xiàn)光沿直線傳播原理。立竿見影，是因為光在同種均勻介質(zhì)中沿直線傳播，桿子擋住了光的傳播路徑，從而在桿子后面形成了影子，體現(xiàn)了光沿直線傳播原理。海市蜃樓是一種因為光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，并沒有體現(xiàn)光沿直線傳播原理。所以主要體現(xiàn)“光沿直線傳播”這一光學(xué)原理的現(xiàn)象有坐井觀天，所見甚少和立竿見影。"12、下列選項中，應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知的有（）。

A.某大學(xué)與某市電視臺聯(lián)系有關(guān)學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的事項

B.某區(qū)政府向所屬街道辦事處部署防汛工作

C.某財政局轉(zhuǎn)發(fā)財政廳有關(guān)職工差旅費報銷標準的文件

D.某學(xué)校關(guān)于年度優(yōu)秀學(xué)生干部的表彰

【答案】：BC"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。某區(qū)政府向所屬街道辦事處部署防汛工作，這是上級機關(guān)對下級機關(guān)傳達要求執(zhí)行的事項，應(yīng)制發(fā)通知。某財政局轉(zhuǎn)發(fā)財政廳有關(guān)職工差旅費報銷標準的文件，符合轉(zhuǎn)發(fā)公文的情況，需要制發(fā)通知。某大學(xué)與某市電視臺聯(lián)系有關(guān)學(xué)生畢業(yè)實習(xí)的事項，是兩個不相隸屬的單位之間的聯(lián)系，一般用函。某學(xué)校關(guān)于年度優(yōu)秀學(xué)生干部的表彰，通常使用通報，通報用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。所以應(yīng)當(dāng)制發(fā)通知的是部署防汛工作和轉(zhuǎn)發(fā)文件這兩種情況。"13、公文語言的主要特點包括（）。

A.嚴謹

B.莊重

C.樸實

D.規(guī)范

【答案】：ABCD

【解析】公文語言有著特定的風(fēng)格和要求，嚴謹是指公文語言表達周密、確切，無懈可擊，能準確傳達信息、避免歧義，以確保公文的權(quán)威性和有效性。莊重體現(xiàn)了公文的嚴肅性和規(guī)范性，運用規(guī)范的書面語言，避免使用口語化、隨意性的表述，展現(xiàn)出公文的正式和嚴肅。樸實強調(diào)公文語言要直白、實在，不追求華麗的辭藻，用簡潔明了的語言表達核心內(nèi)容，便于理解和執(zhí)行。規(guī)范則要求公文語言在語法、詞匯、格式等方面都遵循統(tǒng)一的標準和規(guī)范，保證公文的一致性和通用性。嚴謹、莊重、樸實、規(guī)范都是公文語言的主要特點。14、重要公文的簽發(fā)者應(yīng)是機關(guān)（）。

A.正職領(lǐng)導(dǎo)

B.主持常務(wù)的副職領(lǐng)導(dǎo)

C.主持專項業(yè)務(wù)的副職領(lǐng)導(dǎo)

D.綜合部門負責(zé)人

【答案】：AB"

【解析】重要公文關(guān)系到機關(guān)的重大決策、重要事項等，其簽發(fā)需要具有較高的決策權(quán)和責(zé)任承擔(dān)能力的人員。正職領(lǐng)導(dǎo)是機關(guān)的核心負責(zé)人，全面負責(zé)機關(guān)的工作，對機關(guān)的整體工作和重大決策負有最終責(zé)任，有足夠的權(quán)力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)來簽發(fā)重要公文。主持常務(wù)的副職領(lǐng)導(dǎo)在正職領(lǐng)導(dǎo)的授權(quán)下，負責(zé)處理機關(guān)的日常主要工作，對機關(guān)的整體情況較為了解，也具備簽發(fā)重要公文的能力和責(zé)任資格。而主持專項業(yè)務(wù)的副職領(lǐng)導(dǎo)主要負責(zé)某一特定領(lǐng)域的業(yè)務(wù)工作，其職責(zé)范圍相對較窄，通常不適合對涉及機關(guān)全面工作的重要公文進行簽發(fā)。綜合部門負責(zé)人主要負責(zé)綜合協(xié)調(diào)機關(guān)內(nèi)部的各項事務(wù)，并不具備對重要公文進行決策和簽發(fā)的全面權(quán)力和責(zé)任。所以重要公文的簽發(fā)者應(yīng)是機關(guān)正職領(lǐng)導(dǎo)和主持常務(wù)的副職領(lǐng)導(dǎo)。"15、遵守職業(yè)道德是對每個從業(yè)人員的要求。以下從業(yè)者的行為，符合職業(yè)道德要求的是（）。

A.干一行愛一行，熱愛工作崗位

B.尊重職業(yè)對象的利益，滿足他們的正當(dāng)需要

C.遵守規(guī)章制度，秉公辦事

D.遲到早退，消極怠工

【答案】：ABC"

【解析】職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱。熱愛本職工作、干一行愛一行，是職業(yè)道德的基本要求，也是個人敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，如此才能全身心投入工作，創(chuàng)造出更多價值。尊重職業(yè)對象的利益并滿足其正當(dāng)需要，體現(xiàn)了服務(wù)意識和道德操守，能夠維護職業(yè)的公信力和社會認可度。遵守規(guī)章制度、秉公辦事是確保工作公正、公平、有序進行的重要保障，能維護職業(yè)秩序和行業(yè)規(guī)范。而遲到早退、消極怠工是對工作不負責(zé)任的表現(xiàn)，違背了職業(yè)道德中敬業(yè)、勤勉的要求，會影響工作效率和質(zhì)量，損害職業(yè)形象和單位利益。因此，符合職業(yè)道德要求的行為包括熱愛工作崗位、尊重職業(yè)對象利益并滿足其正當(dāng)需要、遵守規(guī)章制度并秉公辦事。"16、剝奪政治權(quán)利作為一種附加刑主要包括（）。

A.剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B.剝奪擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利

C.剝奪擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利

D.剝奪言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利

【答案】：ABCD

【解析】剝奪政治權(quán)利是指剝奪犯罪分子參加國家管理和政治活動權(quán)利的刑罰方法，屬于附加刑。其剝奪的權(quán)利主要包括以下幾個方面：一是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民參與國家政治生活的重要權(quán)利，選舉權(quán)是指公民選舉國家代表機關(guān)代表與其他公職人員的權(quán)利，被選舉權(quán)是指公民被選舉為國家代表機關(guān)代表和其他公職人員的權(quán)利；二是擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利，國家機關(guān)負責(zé)國家的管理和運行，擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)意味著參與公共事務(wù)的決策和執(zhí)行，被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子不能擔(dān)任此類職務(wù)；三是擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利，這些單位在國家經(jīng)濟、文化、社會等方面具有重要作用，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的行使涉及公共利益和公共資源，被剝奪政治權(quán)利者不得擔(dān)任；四是言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，這些權(quán)利是公民表達政治意愿、參與社會活動的重要方式，被剝奪政治權(quán)利者不能行使這些權(quán)利。所以題目中描述的內(nèi)容都屬于剝奪政治權(quán)利這種附加刑所包含的主要內(nèi)容。17、依據(jù)憲法和相關(guān)法律，我國的村民委員會依法實行（）。

A.民主選舉

B.民主決策

C.民主管理

D.民主監(jiān)督

【答案】：ABCD

【解析】依據(jù)憲法和相關(guān)法律規(guī)定，村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。民主選舉是保障村民能夠選出代表自己意愿和利益的村委會成員；民主決策確保涉及村民利益的重大事項由村民參與決定；民主管理讓村民能夠參與到村內(nèi)事務(wù)的日常管理中；民主監(jiān)督則保證村委會的工作和決策能在村民的監(jiān)督下公正、透明地進行。所以我國的村民委員會依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。18、馬克思主義中國化的過程包括馬克思主義（）的過程。

A.本土化

B.大眾化

C.民族化

D.時代化

【答案】：BCD"

【解析】馬克思主義中國化是一個不斷推進和發(fā)展的重要過程，其涵蓋了多方面的內(nèi)容。本土化是馬克思主義中國化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。馬克思主義作為外來思想理論，只有與中國的具體實際相結(jié)合，扎根中國的土壤，才能真正在中國落地生根、發(fā)揮作用。通過將馬克思主義基本原理與中國的國情、文化、社會等實際情況緊密結(jié)合，使其能夠適應(yīng)中國的發(fā)展需求，解決中國面臨的實際問題，從而實現(xiàn)馬克思主義的本土化。大眾化是馬克思主義中國化的重要目標。馬克思主義理論只有被廣大人民群眾所理解、掌握和運用，才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量。這就需要將馬克思主義以通俗易懂、喜聞樂見的方式傳播到人民群眾中去，讓人民群眾了解馬克思主義的基本原理和精神實質(zhì)，使馬克思主義成為人民群眾認識世界和改造世界的思想武器，從而推動社會的發(fā)展和進步。民族化是馬克思主義中國化的必然要求。每個民族都有其獨特的文化傳統(tǒng)和思維方式，馬克思主義要在中國得到廣泛傳播和有效運用，必須與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在民族化的過程中，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，使馬克思主義具有鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派，從而更易于被中國人民