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文檔簡介
2025年福建省福州市長樂區(qū)衛(wèi)健系統(tǒng)招聘78人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、這份文稿的標題存在錯誤,其正確的寫法是()。
A.關(guān)于××鄉(xiāng)人民政府申請救災(zāi)款的報告
B.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于解決救災(zāi)款的請示報告
C.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于救災(zāi)款事宜的請示
D.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于撥給救災(zāi)款的請示
【答案】:D"
【解析】這道題是在考查公文標題的正確寫法。在公文寫作中,報告是向上級匯報工作、反映情況等,不用于請求批準事項;請示是用于向上級請求指示、批準。這里鄉(xiāng)人民政府是請求上級撥給救災(zāi)款,應(yīng)用請示文種?!瓣P(guān)于××鄉(xiāng)人民政府申請救災(zāi)款的報告”,文種使用“報告”錯誤,不能體現(xiàn)請求撥款的意圖。“××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于解決救災(zāi)款的請示報告”,“請示”與“報告”是兩種不同文種,不能混用?!啊痢拎l(xiāng)人民政府關(guān)于救災(zāi)款事宜的請示”,表述不夠明確具體,未清晰表明是請求撥款?!啊痢拎l(xiāng)人民政府關(guān)于撥給救災(zāi)款的請示”,準確清晰地表達了鄉(xiāng)人民政府向其上級請求撥給救災(zāi)款的意圖,文種使用正確,標題表述規(guī)范。所以應(yīng)選表述規(guī)范且準確體現(xiàn)請求撥款意圖的標題。"2、發(fā)文字號中的發(fā)文年份應(yīng)使用哪種括號括入?()
A.六角括號
B.圓括號
C.方括號
D.以上三種括號均可
【答案】:A
【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份應(yīng)標全稱,用六角括號括入。圓括號、方括號以及其他括號都不符合發(fā)文字號中對發(fā)文年份括號使用的規(guī)范要求,所以正確答案是六角括號。3、2021年9月13日,工業(yè)和信息化部負責人表示,自2010年以來,我國()已連續(xù)11年位居世界第一。
A.服務(wù)業(yè)
B.制造業(yè)
C.運輸業(yè)
D.建筑業(yè)
【答案】:B
【解析】自2010年以來,我國制造業(yè)已連續(xù)多年位居世界第一。制造業(yè)是國家經(jīng)濟命脈所系,是立國之本、強國之基。我國憑借完善的產(chǎn)業(yè)體系、龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、巨大的市場需求、強大的供應(yīng)鏈韌性等優(yōu)勢,在全球制造業(yè)領(lǐng)域保持領(lǐng)先地位。而服務(wù)業(yè)、運輸業(yè)和建筑業(yè)雖然也是我國經(jīng)濟的重要組成部分,但在題干所描述的連續(xù)11年位居世界第一的情況并不符合事實。所以正確答案是制造業(yè)。4、"《三國演義》第二十三回寫道:“天文地理,無一不通,三教九流,無一不曉。”其中,“三教”指的是()。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯蘭教"
A.324
B.213
C.312
D.134
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對“三教”概念的了解?!叭獭笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中的特定稱謂,指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師,倡導以“仁、義、禮、智、信”為核心的道德觀念和社會秩序,在中國歷史上長期占據(jù)主流思想地位,對中國的政治、文化、教育等方面產(chǎn)生了深遠影響。道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰,追求長生不老、逍遙自在,其教義包含了豐富的哲學思想和養(yǎng)生方法等。佛教起源于古印度,東漢時期傳入中國,經(jīng)過長期的傳播和融合,逐漸與中國本土文化相結(jié)合,成為中國文化的重要組成部分,對文學、藝術(shù)、哲學等領(lǐng)域都有著廣泛的影響。而伊斯蘭教是世界性的宗教之一,在唐朝時期傳入中國,但它并不屬于“三教”之列。因此,“三教”指的是儒教、道教、佛教。"5、法定公文的文種名稱,只能單獨使用,不能隨意加以合并或者減縮。下列在現(xiàn)實行文中文種使用正確的是()。
A.紀要
B.告示
C.請示報告
D.意見報告
【答案】:A
【解析】法定公文的文種有著嚴格規(guī)定,文種名稱只能單獨使用,不能隨意合并或減縮。紀要屬于法定公文文種,可單獨使用,在現(xiàn)實行文中使用正確。告示并非法定公文文種;請示和報告是兩種不同的法定公文,不能合并成“請示報告”使用;意見也是單獨的法定公文,不能與報告合并成“意見報告”使用。所以在現(xiàn)實行文中使用正確的文種是紀要。6、對聯(lián)“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵”描寫的歷史名人是()。
A.李白
B.白居易
C.王昭君
D.蘇武
【答案】:D
【解析】該題是考查對詩句所關(guān)聯(lián)歷史名人的了解。詩句“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵”描繪的場景與蘇武相關(guān)。蘇武出使匈奴后被扣押,在北海(今貝加爾湖)邊牧羊,歷經(jīng)艱辛,始終堅守漢節(jié)。此句詩生動展現(xiàn)了蘇武在匈奴那種荒遠孤寂的環(huán)境中牧羊的情景。而李白主要以豪放飄逸的詩歌著稱,其代表作品多為詩歌創(chuàng)作,創(chuàng)作內(nèi)容與該詩句場景無關(guān);白居易是唐代新樂府運動的倡導者,以諷喻詩、敘事詩等廣為流傳,同樣與詩句所指場景不相關(guān);王昭君主要事跡是出塞和親,為漢匈和平作出貢獻,詩句描繪并非王昭君事跡。所以正確答案是詩句描寫的歷史名人是蘇武。7、孟子提出人有“惻隱之心”,劉備主張“勿以善小而不為”,王陽明倡導“良知”,這些均突出了中華民族傳統(tǒng)美德中()的重要性。
A.愛國
B.勇敢
C.善良
D.勤奮
【答案】:C"
【解析】解題的關(guān)鍵在于理解題干中所提及人物言論的核心內(nèi)涵,并將其與各選項所代表的傳統(tǒng)美德進行匹配。題干中,孟子所說的“惻隱之心”體現(xiàn)的是對他人痛苦的同情和不忍,是善良品性的一種表現(xiàn);劉備“勿以善小而不為”強調(diào)了要積極踐行小善,突出了善良在行為層面的體現(xiàn);王陽明提倡的“良知”,其本質(zhì)也包含著對善惡的正確判斷和善良的道德意識。綜合這些信息,均指向了善良這一傳統(tǒng)美德。而愛國主要側(cè)重于對自己國家的熱愛和忠誠;勇敢強調(diào)面對困難、危險時的膽量和勇氣;勤奮則著重于不懈努力、積極勞作。這些都與題干所表達的核心意思不相符。所以答案應(yīng)選體現(xiàn)善良的選項。"8、在物質(zhì)和運動關(guān)系問題上,唯心主義哲學的錯誤是()
A.設(shè)想無物質(zhì)的運動
B.否認運動的存在
C.設(shè)想無運動的物質(zhì)
D.否認靜止的存在
【答案】:A
【解析】物質(zhì)和運動不可分割。唯心主義認為精神是世界本原,脫離物質(zhì)談運動,錯誤在于設(shè)想無物質(zhì)的運動,而不是否認運動、設(shè)想無運動物質(zhì)或否認靜止。9、下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期的歷史常識的說法,正確的是()。
A.春秋戰(zhàn)國(公元前770年-公元前221年)時期又稱西周時期
B.戰(zhàn)國得名《戰(zhàn)國策》,該書是一本編年體史書
C.“春秋五霸”中,齊國的霸主是齊桓公重耳
D.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“士”這一新的社會階層
【答案】:D"
【解析】春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上的一個重要階段,題目中各選項正誤判斷如下:春秋戰(zhàn)國指公元前770年-公元前221年,這一時期并非西周時期,西周是公元前1046年至公元前771年,所以該說法錯誤。戰(zhàn)國得名于《戰(zhàn)國策》,但《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書,并非編年體史書,編年體是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件,而國別體是按國家分別記載歷史,所以該說法錯誤?!按呵镂灏浴敝?,齊國的霸主是齊桓公小白,重耳是晉國國君晉文公,所以該說法錯誤。春秋戰(zhàn)國時期,隨著社會的變革和發(fā)展,出現(xiàn)了“士”這一新的社會階層。他們憑借自己的知識、技能和才能,活躍于政治、文化等各個領(lǐng)域,為當時的社會進步和思想文化的繁榮做出了重要貢獻,該說法正確。"10、實現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,開啟人類月球探測新篇章的探測器是()。
A.月球一號
B.嫦娥四號
C.天問一號
D.先鋒十號
【答案】:B"
【解析】該題考查首次實現(xiàn)月球背面軟著陸的探測器。逐一分析各選項:月球一號是蘇聯(lián)在1959年1月發(fā)射的無人探測器,它從距離月球表面5995千米處飛過,并未在月球背面實現(xiàn)軟著陸。嫦娥四號探測器于2019年1月3日成功實現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,開啟了人類探測月球的新篇章。天問一號是中國首次火星探測任務(wù)的探測器,主要目標是對火星進行探測,并非針對月球背面軟著陸任務(wù)。先鋒十號是美國國家航空航天局1972年3月發(fā)射的一艘航天飛行器,主要用于探測木星和太陽系之外的空間,與月球背面軟著陸無關(guān)。綜上,實現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸,開啟人類探測月球新篇章的探測器是嫦娥四號。"11、積極的財政政策是通過財政融資來實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)政策的國家經(jīng)濟政策與宏觀調(diào)控手段。下列不屬于積極的財政政策措施的是()。
A.減少稅收,降低稅率,擴大減稅范圍
B.增加財政補貼、降低社保繳費
C.擴大財政支出,減輕企業(yè)負擔
D.放松信貸控制,強化監(jiān)管職能
【答案】:D"
【解析】積極的財政政策是國家為了促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價等目標而采取的一系列財政措施,主要通過調(diào)整稅收、政府支出和政府補貼等手段來影響社會總需求。減少稅收、降低稅率并擴大減稅范圍,能夠減輕企業(yè)和個人的負擔,增加他們的可支配收入,從而刺激消費和投資,屬于積極的財政政策。增加財政補貼、降低社保繳費,財政補貼可以直接支持特定產(chǎn)業(yè)或群體的發(fā)展,降低社保繳費能減輕企業(yè)負擔,增加企業(yè)的資金流動性,促進企業(yè)擴大生產(chǎn)和投資,屬于積極的財政政策。擴大財政支出、減輕企業(yè)負擔,政府通過增加公共投資、購買商品和服務(wù)等方式擴大財政支出,能夠直接增加社會總需求,帶動經(jīng)濟增長,減輕企業(yè)負擔有助于企業(yè)更好地發(fā)展,屬于積極的財政政策。而放松信貸控制和強化監(jiān)管職能屬于貨幣政策和金融監(jiān)管范疇。貨幣政策是中央銀行通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率來影響經(jīng)濟活動的政策,與財政政策通過稅收和政府支出來調(diào)節(jié)經(jīng)濟不同。所以這不屬于積極的財政政策措施。"12、下列物品中屬于商品的是()。
A.中國政府贈送給美國總統(tǒng)的禮物
B.長白山天池自然風光
C.商場中降價出售的有瑕疵的服裝
D.農(nóng)民飼養(yǎng)的自用牛羊
【答案】:C"
【解析】商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,其具有使用價值和價值兩種屬性。政府贈送的禮物,其目的并非用于交換,不具有商品的交換屬性,所以不是商品。長白山天池自然風光是自然形成的,并非人類勞動所創(chuàng)造,不具備商品是勞動產(chǎn)品這一條件,不屬于商品。商場中降價出售的有瑕疵的服裝,它是經(jīng)過人類勞動生產(chǎn)出來的,并且在商場中用于交換,既具備使用價值也具備價值,符合商品的定義,屬于商品。農(nóng)民飼養(yǎng)的自用牛羊,是用于滿足農(nóng)民自身需求,而不是用于交換,不具有商品的交換特征,所以不是商品。綜上所述,屬于商品的是商場中降價出售的有瑕疵的服裝。"13、假如青春有顏色,它或許是“天使白”“橄欖綠”“守護藍”“志愿紅”。面對肆虐的疫魔、自然災(zāi)害和風浪挑戰(zhàn),中國青年毫不畏懼,展現(xiàn)出朝氣蓬勃、奮進激昂的精神風貌,彰顯了堪當民族復(fù)興大任的時代擔當。上述材料蘊含的哲學道理是()。
A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B.矛盾的普遍性是相對的
C.矛盾的特殊性寓于普遍性之中
D.矛盾的特殊性是絕對的
【答案】:A"
【解析】本題可先明確矛盾普遍性與特殊性的基本概念及二者關(guān)系,再結(jié)合題干內(nèi)容進行分析。矛盾的普遍性即矛盾的共性,是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動;矛盾的特殊性即矛盾的個性,是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性與個性、一般與個別的關(guān)系,它們是辯證統(tǒng)一的。一方面,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。題干中“天使白”“橄欖綠”“守護藍”“志愿紅”代表著不同情境下中國青年的具體表現(xiàn),屬于矛盾的特殊性;“朝氣蓬勃、奮進激昂,堪當民族復(fù)興大任的中國青年”體現(xiàn)了青年群體在面對不同困難時共有的特點,屬于矛盾的普遍性。面對肆虐的疫魔、自然災(zāi)害、風浪挑戰(zhàn)等不同情況,不同顏色所代表的中國青年都展現(xiàn)出了共同的積極品質(zhì),這體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。矛盾的普遍性是絕對的、無條件的,矛盾的特殊性是相對的、有條件的。所以,矛盾普遍性是相對的以及矛盾特殊性是絕對的表述均錯誤。綜上,材料體現(xiàn)的哲學道理是矛盾的普遍性寓于特殊性之中。"14、下列關(guān)于公文語言規(guī)范的描述,哪一項是錯誤的()。
A.需明確表達觀點、表述事實
B.地方文件可多采用口語方言
C.多用陳述句,便于意思理解
D.有時可巧用模糊語進行表達
【答案】:B
【解析】公文語言規(guī)范要求準確、莊重、平實、簡明。需明確表達觀點、表述事實,這樣能讓公文內(nèi)容清晰,避免歧義,保證信息準確傳達。多用陳述句便于意思理解,因為陳述句語氣平和、表意直接,能使公文內(nèi)容簡潔明了。有時巧用模糊語進行表達也是可行的,在某些情況下,模糊語言可以使表達更具靈活性和適應(yīng)性。但公文應(yīng)當使用規(guī)范的書面語言,避免使用口語方言,即使是地方文件也不能多采用口語方言,因為口語方言不具有普遍性和規(guī)范性,可能會影響公文的嚴肅性和權(quán)威性,不利于公文的準確傳達和執(zhí)行。所以描述錯誤的是地方文件可多采用口語方言。15、"國家依法保護公民的合法私有財產(chǎn),其經(jīng)濟意義在于()①有利于進一步調(diào)動人們創(chuàng)造財富的積極性②縮小貧富差距,實現(xiàn)共同富裕③促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展④有利于完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟"
A.①③
B.②③④
C.①②④
D.①④
【答案】:D"
【解析】國家依法保護公民合法私有財產(chǎn)具有重要的經(jīng)濟意義。其一,這一舉措能夠進一步調(diào)動人們創(chuàng)造財富的積極性。當公民的合法私有財產(chǎn)受到法律保護時,他們會更有動力去從事生產(chǎn)、經(jīng)營等活動,積極投入到創(chuàng)造財富的過程中,因為他們不用擔心自己的勞動成果會無端受損,這對于激發(fā)市場主體的活力和創(chuàng)造力至關(guān)重要。其二,從市場經(jīng)濟的角度來看,有利于完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。保護私有財產(chǎn)是市場經(jīng)濟的基本要求之一,它為市場主體提供了穩(wěn)定的預(yù)期,使得市場交易能夠更加有序地進行,促進資源的合理配置,推動社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善和發(fā)展。而縮小貧富差距、實現(xiàn)共同富裕以及促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展,雖然也是國家發(fā)展的重要目標,但并非國家依法保護公民合法私有財產(chǎn)直接產(chǎn)生的經(jīng)濟意義,它們更多地與收入分配政策、社會公平保障體系等方面相關(guān)。所以國家依法保護公民合法私有財產(chǎn)的經(jīng)濟意義主要在于調(diào)動人們創(chuàng)造財富的積極性和完善發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。"16、中華人民共和國公民在年老、疾病或()的情形下,有從國家或者社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。
A.遭遇自然災(zāi)害
B.遭遇不可抗力
C.失去生活來源
D.喪失勞動能力
【答案】:D"
【解析】本題考查中華人民共和國公民從國家或社會獲得幫助權(quán)利的條件?!吨腥A人民共和國憲法》第四十五條規(guī)定,中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下,有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。遭遇自然災(zāi)害、遭遇不可抗力并非憲法所規(guī)定的公民可從國家或者社會獲得幫助權(quán)利的法定情形;失去生活來源過于寬泛,也不是法定情形。所以正確答案為喪失勞動能力。"17、在小說《三國演義》中,劉備所騎的坐騎是()。
A.赤兔
B.爪黃飛電
C.絕影
D.的盧
【答案】:D"
【解析】本題考查對《三國演義》中劉備坐騎相關(guān)知識的了解。在《三國演義》中,赤兔馬原是董卓從西涼帶來的寶馬,先賜給呂布,呂布死后曹操為了收買關(guān)羽又將赤兔馬賜予關(guān)羽,所以赤兔馬不是劉備的坐騎。爪黃飛電是曹操的愛駒,此馬高大威武,體態(tài)莊嚴,通體雪白,四個黃蹄子,氣質(zhì)高貴非凡,一般只在凱旋回朝的時候騎乘,以顯示其與眾不同的氣勢,所以爪黃飛電也不是劉備的坐騎。絕影是曹操的坐騎,在討伐張繡之戰(zhàn)中,曹操被騙中賈詡的計策,倉皇逃走時絕影身中三箭仍奮蹄疾馳,最后被流矢射中眼睛才倒了下去,所以絕影同樣不是劉備的坐騎。的盧馬是劉備的坐騎,三國時期,劉備為避樊城之難過檀溪,的盧馬一躍三丈,幫助劉備擺脫了后面的追兵,因此在《三國演義》中,劉備的坐騎是的盧。綜上,本題正確答案是的盧。"18、楊某辦理出國手續(xù)時,在出生證明、戶口本、身份證上出生日期均不相同的情況下,其出生日期應(yīng)以()日期為準。
A.出生證明
B.戶口本
C.身份證
D.居委會證明文件
【答案】:A
【解析】在辦理出國手續(xù)填寫出生日期時,當出生證明、戶口本、身份證上的日期均不相同的情況下,應(yīng)以戶口本日期為準。依據(jù)相關(guān)戶籍管理規(guī)定,戶口本是由公安機關(guān)登記并核發(fā),它記錄了公民的基本身份信息,具有較高的權(quán)威性和準確性,是公民身份信息的重要法定依據(jù)。出生證明主要是用于證明新生兒出生時的健康及自然狀況、血親關(guān)系等,雖能反映出生時的原始信息,但在身份認定及后續(xù)事務(wù)辦理中,戶口本是更為核心的依據(jù)。身份證上的信息是基于戶口本登記而來,若出現(xiàn)不一致通常需以戶口本為準進行更正。而居委會證明文件并非法定的能夠準確記錄出生信息的有效憑證,其證明力相對較弱,不能作為確定出生日期的依據(jù)。所以應(yīng)選擇戶口本上的日期。19、醫(yī)院為病人進行檢查時所采用的“CT”技術(shù),其專業(yè)術(shù)語是指()。
A.腦電圖檢查
B.計算機斷層掃描
C.放射斷層攝影
D.磁共振顯影
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各選項所對應(yīng)的醫(yī)學術(shù)語含義,結(jié)合“CT”技術(shù)的定義來進行分析解答。-腦電圖檢查主要是通過精密的電子儀器,從頭皮上將腦部的自發(fā)性生物電位加以放大記錄而獲得的圖形,它是用來檢測腦功能狀態(tài)的一種檢查方法,并非“CT”技術(shù)。-計算機斷層掃描即“CT”,它是利用精確準直的X線束、γ射線、超聲波等,與靈敏度極高的探測器一同圍繞人體的某一部位作一個接一個的斷面掃描,具有掃描時間快,圖像清晰等特點,可用于多種疾病的檢查。-放射斷層攝影一般指的是利用放射性核素進行斷層顯像的技術(shù),常見的有單光子發(fā)射計算機斷層掃描(SPECT)和正電子發(fā)射斷層掃描(PET)等,和“CT”技術(shù)有明顯區(qū)別。-磁共振顯影即磁共振成像(MRI),它是利用原子核在磁場內(nèi)共振所產(chǎn)生的信號經(jīng)重建成像的一種檢查方法,與“CT”技術(shù)基于的原理不同。綜上,醫(yī)院為病人檢查時使用的“CT”技術(shù),其術(shù)語是指計算機斷層掃描。"20、某高校信息技術(shù)學院打算購置40臺電腦和3臺彩色打印機,需要向?qū)W校申請經(jīng)費,這時行文應(yīng)使用哪種公文?()
A.通知
B.報告
C.請示
D.函
【答案】:C
【解析】高校信息技術(shù)學院向?qū)W校申請經(jīng)費,是下級單位向上級單位請求指示、批準相關(guān)事項。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,與申請經(jīng)費的需求不符。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況,回復(fù)上級機關(guān)的詢問,重點在陳述情況,并非用于請求批準,所以也不合適。請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準,這與向?qū)W校申請購置電腦和打印機的經(jīng)費這一情況相契合。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項,學校和信息技術(shù)學院是上下級隸屬關(guān)系,因此不適用函。所以此處行文應(yīng)用請示。21、英國社會學家安東尼·吉登斯提出,伴隨風險社會的來臨,人們對社會中提供信息與解釋信息的符號系統(tǒng)以及專家系統(tǒng)的依賴程度日益加深。倘若這兩大系統(tǒng)出現(xiàn)問題,現(xiàn)代社會便可能陷入因高度緊張和突發(fā)性事件引發(fā)的混亂風險之中。所以,加強信息管理對突發(fā)性公共危機的應(yīng)急控制具有重要意義,這也考驗著政府危機應(yīng)對的()。
A.恢復(fù)力
B.反應(yīng)力
C.縮減力
D.預(yù)備力
【答案】:D
【解析】信息管理在突發(fā)性公共危機應(yīng)急控制中發(fā)揮重要作用,強調(diào)的是提前做好準備。預(yù)備力是指在危機發(fā)生前,政府對危機進行監(jiān)測、預(yù)警、制定預(yù)案等準備工作。加強信息管理,確保信息和解釋信息的符號系統(tǒng)與專家系統(tǒng)正常運行,能提前預(yù)防危機發(fā)生,避免社會陷入混亂,這體現(xiàn)了政府在危機應(yīng)對中的預(yù)備能力。而恢復(fù)力側(cè)重于危機發(fā)生后的恢復(fù)工作;反應(yīng)力強調(diào)在危機發(fā)生時的快速響應(yīng);縮減力是指減少危機影響的范圍和程度。所以正確答案是關(guān)于預(yù)備力。22、壟斷廠商實現(xiàn)利潤最大化的原則是()。
A.邊際成本等于邊際產(chǎn)量
B.邊際成本等于平均成本
C.邊際成本等于可變成本
D.邊際成本等于邊際收益
【答案】:D
【解析】壟斷廠商實現(xiàn)利潤最大化的原則是生產(chǎn)數(shù)量達到使邊際成本等于邊際收益的水平。當邊際成本小于邊際收益時,意味著每增加一單位產(chǎn)量所增加的收益大于增加該單位產(chǎn)量所增加的成本,廠商增加產(chǎn)量會使利潤增加;當邊際成本大于邊際收益時,每增加一單位產(chǎn)量所增加的收益小于增加該單位產(chǎn)量所增加的成本,廠商減少產(chǎn)量會使利潤增加。只有當邊際成本等于邊際收益時,廠商實現(xiàn)了利潤最大化。而邊際成本等于邊際產(chǎn)量、邊際成本等于平均成本以及邊際成本等于可變成本都不是壟斷廠商利潤最大化的原則。所以正確答案是邊際成本等于邊際收益。23、依據(jù)水熱條件與光照條件的差異,四川全省劃分為三大氣候區(qū),其中不包括()。
A.四川盆地中亞熱帶濕潤氣候區(qū)
B.西南山地亞熱帶半濕潤氣候區(qū)
C.川西北高山高原高寒氣候區(qū)
D.川南干熱河谷氣候區(qū)
【答案】:D"
【解析】本題可依據(jù)四川全省的氣候分區(qū)情況,對各選項內(nèi)容進行分析判斷。四川省依據(jù)水熱條件和光照條件的差異,分為三大氣候區(qū),分別是四川盆地中亞熱帶濕潤氣候區(qū)、西南山地亞熱帶半濕潤氣候區(qū)以及川西北高山高原高寒氣候區(qū)。而川南干熱河谷氣候區(qū)并非四川全省劃分出的三大氣候區(qū)之一。因此,本題答案選描述該氣候區(qū)的選項。"24、非職務(wù)發(fā)明是指發(fā)明人利用自己的時間、資金、設(shè)備等物質(zhì)條件或技術(shù)條件完成的發(fā)明創(chuàng)造。非職務(wù)發(fā)明的專利申請權(quán)歸發(fā)明人或設(shè)計人。根據(jù)上述定義,以下屬于非職務(wù)發(fā)明的是()。
A.時裝設(shè)計師海燕在讀到“道由白云盡,春與青溪長”時受到啟發(fā),設(shè)計了清溪系列的春裝,該春裝成為公司的明星產(chǎn)品
B.老張是一名植物學家,農(nóng)科院退休之后,歸隱田間,摸索出大棚種植靈芝的先進技術(shù)
C.建筑師小王是一名考古發(fā)燒友,假日里相約好友考古時,竟無意間發(fā)現(xiàn)明代古城墻遺址
D.化學家馬克對研究野生菌類充滿興趣,閑暇之余在深山發(fā)現(xiàn)了名貴菌株,并將其命名為馬克菇
【答案】:B"
【解析】“非職務(wù)發(fā)明”的定義要點有:①發(fā)明人利用自己的時間、資金、設(shè)備等物質(zhì)條件或技術(shù)條件完成的發(fā)明創(chuàng)造;②專利申請權(quán)歸發(fā)明人或設(shè)計人。有一個例子是時裝設(shè)計師設(shè)計的春裝成為公司的明星產(chǎn)品,這表明該時裝設(shè)計師是在為公司服務(wù),設(shè)計產(chǎn)品屬于其工作內(nèi)容,不符合“非職務(wù)發(fā)明”的定義要點,所以這不屬于“非職務(wù)發(fā)明”。一位農(nóng)科院退休人員,利用自己的時間、資金、設(shè)備等物質(zhì)條件或技術(shù)條件,摸索出大棚種植靈芝的先進技術(shù),這是一項發(fā)明創(chuàng)造,符合“非職務(wù)發(fā)明”的定義,所以屬于“非職務(wù)發(fā)明”。有人與好友一起發(fā)現(xiàn)了明代古城墻遺址,但“明代古城墻遺址”并非此人的發(fā)明創(chuàng)造,不符合“非職務(wù)發(fā)明”的定義,所以不屬于“非職務(wù)發(fā)明”。有人發(fā)現(xiàn)了名貴菌株,但名貴菌株是自然界本就存在的,并不是此人發(fā)明創(chuàng)造的,不符合“非職務(wù)發(fā)明”的定義,所以不屬于“非職務(wù)發(fā)明”。"25、中醫(yī)學講究“陰陽”,這與現(xiàn)代企業(yè)管理的哪個方面相吻合?()
A.企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)
B.企業(yè)的任務(wù)、目標、策動力
C.企業(yè)的優(yōu)勢、弱點、機遇、威脅
D.企業(yè)與多變的環(huán)境相適應(yīng)
【答案】:C
【解析】中醫(yī)學講究的“陰陽”,體現(xiàn)出一種相互對立又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。企業(yè)的優(yōu)勢與弱點是相互對立的,機遇和威脅也是相互對立的,同時優(yōu)勢可能因環(huán)境變化轉(zhuǎn)化為弱點,機遇可能變?yōu)橥{,反之亦然,這種關(guān)系與中醫(yī)學的“陰陽”辯證關(guān)系相吻合。而企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)主要側(cè)重于組織架構(gòu)層面;企業(yè)的任務(wù)、目標、策動力聚焦于企業(yè)的方向和動力方面;企業(yè)與多變的環(huán)境相適應(yīng)強調(diào)的是企業(yè)對外部環(huán)境的適應(yīng)性,這些方面都與“陰陽”的辯證關(guān)系聯(lián)系不緊密。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)優(yōu)勢、弱點、機遇、威脅方面的內(nèi)容。26、俗話說“鹵水點豆腐,一物降一物”。在“鹵水點豆腐”中點鹵用的鹽鹵的化學物質(zhì)是()。
A.氯化鎂
B.硫酸銅
C.硝酸鈉
D.碳酸鈣
【答案】:A
【解析】“鹵水點豆腐”中點鹵用的鹽鹵主要化學物質(zhì)是氯化鎂。氯化鎂可以使豆?jié){中的蛋白質(zhì)凝聚,從而使豆?jié){變成豆腐。硫酸銅是一種有毒的重金屬鹽,不能用于食品加工;硝酸鈉在食品工業(yè)中一般用作防腐劑等,并非用于點豆腐;碳酸鈣是石灰石、大理石等的主要成分,通常不會用于豆腐制作中的點鹵環(huán)節(jié)。所以正確答案對應(yīng)的物質(zhì)為氯化鎂。27、“微波爐燒水是否危險”“打噴嚏是否有危害”?!对瓉砣绱恕饭?jié)目針對生活中的科學疑點和困惑,通過科學實驗、實際驗證等方式,給出科學的解答,進而普及科學知識。這說明()。
A.實踐是獲得認識的唯一途徑
B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
C.實踐是人們改造世界的活動
D.認識是實踐發(fā)展的根本動力
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對實踐與認識相關(guān)知識點的理解和運用。題干中《原來如此》節(jié)目針對生活中的科學疑點和困惑,通過科學實驗、實際驗證等方式給出科學解答,這體現(xiàn)了實踐在認識過程中的重要作用。實踐是認識的來源,但獲得認識的途徑有兩種,直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗,所以并非唯一途徑。《原來如此》節(jié)目正是通過實踐活動即科學實驗、實際驗證等,來檢驗關(guān)于生活中科學疑點和困惑的認識是否正確,這深刻說明了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動,改造世界既包括改造客觀世界也包括改造主觀世界,僅說實踐是人們改造世界的活動表述不夠準確全面。實踐是認識發(fā)展的動力,而實踐發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾,并非認識。綜上,題干體現(xiàn)的是實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。"28、真理和謬誤的區(qū)別在于()。
A.真理是絕對的,謬誤是相對的
B.真理是不變的,謬誤是可變的
C.真理來源于實踐,謬誤是主觀自生的
D.真理是對事物的正確反映,謬誤是對事物的歪曲反映
【答案】:D"
【解析】該題考查真理和謬誤的區(qū)別。真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,謬誤則是對客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映,這是二者最本質(zhì)的區(qū)別。并非所有真理都是絕對的,有些真理具有相對性,在一定條件和范圍內(nèi)才成立;同時,也并非所有謬誤都是相對的,有些錯誤認知在特定情境下是確定的錯誤。而且真理和謬誤都不是一成不變的,真理在一定條件下可能轉(zhuǎn)化為謬誤,謬誤在一定條件下也可能轉(zhuǎn)化為真理。所以“真理是絕對的,謬誤是相對的”“真理是不變的,謬誤是可變的”表述不準確。真理和謬誤都來源于實踐,實踐是認識的基礎(chǔ)和來源。人們在實踐過程中,由于主客觀條件的限制,可能會產(chǎn)生正確的認識即真理,也可能產(chǎn)生錯誤的認識即謬誤。所以“真理來源于實踐,謬誤是主觀自生的”表述錯誤。綜上,正確答案是真理是對事物的正確反映,謬誤是對事物的歪曲反映。"29、一般而言,帕金森病多是因人類大腦中產(chǎn)生多巴胺的細胞死亡而發(fā)病的。華盛頓大學的研究人員用一些基因改造過的雙翅目昆蟲果蠅來做實驗,這些果蠅在邁入老年時期時,多巴胺細胞會逐漸死亡??茖W家驚奇地發(fā)現(xiàn),當他們將煙草、咖啡榨成汁,喂給這些果蠅以后,果蠅們的多巴胺細胞率又增多了,而且這些果蠅又變得生龍活虎起來。因此,研究者指出,有煙癮和嗜好咖啡的人,得帕金森病的幾率更低。如果以下各項為真,不能質(zhì)疑上述推測的是()。
A.人類與果蠅大腦產(chǎn)生多巴胺細胞的機制存在差異
B.實驗的4個小組當中,其中1組得出了相反結(jié)果
C.人類大腦中的多巴胺細胞過量分泌容易導致暴力犯罪
D.多數(shù)雙翅目昆蟲在獲得新食物種類后均會產(chǎn)生多巴胺細胞分泌增多現(xiàn)象
【答案】:C
【解析】題中論點是有煙癮和嗜好咖啡的人,得帕金森病的幾率更低,該論點利用類比推理的方法推斷出因果關(guān)系。而“暴力犯罪”這一新概念與題意毫無關(guān)聯(lián)。30、五十六個民族的風土人情匯聚成了我國燦爛的風俗文化。下列選項中的信息描述的是同一個民族的是()。
A.花王節(jié)潑水節(jié)竹樓
B.?;旯?jié)土司莊園哈達
C.雪頓節(jié)松贊干布布達拉宮
D.三月街那達慕大會吊腳樓
【答案】:C
【解析】花王節(jié)是壯族的,潑水節(jié)是傣族的,竹樓是傣族的,所以該項說法錯誤。?;旯?jié)是侗族、仫族、仡佬等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日,土司莊園是彝族的,哈達是蒙古族或藏族的,所以該項說法錯誤。雪頓節(jié)、松贊干布、布達拉宮均是藏族的,所以該項說法正確。那達慕大會是蒙古族的,吊腳樓是湘西等地的特色建筑,三月街是白族的,所以該項說法錯誤。31、2022年5月16日,搭載()貨運飛船的長征七號遙五運載火箭,在我國文呂航天發(fā)射場點火發(fā)射,圓滿成功。這是我國載人航天工程的第22次發(fā)射任務(wù),是空間站建設(shè),從關(guān)鍵技術(shù)驗證階段轉(zhuǎn)入在軌建造階段的首次發(fā)射任務(wù)。
A.天舟五號
B.天舟三號
C.天舟四號
D.天舟六號
【答案】:C
【解析】2022年5月16日,在文昌航天發(fā)射場由長征七號遙五運載火箭發(fā)射的是天舟四號貨運飛船,這是空間站建設(shè)轉(zhuǎn)入在軌建造階段首次發(fā)射任務(wù),所以選天舟四號。32、商業(yè)廣告是指商品經(jīng)營者或者服務(wù)提供者承擔費用,通過一定的媒介和形式直接或間接地介紹自己所推銷的產(chǎn)品或者所提供的服務(wù)。根據(jù)上述定義,以下不屬于商業(yè)廣告的是()。
A.丁小姐的信箱中經(jīng)常收到某網(wǎng)站所提供的產(chǎn)品介紹的小冊子
B.某化妝品牌為介紹其新產(chǎn)品,經(jīng)常向路人免費贈送試用裝
C.某超市在各小區(qū)門口貼出宣傳單:優(yōu)惠月一律五折
D.某中藥店定期組織免費為群眾號脈義診服務(wù)
【答案】:D
【解析】“商業(yè)廣告”的定義要點是:通過一定的媒介和形式直接或間接地介紹自己所推銷的產(chǎn)品或者服務(wù)。其中,“小冊子”“贈送試用裝”及“宣傳單”均是介紹自己推銷的產(chǎn)品或所提供的服務(wù)的一種形式。而藥店組織免費義診服務(wù)不存在介紹自己產(chǎn)品或服務(wù)的行為,故不屬于商業(yè)廣告,當選。33、“有為才有位,有位更有為”這句話給我們的啟示是()。
A.實踐決定認識,認識對發(fā)展具有推動作用
B.實現(xiàn)人生價值必須先要實現(xiàn)人的自我價值
C.人生真正價值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一
D.要發(fā)揮主觀能動性,要不斷積累自我價值
【答案】:C"
【解析】“有為才有位,有位更有為”強調(diào)人要有所作為才能獲得一定的社會地位,而獲得地位后能夠更好地有所作為,體現(xiàn)了個人通過自身努力為社會作出貢獻從而實現(xiàn)社會價值,同時個人也能在社會中獲得相應(yīng)地位,實現(xiàn)自我價值,即人生真正價值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一。實踐決定認識,正確的認識對實踐才具有推動作用,錯誤的認識可能會阻礙實踐發(fā)展,所以“認識對發(fā)展具有推動作用”表述不準確。人生價值包括社會價值和自我價值,社會價值是個人對社會的責任和貢獻,自我價值是社會對個人的尊重和滿足,人生的真正價值在于對社會的貢獻,而不是必須先實現(xiàn)自我價值。發(fā)揮主觀能動性是正確的,但人生價值的實現(xiàn)更強調(diào)個人對社會的貢獻即社會價值,而不是不斷積累自我價值。綜上,該句話啟示我們?nèi)松嬲齼r值在于社會價值與自我價值的統(tǒng)一。"34、風險決策的基礎(chǔ)是()。
A.事件發(fā)生的概率
B.風險的大小
C.風險發(fā)生的影響因素
D.風險發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境
【答案】:A
【解析】風險決策是在多種不確定因素作用下,對多個行動方案進行選擇的決策過程。事件發(fā)生的概率是進行風險決策的基礎(chǔ),只有明確了不同事件發(fā)生的概率,才能對各個方案的風險和收益進行量化評估,從而選擇最優(yōu)方案。而風險的大小是基于事件發(fā)生概率和影響后果等因素綜合判斷出的結(jié)果,并非決策基礎(chǔ);風險發(fā)生的影響因素是用于分析風險產(chǎn)生的原因;風險發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境描述的是風險存在的背景和條件。所以風險決策的基礎(chǔ)是事件發(fā)生的概率。35、在對待自然問題上,恩格斯曾深刻指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?,對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利,起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把最初的結(jié)果又消除了。”這告訴我們()。
A.只有尊重自然規(guī)律,才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路
B.要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng),提高精神文明建設(shè)水平
C.要著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展
D.人類要勇于面對生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn),敢于改變自然規(guī)律,改善生態(tài)環(huán)境
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對恩格斯關(guān)于人類與自然關(guān)系論述的理解。題意強調(diào)人類對自然界取得勝利后,自然界會進行報復(fù),最初的結(jié)果常被消除,這體現(xiàn)了尊重自然規(guī)律的重要性。從自然規(guī)律角度看,自然界有其自身運行的規(guī)律,人類的活動若違背這些規(guī)律,就會遭到自然界的“報復(fù)”。只有尊重自然規(guī)律,按照規(guī)律辦事,才能避免因違背規(guī)律而產(chǎn)生的不良后果,從而有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。從選項所表達的側(cè)重點分析,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)、提高精神文明建設(shè)水平,主要側(cè)重于文化和精神文明領(lǐng)域,與題干中人類對自然的開發(fā)利用以及自然規(guī)律的核心內(nèi)容不相關(guān);推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,重點在于社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性,并非聚焦于人類與自然的關(guān)系以及自然規(guī)律;而自然規(guī)律是客觀存在的,人類可以認識和利用自然規(guī)律,但不能改變自然規(guī)律,所以“敢于改變自然規(guī)律”的表述是錯誤的。綜上所述,核心觀點是在開發(fā)利用自然時要尊重自然規(guī)律,避免走彎路,故答案為尊重自然規(guī)律可有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。"36、13,17,26,(),67,103。
A.28
B.36
C.42
D.45
【答案】:C
【解析】依次對相鄰兩項做后項減前項的運算,得到數(shù)列4,9,(),(),36。其中4等于2的平方,9等于3的平方,36等于6的平方。該數(shù)列的第n項的規(guī)律為(n+1)的平方(n=1,2,…),按照此規(guī)律,所填的數(shù)字是4的平方加上26,結(jié)果等于42。37、案例中,古某的行為構(gòu)成()。
A.侵占罪
B.搶劫罪
C.搶奪罪
D.非法占有罪
【答案】:C"
【解析】本題需依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件及行為特征來判斷古某的行為構(gòu)成何種犯罪。侵占罪是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還的行為。該罪名強調(diào)的是對代為保管物、遺忘物或埋藏物的非法占有,通常是在合法占有財物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生非法占有的意圖。搶劫罪是以非法占有為目的,對財物的所有人、保管人當場使用暴力、脅迫或其他方法,強行將公私財物搶走的行為。搶劫罪的顯著特征是使用暴力、脅迫或其他強制方法,使被害人不能反抗、不敢反抗從而奪取財物。搶奪罪是指以非法占有為目的,乘人不備,公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為。其特點是公然奪取財物,但不使用暴力、脅迫等強制方法,而是趁被害人來不及反抗而取得財物。在我國刑法中,并沒有“非法占有罪”這一罪名。“非法占有”是一種行為表現(xiàn),是很多財產(chǎn)犯罪的主觀目的,但不是一個獨立的罪名。因此,需要結(jié)合案例中古某的具體行為表現(xiàn)來判斷其構(gòu)成的罪名。如果古某是將代為保管的財物等非法占為己有,可能構(gòu)成侵占罪;若使用暴力、脅迫等強制手段奪取財物,則構(gòu)成搶劫罪;若趁人不備公開奪取財物,則構(gòu)成搶奪罪。"38、人臉識別是基于人的相貌特征信息進行身份認證的生物特征識別技術(shù)。“刷臉支付”的落地,意味著繼現(xiàn)金、銀行卡、手機支付之后,出現(xiàn)了一種新的支付方式。這種支付方式(①改變了貨幣本質(zhì),實現(xiàn)了直接交換;②減少了現(xiàn)金使用,確保了賬戶安全;③創(chuàng)新了服務(wù)模式,方便了購物消費;④簡化了交易手續(xù),節(jié)省了交易成本)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】:D"
【解析】人臉識別作為基于人的相貌特征信息進行身份認證的生物特征識別技術(shù),刷臉支付是在此技術(shù)上出現(xiàn)的新支付方式。對于該支付方式特點的分析如下:貨幣的本質(zhì)是一般等價物,刷臉支付只是支付方式的創(chuàng)新,并未改變貨幣本質(zhì),也沒有實現(xiàn)直接交換,所以“改變了貨幣本質(zhì),實現(xiàn)了直接交換”表述錯誤。雖然刷臉支付減少了現(xiàn)金使用,但不能確保賬戶絕對安全,存在信息泄露等風險隱患,所以“減少了現(xiàn)金使用,確保了賬戶安全”表述不準確。刷臉支付創(chuàng)新了服務(wù)模式,消費者無需攜帶現(xiàn)金或銀行卡,通過刷臉即可完成支付,方便了購物消費。同時,它簡化了交易手續(xù),無需繁瑣的找零、輸入密碼等步驟,節(jié)省了交易成本。所以“創(chuàng)新了服務(wù)模式,方便了購物消費”和“簡化了交易手續(xù),節(jié)省了交易成本”表述正確。"39、根據(jù)第七次全國人口普查,下列選項正確的是()。
A.全國人口已經(jīng)降至不足14億
B.人口過1億的省份只有1個,是河南省
C.勞動人口平均年齡為38.8歲,依然年富力強
D.人口總數(shù)10年來繼續(xù)保持低速減少態(tài)勢
【答案】:C
【解析】第七次全國人口普查結(jié)果顯示,全國人口共141178萬人,表明全國人口超過了14億,并非降至不足14億。同時,人口過億的省份有廣東省和山東省兩個,并非只有河南省。并且,全國人口總數(shù)10年來繼續(xù)保持低速增長態(tài)勢,并非低速減少態(tài)勢。而勞動人口平均年齡為38.8歲,體現(xiàn)出勞動人口依然年富力強。所以正確描述的是勞動人口平均年齡為38.8歲,依然年富力強。40、我國《憲法》規(guī)定,中華人民共和國的國家機構(gòu)實行()原則。
A.民主集中制
B.社會主義法治
C.人民代表大會制
D.人民主權(quán)
【答案】:A
【解析】我國《憲法》第三條規(guī)定,中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合,體現(xiàn)在國家機構(gòu)與人民的關(guān)系、中央和地方國家機構(gòu)的關(guān)系等多個方面,確保了國家權(quán)力的有效運行和人民意志的充分體現(xiàn)。社會主義法治是治國理政的基本方式,強調(diào)依法治理國家和社會事務(wù);人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是人民行使國家權(quán)力的根本途徑和最高實現(xiàn)形式;人民主權(quán)強調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。所以,正確答案應(yīng)為民主集中制。41、哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是()的關(guān)系問題。
A.人和自然界
B.物質(zhì)和意識
C.主體和客體
D.實踐和認識
【答案】:B
【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題從本質(zhì)上講,也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。物質(zhì)是客觀存在的,意識是人腦對客觀存在的主觀映象。思維屬于意識范疇,存在屬于物質(zhì)范疇。而人和自然界,人與自然界只是物質(zhì)世界中的一部分,并非哲學基本問題所涵蓋的本質(zhì)內(nèi)容。主體和客體主要是在認識論中使用的概念,主體是從事實踐和認識活動的人,客體是主體實踐和認識活動所指向的對象,與哲學的基本問題核心不同。實踐和認識是認識論的重要內(nèi)容,探討的是人類認識世界和改造世界的過程,并非哲學基本問題的本質(zhì)體現(xiàn)。所以哲學基本問題也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。42、領(lǐng)導替代理論中的領(lǐng)導替代物,指的是在環(huán)境里讓領(lǐng)導行為變得多余且沒必要的因素。這些因素通常涉及()、下屬以及組織自身的某些特點。
A.領(lǐng)導
B.任務(wù)
C.環(huán)境
D.管理
【答案】:B
【解析】領(lǐng)導替代理論中的領(lǐng)導替代物是指在環(huán)境中使領(lǐng)導行為變得多余和沒有必要的因素,這些因素通常涉及任務(wù)、下屬和組織自身的特點。任務(wù)方面,如果任務(wù)本身具有明確的目標、流程和規(guī)范,員工可以自行完成,那么領(lǐng)導的指導和監(jiān)督就顯得多余;下屬方面,當下屬具備較強的能力、經(jīng)驗和自我管理能力時,對領(lǐng)導的依賴會降低;組織自身方面,完善的規(guī)章制度、良好的組織文化等也可能使領(lǐng)導行為變得不必要。所以答案應(yīng)填入任務(wù)相關(guān)選項。43、下列關(guān)于該公文處理的說法,正確的是()
A.該文不可以張貼、見報
B.該公文可以以文件形式下達
C.該公文應(yīng)按照秘密文件管理
D.該公文必須抄送上級機關(guān)
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對公文處理相關(guān)規(guī)定的理解。對于“該文不可以張貼、見報”,一般公文若不涉及保密等限制情況,是可以根據(jù)需要進行張貼、見報等宣傳方式的,所以說不可以張貼、見報過于絕對?!霸摴目梢砸晕募问较逻_”,公文本身通常就是以文件形式進行制發(fā)和傳達的,以文件形式下達是常見且合理的公文處理方式?!霸摴膽?yīng)按照秘密文件管理”,題干中未給出該公文屬于秘密文件的相關(guān)信息,不能無端認定要按照秘密文件管理。“該公文必須抄送上級機關(guān)”,是否抄送上級機關(guān)要根據(jù)公文內(nèi)容、發(fā)文目的以及相關(guān)規(guī)定等多方面因素來決定,不是所有公文都必須抄送上級機關(guān)。綜上所述,正確的說法是該公文可以以文件形式下達。"44、黃河流域首個生態(tài)環(huán)境觀測站于2021年5月22日在()掛牌成立,該觀測站將對黃河三角洲生態(tài)環(huán)境質(zhì)量開展全面觀測研究。
A.洛陽
B.開封
C.濱州
D.東營
【答案】:D
【解析】該題考查黃河流域首個生態(tài)環(huán)境觀測站的掛牌地點。2021年5月22日,黃河流域首個生態(tài)環(huán)境觀測站在東營掛牌成立,此觀測站的主要作用是對黃河三角洲生態(tài)環(huán)境質(zhì)量進行全面觀測研究。而洛陽、開封、濱州均不是該觀測站的設(shè)立地點。所以本題正確答案是東營。45、以下不屬于我國四大道教名山的是()。
A.武當山
B.青城山
C.普陀山
D.齊云山
【答案】:C"
【解析】本題考查我國四大道教名山的相關(guān)知識。四大道教名山分別是湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山和安徽齊云山。武當山是著名的道教圣地,擁有眾多道教建筑和深厚的道教文化底蘊,是四大道教名山之一。青城山是中國道教文化的重要發(fā)源地之一,山上道觀林立,環(huán)境清幽,也是四大道教名山之一。普陀山是中國佛教四大名山之一,是觀世音菩薩教化眾生的道場,并非道教名山。齊云山以道教文化和丹霞地貌為特色,是四大道教名山之一。綜上,不屬于我國四大道教名山的是普陀山。"46、聯(lián)合國在當今國際社會中發(fā)揮著重要作用,它是在()期間決定成立的。
A.巴黎和會
B.華盛頓會議
C.慕尼黑會議
D.雅爾塔會議
【答案】:D"
【解析】本題主要考查聯(lián)合國成立相關(guān)會議的知識。巴黎和會是一戰(zhàn)結(jié)束后的1919年,勝利的協(xié)約國集團為解決戰(zhàn)爭所造成的問題以及奠定戰(zhàn)后的和平而召開的會議。此次會議主要是討論對戰(zhàn)敗國的處置等問題,形成了凡爾賽體系,并未決定成立聯(lián)合國。華盛頓會議是1921-1922年美、英、日等國為重新瓜分遠東和太平洋地區(qū)的殖民地和勢力范圍而召開的國際會議。該會議確立了華盛頓體系,協(xié)調(diào)了帝國主義列強在遠東和太平洋地區(qū)的關(guān)系,也沒有涉及聯(lián)合國的成立事宜。慕尼黑會議是1938年9月,英、法、德、意四國首腦在德國慕尼黑舉行的關(guān)于割讓捷克斯洛伐克的蘇臺德區(qū)給德國的會議。慕尼黑會議是英法等國推行綏靖政策的頂點,與聯(lián)合國的成立毫無關(guān)聯(lián)。雅爾塔會議是1945年2月,美、英、蘇三國首腦羅斯福、丘吉爾、斯大林在蘇聯(lián)雅爾塔召開的會議。會議決定戰(zhàn)后成立聯(lián)合國,維護世界和平與安全。綜上,聯(lián)合國是在雅爾塔會議期間決定成立的。"47、在對某起生產(chǎn)事故原因的調(diào)查中,70%的人認為是設(shè)備故障;30%的人認為是違章操作;25%的人認為原因不清,需要深入調(diào)查。以下哪項最能合理地解釋上述看來包含矛盾的陳述?()
A.被調(diào)查的有125人
B.有的被調(diào)查者后來改變了自己的觀點
C.有的被調(diào)查者認為事故的發(fā)生既有設(shè)備故障的原因,也有違章操作的原因
D.很多認為原因不清的被調(diào)查者實際上有自己傾向性的判斷,但是不愿意透露
【答案】:C
【解析】題干中的“矛盾”在于,被調(diào)查的人比例超過了100%。而能夠解釋這一情況的是,有些被調(diào)查者支持不止一個觀點,也就是說,有的被調(diào)查者認為事故的發(fā)生既存在設(shè)備故障的原因,也存在違章操作的原因。48、“一問三不知”出自《左傳》,請問“三不知”指的是()。
A.孔子、孟子、老子
B.事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果
C.天文、地理、文學
D.自己的姓名、籍貫、生辰八字
【答案】:B
【解析】“一問三不知”的“三不知”指的是事情的開始、經(jīng)過和結(jié)果。該說法出自《左傳·哀公二十七年》,原文為“君子之謀也,始衷終皆舉之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦難乎”,意思是謀劃事情要對其開始、發(fā)展、結(jié)果三方面都了解清楚后,才可以去做。選項中提到的孔子、孟子、老子是春秋戰(zhàn)國時期不同學派的代表人物;天文、地理、文學屬于不同知識領(lǐng)域范疇;自己的姓名、籍貫、生辰八字是個人基本信息內(nèi)容,這三項均與“三不知”的含義無關(guān)。因此,正確答案所描述的內(nèi)容應(yīng)是事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果。49、小明的父母在下崗之后開設(shè)了一家小食店,并讓正在小學六年級就讀的小明輟學幫忙。小明父母的這一行為侵犯了小明的()。
A.財產(chǎn)權(quán)
B.勞動權(quán)
C.受教育權(quán)
D.人格權(quán)
【答案】:C"
【解析】本題主要考查公民基本權(quán)利的相關(guān)知識,需判斷小明父母讓六年級的小明輟學幫忙的行為侵犯了小明的何種權(quán)利。財產(chǎn)權(quán)是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容,直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利。題目中并未涉及小明財產(chǎn)方面的相關(guān)信息,小明父母的行為沒有侵犯小明的財產(chǎn)權(quán)。勞動權(quán)是指有勞動能力的公民享有獲得勞動機會和適當?shù)膭趧訔l件,并按照其勞動的數(shù)量和質(zhì)量取得勞動報酬的權(quán)利。雖然小明父母讓小明幫忙,但讓未成年人輟學去幫忙違背了對未成年人的保護原則,且本題重點強調(diào)的是輟學這一行為,并非主要涉及勞動權(quán)的問題。受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會,以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。我國實行九年義務(wù)教育制度,小明才念小學六年級,正處于接受義務(wù)教育階段,其父母讓他輟學幫忙,這一行為明顯侵犯了小明接受教育的權(quán)利。人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)利。題干中沒有體現(xiàn)出小明的人格尊嚴、名譽等人格權(quán)受到侵犯的相關(guān)內(nèi)容。綜上,小明父母讓小明輟學的行為侵犯了小明的受教育權(quán)。"50、詩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中?!泵枥L了廬山變化多姿的景象,并借景闡述道理。它所說明的道理是()。
A.人由于自身的局限性,絕不可能認識事物的全貌
B.認識事物的全貌必須擺脫主觀成見、超越狹小的范圍
C.部分的觀察不如全面的觀察重要
D.不同的人看待同一事物,所得出的結(jié)論不同
【答案】:C"
【解析】詩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”意思是從不同角度看廬山呈現(xiàn)出不同面貌,之所以認不清廬山真正的面目,是因為人身處在廬山之中。這表明人們由于所處位置和角度的局限,難以全面、客觀地認識事物,想要認識事物全貌就必須擺脫主觀成見以及所處狹小范圍的限制。認為人由于自身局限性絕不可能認識事物全貌,這種觀點過于絕對,人是可以通過不斷探索和努力去認識事物全貌的。詩句強調(diào)的是認識事物全貌的條件,而非部分觀察和全面觀察誰更重要。詩句主要強調(diào)的是認識受自身所處位置局限,并非不同人看待同一事物結(jié)論不同。所以該詩句說明的道理是認識事物的全貌必須擺脫主觀成見、超越狹小的范圍。"第二部分多選題(20題)1、牙齒作為人類身體最堅硬的器官,其作用包括()。
A.咀嚼食物
B.輔助發(fā)音
C.消化食物
D.保持面部外形
【答案】:ABD"
【解析】本題主要考查牙齒的作用。牙齒是人類身體最堅硬的器官,它具有多項重要功能。牙齒能夠?qū)⑹澄锴懈?、磨碎,便于后續(xù)吞咽和消化,所以具有咀嚼食物的作用。同時,牙齒在發(fā)音過程中起到輔助作用,不同的牙齒位置和狀態(tài)會影響發(fā)音的準確性和清晰度。另外,牙齒對于保持面部外形也起著重要作用,牙齒的排列和咬合情況會對面部的外觀和輪廓產(chǎn)生影響。而消化食物主要是在消化系統(tǒng)的各個器官中進行,如胃、小腸等,牙齒只是在食物進入消化系統(tǒng)前進行初步的物理處理,并不直接參與消化食物的過程。綜上,牙齒的作用包括咀嚼食物、輔助發(fā)音、保持面部外形。"2、2015年11月30日,國際貨幣基金組織決定將中國的人民幣納入國際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子,人民幣成為繼美元、歐元、英鎊、日元之后的第五個成員,人民幣成為真正的“世界貨幣”,這說明:
A.事物是不斷向前發(fā)展的
B.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.人民幣日益發(fā)揮世界貨幣的職能
D.隨著全球經(jīng)濟一體化深入,不同社會制度間的意識形態(tài)斗爭逐步緩和
【答案】:AC
【解析】人民幣納入特別提款權(quán)貨幣籃子,體現(xiàn)事物不斷向前發(fā)展。且人民幣成為“世界貨幣”,表明其日益發(fā)揮世界貨幣職能。題干未涉及新舊事物及意識形態(tài)斗爭相關(guān),所以選體現(xiàn)發(fā)展和人民幣職能的表述。3、在復(fù)雜的社會生活中,每個人都難免會遇到困難,自身合法權(quán)益也可能受到侵害。此時,我們可以向政府尋求幫助。以下屬于政府為公民提供的求助或投訴途徑的有()。
A.設(shè)熱線電話
B.設(shè)立信訪部門
C.發(fā)展電子政務(wù)
D.依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度
【答案】:ABCD"
【解析】在復(fù)雜社會生活中,當個人遇到困難或合法權(quán)益受侵害時,向政府求助或投訴是重要解決方式。政府為公民提供了多種求助或投訴途徑。設(shè)立熱線電話是政府為方便公民反映問題而開通的,公民可通過熱線電話快速與政府溝通交流,反饋困難與訴求,所以這是一種有效的求助或投訴途徑。信訪部門是政府專門設(shè)立用于接收和處理群眾來信、來訪的機構(gòu)。公民可以通過信訪表達自己的意見、建議和要求,促使問題得到解決,因此設(shè)立信訪部門屬于政府為公民提供的求助或投訴途徑。發(fā)展電子政務(wù),借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建政務(wù)平臺。公民能夠在網(wǎng)上辦理業(yè)務(wù)、查詢信息,也可以通過平臺向政府反映問題和提出建議,提高了辦事效率和溝通的便捷性,所以它也是政府為公民提供的求助或投訴途徑之一。依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度,為公民在與行政機關(guān)產(chǎn)生糾紛時提供了法律救濟途徑。行政裁決可對特定的民事糾紛進行裁決;行政復(fù)議是公民對行政行為不服時向行政機關(guān)提出重新審查的制度;行政訴訟則是通過司法途徑解決行政爭議。這些制度保障了公民的合法權(quán)益,屬于政府為公民提供的求助或投訴途徑。綜上所述,以上這些途徑都有助于公民解決困難、維護自身合法權(quán)益,都是政府為公民提供的求助或投訴途徑。"4、在人類社會發(fā)展進程中,()屬于社會基本矛盾,其存在與發(fā)展決定著其他社會矛盾的存在和發(fā)展。
A.資本主義和社會主義的矛盾
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
D.生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的矛盾
【答案】:BC"
【解析】在人類社會發(fā)展進程中,社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力,生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,二者之間的矛盾運動推動社會不斷發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ),它們的矛盾運動也對社會發(fā)展起著重要作用。資本主義和社會主義的矛盾并非社會基本矛盾,這是不同社會制度之間的矛盾體現(xiàn),并非決定社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性矛盾。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的矛盾表述不準確,生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具屬于生產(chǎn)力范疇,它們本身之間不存在作為推動社會發(fā)展根本力量的那種矛盾關(guān)系。所以正確答案對應(yīng)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。"5、以下屬于抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的歌曲有()。
A.《義勇軍進行曲》
B.《黃河大合唱》
C.《歌唱二小放牛郎》
D.《我的祖國》
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)各歌曲的創(chuàng)作時間及抗日戰(zhàn)爭的時間范圍來判斷哪些歌曲屬于抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作??谷諔?zhàn)爭時間是從1931年9月18日九一八事變開始算起,至1945年9月2日日本簽署無條件投降書結(jié)束?!读x勇軍進行曲》由田漢作詞、聶耳作曲,創(chuàng)作于1935年,當時正處于抗日戰(zhàn)爭時期,該歌曲鼓舞了中國人民的抗日斗志,激發(fā)了民族自豪感?!饵S河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲,創(chuàng)作于1939年,以黃河為背景,熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神,展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景。《歌唱二小放牛郎》創(chuàng)作于1942年,它講述了放牛娃王二小為了掩護鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移,將敵人引入八路軍包圍圈而英勇犧牲的故事,是對英勇抗戰(zhàn)的少年英雄的歌頌?!段业淖鎳肥?956年出品的電影《上甘嶺》的主題歌,反映的是抗美援朝戰(zhàn)爭,并非抗日戰(zhàn)爭時期。綜上,屬于抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的歌曲有《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《歌唱二小放牛郎》。"6、下列飛船中,承擔過載人飛行任務(wù)的是()。
A.“神舟五號”
B.“神舟七號”
C.“神舟八號”
D.“神舟十一號”
【答案】:ABD"
【解析】本題可根據(jù)各飛船是否承擔過載人飛行任務(wù)來逐一分析。承擔過載人飛行任務(wù)的飛船能夠搭載航天員進入太空并完成相應(yīng)的航天任務(wù)?!吧裰畚逄枴笔侵袊状伟l(fā)射的載人航天飛行器,2003年10月15日9時整,楊利偉搭乘“神舟五號”飛船進入太空,在軌運行14圈,歷時21小時23分,于2003年10月16日6時23分安全返回主著陸場,標志著中國成為世界上第三個獨立掌握載人航天技術(shù)的國家,所以“神舟五號”承擔過載人飛行任務(wù)?!吧裰燮咛枴憋w船搭載翟志剛、劉伯明和景海鵬三名航天員于2008年9月25日21時10分04秒從中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場用長征二號F火箭發(fā)射升空。9月27日16點30分,航天員翟志剛進行出艙活動,完成中國人首次太空行走。因此,“神舟七號”也承擔過載人飛行任務(wù)?!吧裰郯颂枴笔且凰覠o人飛船,于2011年11月1日5時58分10秒由改進型“長征二號”F遙八火箭順利發(fā)射升空。它與“天宮一號”目標飛行器進行了空間交會對接,這標志著中國已經(jīng)成功突破了空間交會對接及組合體運行等一系列關(guān)鍵技術(shù),但“神舟八號”未承擔載人飛行任務(wù)?!吧裰凼惶枴憋w船于2016年10月17日07時30分從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,搭載航天員景海鵬、陳冬進入太空,并與“天宮二號”空間實驗室成功實現(xiàn)自動交會對接,兩名航天員在軌飛行33天,創(chuàng)造了中國航天員太空駐留時間的新紀錄,所以“神舟十一號”承擔過載人飛行任務(wù)。綜上,承擔過載人飛行任務(wù)的飛船有“神舟五號”“神舟七號”“神舟十一號”。"7、學歷教育是指教育機構(gòu)按照國家教育部下達的招生計劃錄取學生,并依照教育主管部門認可的教學計劃實施教學,學生完成學業(yè)后,由教育機構(gòu)頒發(fā)國家統(tǒng)一印制的畢業(yè)證書和學位證書。以下屬于學歷教育的()。
A.中等職業(yè)教育
B.大學專科教育
C.大學本科教育
D.研究生教育
【答案】:BCD"
【解析】學歷教育具有嚴格的招生與教學規(guī)范,學生完成學業(yè)后可獲得國家統(tǒng)一印制的畢業(yè)證書和學位證書。中等職業(yè)教育屬于學歷教育,它是在高中教育階段進行的職業(yè)教育,招收初中畢業(yè)生或具有同等學力者,學制一般為三年,學生完成學業(yè)后可獲得中等職業(yè)學校畢業(yè)證書,因此屬于學歷教育范疇。大學專科教育通常招收普通高中畢業(yè)生或具有同等學力者,學制一般為三年,學生修完教學計劃規(guī)定的全部課程,成績合格,可獲得大學??飘厴I(yè)證書,屬于學歷教育。大學本科教育一般是四年制,部分專業(yè)為五年制,學生完成專業(yè)學習并達到各項要求后,可獲得大學本科畢業(yè)證書和相應(yīng)學位證書,無疑是學歷教育的重要組成部分。研究生教育分為碩士研究生和博士研究生兩個層次,學生在規(guī)定年限內(nèi)完成課程學習、科研任務(wù)及學位論文等要求,可獲得碩士或博士研究生畢業(yè)證書和學位證書,同樣屬于學歷教育。綜上,中等職業(yè)教育、大學??平逃?、大學本科教育和研究生教育均屬于學歷教育。"8、下列屬于培訓目標的有()。
A.掌握新的知識技能
B.增加員工的個性
C.形成統(tǒng)一的價值觀
D.增強員工之間的信息交流
【答案】:AC
【解析】培訓的目標通常包括讓員工掌握新的知識技能,以便能更好地勝任工作,提升工作效率和質(zhì)量;通過培訓可以在組織內(nèi)形成統(tǒng)一的價值觀,使員工有共同的目標和行為準則,增強團隊凝聚力;同時培訓也能為員工提供交流的機會,增強員工之間的信息交流,促進團隊協(xié)作。而培訓的重點一般是提升與工作相關(guān)的能力和素質(zhì)等,并非增加員工的個性,因為個性具有較強的個體差異性,不是培訓所能直接塑造的目標。所以掌握新的知識技能、形成統(tǒng)一的價值觀、增強員工之間的信息交流都屬于培訓的目標。9、無論是在古代,還是在今天,公文在經(jīng)國、理政、濟世、安民方面都有著重要的作用。下列關(guān)于公文的作用,說法正確的有()。
A.貫徹上級指示、傳達工作部署
B.便于部門之間、上下級之間溝通交流
C.統(tǒng)一思想、提高認識、達到更好的宣傳效果
D.杜絕官僚作風,提高行政辦事效率
【答案】:ABC
【解析】公文在經(jīng)國、理政、濟世、安民上作用重大。貫徹上級指示、傳達工作部署是公文的重要作用之一,它能使下級單位清晰知曉上級的工作安排和要求,確保各項工作有序開展。部門之間、上下級之間通過公文進行溝通交流,能使信息傳遞更加規(guī)范、準確、及時,避免信息誤差和溝通不暢。利用公文進行相關(guān)內(nèi)容的發(fā)布和傳達,能夠統(tǒng)一人們的思想,提高大家對相關(guān)事務(wù)的認識,進而達到更好的宣傳效果。然而,公文雖然在一定程度上有助于提高行政效率,但說它可以杜絕官僚作風過于絕對,官僚作風的形成是多種因素導致的,公文本身無法完全杜絕這種現(xiàn)象。10、謀劃指的是產(chǎn)生想法、初步開展思考、結(jié)合實際情況、醞釀行動方案等一系列活動的統(tǒng)稱。決斷是對謀劃結(jié)果進行正式抉擇,是實質(zhì)性決策的最后一步,也是領(lǐng)導決策的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由此可見,謀劃與決斷的關(guān)系包括()。
A.謀劃與決斷內(nèi)在統(tǒng)一
B.謀劃是決斷的前提
C.謀劃與決斷是辯證統(tǒng)一的
D.決斷是謀劃的升華
【答案】:ABCD
【解析】謀劃是產(chǎn)生想法、初步思考、聯(lián)系實際情況、醞釀行動方案等一系列活動的總稱,而決斷是對謀劃的結(jié)果進行正式抉擇,是實質(zhì)性決策的最后一步和領(lǐng)導決策的關(guān)鍵一環(huán)。從這兩個定義可以看出,謀劃為決斷提供了基礎(chǔ)和依據(jù),沒有謀劃產(chǎn)生的各種方案和思考,就無法進行決斷,所以謀劃是決斷的前提。同時,謀劃和決斷是決策過程中緊密相連、相互依存的兩個環(huán)節(jié),二者缺一不可,存在內(nèi)在的統(tǒng)一關(guān)系。并且它們相互作用、相互影響,具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。另外,決斷是對謀劃結(jié)果的進一步升華,通過決斷將謀劃中的各種可能性轉(zhuǎn)化為實際的決策,所以也是謀劃的升華。綜上所述,謀劃與決斷存在著內(nèi)在統(tǒng)一、謀劃是決斷前提、二者辯證統(tǒng)一以及決斷是謀劃升華的關(guān)系。11、公共管理與企業(yè)管理的差別主要包括()。
A.管理的目的和實現(xiàn)的目標不同
B.在管理過程上所受到的限制因素不同
C.物質(zhì)基礎(chǔ)不同
D.管理人員選拔方式不同
【答案】:ABCD"
【解析】公共管理和企業(yè)管理存在多方面差別。從管理目的和實現(xiàn)目標來看,公共管理旨在為社會公眾提供公共服務(wù)、維護公共利益、促進社會公平正義等,其目標具有公益性和公共性;而企業(yè)管理主要是為了實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟效益最大化,追求利潤和股東價值,目標具有盈利性。在管理過程所受限制因素方面,公共管理受到諸多法律法規(guī)、政策制度、社會輿論等的嚴格約束,管理決策要符合公眾利益和社會整體發(fā)展需求;企業(yè)管理雖然也受法律法規(guī)限制,但在經(jīng)營決策上相對更具靈活性,主要受市場競爭、成本效益等因素影響。物質(zhì)基礎(chǔ)方面,公共管理主要依靠政府財政撥款、社會捐贈等公共資源;企業(yè)管理則依賴企業(yè)自身的資本積累、融資等私有資源或市場資源。管理人員選拔方式上,公共管理的管理人員選拔通常通過公開考試、選拔任用等較為嚴格規(guī)范的程序,注重人員的政治素質(zhì)、公共服務(wù)意識和專業(yè)知識;企業(yè)管理的人員選拔更多基于企業(yè)的需求和市場競爭,方式多樣,可能包括內(nèi)部晉升、招聘等,更看重人員的專業(yè)技能、工作經(jīng)驗以及對企業(yè)的貢獻。綜合來看,這些都是公共管理與企業(yè)管理的重要差別,題目所涉及內(nèi)容均為兩者的差別要點。"12、李四路過一居民樓時,被樓上掉下的杯子砸中頭部。關(guān)于民事責任的承擔,下列說法正確的有()。
A.公安機關(guān)負有對高空拋物具體責任人的調(diào)查責任
B.如果物管沒有采取安全保障措施,不論有沒有查清杯子是誰拋出的,都要承擔責任
C.能夠查清是誰將杯子拋出的,由此人承擔侵權(quán)責任
D.不能夠查清是誰將杯子拋出的,該居民樓的所有住戶都有補償?shù)呢熑?/p>
【答案】:ABC"
【解析】對于本題,需依據(jù)《中華人民共和國民法典》的相關(guān)規(guī)定進行分析。首先,公安機關(guān)負有對高空拋物具體責任人的調(diào)查責任?!吨腥A人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外,由可能加害的建筑物使用人給予補償,而公安機關(guān)在調(diào)查確定具體侵權(quán)人方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用,所以該項說法正確。其次,如果物管沒有采取安全保障措施,不論有沒有查清杯子是誰拋出的,都要承擔責任。依據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當采取必要的安全保障措施防止前款規(guī)定情形的發(fā)生;未采取必要的安全保障措施的,應(yīng)當依法承擔未履行安全保障義務(wù)的侵權(quán)責任。因此,物管若未采取安全保障措施,需承擔責任。再次,能夠查清是誰將杯子拋出的,由此人承擔侵權(quán)責任。依據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的,由侵權(quán)人依法承擔侵權(quán)責任。所以,若能確定具體侵權(quán)人,其應(yīng)承擔侵權(quán)責任。最后,不能夠查清是誰將杯子拋出的,該居民樓的所有住戶并非都有補償?shù)呢熑巍!吨腥A人民共和國民法典》第一千二百五十四條規(guī)定,經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外,由可能加害的建筑物使用人給予補償。也就是說,能夠證明自己不是侵權(quán)人的住戶無需承擔補償責任。綜上,正確的說法為:公安機關(guān)負有對高空拋物具體責任人的調(diào)查責任;如果物管沒有采取安全保障措施,不論有沒有查清杯子是誰拋出的,都要承擔責任;能夠查清是誰將杯子拋出的,由此人承擔侵權(quán)責任。"13、司機對收費有異議而拒絕繳費,以下做法正確的有()。
A.向司機耐心解釋公路收費規(guī)定和標準
B.若司機不能接受,則應(yīng)報告中心收費部,由收費部進行處理
C.向司機問明原因
D.短時間內(nèi)無法處理的,引導司機將車輛開出車道靠邊停好
【答案】:ABCD
【解析】當司機對收費有異議而拒絕繳費時,首先需要向司機問明原因,這樣才能清楚司機產(chǎn)生異議的根源所在。接著,要向司機耐心解釋公路收費規(guī)定和標準,讓司機了解收費的依據(jù),消除其可能存在的誤解。若經(jīng)過耐心解釋,司機仍不能接受,則應(yīng)報告中心收費部,由收費部進行處理,收費部有更專業(yè)的人員和更全面的處理機制。如果短時間內(nèi)無法處理好該問題,為了保證車道的正常通行秩序,需要引導司機將車輛開出車道靠邊停好,避免造成車道擁堵。14、下列作品是由法國著名作家大仲馬所作的有()。
A.《老人與海》
B.《三個火槍手》
C.《基督山伯爵》
D.《茶花女》
【答案】:BC"
【解析】本題主要考查對文學作品作者的了解。破題點在于明確各選項中作品的作者,判斷是否為法國作家大仲馬所作?!独先伺c海》是美國作家海明威的作品,并非法國著名作家大仲馬所作。《三個火槍手》是大仲馬的代表作品之一,故事以法國國王路易十三時期為背景,情節(jié)跌宕起伏,展現(xiàn)了獨特的歷史風貌和人物形象?!痘缴讲簟吠瑯邮谴笾亳R的經(jīng)典之作,講述了主人公愛德蒙·唐代斯復(fù)仇的傳奇故事,具有很高的文學價值和藝術(shù)魅力?!恫杌ㄅ返淖髡呤切≈亳R,小仲馬是大仲馬的兒子,這部作品以細膩的情感和深刻的社會內(nèi)涵而聞名。綜上,由法國著名作家大仲馬所作的作品是《三個火槍手》和《基督山伯爵》。"15、下列事件適合使用通知的是()。
A.某事業(yè)單位下發(fā)文件任命王剛為人事處處長
B.某市人事局下發(fā)貫徹省廳有關(guān)職工福利發(fā)放標準的文件
C.某銀行下發(fā)文件將檢查下屬各支行儲蓄工作
D.某大學向某新聞機構(gòu)發(fā)文派送中文專業(yè)實習生
【答案】:ABC"
【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。事業(yè)單位下發(fā)文件任命干部,屬于人事任免,通常使用任免通知。某市人事局下發(fā)貫徹省廳有關(guān)職工福利發(fā)放標準的文件,是傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行的事項,適合用通知。銀行下發(fā)文件將檢查下屬各支行儲蓄工作,是將相關(guān)事項告知下屬支行,適合用通知。而大學向新聞機構(gòu)發(fā)文派送實習生,這是兩個不相隸屬的單位之間的事務(wù)往來,一般使用函這種公文文種。因此適合使用通知的情況是任命干部、傳達福利發(fā)放標準、告知檢查工作。"16、下列成語與典故,對應(yīng)人物不正確的是()。
A.才高八斗-曹植
B.韋編三絕-司馬遷
C.破釜沉舟-韓信
D.負荊請罪-荊軻
【答案】:BCD"
【解析】該題是一道關(guān)于成語與對應(yīng)典故人物匹配正確性的多選題。破題點在于明確每個成語所關(guān)聯(lián)的歷史人物典故。才高八斗用于形容人的文才高超。南朝宋國有謝靈運,他非常賞識曹植的才華,曾說:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!彼圆鸥甙硕穼?yīng)的人物是曹植,該表述正確。韋編三絕說的是孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。這表明孔子學習勤奮,而不是司馬遷,此表述錯誤。破釜沉舟描述的是巨鹿之戰(zhàn)中,項羽下令把渡河的船鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋砸個粉碎,表示有進無退、一定要奪取勝利的決心。和韓信并無關(guān)聯(lián),此表述錯誤。負荊請罪講的是廉頗背著荊條向藺相如請罪的故事。該故事體現(xiàn)了廉頗知錯能改的品質(zhì),并非荊軻,此表述錯誤。綜上,對應(yīng)人物不正確的是“韋編三絕-司馬遷”“破釜沉舟-韓信”“負荊請罪-荊軻”。"17、法律責任是指行為人因違法行為、違約行為或者法律規(guī)定而應(yīng)承受的某種不利法律后果。下列行為中,應(yīng)追究法律責任的有()。
A.甲在工作期間不小心弄壞了企業(yè)價值20萬元的設(shè)備
B.乙遇到持刀搶劫的歹徒時奮起反抗,奪過刀將歹徒制服
C.監(jiān)獄退休管教丙與刑滿釋放人員丁合伙做服裝批發(fā)生意
D.稅務(wù)局稽查員查處某公司漏稅18萬元時,收受公司送的5千元后只上報2萬元漏稅金額
【答案】:AD"
【解析】法律責任是行為人因違法行為、違約行為或法律規(guī)定而承受的不利法律后果。對于各行為是否應(yīng)追究法律責任分析如下:工作期間不小心弄壞企業(yè)價值20萬元的設(shè)備,此情況通常屬于工作中的過失行為,一般通過企業(yè)內(nèi)部的管理制度,如按照規(guī)章制度進行賠償?shù)确绞絹硖幚恚粚儆谶`法行為、違約行為或因法律規(guī)定應(yīng)追究法律責任的典型情形。遇到持刀搶劫的歹徒奮起反抗奪過刀將歹徒制服,這屬于正當防衛(wèi)。正當防衛(wèi)是為了使國家、公共
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